ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΒΔΕΛΥΓΜΑ

 

¨ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΟΥ ΜΕΝΕΤΟΙ¨ …

Αγαπητοί μητροπολίτες

Επειδή δεν θα ήθελα να βρεθώ αναπολόγητος επι του φοβερού βήματος του ΚΥΡΙΟΥ και ΘΕΟΥ μας , και των επόμενων γενεών Ελληνόπαιδων ,  για το τι έπραξα προσωπικά και εάν εξέφρασα την αντίθεση μου στην νομιμοποίηση της ανομίας ,την διάλυση της ορθόδοξης πατρίδας μας , και της επίσημης  κατάργησης του Συντάγματος που συντάχθηκε (από αγωνιστές ήρωες) υπέρ της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος ,λαμβάνω  το θάρρος να σας αποστείλω  αυτήν την ανοιχτή επιστολή σε μια προσπάθεια να εγείρω την συνείδηση σας ,  διότι η ταπεινότητα μου νοιώθει τον κίνδυνο που διατρέχει το Χριστεπώνυμο πλήρωμα  και η  πατρίδα μας .

Σημαίνω alert διότι οι «Οι καιροί ου μενετοί». Που σημαίνει, οι καιροί δεν περιμένουν, πρέπει να δράσουμε.

Έφτασε η δική σας κρίσιμη ώρα , να αποδείξετε εάν είστε άξιοι του αξιώματος που σας παραχωρήθηκε ώστε να είστε σκοποί υπεράσπισης των ιερών των όσιων και του ποιμνίου που σας εμπιστεύτηκε ο Ύψιστος .Φροντίστε να μην λάβετε το μήνυμα που έλαβε ο βασιλιάς της Βαβυλώνας Βαλτάσαρ, όταν  ένα βράδυ παρέθεσε δείπνο σε χίλιους σπουδαίους επισκέπτες του , πίνοντας κρασί χρησιμοποιώντας  τα χρυσά και ασημένια ποτήρια από τον Ναό του Σολομώντος. Εκεί που έτρωγαν και έπιναν φάνηκε το  χέρι του ΘΕΟΥ  που έγραφε στον τοίχο «Μανή, Θεκέλ, Φάρες»,  που σήμαινε «Μετρηθήκατε, ζυγιστήκατε, και βρεθήκατε σκάρτοι»

Μήπως είναι σε λάθος βάση η συζήτηση για τους ομοφυλόφιλους;

 

                          

Ιωάννης Μακαρούνης

Οι νεοταξίτες δημοσιογράφοι και πολιτικοί έχουν τον σκοπό τους που προσπαθούν να οριοθετήσουν την συζήτηση σε συγκεκριμένο πλαίσιο. Οι άνθρωποι της Εκκλησίας όμως δεν θα έπρεπε να πέφτουν σε αυτή την παγίδα.

Οι υπέρμαχοι του επίμαχου νομοσχεδίου προσπαθούν να κρατήσουν την συζήτηση αποκλειστικά σε επίπεδο δικαιωμάτων και ισοτήτων. Δυστυχώς, όσοι Χριστιανοί αντιτίθενται στο νομοσχέδιο πέφτουν στην παγίδα να προσπαθούν να αιτιολογήσουν την αντίθεσή τους με κοσμικούς όρους και επιχειρήματα και μέσα στο πλαίσιο-παγίδα που θέτουν οι δημοσιογράφοι.

Ταπεινή μου γνώμη είναι ότι ένας άνθρωπος της Εκκλησίας, είτε κληρικός, είτε μοναχός, είτε λαϊκός, θα έπρεπε να εστιάζει στο ότι δεν είναι σωστό να περάσει το νομοσχέδιο για δυο λόγους.

Η Ιερά Επιστασία έκλεισε την πόρτα στον φιλοσοδομίτη Αμερικής Ελπιδοφθόρο.

Βρισκόμαστε στην ευχάριστη θέση να ενημερώσουμε τους αδελφούς ότι σήμερα η Ιερά Επιστασία αρνήθηκε να δεχθεί τον Ελπιδοφθόρο και την «αρχοντική» συνοδεία του. Εις μάτην χτυπούσε την πόρτα. Εις μάτην περίμενε απ’ έξω μισή ώρα. Δεν του άνοιξε κανείς. Φανερά εκνευρισμένος, και ενώ περίμενε, όταν κάποιος του πρότεινε να προσκυνήσει την Ιερά Εικόνα Άξιον Εστί της Παναγίας μας που βρίσκεται ακριβώς απέναντι στο Πρωτάτο, αυτός αρνήθηκε.

Ο Ελπιδοφθόρος μετά συνέχισε την ανεπιθύμητη περιοδεία του προς την Ιερά Μονή Φιλοθέου. Εκεί οι πατέρες τον δέχθηκαν περίλυποι. Πολύ θα ανάπαυε την Ορθόδοξη συνείδησή μας εάν δεν δεχόντουσαν τον φιλοσοδομίτη που προωθεί την ατζέντα της ανωμαλίας στην Εκκλησία του Χριστού, αν και γνωρίζουμε ότι εκβίασε τους πατέρες της Φιλοθέου με τα Μοναστήρια του οσίου Γέροντος Εφραίμ στην Αμερική.

Επιστολή Ορθόδοξου Υπερπολυτέκνου προς όλους τους Επισκόπους της Ελλαδικής Εκκλησίας. ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ - ΣΤΏΜΕΝ ΚΑΛΩΣ

 

Τσακιρίδης Μιχαήλ

Θεσσαλονίκη 19-1-2024 

ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ - ΣΤΏΜΕΝ ΚΑΛΩΣ

Με την χάρη του Θεού είμαι ένας ορθόδοξος υπερπολύτεκνος πατέρας δέκα παιδιών και βλέποντας τις ανησυχίες και τους προβληματισμούς τους καθώς και πολλών άλλων χριστιανών οι οποίες προέκυψαν από τις θέσεις σας σε πνευματικά ζητήματα τα τελευταία χρόνια με αποκορύφωμα αυτό των σοδομιτών και την τεκνοθέτηση παιδιών από αυτούς θέλω να σας εκφράσω με πόνο, αγάπη και θλίψη την ιερή αγανάκτηση μου σχετικά με τις αντιορθόδοξες τοποθετήσεις πολλών επισκόπων στα ακόλουθα:

1) Στην αναγνώριση των αιρέσεων ως εκκλησίες στην ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου

2) Στην αναγνώριση των αχειροτόνητων και καθηρημένων Ουκρανών ως αυτοκέφαλη Εκκλησία

π. Αλύπιος, ο Μέγας Προεστώς της Μονής των Σπηλαίων στο Πσκωφ, με τη λιονταρίσια καρδιά_Προτιμώ τον μαρτυρικό θάνατο παρά να κλείσω τη μονή.

Συναξάριον.
Τῇ ΚΑ΄ (21η) τοῦ μηνός Ιανουαρίου, Μνήμη τοῦ Ὁσίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, ἄθλησις τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Εὐγενίου, Οὐαλλεριανοῦ, Κανδίδου, καὶ Ἀκύλα ἐν Τραπεζούντι
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τῆς Ἁγίας Μάρτυρος Ἁγνῆς τῆς Ῥωμαίας.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Νεοφύτου.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τοῦ Ὁσίου Ζωσίμου, Ἐπισκόπου Συρακούσης Σικελίας.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, οἱ Ἅγιοι Τέσσαρες Μάρτυρες, οἱ ἐν Τύρῳ, ξίφει τελειοῦνται.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Σύναξιν τελοῦμεν τῆς
Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου Μαρίας, τῆς ἐπονομαζομένης «Παραμυθίας».

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΚΥΡΙΑΚΗ 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2024

Ὁ Ὅσιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής

Ἄχειρ, ἄγλωττος, χεῖρα καὶ γλῶτταν φύεις

Καὶ χερσὶ Θεοῦ, Μάξιμε, ψυχὴν δίδως.

Εἰκάδι πρώτῃ πότμος Μαξίμου ὄσσ’ ἐκάλυψεν.

Ὁ Ὅσιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητὴς καταγόταν ἀπὸ ἐπιφανὴ οἰκογένεια καὶ γεννήθηκε στὴν Κωνσταντινούπολη τὸ ἔτος 580 μ.Χ. Ἔλαβε τὴ συνήθη ἐγκυκλοπαιδικὴ μόρφωση καὶ ἐπιδόθηκε ἰδιαίτερα στὴ σπουδὴ τῆς φιλοσοφίας. Ὑπὸ τοῦ αὐτοκράτορος Ἡρακλείου (610 – 641 μ.Χ.) προσελήφθη ὡς ἀρχιγραμματεὺς αὐτοῦ. Παρέμεινε στὴ θέση αὐτὴ γιὰ λίγα μόνο χρόνια, ἀλλὰ διατήρησε τὶς σχέσεις του καὶ ἀλληλογραφία μὲ πρόσωπα τοῦ δημόσιου βίου.

π. Αὐγουστίνου Καντιώτη: Τὸ γνώρισμα τοῦ δεσπότη καὶ τοῦ παπᾶ εἶναι ἡ μαχητικότης, ἡ παρρησία.

 «Οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται».

Ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ Μακαριστοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου τοῦ 1971

Ἀγαπητοί, πρέπει νὰ ὁμολογήσουμε μία πικρὴ ἀλήθεια. Οἱ πιστοί, ποὺ ἀγωνίζονται γιὰ νὰ κρατήσουν τὴν Ὀρθοδοξία, εἶναι ὀλίγοι. Τὸ ρεῦμα τὸ μεγάλο καὶ τὸ ἀπέραντο εἶναι ἐκεῖνο ποὺ σιγὰ – σιγὰ ἔχουν ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξο πίστη.

Θὰ πῶ ἕνα λόγο, ποὺ ποτὲ δὲν τὸν εἶπα. Θὰ τὸν πεῖτε ἐγωιστικό, ἀλλὰ σᾶς δίνω μία ζυγαριά, γιὰ νὰ ζυγίσετε παπάδες, δεσποτάδες καὶ ὅλο τὸν κλῆρο καὶ ὅλους τούς θεολόγους. Ἡ ζυγαριὰ αὐτὴ ποιὰ εἶναι; Ποιὸ εἶναι τὸ γνώρισμα τοῦ παπᾶ; Νὰ μαζεύει πρόσφορα; Νὰ κάνει ὡραῖες ἀκολουθίες; Νὰ... κηρύττει χαριτωμένα καὶ νὰ χρηστολογεῖ ἀπὸ τοῦ ἄμβωνος καὶ νὰ δακρύζουν τὰ μάτια μερικῶν δεσποιναρίων γιὰ τοὺς στοχαστικούς του λογισμούς; Ποιὸ εἶναι τὸ γνώρισμα τοῦ παπᾶ καὶ τοῦ δεσπότη σ’ αὐτὰ τὰ δύσκολα χρόνια;

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης: Ἀναλλοίωτος διαχρονικά ὁ ὁρισμός τοῦ γάμου

Ἀφύσικη κατάσταση ἡ ὁμοφυλοφιλία

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης 

Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

 

1. Κατὰ φύσιν καὶ παρὰ φύσιν

Δὲν ὑπάρχει καμμία ἀμφιβολία ὅτι στὴν πανανθρώπινη ἱστορία, τὴν προχριστιανικὴ καὶ τὴν μεταχριστιανική, σὲ ὅλες τὶς μορφὲς κοινωνικῆς συμβίωσης, σὲ ὅλους τοὺς τόπους καὶ σὲ ὅλους τοὺς λαούς, ὁ γάμος ἐννοεῖται καὶ ὁρίζεται ὡς σαρκικὴ ἕνωση ἀνδρὸς καὶ γυναικός, ἀπὸ τὴν ὁποία μὲ τὴν γέννηση τέκνων ἐξασφαλίζεται ἡ διαιώνιση τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, ἡ συνέχιση τῆς ἀνθρώπινης ὕπαρξης, τὸ εἶναι τοῦ ἀνθρώπου. Αὐτὸ εἶναι τόσο αὐτονόητο καὶ ἀναμφίβολο, ὥστε περιττεύει ἡ παράθεση μαρτυριῶν, ὅπως θὰ ἐπερίττευε καὶ ἡ συζήτηση γιὰ τὸ ἂν οἱ ρίζες τῶν δένδρων καὶ τῶν φυτῶν βυθίζονται στὴν γῆ ἤ αἰωροῦνται στὸν ἀέρα καὶ γιὰ τὸ ἂν ἡ φωτιὰ ἔχει καυστικὲς καταστρεπτικὲς συνέπειες. Ὅποιος ἀγνοήσει τὴν φυσικὴ τάξη, τοὺς φυσικοὺς νόμους, τὴν φυσικὴ χρήση, καὶ ἐπιχειρήσει τὰ ἀντίθετα, τὰ παρὰ φύσιν, ὡς πρὸς τὰ δύο παραδείγματα ποὺ μνημονεύσαμε θὰ συμβεῖ ὥστε τὰ δένδρα καὶ τὰ φυτὰ μὲ τὶς ρίζες στὸν ἀέρα νὰ ξεραθοῦν, καὶ ἡ φωτιὰ νὰ κάψει καὶ νὰ καταστρέψει ὅποιον ἀγνοήσει τὴν φυσικὴ καυστική της δύναμη. Ὡς πρὸς τὸν ἄνθρωπο ποὺ θὰ ἀλλάξει τὴν φυσικὴ τάξη καὶ τὴν δύναμη τοῦ γάμου, ἀπὸ τὸ κατὰ φύσιν στὸ παρὰ φύσιν, θὰ ὑπάρξουν καταστροφικὲς συνέπειες στὴν κοινωνικὴ ζωή, στὶς οἰκογένειες, στὴν συνέχεια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, στὴν ὕπαρξη ἀνθρώπων ἐπὶ τῆς γῆς, θὰ κυριαρχήσει ὄχι ἡ ζωὴ ἀλλὰ ὁ θάνατος.

Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας: Ζητεῖται ἐναγωνίως ποιμένας!

 

                                       Γράφει ὁ Καθηγητής Δρ. Νεκτάριος Δαπέργολας

 «Ἐπιφυλακτικὸς» γιὰ τὸν σοδομιτικό «γάμο» τόλμησε νὰ δηλώσει ὁ προκλητικὸς ρασοφόρος ποὺ (κρίμασιν οἰς οἵδε Κύριος) ὑποδύεται τὸν Ὀρθόδοξο ἀρχιερέα καὶ προκαθήμενο τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας, χαριεντιζόμενος παρεούλα μὲ τὸν «ὑπερήφανο» ἀρχικαρνάβαλο, ποὺ προΐσταται τοῦ συριζέϊκου τσίρκου. Καὶ ἐπανέλαβε βεβαίως καὶ τὸ γνωστὸ τρισάθλιο τροπάριο ὅτι «ὅταν κατατεθεῖ τὸ νομοσχέδιο, θὰ τὸ δοῦμε» (λὲς καὶ δὲν γνωρίζει δηλαδὴ τί θὰ περιλαμβάνει καὶ τί θὰ ὄφειλε πραγματικὰ ὁ ἴδιος ἤδη ἀπὸ καιρὸ νὰ πράξει). Ὁ σκοπὸς ὅμως ἀκριβῶς εἶναι καὶ πάλι νὰ μείνουμε σιωπηλοὶ μέχρι νά...«τό δοῦμε». Καὶ φυσικά, ὅταν ἔρχεται ἡ ὥρα «νὰ τὸ δοῦμε», εἶναι πλέον ἤδη ἀργά, γιατί ὅλα ἔχουν τελειώσει καὶ δὲν ἔχει πιὰ νόημα νὰ ποῦμε τὸ παραμικρό. Γνωστὴ τακτικὴ καὶ δοκιμασμένη σὲ πολλὲς περιπτώσεις, ὅπως ἐκεῖνα τὰ ἀλήστου μνήμης ἀντιεκκλησιαστικὰ μέτρα τὸν καιρὸ τῆς ψευτοπανδημίας, οἱ νέες ταυτότητες καὶ τόσα ἀκόμη.

Παραιτηθεῖτε Μακαριώτατε ἄν δέν μπορεῖτε νά ἡγηθεῖτε

Οἱ ἱερεῖς αὐτονομοῦνται, μέ ψηφίσματα, ἀπό τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος πού ἐπέλεξε τήν σιωπή γιά τόν γάμο – Ἔκτακτη σύγκληση τῶν ὀργάνων ζητοῦν τρεῖς Μητροπολῖτες – Διασυρμός γιά τήν Ἑλλαδική Ἐκκλησία ἀπό τήν Καθολική Ἐκκλησία καί τήν Ἀρχιεπισκοπή Κρήτης, πού ἐτοποθετήθησαν ἤδη πρίν ἀπό τόν «βουβό» προκαθήμενο Ἀθηνῶν

Σύλλογος Πολυτέκνων και Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Λάρισας: Όχι στη θεσμοθέτηση γάμου ομοφύλων

Δελτίο Τύπου

Συναντήσεις του Συλλόγου Πολυτέκνων

και των Ορθόδοξων Χριστιανικών Σωματείων της Λάρισας με βουλευτές της πόλης

Ο Σύλλογος Πολυτέκνων Λαρίσης και Περιχώρων και τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία της πόλης μας, σε συνέχεια πρόσκλησης που είχαν απευθύνει στους βουλευτές του Νομού Λάρισας λόγω της νομοθετικής πρωτοβουλίας της κυβέρνησης για θεσμοθέτηση του γάμου ομόφυλων ζευγαριών, συναντήθηκαν το βράδυ της Παρασκευής 19.01.2024 με καθέναν από τους τοπικούς βουλευτές του κυβερνώντος κόμματος στο πολιτικό του γραφείο στην πόλη.

Κυριακή ΙΒ' Λουκά - Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας για τη θεραπεία των δέκα λεπρών

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ [:Λουκᾶ 17,12-19]

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΛΕΠΡΩΝ

«Καὶ εἰσερχομένου αὐτοῦ εἰς τινα κώμην ἀπήντησαν αὐτῷ δέκα λεπροὶ ἄνδρες, οἳ ἔστησαν πόρρωθεν, καὶ αὐτοὶ ἦραν φωνὴν λέγοντες· ᾿Ιησοῦ ἐπιστάτα, ἐλέησον ἡμᾶς (:Καὶ τὴν ὥρα ποὺ ὁ Ἰησοῦς ἔμπαινε σὲ κάποιο χωριό, Τὸν συνάντησαν δέκα λεπροὶ ἄνδρες, οἱ ὁποῖοι στάθηκαν ἀπὸ μακριά, ἐπειδή, σύμφωνα μὲ τὸν νόμο, κάθε λεπρὸς θεωροῦνταν ἀκάθαρτος καὶ δὲν τοῦ ἐπιτρεπόταν νὰ πλησιάσει κανέναν. Καὶ αὐτοὶ ἄρχισαν νὰ Τοῦ φωνάζουν δυνατά: ''Ἰησοῦ, Κύριε, σπλαχνίσου μας καὶ θεράπευσέ μας'')» [Λουκ. 17,12-13].

MΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΕΡΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ(απόσπασμα)

MΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

ΠΕΡΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ(απόσπασμα)

       Ακούσατε τα λόγια του αποστόλου Παύλου με τα οποία απευθύνεται προς τους Θεσσαλονικείς, ενώ νομοθετεί για ολόκληρο τον κόσμο· διότι η διδασκαλία γινόταν γι’ αυτούς που κάθε φορά βρίσκονταν κοντά του, όμως η ωφέλεια από αυτήν διαβαίνει σε ολόκληρη τη ζωή των ανθρώπων. Λέει, λοιπόν, ο Απόστολος: «Πάντοτε χαίρετε, ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε, ἐν παντὶ εὐχαριστεῖτε(:Πάντοτε να χαίρεστε, ακόμη κι όταν έχετε πειρασμούς και θλίψεις. Αδιάλειπτα και ακατάπαυστα με την προσευχή και την ευλαβική διάθεση να επικοινωνείτε με τον Θεό. Για καθετί να ευχαριστείτε τον Θεό· διότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού, που μας το δίδαξε ο Ιησούς Χριστός για να σας το κηρύξουμε)» Α’ Θεσ. 5, 16-18].

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ [: Κολ. 3,4-11] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ [Ὑπομνηματισμὸς τῶν ἐδαφίων Κολ. 3,4-15]

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ [: Κολ. 3,4-11]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

[Ὑπομνηματισμὸς τῶν ἐδαφίων Κολ. 3,4-15]

«Ὃταν ὁ Χριστὸς φανερωθῇ, ἡ ζωὴ ἡμῶν (:Ὅταν ὁ Χριστὸς φανερωθεῖ ὁ αἴτιος καὶ χορηγὸς τῆς πνευματικῆς αὐτῆς ζωῆς μας)», τότε νὰ ζητεῖτε τὴ δόξα, τότε τὴ ζωή, τότε τὴν ἀπόλαυση. Αὐτὰ εἶναι προπαρασκευαστικὰ γιὰ νὰ ἀπομακρύνει αὐτοὺς ἀπὸ τίς ἀπολαύσεις καὶ τίς ἀνέσεις. Ἔτσι συνηθίζει ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ἐνῶ ὁμιλεῖ γιὰ ἄλλα, μεταπηδᾷ σὲ ἄλλα· γιὰ παράδειγμα, ὁμιλῶντας γιὰ ἐκείνους ποὺ τρέχουν ἔγκαιρα στὰ δεῖπνα [Κολ. 2.16-23], μεταπήδησε ἀμέσως στὴν παρατήρηση τῶν μυστηρίων· διότι ἔχει μεγάλη δύναμη ὁ ἔλεγχος, ὅταν γίνει σὲ ἀνύποπτο χρόνο. «Εἶναι κρυμμένη», λέγει, «ἀπὸ ἐσᾶς». «Τότε καὶ ὑμεῖς σὺν αὐτῷ φανερωθήσεσθε (:Τότε κι ἐσεῖς μαζὶ μὲ Αὐτὸν θὰ φανερωθεῖτε)». Συνεπῶς τώρα δὲν φαίνεστε. Πρόσεχε μὲ ποιόν τρόπο μετέθεσε αὐτοὺς στὸν οὐρανό. Ὅπως δηλαδὴ προανέφερα, πάντοτε προσπαθεῖ νὰ δείξει ὅτι ἔχουν τὰ ἴδια ποὺ ἔχει καὶ ὁ Χριστὸς καὶ σὲ ὅλες τίς ἐπιστολές του τὸ ἴδιο θέμα ὑπάρχει, νὰ δείξει δηλαδὴ ὅτι σὲ ὅλα εἶναι μέτοχοι μὲ τὸν Χριστό. Γι᾿ αὐτὸ καὶ κεφαλὴ καὶ σῶμα Τὸν ὀνομάζει καὶ τὰ πάντα κάνει γιὰ νὰ παρουσιάσει αὐτὸ τὸ πρᾶγμα.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΣΑΒΒΑΤΟ 20 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2024

Ὁ Ὅσιος Εὐθύμιος ὁ Μέγας

Τὶ κοινὸν Εὐθύμιε σοὶ καὶ τῷ βίῳ;

Πρὸς Ἀγγέλους ἄπαιρε τοὺς ξένους βίου

Λῆξε βίου Εὐθύμιος εἰκάδι ἠϋγένειος.

Ὁ Ὅσιος Εὐθύμιος ὁ Μέγας γεννήθηκε στὴ Μελιτηνὴ τῆς Ἀρμενίας τὸ ἔτος 377 μ.Χ. κατὰ τοὺς χρόνους τῆς βασιλείας τοῦ Γρατιανοῦ (375 – 383 μ.Χ.). Οἱ γονεῖς του Παῦλος καὶ Διονυσία, ἀνῆκαν σὲ ἐπίσημη γενιά. Ἄτεκνοι ὄντες, ἀξιώθηκαν νὰ ἀποκτήσουν παιδί, τὸ ὁποῖο ἀφιέρωσαν στὴ διακονία τοῦ Θεοῦ στὸ ὁποῖο καὶ κατὰ θεία ἐπιταγὴ ἔδωσαν τὸ ὄνομα Εὐθύμιος, ἀφοῦ μὲ τὴν γέννησή του τοὺς χάρισε τὴν εὐθυμία, τὴ χαρὰ καὶ τὴν ἀγαλλίαση.

Ιερώνυμος: Σαν τον «κλέφτη» με τον Μητσοτάκη, εν χορδαίς και οργάνω με τον Κασσελάκη

 Ο ορισμός της παράνοιας ή δολιότητα;

Προς τι η μυστικότητα και η παθητικότητα;

Γράφει ο Μανώλης Κοττάκης

Δυστυχώς, τα νέα δεν είναι καλά για την Εκκλησία μας… Το έχασε το τρένο – oριστικά. Η κοινωνία την απαξιώνει. «Για ποια Eκκλησία μού μιλάς;» με ρώτησε, κάνοντας έναν ασύλληπτο μορφασμό αποδοκιμασίας στο πρόσωπό του, χθες ένας σαραντάχρονος πατέρας δύο παιδιών, ο οποίος έχει μείνει ενεός από την παθητικότητα της ηγεσίας της στο θέμα του γάμου.

Ομιλία του αγωνιστή καθηγητή Νομικής Κωνσταντίνου Βαθιώτη στο Επιμελητήριο Λάρισας. Σάββατο 20-1-2024 και ώρα 6.30΄μ.μ.

H βρεφοποίηση των πολιτών είναι η σύγχρονη μάστιγα των λαών, τους οποίους οι πολιτικές ελίτ επιδιώκουν να χειραγωγούν, σπέρνοντας τον τρόμο που παραλύει την σκέψη και αδρανοποιεί την κρίση τους.

Είναι επιτακτική η ανάγκη να κατανοήσουν οι πολίτες πώς λειτουργεί αυτός ο ύπουλος μηχανισμός προπαγάνδας, που διαβρώνει την δημοκρατία και την αξία του ανθρώπου, και πώς μπορεί να καταστεί αναγνωρίσιμος σε καθημερινό επίπεδο, ώστε να έρθει η στιγμή εκείνη που οι βρεφοποιημένοι πολίτες θα θελήσουν να δραπετεύσουν από τα κάγκελα της νηπιακής κούνιας τους, βηματίζοντας επιτέλους προς το φως της αλήθειας.

Καλλιόπη Ταχτσόγλου: ΑΠΟ ΔΩ Ο ΘΕΟΣ - ΑΠΟ ΚΕΙ Ο ΑΝΤΙΘΕΟΣ, ΔΙΑΛΕΞΤΕ!

 Καλλιόπη Ταχτσόγλου: ΑΠΟ ΔΩ Ο ΘΕΟΣ - ΑΠΟ ΚΕΙ Ο ΑΝΤΙΘΕΟΣ, ΔΙΑΛΕΞΤΕ!

Ὁμόφυλος = τοῦ ἰδίου φύλου ἤ τῆς ἰδίας φυλῆς !

Προφανῶς, ὁμοφυλόφιλος, τοῦ ὁμοίου φύλου ἐραστής θέλετε νὰ πεῖτε, μά, τί φοβᾶστε καὶ δὲν τὸ λέτε!

Τί νὰ κάνουμε, συμβαίνουν καὶ αὐτά, καὶ μπορεῖ οἱ ἴδιοι νὰ τὴν γλυτώσαμε, ἔχουμε ὅμως καὶ γύρω μας καὶ δίπλα μας καὶ στὸ σπίτι μας, ἀνθρώπους, ποὺ τοὺς γράπωσε αὐτοῦ τοῦ διαόλου τὸ πάθος. 

Λυπᾶμαι. Οὔτε ψύλλος στὸν κόρφο τους. Καμμιὰ εὐτυχία, καμμιὰ περηφάνεια στὸ βλέμμα τους. Θλίψις πολύ.

Ἀναστάτωση. Ἀγωνία. Φρικτὸ νὰ ἀντιλαμβάνεσαι πὼς μὲ τὸν φίλο σου ἤ τὴν φίλη σου θέλειν τὸ ἐρᾶσθαι.

Εἶναι ὁ σταυρὸς καὶ τὸ μαρτύριό τους, εἶναι ὁ δαίμονάς τους ΑΛΛΑ καὶ ὁ ἀγῶνας τους γιὰ τὴν σωτηρία τους.

Στοιχεία σοκ για την υπογεννητικότητα: Η Ελλάδα πεθαίνει και η κυβέρνηση αναζητεί αλλοδαπούς για να αντικαταστήσει τους Έλληνες Το 2023 καταγράφηκαν οι λιγότερες γεννήσεις από το 1932!

Διώχνουν τα παιδιά μας και προσκαλούν αλλόθρησκους ανειδίκευτους εργάτες με τις πολυμελείς οικογένειές τους. 

 Στοιχεία σοκ για το δημογραφικό αποκαλύφθηκαν στο περιθώριο του συνεδρίου του Εconomist, στο Καβούρι σύμφωνα με τα οποία προβλέπεται συρρίκνωση του πληθυσμού κατά την επόμενη 25ετία έως και 1.500.000!

Η μείωση δε, του πληθυσμού –στους κάτω των 65 ετών– θα φτάσει στα 1.800.000 άτομα! Δηλαδή δεν θα υπάρχουν νέοι άνθρωποι.

Αριθμοί που θα έπρεπε να προβληματίζουν το κυβερνητικό επιτελείο, αντί να να αναζητά τρόπους για το πως να φέρει νόμιμα κι άλλους αλλοδαπούς στην χώρα για να δουλέψουν στα δημόσια έργα και να «νομιμοποιήσει» όσους ήδη βρίσκονται παρανόμως στο εσωτερικό της.

Προβληματισμό εξάλλου, για το μέλλον της πατρίδας μας προκαλεί και ο αριθμός των γεννήσεων που καταγράφηκαν το 2023.

«Ο ΤΟΠΟΣ ΕΙΣΕΡΧΕΤΑΙ ΕΙΣ ΜΙΑΝ ΑΣΥΛΛΗΠΤΟΝ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑΝ»

Ὁ π. Στυλιανὸς Καρπαθίου μὲ τὴν ἰδιότητα τοῦ κληρικοῦ ἀλλὰ καὶ τοῦ ψυχιάτρου ἀπέδειξεν εἰς τηλεοπτικὴν ἐκπομπὴν ὅτι ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι διαστροφή! Ποῦ τὸ θάρρος τῶν Ἐπισκόπων νὰ ὁμολογήσουν τὴν ἀλήθειαν;

ὉὉ μακαριστὸς Μητρ. Ἀμβρόσιος, ἡ σημερινὴ καθολικὴ κρίσις καὶ αἱ ἐπίκαιρoι προφητεῖαι του

 

«Ο ΤΟΠΟΣ ΕΙΣΕΡΧΕΤΑΙ ΕΙΣ ΜΙΑΝ ΑΣΥΛΛΗΠΤΟΝ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑΝ»

 

«Μακαριώτατε, καθικετεύω ἐνώπιον τοῦ Χριστοῦ, ὅπως μὴ ὀκνήσωμεν, ὥστε νὰ μὴ ἀνοιγῆ ἐκ τῶν ἔσω ἡ Κερκόπορτα τῆς ἀπωλείας αὐτοῦ τοῦ Τόπου».

 

Τοῦ Μητροπολίτου Ἐλευθερουπόλεως Ἀμβροσίου †

   Ὁ «Ὀρθόδοξος Τύπος» ἐπαναδημοσιεύει τήν ἐμπνευσμένη εἰσήγηση τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Ἐλευθερουπόλεως Ἀμβροσίου, τήν ὁποία εἶχε παρουσιάσει στήν Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στίς 25/9/1979, τέσσερις ἀκριβῶς μῆνες μετά ἀπό τήν ὑπογραφή τῆς Συνθήκης προσχώρησης τῆς Ἑλλάδας στήν Ε.Ο.Κ, 28 Μαΐου 1979. Ὁ Σεβασμιώτατος εἶχε προείδει ποῦ ὁδηγεῖτο ἡ Πατρίδα μας μέ τήν εἴσοδό της στήν Ε.Ε. καί εἶχε τότε καταγγείλει μέ δρμύ καί θαρραλέο τρόπο τήν ἀσύλληπτη περιπέτεια, στήν ὁποία εἰσέρχετο ἡ Πατρίδα μας, ὅπου τά ὀψώνια τοῦ «Ἡ Ἑλλάς ἀνήκει στήν Δύση» γευόμεθα σήμερα στήν ὁλότητά τους. Εἶχε θέσει τό ἐρώτημα ὅτι «Ὁ τόπος εἰσέρχεται εἰς μίαν ἀσυλλήπτου τραγικότητος περιπέτειαν, ἐκ τῆς ὁποίας ἄγνωστον εἶναι τό πῶς καί τό πότε θά ἐξέλθη». Σαράντα πέντε χρόνια μετά ἡ Ἑλλάδα ὄχι μόνον ἔχει καταστραφῆ οἰκονομικά ἀλλά καί πνευματικά καί ἠθικά καί πολιτιστικά.

Ελευθέριος Ανδρώνης: Νομοσχέδιο για ομόφυλα ζευγάρια: Η φύση δεν ακολουθεί τη γνώμη κανενός διεστραμμένου νόμου – Έχει τους απαράβατους κανόνες της

Κάθε παιδί αξίζει μόνο μητέρα και πατέρα - Το ότι είμαστε ίσοι, δεν σημαίνει ότι είμαστε ίδιοι – Άλλο ισότητα και άλλο ισοπέδωση της φύσης

 

 Γράφει ο  Ελευθέριος Ανδρώνης

 

Οι οπαδοί του ιδεολογικού σιναφιού που αρέσκονται να στέλνουν στο διάολο την οικογένεια, διεκδικούν σήμερα επί ίσοις όροις τον θεσμό, ως «άξιοι οικογενειάρχες».

«Στο διάολο η οικογένεια, στο διάολο η πατρίς, η Ελλάδα να πεθάνει – να ζήσουμε εμείς», είναι ένα από τα βασικά συνθήματα των «δικαιωματιστών» τα τελευταία χρόνια. Αφού η οικογένεια δεν πηγαίνει στον… διάολο όπως θέλουν, πάει ο δικαιωματιστικός «διάολος» στην οικογένεια για να την κατατροπώσει νομικά με τη νομιμοποίηση του γάμου ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία.

«Η φύση είναι ό,τι ΕΓΩ θέλω»…

«Είναι θέμα ισότητας και προστασίας των ανθρώπινων δικαιωμάτων», λένε οι υπερασπιστές του εν λόγω νομοσχεδίου.

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος. Μία από τις πιο θλιβερές φιγούρες των καιρών που ζούμε.

 Ηρεμολόγιο Τρίτης 16/01/2024

● Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος. Μία από τις πιο θλιβερές φιγούρες των καιρών που ζούμε. Ιδού τι βρήκε να πει για το νομοσχέδιο του γάμου των ομοφυλοφίλων. «Είμαι επιφυλακτικός για το νομοσχέδιο. Χρειαζόμαστε να έχουμε στα χέρια μας κάποιο κείμενο για να το μελετήσουμε».

● Το κείμενο που χρειάζεται να μελετήσει το έχει. Είναι η Αγία Γραφή. Εκεί ορίζεται σαφώς τι είναι γάμος, τι ευλογείται στον γάμο, τα φύλα που εποίησε ο Θεός, τι είναι βδέλυγμα και τι διαστροφή και πτώση.

● Δεν χρειάζεται να διαβάσεις κάποιο νομοσχέδιο για να επαναλάβεις όσα ήδη έχεις αποστηθίσει από τα ιερά κείμενα της Εκκλησίας μας.

● Και είναι στ’ αλήθεια άχαρο να κάνεις κριτική στον Ιερώνυμο. Δεν χρειάζεται κάποια κριτική για να καταλάβει ο λαός περί τίνος πρόκειται.

● Ως προκαθήμενος της Ελληνικής Αυτοκέφαλης Εκκλησίας έχει αυτοακυρωθεί εδώ και καιρό. Μπήκαμε στα Μνημόνια και μας δέσανε χειροπόδαρα οι πιστωτές και οι ελληνόφωνοι υπηρέτες του, κι αυτός σιώπησε.

Κραυγή αγωνίας: «Τρεις μέρες προσπαθούν να με σκοτώσουν. Βοηθήστε με» Αλλά την κυβέρνηση και Διοικ. Εκκλησία τους απασχολούν οι σοδομίτες...

 

Αποκλειστικό

«Τρεις μέρες χτυπούν το μοναστήρι, με πέτρες, όπλα και χειροβομβίδες. Δεν αφήνουν τίποτα όρθιο, έχουν σπάσει τζάμια, πόρτες και προσπαθούν να με εντοπίσουν για να με αποτελειώσουν.»

Αυτά είναι τα λόγια απόγνωσης του Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίας Φωτεινής στο Φρέαρ του Ιακώβ που βρίσκεται στη Σαμάρεια της Παλαιστίνης.

Ο Ηγούμενος της Μονής Γέροντας Ιουστίνος επικοινώνησε με τη δημοσιογράφο Μαρία Γιαχνάκη ζητώντας της να βοηθήσει να ενημερωθούν οι αρχές μήπως κάποιος τον προστατεύσει.

«Έχω καιρό να νιώσω τέτοια απειλή και τόσο κοντά τον κίνδυνο», είπε ο Αγιοταφίτης μοναχός στη δημοσιογράφο. «Θέλουν να πάρουν το μοναστήρι και είναι αποφασισμένοι. Ας γίνει κάτι ας βοηθήσει κάποιος σας παρακαλώ.»

π. ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΚΑΡΠΑΘΙΟΥ_Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΝΑ ΑΦΟΡΙΣΕΙ ΟΠΟΙΟΥΣ ΨΗΦΙΣΟΥΝ ΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ! ΒΙΝΤΕΟ Σημαντική ομιλία προωθήστε τη

      Σημαντική ομιλία προωθήστε τη

                   Εκάς οι βέβηλοι 

 

ΖΗΤΩ Η ΝΕΑ ΚΙΝΑΙΔΟΚΡΑΤΙΑ ...

Πρόκειται για τον ορισμό του αυτοεξευτελισμού και της αναξιοπρέπειας των εθνοπατέρων....

Το έκγονο του ολετήρα Σημίτη, ο πολύς Σκέρτσος σε ρόλο Κίρκης ....

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 19 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2024

 Ὁ Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικὸς Ἐπίσκοπος Ἐφέσου 

 

Κρατεί μεν Άτλας μυθικώς ώμοις πόλον,

Κρατεί δ’ αληθώς Μάρκος Oρθοδοξίαν.

Ὁ Ἅγιος Μάρκος γεννήθηκε στὴν Κωνσταντινούπολη μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1392 καὶ 1393 «ἔκ τινος πατρωνυμίας Εὐγενικὸς καλούμενος». Ὁ πατέρας του Γεώργιος ἦταν διάκονος καὶ σακελλίων τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, μετέπειτα δὲ ἔγινε πρωτέκδικος, πρωτονοτάριος καὶ μέγας χαρτοφύλαξ, ἡ δὲ μητέρα του ὀνομαζόταν Μαρία καὶ ἦταν θυγατέρα τοῦ ἰατροῦ Λουκᾶ.

Σπούδασε σὲ μεγάλους διδασκάλους, στὸν Γεώργιο Πλήθωνα, τὸν Μητροπολίτη Σηλυβρίας Χορτασμένο, τὸν Μανουὴλ Χρυσόκκο, τὸν Ἰωσὴφ Βρυέννιο καὶ ἄλλους καὶ εἶχε ἔξοχη παιδεία.

Στὴ συνέχεια προσῆλθε στὸ μοναχικὸ βίο, κατὰ τὸ ἔτος 1418, σὲ κάποια μονὴ στὰ Πριγκηπόννησα καὶ τάχθηκε ὑπὸ τὴν πνευματικὴ ἐπιστασία τοῦ ἐνάρετου μοναχοῦ Συμεών, ὁ ὁποῖος τὸν ἔκειρε μοναχὸ καὶ τὸν μετονόμασε ἀπὸ Μανουήλ, Μᾶρκο.

Εμετικός Άδωνις Γεωργιάδης… ένα άθλιο υποκείμενο. (βίντεο)--Αφορισμός όσων συνέταξαν το νομοσχέδιο της αισχύνης καθώς και εκείνων που υποστηρίζουν σκανδαλωδώς και προωθούν το "γάμο "των σοδομιστών

 ΜΟΝΟΔΡΟΜΟΣ Ο ΑΦΟΡΙΣΜΟΣ!.

Α. Γεωργιάδης: «Δεν θα επιστραφούν πρόστιμα στους ανεμβολίαστους – Σε κάθε απόφαση του κράτους κάποιοι αδικούνται»

Εμετικός Άδωνις Γεωργιάδης… ένα άθλιο υποκείμενο. (βίντεο)

Ακούω το επιχείρημα κάποιου που λέει, «δεν θέλω ένα ζευγάρι ομοφυλοφίλων να μεγαλώνει ένα παιδί». 

Το ακούω ως επιχείρημα. Δεν το δέχομαι. Το θεωρώ λάθος επιχείρημα. Επίσης θέλω να ξεκαθαρίσω, ότι θεωρώ εξαιρετικά ομοφοβική και απαράδεκτη την δήλωση που έκανε εχθές ο βουλευτής Λέσβου του ΠΑΣΟΚ στην ΕΡΤ, ότι αν μεγαλώνουν αυτοί παιδιά θα τα κάνουν ομοφυλόφιλους.

 Είναι σα να λέμε ότι θα κάνουν κάτι κακό οι άνθρωποι αυτοί στα παιδιά που θα πάρουνε. Αυτό είναι απαράδεκτο. Σφόδρα ομοφοβικό και περίμενα το ΠΑΣΟΚ το ίδιο σήμερα να το είχε καταδικάσει ως δήλωση. Είναι απαράδεκτη δήλωση.

   ΣΧΟΛΙΑ  Λυκούργου Νάνη, ιατρού 

Το όλο θέμα που έχει προκύψει με τη θέσπιση του ψευτογάμου των σοδομιτών και της υπ αυτών τεκνοθεσίας αθώων και ανεύθυνων παιδιών και η ακολουθούμενη μεθόδευση από την πλευρά του πρωθυπουργού και κάποιων «προθύμων», εν οις και ο κ.Γεωργιάδης, αναδίδει οσμή βούρκου.
Η επαίσχυντη δήλωση του κατά καιρούς κοπτομένου για τα εθνικοθρησκευτικά ιδανικά Αδώνιδος Γεωργιάδη πιστοποιεί πανηγυρικά του λόγου το αληθές. Αναρωτιέται, ευλόγως, κάθε ορθοφρονών και τίμιος άνθρωπος έως πού θα φτάσει ο κατήφορος του εν λόγω εθνοπατέρα.
Πρόκειται αναντιλέκτως περί καταντήματος, ενδεικτικού της ηθικής παρακμής και σήψεως που διατρέχει τη σύγχρονη πολιτική ζωή και σημαδεύει με ανεξίτηλα στίγματα τη σημερινή πολιτική σκηνή.

Ομιλία π. Θεόδωρου Ζήση με θέμα: Παρουσίαση βιβλίου – Ομοφυλοφιλία, Προβλήματα και Αντιδράσεις.

Οἱ «προοδευτικοὶ» ἀναβιώνουν τοὺς παραλογισμοὺς τοῦ παράφρονος Νέρωνος!

–https://www.youtube.com/watch?v=VyA1YgCeXPk katihisis

 ΣΩΚΡΑΤΗΣ: " Ὁ τῶν κιναίδων βίος δεινός καί αἰσχρός καί ἄθλιός ἐστιν" (ΠΛΑΤΩΝΟΣ, Γοργίας, 494Ε).

 ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ: " Οὐκ ἀνέγνωτε ὅτι ὁ ποιήσας ἀπ' ἀρχῆς ἄρσεν καί θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς καί εἶπεν, ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τόν πατέρα αὐτοῦ καί τήν μητέρα καί κολληθήσεται τῇ γυναικί αὐτοῦ, καί ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν;" (Ματθ. 19, 4-5).

 ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ: " Διά τοῦτο παρέδωκεν αὐτούς ὁ Θεός εἰς πάθη ἀτιμίας. Αἵ τε γάρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τήν φυσικήν χρῆσιν εἰς τήν παρά φύσιν, ὁμοίως δέ καί οἱ ἄρρενες ἀφέντες τήν φυσικήν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τήν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι" (Ρωμ. 1, 26-27) 

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ: " Πάντα μέν οὖν ἄτιμα τά πάθη, μάλιστα δέ ἡ κατά τῶν ἀρρένων μανία ... ὅτι τήν κατά φύσιν (χρῆσιν) ἀτιμάσαντες ἐπί τήν παρά φύσιν ἔδραμον ... καί ὅπερ ἄν εἴποις ἁμάρτημα, οὐδέν ἴσον ἐρεῖς τῆς παρανομίας ταύτης" (Εἰς Ρωμ. Ὁμ. 4, 1-2, PG 60, 416-419). 

 ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ: "Οὐδέν μυσαρώτερον καί ἀκαθαρτώτερον τῶν οὕτω πορνευομένων τε καί πορνευόντων" (Λόγος στηλιτευτικός κατά εὐνούχων, PG 77, 1109A).