ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ
Οἱ
ἄρχοντες καί οἱ βασιλεῖς δέν καταλαβαίνουν συνήθως τί σημαίνει φωτισμός τοῦ Ἁγίου
Πνεύματος.
(Ἀπόσπασμα ἀπό κήρυγμα τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση,
ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)
Ἐμεῖς, πού ἔχουμε τήν εὐτυχία νά ζοῦμε μέσα στήν Ἐκκλησία, ἄς παρακαλέσουμε σήμερα τόν Παράκλητο, τό Ἅγιο Πνεῦμα «Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τό Πνεῦμα τῆς ἀληθείας ἐλθέ καί σκήνωσον ἐν ἡμῖν», στῆσε τή σκηνή Σου ἀνάμεσά μας!
Ὁ Κύπρου ἐπικροτεῖ τὴν ἐπιστροφὴν παπικοῦ “Ἐπισκόπου” εἰς τὴν Μεγαλόνησον ἔπειτα ἀπὸ 340 ἔτη, συγχαίρων τὸν νεοχειροτονηθέντα (16.03.2024)
Ὑπόκεινται εἰς ταυτοπάθειαν (ἔκπτωσιν) οἱ καταδικάσαντες τὸν Πάφου μὲ ἀντικανονικὰς κατηγορίας!
“ΑΙΜΑΤΟΒΑΜΜΕΝΑΙ” ΑΙ ΧΕΙΡΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ
Δίκη παρῳδία! Δὲν ἐσεβάσθησαν οὔτε τοὺς Ἱ. Κανόνας οὔτε τὸν Καταστατικὸν Χάρτην. Ὑποχείριον πολιτικῶν καὶ πατριαρχικῶν ἡ Ἱ. Σύνοδος τῆς Κύπρου.
Ὁ Πάφου Τυχικὸς νὰ ἐκζητήση ἀποκατάστασιν ἀπὸ τὰς Αὐτοκεφάλους Ἐκκλησίας.
Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος, θεολόγος
Εἰς τὴν ἐκκλησιαστικὴν γλῶσσαν αἱ ἀντικανονικαὶ ἀποφάσεις εἶναι ἐγκλήματα καὶ μάλιστα εἰδεχθῆ, καθὼς αἱ ποιναί, τὰς ὁποίας συνεπάγονται, ὄχι μόνον στιγματίζουν προβεβλημένα πρόσωπα, ἀλλὰ ἀνατρέπουν τὴν θεολογικὴν βάσιν ἐπὶ τῆς ὁποίας οἰκοδομεῖται ἡ Ἐκκλησία!
Προσφυγή στο Οικουμενικό Πατριαρχείο κατέθεσε, όπως αποκάλυψε η διαδικτυακή ιστοσελίδα «Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων» (ΕΟΔ), ο Μητροπολίτης Τυχικός, μετά την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου στις 22 Μαΐου 2025, να τον παύσει από τα καθήκοντά του στη Μητρόπολη Πάφου. Η εξέλιξη αυτή αναστέλλει για τουλάχιστον έξι μήνες τη διαδικασία πλήρωσης του θρόνου της Μητροπόλεως Πάφο.
ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟ
ΠΡΟ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ
Απομαγνητοφωνημένη
ομιλία του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα:
[Από τη σειρά: «Ομιλίες
εις προσκυνητάς Θεσσαλονικείς» Δ97Α’]
[Εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου
Λαρίσης στις 13-6-1992]
Αν ο θάνατος, αγαπητοί μου, έθετε την τελική του σφραγίδα σε κάθε ανθρώπινη ύπαρξη, τότε, θα λέγαμε, ας αρχίσομε να θρηνούμε γι΄ αυτήν την φοβερή αιχμαλωσία μας εις τον κόσμον αυτόν. Τότε μόνιμο τραγούδι μας, μόνιμο, μάλλον, ελεγείο μας, ας είναι το «Ματαιότης ματαιοτήτων τα πάντα ματαιότης». Και μάλιστα όταν σήμερα, Ψυχοσάββατο προ της Πεντηκοστής, μάς ζωντανεύει αυτή η θέσις του θανάτου, η πραγματικότητα του θανάτου για να τα πούμε αυτά, τότε θα λέγαμε: «Γιατί να έρχονται νέοι άνθρωποι στον κόσμον αυτόν αφού θα πεθάνουν;».
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ
ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ[:Πράξεις 2, 1-11]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού
γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα:
«ΤΟ
ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟΝ, Ο ΔΑΚΤΥΛΟΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 19-6-1994](Β 299)
Ζούμε πάλι, αγαπητοί μου, ἐν ἑορτῇ την χαρά της Πεντηκοστής. Είναι η χαρά από την παρουσία του Αγίου Πνεύματος, που υπεσχέθη ο Κύριος εις τους μαθητάς Του, αλλά και σε όλη την Εκκλησία, διαμέσου των αιώνων. Και ο Κύριος είπε: « Ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πατρὸς ἣν ἠκούσατέ μου(:«Μη χωριστείτε από τα Ιεροσόλυμα, αλλά να περιμένετε την υπόσχεση του Πατέρα μου, που σας την έχω πει») ὅτι Ἰωάννης μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι, ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ οὐ μετὰ πολλὰς ταύτας ἡμέρας (:«Ο Ιωάννης εβάπτισε με νερό, σεις θα βαπτισθείτε με το Πνεύμα το Άγιον, όχι ύστερα από πολλές ημέρες»).
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ
ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου
Μυτιληναίου
με θέμα:
«Η ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ ΣΗΜΕΙΟΝ ΕΝΩΣΕΩΣ
ΚΑΙ Η
ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΙΣ ΣΗΜΕΙΟΝ ΔΙΑΛΥΣΕΩΣ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου
Λαρίσης στις 18-6-2000] (Β416)
Το Πνεύμα το Άγιον, αγαπητοί μου, ήδη είχε ανακληθεί από την Γην. Το είπε σαφώς ο Πατήρ: «Οὐ μὴ καταμείνῃ τὸ πνεῦμά μου ἐν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα διὰ τὸ εἶναι αὐτοὺς σάρκας». Οι άνθρωποι είχαν εξοκείλει. Παρότι ο Θεός είχε πει να μη μιγούν οι δύο κλάδοι του Αδάμ. Ο ένας ήταν του Κάιν και ο άλλος του Σηθ. Εμίγησαν όμως κινούμενοι από κίνητρα υλιστικά. «Είδαν», λέγει, «οι υιοί, οι απόγονοι του Σηθ ότι οι θυγατέρες των απογόνων του Κάιν ήταν πολύ ωραίες· και εμίγησαν». Και εχάλασαν. Και έφθασαν σε ένα σημείο που προκαλείται πλέον η απόφασις του Θεού για να έλθει ο Κατακλυσμός. Γι'αυτό λέγει… προσέξτε αυτήν την θέσιν «Οὐ μὴ καταμείνῃ τὸ πνεῦμά μου ἐν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα - δεν λέει «εἰς τοὺς αἰῶνας»- διὰ τὸ εἶναι αὐτοὺς σάρκας». Έγιναν σαρκικοί. Αίρω, λοιπόν, το Πνεύμα μου το Άγιον. Από δω ας μάθομε ότι ο σαρκικός άνθρωπος δεν μπορεί να έχει το Πνεύμα του Θεού. Δεν… τρόπον τινά, προσγειούται ομαλά το Πνεύμα το Άγιον εις τον σαρκικόν άνθρωπον. Γνωρίζομε πλέον από την Καινή Διαθήκη ότι ο άνθρωπος είναι όχι η ψυχή του μόνον αλλά και το σώμα του και κυριότατα το σώμα του, ναός του Αγίου Πνεύματος. Πώς λοιπόν αυτό το σώμα, το οποίον θα συρθεί εις την ανηθικότητα, την ποικίλη ανηθικότητα, πώς είναι δυνατόν πλέον, αφού καταπροδόθηκε ως ναός του Αγίου Πνεύματος να μένει πλέον μέσα εκεί το Πνεύμα το Άγιον;
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ
ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ[:Πράξεις 2, 1-11]
Απομαγνητοφωνημένη
ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα:
«ΤΑ ΔΥΟ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις
15-6-1997] [Β356]
Σήμερα, αγαπητοί μου, εορτάζομε την Αγίαν Πεντηκοστήν. Δηλαδή το γεγονός της καθόδου του Αγίου Πνεύματος εις την Εκκλησίαν του Χριστού· και που αποτελεί το επισφράγισμα του έργου του Χριστού επί της γης. Και το έργον του Χριστού επί της γης είναι η ίδρυσις της Εκκλησίας Του. Και αυτή η ίδρυσις, το βαθύτερον μυστήριον, το «σεσιγημένον μυστήριον χρόνοις αἰωνίοις», όπως λέγει ο Απόστολος Παύλος, είναι η φανέρωσις της Εκκλησίας ως Σώματος Χριστού.
τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα
Ἐνῷ συνεχίζεται ὁ θόρυβος γιά τήν ἀναίτια, ἀντικανονική καί προκλητική ἀπομάκρυνση τοῦ μητροπολίτη Τυχικοῦ ἀπό τήν ἐκκλησιαστική διοίκηση τῆς Πάφου, καθίσταται ξεκάθαρο ὅτι οἱ προγραφές καί οἱ διώξεις δέν πρόκειται νά λήξουν ἐδῶ. Βρισκόμαστε σέ φάση τέτοιας κλιμάκωσης τῆς οἰκουμενιστικῆς δυσωδίας καί τέτοιας ἐπιτάχυνσης τοῦ δαιμονικοῦ κατήφορου στόν ὁποῖο κουτρουβαλάει ἡ πλειονότητα τῶν ἱεραρχῶν τόσο τοῦ ἑλλαδικοῦ ὅσο καί τοῦ κυπριακοῦ χώρου, πού πλέον ἔχουν πέσει ὅλα τά προσωπεῖα. Καί, ὅπως τόνιζα καί σέ ἄλλο μου πρόσφατο κείμενο, καθίσταται ξεκάθαρο ὅτι οἱ ἕως χτές προβατόσχημοι λύκοι δέν εἶναι πιά προβατόσχημοι, ἀλλά σκέτοι λύκοι, καθώς ἔχουν πετάξει τίς προβιές καί ἐπιτίθενται ὀρυόμενοι καί χωρίς νά νοιάζονται πλέον οὔτε γιά τά προσχήματα, σέ μία πλήρη εἰκόνα ἀδίστακτης ἀποθράσυνσης καί ἀσυδοσίας. Καί δέν τούς νοιάζει καί ἄν παραβιάζουν ἀναφανδόν ὄχι μόνο τόν νόμο τοῦ Θεοῦ, ἀλλά καί τῶν ἀνθρώπων (π.χ. καταστατικούς χάρτες, διατάξεις ἐκκλησιαστικοῦ δικαίου κλπ).
Τότε, ἐκεῖ ποὺ καθόμουν εἰς τὸ περιβόλι μου καὶ ἔτρωγα ψωμί, πονώντας ἀπὸ τὶς πληγές, ὅπου ἔλαβα εἰς τὸν ἀγώνα καὶ περισσότερο πονώντας διὰ τὶς μέσα πληγὲς ὅπου δέχομαι διὰ τὰ σημερινὰ δεινὰ τῆς Πατρίδος, ἦλθαν δύο ἐπιτήδειοι, ἄνθρωποι τῶν γραμμάτων, μισομαθεῖς καὶ ἄθρησκοι, καὶ μοῦ ξηγῶνται ἔτσι· «Πουλᾶς Ἑλλάδα, Μακρυγιάννη».
Το καλοκαίρι του 1826 η Ελληνική επανάσταση μοιάζει χαμένη υπόθεση. Ο Ιμπραήμ, που αποβιβάζεται στην Πελοπόννησο τον Φεβρουάριο του 1825, ελέγχει σχεδόν όλα τα προπύργιά της. Το Μεσολόγγι, σύμβολο της ελευθερίας και του αγώνα, έχει πέσει ηρωϊκά τον Απρίλη του 1926. Η Ακρόπολη των Αθηνών πέφτει, τελευταία, τον Μάιο του ’27.
Μάρκος Μπότσαρης, Οδυσσέας Ανδρούτσος, Γεώργιος Καραϊσκάκης, Παπαφλέσας, είναι νεκροί! Κι ο Υψηλάντης – ο αρχηγός που εξέλεξε η Φιλική εταιρεία – λέει τα πράγματα με το όνομά τους στην Επίδαυρο και καθαιρείται!
Αρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου, Ιεροκήρυκος Ι. Μ. Πατρών - Δρος Θεολογίας
Η Ορθόδοξος Εκκλησία στηρίζεται σε δύο κίονες: Την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση. Αυτό σημαίνει ότι βάση της είναι η Θεία Αποκάλυψη, εφόσον η μεν Αγία Γραφή εμπεριέχει την Θεία Αποκάλυψη, η δε Ιερά Παράδοση, αποτελούμενη από όσα απεφάνθησαν οι Οικουμενικές Σύνοδοι και εδίδαξαν οι Άγιοι Πατέρες, συνθέτει την αυθεντική ερμηνεία της Αγίας Γραφής. Γι᾽ αυτό και για την Ορθόδοξo Θεολογία υφίσταται πλήρης αλληλοεξάρτηση των δύο αυτών μορφών της Θείας Αποκαλύψεως.
Δυστυχώς, ο π. Βαρνάβας Γιάγκου επηρεασμένος από την κοινωνιολογία και
την μεταπατερική Θεολογία, κατηχεί τους νέους της Θεσσαλονίκης με Αντιπατερική
"Ποιμαντική ευθύνη"
Ο Δεσπότης Λαρίσης Ιερώνυμος και οι αυλικοί του, με αυτές τις απαράδεκτες, νεωτεριστικές, ψυχολογικού χαρακτήρος ομιλίες του π. Βαρνάβα Γιάγκου "ανατάσσει" το πνευματικό επίπεδο των πιστών της Λαρίσης, μεταδίδοντας αυτές μέσω του ραδιοφωνικού σταθμού της μητροπόλεως, διανθίζοντας το ραδιοφωνικό πρόγραμμα με τις ταυτόσημες ομιλίες των: π. Βασιλείου Θερμού, π. Λίβιου.
Αλήθεια, πώς αυτά τα αλλότρια κηρύγματα διαλανθάνουν της προσοχής του υπευθύνου για τις αιρέσεις π. Βασιλείου;;;
Το ποίμνιο, παθητικώς υπακούει .... αν και έχει τόσους φωστήρες διδάχους μανδροφύλακες, Γαλιάτσους, Μουρτζανάκια, γιάννηδες, Αββάς Βησσαρίων, ο Σώτος ο πιγκουήνος. Ευτυχώς, δεν ξανα-θεάθηκε το πατριαρχικό Ιακωβάκη.
Ελπίζουμε μετά ταύτα, ο κ. Ιερώνυμος, ο Γαλιάτσος και το ύπουλο Μουρτσανάκι… να μην τις απαγορεύσουν.
"Αν ζούσε ο δυναμικός
ιεροκήρυκας π. Σεραφείμ Ζαφείρης που στα νιάτα του ήταν πρωταθλητής της
Ελληνορωμαϊκής πάλης, πρώτα θα "τουλούμιαζε" στο ξύλο το μαθητούδι
του, τον Δεσπότη Ιερώνυμο και μετά κάτι δικούς του οργανωσιακούς για τους
λόγους που αμφότεροι γνωρίζουν..."
Λαρισαίος
================================
Λίγα λόγια του Σεβαστού Γέροντος π. Ειρηναίου Βαϊόπουλου στην Ακολουθία της Κυριακής της Σαμαρείτιδος για τον προσωπικό αριθμό
Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Κατάργησε και το «Ασχτινάμε
του Μωάμεθ»*, γνωστό και ως «Διαθήκη του Προφήτη» 15 αιώνων, που εξασφάλιζε διαχρονικά το
αυτοδιοίκητο και την προστασία της Μονής από κάθε επιβουλή.
 |
Το «Ασχτινάμε του Μωάμεθ»*, γνωστό και ως «Διαθήκη του Προφήτη», |
Γράφει η Έρικ Σεργίου, Δρ. Κανονικού Δικαίου
H Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου στις 22 Μαΐου 2025 έλαβε μιαν πρωτόγνωρη απόφαση, χωρίς προηγούμενο για την Ορθόδοξη Εκκλησία. Καταδίκασε τον Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό παραβιάζοντας σειρά άρθρων του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Κύπρου (στο εξής ως Κ.Χ.Ε.Κ.). Η Ιερά Σύνοδος συστάθηκε ως δικαστήριο (βλ. άρθρο 79Δ2 Κ.Χ.Ε.Κ.), και ενώ δεν τον δίκασε με βάση τις πρόνοιες του Ποινικού Κώδικα και της Ποινικής Δικονομίας της Εκκλησίας της Κύπρου (βλ. Β΄ παράρτημα του Κ.Χ.Ε.Κ.), τον καταδίκασε κηρύσσοντάς τον έκπτωτο από τον Θρόνο του, στηριζόμενη σε ένα κατηγορητήριο, το οποίο δεν δικαιολογεί σε καμμιά περίπτωση τη συγκεκριμένη απόφαση. Από το κατηγορητήριο συνάγεται σε γενικές γραμμές ότι ο Επίσκοπος Τυχικός καταδικάστηκε όχι για παραβίαση των Ιερών Κανόνων αλλά για την επιμονή του στην τήρηση της ακρίβειας των Ιερών Κανόνων! Του προσάπτεται η κατηγορία ότι δεν εφάρμοσε το μέτρο της εκκλησιαστικής οικονομίας (της παρέκκλισης από το γράμμα αλλά όχι από το πνεύμα του κανόνος) σε ζητήματα, όπως είναι αυτά των μικτών γάμων και του τρόπου εισδοχής αιρετικών στην Ορθόδοξη Εκκλησία. ( Το μέτρο αυτό για το οποίο κατηγορήθηκε ο Επίσκοπος Τυχικός διατυπώνεται στο άρθρο 85.1. Κ.Χ.Ε.Κ.).
«Πρέπει να βιώνουμε μία πατερική διδασκαλία ολοκληρωτικά, ακόμα κι όταν βρίσκεται σε διαφωνία με το πνεύμα της εποχής, ακόμα και εάν γνωρίζουμε ότι με το να κάνουμε αυτό θα χάσουμε την εύνοια αυτού του κόσμου και θα τεθούμε στο περιθώριο»
π. Σεραφείμ Ρόουζ
Στην σύγχρονη εποχή της «μεταπατερικότητας» και του «εκκλησιολογικού μετανθρωπισμού» [2] , έχει δομηθεί η στρεβλή θεώρηση σε μία μεγάλη μερίδα Ορθοδόξων Χριστιανών ότι η Εκκλησία είναι «κάτι καλό», «κάτι ωφέλιμο», «μία καλή συνήθεια», γενικά ότι είναι «ένα καλό πράγμα». Αυτή η θεώρηση είναι μία εκκοσμικευμένη και ρηχή προσέγγιση, καθώς η Εκκλησία μόνον «καλό πράγμα» δεν είναι.
Ο άνθρωπος που η κυβέρνηση Μητσοτάκη έριξε όλα της τα χαρτιά και τα φιλοκυβερνητικά μέσα τον εμφάνισαν ως «στρατάρχη που θα πολεμήσει στο πλευρό της Ελλάδας» ετοιμάζεται να υπογράψει το τουρκολιβυκό μνημόνιο!
Η είδηση αν μη τι άλλο αποτυπώνει το ...μεγαλείο της εξωτερικής πολιτικής της κυβέρνησης Μητσοτάκη: Ο Στρατάρχης Χαλίφα Χαφτάρ που η Αθήνα στήριξε σε βαθμό με φανατισμό στον εμφύλιο στη Λιβύη, επικεφαλής σήμερα της κυβέρνησης του Τουμπρούκ, φλερτάρει με την Άγκυρα και βρίσκεται κοντά στην υπογραφή του τουρκολιβυκού μνημονίου, το οποίο έως πρόσφατα το είχε αποκηρύξει!
ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΣ
ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ (2007 – 2009)
ΚΑΤΑΓΩΓΗ: ΧΩΡΙΟ ΠΩΓΩΝΙΣΚΟΣ ΚΟΝΙΤΣΗΣ
Στο βιβλίο του κ. Βασιλείου Νικόπουλου, με τον τίτλο «Αγαπημένο μου. Σύνταγμα ή αντισυνταγματικοί παραλογισμοί – Η αλήθεια για την σημερινή αντισυνταγματική κατάσταση της Ελλάδας» που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις ΑΡΜΟΣ, τονίζεται ιδιαίτερα ότι: “η Κυβέρνηση λειτουργεί ως εντολοδόχος της τρόϊκας ενώ η Ιστορία δεν θα συγχωρήσει ποτέ το κατάπτυστο ΝΑΙ στους οικονομικούς εισβολείς”.
Επίσης σημειώνεται ότι πρώτη φορά στην ιστορία του τόπου, το Σύνταγμα έγινε κουρελόχαρτο.
Ο ανώτατος δικαστικός λειτουργός καταγγέλλει ότι έχει αυτοκαταλυθεί το… κράτος, ενώ είμαστε εδώ και τουλάχιστον 4 χρόνια υποτελείς στους δανειστές.
Πρόκειται για διαπιστώσεις ενός ανώτατου δικαστή, τις οποίες με ζηλευτό θάρρος και γενναιότητα σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς, όταν άλλες γνωστές προσωπικότητες του δημόσιου βίου έχουν κρυφθεί.
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΑΞΙΟΥ ΗΠΕΙΡΩΤΗ ΔΙΚΑΣΤΗ.
Τ
Ανακοίνωση ΙΣΚΕ: Μια ακόμα φωνή αντίστασης που έρχεται να ενισχύσει τα ντεσιμπέλ του «ΟΧΙ» στον Προσωπικό Αριθμό
Ο απλός κλήρος ενώνει τη φωνή του με τις αγωνίες του χριστεπώνυμου λαού - Γιατί η Εκκλησία είναι κοινωνία ελεύθερων προσώπων και όχι αριθμών
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Μέρα με τη μέρα, βήμα με το βήμα, αγώνα με τον αγώνα το κύμα αντίστασης κατά της ψηφιακής σκλαβιάς που θέλει να επιβάλλει η κυβέρνηση φουντώνει.
Σχόλιο: Είχαμε ξεχάσει ότι ύπάρχει ο ΙΣΚΕ
Εύστοχο το Ανακοινωθέν
ΑΘΗΝΑ 01/06/2025
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Ο Ιερός Σύνδεσμος Κληρικών Ελλάδος για τον Προσωπικό Αριθμό.
Ο Προσωπικός Αριθμός, όπως προωθείται από την Ελληνική Πολιτεία, αποτελεί ένα ενιαίο αναγνωριστικό για κάθε πολίτη, το οποίο προορίζεται να αντικαταστήσει πολλούς διαφορετικούς αριθμούς Μητρώου που χρησιμοποιούνται από διάφορες υπηρεσίες του Δημοσίου (ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, ΑΔΤ, κ.λ.π.). Η εφαρμογή του εντάσσεται στο πλαίσιο της ψηφιοποίησης του κράτους και της καλύτερης , όπως υποστηρίζεται από την Πολιτεία, εξυπηρέτησης του πολίτη.
Του Μανώλη Κοττάκη
Ανώτατος αξιωματούχος που υπηρετεί σε διεθνή οργανισμό του εξωτερικού και παρακολουθεί από μακριά έκπληκτος τις εξελίξεις μού έστειλε χθες με αφορμή τα δραματικά γεγονότα στο Σινά το ακόλουθο συγκλονιστικό μήνυμα ηλεκτρονικής αλληλογραφίας:
ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ, ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ
Οικουμενισμός και πανθρησκεία είναι πολύ γνωστές λέξεις (σήμερα), που χρησιμοποιούνται ευρύτατα στην καθημερινότητα∙ δηλώνουν δρόμους αρνήσεως του Ευαγγελίου και της Ορθοδοξίας∙ δρόμοι που αφαιρούν – αρνούνται τον ερμηνευτικό προσδιορισμό των λέξεων Ευαγγέλιο – Ορθοδοξία υπό των Αγίων και Θεοφόρων Πατέρων.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Α΄ΟΙΚΟΥΜ. ΣΥΝΟΔΟΥ
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
«Η ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΣΙΩΠΗ ΤΟΥ ΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 27-5-1990] [Β232]
Μόλις προχθές, αγαπητοί μου, την Πέμπτη, εορτάσαμε την εορτήν της Αναλήψεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Πριν ο Κύριος αναληφθεί, ρωτήθηκε από τους μαθητάς Του: «Κύριε», του είπαν, «εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ; (:Αυτόν τον καιρό –δηλαδή- θα αποκαταστήσεις την βασιλείαν εις τον Ισραήλ;)». Και ο Κύριος απήντησε:
Το Νερώνειο Δίκαιο του αρχιεπισκόπου Κύπρου Γεωργίου
Κατηγορεί τον Πάφου Τυχικό για αδίκημα, στο οποίο έχει υποπέσει ο ίδιος!
Τα γεγονότα στην Εκκλησία της Κύπρου συνεχίζουν να προκαλούν απορία και αγανάκτηση στο σύνολο των πιστών της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Στον απόηχο της «έκπτωσης» του Μητροπολίτου Πάφου Τυχικού με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου, μια ακόμα είδηση έρχεται να διεγείρει νέα ερωτήματα σχετικά με την άδικη απόφαση της Συνόδου με αρνητικό πρωταγωνιστή τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο.
Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου κ. κ. Γεωργίου
Η εκθρόνιση του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Πάφου Τυχικού από τον αποστολικό του Θρόνο βύθισε σε θλίψη, απορία και δίκαιη αγανάκτηση όχι μόνο τους Κύπριους πιστούς, αλλά πλήθος πιστών σε ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο. Μπροστά μας αποκαλύπτεται ένα εκκλησιαστικό γεγονός που δεν περιορίζεται σε πρόσωπα, αλλά προσβάλλει τις ίδιες τις αρχές της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης και κατ΄ επέκταση τη θεσμική υπόσταση της Εκκλησίας.
