Το "γνώθι σαυτόν" του κ. Ιγνάτιου: "Όταν οι αιρετικοί γυρνούν από πόρτα σε πόρτα, ως πατέρες πνευματικοί, ποῦ είμαστε;»!

Ἀντιφατικὴ ἡ αὐτοκριτικὴ τοῦ Μητροπολίτου Δημητριάδος διὰ τὰς αἱρέσεις

                                         Πηγή: «Ὀρθόδοξος Τύπος», 30/10/2015, ἀρ. φ. 2090

Αἱ φετιναὶ συνάξεις τῆς Ἱ. Μ. Δημητριάδος εἶναι ἀφιερωμέναι εἰς τὰς αἱρέσεις, πρᾶγμα τὸ ὁποῖο ἐχαιρετήσαμεν εἰς προηγούμενον φύλλον.

Εἰς τὴν πρώτην σύναξιν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης προέβη εἰς αὐτοκριτικὴν λέγων: «Ἔχουμε σκεφθεῖ τί λόγο θὰ δώσουμε γιὰ τὶς ἀστήρικτες αὐτὲς ψυχές;», ἐννοῶν ὅσους παρασύρονται ἀπὸ τὰς αἱρέσεις.

Παρακαλοῦμεν τὸν Σεβασμιώτατον νὰ διευκρινήση, πῶς δύναται νὰ ὑποστηρίζη αὐτὸ καὶ τὴν ἰδίαν ὥραν νὰ ἐναγκαλίζεται μὲ Παπικοὺς καὶ Προτεστάντας; Αὐτοὶ δὲν εἶναι αἱρετικοί; 

Ο Δημητριάδος Ιγνάτιος συνεχίζει την ισοπέδωση της Ορθοδόξου Παραδόσεως!

Ο Δημητριάδος Ιγνάτιος συνεχίζει την ισοπέδωση της Ορθοδόξου Παραδόσεως!

Το διεθνούς φήμης φωνητικό συγκρότημα Consortium Vocale Oslo αύριο στο Βόλο

Δυστυχῶς ὁ Μητροπολίτης Δημητριάδος Ἰγνάτιος, ἀντιστάσεως μὴ ὑπαρχούσης, ἰσοπεδώνει σιγά-σιγὰ τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση: Μὲ τὴν κακόδοξη θεολογία ποὺ προσφέρει ἡ «Θεολογικὴ Ἀκαδημία Βόλου», μὲ τὴν μετα-πατερικὴ θεολογία, μὲ τὰ Ἁγιογραφικὰ κείμενα στὴν Δημοτική, καὶ τώρα μὲ συναυλία αἱρετικῶν, μέσα σὲ Ὀρθόδοξη Ἐκλησία! Εἶναι μάλιστα ἡ δεύτερη φορά. Ἡ πρώτη παρόμοια παρουσία ἔγινε  στὶς 3 Ἀπριλίου, ὅταν πραγματοποίησε τὸ κοντσέρτο STABAT MATER  (κλασσικὸ ἔργο τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας) (ἐδῶ).

Αντιστεκόμαστε στους μικρούς αιρετικούς-βαρβάρους, αλλά επιτρέπουμε να περάσουν οι πιό επικίνδυνοι βάρβαροι: Οι Οικουμενιστές!

Υποκριτική Ιερατική Σύναξη στην Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος

κατά σύγχρονων αιρέσεων και παραθρησκευτικών κινήσεων!

                                                                                                                       

Ιερατική Σύναξη στην Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος

Σύναξη Ἱερατική, γιὰ τὶς μικρὲς ἤ μεγαλύτερες ὁμάδες τῶν αἱρετικῶν, πραγματοποίησε ὁ μητροπολίτης Δημητριάδος Ἰγνάτιος ποὺ δὲν ἔχουν καταδικαστεῖ ἕως τώρα ἀπὸ καμιὰ Σύνοδο, εἶναι γνωστὲς ὅμως ἀπὸ τὸ περιεχόμενο τῆς διδασκαλία τους καὶ οἱ αἱρετικοὶ ποὺ τὶς διαδίδουν «γυρνούν από πόρτα σε πόρτα»!

Στὴ Σύναξη αὐτή, ὅμως, δὲν ἔκανε καμιὰ ἀναφορὰ στὶς μεγάλες αἱρέσεις καὶ στὴν Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, οὔτε στοὺς αἱρετικοὺς ἐκείνους, ποὺ δὲν ἔχουν τὴν ἀνάγκη νὰ «γυρνούν από πόρτα σε πόρτα», ἀλλὰ παρευρίσκονται προσκεκλημένοι τῶν ἴδιων τῶν Όρθόδοξων Ποιμένων στὶς Θ. Λειτουργίες μας, συμπροσεύχονται μαζὶ αἱρετικοὶ καὶ "ὀρθόδοξοι" Ποιμένες, κυκλώνουν ἀκόμα οἱ ἑτερόδοξοι "ποιμένες" τὰ Ὀρθόδοξα ἅγια θυσιαστήριά μας.

Καὶ γιατί, ἄραγε, δὲν μιλοῦν γι’ αὐτές; (Δὲν συζητᾶμε τὴν περίπτωση τῆς ἀπομακρύνσεως ἀπ’ αὐτούς!). Παρουσιάζουν τὴν ἕωλη καὶ ὑποκριτικὴ δικαιολογία, πὼς ὁ Οἰκουμενισμὸς δὲν ἔχει ἀκόμα καταδικαστεῖ ἀπὸ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο!!!

Μιλοῦν, λοιπόν, οἱ Ἐπίσκοποι γιὰ τὶς νεοφανεῖς ἢ ἀσήμαντες καὶ μικρὲς αἱρέσεις μόνο, ἀρνοῦνται, ὅμως, νὰ μιλήσουν γιὰ τὶς ΜΕΓΑΛΕΣ αἱρέσεις!

Ο ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΚΗΡΥΤΤΕΙ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΙΡΕΣΗ.

Η ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ

ΤΩΝ ΧΑΡΤΟΠΟΛΕΜΙΣΤΩΝ

ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ

Η μεταπατερική θεολογία του Δημητριάδος Ιγνάτιου στην οποία όλοι οι χαρτοπολεμιστές αντιοικουμενιστές πατέρες αντέδρασαν -και πολύ καλά έπραξαν- είναι ίσως θα τολμούσα να πω μικρότερης σημασίας από τη μεταπατερική Θεολογία, που διδάσκουν οι λεγόμενοι χαρτοπολεμιστές αντιοικουμενιστές πατέρες, για το λόγο ότι, η μεταπατερική Θεολογία του Ιγνάτιου, είναι ευκολότερα αναγνωρίσιμη ως ξένη προς την πατερική Θεολογία, αλλά η μεταπατερική θεολογία για την εν καιρώ αιρέσεως αντιμετώπιση που διδάσκουν οι Πειραιώς Σεραφείμ, π. Θεόδωρος Ζήσης και άλλοι είναι δυσκολότερο να εντοπιστεί και έτσι, πιο επικίνδυνη για τους ίδιους και για τους πιστούς που τους ακολουθούν.

Η μεταπατερική θεολογία του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ , του π. Θεόδωρου Ζήση  και άλλων αντιοικουμενιστών που διαμαρτύρονται και αντιδρούν ενάντια στον οικουμενισμό, ενάντια στο π.σ.ε, ενάντια στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, τον Ιγνάτιο Δημητριάδος, τον  Ζηζιούλα Περγάμου, αλλά κοινωνούν με το π.σ.ε ως μέλη του, κοινωνούν με τον Βαρθολομαίο, τον Ιγνάτιο, τον Ζηζιούλα ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

Συνελήφθη Ορθόδοξος πιστός και οδηγήθηκε στο αστυνομικό τμήμα Βόλου, γιατί διαμαρτυρήθηκε για την αγιοποίηση του Χρυσοστόμου Σμύρνης. Η αστυνομία όργανο των Οικουμενιστών και των αναξίων δεσποτάδων

Συνελήφθη πιστός και οδηγήθηκε στο αστυνομικό τμήμα Βόλου, γιατί διαμαρτυρήθηκε για την αγιοποίηση του Χρυσοστόμου Σμύρνης.

Χθὲς τὸ ἀπόγευμα, ἐλάχιστοι πιστοὶ συγκεντρώθηκαν γιὰ τὸν Ἑσπερινὸ στὸν Ἱ. Ναὸ Εὐαγγελιστρίας Ν. Ἰωνίας Βόλου, γιὰ νὰ τιμήσουν τὸν Χρυσόστομο Σμύρνης, ποὺ σήμερα ἑορτάζεται.

      Εἶναι γνωστὲς πλέον οἱ συνθῆκες ἁγιοποίησής του: ἀφοῦ πρῶτα τὸν ἁγιοποίησε ἡ αἱρετικὴ «ἀμερικανική  ἐπισκοπική Ἐκκλησία»(!!!) στὴ συνέχεια τὸν ἁγιοποίησε μιὰ δωδεκάδα Ἐπισκόπων μὲ πρωτοστάτη τὸν τότε Ἀρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, χωρὶς τὰ σημεῖα ἁγιότητος ποὺ ἀπαιτοῦνται ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ παρὰ τὶς διαμαρτυρίες τῶν πιστῶν!

Τὸ αἴτημά τους, νὰ ἐξετάσουν οἱ Ἐπίσκοποι πρῶτα τὰ καταγγελλόμενα περὶ μασωνικῆς ἰδιότητος τοῦ Χρυσοστόμου, οἱ Ἐπίσκοποι τὸ πέταξαν στὸν κάλαθο τῶν ἀχρήστων, ὑποσχόμενοι εἰρωνικὰ ὅτι, ἂν βρεθοῦν στοιχεῖα ποὺ ἀποδεικνύουν τὶς κατηγορίες, τότε θὰ ξαναδοῦν τὸ θέμα!!! Δηλαδή, τότε θὰ τὸν ξε-αγιάσουν; Θὰ τὸν ἀπογυμνώσουν ἀπὸ τὴν ἁγιότητα; Οὔτε οἱ ἄγριοι δὲν σκέπτονται τόσο ρηχά, ὅπως οἱ σύγχρονοι Ἐπίσκοποι!

Χθὲς, λοιπόν, κατὰ τὸν Ἑσπερινό, ὅπως μᾶς πληροφόρησαν παρόντες πιστοί, μίλησαν γιὰ ταὸν Χρυσόστομο, ὄχι κάποιος ὑπεύθυνος ἱερέας, ἀλλὰ δύο γυναῖκες! Κάποιος ἀπὸ τοὺς παρισταμένους πιστοὺς διεμαρτυρήθη, ἔχοντας διαβάσει μιὰ ἀπὸ τὶς τελευταῖες μας ἀναρτήσεις, στὴν ὁποία περιέχονται πληροφορίες γιὰ τὴν παράνομη ἁγιοποίηση τοῦ Χρυσοστόμου Σμύρνης, τὸν ὁποῖον διεκδικοῦν ὡς Ἅγιό τους (ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς ὀρθοδόξους καὶ τὴν Ἐπισκοπικὴ “ἐκκλησία”) καὶ οἱ μασῶνοι! Ἀμέσως συνελήφθη καὶ ὁδηγήθηκε στὸ τμῆμα! Ὑπάρχει σχετικὸ βίντεο, τὸ ὁποῖο παρακαλέσαμε νὰ μᾶς σταλεῖ γιὰ νὰ τὸ ἀναρτήσουμε. Ὥς τότε ἐπαναλαμβάνουμε τὴν προχθεσινὴ ἀνάρτηση, ποὺ δίνει τὰ σχοιχεῖα ποὺ δικαιολογοῦν τὴν διαμαρτυρία τοῦ συλληφθέντος Δ.

Ψαρουδάκης Νικόλαος: Ο "Χρυσόστομος Σμύρνης. Εθνομάρτυς, ναί, Άγιος, ΟΧΙ!

Ο ρόλος του μητροπ. Κονίτσης κ. Ανδρέα, η τοποθέτηση του π. Θ. Ζήση και του μητροπολίτη Ηλείας Γερμανού.

Καὶ φέτος —τὴν ἐρχομένη Κυριακή— θὰ συνεχιστεῖ ὁ ἑορτασμὸς τοῦ Ἐθνομάρτυρος Μητροπολίτη Χρυσοστόμου Σμύρνης, ὡς Ἁγίου. Κι ὅμως, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ὅταν πρωτοστατοῦσε στὴν ἁγιοποίηση τοῦ Χρυσοστόμου, ὑπέδειξε στοὺς διαμαρτυρόμενους —γιὰ τὴν ἁγιοποίηση ἑνὸς μασώνου Ἐπισκόπου— χριστιανούς, νὰ προσκομίσουν στοιχεῖα ποὺ ἀποδεικνύουν τοῦ λόγου τὸ ἀληθές! Καὶ τότε, εἶπε, θὰ …ξαναδοῦμε τὴν περίπτωση!

Τὰ ντοκουμέντα προσκομίστηκαν, ἀλλὰ ἡ προαποφασισμένη ἁγιοποίηση παραμένει καὶ μάλιστα ὑποστηρίζεται ἀπὸ Μητροπολίτες ὅπως ὁ Κονίτσης Ἀνδρέας· γιορτάζεται λαμπρῶς ἀπὸ μητροπολίτες ὅπως ὁ Γλυφάδας καὶ ὁ Δημητριάδος· προπαγανδίζεται ἀπρεπῶς ἀπὸ τὸ Ραδιοφωνικὸ σταθμὸ Μητροπόλεων, οἱ ὁποῖοι ἐμφανίζονται λάβροι κατὰ τῶν μασώνων, ὅπως ὁ μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφείμ!

Με Προτεστάντες και Παπικούς «Ποιμένες» θα λύσει ο Δημητριάδος Ιγνάτιος τα προβλήματα της Ορθόδοξης Οικογένειας!

Β΄ Διεθνής – Διαχριστιανική

Συνάντηση για την Οικογένεια στη Μητρόπολη Δημητριάδος

Ἔγιναν πλέον καθεστὼς οἱ διάφορες διαχριστιανικὲς συναντήσεις τῶν Οἰκουμενιστῶν. Ποιός κληρικός, οἱουδήποτε βαθμοῦ, θὰ τολμοῦσε σήμερα νὰ διαμαρτυρηθεῖ γι’ αὐτές; Θὰ γινόταν περίγελος, ὡς καθυστερημένος, ἀπὸ τὸ μεγαλύτερο μέρος τῶν ὑπολοίπων κληρικῶν! Ἔτσι, ἕνας ἀκόμα Δούρειος Ἵππος τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, συνεχίζεται ἀκώλυτα, ὡς κεκτημένο καὶ ἀναφαίρετο πλέον δικαίωμα! Οὐδεὶς τολμᾶ νὰ ἀμφισβητήσει π.χ. στὸν Μητροπολίτη Δημητριάδος (καὶ τοὺς λοιποὺς μετα-πατερικούς) νὰ λειτουργεῖ ὡς ὑπεράνω θρησκευτικῶν πεποιθήσεων παιδαγωγικὸς φορέας, νὰ καλεῖ ψυχολόγους καὶ «Ποιμένες» Προτεστάντες καὶ Παπικοὺς γιὰ νὰ συζητήσουν ἀπὸ κοινοῦ γιὰ τὴν παιδαγωγικὴ στὴν Ὀρθόδοξη Οἰκογένεια, τὴν ἠθικὴ καὶ θρησκευτικὴ ἀγωγὴ τῶν παιδιῶν μας!

Μὲ βάση, ὅμως, ποιές ἐμπειρίες θὰ συμβάλλουν σὲ μιὰ Ὀρθόδοξη ἀγωγὴ οἱ ἀχαρίτωτοι ἑτερόδοξοι, οἱ προωθοῦντες τὴν κατάργηση τῆς Εὐαγγελικῆς ἠθικῆς Προτεστάντες;

Ὡς ἐκ τούτου, πρέπει συνεχῶς νὰ ὑπενθυμίζουμε τὰ αὐτονόητα: Φαντάζεται κανεὶς τὸν Μ. Ἀθανάσιο, τὸν Μ. Βασίλειο, τὸν ἅγιο Γρηγόριο τὸν Παλαμᾶ, τὸν σύγχρονο ἅγιο Νεκτάριο καὶ τὸν ἅγιο Παΐσιο  νὰ παρίστανται σὲ τέτοιες συναντήσεις καὶ νὰ νομιμοποιοῦν ὡς διδασκάλους τοὺς αἱρετικούς, νὰ συμπροσεύχονται καὶ νὰ εὐλογοῦν, νὰ συνεισφέρουν ἰσότιμα μὲ ἀμετανόητους αἱρετικοὺς «Παιδεία Κυρίου», ἐξισώνοντας στὰ μάτια τῶν ἀκροατῶν τὴν πλάνη μὲ τὴν ἀλήθεια, τὴν μυστηριακὴ καὶ χαρισματικὴ «συμβουλευτικὴ» τοῦ πνευματικοῦ μὲ τὶς ἀντικρουόμενες θεωρίες τῶν «ὀρθόδοξων» ψυχαναλυτῶν καὶ τῶν ψυχιάτρων;

 "Πατερικὴ Παράδοση"

Η Β΄ Διεθνής-Διαχριστιανική Συνάντηση για την οικογένεια πραγματοποιήθηκε σήμερα στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος, με φορέα υλοποίησης το Ίδρυμα «Λειτουργοί Υγείας της Αγάπης».

Κεντρικό θέμα της Συνάντησης ήταν «Χριστιανική Παιδαγωγική στην Οικογένεια» και σ' αυτή συμμετείχαν ο Σεβ. Καθολικός Αρχιεπίσκοπος Κερκύρας, Ζακύνθου & Κεφαλληνίας κ. Ιωάννης, ο Ποιμένας της Ελληνικής Ευαγγελικής Κοινότητας Βόλου Αιδέσιμος Μελέτιος Μελετιάδης, ειδικοί επιστήμονες και εκπρόσωποι των Ρ/κών και Ευαγγελικών κοινοτήτων από διάφορα μέρη της Ελλάδας.

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ ΤΗΝ ΙΕΡΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΝΑΩΝ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΠΙΣΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΠΙΚΟ ΚΟΝΤΣΕΡΤΟ ΣΕ ....ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΒΟΛΟΥ!!!

Τολμητίες κληρικοί επιχειρούν την νόθευση της Ορθοδόξου Λατρείας και την  άμβλυνση των αισθητηρίων του πιστού λαού.  

Ο Παντοκράτορας του Ι. Ν. Αναλήψεως Βόλου θα δακρύζει από την προσβολή της Ιερότητας του Ναού και των συνειδήσεων των πιστών. 

Γράφει ο:
Νίκος Χονδρογιάννης – Μαέστρος
Πρώην Πρόεδρος του Μουσικού Συλλόγου PHILARMONIA Μονάχου Γερμανίας.

Αγαπητέ κύριε Διευθυντά…

Με οδυνηρή μου έκπληξη διάβασα το δημοσίευμα‒διαφήμιση του Ι. Ν. Αναλήψεως Βόλου για το κοντσέρτο της STABAT MATER  στις 3 Απριλίου. Ήταν πραγματική χειμερινή ψυχρολουσία!

         Επειδή η αγανάκτησή μου δεν με αφήνει να ησυχάσω θέλω να πληροφορήσω το φιλοθεάμον χριστεπώνυμο πλήρωμα των Ορθοδόξων Βολιωτών τα εξής ολίγα από την υπέρ 20χρονη πείρα μου στο μουσικό χώρο της Γερμανίας.

         Το  STABAT MATER ΤΟΥ Pergolesi είναι ένα κλασσικό έργο της Καθολικής Εκκλησίας και ταιριάζει γάντι στους Μπαρόκ ναούς των Λατίνων.  Εκφράζει απόλυτα τον αρρωστημένο συναισθηματισμό των αιρετικών της Δύσης για της ημέρες του πάθους. Οι επιτηδευμένες, υπερήφανες–πομπώδεις φωνές των σοπράνων (γράφε καλλίτερα σπαρακτικά ουρλιαχτά) και η λατινική γλώσσα προκαλούν ειρωνικά μειδιάματα στους Ορθοδόξους. Οι εξεζητημένες συγχορδίες–παρηχήσεις του συγκεκριμένου έργου ηχούν τόσο περίεργα στα αυτιά μας που απάδουν εντελώς στο πνεύμα και στον ιερό χώρο της Ορθοδόξου Λατρείας, συντελούν μάλλον στο πνευματικό βιασμό–ξεπεσμό του Ορθοδόξου Ναού.

         Είναι σίγουρο ότι θα μαζευτούν όλοι οι Καθολικοί κλπ. Ετερόδοξοι–άθεοι του Βόλου για να εξετασθούν από τα γλοιώδη ακούσματα μιας ξένης μουσικής κουλτούρας, και θα το προβάλλουν και σαν επίτευγμα!  Γιατί όμως δεν το παρουσιάζουν στη Καθολική Εκκλησία του Βόλου;

         Το έργο απαιτεί «Μαντόνες»  και αγάλματα σε στυλ «Pieta». Η Ορθόδοξη εικονογραφία του Ι. Ν. Αναλήψεως θα φαντάξει περίεργη και αταίριαστη στο αριστούργημα (sic) αυτό. Ο υπέροχος Παντοκράτορος του Λιόνδα θα δακρύζει από θλίψη για την αλλαξοπιστία μας.

         Απορώ με την επιπόλαιη απόφαση του προϊσταμένου του Ναού και φυσικά για την «ευλογία» συγκατάθεση του Τοπικού Επισκόπου κ. Ιγνατίου.  Η καλλιτεχνική ασχετοσύνη δείχνει πολιτιστική αμάθεια και ρηχότητα ή πράγμα το οποίο δεν πιστεύουμε, είναι μελετημένο κτύπημα–τορπίλλη στο ορθόδοξο ήθος του λαού μας. Λέτε η Μεταπατερική Θεολογία να επεκταθεί  και στη μουσική μας παράδοση; Ίσως του χρόνου απολαύσουμε το ορατόριο JESUS CHRIST–SUPERSTAR.  Αιδώς Αργείοι! Κρίμα για τη βυζαντινή μουσική παράδοση ενός Χατζημάρκου στο Βόλο!

Μετά τιμής

Νίκος Χονδρογιάννης – Μαέστρος

Πρώην Πρόεδρος του Μουσικού Συλλόγου PHILARMONIA  Μονάχου  Γερμανίας.

Κοντσέρτο-Παπικός ύμνος σε Ορθόδ. Ι. Ναό του Βόλου! Μετα-πατερική θεολογία και Οικουμενισμός επεκτείνονται! ΣΧΟΛΙΟ του π. Ευθ. ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ

 Ὁ ἐξουνιτισμὸς καὶ ἡ Οἰκουμενιστικοποίηση τῆς Ἐκκλησίας συνεχίζεται τῶν ἀντι-Οἰκουμενιστῶν παιζόντων χαρτοπολεμικῶς. Σὲ διάφορες πόλεις τῆς Ἑλλάδος δίδονται συναυλίες στὶς Ἐκκλησίες (μὴ ξεχνᾶτε τὴν συναυλία Νταλάρα-Ἱερώνυμου στὸν ἅγιο Παντελεήμονα Ἀχαρνῶν) καὶ σιγά-σιγὰ μιμούμαστε τοὺς Παπικούς, βεβηλώνοντας τοὺς Ἱ. Ναούς μας μὲ αἱρετικὰ ἀκούσματα.

Καὶ οἱ παίζοντες χαρτοπολεμικῶς ἀντι-Οἰκουμενιστές, θὰ καυτηριάσουν μετ’ ἀγανακτήσεως τὸ γεγονός, καθόσον μέσα στὸν Ἱ. Ναὸ «το σεξτέτο εγχόρδων “CONCERTO PICCOLO”» θὰ ἑρμηνεύσουν δυὸ "ἐξαίσιες" γυναικεῖες φωνὲς «η Υψίφωνος Σύλβια Τσιμπανάκου και η Mezzo Soprano Τζένη Χατζηδήμου», καὶ καθόσον ἱερωμένα μέλη τῆς Συνάξεως τῆς Γατζέας ἀλλὰ καὶ ὁ Ἡγούμενος, κοινωνοῦν καὶ συλλειτουργοῦν καὶ μνημονεύουν τὸν μεταπατερικό, Οἰκουμενιστὴ Μητροπολίτη Δημητριάδος Ἰγνάτιο!

Ἴσως σπεύσει νὰ καυτηριάσει τὸ γεγονὸς καὶ ἡ Ἀδελφότης "Ο ΣΩΤΗΡ", ξεχνώντας πὼς μέλη της καὶ ἀρχιμανδρίτης της εἶναι συνεργάτες καὶ συλλειτουργοὶ τοῦ Οἰκουμενιστὴς Μητροπολίτη.

Ἡ καθ’ ἡμᾶς, ὅμως,  ἱεροπρεπεπὴς Παράδοση μὲ ἄλλο τρόπο, σωτηριολογικὸ κι ὄχι ψευτο-καλλιτεχνικὸ καὶ συναισθηματικὸ ἀντιμετωπίζει τὴν χρήση τῶν Ἱ. Ναῶν καὶ τὸ ρόλο τῶν ἐντὸς αὐτῶν πιστῶν.

Καὶ ἡ Οἰκουμενιστικοποίηση θὰ συνεχιστεῖ ὐπὸ τοὺς ὑποχθόνιους καγχασμοὺς τῶν Οἰκουμενιστῶν Ταγῶν καὶ τοὺς ὑποπωγώνιους γέλωτες τοῦ κ. Ἰγνατίου Γεωργακόπουλου!

Καλούν τους αἱρετικούς νὰ συμβάλλουν στὴν θεραπεία τῶν Ὀρθοδόξων;;;

Οι θεραπευτὲς "ἐπίσκοποι" της νέας Εκλησίας είναι εδώ!!!

Καλοῦνται οἱ αἱρετικοὶ νὰ συμβάλλουν

στὴν θεραπεία τῶν Ὀρθοδόξων!!!

  Διεθνής–Διαχριστιανική Συνάντηση

στην Ι. Μ. Δημητριάδος

Διεθνής – Διαχριστιανική Συνάντηση για την οικογένεια στην Ευρώπη πραγματοποιήθηκε σήμερα από την Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος, στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας, με φορέα υλοποίησης το Ίδρυμα «Λειτουργοί Υγείας της Αγάπης».

Κεντρικό θέμα της Συνάντησης ήταν «Χριστιανοί της Ευρώπης και σύγχρονα ηθικά διλήμματα» και σ' αυτή συμμετείχαν ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, ο Σεβ. Μητροπολίτης Ιλίου, Αχαρνών & Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας, ο Σεβ. Καθολικός Αρχιεπίσκοπος Κερκύρας, Ζακύνθου & Κεφαλληνίας κ. Ιωάννης, ο Ποιμένας της Ελληνικής Ευαγγελικής Κοινότητας Βόλου Αιδέσιμος Μελέτιος Μελετιάδης, ειδικοί επιστήμονες και εκπρόσωποι των Ρ/Καθολικών και Ευαγγελικών κοινοτήτων από διάφορα μέρη της Ελλάδας.

Την Συνάντηση χαιρέτισε ο Σεβ. Καθολικός Αρχιεπίσκοπος Κερκύρας κ. Ιωάννης, ο οποίος τόνισε ότι τέτοιου είδους συναντήσεις «μπορούν να γίνουν υπόδειγμα για την πορεία του διαλόγου μεταξύ των Εκκλησιών μας... που σήμερα βρίσκεται

σε μια φάση κόπωσης και μερικές φορές μοιάζει να οδηγείται σε τέλμα...».

Στη συνέχεια αναφέρθηκε στα «κοινά προβλήματα των οικογενειών μας: διαλυμένα ζευγάρια, διαζύγια express, υποκειμενικούς τρόπους με τους οποίους αυτοπροσδιορίζονται σεξουαλικά και ανθρωπολογικά τα άτομα, παντελής έλλειψη στήριξης της οικογένειας από τα όργανα της Πολιτείας, εσφαλμένη και σκανδαλώδης αντιμετώπιση του οικογενειακού θεσμού από τα Μ.Μ.Ε., σεξουαλική εκμετάλλευση του γυναικείου σώματος κ.άλ... σήμερα οφείλουμε να δώσουμε κοινή και προφητική μαρτυρία για την κατ' Οίκον Εκκλησία, που είναι η ίδια η οικογένεια...».

Η θεολογία του σωλήνα και η ακαδημία του Ιγνατιου Βόλου

Ο λόγος του Θεού είναι απλούς , άδολος, ανυπόκριτος και δεν γνωρίζει προσωποληψία , ώστε άλλα απατηλά να λέγει στο εκκλησίασμα , που κατά την γνώμη σας είναι χαμηλού επιπέδου και βαυκαλίζεται με κάποια παραμύθια προς λαϊκή κατανάλωση και άλλα μέσα στην ακαδημία σας , όπου κατά την γνώμη σας παράγεται θεολογία, μόνο που αυτή η θεολογία δεν είναι η θεολογία του Αγίου Πνεύματος , αλλά η θεολογία του σωλήνα !   

             Με τον   απόηχο  των  κανονιοβολισμών    εναντίον    των   ιερών  κανόνων  έγινε   σήμερα  Κυριακή  του   παραλύτου    η   έτσι  και  αλλιώς   λαμπρή   θεία  Λειτουργία    της  αναστάσιμης   περιόδου  ,  που  διανύουμε ,  στον   μητροπολιτικό   ναό   του   Αγίου   Νικολάου    στο   Βόλο   Η  λαμπρότητα   είναι   δεδομένη    στο    μητροπολιτικό   μας   ναό   χάρις  στους    καλλικέλαδους   ψαλτάδες  μας   με  την   ακραιφνή    βυζαντινή    ψαλμωδία   τους   Ο  δεξιός   ιεροψάλτης  μας  κ.  Μελέτης   μαζί  με   τους   άλλους   σπουδαίους   μουσικοδιδασκάλους   μας   έχει   δημιουργήσει   ολόκληρη    μουσική    παράδοση    στην   τοπική   μας   εκκλησία   Αλλά   σήμερα   έδωσαν   και  το   κάτι   παραπάνω    χάρις     στο   συλλείτουργο    τεσσάρων    αρχιερέων   ήτοι   του   Δημητριάδος , του  Νιγηρίας ,  του   Αχαρνών   και  του   Μεσσηνίας  , ο   οποίος   τους   συναγωνίστηκε  στην   καλλιφωνία  !  Το   καλό   να   λέγεται ,  άλλωστε   έχουμε   ασκηθεί   στην   οφειλόμενη    αποστασιοποίηση ,   στην   υποχρέωση    όταν   αυτοί   ντύνονται   τά   άμφια ,  εμείς  να   τους   ξεντύνουμε   από   κάθε   τι   το   ανθρώπινο  !  Τι   όμορφος    κόσμος,   ιδανικός ,  αγγελικά    πλασμένος  !  Ακούς   το   φτερούγισμα   των   αγγέλων  σε  κάθε   θόλο   αυτής  της  εκκλησιάς   μέχρι   τον   φωτεινό   της   τρούλο !  Οι   τά   χερουβίμ  μυστικώς   εικονίζοντες  …..πάσαν  την   βιωτικήν   μέριμναν   απωθώμεθα  !

Ιωάννου Τάτση, Αι νέαι θεολογικαί προκλήσεις της Ακαδημίας Βόλου

Ἄλλη μιὰ κατάδειξη πτυχῶν τῆς παναιρέσεως, ἄλλη μιὰ ἀπόδειξη ὅτι οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς ἐπιμένουν ὁ ἀγώνας νὰ σέρνεται καὶ νὰ παραμένει στὶς προδιαγραφὲς ἑνὸς χαρτοπόλεμου!

Πηγή: "Κατάνυξις"

 Αἱ νέαι θεολογικαὶ προκλήσεις τῆς Ἀκαδημίας Βόλου

• Μετά τήν Μεταπατερικήν θεολογίαν ἐνεπνεύσθησαν τήν άναθεώρησιν τῶν ἱερῶν κανόνων τῆς ἐκκλησίας

Τάτση Ιωάννου

Η ΓΝΩΣΤΗ μικρὴ ἀλλὰ θορυβοῦσα ὁμάδα νεωτεριστῶν θεολόγων καὶ κληρικῶν ἔχει εἰσάγει τὰ τελευταῖα χρόνια νέους καινοφανεῖς ὅρους, γιὰ νὰ περιγράψει τὴν «θεολογία» ποὺ προσπαθεῖ νὰ ἐπιβάλλει στὰ ἐκκλησιαστικὰ καὶ θεολογικά μας πράγματα. Ἐκτός τῆς γνωστῆς στοὺς πολλοὺς «μεταπατερικῆς θεολογίας», οἱ θεολόγοι αὐτοὶ μᾶς ἔμαθαν τὴν «θεολογία τῆς ἑτερότητας», τὴν «φεμινιστικὴ θεολογία», τὴν «θεολογία τῆς πολυπολιτισμικότητας» καὶ τὴν «συναφειακὴ θεολογία» ἢ «θεολογία τῆς συνάφειας». Κάποιοι ἀπὸ τοὺς ὅρους αὐτοὺς ἀποτελοῦν μεταφορὰ στὰ ἑλληνικὰ ἀντίστοιχων ὅρων τῆς προτεσταντικῆς ἢ ἄλλων ὁμολογιῶν «θεολογίας». Τὸ μεῖζον ζήτημα ὡστόσο δὲν βρίσκεται στὴν προέλευση τῶν ὅρων – μολονότι ἔχει καὶ αὐτὴ τὴ σημασία της ἀλλὰ στὸ περιεχόμενο ποὺ αὐτοὶ ἐκφράζουν.

Ἡ πρὸ ὀλίγων ἐτῶν ἐμφανισθεῖσα ἀπὸ τὴν «Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν» τῆς Μητροπόλεως Δημητριάδος «μεταπατερικὴ θεολογία» ἀπεδείχθη ὅτι ἀποτελεῖ αἱρετικὴ ἀπόκλιση, εὐθεῖα ἀμφισβήτηση τῆς διδασκαλίας καί τῆς πείρας τῶν Ἁγίων Πατέρων, ἡ ὁποία ἐτίθετο ὑπὸ ἀναθεώρηση ἢ καὶ ὑπέρβασή της σὲ ὅσα σημεῖα δὲν «συνέφεραν» τοὺς νεωτεριστὲς κληρικοὺς καὶ θεολόγους. Ὡστόσο παρὰ τὴν θύελλα τῶν ἀντιδράσεων ποὺ ξεσήκωσε ἡ «μεταπατερικὴ θεολογία», οἱ εἰσηγητὲς της ἐπιχειροῦν τώρα νέα «ἀναθεώρηση», αὐτὴ τὴ φορά ὄχι τῶν συγγραμμάτων τῶν Ἁγίων Πατέρων ἀλλὰ τῶν θείων καὶ ἱερῶν Κανόνων τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ «Ἀκαδημία» τοῦ Βόλου διοργανώνει ἀπὸ τὶς 8 Μαΐου συνέδριο μὲ τίτλο «Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας καὶ σύγχρονες προκλήσεις» καὶ στὸ ἐνημερωτικὸ σύντομο κείμενο ἀναφέρει:

«Ὅπως κάθε πατερικὸ κείμενο ποὺ ἀποτελεῖ στοιχεῖο τῆς ἐκκλησιαστικῆς παράδοσης, ἔτσι καὶ ὁ κάθε κανόνας προέρχεται ἀπὸ μία συγκεκριμένη ἐποχὴ καὶ ἀπηχεῖ, ἐκτὸς ἀπὸ τὴ διαχρονικὴ σωτηριώδη ἐμπειρία τῆς Ἐκκλησίας, καὶ τὰ συγχρονικὰ χαρακτηριστικά τοῦ τόπου καὶ χρόνου διαμόρφωσής του. Τὸ κεντρικὸ ζήτημα ποὺ τίθεται γιὰ μία ἀκόμη φορά εἶναι, ἐὰν ὑπάρχει ἡ δυνατότητα ἡ Ὀρθόδοξη θεολογία, ὅσον ἀφορᾶ εἰδικὰ στὴν κανονική της παράδοση, νὰ κατανοηθεῖ καὶ νὰ λειτουργήσει ὄχι μόνο ὡς «παραδοσιακή», μένοντας ἀμετακίνητα πιστὴ στὸ γράμμα μίας ὑποτιθέμενης «παράδοσης», ἀλλὰ καὶ ὡς συναφειακή, ὑπερβαίνοντας τὶς συντεταγμένες ἑνὸς πρὸ-νεωτερικοῦ κοσμοειδώλου, τὸ ὁποῖο ἀποτελεῖ τελεσίδικα παρελθὸν γιὰ τὸν χρόνο τῆς Ἐκκλησίας. Τίθεται, λοιπόν, τὸ ἀγωνιῶδες ἐρώτημα κατὰ πόσο, μέσα στὸ ἀναμφισβήτητο κῦρος ποὺ τοὺς περιβάλλει, οἱ κανόνες αὐτοὶ διατηροῦν τὴν ὑπαρκτικὴ δυναμική τους, γιὰ νὰ ἀνταποκρίνονται στὰ αἰτήματα τοῦ ὁλοένα καὶ περισσότερο μεταβαλλόμενου κόσμου».

ΤΑ ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ (Ζηζιούλα) ΚΑΙ Ο ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ

Ἡ «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» τοῦ Δημητριάδος Ἰγνάτιου κρύβεται; Δὲν ΚΡΥΒΕΤΑΙ.

Τίμησε καὶ πάλι τὸν Περγάμου κ. Ἰωάννη Ζηζιούλα, ποὺ χαρακτήρισε ως «τον σημαντικότερο Θεολόγο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην εποχή μας»!

Καὶ ὁ κ. Ζηζιούλας τὸν ἀντάμειψε μὲ ἕνα ...«θεολογικότατο» λόγο!

Ἡ ἐρώτησή μας ἐπαναλαμβάνεται:

Ἄλλαξε κάποια ἀπὸ τὶς αἱρετικὲς θέσεις του ὁ κ. Ζηζιούλας;Ἀπετάξατο τὴν αἱρετικὴ «βαπτισματικὴ θεολογία»; 

Ο Ζηζιούλας καταφιλεῖ τὴν χεῖρα τοῦ Πρώτου!

Τὴν θεολογία τῶν «ἀδελφῶν Ἐκκλησιῶν»; Τὴν «εὐχαριστιακὴ θεολογία»; Ὄχι ἀσφαλῶς. Κάποιες θέσεις του ἐπανέλαβε στὸ χθεσινὸ κήρυγμα!

Παραθέτουμε πάλισυγκεκριμένα αἱρετικότατα κείμενά του:

1. Γιὰ νὰ δικαιολογήσει τὸ προωθούμενο «ὀρθοδοξοποιημένο» Πρωτεῖο τοῦ Πάπα, μᾶς διδάσκει τὴν κακόδοξη θεωρία ὅτι μέσα στὴν Ἁγία Τριάδα ἔχουμε «διαβάθμηση»! Εἶπε τὴν 23 Φεβρουαρίου 2008 στὴν Θεολογικὴ Ἀκαδημία Βόλου: 

«Ὁ πρῶτος λοιπὸν αὐτομάτως γεννᾷ τὴν Ἱεραρχία. Ὀντολογικὰ ἡ Ἱεραρχία ὑπάρχει καὶ στην Ἁγ. Τριάδα. Ἡ πηγή, ἡ Ἀρχή, εἶναι ὁ Πατήρ, ἀπὸ ’κεῖ πηγάζουν τὰ πρόσωπα τῆς Ἁγ. Τριάδος. Στὴν Ἁγία Τριάδα, λοιπόν, ἔχουμε μία διαβάθμιση, δὲν ἔχουμε αὐτόματη συνύπαρξη, ἀλλὰ ἔχουμε ὕπαρξη ἡ ὁποία μεταφέρεται ἀπὸ τὸν ἕναν στὸν ἄλλον. Ἐὰν βάλουμε τὰ πρόσωπα νὰ ἐμφανίζονται ἔτσιταυτόχρονα, τότε καταργοῦμε τὴν ἔννοια τῆς αἰτιότητος. Ἡ αἰτιότητα δὲν εἶναι κάτι ποὺ μποροῦμε νὰ παραβλέψουμε».

Πέρασαν ἀπὸ τότε 6 χρόνια. Ἐζητήθησαν ἐξηγήσεις γιὰ τὴν κακοδοξία αὐτὴ ποὺ μᾶς γυρίζει πίσω στὸν Ἀρειανισμό, ἀλλὰ δὲν ἀπάντησε.

2. Δίδαξε ἀκόμα ὁ κ. Ζηζιούλα γιὰ τὸν Ἐπίσκοπο στὴν Πάτρα; Ὅτι οἱ πιστοὶ«δὲν μποροῦμε νὰ παρακάμψουμε τὴν εἰκόνα καὶ νὰ φθάσουμε ἀπευθείας στὸ πρωτότυπο», τὸν Χριστό, παρὰ μόνο διὰ τοῦ Ἐπισκόπου. 

«Μὲ ἄλλα λόγια δὲν μποροῦμε νὰ προσευχόμεθα ἀπευθείας στὸ Χριστό, ἀλλὰ πρέπει νὰπαρεμβάλλεται ἡ εἰκόνα του, ὁ Ἐπίσκοπος»!Διαφορετικὰ «ἡ ἐπικοινωνία μας μὲ τὸ Θεὸ παρακάμπτει τὸν ἀνθρωπο καὶ πραγματοποιεῖται μέσῳ τῆς φαντασίας»! (περιοδικὸ “Διάβαση”, Ἱερᾶ Μητρόπολις Περιστερίου τεῦχος 54^ο, 2005).

Κάποιος θὰ πεῖ: Μὲ τί κάθεσθε κι ἀσχολεῖσθε! Ἐδῶ ὁ Δημητριάδος δὲν ὀνομάζει οὔτε τοὺς Παπικοὺς,  αἱρετικούς, θὰ ὀνομάσει τὸν Δημητριάδος;

Ἀσφαλῶς ἡ ἀναφορὰ δὲν γίνεται γιὰ τὸν ἀμετανόητο (ἕως τώρα) Δημητριάδος, ἀλλὰ ὅσους θεωροῦν τὸν ἑαυτό τους ἀντι-Οἰκουμενιστή, ἢ Ὀρθόδοξο, ἀλλὰ «ἀποδεικνύουν» πόσο «ὀρθόδοξοι» εἶναι ἐπικοινωνώντας μὲ τὸν Δημητριάδος Ἰγνάτιο Γεωργακόπουλο, μὲ τὸν Μεσσηνίας Χρυσόστομο Σαββᾶτο, μὲ τὸν Σύρου Δωρόθεο, μὲ τὸν Αἰγιαλείας Ἀμβρόσιο, μὲ τὸν Περγάμου Ἰωάννη Ζηζιούλα (τὸν πράγματι καὶ «σημαντικότερο αἱρετικὸΘεολόγο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην εποχή μας»), τὸν Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαῖο Ἀρχοντώνη!

Πηγή: Ρομφέα.

Ονομαστήρια Μητροπολίτη Περγάμου

 

Αρχιερατικό Συλλείτουργο τελέστηκε την Πέμπτη 8/5 στον Ιερό Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών Σέσκλου. Προέστη ο εορτάζων Σεβ. Μητροπολίτης Περγάμου κ. Ιωάννης, τον οποίον πλαισίωσε ο οικείος Ποιμενάρχης κ. Ιγνάτιος, παρουσία πλήθους πιστών.

Προσφωνώντας τον Σεβ. Περγάμου ο κ. Ιγνάτιος, τον χαρακτήρισε ως «τονσημαντικότερο Θεολόγο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην εποχή μας» και ευχήθηκε «να σας χαράζει ο Θεός Χρόνια Πολλά, με υγεία και δύναμη, για να συνεχίζετε την τόσοουσιαστική παρουσία και μαρτυρία σας στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά και σε ολόκληρο τον Χριστιανικό κόσμο».

Από τη μεριά του ο Σεβ. κ. Ιωάννης εξέφρασε τη χαρά του για την εκ νέου παρουσία του στην Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος, την οποία χαρακτήρισε «υπόδειγμα Τοπικής Εκκλησίας για όλη την Ορθοδοξία», καθώς και τον θαυμασμό του για τον περικαλλή Ναό του Σέσκλου, «ένα αριστούργημα τέχνης της παραδόσεώς μας κάτι το οποίο θα ζήλευαν πάρα πολλές επαρχίες της Ελλάδος».

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΕΧΕΙ ΕΙΣΧΩΡΗΣΕΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΜΑΣ ΒΙΟΥ

κ. Χολέβα δεν σας αναγνωρίζουμε ....

Όταν δεν μπορείτε να αρθρώσετε  ούτε ένα "ούκ έξεστί  σοι" στους  φίλους σας  Ιγνατίους Λαρίσης και Βόλου. 

κ. Χολέβα   υποτεταγμένος στον Δεποτισμό με τις ευλογίες  των αναξίων  των μοιχεπιβατών  και των  ξενοκίνητων μνημονιακών πολιτικών θα προβάλετε Ορθόδοξες και Εθνικές θέσεις στο Ευρωκοινοβούλιο;;;  

Ὁ κ. Χολέβας ἔχει ταχθεῖ ἐναντίον τῆς Λειτουργικῆς Ἀναγέννησης, ἀλλὰ ζητᾶ τὶς εὐλογίες τοῦ Οἰκουμενιστῆ Μητροπολίτη Δημητριάδος ποὺ τὴν προωθεῖ!

Μὲ τέτοιους ἐξαρχῆς «συμβιβασμοὺς» θὰ ἐπιτύχει τὰ «Ὀρθόδοξα» ὁράματά του;

 

Στο Βόλο ο υποψήφιος Ευρωβουλευτής

Κων/νος Χολέβας

Πηγή: romfea.gr

Το Βόλο και την Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος επισκέφθηκε (26/4) ο υποψήφιος Ευρωβουλευτής με το ψηφοδέλτιο της Ν.Δ. κ. Κωνσταντίνος Χολέβας.

Ο κ. Χολέβας συναντήθηκε με τον Σεβ. Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ιγνάτιο, στον οποίο παρουσίασε τις βασικές θέσεις του και το όραμά του για την Ενωμένη Ευρώπη, οι οποίες είναι οι εξής:

Α. Ανάγκη να ακουσθεί μία φωνή στήριξης της Ορθοδοξίας και της δυναμικής Εξωτερικής Πολιτικής στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο με παρρησία, επιχειρήματα και αυτοπεποίθηση.

Β. Αγώνας για την αξιοποίηση και ανάδειξη της Ορθόδοξης Παράδοσης του λαού μας και για την σύνδεσή της με τα σύγχρονα κοινωνικά, εκπαιδευτικά και πολιτιστικά ζητήματα.

Γ. Τεκμηριωμένες απόψεις και προτάσεις για τα Εθνικά μας Θέματα, για μία δυναμική Εξωτερική Πολιτική, για μία ισχυρή Εθνική Άμυνα και για μια σοβαρή αντιμετώπιση του Δημογραφικού μας Προβλήματος, με επίγνωση των διεθνών συνθηκών και των απαιτήσεων.

Δ. Αγωνία και αγώνας για τα προβλήματα των οικονομικά αδυνάτων, των πολυτέκνων, των νέων μας που πλήττονται από την ανεργία, προκειμένου να δοθούν λύσεις Χριστιανικές και κοινωνικά δίκαιες, προσαρμοσμένες στη σύγχρονη ελληνική και ευρωπαϊκή πραγματικότητα

Ε. Δέσμευση να εκπροσωπηθεί στο Ευρωκοινοβούλιο το αίτημα για μία Ελλάδα ισχυρή και αξιοσέβαστη, σε μία Ευρώπη, η οποία θα επιδείξει πραγματική αλληλεγγύη.

Στ. Αγώνας για την επάνοδο της Ευρώπης στις Χριστιανικές της ρίζες.

Ο κ. Χολέβας τόνισε στον Σεβασμιώτατο την πίστη του ότι ο Ελληνισμός και η Ορθοδοξία μπορούν να αξιοποιήσουν τις δυνάμεις τους και την οικουμενική τους διάσταση για να ξαναβρεί το Έθνος μας την παγκόσμια πνευματική του ακτινοβολία.

* Ο κ. Κων/νος Χολέβας είναι Πολιτικός Επιστήμων, Ιστορικός και Συγγραφέας, ειδικευμένος στα Εθνικά μας θέματα. Είναι στέλεχος της Ιεράς Συνόδου και Αρχισυντάκτης του περιοδικού «Εκκλησία», του επισήμου οργάνου ενημέρωσης της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Τέτοιες ἐνέργειες ἀποδεικνύουν πόσο ὁ Οἰκουμενισμὸς ἔχει ἀλλοιώσει τὴν Ὀρθόδοξη εὐαισθησία ἀνθρώπων, ποὺ ἔχουν ἀποδείξει μὲ κείμενά τους πὼς τὴν διέθεταν, τουλάχιστον σὲ κάποια καίρια θέματα. Ὁ κ. Χολέβας σὲ παλαιότερη παρουσία του στὴν Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου, εἶχε ἀντιταχθεῖ στὴν Λειτουργικὴ Ἀναγέννηση τοῦ Δημητριάδος κ. Ἰγνάτιου. Εἶχε μάλιστα –γι’ αὐτὴν του τὴν διαφοροποίηση– χαρακτηρισθεῖ ἔμμεσα ἀπὸ τὸν Μητροπολίτη Σιατίστης ὡς νεομονοφυσίτης: «Κάποιοι (εἶπε ὁ Σιατίστης) μίλησαν γιὰ “νεοβαρλααμισμό”... Εὔκολο εἶναι καὶ γιὰ μένα» νὰτοὺς ἀποκαλέσω  «“νεο-μονοφυσίτες”»! Τώρα, λοιπόν, ξαναγύρισε στὸν Βόλο γιὰ νὰ «χρησιμοποιήσει» καὶ τὸν κ. Ἰγνάτιο ὡς ὑποστηρικτὴ τοῦ προεκλογικοῦ του ἀγῶνα γιὰ τὸ ἀξίωμα τοῦ Εὐρωβουλευτῆ.

Καὶ ἐφ’ ὅσον ἀποφάσισε νὰ ἐκτεθεῖ, πρέπει κι αὐτὸς νὰ μιμηθεῖ τοὺς ἄλλους ὑποψηφίους στὴν πολιτικὴ τέχνη τῆς ἐξαπάτησης, ἀναλύοντας τὸ μεγάλο του «όραμα για την Ενωμένη Ευρώπη» καὶ τὶς ὑπόλοιπες «βασικές του θέσεις του» ποὺ ἀσφαλῶς στηρίζονται στὸ Εὐαγγέλιο(!), τὶς ὁποῖες ἀμέσως ὁ κάθε Σαμαρᾶς τῆς Λέσχη Μπίλντερμπεργκ (ἢ ὅποιας παρόμοιας Λέσχης) θὰ τὰ κάνει ἀποδεκτᾶ.

Νομίζω ὅτι ἐκφράζει πολλὲς πικρὲς ἀλήθειες τὸ παρακάτω σχόλιο γιὰ τὴν ἐνέργεια αὐτὴ τοῦ κ. Χολέβα· εἶναι ἀπὸ τὴν «Ρομφέα»:

«Κύριε Χολέβα η Ορθόδοξη Πατερική μας παράδοση, την οποία επικαλείσαι διαρκώς, δεν ταυτίζεται με την Ευρωπαϊκή Χριστιανοδημοκρατία η οποία κατάγεται απευθείας από τον γαλλικό διαφωτισμό. Επομένως, αν θέλεις τόσο πολύ να υπερασπιστείς την Ορθοδοξία, άσε τα κοινοβούλια και ξεκίνα από τον νεοβαρλααμισμό και τη ζηζιούλεια "θεολογία του προσώπου", που υποστηρίζει και προωθεί μέσω της "Ακαδημίας" του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης τον οποίο επισκέφτηκες. Ο Χριστός δεν κήρυξε "χριστιανικές αξίες", κήρυξε Μετάνοια. Οι θεομπαιξίες του πολιτικού σου αρχηγού πριν 2-3 μήνες στον Άγιον Όρος δεν είναι Μετάνοια. Και ο μακαρίτης ο Καραμανλής, κύριε Χολέβα, ήταν πιθανότατα Μασόνος. Ούτε πατρίδα, ούτε Χριστό αγαπούσε.

Χριστός Ανέστη!

ο Θεσσαλονικιός».

Ας μας απαντήσουν οι "διακριτικοί" Πατέρες που επι-κοινωνούν μαζί του, οι οποίοι κάνουν και την μεγαλύτερη ζημιά στην Εκκλησία!

Αφελής ερώτηση:

είναι τούτος
Ορθόδοξος
επίσκοπος;






ΙΓΝΑΤΙΟΣ
ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ
ΠΙΣΤΟΣ ΣΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ
ΤΗΣ ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΗΣ
ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ:

  

  -ΝΑΙ ΣΤΟ ΤΖΑΜΙ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΕ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ, 
  -ΝΑΙ ΣΤΗ ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΣΕ ΘΡΗΣΚΕΙΟΛΟΓΙΑ, 
  -ΝΑΙ ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΜΟΣΟΥΛΜΑΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ ΑΠΘ!!!

ΕΔΩ 

Πηγή: "Τρελογιάννης"