ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΥΠΟ ΤΗΣ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΩΣ ΤΩΝ ΕΜΦΑΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΕΤΕΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΧΡΕΟΣ ΤΟΥ ΛΟΙΠΟΥ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ

Του Ιατρού ΛΥΚ.   ΝΑΝΗ

Η  ηγεσία της Εκκλησίας της Ελλάδος, επί τη βάσει των Θείων και Ιερών Κανόνων, της μακραίωνος εκκλησιαστικής πράξεως( όπως αυτή αποτυπώνεται στις δέλτους της εκκλησιαστικής μας Ιστορίας)  αλλά και των διατάξεων του ισχύοντος Καταστατικού της Χάρτη (νόμος 590/77), οίκοθεν και αυτεπαγγέλτως,  νομιμοποιείται και οφείλει να παρακολουθεί αγρύπνως και με άκρως τεταμένο το αίσθημα ευθύνης της, τις απευκταίες εκείνες  περιπτώσεις διατυπώσεως οθνείων διδασκαλιών, νοθευουσών και αλλοιουσών το Ορθόδοξο Δόγμα και απαδουσών και αντιτιθεμένων προς το Ορθόδοξο Ήθος καθώς και προς το πνεύμα της παραδεδομένης ιεροκανονικής παρακαταθήκης, από την πλευρά ενίων μελών της, κληρικών τε και λαικών και να ανταποκρίνεται αναλόγως  με θετική ενέργεια..

Οι «σκληροπυρηνικοί» της Πάτρας και ο π. Θερμός.

Διαβάσαμε πριν λίγες ημέρες στο Tempo24 για κάποια «εκκλησιαστική σκληροπυρηνική ομάδα» στην Πάτρα που «υπέστη νευρικό κλονισμό» και οργάνωσε «ολόκληρη εκστρατεία αποτροπής των πιστών» από την παρουσίαση του βιβλίου ‘Έλξη και Πάθος’ του π. Θερμού. Αυτό το περιστατικό κατατάχθηκε από τους ‘ειδικούς’ στην κατηγορία του «σκοταδισμού» που «κερδίζει συνεχώς νέο έδαφος» και δεν αφήνει τον κόσμο να προοδεύσει. Γίναμε όλοι εμείς δηλαδή κάτι σαν υπαίτιοι μίας γεωπλανητικής και κοσμοϊστορικής ‘καραμπόλας’ διότι όλα αυτά συνέβησαν: «ενώ ο κόσμος γυρίζει αγνοώντας όσους πεισματικά προσπαθούν να τον κρατήσουν πίσω ή κάνουν ότι δεν βλέπουν την περιστροφή».

Τιμώρησαν μαθητή γιατί ύψωσε την ελληνική σημαία

Γενναία Ελληνόπουλα

Μαθητής ἀπεβλήθη ἀπό τό Σχολεῖο του, γιατί σκαρφάλωσε σέ στῦλο φωτισμοῦ γιά νά ὑψώσει τήν σημαία, καθώς ὲδῶ καί τέσσερα χρόνια δέν ὑπῆρχε ὑψωμένη στόν ἰστό σημαία ὅπως προβλέπεται, καί κανείς δέν ἐνδιαφερόταν γιά τό θεμα, παρά τίς ἐπίμονες παρακλήσεις τῶν παιδιῶν.

Οἱ συμμαθητές του, διαμαρτυρόμενοι γιά τήν ἄδικη τιμωρία τοῦ συμμαθητοῦ τους, πήγαν στό Σχολεῖο κρατῶντας σημαῖες καί τήν ὕψωσαν ὅπου μπόρεσαν, ἐνῶ μετά τήν καθιερωμένη προσευχή, ἔψαλλαν τόν ἐθνικό μας ὕμνο!

Τό ρεπορτάζ τονίζει πώς ὁ μαθητής πού προέβη σ’ αὐτήν τήν ἐνέργεια εἶναι ἤσυχο παιδί καί ἐπιμελής.

27 Ὀκτωβρίου 2017, παραμονή τῆς Ἐθνικῆς μας Ἐπετείου, ἕνα παλληκάρι ἀπό τήν Κρήτη, πού ἡ ἑλληνική του καρδιά δέν ἄντεχε, τίς ἡμέρες μνήμης τοῦ Ἔπους τοῦ ΄40, νά μήν κυματίζει ἡ γαλανόλευκη στήν αὐλή τοῦ Σχολείου του, τήν ὑψώνει καί πληρώνει μέ τόν πιό ἀτιμωτικό τρόπο τήν πρᾶξη του αὐτή: μία ἡμέρα ἀποβολή!

Γκέι από τα γεννοφάσκια τους θέλει τους Βρετανούς η Βρετανική Εκκλησία – Προτρέπει τα αγόρια να φορούν τιάρες

Μ' αυτούς διαλέγεται -για καλό σκοπό- ο Βαρθολομαίος και οι Οικουμενιστές!

Τα αγόρια θα πρέπει να είναι ελεύθερα να φοράνε τιάρες και τα κορίτσια ζώνες με εργαλεία και στολές σούπερ ηρώων είναι η τελευταία συμβουλή της Βρετανικής Εκκλήσιας σε εκπαιδευτικούς.
Στην ίδια λογική προτείνεται στους δασκάλους να αποφεύγουν χαρακτηρισμούς που θα μπορούσαν να αλλοιώσουν τη συμπεριφορά των παιδιών «επειδή απλά αυτό δεν συμβαδίζει με τα φυλετικά στερεότυπα».
Οι ανανεωμένες οδηγίες προς τα 4.700 σχολεία σε όλα τη χώρα με τίτλο Valuing All God’s Children είναι μια συνέχεια αυτής που είχαν εκδοθεί πριν από τρια χρόνια και αφορούσαν, μεταξύ άλλων, το bullying κατά ομόφυλων παιδιών.

Ο Οικουμενισμός, τό μούσι καί τό «μούσι»!

«Τουλάχιστον δὲν φαντάζονται πὼς κ᾿ ἕνα λιοντάρι στὴ φυσική  κατάστασή του, ποὺ τὸ στόλισε ὁ Θεὸς μὲ τὴ μεγαλοπρέπεια τῆς χαίτης του, θὰ γίνη σὰν ἕνα ψωρόσκυλο, ἂν τὸ κουρέψουνε;

Ὁ Οἰκουμενισμός, τό μοῦσι

                               καί τό «μοῦσι»

Πορφυρίτης

Περί γενειάδος σήμερα ὁ λόγος, μιᾶς καί ὁ ἑκατοντάχρονος συγχρωτισμός μέ τούς αἱρετικούς Λατίνους καί τά ἤθη τους, ἔχει ἐπηρεάσει καί τήν ἐμφάνιση τῶν κληρικῶν, τῶν ἀνηκόντων στήν Ἐκκλησία. Τό φαινόμενο τοῦ ψαλιδισμοῦ τῶν γενειῶν εἶχε ἀρχίσει ἐδῶ καί πολλές δεκαετίες, μέ τό ψαλίδι νά μπαίνει ὅλο και πιό βαθειά, σέ σημεῖο, νά μήν διακρίνεται, ἐάν κάποιος εἶναι ἤ δέν εἶναι κληρικός.

      Εὐτυχῶς, ὑπάρχει ἀκόμη τό ἁγιασμένο ρᾶσο, πού κάνει τήν (ἐμφανισιακή) διαφορά! Στό τέλος θά ξεχάσουμε ποιό εἶναι ὀρθό καί ποιό ὄχι· θά βλέπουμε κάποιον σεβάσμιο κληρικό μέ μακριά γενειάδα, και θά μᾶς φαίνεται ἐξωγήινος!

     Ὁ μακαριστός Φώτιος Κόντογλου, ἀναφερόμενος στά γένεια τῶν κληρικῶν καί στούς νεωτεριστές, ἔγραψε: «Τουλάχιστον δὲν φαντάζονται πὼς κ᾿ ἕνα λιοντάρι στὴ φυσική του κατάστασή του, ποὺ τὸ στόλισε ὁ Θεὸς μὲ τὴ μεγαλοπρέπεια τῆς χαίτης του, θὰ γίνη σὰν ἕνα ψωρόσκυλο, ἂν τὸ κουρέψουνε; Μήτε ἕνα τόσο πρακτικὸ πρᾶγμα δὲν βάζουνε στὸν νοῦ τους αὐτοὶ οἱ ‘‘πρακτικοὶ’’ κύριοι; Μὰ τέτοια κεφάλια δὲν γεμίζουνε μήτε μὲ χίλια πράγματα ποὺ μπορεῖ νὰ πῆ κανένας ἀπάνω σ᾿ αὐτὸ τὸ θέμα»[1]

«Τον μη συμφωνούντα τοις αγίοις, ημείς την αυτού κοινωνίαν ου παραδεξόμεθα».

     Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Ἱεροθέου Βλάχου, Μητροπ. Ναυπάκτου, «Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ὡς ἁγιορείτης» (σελ. 306-309) παραθέτουμε ἕνα μικρὸ ἀπόσπασμα, ἀπὸ τὸ ὁποῖο γίνεται φανερό ὅτι, πρὶν κάποια Σύνοδος καταδικάσει τοὺς ἀντι-ἡσυχαστὲς καὶ τὸν Βαρλαάμ, οἱ Ἁγιορεῖτες ἀποφάσισαν τὴν διακοπὴ κοινωνίας μὲ αὐτούς!

       Ὡς ἐκ τούτου προκύπτει τὸ ἐρώτημα γιὰ τοὺς ἀντι-Οἰκουμενιστὲς Ἐπισκόπους, τοὺς Ποιμένες καὶ  τοὺς Ἁγιορεῖτες Πατέρες ποὺ διδάσκουν πὼς πρέπει νὰ ἀκολουθοῦμε τοὺς Ἁγίους, ἀλλὰ οἱ ἴδιοι δὲν τὸ κάνουν:

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, ο επιφανής διδάσκαλος της θέωσης

 (Αλέξανδρος Χριστοδούλου, Θεολόγος)

Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς (14 Νοεμβρίου)

Ο άγιος Γρηγόριος γεννήθηκε στην Κωνσταντι­νούπολη το 1296 από γονείς αριστοκράτες που ανήκαν στην αυλή του ευσεβούς αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου (1282-1328). Ο πατέρας του Κωνσταν­τίνος ήταν άνθρωπος αφοσιωμένος στον Θεό και την προσευχή και κοιμήθηκε όταν ο Γρηγόριος ήταν ακόμη νέος, αφού έγινε μοναχός. Η μητέρα του, Καλλονή, επιθυμούσε επίσης να γίνει μοναχή, αλλά περίμενε να εξασφαλίσει τη μόρφωση των επτά παιδιών της. Εμπιστεύθηκε τον Γρηγόριο, στους καλύτερους δασκάλους των θύραθεν επιστημών και εκείνος σε μερικά χρόνια απέκτησε τέλεια γνώση της φιλοσο­φικής σκέψεως. Ο Γρηγόριος όμως είχε στραμμένο το ενδιαφέρον του στα πράγματα του Θεού. Έκανε πνευματικό του πατέρα τον Θεόληπτο Φιλαδελφείας ο οποίος του δίδαξε την ιερά νήψη και τη νοερά προσευχή.

Αιμίλιος Πολυγένης: Από τις πίστες στο Ιερό ...κι από το Ιερό στις πίστες...

Ο χαρούμενος τύπος που θα δείτε στις φωτογραφίες με ποτά, λουλούδια, πούρα και μπουζούκια, o τύπος που δεν χορταίνει να βλέπει τον εαυτό του και φορτώνει το facebook με εκατοντάδες selfie ...είναι ο διευθυντής του επίδοξου Πρακτορείου (!) Εκκλησιαστικών Ειδήσεων romfea.gr.

Από τις πίστες στο Ιερό ...κι από το Ιερό στις πίστες... 
Πρόσφατα ανακοίνωσε ότι αποχώρησε και δεν θα καλύψει την Πανορθόδοξη Σύνοδο ...διότι δεν του επέτρεψαν την είσοδο... ενώ ήταν συνηθισμένος να τον δέχεται μέχρι κι Αρχιεπίσκοπος. 
Ποιος πληρώνει τα ταξίδια και τα φαγοπότια του χαρούμενου αυτού νεαρού που συνοδεύει Εκκλησιαστικούς παράγοντες και στου οποίου την προσωπικότητα εμπιστεύονται Εκκλησιαστικά θέματα άλλοι χαρούμενοι Μητροπολίτες κι Αρχιεπίσκοποι; 
Αξίζει να μπείτε στο προφίλ του... 
Εκατοντάδες selfie ...και για χαλάρωση ...ένας Μητροπολίτης, δύο μπάλες παγωτό, ένας Αρχιεπίσκοπος, μία Μακαρονάδα, ένας φραπές, ένα ανδρικό άρωμα, εταιρίες παροχής υπηρεσιών σε vip... και πολύ clubbing...
https://www.facebook.com/emilios.polygenis/photos

ΤΟΠΟΣ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟΥ ΓΑΔΑΡΗΝΩΝ Η ΕΛΛΑΣ ΜΕ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΕΝΟΥΣ ΝΑ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΚΑΙ ΛΕΗΛΑΤΟΥΝ ΕΑΝ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ.

Ὁ μακαριστός ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος Καντιώτης σέ ἐκτενῆ ὁμιλία του γιά τήν Εὐρώπη (ΕΟΚ) καί τήν σχέση της μέ τήν πατρίδα μας εἶχε προφητεύση : «ΠΡΟΦΗΤΕΥΩ· Η ΕΟΚ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΑΦΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Μητροπολίτου π. Αυγ. 6.2.1972
«ΟΙ ΓΑΔΑΡΗΝΟΙ ΠΑΡΑΚΑΛΕΣΑΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΝΑ ΦΥΓΕΙ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ ΤΟΥΣ ΕΝΩ ΟΙ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΤΟΝ ΔΙΩΧΝΟΥΝ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ» – ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΧΡΙΔΟΣ .
«ΑΝΗΚΟΜΕΝ ΕΙΣ ΤΗ ΔΥΣΙΝ» ΦΩΝΑΖΑΝ ΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΑΣ ΜΕ . . ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΝ !

Ἀντί προλόγου.

Ὁ μακαριστός ἐπίσκοπος μας Αὐγουστίνος Καντιώτης, συνδύαζε πολλές φορές τήν ἐπικαιρότητα μέ τό θρησκευτικό του θεῖο κήρυγμα, διότι ἔτσι τό ποίμνιον του καταλάβαινε καλύτερα μέσα ἀπό τά βιώματα του, καθώς τά ζοῦσε (ὁ λαός μας) στό «πετσί» του. Πονοῦσε δέ καί ὁ ἴδιος μέ ὅσα μάθαινε ἀπό τήν ἐπικαιρότητα, ἰδίως στήν τοπική κοινωνία πού ἐπισκοποῦσε ὡς καλός ἐπίσκοπος. Ἐνδιαφερόταν καί μέ τό παραμικρό πού συνέβαινε, διότι ἀγαποῦσε τήν πατρίδα μας. –

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΒΙΝΤΕΟ

Ἀρχιμ. Κύριλλος Κωστόπουλος, Kατανοούμε ορθά την Αγία Γραφή;

Του Αρχιμ. ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ιεροκήρυκος I. Μ. Πατρών- Δρος Θεολογίας

Θα ήθελα να αρχίσω το παρόν άρθρο μου με την «εκ βαθέων» κραυγή του προφητάνακτος Δαυΐδ: «Ως ηγάπησα τον νόμον σου Κύριε όλην την ημέραν μελέτη μου εστί» (Ψαλμ. 118, 97).

Από τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες οι πιστοί εκαλούντο να μελετούν τον νόμο του Θεού που ήταν η Παλαιά Διαθήκη και κατόπιν προσετέθη και η Καινή Διαθήκη. Η μελέτη του Λόγου του Θεού ήταν ένα από τα πρώτα καθήκοντα των Χριστιανών. Η εκκίνηση της ημέρας ας γίνεται με την μελέτη της Αγίας Γραφής, προτρέπει ο Ευσέβιος: «Κατά τον όρθρον τα σα μελετάν λόγια» (PG 23, 608). Ο δε ιερός Χρυσόστομος αναφωνεί: «Η δε των Γραφών ανάγνωσις Θεού ομιλία εστί» (PG 51,90). Αλλά και ο Μ. Αθανάσιος μας λέγει: «Έστι γαρ εν τοις των Γραφών ρήμασιν ο Κύριος» (PG 27, 45).

Δεχόμαστε τον άνθρωπο, όχι την διαστροφή του

«Τούς ἀνθρώπους τούς δέχομαι πρός μετάνοια, ὄχι τή διαστροφή τους. Ὄχι γιά νά διατηροῦν τήν ἀσθένειά τους καί νά βρίζουν τή θεραπευτική μέθοδο πού χρησιμοποιεῖ ἡ Ἐκκλησία»!

ΣΧΟΛΙΟ Λ. Ν. :Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ     ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ           ΕΙΝΑΙ ΠΑΘΟΣ

Ὁ ἀπολύτου κύρους καὶ αἰωνίας ἰσχύος ἁγιογραφικὸς λόγος τυγχάνει ἐν προκειμένῳ σαφέστατος, κρυσταλλίνης διαυγείας καὶ κατηγορηματικότητος καὶ δὲν καταλείπει ἒπ᾽ οὐδενὶ περιθώρια παρερμηνειῶν, σοφιστικῶς καὶ καινοπρεπῶς διατυπουμένων.

Ἡ ὁμοφυλοφιλία συνιστᾶ ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ πάθος. Πάθος κτηνῶδες καὶ βδελυρό. Καὶ αὐτὴν τὴν ἀλήθεια θὰ πρέπει νὰ προβάλλει στὴ διαπασῶν καὶ ὁ σύγχρονος ἐκκλησιαστικὸς λόγος στοιχούμενος στὴν ἀκλινῆ γραμμὴ τῆς Βίβλου, τῆς συμφωνίας τῶν πατέρων καὶ στοὺς θείους καὶ ἱεροὺς κανόνες.

Ἡ Ἐκκλησία δὲν θὰ παύσει νὰ λαλεῖ τὴν περὶ σοδομισμοῦ καὶ σοδομιτῶν ἀλήθεια ἀτόφια καὶ ἀκέραιη, ὅσο σκληρὴ καὶ ἂν αὐτὴ ἀκούγεται καὶ ὅσο καὶ ἂν προσκρούει στοὺς ὅρους καὶ τὶς κατηγορίες τῆς politically correct μεταμοντέρνας ἐποχή μας, χωρὶς φραστικὲς ψιμμυθιώσεις καὶ ἐπινοήματα πού απαμβλύνουν τὴ σοβαρότητα καὶ τὴ βρωμερότητα τοῦ σοδομιτικοῦ πάθους!

   

    Εἶναι κοινὴ διαπίστωση τῆς γρηγορούσας δογματικῆς συνείδησης τοῦ πληρώματος τῆς  Ἐκκλησίας, ὅτι δυστυχῶς ὁρισμένοι θεολόγοι καὶ κληρικοί, μὲ περίεργες δηλώσεις καὶ ἐκδόσεις βιβλίων (ὅπως πχ τὸ βιβλίο: «Ἕλξη καὶ πάθος»), παρερμηνεύουν τὴν διδασκαλία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας σχετικὰ μὲ τὴν ὁμοφυλοφιλία! Ἀθετώντας τὴν πατερικὴ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τῶν θεοφόρων Ἁγίων, φθάνουν στὴν στρέβλωση τῶν νοημάτων καὶ στὴν ἀμφισβήτηση τῶν ἁγίων Γραφῶν! Ἔχουμε λοιπὸν συγκεντρώσει ὁρισμένες ἀναρτήσεις, οἱ ὁποῖες ἀναιροῦν κάθε φιλελεύθερη ἑρμηνευτική τῆς ὁμοφυλοφιλίας.

     Ἐπιτέλους ἡ Ἐκκλησία θὰ πρέπει νὰ διατρανώσει ξεκάθαρα τὴν θέση της, γιατί ὅπως πολὺ ὀρθὰ ἐπεσήμανε ὁ πατὴρ Κωνσταντῖνος Στρατηγόπουλος:

ΒΟΜΒΑ! Αυτοί οι ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΥΡΩΒΟΥΛΕΥΤΕΣ στηρίζουν το ΣΟΡΟΣ...ΕΓΓΡΑΦΑ Τα ελληνικά ονόματα προκαλούν σεισμό.

Πληροφοριακά Στοιχεία

Δημοσιεύθηκε : 20 Δεκέμβριος 2016

inShare

Κράτα το

 Αποκάλυψη Βόμβα έκανε το Ίδρυμα Open Society του Τζωρτζ Σόρος. Η αποκάλυψη αυτή αφορά ποιοι είναι οι Ευρωβουλευτές που υποστηρίζουν στο Ευρωκοινοβούλιο τα συμφέροντά του. Τα ονόματα μαθεύτηκαν στο κοινό από έγγραφο του ίδιου του Ιδρύματος, τονίζουμε Ιδρύματος του Τζωρτζ Σόρος.
Έχει μάλιστα ιδιαίτερο ενδιαφέρον πως οι πολιτικοί αυτοί δεν ούτε μόνο ενός κράτους-μέλους, ούτε μόνο μίας πολιτικής απόχρωσης.

Καθηγούμενος Γέροντας Γρηγόριος:Ὄχι ἄλλες ἀνοσιουργίες στο ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ. «ἀπ᾽ ὅ,τι πληροφοροῦμαι, διαβουλεύεται πάλι μιὰ καινούργια προσπάθεια ἐπισκέψεως τοῦ ἄθεου»

...μὲ πρωταγωνιστὴ τὸν ἀρχιγραμματέα τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Κοινότητος καὶ συναγωνιστὴ τὸν γνωστὸ ὑπουργό,
 Κι ἐσεῖς, ἅγιοι πατέρες τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Κοινότητος, δὲν τοῦ ἑτοιμάζετε τὰ μπαγάζια του καὶ τὸν κρατᾶτε στὰ ὄπα-ὄπα.
  Τίς ὑμᾶς ἐβάσκανεν, ὦ ἀνόητοι Γαλάτες; Νὰ ἑτοιμάζουμε ὑποδοχὲς στοὺς ἄθεους καὶ ἀντίχριστους;
 Ὄχι ἄλλες ἀνοσιουργίες.

ΜΩΡΟΙ ΚΑΙ ΤΥΦΛΟΙ

  Χαρακτηρισμοὶ ποὺ ἀπηύθυνε ὁ Χριστός, ὄχι ἀσφαλῶς στὸν πονεμένο λαό, ἀλλὰ στὴν βουλὴ τῶν Ἑβραίων, πού, ἂν καὶ ὄχι καλλιεπεῖς, δὲν θεώρησαν οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι ὅτι πρέπει νὰ τοὺς ἀπαλείψουν ἢ νὰ τοὺς παραλλάξουν, ὅπως κάνουν οἱ σημερινοὶ ἀναγνῶστες τοῦ Εὐαγγελίου, ποὺ μετατρέπουν τὸ ἐγάμησε σὲ ἔγημε, γιὰ νὰ μὴ φανοῦν κακόγλωσσοι.

Ὅταν ἡ ἁγία μας Ἑλένη, στὴν ἀπόγνωσή της νὰ βρῆ τὸν τίμιο Σταυρό, ἱκέτευσε τὴν Παναγία νὰ τῆς δείξη σημεῖο, ἡ Θεοτόκος τῆς παρουσίασε ἕνα πρωτόγνωρο φυτό, τὸν μοσχομυρισμένο βασιλικό. Δὲν ξαναμύρισε τόσο εὐωδιαστὸ βότανο. Μάζεψε τοὺς ἀνθρώπους της καὶ τοὺς ὑπέδειξε: «Σκάψετε στὸν τόπο αὐτόν, καὶ θὰ εὕρουμε τὸ πολυπόθητο ξύλο, νὰ σταματήσουν οἱ κόποι μας». Πράγματι, ἔτσι ἔγινε.

 Ὁ ἁγιασμένος Σταυρὸς ἐμφανίστηκε καὶ μύρισαν τὰ πέρατα τῆς γῆς καὶ οἱ καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων εὐχαριστήθηκαν τὸ εὐλογημένο ξύλο. 

Βρῆκαν καὶ τοὺς ἥλους καὶ ἴσως καὶ κάποια ἄλλα ἀπὸ τὰ σύμβολα τοῦ λυτρωτικοῦ πάθους. Τότε, μήπως ὁ βασιλεὺς Κωνσταντῖνος ἔβγαλε κανένα αὐτοκρατορικὸ διάταγμα νὰ φυτευθῆ αὐτὸ τὸ εὐλογημένο φυτὸ σὲ ὅλους τοὺς προαύλειους χώρους κάθε σπιτιοῦ, εἴτε μικροῦ εἴτε μεγάλου; Βεβαίως ὄχι. Καὶ ὅμως, αὐτὸ ἁπλώθηκε σὲ ὅλη τὴν γῆ καὶ μοσχομυρίζει μέχρι καὶ σήμερα τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης, μέχρι τοῦ σημείου ποὺ νὰ τραγουδᾶ ἡ λαϊκὴ μοῦσα «ὁ βασιλικὸς κι ἂν ξεραθῆ, τὴν μυρωδιὰ τὴν ἔχει».

Τὸ φυτὸ ὅμως ποὺ λέγεται χασὶς καὶ θεσπίζεται νόμος ἀπὸ τοὺς μωροὺς καὶ τυφλοὺς κρατοῦντες νὰ φυτευθῆ παντοῦ, δὲν εἶναι τὸ φυτὸ τῆς σωτηρίας ἀλλὰ τῆς καταστροφῆς τοῦ ἀνθρώπου. Καὶ διὰ νόμου νὰ προστατεύεται καὶ νὰ καλλιεργῆται τὸ φυτὸ αὐτό; 

   Πολὺ ψηλὰ σήκωσε ὁ διάβολος τὴν παντιέρα του καὶ δὲν εἶναι ἀπὸ κάποιους πετυχημένους, ἀλλὰ ἀπὸ τοὺς τροπαιούχους τῆς ἁμαρτίας, ἀπὸ κείνους ποὺ κάνουν τὰ πάθη τους σημαιάκι.

 Αὐτοὶ εἶναι τὸ ἐστιλβωμένο κέρατο τοῦ διαβόλου. Καὶ ἔχουν τὴν ἀπαίτηση οἱ κρατοῦντες καὶ σ᾽ αὐτὴν τὴν ἁπλοχωριὰ τοῦ διαβόλου νὰ σιωπήσουμε. Φρικῶδες τὸ πρᾶγμα καὶ μοναδικὸ στὴν ἱστορία ἡ καλλιέργεια τοῦ φυτοῦ τοῦ θανάτου.  

  Καὶ κρατοῦν καὶ δικαιολογίες στὰ χέρια τους: «Γιὰ νὰ μὴ γίνεται –λένε– ἡ διακίνηση αὐτοῦ τοῦ θανατηφόρου φυτοῦ μυστικὰ ἀπὸ ὑπουργούς» (ὄχι βέβαια μὲ βαρκάκια καὶ λέμβους, ἀλλὰ μὲ τρικάταρτα καράβια). Σίγουρα μ᾽ αὐτὸ τὸ φυτὸ θὰ φτιάχνετε στέφανα καὶ μπουμπουνιέρες στὶς χαρὲς τῶν παιδιῶν σας.

Καὶ ὅλα αὐτὰ ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ ἐκφράζουν τάχατες πόθο καὶ ἐπιθυμία νὰ ἐπισκεφθοῦν αὐτὸν τὸν ἅγιο τόπο. Γιατὶ, ἀπ᾽ ὅ,τι πληροφοροῦμαι, διαβουλεύεται πάλι μιὰ καινούργια προσπάθεια ἐπισκέψεως τοῦ ἄθεου. Καὶ μάλιστα μὲ πρωταγωνιστὴ τὸν ἀρχιγραμματέα τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Κοινότητος καὶ συναγωνιστὴ τὸν γνωστὸ ὑπουργό, ποὺ καὶ στὴν πρώτη προσπάθεια ἔβαλαν τὰ ροῦχα στὸν μούσκιο, γιὰ νὰ τὰ πλύνη ἡ πεθερά…

Κι ἐσεῖς, ἅγιοι πατέρες τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Κοινότητος, δὲν τοῦ ἑτοιμάζετε τὰ μπαγάζια του καὶ τὸν κρατᾶτε στὰ ὄπα-ὄπα. Τίς ὑμᾶς ἐβάσκανεν, ὦ ἀνόητοι Γαλάτες; Νὰ ἑτοιμάζουμε ὑποδοχὲς στοὺς ἄθεους καὶ ἀντίχριστους; Ὄχι ἄλλες ἀνοσιουργίες. Ἂς σταματήσουμε κι ἂς παρακαλέσουμε τὸν Κύριο νὰ ἐξολοθρεύση ὅσους μισοῦν τὴν νέα Σιών. Πῦρ νὰ κατακαύση αὐτούς. Ἀνασκουμπωθῆτε, ὅσοι ἀγαποῦμε τῆς Παναγιᾶς τὸ περιβόλι.

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΑΝΗΣ ΚΥΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ... ΒΙΝΤΕΟ

Το ''ύστατο χαίρε'' στον Μητροπολίτη Πενταπόλεως Ιγνάτιο (ΦΩΤΟ)

Του Αιμίλιου Πολυγένη

---

Σε κλίμα συγκίνησης τελέστηκε σήμερα, Σάββατο 11 Νοεμβρίου 2017 η εξόδιος ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτη Πενταπόλεως Ιγνατίου, του Παλαιφάτου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας.
Της εξοδίου ακολουθίας προεξήρχε ο Εκπρόσωπος του Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεοδώρου Β΄ στην Αθήνα, Σεβ. Μητροπολίτης Γουινέας κ. Γεώργιος.
Επίσης παρέστησαν συμπροσευχόμενοι οι Μητροπολίτες Ναυπάκτου Ιερόθεος, Δημητριάδος Ιγνάτιος, Μεσογαίας Νικόλαος, Αιτωλίας Κοσμάς, Κίτρους Γεώργιος, Ειρηνουπολεως Δημήτριος, Ηλιουπόλεως Θεόδωρος, Κεντρώας Αφρικής Νικηφόρος, Καμερούν Γρηγόριος και ο Επίσκοπος Ανδίδων κ. Χριστοφόρος.
Στην εξόδιο από το Ιερό Βήμα συμπροσευχήθηκαν οι Μητροπολίτες Νέας Σμύρνης Συμεών, Γλυφάδας Παύλος, Κυθήρων Σεραφείμ και Πτολεμαϊδος Εμμανουήλ.
Να αναφερθεί ότι ο Ιερός Ναός του Αγίου Νικολάου Πευκακίων, ήταν κατάμεστος από πλήθος πιστών, κληρικών και πνευματικών παιδιών του μακαριστού Μητροπολίτη κυρού Ιγνατίου.
Για τον πολιό Ιεράρχη μίλησαν ο Μητροπολίτης Γουινέας, ο Μητροπολίτης Βελεστίνου ως Εκπρόσωπος του Μακαριωτάτου, ο κ. Χρήστος Αλεξίου από τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Λαρίσης και ο ένας Ιθαγενής Αφρικανός μαζί με τον υιό του Αρχιμ. π. Χαρίτωνα που εβαπτίστηκαν από τα χέρια του αειμνήστου.

ΤΟ ΜΕΤΡΟ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΩΡΙΜΟΤΗΤΟΣ - π.ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΜΑΔΕΝΛΙΔΗΣ

«Αφιέρωμα στον Μακαριστό Μητροπολίτη Πενταπόλεως Ιεραπόστολο κυρό Ιγνάτιο (Μαδενλίδη)»

Όσιος Αρσένιος ο Καππαδόκης (Μνήμη 10 Νοεμβρίου)

Ο Οσιότατος Αρσένιος ο Καππαδόκης γεννήθηκε γύρω στα 1840 μ.Χ. στα Φάρασα ή Βαρασιό, στο Κεφαλοχώρι των έξι Χριστιανικών χωριών της περιφερείας Φαράσων της Καππαδοκίας. Οι γονείς του ήταν πλούσιοι σε αρετές και μέτριοι σε αγαθά. Είχαν αποκτήσει δύο αγόρια, τον Βλάσιο και τον Θεόδωρο (τον Άγιο Αρσένιο).

Η Ι.Μ. Κινσάσας θρηνεί την εκδημία του Μητροπολίτου Πενταπόλεως Ιγνατίου Μαδενλίδη

Σε θλίψη έχει βυθιστεί το ποίμνιο της Ιεράς Μητροπόλεως Κινσάσας, μετά την θλιβερή είδηση της εκδημίας του πολυαγαπημένου μεγάλου ιεραποστόλου κυρού Ιγνατίου.

Βέβαια για εμάς τους Χριστιανούς δεν υπάρχει θάνατος, αλλά αυτός ο θάνατος είναι αιτία και πρόξενος μεταβάσεως των ανθρώπων του Θεού εκεί όπου δεν υπάρχει λύπη και στεναγμός, αλλά ζωή ατελεύτητος.

Σε θλίψη έχουν βυθιστεί οι πιστοί της Μητροπόλεώς μας, διότι η σχέση τους με τον Μητροπολίτη Πενταπόλεως, δεν ήταν μια τυπική σχέση, αλλά μια σχέση αγάπης, μια σχέση πατέρα και παιδιού.

Ο Απελθὼν ηταν άνθρωπος του Θεού, λεβέντης, δυναμικός, ατρόμητος. Άνθρωπος αγάπης και ανεξικακίας. Άνθρωπος που χάραξε μεγάλους δρόμους στον ιεραποστολικό αγρό.

Νεκτάριος Δαπέργολας, «Ενός δε έστι χρεία»…

 

(Η ασθένεια, οι αντιδράσεις και ο μονόδρομος της θεραπείας)

του Νεκτάριου Δαπέργολα

Τραγικές στιγμές περνά η πατρίδα μας και αυτή είναι μία κυρίαρχη διαπίστωση σε όλους ανεξαιρέτως τους τομείς. Μια χώρα υπό πολιτική και πνευματική κατοχή, που καθημερινά βουλιάζει ολοένα και περισσότερο στον βούρκο της οικονομικής εξαθλίωσης, της κοινωνικής κατάρρευσης, της δημογραφικής αποσύνθεσης, της πολιτικής διαφθοράς, της πολιτιστικής ασυναρτησίας. Και κυρίως βέβαια στον βούρκο της βαθύτατης πνευματικής κρίσης, όπου πνίγεται στερημένη πια από τα βασικά δομικά στοιχεία της ταυτότητάς της, σε πλήρη αποστασία από τον Θεό, αποξενωμένη απ’ όλες τις αξίες της, ιστορικά αμνησιακή και πνευματικά ευνουχισμένη.

Πύρρειο κείμενο του αρχιμανδρίτη π. Τιμ. Παπασταύρου για την αλλαγή ταυτότητας φύλου

Σκληρές εκφράσεις κατά ιεραρχίας, Παυλόπουλου, πολιτικών, δικαστών, ΜΜΕ 

πρέπει να το διαβάσεις...

Σκληρό κείμενο με το οποίο κατηγορεί από τους εκκλησιαστικούς ηγέτες μέχρι τον Πρόεδρο τον Δημοκρατίας, σχετικά με την ψήφιση του νομοσχεδίου για αλλαγή της ταυτότητας φύλου, ανέρτησε ο αρχιμανδρίτης και ιεροκύρυκας της Μητρόπολης Πατρών π. Τιμόθεος Παπασταύρους.
Το κείμενο του πατρινού αρχιμανδρίτη αναρτήθηκε στον ιστότοπο arpati.blogspot.gr και στρέφεται κατά πάντων, πολιτικών, δικαστικών, ΜΜΕ, αλλά και γονιών.
H ανάρτηση του π. Τιμόθεου Παπασταύρου
«Εἶμαι ἕνας ἁπλὸς παπᾶς καὶ θέλω δημόσια νὰ ἐκφράσω τὴ θλίψη μου γιὰ τὰ ὅσα γίνονται τὶς τελευταῖες ἡμέρες στὸ δύστυχο τόπο μας. Δὲν ἔχω τὴ διάθεση νὰ διαλεχθῶ μὲ κανέναν. Καταθέτω τὴν ἄποψή μου καὶ ἀδιαφορῶ ἂν ἀρέσῃ ἢ δὲν ἀρέσῃ. Ἔναντι τοῦ Νόμου τοῦ Θεοῦ, ξέρω ὅτι οἱ ἀπόψεις μου εἶναι σωστές. Ἔναντι τοῦ νόμου τῶν ἀνθρώπων … ξέρω ὄτι εἶναι λανθασμένες. Δὲν μὲ νοιάζει …

Αγιορείτικος Ορθόδοξος Ασκητισμός και Μέγας Αλέξανδρος.

                       Ο Ενιαίος Ελληνισμός, κοινή ρίζα.

Πελασγός ο Μιλήσιος

Όσοι ηγεμονεύσαν στην Ελλάδα ως τώρα, καθώς αποβλέπανε στο δικό τους πολίτευμα, εγκαθιστούσαν στις πόλεις δημοκρατίες ή ολιγαρχίες, κοιτώντας όχι κάθε πόλης το συμφέρον
παρά το δικό τους, έτσι που ποτέ δε φτιάχτηκε (ή σπάνια, και σε λίγους) πολίτευμα σωστό.
Γι αυτό και στις πόλεις πιά κατάντησε συνήθεια, μήτε κάν να γυρεύουν οι πολίτες ισότητα,
αλλ’ ή να ζητάν να εξουσιάζουν ή να μένουν κατεξουσιαζόμενοι.

(Αριστοτέλης, Πολιτικά, Δ’ 1296a-b)

Όταν την Άνοιξη του 334 π.Χ, ο Αλέξανδρος έκανε τις προπαρασκευές της εκστρατείας για την Περσία, τακτοποιώντας τα εσωτερικά του, αφήνοντας τον Αντίπατρο

«Δυσωπείτω σε η παράδοσις». Ας σε κάνει να εντραπείς η Παράδοση

Γράφει ὁ Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

    Ὅλοι οἱ αἱρετικοὶ ἀνὰ τοὺς αἰῶνες εἶχαν ἕναν κοινὸ στόχο: Νὰ διαστρέψουν τὴν ὀρθὴ πίστη καὶ νὰ καταργήσουν τὴν Ἱ. Παράδοση: «Πίστις δέ ἐστι τὸ πολεμούμενον καὶ κοινὸς σκοπὸς ἅπασι τοῖς ἐναντίοις καὶ ἐχθροῖς τῆς ὑγιαινούσης διδασκαλίας, τὸ στερέωμα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως κατασεῖσαι, ἐκ τοῦ τὴν ἀποστολικὴν παράδοσιν ἐδαφισθεῖσαν ἀφανισθῆναι» (Μ. Βασίλειος, Περὶ τοῦ Ἁγ. Πνεύματος, 10, 25, 9). Γιὰ νὰ πετύχουν μάλιστα τὸν σκοπό τους δὲν διστάζουν νὰ ἐξαπατήσουν τὸ ποίμνιο, ἐπικαλούμενοι κι αὐτοὶ τὴν Ἱ. Παράδοση, ἀλλὰ στὴν πραγματικότητα διαστρέφοντάς την. Τὸ ἐγχείρημα αὐτὸ εἶναι φυσικὰ ἐπιτυχές, μόνο ὅταν οἱ Ποιμένες δὲν ἀγρυπνοῦν καὶ δὲν κατηχοῦν ὀρθόδοξα τοὺς πιστοὺς καί, ὡς ἐκ τούτου, ὅταν τὸ ποίμνιο ἀγνοεῖ, τί εἶναι Ἱ. Παράδοση.