Πῶς θ’ ἀντιδράσουμε σ’ ἕνα διωγμό τῆς Ἐκκλησίας; - Το μαρτύριο σήμερα π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου Ἀπαντήσεις ἀποριῶν (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου) ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 74 / 09-11-86

Ομιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός

Αθανασίου Μυτιληναίου Ἀπαντήσεις ἀποριῶν (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου) ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 74 /09-11-86

π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου

Πῶς θ’ ἀντιδράσουμε σ’ ἕνα διωγμό τῆς Ἐκκλησίας; Το μαρτύριο σήμερα

https://www.youtube.com/watch?v=9XNSZbeKYnQ

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος - Κυριακή ΙΓ' Λουκά- Περί ιδιοκτησίας

 

forbes:τα εμβόλια των Moderna,Pfizer,AstraZeneca,Johnson & Johnson δεν αποτρέπουν τη μόλυνση από covid19. Δρουν θεραπευτικά μόνο σε συμπτωματικό μ’ ενδείξεις ήπιου κρυολογήματος. Δεν σώζουν από θάνατο, νοσηλεία. ΜΥΘΟΣ Ο ΘΗΣΑΥΡΟΣ

Σκάνδαλο μεγάλων διαστάσεων….Το forbes αναφέρει πως ούτε λίγο ούτε πολύ οι Moderna, Pfizer, AstraZeneca και Johnson & Johnson που είναι οι κορυφαίοι υποψήφιοι για την ολοκλήρωση ενός εμβολίου Covid-19 που ενδέχεται να κυκλοφορήσει τους επόμενους μήνες έχουν κάνει τα πάντα για να πάρουν το οk μην αντιμετωπίζοντας τη ρίζα του κακού. Θέλουν να σπρώξουν εμβόλια στην αγορά που όμως δεν θα αποτρέπουν την μόλυνση από covid19 αλλά μόνο θα επενεργούν ευεργετικά σ΄έναν ήπιο συμπτωματικό και θ΄απαλοίφουν συμπτώματα κοινού κρυολογήματος. Αυτές οι εταιρείες έχουν δημοσιεύσει τα πρωτόκολλα δοκιμών εμβολίων.Αλλά όπως λέει το άρθρο θέλουν μια σίγουρη επιτυχία μια εξασφάλιση της έγκρισης και παρουσιάζουν μηδαμινές επιτυχίες ως επιτυχίες μόνο και μόνο για να περάσουν..

Κυριακή ΙΓ΄Λουκά: Ο πλούσιος νέος “τί ποιήσας ζωὴν αιώνιον κληρονομήσω;”Λουκ. ιη΄ 18-27

από τον Κωνσταντίνο Αθ. Οικονόμου, δάσκαλο

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ: Ο πλούσιος νέος της σημερινής ευαγγελικής περικοπής είχε μεγάλα πνευματικά ενδιαφέροντα και μεταφυσικές αναζητήσεις. Εμφανίζεται ως νοσταλγός της χαράς του παραδείσου. Παρ΄ότι νέος και πλούσιος, με σπουδαία, προφανώς, κοινωνικὴ θέση, επιθυμούσε πολὺ, συναντώντας τον Κύριο, να Τον ρωτήσει για την αιώνια ζωή. Έτσι, με ειλικρινὲς ενδιαφέρον Τον ρώτησε: “Διδάσκαλε αγαθέ, τι ποιήσας ζωὴν αιώνιον κληρονομήσω;”· τι να κάνω γιὰ νὰ κληρονομήσω την αιώνια ζωή;

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ [: Λουκ.18,18-27] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΣΙΟ ΝΕΑΝΙΣΚΟ ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΕ ΝΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ[Ματθ.19,16-26]

   «Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον;(:Και ιδού Τον πλησίασε κάποιος και Του είπε: “Διδάσκαλε αγαθέ, τι καλό να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;’’)»[Ματθ.19,16]

     Ορισμένοι κατηγορούν τον νέο αυτόν ως ύπουλο και πονηρό με τη σκέψη ότι πλησίασε τον Ιησού με σκοπό να Τον πειράξει· εγώ όμως δεν θα μπορούσα να αρνηθώ ότι ήταν φιλάργυρος και δούλος των χρημάτων, επειδή και ο Χριστός τον έλεγξε ως άνθρωπο αυτού του είδους, ύπουλο όμως δεν θα μπορούσα να τον ονομάσω με κανένα τρόπο, και διότι δεν είναι ασφαλές το να επιχειρεί κανείς να κρίνει τα άγνωστα πράγματα και ιδίως όταν πρόκειται για κατηγορίες, και για τον πρόσθετο λόγο ότι ο ευαγγελιστής Μάρκος έχει αναιρέσει αυτήν την υποψία· καθόσον λέγει ότι «Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ εἰς ὁδὸν προσδραμὼν εἷς καὶ γονυπετήσας αὐτὸν ἐπηρώτα αὐτόν(:και ενώ έβγαινε ο Ιησούς από το σπίτι στο δρόμο, έτρεξε κοντά Του ένας άνθρωπος και αφού γονάτισε μπροστά Του, Τού έθετε ερωτήσεις)»[Μάρκ.10,17] και ότι «ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐμβλέψας αὐτῷ ἠγάπησεν αὐτὸν(:ο Ιησούς τότε τον κοίταξε με πολλή αγάπη και ενδιαφέρον και τον συμπάθησε)»[Μάρκ.10,21].

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ [: Λουκ.18,18-27] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΣΙΟ ΝΕΑΝΙΣΚΟ ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΕ ΝΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ[Ματθ.19,16-26]

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ [: Λουκ.18,18-27]

        Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΣΙΟ ΝΕΑΝΙΣΚΟ

       ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΕ ΝΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ[Ματθ.19,16-26]

   «Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον;(:Και ιδού Τον πλησίασε κάποιος και Του είπε: “Διδάσκαλε αγαθέ, τι καλό να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;’’)»[Ματθ.19,16]

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ ΣΕ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ Π. ΤΡΕΜΠΕΛΑ ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΙΗ΄18-27

 

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ

             ΣΕ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ Π. ΤΡΕΜΠΕΛΑ     

                               ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΙΗ΄18-27

  ¹⁸Καὶ ἐπηρώτησέ τις αὐτὸν ἄρχων λέγων· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω; ¹⁹ εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός. ²⁰ τὰς ἐντολὰς οἶδας· μὴ μοιχεύσῃς, μὴ φονεύσῃς, μὴ κλέψῃς, μὴ ψευδομαρτυρήσῃς, τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου. ²¹ ὁ δὲ εἶπε· ταῦτα πάντα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μου. ²² ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ· ἔτι ἕν σοι λείπει· πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ διάδος πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι. ²³ ὁ δὲ ἀκούσας ταῦτα περίλυπος ἐγένετο· ἦν γὰρ πλούσιος σφόδρα. ²⁴ ἰδὼν δὲ αὐτὸν ὁ ᾿Ιησοῦς περίλυπον γενόμενον εἶπε· πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰσελεύσονται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ! ²⁵ εὐκοπώτερον γάρ ἐστι κάμηλον διὰ τρυμαλιᾶς ραφίδος εἰσελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. ²⁶ εἶπον δὲ οἱ ἀκούσαντες· καὶ τίς δύναται σωθῆναι; ²⁷ ὁ δὲ εἶπε· τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις δυνατὰ παρὰ τῷ Θεῷ ἐστιν. 

Ερμηνευτική απόδοση Παν. Τρεμπέλα

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ [:Εφεσ. 4,1-7] Υπομνηματισμός του Ιερού Χρυσοστόμου στα εδάφια 1-3 του κεφ. 4 της «Πρός Ἐφεσίους» επιστολής του αποστόλου Παύλου

 

   «Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς ἐγὼ ὁ δέσμιος ἐν κυρίῳ ἀξίως περιπατῆσαι τῆς κλήσεως ἧς ἐκλήθητε, μετὰ πάσης ταπεινοφροσύνης καὶ πραΰτητος, μετὰ μακροθυμίας, ἀνεχόμενοι ἀλλήλων ἐν ἀγάπῃ, σπουδάζοντες τηρεῖν τὴν ἑνότητα τοῦ πνεύματος ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης(:Σύμφωνα λοιπόν με αυτά που σας έγραψα προηγουμένως, σας παρακαλώ εγώ που είμαι φυλακισμένος για το όνομα του Κυρίου, να πορευτείτε και να ζήσετε με τρόπο άξιο της υψηλής κλήσεως που σας έκανε ο Θεός. Σας παρακαλώ λοιπόν να ζείτε με κάθε ταπεινοφροσύνη και πραότητα, με μακροθυμία και υπομονή. Να ανέχεστε με αγάπη ο ένας τα ελαττώματα του άλλου. Και να καταβάλλετε κάθε προσπάθεια προκειμένου να διατηρείτε τη μεταξύ σας ενότητα με την οποία σας ένωσε το Άγιο Πνεύμα, χρησιμοποιώντας ως σύνδεσμο την ειρήνη, η οποία θα σας δένει όλους μαζί σε ένα)».  

«Βαθαίνει το σχίσμα στην Εκκλησία της Κύπρου.

Θλίψη: Ἱεράρχες μέ νοοτροπία πολιτικοῦ καί φίλου-συνδικαλιστή!

Καθηγητής Χρ. Οικονόμου:

«Βαθαίνει το σχίσμα στην Εκκλησία της Κύπρου.

Το συγκεκριμένο θέμα άπτεται της δογματικής διδασκαλίας, δηλαδή του πυρήνα της ιεροσύνης του κ. Επιφανίου που δεν αναγνώρισε κανένα μέλος της Συνόδου τον προηγούμενο Φεβρουαρίο και Σεπτέμβριο».



Την σημερινή απόφαση της Ιεράς Συνόδου σχολίασε ο Καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας Πανεπιστημίου Λευκωσίας Χρήστος Οικονόμου τέως πρόεδρος και Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης, σημειώνοντας πως βαθαίνει το σχίσμα στην Εκκλησία της Κύπρου με την τοποθέτηση των ιεραρχών στο θέμα της αναγνώρισης της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας, όπου 10 τάχθηκαν υπέρ και 7 κατά.

Σε δηλώσεις του στο ΚΥΠΕ ο κ. Οικονόμου ανέφερε ότι διαπιστώνει πως βαθαίνει το σχίσμα στην Εκκλησία της Κύπρου. «Δέκα ψήφισαν υπέρ, επτά ψήφισαν κατά» ανέφερε, εκτιμώντας παράλληλα πως αυτό αποτελεί «παραβίαση της αρχιερατικής τους συνειδήσεως, για τον λόγο ότι παραβιάστηκαν οι δύο ομόφωνες αποφάσεις Φεβρουαρίου και Σεπτεμβρίου από τους 10, χωρίς να υπάρχει η παραμικρή αλλαγή των δεδομένων, από τότε» που έχει παρθεί η ομόφωνη απόφαση της 18ης Φεβρουαρίου 2019.

Γιάννης Φρύδας : Ενδεχομένως άλλως έχειν … ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ 68

                         Ενδεχομένως άλλως έχειν …

                                         

                                         Αλλιώς μας τα ’λεγες παπά,

                                                   πριν σε χειροτονήσουν…   (παροιμία)                                         

Γράφει ο Γιάννης Φρύδας

                                                                                           

                      ΣΤΟ  ΚΑΦΕΝΕΙΟ  ΤΟΥ  ΓΙΑΝΝΗ  68

                                        

Μπορεί να είναι και αλλιώς…

  Αφού συμφωνήσαμε (αν συμφωνήσαμε) στο προηγούμενο Καφενείο ότι «άλλα τα λεγόμενα κι άλλα τα βλεπόμενα» κι επειδή ακόμη και «τα φαινόμενα απατούν», είναι χρήσιμο να θυμόμαστε, όταν είμαστε στα σταυροδρόμια της αμφιβολίας ή στον φαρδύ δρόμο της βεβαιότητάς μας, τον σημερινό τίτλο που χρησιμοποιούσαν στα επιχειρήματά τους οι ρήτορες στην αρχαία εκκλησία του δήμου και οι καφετζήδες στα αρχαία καφενεία τους…

  Σήμερα, βέβαια, τόσον οι ρήτορες όσον και οι καφετζήδες, αντικαταστήσαμε την αμφιβολία με την απόλυτη σιγουριά σε ό,τι λέμε και για ό,τι κάνουμε. Παραβλέπουμε έτσι, ότι η αμφισβήτηση είναι η αρχική αιτία και κινητήρια δύναμη της προόδου. Αυτό δεν σημαίνει σε καμιά περίπτωση ότι δεν υπάρχουν και πράγματα σταθερά στη ζωή μας, στη γνώση μας, στην εμπειρία μας, στην πίστη μας… Δεν χρειάζεται να ξαναανακαλύπτουμε τα ανακαλυφθέντα ή αποκαλυφθέντα…

  Επομένως και ό,τι διαβάζετε στο Καφενείο «ενδέχεται και άλλως έχειν»… Εκτός του Αριστοτέλη (που δεν ήταν καφετζής) σας το λέει κι ο καφετζής…

Προφητικά τα λόγια του Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτη από το 1986: Θ᾽ ἀδειάσουν οἱ ἐκκλησίες! Ναί, θ᾽ ἀδειάσουν, γιατί εἴμαστε ψευτοχριστιανοί (βίντεο).

ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ _ XΕΙΡΟΤΕΡΟΙ ΤΟΥ ΜΩΑΜΕΘ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΚΛΕΙΣΕ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣIΕΣ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ

Μιλῶ προφητικός, μιλῶ ὡς ἐπίσκοπος καὶ προσέξατε νὰ ζῆτε ὡς Χριστιανοί. Ἐλθέτω ἡ Βασιλεία σου Χριστέ.

 

 Δυο αποσπάσματα ομιλιών του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου α) Στον Αγιο Γεωργιο Φλωρίνης στίς 5.5.1986 

 Θὰ σᾶς πῶ κάτι, γέρος ἄνθρωπος εἶμαι. Θὰ σᾶς λυπήσω. Ἐγὼ σήμερα αὔριο φεύγω μὲ τὸ ἐξπρές γιὰ τὴν αἰωνιότητα. Πιστεύω στὴν αἰωνιότητα, πιστεύω σὲ ἕναν ἄλλο κόσμο. Ἀλλοίμονο ἐὰν δὲν πίστευα, θὰ ἤμουν ὑποκριτής, ὁ μεγαλύτερος ὑποκριτής. Πιστεύω στὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό. Πιστεύω στὴν διδασκαλία του. Πιστεύω στὴν Ἁγιότητά του. Πιστεύω στὸ θάμβος!!! «Θάμβος ἦν κατιδεῖν», τὸ πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ θὰ σᾶς πῶ κάτι: Μιλῶ συνεχῶς περὶ Ἀλβανίας καὶ ταράσσω τὰ νεύρα μερικῶν ἀνθρώπων, ποὺ θέλουν νὰ γίνη ἡ Ἑλλάδα ὑπαρκτός σοσιαλισμός. Κάποιος, νὰ μὴν ἀναφέρω τὸ ὅνομά του, καὶ ταράξω ἐδῶ τὴν ἱερὰ σύναξη, εἶναι ζηλωτής τοῦ ὑπαρκτοῦ σοσιαλισμοῦ, ποὺ σημαίνει διὰ τῆς βίας. 

Θὰ ἀκούσετε ἀπὸ τὸ ραδιόφωνο, -ἂς μὴν ἔρθη τέτοια ἡμέρα-,  νὰ σβήση ὁ ἡλιος, παρά νὰ ἔρθη τέτοια κατηραμένη ἡμέρα στὸ Ἔθνος μας. Θὰ ἀκοῦστε στὸ ραδιόφωνο: Ἀπὸ αὔριο ἀπαγορεύεται ὁ ἐκκλησιασμός. Ἀπὸ αὔριο ἀπαγορεύονται νὰ κτυποῦν οἱ καμπάνες τῶν ἐκκλησιῶν. Ἀπὸ αὔριο ἀπαγορεύονται οἱ ἱερεῖς νὰ λειτουργοῦν. Τί θὰ γίνη, μπορεῖτε νὰ μὲ πῆτε;

 Θ᾽ ἀδειάσουν οἱ ἐκκλησίες! Ναί, θ᾽ ἀδειάσουν, γιατί εἴμαστε ψευτοχριστιανοί. (Κάποιος ἀπὸ τὸ ἐκκλησιασμα δεν το πίστευε καὶ ὁ Γέροντας ἀπάντησε): Ναί τὸ λές ἐσύ, ποὺ εἶσαι γέρος, ἐγὼ ποὺ ξέρω τὴν κοινωνία καλά, σοῦ λέω ὅτι αὐτὸ θὰ συμβῆ, ὅπως ἄδειασαν στὸ Ἀργυρόκαστρο και στὰ Τίρανα καὶ παντοῦ καὶ ἔγιναν πλέον κρυπτοχριστιανοί. Ὅπως ὑπάρχουν στὸν Πόντο καὶ στὴ Μικρά Ἀσία.

Κάποιος ἦρθε πρό ἐτῶν καὶ ἔκλαιγε. Τοῦ λέω: Τί ἔχεις. Ἂχ μὲ ἀπαντᾶ: Θεωρῶ τὸν ἑαυτό μου προδότη. Γιατί; τὸν ρωτῶ. Εἶμαι ἀπὸ τὴν Τραπεζοῦντα, εἶμαι χριστιανός, ἀλλὰ κάνω τὸν τοῦρκο. Τὴν νύκτα κατεβαίνω κάτω στὸ ὑπόγειο καὶ κάνω τὸν σταυρό μου καὶ κλαίω καὶ ἀναστενάζω. Ἦρθα στὴν Ἑλλάδα, γιὰ νὰ μὲ βοηθήσης (ζήτησε νὰ βαπτισθῆ και βαπτίσθηκε) και ἔκλαιγε. Τὸν παρηγόρησα ὅσο μπόρεσα.

Κρυπτοχριστιανοί: Δὲν ἦταν κρυπτοχριστιανός ὁ ἅγιος Δημήτριος καὶ ὁ ἅγιος Γεώργιος. Εἶχαν τὸ θάρρος ἐνώπιον θηρίων καὶ λεόντων νὰ μαρτυρήσουν γιὰ τὸν Χριστό.

Ἀν ἀπαγορεύσουν τὸν ἐκκλησιασμό, θὰ ἀδειάσουν οἱ ἐκκλησιές, δὲν θὰ πατήση κανείς, οὔτε οἱ παπάδες θὰ πᾶνε στὴν ἐκκλησία. Ὤ νύκτα βαρειά! Ὤ νύκτα ἀπαίσια, φοβερότερη ἀπό ἐκείνη τὴν νύκτα, ποὺ ἐπλάκωσε ὁ Μωάμεθ τὴν Ἑλλάδα, διότι ἐκεῖνος ἐπέτρεπε νὰ ἐκκλησιαζόμεθα καὶ νὰ λειτουργούμεθα, ἀλλὰ σήμερα εὐρισκόμεθα σὲ μιὰ σοβαρή κατάσταση ἀδικίας. Ζήτημα εἶναι, ἂν στοὺς χίλους ἀνθρώπους ὑπάρχει ἕνας πιστὸς, ποὺ μὲ ὅλη τὴν καρδιά του νὰ πιστεύη ὅτι ὁ ΧΡΙΣΤΟΣ εἶναι ἡ Πηγή, τὸ Κέντρο τῆς ζωῆς, ὁ ἄξων, γύρω ἀπὸ τὸν ὁποῖον περιστρέφετε ὅτι ὡραῖο καὶ ὑψηλὸ ὑπάρχει στὸν κόσμο. Ὁ Χριστός εἶναι ἡ Πηγή καὶ βρύση εἶναι τὰ λόγια του, βρύση ἡ Θεία Κοινωνία, βρύση… καὶ ὅπως εἶπε ἕνας δικός μας ποιητής: «Σ᾽ αὐτὰ τὰ ἄπιστα κατηραμένα χρόνια, ποὺ δὲν πιστεύουν τίποτε καὶ οὔτε ἀγαποῦν κανένα, ἐγὼ πιστεύω σὰν τὴν μάνα μου… πίνω τὸ ἀθάνατο νερό καὶ ἀφήνω τὸ φαρμάκι. Δοκιμάστέ το, Δοκιμάστέ το.

19 ΛΟΓΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ COVID-19 ***

ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΔΗΜΟΣΙΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΕΝΟΨΕΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΤΑΣΗΣ ΤΟΥ “LOCKDOWN II” ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΑΝΑΓΓΕΛΙΑΣ ΤΡΙΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΠΙΟ ΒΑΡΒΑΡΟ “LOCKDOWN III

 

ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΔΗΜΟΣΙΟ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΕΝΟΨΕΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΤΑΣΗΣ ΤΟΥ “LOCKDOWN II” ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΑΝΑΓΓΕΛΙΑΣ ΤΡΙΤΟΥ ΚΥΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΠΙΟ ΒΑΡΒΑΡΟ “LOCKDOWN III

Αν είχαμε υπουργείο εθνικής, ελληνικής και όχι νεοταξικής παιδείας…

 Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος-Κιλκίς

Αν είχαμε υπουργείο εθνικής, ελληνικής και όχι νεοταξικής παιδείας…

Το παρόν κείμενο αφιερώνεται στην ιερά μνήμη του μακαριστού πια πατρός Στεφάνου Παπαθανασίου, που εκοιμήθη εν Κυρίω προ ολίγων ημερών στην Κατερίνη. Ο αείμνηστος Γέροντας,  ταπεινός, ευθύς και ακενόδοξος, φιλόχριστος και φιλότιμος, πρόσχαρος και ελεήμων, αγαπητός πολύ από τον απλό λαό, παπάς λεβέντης, φιλακόλουθος, πνευματικός ακαταπόνητος, αληθής λειτουργός του Υψίστου, με φιλοπατρία ανυπόκριτο και γενναιότητα ασυμβίβαστη, στάθηκε για πολλές δεκαετίες, «λιθάρι ριζιμιό», στήριγμα αειθαλές της τοπικής εκκλησίας της Πιερίας.

Υπήρξε πνευματικός της ευρύτερης οικογενείας μου, φίλος αφοσιωμένος και συμπαραστάτης μονάκριβος. Τον αγαπάμε, τον σεβόμαστε, τον έχουμε στην καρδιά μας. Πλέον ειρήνεψε από τους κόπους του και αναπαύεται «σιμά, πολύ σιμά εις τον πτωχόν Λάζαρον του Ευαγγελίου». Αιωνία η μνήμη του μακαριστού πατρός Στεφάνου. Να έχουμε την ευχή του.

Τα ονόματα των μελών της Ιεράς Συνόδου της Κυπριακής Εκκλησίας που τάχθηκαν «υπέρ» και «κατά» της απόφασης του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου για αναγνώριση των σχισματικών της Ουκρανίας.

Συνεδρία της Ι. Συνόδου της Κυπριακής Εκκλησίας. Φωτογραφία: Καθημερινή

Τα ΜΜΕ δημοσίευσαν τα ονόματα των μελών της Ιεράς Συνόδου της Κυπριακής Εκκλησίας που τάχθηκαν «υπέρ» και «κατά» της απόφασης του Αρχιεπισκόπου Χρυσόστομου.

Στις 25 Νοεμβρίου η Ιερά Σύνοδος της Κυπριακής Εκκλησίας αποφάσισε να υποστηρίξει τη θέση του Αρχιεπισκόπου Χρυσόστομου σχετικά με την OCU. Η εφημερίδα «Καθημερινή» δημοσίευσε τον κατάλογο των ιεραρχών που ψήφισαν «υπέρ» και «κατά» αυτής της απόφασης.

 

Ευρωπαϊκή επίθεση κατά της Θ.Κοινωνίας

Άλλοθι στην ελληνόφωνη κυβέρνηση δίνουν δύο ευρωπαϊκές εφημερίδες!



Δυο μεγάλα ευρωπαϊκά μέσα ενημέρωσης η Γαλλική "Le Monde" και η Γερμανική εφημερίδα Frankfurter Rundschau ζητούν ούτε λίγο ούτε πολύ να σταματήσει η μετάληψη της Θείας Κοινωνίας στις εκκλησίες μας, γιατί όπως υποστηρίζουν η Θ. Κοινωνία μέσω μιας λαβίδας, μεταδίδει τον κορωνοϊό.

Κάνουν λόγο για πιστούς που δεν φορούν μάσκες, αλλά και για πιστούς που φιλούν τις εικόνες και τα χέρια των ιερέων. Χαρακτηρίζουν συγκλονιστικές τις εικόνες όπως τον ιερέα που έβαλε το παιδί του να φιλήσει το φέρετρο του Μητροπολίτη που πέθανε με Covid-19.

Πανελλαδική έρευνα με ερώτημα την ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ (Οκτώβριος 2020).

 

Πανελλαδική έρευνα με ερώτημα την ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ (Οκτώβριος 2020).

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Πόση εμπιστοσύνη  έχει ο λαός μας στην Εκκλησία (του); 

Όταν η Εκκλησία αυτοακυρώνεται, μην περιμένουμε να μας εμπιστεύεται και να μας υπολήπτεται ο λαός. Ακόμα, ούτε και οι πιστοί μας...  

Ας μην ανησυχούμε! 

Κοντά είναι ο πάτος. Μόνο 4 θέσεις μας μένουν. 

Θα τα καταφέρουμε..... 

Ασφαλώς, τηρώντας με ευλάβεια και επιβάλλοντας με αυστηρότητα τα υγειονομικά μέτρα που μας προτείνουν αποκλειστικά και μόνο ο Καίσαρας και οι "ειδικοί" του...

Τα δικά μας (τα εκκλησιαστικά) είναι, προφανώς, αναποτελεσματικά έως επικίνδυνα για τη δημόσια υγεία και γι' αυτό απαγορεύτηκαν (lockdown σε λιτανείες, σαρανταλείτουργα, εκκλησιασμό λαού κοκ) 

Ο Θεός να μας ελεήσει...

Καλά Χριστούγεννα.