ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΕΙΣ ΩΦΕΛΙΜΩ ΔΙΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΙΝΑ.
ΘΕΜΑ: ΓΙΑΤΙ Ο ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΒΓΑΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟ ΒΗΜΑ ΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ, ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΗΜΕΡΑ ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝΟ ΑΓΙΟ ΜΑΣ;
ΩΦΕΛΙΜΩΣ ΔΙΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΙΝΑ.
ΑΒΒΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΣΑΒΒΑΪΤΗΣ (Η΄)
« Ο ίδιος ο αββάς Ιωάννης ο Σαββαΐτης διηγήθηκε τα εξής: « Όταν καθόμουν στην πιο μακρινή έρημο, μού ήλθε κάποιος αδελφός από το μοναστήρι να με επισκεφθεί. Τον ρώτησα λοιπόν· < Πώς είναι οι πατέρες; >. Και λέγει· < Με τις ευχές σου, καλά >. Τον ρώτησα λοιπόν και για κάποιον αδελφό, που είχε κακή φήμη και όνομα. Και μου απαντά αυτός· < Πίστεψέ με, πάτερ, ακόμη δεν έχει απαλλαγεί απ' εκείνη τη φήμη >. Όταν το άκουσα αυτό είπα. < Ούφ >. Και μόλις είπα το < Ούφ > έπεσα σαν σε μιά έκσταση ύπνου και βλέπω τον εαυτό μου να στέκεται μπροστά στον άγιο Κρανίου τόπο και έβλεπα τον Κύριο εσταυρωμένο ανάμεσα στους δύο ληστές.
Όρμησα λοιπόν να προσκυνήσω και να τον πλησιάσω. Και μόλις το είδε αυτό ο Χριστός, διέταξε με δυνατή φωνή τους αγγέλους που ήταν εκεί, λέγοντας· «Πετάξτε τον έξω, γιατί μού είναι αντίχριστος, γιατί πριν εγώ κρίνω αυτός κατέκρινε τον αδελφό του». Όταν λοιπόν με έδιωχναν και έφθασα να βγω από την πόρτα, πιάστηκε το ράσο μου όταν έκλεινε και το άφησα εκεί κι αμέσως ξύπνησα. Λέγω λοιπόν στον αδελφό μου, που με είχε επισκεφθεί· < Η ημέρα αυτή μού είναι κακή >. Κι αυτός μού λέγει· < Εξ αιτίας ποιού πράγματος, πάτερ; >. τότε του διηγήθηκα αυτά που είδα και είπα· < Πίστεψέ με, ότι το ράσο συμβολίζει τη σκέπη του Θεού, που ήταν επάνω μου και την στερήθηκα >.
2. Και από την ημέρα εκείνη, παιδιά μου, πέρασα επτά χρόνια σαν να διωχνόμουνα από τον Κύριο της δόξης στις ερήμους. Ούτε ύπνο γευόμουνα, ούτε μπήκα κάτω από στέγη, ούτε με άνθρωπο έκανα συντροφιά, μέχρις ότου ξαναείδα τον Κύριο, που έδωσε την άδεια να μου επιστραφεί το ράσο μου.
3. Εμείς όταν ακούσαμε να λέγονται αυτά από τον όσιο Ιωάννη, είπαμε· < Αν ο δίκαιος μόλις και μετά βίας σώζεται, ο ασεβής και αμαρτωλός πώς θα τα βγάλει πέρα; >. Απ’ αυτό λοιπόν γίνεται φανερό ότι η καταλαλιά είναι μεγάλο κακό» [1]
Αδελφοί,
Είναι γνωστή η πράξη του Περιστερίου… να αφαιρέσει τον Τίμιο Σταυρό α) αυτόν που είναι ακριβώς πίσω από την Αγία Τράπεζα (δηλαδή τον Εσταυρωμένο μαζί με τα δύο λυπητερά, δηλ. τις δύο επί ξύλου εικόνες, μία της Παναγίας μας και μία του σημερινού εορταζόμενου Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου!), και β) αυτόν που είναι πάνω στην Αγία Τράπεζα (δηλ. τον δεδοξασμένο Σταυρό μαζί με τα δύο εξαπτέρυγα)…
Αλήθεια, ο αββάς Ιωάννης ο Σαββαΐτης που διηγήθηκε τα εξής: «Και μόλις είπα το < Ούφ > έπεσα σαν σε μιά έκσταση ύπνου και βλέπω τον εαυτό μου να στέκεται μπροστά στον άγιο Κρανίου τόπο και έβλεπα τον Κύριο σταυρωμένο ανάμεσα στους δύο ληστές. Όρμησα λοιπόν να προσκυνήσω και να τον πλησιάσω. Και μόλις το είδε αυτό ο Χριστός, διέταξε με δυνατή φωνή τους αγγέλους που ήταν εκεί, λέγοντας· «Πετάξτε τον έξω, γιατί μού είναι αντίχριστος, γιατί πριν εγώ κρίνω αυτός κατέκρινε τον αδελφό του». Όταν λοιπόν με έδιωχναν και έφθασα να βγω από την πόρτα, πιάστηκε το ράσο μου όταν έκλεινε και το άφησα εκεί κι αμέσως ξύπνησα.»,
Λοιπόν,
Όταν έβλεπε τον εαυτό του να στέκεται μπροστά στον άγιο Κρανίου τόπο όπου και έβλεπε τον Εσταυρωμένο… ο τόπος που στεκόταν ήταν ή όχι το ιερό Βήμα;
Όταν έβλεπε τον Κύριο εσταυρωμένο ανάμεσα στους δύο ληστές... έβλεπε ή όχι μπροστά στον Κύριο και ακριβώς κάτω από τον Τίμιο Σταυρό να στέκονται η Παρθένος Μαρία και ο παρθένος Μαθητής Του, ο Αγαπημένος;
Όταν τον έδιωχναν και έφτασε να βγει από την πόρτα, όπου και πιάστηκε το ράσο του όταν έκλεινε… Αλήθεια, η πόρτα αυτή ήταν ή όχι μία από τις δύο πόρτες του Ιερού Βήματος; Και πάλι αυτοί που τον έδιωχναν, και τους οποίους ο Χριστός διέταξε με δυνατή φωνή, ήταν ή όχι άγγελοι "που ήταν εκεί", δηλαδή τα δύο Εξαπτέρυγα;
ΑΛΗΘΕΙΑ, ΓΙΑΤΙ Ο ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΒΓΑΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟ ΒΗΜΑ ΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ, ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ, ΤΟΝ ΣΗΜΕΡΑ ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝΟ ΑΓΙΟ ΜΑΣ, ΤΑ ΕΞΑΠΤΕΡΥΓΑ... ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟ ΒΗΜΑ;
ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΗΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟ, ΑΜΗΝ!
Δημήτριος Β. Εμμανουήλ, Αναγνώστης
Πτολεμαΐδα 26 Σεπτεμβρίου 2024
--------------------------
[1] "ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΙΝΑ", ΕΚΔΌΣΕΙΣ Ι. ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 1988, ΣΕΛ. 161)
