Η μουγγή χριστιανική μαρτυρία του δεσπότη στην ΣΥΝΑΓΩΓΗ (Σχολιο)

 Ο δεσπότης που πρέπει να είναι εις τύπον και τόπον Χριστού,στην συναγωγή μίλησε σαν Εκείνον όταν βρισκόταν στα ίδια μέρη; Ο έχων "αποστολική διαδοχή" μίλησε όπως οι Απόστολοι γιά τον Σωτήρα Χριστό και τον αληθινό Θεό, όπως κύρητταν εκείνοι:; Το τάλαντο της ευφράδειας και της ρητορικής γιατί δεν το ξεδίπλωσε στην συναγωγή, να δώσει την χριστιανική μαρτυρία;

¨οσο γιά τον αντισιμιτισμό και την Ορθόδοξη Εκκλησία...έχει ένα δίκαιο, αφού στο συναξάρι της η Εκκλησία αναφέρει γιά τους Εβραίους που παρέδωσαν τον Κοσμά τον Αιτωλό στο μαρτυρικό θάνατό του,την διαπόμπευση του σκηνώματος του Πατριάρχη Γρηγορίου του Ε στους δρόμους της Κωνσταντινούπολης από Εβραίους* κ.α.


Η Καινή Διαθήκη "αντισιμιτικό" βιβλίο.αφού μιλά γιά τους Εβραίους που σταύρωσαν τον Ιησού!!!!

Λαρισαίος

*Mετά τη λειτουργία του Πάσχα (10 Απριλίου 1821) ο Γρηγόριος συνελήφθη,

κηρύχθηκε έκπτωτος και φυλακίστηκε. Το απόγευμα της ίδιας μέρας

απαγχονίστηκε στην κεντρική πύλη του Πατριαρχείου, όπου παρέμεινε

κρεμασμένος για τρεις ημέρες, εξευτελιζόμενος από τον όχλο.

H κεντρική πύλη του Πατριαρχείου, όπου απαγχονίστηκε ο Γρηγόριος Ε΄, η

οποία παραμένει κλειστή ως σήμερα

Κατόπιν, μια ομάδα τριών Εβραίων αγόρασαν το πτώμα του, το περιέφεραν

στους δρόμους και το έριξαν στον Κεράτιο κόλπο. Τα ονόματα των τριών

αυτών Εβραίων ήταν Μουτάλ, Μπιταχί και Λεβύ.[23]. Τη σκηνή της περιφοράς

του σκηνώματος από τους τρεις Εβραίους έχει αποδώσει παραστατικά σε

πίνακά του ο Γερμανός ζωγράφος Πέτερ φον Ες.

(Από την Βικεπαιδεία γιά τον Γρηγόριο)