Ο ΠΑΠΑΣ ΣΤΕΛΝΕΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ

 Ματαιώνεται η συνάντηση Πομπέο και Πάπα : Αιτία οι σχέσεις Βατικανού και Κίνας

Ο ΠΑΠΑΣ ΣΤΕΛΝΕΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ

Προφανώς ο Πάπας, έχει καλά οργανωμένες Ιεραποστολές μέ  “ιερείς” καί 

επιτελεία γι’ αυτό αποστέλλει ακόμη καί “επισκόπους”.

Αναφερόμεθα στήν αθεϊστική καί ειδωλολατρική Κίνα τού 1,5 δίς πληθυσμού.

Πιθανόν ανάλογα ενεργεί καί στίς Ινδίες, μέ τόν ίδιο περίπου πληθυσμό, όπου 

επίσης κυριαρχούν τά ειδωλολατρικά ανατολικά θρησκεύματα.

Η Ορθόδοξος Εκκλησία τί κάνει;

Οι ταγοί της αδιαφορούν προκλητικά. 

Μόνο νά μαλώνουν γνωρίζουν γιά εγωισμούς καί πρωτοκαθεδρίες;

Η Ορθόδοξος Μόσχα, εξ όσων γνωρίζω,  μάλλον έχει ιεραποστόλους, αλλά σιωπηρά.

Σεραφείμ Νικολάου 

Ο Αλλοπρόσαλος κ. Ιερόθεος Βλάχος Ναυπάκου ἀναγνωρίζει Ουκρανούς ἀχειροτονήτους καθηρημένους, αλλά δεν κοινωνεῖ μωρά

Στη περίπτωση του Ναυπάκτου ταιριάζει  το Αυγουστίνειο «Οἱ μέν χεῖρες τοῦ Ἡσαῦ, ἡ δέ φωνή τοῦ Ἰακώβ», δηλώνοντας τό ἀλλοπρόσαλον τῶν χειρισμῶν καί τοῦ χαρακτῆρος  δεσπότη.

Αντίλογος: Ανυπόστατες είναι οι “ακοινωνησίες” και όχι τα Μυστήρια της εκκλησίας

Έχω μπερδευτεί. Έχω θαυμάσει την ομολογουμένως σθεναρή επιχειρηματολογία του

σεβασμιωτάτου Ναυπάκτου σχετικά με την ἀποδοχή ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο της αρχιερωσύνης τῶν επισκόπων πού χειροτονήθηκαν ἀπό καθηρημένους, σχισματικούς ἤ “αὐτοχειροτονήτους” αρχιερεῖς της Ουκρανικής (πρώην) αυτόνομης εκκλησίας και επομένως την αποδοχή όλων των  Μυστηρίων που έχουν τελεσθεί από αυτούς.

Μου ήρθε λοιπόν κάπως ανάποδο να διαβάzω την με πάθοςεπιχειρηματολογία να χαρακτηριστούν ως άκυρα και ανυπόστατα Μυστήρια, ορθόδοξων μη σχισματικών ιερέων με κανονική χειροτονία στην Μονή Μεταμορφώσεως στη Ναύπακτο. 

ΜΕ ΝΕΡΩΝΕΙΑ ΔΙΑΤΑΓΗ Ο ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ καταργεί Κυβέρνηση και Ιερά Σύνοδο γονατίζοντας την Ελληνική Εκκλησία μέ άσημο twitter

Σε ποία συνεδρίαση της «Αγίας Κυβερνήσεως》απεφάσισε , την κατάργηση   την Ιεράς Συνόδου;;;

Ποιός ο Αριθμός Αποφάσεως της Κυβερνήσεως για το κλείσιμο των Εκκλησιών ;;

Ποιά είναι τα πρακτικά που κρατήθηκαν;

Ποίοι υπουργοί συμμετείχαν, πότε και πού συνεδριάσαν και υπέγραψαν το κλείσιμο των Εκκλησιών;;; 

 (Νομικά θέματα που εγκαλείται  να απαντήση η κυβέρνηση Μητσοτάκη στό Λαό και την δικαιοσύνη)

Ο παρατεινόμενος καί επαναλαμβανόμενος έσχατος εξευτελισμός τών Ιερών από τον αφορισμένο  κ. Κυρ. Μητσοτάκη

ο κ. Μητσοτάκης διατάζει, γονατίζει την 

Ελληνική Εκκλησία μέ άσημο twitter

Καλύτερα τή διαταγή νά τήν έδινε ένας Υπηρέτης

ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟΣ 

ΠΡΩΤΟΦΑΝΗΣ

Κατά τον Μάρτιο, η ΔΙΣ

 της Εκκλησίας της 

Ελλάδος αποφάσισε 

 σύντομες Θ. Λειτουργίες μιας ώρας για τη Μ. Τεσσαρακοστή και το Άγιο Πάσχα.

Αμέσως όμως, ο εις την θέσι του Πρωθυπουργού, ο κ. Κυρ. Μητσοτάκης, στις 16 Μαρτίου, σκαιότατα, υποτιμητικά και προσβλητικά με ένα γελοίο twitter στο twitter του Διαδικτύου, διέγραψε την Ι. Σύνοδο, τον Αρχιεπίσκοπο, την Εκκλησία και φυσικά το... Λαό.

Έθεσε υπό απαγόρευσι τα Ι. Μυστήρια και την πίστι του λαού, μέσω του twitter, που κύριο πεδίο του έχει τις ερωτοδουλειές της νεολαίας.

Μέ ένα “Σπουργίτι” (=twittr), απηγόρευσε στον Νυμφίο να «έλθη εν τώ μέσω τής νυκτός», στον Επιτάφιο να «Εξέλθη πρός τή Γεσθημανή» και ... το Χριστό να Αναστηθή μέσα στό φώς τής Λαμπρής.

Προφανώς, τό άτομο αυτό, λίαν επιεικώς, έγραψε την ευσέβεια στα παλαιότερα των υποδημάτων του.

Αλλά, θεμελίωσε τη δική του απουσία κάθε σοβαρότητας και ευπρεπείας.

 

Περί Αγίου Μωκίου, Καλλινίκου Εδέσσης και ΔΕΙΛΗΣ Σιωπής

"Ποτέ δέν μιλάω εναντίον της εξουσίας"
Γράφει ο Σεραφείμ Νικολάου

 ΕΚ ΛΑΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΑΓΙΟΠΟΙΗΣΙΣ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ

Άκαιρες, Ανυπόστατες, αναρμόδιες “Αγιοποιήσεις”, ερήμην Πληρώματος λαού καί Βουλής Θεού

«… Καὶ λέγει αὐτοῖς (ο Κύριος)͵ ἔξεστιν τοῖς Σάββασιν ἀγαθὸν ποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι͵ ψυχὴν 0σῶσαι ἢ ἀποκτεῖναι; οἱ δὲ ἐσιώπων. Καὶ περιβλεψάμενος αὐτοὺς μετ΄ ὀργῆς͵ συλλυπούμενος ἐπὶ τῇ πωρώσει τῆς καρδίας αὐτῶν, … Ἔκτεινον τὴν χεῖρα. Καὶ ἐξέτεινεν͵ …» (Μαρκ. γ’ 4-5). (Παράφρασις, και λέγει ο  Κύριος σ’ αυτούς τους Φαρισαίους. Είναι συνήθεια κατά το Σάββατο να κάνουμε το καλό, ή το κακό, να σώζουμε μία ζωή ή να την φονεύουμε. Οι δε σιωπούσαν μπροστά στον άνθρωπο πού είχε παράλυτο την χείρα και επρόκειτο ο Κύριος να τον θεραπεύση. Και αφού κοίταξε γύρω Του με οργή, και λυπούμενος πολύ για την πόρωσι της καρδιά τους, έδωσε θεαρχική εντολή να απλώση ο άνθρωπος το χέρι και τον εθεράπευσε).

[Προσκυνούν τον Yψηλό Θρόνο του Κακού]

Το Κακό στον κόσμο έχει Θρόνο υψηλό, πού πολλοί υψηλόβαθμοι τον προσκυνούν. Σχοινοβατούν μεταξύ καλού και κακού, φωτός και σκότους. Αλλά επιθυμούν να αυτοαποκαλούνται αγαθοί Εκπρόσωποι του Έθνους και της Εκκλησίας.

Ο λαός όμως το αντιλαμβάνεται την πραγματική τους απαξία και ο Θεός φανερώνει την κακία τους. Κατά τις Ιερές Γραφές δε, ο Παντογνώστης επιτρέπει στους κακούς να ανέλθουν εις υψηλές θέσεις για να αποκαλύψει την φελλότητα και την κακότητά τους.

[Σε εποχές καταπτώσεως πολλοί αρμόδιοι σιωπούν]

Κάθε εποχή προσφέρει και τά παράξενα φρούτα της. Ειδικά σε περιόδους Ηθικής, Κοινωνικής, Πολιτικής και Εκκλησιαστικής καταπτώσεως, παρατηρείται το λυπηρό φαινόμενο, σχεδόν όλοι οι αρμόδιοι να σιωπούν και να συμβιβάζωνται, τόσο με την κακή κατάστασι, όσο και με την διεφθαρμένη εξουσία.

Ακολουθούν τον διαβόητο μαφιόζικο “Νόμο της Σιωπής”. Αδυνατούν να σηκώσουν το βάρος της μικρής λέξεως του “Όχι” προς το κραταιό σκοτάδι.

Στην κυριολεξία έχουν προστάτη Άγιο, τον Ιερομάρτυρα Άγιο Μώκιο, παραφράζοντας το όνομά του και … κάνουν “Μόκο”.

Το κακό της συνενόχου “Σιωπής” είναι λίαν διαδεδομένο. Και μάλιστα κατά την εποχή της σήψεως, ἡ “Aλαλία” στην κυριολεξία “Αγιοποιείται”, “Καθαγιάζεται” και “Προτυποποιείται”.

Ενδεικτικώς άς καταγράψουμε, εμπόνως ένα από τά μύρια σύγχρονα παραδείγματα.

[Ποτέ δέν μιλάω εναντίον της εξουσίας]

Πολλοί γνωρίζουν τι διεκήρυττε ανερυθρίαστα ο μακαριστός Καλλίνικος Πούλος, ο Μητροπολίτης Εδέσσης (1919-1984):

·     «Εγώ έχω, έλεγε, μεγάλο Προστάτη Άγιο, τον … Άγιο Μώκιο!

·     Δηλαδή, ποτέ δεν ανοίγω το στόμα μου και ποτέ δεν μιλάω.

·     Κάνω πάντοτε, κατά το κοινώς λεγόμενο "Μόκο".

·     Αυτόν τον μεγάλο Άγιο, με το συμβολικό και περιεκτικό όνομα μιμούμαι διαρκώς.

·     Kαι αυτόν έχω γιά Φύλακα, Κηδεμόνα και Πολιούχο μου.

·     Φαίνεται πώς αυτός με “Προστατεύει” αταλάντευτα! (Ύβρις και ειρωνία!)

·     Γι’ αυτό το λόγο, κινήθηκα με “σύνεσι” και ποτέ δεν υπέστην τίποτε από την κρατούσα διεφθαρμένη εξουσία».

ΚΕΡΙ ΣΤΗΝ ΚΡΥΦΗ ΑΓΙΑ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ, ΤΗ ΜΥΣΤΙΚΗ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ

ΚΕΡΙ ΣΤΗΝ ΚΡΥΦΗ

  ΑΓΙΑ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ,

ΤΗ ΜΥΣΤΙΚΗ 

 ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ

Τ’ Ἀόρατα κινοῦν τά Ὁρατά [[1]]

Ἀόρατοι Φυσικοί Νόμοι

i.          Τόν «Κόσμο[[2]] μας τόν Κάλλιστο»[[3]],

τά φανερά τῆς ὕλης, χρόνος κι’ ὁρατά,

στοιχεῖα συγκροτοῦν, διέπουν,

μά Νόμοι οἱ ἀόρατοι, ἐκεῖνοι τόν συνθέτουν.

ii.       Ἀθώρητοι, ὑπέροχοι καί Μυστικοί,

Νόμοι τοῦ Θείου Νοῦ[[4]], Ἀπόρρητοι διατάζουν,

Οἱ ὀφθαλμοί δέν τούς θωροῦν,

ὁ νοῦς μ’ ἀγῶνες τούς ἀνακαλύπτει.

iii.    Τ’ Ἀόρατα κινοῦν τά Ὁρατά καί Ὑλικά,

τρέπουν, συνθέτουν, πᾶν ὅτι παρατηροῦμε,

κι’ ὁ Ἐπιστήμων ὁ «Βραχύβιος» ἀγωνιᾶ,

τῆς «Μακρᾶς Τέχνης»[[5]] ψήγματα ν’ προσεγγίση.

Ὑπερβατικός Πνευματικός Νόμος

iv.     Τά Ἀνω, Ὑπερφυσικά, «μετά τή Φύσι[[6]]».

Νόμοι Ἠθικοί ἄρχουν, καί Ἄτεγκτοι,

ὁ Δημιουργός, Ἔνσαρκος νῦν Βασιλέας,

Προσωπικῶς, σαφῶς Ἀποκαλύπτει.

v.        Ὁ Νόμος μέγας καί Πνευματικός[[7]]

τά πάντα συντονίζει γιά τήν ὕπαρξί μας,

ἀλλά καί Οἰκουμενικά Παγκόσμια,

μέ κῦρος ἀπόλυτο, Κυρίου κατευθύνει.

Χάρτης Πνευματικός, Τριδιάστατος

vi.         Ἑλλάδα, Χῶρες, μύριοι Λαοί, Πολιτισμοί,

στοιχίζονται στό Χάρτη τῆς πολυδιάστατης μορφῆς,

ὄχι τοῦ Χώρου αὐτοῦ τοῦ φανεροῦ,

στοῦ Χρόνου τ’ ἄμετρο νοερό ἀλισβερίσι.

vii.  Σέ Χάρτη Ἄϋλο, Πνευματικό,

κάθε Λαός ἄν θέλη ἄς προσέλθη,

Ἦθος καί Τέχνη καί Πολιτισμό,

ἤ Τρισ-Βάρβαρο αἷμα νά προσθέση.

viii.    Φυλές μέ σκοτεινή καί «Ποινική Ἱστορία»[[8]],

στό μέλλον στό Χριστό προσβλέπουν.

Μόν’ χιλιετιῶν Ἱερά, Ἑλλάς Θωρεῖ,

Διανέμει, ἀπεικονίζει ὁλόλαμπρο τό μέλλον[[9]].

Εἶναι ἀνεκτόν δίπλα στούς σφαγιασθέντες “Ἀμνούς” νά δεσπόζουν οἱ ἀνηλεεῖς διῶκτες τους;

 ΔΙΑΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΑ ΠΟΡΤΡΑΙΤΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΛΑΡΙΣΗΣ

Του Σεραφείμ Νικολάου

 Οἱ κρυφοί Βασιλεῖς καί Μυστικοί Ἅγιοι

 

«Οὐαὶ ὑμῖν͵ Γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί͵ ὅτι οἰκοδομεῖτε τοὺς τάφους τῶν προφητῶν καὶ κοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων͵ καὶ λέγετε͵ Εἰ ἦμεν ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν͵ οὐκ ἂν ἦμεν αὐτῶν κοινωνοὶ ἐν τῷ αἵματι τῶν προφητῶν. ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς ὅτι υἱοί ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺς προφήτας» (Ματθ. κγ’ 29-31).

 (Δηλαδή, Ἀλλοίμονό σας, γραμματεῖς καί Φαρισαῖοι ὑποκριταί, διότι οἰκοδομεῖτε τούς τάφους τῶν ἁγίων Προφητῶν καί κοσμεῖτε τά μνημεῖα τῶν Δικαίων. Καί συγχρόνως διακηρύττετε, ὅτι ἄν ζούσαμε στίς μέρες τῶν πατέρων μας δέν θά μετείχαμε στό ἔγκλημα τοῦ αἵματος τῶν Προφητῶν. Κατ’ αὐτόν τόν τρόπο μιλῶντας ἀναγνωρίζετε γιά τόν ἑαυτό σας ὅτι εἶστε ἀπόγονοι καί διάδοχοι τῶν ἀνθρώπων πού ἐδολοφόνησαν τούς Προφῆτες καί κατέχεσθε ἀπό κακή κληρονομικότητα, ἀπό τήν ὁποία ὅμως δέν φροντίσατε νά ἀπαλλαγῆτε).

[Μαῦρο πέπλο στό Πορτραῖτο τοῦ Δόγη]

Στό Κεντρικό Παλάτι στήν Βενετία, μέσα εἰς τήν  Αἴθουσα τῶν Συνεδριάσεων τοῦ Μεγάλου Συμβουλίου, ὑπάρχουν κατά σειράν ἀναρτημένα διάφορα πορτραῖτα τῶν Δόγηδων πού ἐκυβέρνησαν τήν πόλι.

Εἰδικά εἰς ἕνα πορτραῖτο, ἀφηρέθη ἡ φωτογραφία τοῦ ἀντιστοίχου Δόγη καί ἐτοποθετήθη ἕνα “Mαῦρο Πέπλο”, ἐπάνω στό ὁποῖο ἀναγράφεται:

«Ἐδῶ εἶναι ὁ χῶρος ὅπου προριζόταν γιά τόν Marino Falierο, ὁ ὁποῖος ἀπεκεφαλίσθη γιά τά ἀδικήματά του».

Αὐτός ὁ Δόγης προσεπάθησε νά θεσμοθετήση ἔκτακτες ἐξουσίες γιά τόν ἑαυτό του, ὑπερεξουσίες, καί γι’ αὐτό τό λόγο ἐθεωρήθη ὅτι ἐπρόδωσε τήν “Γαληνοτάτη Δημοκρατία τῆς Βενετίας”. Ἀπέτυχε στό φιλόδοξο ἐγχείρημά του καί ἐξετελέσθη.

[Πορταῖτο τοῦ ἁγίου Θεολόγου]

Πολλοί εὐσεβεῖς μᾶς ἐκφράζουν μία λογική ἀπορία. Ἆραγε, σχετικῶς μέ τά Πορτραῖτα τῶν Μητροπολιτῶν Λαρίσης, τά ὁποῖα δεσπόζουν μέσα στό Ἐπισκοπεῖο, τί καθεστώς πρυτανεύει;

·     Ἐτέθη ἐκεῖ καί τό Πορταῖτο τοῦ ἁγίου Θεολόγου; Ναί ἤ ὄχι;

·     Καί κεῖται ἀκριβῶς δίπλα στίς φωτογραφίες τῶν διωκτῶν του;

·     Τί σειρά καί τάξις τηρεῖται;

·     Καί τί ἀκριβῶς ἀναγράφεται κάτω ἀπό αὐτά;

·     Καί ποῖες χρονολογίες Ἐπισκοπεύσεως τή Λάρισα καταχωροῦνται;

Ἐρωτοῦμε καλόπιστα καί εὐγενικά, γιά νά ἀποκριθοῦμε εἰς ὅσους ἁπλοϊκά μᾶς ἐρωτοῦν.

Μήπως σέ μερικά Πορτραῖτα ἐπιβάλλεται νά τοποθετηθῆ ἕνα ατόφυο συμβολικό “Μαῦρο Πέπλο”;

Φρονοῦμε βέβαια ὅτι, τό φανταστικόν “Πορτραῖτο” τοῦ ἁγίου Θεολόγου τό  ἔχει ἀναρτημένο ὁ λαός βαθειά στά Φιλοκάρδια του.

[Καρδίτσα, Τρίκαλα καί Βόλος μέ ἴδια “Πορταῖρτα”]

Καί τίθεται ἕνα ἀκόμη ἀδήριτο ἐρώτημα: Στίς ἄλλες Δώδεκα δοκιμασθεῖσες Ἱ. Μητροπόλεις, ὅπου εἰσέβαλαν οἱ “Μοιχεπιβάτες”, τί “Πορτραῖτα” ἔχουν ἐγκατασταθῆ;

·     Εἶναι θρονιασμένοι οἱ Διῶκτες καί “Σφαγεῖς”;

·     ἤ μήπως καί τά θύματα δίπλα στούς βαρυτάτους παραβάτες;