Νέα εντυπωσιακή σε μέγεθος και παλμό πορεία πραγματοποιείται το μεσημέρι του Σαββάτου στο κέντρο της Λάρισας από πλήθος γονέων, μαθητών αλλά και πολιτών που έσπευσαν να υποστηρίξουν τα Εκπαιδευτήρια Ράπτου, στον υπέρ πάντων αγώνα που δίνεται για τη συνέχιση της λειτουργίας τους.
Όταν ήμουν στην κορυφή της καριέρας μου, με επισκέφτηκε η επάρατη νόσος του καρκίνου.
Η ζωή μου ήταν χειρότερη και από κόλαση. Πήγα τελικά στην καλύτερη κλινική στην Αγγλία και με εξέτασε ένας γιατρός Εβραίος.
Μου είπε δεν έχω κάποιο φάρμακο να σου δώσω.
Το υπέρτατο φάρμακο το έχετε εσείς οι Χριστιανοί στα χέρια σας, οι Ορθόδοξοι, αλλά δεν του δίνετε καθόλου σημασία είναι εκείνο που τρώτε και πίνετε από ένα κοινό ποτήριο εκεί στους Ναούς που κάνετε τη λατρεία σας.
Έχω δει πολλά θαυμαστά από αυτό.
Γιατί δεν πας να δοκιμάσεις είμαι σίγουρος ότι με αυτό θα γίνεις καλά.
ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ ΛΟΥΚΑ [:Λουκ. 8,41-56]
Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΑΙΜΟΡΡΟΟΥΣΗΣ ΓΥΝΑΙΚΟΣ
ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΚΟΡΗΣ ΤΟΥ ΙΑΕΙΡΟΥ
«Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς ἰδοὺ ἄρχων εἷς προσελθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων ὅτι ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν· ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρα σου ἐπ᾿ αὐτὴν καὶ ζήσεται (:Κι ἐνῶ τοὺς ἔλεγε αὐτὰ ὁ Ἰησοῦς, τὴν ὥρα ἐκείνη κάποιος ἄρχοντας τῆς συναγωγῆς Τὸν πλησίασε καὶ Τὸν προσκύνησε λέγοντας ὅτι "ἡ κόρη μου πρὶν ἀπὸ λίγο πέθανε. Ἔλα ὅμως καὶ βάλε τὸ χέρι σου πάνω της καὶ θὰ ζήσει")» [Ματθ. 9,18].
Τὰ λόγια τὰ πρόφτασαν τὰ ἔργα, ὥστε ἀκόμη περισσότερο νὰ ἀποστομωθοῦν οἱ Φαρισαῖοι· διότι αὐτὸς ποὺ ἦρθε ἦταν ἀρχισυνάγωγος καὶ τὸ πένθος του ἦταν βαρύ· ἐπειδὴ τὸ εἶχε μονάκριβο τὸ παιδὶ καὶ εἶχε γίνει δώδεκα χρονῶν, δηλαδὴ αὐτὸ βρισκόταν στὸ ἄνθος τῆς ἡλικίας του· αὐτὸ λοιπὸν τὸ ἀνέστησε εὐθέως ὁ Κύριος. Ἐὰν ὅμως ὁ εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς λέει ὅτι ἀπεσταλμένοι ἀπὸ τὴν οἰκία τοῦ ἀρχισυναγώγου ἦλθαν λέγοντας «Μὴ σκύλλε τὸν διδάσκαλον ὅτι τέθνηκεν ἡ θυγάτηρ σου (:Πέθανε ἡ κόρη σου˙ μὴν κουράζεις ἄλλο καὶ μὴν ἐνοχλεῖς πιὰ τὸν διδάσκαλο)» [Λουκ. 8,49], ἑρμηνεύουμε ὡς ἑξῆς, ὅτι ἡ φράση «ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν (:ἡ κόρη μου πρὶν λίγο πέθανε)» [Ματθ. 9,18] ποὺ εἶπε ὁ Ἰάειρος, ὅπως μᾶς ἀναφέρει ὁ εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος, προῆλθε ἀπὸ τίς σκέψεις ποὺ ἔκανε ὁ ἀρχισυνάγωγος, ἐνῶ βάδιζε πρὸς τὸν Ἰησοῦ ἢ ὅτι Τοῦ τὸ εἶπε γιὰ νὰ παρουσιάσει μὲ δραματικότερο τρόπο τὴν συμφορά του· διότι εἶναι συνήθεια σὲ ἐκείνους ποὺ παρακαλοῦν καὶ ζητοῦν κάτι, νὰ μεγαλοποιοῦν μὲ τὰ λόγια τὰ βάσανά τους καὶ νὰ λένε κάτι παραπάνω ἀπὸ τὴν πραγματική τους κατάσταση, μὲ σκοπὸ νὰ ἀποσπάσουν μεγαλύτερη τὴν συμπάθεια ἀπὸ ἐκείνους ποὺ ἱκετεύουν.
του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου
Μία γυναίκα που υπέφερε δώδεκα χρόνια από αιμορραγία, χωρίς να βρει πουθενά ίαση, πλησίασε τον Κύριο κρυφά από πίσω, μη θέλοντας να φανερώσει το νόσημά της, άγγιξε την άκρη του ενδύματός του Κυρίου ελπίζοντας στο θαύμα. Ντρεπόταν για την αρρώστια, επειδή νόμιζε ότι είναι ακάθαρτη, σύμφωνα και με το νόμο της Π. Διαθήκης. Και πράγματι, αμέσως το θαύμα έγινε, σταμάτησε η αιμορραγία της! Τότε ο Κύριος άρχισε να ρωτά: Ποιος με άγγιξε; Κι επειδή κανείς δεν αποκρινόταν, είπαν οι μαθητές: “Διδάσκαλε, τόσα πλήθη λαού Σε έχουν περικυκλώσει και Σε πιέζουν, κι Εσύ ρωτάς: ποιος με άγγιξε;” Μα ο Κύριος επιμένει: “Κάποιος με άγγιξε. Αισθάνθηκα να βγαίνει από πάνω μου δύναμη θαυματουργική”. Τότε η γυναίκα, ήλθε τρέμοντας κι αφού έπεσε γονατιστή, ομολόγησε μπροστά σ’ όλους το θαύμα. Και ο Κύριος της είπε:” Κόρη μου, η πίστη σου σε έχει θεραπεύσει. Πήγαινε στο καλό”.
ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ ΛΟΥΚΑ [: Γαλ. 2, 16-20]
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ
«Εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν ᾿Ιησοῦν ἐπιστεύσαμεν διότι οὐ δικαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ (:Ἐπειδὴ ὅμως μάθαμε ἀπὸ τὴ δική μας πείρα ὅτι δὲν γίνεται δίκαιος ὁ ἄνθρωπος καὶ δὲν σώζεται μὲ τὴν τήρηση τῶν τυπικῶν διατάξεων τοῦ μωσαϊκοῦ νόμου, ἀλλὰ μόνο μὲ τὴν πίστη στὸν Ἰησοῦ Χριστό, γι᾿ αὐτὸ λοιπὸν καὶ ἐμεῖς πιστέψαμε στὸν Ἰησοῦ Χριστό, γιὰ νὰ γίνουμε δίκαιοι καὶ νὰ σωθοῦμε ἀπὸ τὴν πίστη στὸν Χριστὸ καὶ ὄχι ἀπὸ τὰ ἔργα τοῦ μωσαϊκοῦ νόμου· διότι ὅπως ἀναφέρεται καὶ στοὺς Ψαλμούς, μὲ τὰ ἔργα τοῦ νόμου δὲν θὰ δικαιωθεῖ καὶ δὲν θὰ σωθεῖ κανένας ἄνθρωπος)» [Γαλ. 2,16· ἐρμ. ἀπόδοση Παν. Τρεμπέλα].
Ελευθέριος Ανδρώνης
Η Τζόρτζια Μελόνι που κατηγορείται ως ακραία, είχε το πολιτικό σθένος να διορθώσει μια αδικία – Η Ελληνική κυβέρνηση όμως, αποδεικνύεται πιο αυταρχική και από την ακροδεξιά πρωθυπουργό
Τζόρτζια Μελόνι: Να που μια πολιτικός του δεξιού χώρου που χαρακτηρίστηκε από τα ελληνικά Μέσα Ενημέρωσης ως «νεοφασίστρια», «ακραία» και νοσταλγός του Μουσολίνι, αποδείχθηκε πως διαθέτει πολύ πιο φιλολαϊκά αισθήματα από την πολιτική του «ακραίου κέντρου» που πρεσβεύει η κυβέρνηση Μητσοτάκη.
Η νέα πρωθυπουργός της Ιταλίας, Τζόρτζια Μελόνι, ανακοίνωσε πως οι ανεμβολίαστοι υγειονομικοί που με απόφαση της κυβέρνησης Ντράγκι έπρεπε να μείνουν εκτός χώρου εργασίας ως το τέλος του έτους, επιστρέφουν στα πόστα τους. Τέσσερις χιλιάδες γιατροί και νοσηλευτές βγαίνουν από τον «πάγο» που τους είχε «παρκάρει» ο διεθνιστής Ντράγκι και ρίχνονται στην μάχη, ενισχύοντας σημαντικά το Ιταλικό σύστημα υγείας.
Άρθρο του Μανώλη Κοττάκη/Διευθυντή ΕΣΤΙΑΣ
Η επιχείρηση της μετατροπής του ελληνικού έθνους σε κάτι άλλο από αυτό που είναι βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη. Με πολύ υπόγειο τρόπο. Χωρίς ιδεολογικές μάχες εκ του συστάδην και άλλα συναφή. Παρακολουθούσα προχθές το βράδυ σε τηλεοπτικό σήριαλ μεγάλης θεαματικότητας το νέο τρόπο αποχαιρετισμού των νεκρών μας.
ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ ΛΟΥΚΑ [:Λουκᾶ 8,41-56]
ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΥΡΙΛΛΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
«Καὶ γυνὴ οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος ἀπὸ ἐτῶν δώδεκα, ἥτις ἰατροῖς προσαναλώσασα ὅλον τὸν βίον οὐκ ἴσχυσεν ὑπ᾿ οὐδενὸς θεραπευθῆναι, προσελθοῦσα ὄπισθεν ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, καὶ παραχρῆμα ἔστη ἡ ῥύσις τοῦ αἵματος αὐτῆς. Καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς· τίς ὁ ἁψάμενός μου; (: Τότε λοιπὸν κάποια γυναῖκα ποὺ ὑπέφερε ἀπὸ αἱμορραγία ἐδῶ καὶ δώδεκα χρόνια, ἡ ὁποία μαζὶ μὲ τὰ ἄλλα βάσανα τῆς ἀρρώστιας της εἶχε ξοδέψει καὶ ὅλη τὴν περιουσία της σὲ γιατροὺς καὶ δὲν μπόρεσε νὰ θεραπευθεῖ ἀπὸ κανέναν, ἀφοῦ πλησίασε τὸν Ἰησοῦ ἀπὸ πίσω, ὥστε νὰ μὴν τὴν ἀντιληφθεῖ κανείς, ἐπειδὴ ντρεπόταν νὰ γίνει φανερὴ ἡ ἀρρώστιά της, ἄγγιξε τὴν ἄκρη τοῦ ἐξωτερικοῦ ἐνδύματός του κι ἀμέσως σταμάτησε ἡ αἱμορραγία της. Καὶ εἶπε ὁ Ἰησοῦς: "Ποιός εἶναι αὐτὸς ποὺ μὲ ἄγγιξε;")» [Λουκ. 8, 43-45].
ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ ΛΟΥΚΑ [: Λουκᾶ 8,41-56]
Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
μὲ θέμα:
«Θεὸς ἐγγίζων ἐγὼ εἰμί» [Ἰερεμ. 23,23]
[ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 9-11-1986]
(Β167)
Ἡ σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπή, ἀγαπητοί μου, μᾶς διηγεῖται πῶς ὁ Κύριος ἀνέστησε τὴν θυγατέρα τοῦ Ἰαείρου. Ἐνῶ ὅμως ὁ Κύριος πήγαινε πρὸς τὸ σπίτι τοῦ Ἰαείρου, συνέβῃ ἕνα ἄλλο θαυμαστὸ περιστατικό, ποὺ ἦταν ἡ θεραπεία μιᾶς αἱμορροούσης γυναικός.
Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών
“Στην υποθετική περίπτωση που σχηματιστεί κάποτε στην Ελλάδα μια εθνική πατριωτική κυβέρνηση, απαλλαγμένη από εξωτερικές πιέσεις και δεσμεύσεις οικονομικού χαρακτήρα, οφείλει
να θέσει ως πρωταρχικό μέλημά της την άρση του επαίσχυντου και
προσβλητικού –για τον νομικό μας πολιτισμό– δικαστικού ακαταδίωκτου των
μελών της Επιτροπής Λοιμωξιολόγων που είχαν ενεργό
συμμετοχή στην υγειονομική διαχείριση της πανδημίας, προκειμένου να
λογοδοτήσουν ενώπιον της Δικαιοσύνης (που θα σέβεται και θα τιμά τον
ρόλο και την αποστολή της) για τα εγκλήματα που διέπραξαν εις βάρος της
δημόσιας υγείας του Ελληνικού λαού”.
__________________
Ο Διευθυντής της Β΄ ΜΕΘ του νοσοκομείου Παπανικολάου στη Θεσσαλονίκη κ. Νίκος Καπραβέλος μιλώντας διαδοχικά στους τηλεοπτικούς σταθμούς MEGA και OPEN εκδήλωσε για πρώτη φορά με σαφή υποκριτική διάθεση την εναντίωσή του στο ακραίο και άδικο μέτρο της αναστολής εργασίας των ανεμβολίαστων υγειονομικών, λέγοντας χαρακτηριστικά μεταξύ άλλων και τα εξής:
Αυτό το ντοκιμαντέρ αποτελείται από 2 μέρη. Το πρώτο μέρος έχει 3 επεισόδια και το δεύτερο 2 επεισόδια.
Δείτε τώρα το πρώτο επεισόδιο του πρώτου μέρους, πάντα φυσικά με ελληνικούς υπότιτλους.
Μέσα στα πρώτα 5 λεπτά, καταλαβαίνετε γιατί το βιβλίο του Ρόμπερτ Φ. Κένεντι Τζούνιορ "The Real Anthony Fauci - Ο πραγματικός Άντονι Φάουτσι", είναι τώρα ένα μεγάλου μήκους ντοκιμαντέρ, γυρισμένο από τον Τζεφ Χέις [Jeff Hayes], που εκθέτει τις Μεγάλες Φαρμακοβιομηχανίες, τις Μεγάλες Τεχνολογικές Εταιρείες και τις Μεγάλες Κυβερνήσεις.
Αυτή η ταινία είναι πραγματικά μια ταινία που ΠΡΕΠΕΙ να δείτε αν είστε "αναζητητής της αλήθειας" σε σχέση με τον άνθρωπο που είναι σήμερα ο μακροβιότερος υπάλληλος του Υπουργείου Κυβέρνησης των ΗΠΑ ως επικεφαλής του NIAID. Για όσους από εσάς έχετε γεννηθεί τη δεκαετία του 1980, πιθανότατα δεν θα θυμάστε τις φρικαλεότητες στις οποίες συμμετείχε αυτό το άτομο, ιδίως κατά τη διάρκεια της επιδημίας του AIDS. Αν νομίζατε ότι ο Κόβιντ ήταν κακός, θα έπρεπε να είχατε δει τότε τι έκανε!!!
Συγκεκριμένα, όπως αναφέρει στην εφημερίδα “Μακεδονία της Κυριακής” ο πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, Αρχιμανδρίτης π. Ιάκωβος Αθανασίου, θα σταλεί άμεσα Εγκύκλιος στις ενορίες με οδηγίες για μείωση του ενεργειακού κόστους. «Θα περιοριστούν οι πολυέλαιοι που θα ανάβουν, ενώ θα μειώσουμε και τη θέρμανση» ανέφερε, σύμφωνα με την εφημερίδα, ο π. Ιάκωβος.
Η ευλάβεια όλων, που φανερώνεται με διαφόρους τρόπους και με την διήγηση της ωφέλειας, που έλαβαν από την ανάγνωση της ευρύτατα κυκλοφορούσης βιογραφίας του, είναι η καλύτερη μαρτυρία της και μετά θάνατον μυστικής προσφοράς του.
Υποβάλω αίτηση ακυρώσεως του επισκοπικού δικαστηρίου που έστησε ο Πειραιώς
Ὅλα αὐτά εἶναι ἐνάντια στήν πνευματική ζωή, μέσα στήν ὁποία κεντρική θέση κατέχει ἡ προσευχή. Ἔτσι, πρῶτα καί κύρια προκαλοῦν τό στέρεμα τῆς πηγῆς τῆς προσευχῆς μέσα μας. Αὐτό, ὅμως, μπορεῖ νά oφείλεται καί σέ ἀπομάκρυνση τῆς χάριτος, πού συμβαίνει μέ θεία παραχώρηση. Καί νά γιατί:
Ὅταν ἡ ψυχή μας φλέγεται ἀπό τόν πόθο τοῦ Θεοῦ καί ἀπό τήν καρδιά μας ξεχύνεται ὁλόθερμη προσευχή, δέν ἔχουμε παρά ἐλεητική ἐπίσκεψη τῆς χάριτος. Ἐμεῖς ὅμως, ὅταν ἡ εὐλογημένη αὐτή κατάσταση παρατείνεται γιά πολύ, νομίζουμε ὅτι κατορθώσαμε κάτι σπουδαῖο μέ τό δικό μας ἀγώνα καί κυριευόμαστε ἀπό τήν κενοδοξία. Γιά λόγους παιδαγωγικούς, λοιπόν, ἀπομακρύνεται ἡ χάρη καί μένει ἡ ψυχή μας μόνη της, γυμνή καί ἀδύναμη, ἀνίκανη νά ζήσει πνευματικά, ψυχρή καί ἀπρόθυμη νά προσευχηθεῖ…
Η νέα πρωθυπουργός της Ιταλίας, Τζόρτζια Μελόνι, ανακοίνωσε πως οι ανεμβολίαστοι υγειονομικοί που με απόφαση της κυβέρνησης Ντράγκι έπρεπε να μείνουν εκτός χώρου εργασίας ως το τέλος του έτους, επιστρέφουν στα πόστα τους. Τέσσερις χιλιάδες γιατροί και νοσηλευτές βγαίνουν από τον «πάγο» που τους είχε «παρκάρει» ο διεθνιστής Ντράγκι και ρίχνονται στην μάχη, ενισχύοντας σημαντικά το Ιταλικό σύστημα υγείας.
Η ABC Finance Limited ισχυρίζεται ότι διεξήγαγε μια έρευνα ρωτώντας πώς βλέπουν οι Βρετανοί την ιδέα της κοινωνικής πίστωσης. Δεν είναι σαφές πότε διεξήχθη αυτή η έρευνα, αλλά από τη διατύπωση της έρευνας (το άρθρο δεν έχει ημερομηνία), φαίνεται ότι διενεργήθηκε πολύ πριν από το 2020.
Για όποιον παρακολουθεί την αληθινή φύση των γεγονότων τα τελευταία χρόνια, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα προηγούνται όταν πρόκειται για προσπάθεια ελέγχου των ανθρώπων και της συμπεριφοράς τους μέσω των χρημάτων, παρόλο που είναι τα δικά μας κέρδη που τους δίνουν ισχύ, τα χρησιμοποιούν ως εργαλείο εναντίον μας.
Όπως λοιπόν σύμφωνα με τη φύση του ο πηλός ξεραίνεται από τον ήλιο, ενώ το κερί κατά φύση μαλακώνει, έτσι και ψυχή που αγαπά την ύλη και τον κόσμο ακούοντας τις νουθεσίες του Θεού κι αντιδρώντας με το φρόνημα καθώς ο πηλός σκληραίνει κι όπως ο Φαραώ, σπρώχνει τον εαυτό της στην καταστροφή.
Τότε ο άγιος εκείνος άνθρωπος της είπε: «Εσύ μανούλα μου, μάθε καλύτερα τα παιδιά σου πώς να προσεύχονται στον Θεό και εκείνα θα μάθουν αργότερα πιο εύκολα τα γαλλικά».
Στα παιδιά, λοιπόν, πρέπει να διδάσκουμε πρώτα εκείνο που είναι το πιο σπουδαίο επειδή, ό,τι μαθαίνουμε στα νιάτα μας, δύσκολα το ξεχνάμε. Δευτερεύοντα πράγματα μπορούμε να μάθουμε και ύστερα, μα και αν ακόμα ξεχαστούν, δεν είναι μεγάλη η ζημία. Αν, όμως, δεν διδαχθούμε τα σημαντικότερα πράγματα, ή τα διδαχτούμε ελλιπώς, ή τα μάθουμε και ύστερα τα ξεχάσουμε, τότε, οι ήχοι του πιάνου πνίγουν την προσευχή και η γαλλική προφορά χρησιμοποιείται για να κοροϊδέψουμε τους γονείς.
Στο Προεδρικό Μέγαρο στην δεξίωση προς τιμήν του βασιλικού ζεύγους της Ολλανδίας δόθηκε δείπνο στο οποίο υπήρχαν καλεσμένοι σωστά και κατάλληλα ντυμένοι.
Υπήρχαν καλεσμένοι που δεν ήταν κομψά ντυμένοι, ίσως γιατί το επίπεδο αισθητικής τους δεν είναι αυτό που πρέπει.
Τα μεγαλεία του Τριαδικού Θεού στην Θεοτόκο θεολογεί ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς σε πολλές ομιλίες του, αλλά κυρίως στην ομιλία του στα Εισόδια της Θεοτόκου (η μετάφραση είναι του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου).
Η Θεοτόκος είναι υπερτέρα των αγγέλων και όλων των Δικαίων της Παλαιάς Διαθήκης.
«Μόνο αυτή υπήρξε ένα θαύμα θαυμάτων στη γη και ένα σημείο κοινωφελέστατο σε όλους… Μόνη η Παρθένος είναι μεθόριο ανάμεσα στην κτιστή και την άκτιστη φύση, και κανείς δεν μπορεί να έλθει προς τον Θεό, παρά μόνο διά μέσου αυτής και του εξ αυτής γεννηθέντος μεσίτου Χριστού. Και κανένα χάρισμα δεν μπορεί να δοθεί μήτε στους αγγέλους, μήτε στους ανθρώπους, παρά δια μέσου αυτής.
«Καί
τότε θά ἐκπληρωθεῖ σ ̓ αὐτούς ἡ προφητεία τοῦ Ἠσαΐα, πού λέγει: “Θά
ἀκούετε συνέχεια, ἀλλά δέν θα καταλαβαίνετε. Καί θά βλέπετε συνέχεια,
ἀλλά δέν θά βλέπετε» (Μτ. 13: 14).
«Να, τώρα όλοι λένε: ο Θεός, πίστη, εκκλησία… Και γιατί τώρα δε συμβαίνουν τέτοια θαύματα, όπως στο Ευαγγέλιο; Γιατί; Δε βλέπω οι βουβοί να αρχίζουν ξαφνικά να μιλάνε και οι κωφοί να ακούνε! Πού είναι εκείνοι οι παράλυτοι που σηκώνονται, παίρνουν το κρεβάτι τους και βγαίνουν από το σπίτι με τα δικά τους πόδια; Αν είχα δει ένα τέτοιο θαύμα, με τα δικά μου μάτια, αμέσως θα είχα πιστέψει! Πρώτος θα πήγαινα στην εκκλησία!» (από μια συζήτηση σε τραίνο).
Ο ηγούμενος Σαββάτιος (Ρουντακόβ) αφηγείται
Χορτάσαμε και φέτος την αποθέωση του ανάποδου κόσμου, ακούγοντας τους φαρισαίους παλιάτσους που είπαν ένα βροντερό ΝΑΙ στον ιατροφασισμό να εορτάζουν με πληκτικές τυμπανοκρουσίες το ΟΧΙ στον χιτλερισμό.
Μια περιήγηση στο λεύκωμα του Κώστα Παράσχου με τίτλο «Η κατοχή. Φωτογραφικά τεκμήρια 1941-1944» (έτος εκδόσεως 1973) θα μας βοηθήσει να συνειδητοποιήσουμε δύο πράγματα: πρώτον, τις μεγάλες διαφορές ανάμεσα στους Έλληνες των ετών 1940-1944 και σε εκείνους των ετών 2020-2022· δεύτερον, τις συγκλονιστικές ομοιότητες ανάμεσα στον χιτλερισμό του τότε και στον ιατροφασισμό του σήμερα.
Το Johns Hopkins Center for Health Security, σε συνεργασία με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ) και το Ίδρυμα Bill & Melinda Gates, πραγματοποίησαν άλλη μια προσομείωησ/άσκηση πανδημίας, στις 23 Οκτωβρίου 2022. στις Βρυξέλλες στο Βέλγιο, το οποίο ταλανίζεται από το σκάνδαλο με το Κατάρ.
Οι ίδιοι άνθρωποι πίσω από το Event 201 για τον κορωνοϊό ΠΡΙΝ το ξέσπασμα της λεγόμενης πανδημίας, που έλαβε χώρα σχεδόν πριν από τρία χρόνια, μόλις ολοκλήρωσαν μια προσομοίωση για έναν νέο Enterovirus που προέρχεται από την Βραζιλία. ΤΙ ΝΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ;;;
Η άσκηση, που ονομάστηκε Catastrophic Contagion , προσομοίωσε τις έκτακτες συνεδριάσεις του συμβουλευτικού συμβουλίου υγείας του ΠΟΥ για την αντιμετώπιση μιας φανταστικής/μελλοντικής πανδημίας που εξαπλώνεται από την Βραζιλία στον υπόλοιπο κόσμο.
Πρόλογος ομιλίας του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου σε συλλαλητήριο της Αθήνας
(Όταν τα πάντα σιγούσαν ο Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης ως στρατιωτικός ιεροκήρυκας (1949) είδε τον κίνδυνο που διέτρεχε η πατρίδα μας από το απαίσιο θηρίο της μασονίας και το πολέμησε)
Απόσπασμα από το ιστορικό, χριστιανικό, μηνιαίο αγωνιστικό φυλλάδιο «Χριστιανική Σπίθα»
Εκδόθηκε τον Οκτώβριο του 1949, αριθμ. φυλ. 99
Σιγοῦν σήμερον αἱ θρησκευτικαὶ ὀργανώσεις. Σιγοῦν αἱ Θεολογικαί μας Σχολαὶ Ἀθηνῶν καὶ Θεσσαλονίκης! Σιγοῦν αἱ ἐφημερίδες καὶ τὰ περιοδικά. Σιγοῦν οἱ ἄμβωνες τῆς πρωτευούσης καὶ τῶν πόλεων εἰς τὰς ὁποίας δρᾶ ἡ μασονία. Σιγοῦν οἱ ἀρχιερατικοὶ θρόνοι. Καὶ ἐν μέσω τῆς ΕΝΟΧΟΥ ΣΙΓΗΣ τὸ θηρίον ἐξῆλθεν ἀφόβως ἐκ τῆς ἀβύσσου, προχωρεῖ, ἀνοίγει τὰς σιαγόνας του καὶ ἐτοιμάζεται νὰ καταβροχθίσει τὴν Ἐλλάδα μας…
Εἰς ἐπικίνδυνον ἀτραπόν ὁ διάλογος μέ τούς Παπικούς
Γράφει ὁ κ. Παῦλος Τρακάδας, θεολόγος
Εἰς τὸ πρόσφατον τεῦχος τῆς «Θεολογίας» (93.2 (2022) 251-276) ἐδημοσιεύθη τὸ δεύτερον καὶ τελευταῖον μέρος μελέτης τῆς «Μικτῆς Ὁμάδας Ἐργασίας Ὀρθοδόξων- Καθολικῶν «Ἅγιος Εἰρηναῖος» μὲ τίτλον «Διακονώντας τὴν Κοινωνία. Ἐπανεξετάζοντας τὴ σχέση μεταξὺ πρωτείου καὶ συνοδικότητας».
