Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ [:Εβρ. 11,24-26 και 32-40] «Η ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ» 4-3-2001] Β431

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ [:Εβρ. 11,24-26 και 32-40]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

«Η ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 4-3-2001] Β431 [ β΄έκδοσις]

 

    Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, γιορτάζει την νίκη της επί του πεδίου της ορθής πίστεώς της. Βέβαια πάντοτε έδιδε και δίδει μάχες ορθής πίστεως, που τα τρόπαιά των εστήνοντο με τις αποφάσεις όλων των οικουμενικών και τοπικών συνόδων. Όλως εξαιρετικά, όμως, σήμερα, τιμά την νίκη της, που εξεφράσθη με τους δογματικούς όρους της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου. Το αντικείμενό της ήταν η δυνατότητα εικονισμού του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού. Γι'αυτό κάνομε περιφορά των αγίων εικόνων.

Έτσι τιμούν τους ήρωες οι Ορθόδοξοι Σέρβοι τον ΕΛΛΗΝΑ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΙΚΟΥ ΝΑΥΤΙΚΟΥ ΜΑΡΙΝΟ ΡΙΤΣΟΥΔΗ

 ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΕΡΒΙΑ ΜΕ ΑΓΑΠΗ...

Έτσι τιμούν τους ήρωες οι Ορθόδοξοι..μεγάλο γράφιτι στο κέντρο Dorcel του Βελιγραδίου με τον ΕΛΛΗΝΑ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΙΚΟΥ ΝΑΥΤΙΚΟΥ ΜΑΡΙΝΟ ΡΙΤΣΟΥΔΗ, ο οποίος αποτάχτηκε από το ΠΝ γιατί αρνήθηκε να λάβει μέρος στους βομβαρδισμούς κατά  της Σερβίας το 1999!!!

Ο Ριτσούδης, ο οποίος για την κίνηση του αποτάχθηκε από το Πολεμικό Ναυτικό, καταδικάστηκε σε 2 χρόνια φυλάκιση και κυνηγήθηκε από την κυβερνηση Σημίτη, αρνήθηκε ακόμα και την οικονομική ενίσχυση που του πρόσφερε η Σερβία προκειμένου να τον τιμήσει.

Στην απολογία του στο ναυτοδικείο Πειραιά όπου δικάστηκε, είπε: «Είχα δύο δρόμους να διαλέξω. Επέλεξα αυτόν που έχετε πάνω από εσάς» δείχνονταν την εικόνα του Χριστού πάνω από το Προεδρείο «τον οποίο και εγώ βάζω πάνω από όλα, γιατί ο νόμος του Θεού είναι πάνω από όλους. Είναι η συνείδηση του καθενός».

Σήμερα, εργάζεται ως καπετάνιος σε γιοτ, αλλά οι σέρβοι δεν τον ξέχασαν και το πρόσωπο του κοσμεί τους δρόμους του Βελιγραδίου

Εμείς ούτε το γνωρίζουμε...

"Η Πατρίδα αγνωμονούσα...!"! -'Παιδάκι οδηγεί τυφλό αγωνιστή του ’21, για να ζητιανέψει στην ελεύθερη Ελλάδα.

“Τον πόλεμο τον κάνουν οι ήρωες, μετά κυβερνάνε οι μασκαράδες, ενώ στο τέλος επωφελούνται οι απατεώνες.» 

Β. Ουγκώ.

                            

"Η Πατρίδα αγνωμονούσα"!...
Παιδάκι οδηγεί τυφλό αγωνιστή του ’21, για να ζητιανέψει στην ελεύθερη Ελλάδα.

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ : Ανοικτή επιστολή προς Ι.Μ. Βατοπαιδίου Αγίου Όρους για το «Εγκόλπιο Ημερολόγιο Αγίου Όρους 2026».

Μνήμη (;) Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ, ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

Όταν μου δώρισαν το «Ημερολόγιο Αγίου Όρους (2026)» της Ι. Μονής Βατοπαιδίου, ως αφιέρωμα στον Άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς (1894-1979), πίστεψα ότι θα περάσω το κατώφλι μιας προσεγμένης (εκκλησιολογικά-δογματικά) προσέγγισης του Αγίου Ιουστίνου∙ μιας προσέγγισης με αντι-παπική και αντι-οικουμενιστική σημειολογία, όπως συνήθιζε και ο Άγιος. Το Ημερολόγιο αυτό, σε πολυτελή έκδοση, δεν μας δίνει σύντομα και περιεκτικά την θεολογική σκέψη – στάση του Αγίου έναντι των αιρέσεων: Παπισμού και Οικουμενισμού.

Στις σελίδες του Ημερολογίου υπάρχει η ανελέητη μονοπλευρικότητα των οικουμενιστών.

ΕΡΝΤΟΓΑΝ: ΡΩΜΑΙΪΚΟ ΟΡΑΜΑ “ΚΟΚΚΙΝΗΣ ΜΗΛΙΑΣ”

 

     

Παραπαπποῦς του Ἱδρυσε “Ἑλληνικὴν Δημοκρατίαν τοῦ Πόντου”, κατέστη Ἅγιος Ἱερομάρτυς

ΕΡΝΤΟΓΑΝ: ΡΩΜΑΙΪΚΟ ΟΡΑΜΑ “ΚΟΚΚΙΝΗΣ ΜΗΛΙΑΣ”

Μυστήρια, “Ὅρκος”, “Μυστικό”, “Ὕμνος” Ποντίου: «Σέ ὅσους ἀκοῦν καί δέν ἀκοῦν // Σε ὅσους ρωτοῦν καί σέ ὅσους δέν ρωτοῦν». Θά μιμηθῆ τόν Μέγαν Κωνσταντῖνον;

Γράφει ο θεολόγος, Παναγιώτης Κοσμίδης

{Ὅρκοι εὐθύνης}  [Ἀντιλογίες βεβαιοῦν]: «ἄνθρωποι γὰρ // κατὰ τοῦ μείζονος ὀμνύουσιν͵ // καὶ πάσης αὐτοῖς ἀντιλογίας // πέρας εἰς βεβαίωσιν ὁ ὅρκος·» (Ἑβρ. στ’ 16). [Μεῖζον ὁ Κύριος]: «Ἄνθρωποι, γὰρ, // ὀμνύουσιν κατὰ τοῦ μείζονος,  // καὶ πᾶσα ἀντιλογία // τῶν λόγων αὐτῶν χρησιμεύει  // πρὸς τὴν βεβαίωσιν τοῦ ὁρκίου».

Α. ΚΟΚΚΙΝΗ ΜΗΛΙΑ

1. “Κόκκινη Μηλιά”: Διφορουμένη ρῆσις Ποντίου Ἐρντογάν 

Κατὰ τὴν συνάντησιν τῆς 11ης Φεβρουαρίου 2026, τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδος κ. Κυριάκου Μητσοτάκη μετὰ τοῦ Ποντίου Προέδρου Ρετζὲπ Ταγὶπ Ἐρντογάν, ὁ δεύτερος ἐξεφώνησε καὶ πάλιν λόγον κεραυνώδη, ἀλλ’ ἐν πολλοῖς μυσταγωγικόν, διφορούμενον καὶ ἀμφίσημον. 

Ὁ Πόντιος αὐτός, ἔχει κατ’ ἐπανάληψιν ἀναφερθῆ εἰς τὴν συμβολικὴν καὶ σιβυλλικὴν ἔννοιαν τοῦ “Κοκκίνου Μήλου” ἢ τῆς “Κοκκίνης Μηλιᾶς” (Kızıl Elma) ἐν τῷ δημοσίῳ λόγῳ αὐτοῦ. Πρόκειται περὶ ἐπαναλαμβανομένης ρητορικῆς χρήσεως ἑνὸς μυστικοῦ συμβόλου, ὡς μεταφορᾶς ἐκφραζούσης κεκρυμμένον ὅραμα ἐν τῇ νεωτέρᾳ μικρασιατικῇ πολιτικῇ ρητορικῇ. «Ὅστις μὴ ἀντιλαμβάνεται ἃ διατυποῦμεν, // ἐρωτάτω τοὺς κατανοοῦντας» (Ἅγ. Γρηγόριος ὁ Θεολόγος).

"Τὸ φρικτὸν τοῦτο ἀνάθεμα, ἀδελφοὶ καὶ τέκνα ἐν Χριστῷ ἀγαπητά, οὐκ ἐκφωνοῦμεν ἡμεῖς σήμερον, ἀλλ᾽ ἐξεφώνησε πρῶτος ὁ Σωτὴρ ἡμῶν..."

 

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟΥ 1948

Πρὸς τοὺς ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξους 

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

"Κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας", ἥν παρελάβομεν ἄδολον παρὰ τηλικούτων ἀνδρῶν, ἀποστρεφόμενοι πάντα νεωτερισμὸν ὡς ὑπαγόρευμα τοῦ διαβόλου· ὁ δεχόμενος νεωτερισμόν, κατελέγχει ἐλλιπῆ τὴν κεκηρυγμένην ὀρθόδοξον πίστιν. Ἀλλ᾽ αὐτὴ πεπληρωμένη ἤδη ἐσφράγισται, μὴ ἐπιδεχόμενη μήτε μείωσιν, μήτε αὔξησιν, μήτε ἀλλοίωσιν οἱανδήποτε, καὶ ὁ τολμῶν ἢ πρᾶξαι ἢ συμβουλεῦσαι ἢ διανοηθῆναι τοῦτο ἠρνήθη τὴν πίστιν τοῦ Χριστοῦ, ἤδη ἑκουσίως καθυπεβλήθη εἰς τὸ αἰώνιον ἀνάθεμα διὰ τὸ βλασφημεῖν εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, ὡς τάχα μὴ ἀρτίως λαλῆσαν ἐν ταῖς Γραφαῖς καὶ διὰ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων.

Τὸ φρικτὸν τοῦτο ἀνάθεμα, ἀδελφοὶ καὶ τέκνα ἐν Χριστῷ ἀγαπητά, οὐκ ἐκφωνοῦμεν ἡμεῖς σήμερον, ἀλλ᾽ ἐξεφώνησε πρῶτος ὁ Σωτὴρ ἡμῶν "ὃς ἂν εἴπη κατὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τῷ νῦν αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι" ἐξεφώνησεν ὁ θεῖος Παῦλος· "ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ᾽ ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω" ἐξεφώνησαν τοῦτο αἱ ἑπτὰ Οἰκουμενικοὶ Σύνοδοι καὶ σύμπας ὁ χορὸς τῶν θεοφόρων Πατέρων.