Πόντιος: «Ὁ ἀγριώτατος “Προβοκάτωρ” τῆς Ἱστορίας»
ΕΡΝΤΟΓΑΝ: ΘΕΟΣΔΟΤΟΣ ΣΥΓΚΥΡΙΑ ΕΠΙ Τῌ 80ῇ ΕΠΕΤΕΙῼ
«Μὴ λησμονεῖτε, δὲν εἴμεθα Τοῦρκοι, ἀλλ’ ἐξισλαμισμένοι Ἕλληνες», «Κληρονόμοι τοῦ Βυζαντίου», «Μουσουλμάνοι Rum» (Celal Sengor, Τοῦρκος Καθηγητής)
Γράφει ο θεολόγος Παναγιώτης Κοσμίδης
τής)»
Α. ΑΦΕΛΕΙΣ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΕΙΣ
Κρυπτορωμιοὶ ἐν τῇ ἐπικαιρότητι καὶ ἐπαναστατικότητι
Ἀναφορικῶς πρὸς τὸ ἄρθρον ἡμῶν «Ἐρντογάν: Ρωμαίϊκο Ὅραμα Κόκκινης Μηλιᾶς» (Ὀρθόδοξος Τύπος, ἀρ. 2579, 27/2/26), διετυπώθησάν τινες ἐπιφανειακαὶ ἀμφιβολίαι, τὰς ὁποίας δὲν θεωροῦμεν ὡς τὴν ἐνδεδειγμένην προσέγγισιν. https://orthodoxostypos.gr/ και ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: ΕΡΝΤΟΓΑΝ: ΡΩΜΑΙΪΚΟ ΟΡΑΜΑ “ΚΟΚΚΙΝΗΣ ΜΗΛΙΑΣ”
Τὰ παρατεθέντα ἀκλόνητα στοιχεῖα ἐχαρακτηρίσθησαν ὡς «ἄτυπα»· οὐχ ἧττον ὅμως, οὐδὲν ἐκ τῶν τεκμηρίων διεψεύσθη καὶ οὐδὲν ἐκ τῶν ἐπιχειρημάτων κατερρίφθη. Οὐδεμία ἀναίρεσις ἐπετεύχθη τῶν συστατικῶν στοιχείων, τὰ ὁποῖα συνθέτουν τὸ «ἡφαίστειον» τῶν Κρυπτοχριστιανῶν.
Ὁ Κύριος, πλὴν τῶν δώδεκα μαθητῶν, εἶχε καὶ τοὺς κρυφοὺς μαθητάς, τοὺς ἑβδομήκοντα· ἀλλὰ καὶ τὸν μυστικὸν στρατόν Του, τὸν Ἰωσὴφ καὶ τὸν Νικόδημον, τοὺς κεκρυμμένους. Ἀναλογικῶς, τὸ ἴδιον συμβαίνει καὶ μὲ τὴν Ἑλλάδα. Ὁ Ἅγιος Ἐθναπόστολος τοῦτο καταγράφει εἰς τὰς δυσνοήτους ἢ βαθυστοχάστους Προφητείας, τὰς ὁποίας κατεχωρίσαμεν εἰς τὸ προαναφερθὲν ἄρθρον ἡμῶν.
Καί ἡμεῖς, ὡς καί πολλοί ἕτεροι, φέρομεν εἰς τήν ἐπιφάνειαν ἕνα φλέγον ζήτημα πανεθνικῆς ἐμβελείας. Δυστυχῶς, ἡ Πολιτεία, ἡ Ἐκκλησία, οἱ ἔνστολοι καί οἱ πατριῶται προύχοντες, διακονοῦν τοῦτο πλημμελῶς καί φοβικῶς. Ἐνδεχομένως νά τό ἐνταφιάζουν λόγῳ τῆς μικρότητός των. Πρόκειται περί ἑνός ἀληθοῦς μυστικοῦ, τό ὁποῖον κυκλοφορεῖ ἐλευθέρως καί οὐδόλως καταπολεμεῖται· οὔτε διά τῆς ἐπικλήσεως τῆς δῆθεν «φρονήσεως» ἔναντι τῶν κινδύνων πού διατρέχουν οἱ Κρυπτοχριστιανοί καί Κρυπτορωμιοί. Ἐπί τέλους ἄς ἐγερθοῦμε ἐκ τοῦ ὕπνουν καί τοῦ ἐφησυχασμοῦ.
80ή Ἐπέτειος, θεόσδοτος συγκυρία διὰ τοὺς Κρυπτορωμιούς
Ποίαν ἄλλην μεγαλυτέραν συγκυρίαν δύναται νά προσφέρῃ ὁ Θεός; Ὁ Πόντιος Ἐρντογάν ἀνῆλθεν εἰς τόν θρόνον τῆς Μικρᾶς Ἀσίας ὀγδοήκοντα (80) ἔτη μετά τήν Μικρασιατικήν Καταστροφήν τοῦ 1922 καί τόν ξεριζωμόν μέρους τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Οἱ παραμείναντες Ρωμιοί μετηλλάγησαν εἰς Κρυπτοχριστιανούς. Διαφυλάσσουν δέ πίστιν, παραδόσεις καί Ἱερά Σεβάσματα.
Οἱ ἐθνομηδενισταί καί οἱ δουλοπάροικοι οὐδόλως ἀνέχονται τήν ἀλήθειαν. Ἐλέγχονται ὡς ἐπίορκοι ἔναντι τοῦ μεγίστου χρέους, καθότι ἀπέσβεσαν κάθε ἐθνικόν ἐνθουσιασμόν καί ὁραματισμόν. Πράγματι, πολλοί αἰφνιδιάσθησαν ἐκ τῆς τεκμηριώσεως τῶν γεγονότων καί κατελήφθησαν ὑπό «θαυμαστικοῦ φθόνου», ἕνεκα τῆς ἰδίας αὐτῶν ὀλιγωρίας. Βράζει, κραυγάζει καί ἐσθίει ἄρτον δακρυοζύμωτον εἷς Μέγας Ἑλληνισμός λησμονημένος καί ἐγκαταλελειμμένος.
Συμφωνία Ποντίου-Ποῦτιν: «Ἀνακαίνισις Ἱερῶν Ναῶν» – Τορπιλισμός τοῦ Βαρθολομαίου
Τὰ δάκρυα τῶν Ρωμιῶν κυλοῦν ἠρέμα καὶ ἁπαλῶς, συλλέγονται δὲ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ. Τίθενται προσεκτικῶς ἐπὶ τῆς πλάστιγγος καὶ δι’ αὐτῶν καταμετρᾶται ἡ Χάρις Του. Πολλὰ δάκρυα, πολλὴ Χάρις· φέρουν δὲ τοσοῦτον βάρος, ὥστε ὁ Θεὸς σπεύδει νὰ προσφέρῃ πλουσιοπάροχον τὴν ἐλεητικὴν Αὐτοῦ Χάριν.
Προκαλοῦν τὴν συνείδησιν τῶν γνησίων Ρωμιῶν οἱ προδόται, οἱ προσκυνημένοι καὶ οἱ πράκτορες. Τὰ περιστατικὰ εἶναι πλεῖστα. Καταγράφεται μία ἀκόμη ἀπολεσθεῖσα εὐκαιρία συνεπείᾳ δολιότητος.
Πρότριτα, ὁ Πόντιος Ἐρντογάν ἱκέτευσε καὶ προέτεινεν εἰς τὸν Βλ. Ποῦτιν τὴν παραχώρησιν Ὀρθοδόξων Ναῶν πρὸς ἀνακαίνισιν. Ἀπέτρεψεν ὅμως τοῦτον ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος μετὰ πονηρίας, ἰσχυριζόμενος ὅτι δῆθεν ἐλλείπει τὸ ἀναγκαῖον ἱερατικὸν προσωπικόν.
Μετὰ ταῦτα, κατὰ τὸ ἔτος 2018, ἐξερράγη τὸ ἐν δυνάμει σχίσμα μεταξὺ Μόσχας καὶ Φαναρίου, διὰ τῆς ψευδοσυνόδου τοῦ Κιέβου καὶ τῆς ψευδοεκκλησίας τῶν «Οὐκρανοναζί» τοῦ ἀχειροτονήτου Ντουμένκο.
Β. ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΕΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
Πόντιος: Ὁ πλέον ἄγριος “προβοκάτωρ” τῆς Ἱστορίας
Ἅπαντα τά στοιχεῖα, τά ὁποῖα παρεθέσαμεν εἰς τό πόνημά μας, προέρχονται ἐκ δημοσίων τοποθετήσεων καί δεδομένων τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Φυσικῶς, ὑφίστανται καί τά ἀπόκρυφα μυστικά, τά εὑρισκόμενα εἰς τά «ἐνδότερα», ἀλλά περί τούτων σιωπῶμεν.
Τοῦτο καθίσταται ἐμφανές καί εἰς πλεῖστα ἔργα, ὡς εἰς τήν κινηματογραφικήν ταινίαν «Ἐρώτα τήν Καρδίαν σου» (Yüreğine Sor / Ask your Heart), εἰς σκηνοθεσίαν Γιουσούφ Κουρτσενλί (Yusuf Kurçenli), ἡ ὁποία πραγματεύεται τήν ἀληθῆ ἱστορίαν μιᾶς Μουσουλμάνης (Esma), ἐρωτευμένης μετά Κρυπτοχριστιανοῦ (Mustafa).
Κατά τάς διαφόρους ἐκλογικάς διαμάχας, οἱ Κεμαλικοί χαρακτηρίζουν εὐθέως τόν Πόντιον [Ἐρντογάν] ὡς «γνήσιον Πόντιον». Συγκεκριμένως, ὁ ἀρχηγός τῶν Κεμαλιστῶν καί Ἀλεβίτης, Κεμάλ Κιλιτσάρογλου, ἐδήλωσεν: «Αὐτός εἶναι ὁ ὑπ' ἀριθμόν ἕνα προβοκάτωρ» (Πρόεδρος Κεμαλικοῦ κόμματος, ἐφημ. Ἐπενδυτής, 16/6/13).
Ὡσαύτως, ὁ Ντεβλὲτ Μπαχτσελί, πρόεδρος τοῦ ἐθνικιστικοῦ κόμματος τῶν «Γκρίζων Λύκων», ἀπεκάλεσεν αὐτόν: «Τὸν πλέον ἄγριον προβοκάτορα ὅλων τῶν ἐποχῶν». Παραδόξως ὅμως, σήμερον συνεργάζεται μετ’ αὐτοῦ καὶ στηρίζει ἐκθύμως τὸν Πόντιον. Διὰ ποίαν, ἆραγε, μυστηριώδη αἰτίαν;
Ὁ Πόντιος Ἐρντογάν διεδέχθη τόν [Νετζμεττίν] Ἐρμπακάν εἰς τήν ἡγεσίαν τοῦ κόμματός του, πλήν ὅμως, κατά τάς μουσουλμανικάς ἐκτιμήσεις, ὑπέστη μίαν ἐσωτερικήν μετάλλαξιν, μεταβολήν καί ριζικήν ἀλλοίωσιν (ὡς σημειοῖ Αἰγύπτιος καθηγητής καί διανοούμενος).
Ὑποκατάστασις Ἁγ. Σοφίας μέ Σουμελᾶ καί πλείστους Ἱ. Ναούς;
Ἐμπόνως, καταχωροῦμεν τήν μετατροπήν τῆς Ἁγίας Σοφίας εἰς τέμενος. Πρᾶξις ἀπαράδεκτος μέν, ἀλλά μήπως ἀναγκαστική διά τόν Πόντιον; Μήπως πρόκειται περί «στάκτης εἰς τούς ὀφθαλμούς», ἵνα ἀνοίξουν ὁδοί διά τούς Ρωμιούς; Ἵνα λειτουργήσουν μυριάδες ναοί ἀνά τήν Μικράν Ἀσίαν, ἄνευ ἀντιδράσεως καί διαμαρτυρίας;
Διά ποῖον λόγον ἤνοιξε καί λειτουργεῖται καθ’ ἕκαστον θέρος ἡ παλαίφατος Ἱερά Μονή τῆς Παναγίας Σουμελᾶ; Διατί εἰς τήν Ἀττάλειαν λειτουργοῦν, διά πρώτην φοράν δύο Ἱεροί Ναοί, μετά ἀνεγέρσεως Πνευματικοῦ Κέντρου καί Ἐπισκοπείου, ὑπό τοῦ ἁγιασμένου Μητροπολίτου Πισιδίας κυροῦ Σωτηρίου Τράμπα;
Διατί ἐν Σμύρνῃ λειτουργοῦσιν ἐπὶ τοῦ παρόντος δύο Ὀρθόδοξοι Ἱεροὶ Ναοί, εἷς δὲ τούτων τῆς Ἁγίας Φωτεινῆς; Παραλλήλως πρὸς ἕνδεκα ἑτεροδόξους (φραγκολεβαντίνους) ναούς, προερχομένους ἐξ ἐξωμοτῶν Ρωμιῶν. Ὡσαύτως, λειτουργεῖται, ὁσάκις ἐπιθυμοῦμεν, ὁ Ἱερὸς Ναὸς τοῦ Ἁγίου Βουκόλου Σμύρνης, ὅστις θεωρεῖται τυπικῶς ἀνακαινισμένον πνευματικὸν κέντρον.
Ὡσαύτως, ἀνεκαινίσθη ὁ Ἱερὸς Ναὸς τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους ἐν Τσεσμὲ ὡς καὶ ὁ Ἱερὸς Ναὸς τῶν Ταξιαρχῶν ἐν Μοσχονησίοις. Ἐκεῖ συνηντήσαμεν ὑπερήλικα γυναῖκα, τοὐπίκλην “Τουρκάλαν”, ἡ ὁποία διατηρεῖ ἐπὶ πεντήκοντα (50) ἔτη ἀσβέστην τὴν κανδήλαν τοῦ Ναοῦ.
Πρόδηλον διπολικόν μυστικόν ἡ ἐπαναλειτουργία Ἱερῶν Ναῶν
Εἴς τινα πόλιν τῆς Μ. Ἀσίας, Μητροπολίτης τις, ἰδίοις ἀναλώμασιν, ἠγόρασε διώροφον οἰκίαν, τῆς ὁποίας τὸ μὲν ἰσόγειον μετεσκεύασεν εἰς Ἱερὸν Ναόν, τὸν δὲ ὄροφον εἰς Ἐπισκοπεῖον.
Εἰς τόν τόπον ἀσκήσεως τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, εἰς τό λεκανοπέδιον τῆς Ἀριανζοῦ, σώζεται ἐρείπιον τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος. Ἐπισκευάζεται δαπάναις τοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ, στεγάζεται καί ἀνακαινίζεται. Ἐπίσης, εἰς τά Μῦρα τῆς Λυκίας, ἀνακαινίζεται ὁ Μητροπολιτικός Ναός τοῦ Ἁγίου Νικολάου· δυστυχῶς ὅμως, ὁ ἐκεῖ τοποθετηθείς Μητροπολίτης, φοβικῶς ὁρμώμενος, ἀρνεῖται νά τελέσῃ τήν Θείαν Λειτουργίαν.
Ἐν Καππαδοκίᾳ πλεῖστοι ναοὶ λειτουργοῦνται περιοδικῶς, ὡς ὁ τοῦ Ἁγίου Κωνσταντίνου. Ἐν Καισαρείᾳ, ὁ Μητροπολιτικὸς Ναὸς τοῦ Ἁγίου Βασιλείου κατέχεται ὑπὸ τῶν Ἀρμενίων, διατηρῶν σχεδὸν τὴν ἀρχαίαν αὐτοῦ μορφήν, καὶ παραχωρεῖται εἰς τοὺς Ὀρθοδόξους πρὸς τέλεσιν τῆς Θείας Λειτουργίας.
Ἀτυχῶς, παρὰ τοῖς δουλόφροσι κυριαρχεῖ ἡ ὀλιγωρία, ὑπὸ τὸ πρόσχημα τῆς δῆθεν "φρονήσεως".
Δωρεὰν ἠλεκτροδότησις τῶν Ἱερῶν Ναῶν
Νά προσθέσωμεν καί μυριάδα ἑτέρων στοιχείων; Ὁ ὑπόσκαφος στάβλος, ἔνθα διέμενε καί ἐκοιμᾶτο ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ρῶσος, εἶναι πλήρης κηρίων, κανδηλῶν καί εἰκόνων.
Διά τούς ἐπισήμως λειτουργοῦντας ναούς, λόγῳ τῶν Διεθνῶν Συνθηκῶν, τό ἠλεκτρικόν ρεῦμα παρέχεται δωρεάν. Βεβαίως, ὑφίστανται περί τάς τεσσαράκοντα χιλιάδας (40.000) κρυφοί ναοί εἰς ὑπόγεια, οἰκίας, πολυκατοικίας καί οὐρανοξύστας.
Ἀντιθέτως, εἰς τάς δῆθεν χριστιανικάς Εὐρώπας, ἐπιβαρύνουν τούς ναούς μέ δυσβάστακτα ἔξοδα καί φόρους. Ἀποτέλεσμα τούτου εἶναι πολλοί παπικοί καί προτεσταντικοί ναοί νά πωλοῦνται καί νά μετατρέπωνται εἰς συνεργεῖα, τραπέζας, καφενεῖα κ.τ.λ. Δυστυχῶς, «ἐκεῖ πλέον δέν κατοικεῖ ὁ Θεός».
Δυστυχῶς καί εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἑλλάδα, τοῦ ἀφωρισμένου, ἐξουθενώνουν τούς Ἱερούς Ναούς διά τοῦ κόστους τοῦ ἠλεκτρικοῦ ρεύματος. Οἱ πιστοί, καί δή οἱ ἡλικιωμένοι, ὑποφέρουν ἐκ τοῦ ψύχους τόν χειμῶνα καί ἐκ τοῦ καύσωνος τό θέρος. Παρομοία συγκεκαλυμμένη ἀναλγησία δέν διῆλθε πάλιν τό ἔθνος, παρά κατά τήν δύστηνο ἐποχή τῶν «Σοδομονόμων».
Γ. ΚΩΔΙΚΑ ΜΥΝΗΜΑΤΑ
Δίσημαι δηλώσεις διά τό Αἰγαῖον
Ὁ Πόντιος ἀπαντᾶ θυμοσοφικῶς, εἰς τούς προκαλοῦντας αὐτόν γιά ἐπίθεσι:
«Μάλιστα, ἀσφαλῶς, θά κατακτήσουμε τά δεκαοκτώ (18) νησία, τοῦ Αἰγαίου, τά ὁποῖα εἶναι ἰδικά μας». Ἀπαντᾶ ἐδῶ καί δέκα ἔτη πρός τούς Κεμαλικούς, πλήν ὅμως οὐδέν πράττει. Ὀφείλομεν νά γνωρίζωμεν νά ἀναγινώσκωμεν τά κρυπτογραφικά μηνύματά του. Διατείνεται λοιπόν: «Ναί, θά τά καταλάβωμεν, ἀλλά ὁ ἰδικός σας ὁ Κεμάλ ὑπέγραψε καί τά παρεχώρησεν. Διατί λοιπόν κραυγάζετε;».
Τί σημαίνει ἡ ἀπόκρισις αὕτη; Σημαίνει: «Ναί, εἶναι Ἑλληνικά καί ὑμεῖς ὑπεγράψατε διά τοῦτο».
Οἱ Κοῦρδοι ἀνταρτεύουν οἱ Ρωμιοί χορεύουν;
Ὁ κατατρεγμένος Κουρδικός λαός ἐπαναστατεῖ διαρκῶς. Συγκροτεῖ ἀνταρτικά σώματα, μάχεται, θυσιάζεται. Ἡμεῖς, οἱ Πόντιοι καί οἱ Μικρασιάται, τί πράττομεν; Συγκροτοῦμεν σωματεῖα ἵνα χορεύωμεν ποντιακά. Καλὰ εἶναι βεβαίως ταῦτα, ἀλλά ἀποτελοῦν μόνον τό προοίμιον τῶν κυρίως πολεμικῶν χορῶν.
Οἱ Ἕλληνες, κατά τά ζοφερά ἔτη τῆς Τουρκοκρατίας, ἐπανεστάτουν ἀνά δεκατρία ἔτη καί διεξήγαγον δεκαπέντε αἱματηράς ἐπαναστάσεις.
Σφαγιασμός χιλιάδων ἡγετῶν Ἀλεβιτῶν
Ἐν Τουρκίᾳ, κατὰ τὰ ἔτη 1993-1997, ἐδολοφονήθησαν ἢ ἐξηφανίσθησαν 5.000-6.000 ἄτομα, ἤτοι τὰ πρόσωπα τὰ ὁποῖα ἀπετέλουν τὴν φυσικὴν ἡγεσίαν τῶν Ἀλεβιτῶν (πολιτικοί, ἀκτιβισταί, ἐκπαιδευτικοί, δημοτικοὶ ἄρχοντες κ.τ.λ.). Εἰς τὰ ξενοδοχεῖα ὅπου συνεδρίαζον τὰ στελέχη ταῦτα, οἱ σφαγεῖς ἐχάρασσον τὸ σημεῖον τοῦ Σταυροῦ καὶ τοὺς ἐξηφάνιζον· ἀποκαλοῦν δὲ τούτους εἰρωνικῶς «Μικροὺς Χριστιανούς» «Küçük Hristiyanlar» (Κιουτσούκ Χριστιγιανλάρ).
Ὁ Ἐρντογὰν διεξάγει ἐρεύνας διὰ τὰς δολοφονίας ταύτας, αἵτινες ἐχαρακτηρίσθησαν τότε ὡς «ἀνεξιχνίαστοι» (Faili meçhul) (ἐφημ. Zaman, 9/12/11). Πόσα κακουργήματα τῶν Κεμαλιστῶν ἀπέτρεψεν ἆραγε ὁ Πόντιος;
Δ. ΒΟΑ Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΩΝ ΡΩΜΙΩΝ
Στρατηγόπουλον ἄνευ Σταυροῦ
Εἰς τουρκικόν σχολεῖον, νεᾶνις τις Τουρκίς προσήγγισε τόν δεκαπενταετῆ υἱόν στρατιωτικοῦ ἀκολούθου τῆς πρεσβείας ἡμῶν.
—«Πόθεν εἶσαι;», τόν ἠρώτησε.
—«Μά φυσικῶς ἐξ Ἑλλάδος», ἀπεκρίθη ἐκεῖνος. «Δέν τό γνωρίζεις;».
—«Καί τί εἶναι τό θρήκευμά σου;», ἐπανῆλθεν ἡ συμμαθήτρια τοῦ παιδός.
—«Οὔτε τοῦτο γνωρίζεις; Εἶμαι Χριστιανός Ὀρθόδοξος».
—«Καί ποῦ εἶναι ὁ Σταυρός σου;», εἶπεν ἐπιτιμητικῶς ἡ κοπέλλα. «Δέν βλέπω νά τόν φέρῃς. Κύταξε τόν ἰδικόν μου», καί ἐπέδειξε τόν σταυρόν τόν ὁποῖον ἔφερεν ἐπί τοῦ στήθους της.
Τό Ἑλληνόπουλο, υἱός ἀνωτάτου ἀξιωματικοῦ, ᾐσθάνθη αἰδῶ ἀλλά καί θαυμασμόν· ἐπληρώθη δέ ἡ ψυχή του ἐλπίδος διά τόν κρυμμένον Χριστιανισμόν, ὅστις ἀναζωπυροῦται εἰς τήν περιοχήν τῆς σημερινῆς Τουρκίας, ἤ μᾶλλον καθ’ ἅπασαν τήν Μικράν Ἀσίαν.
Σημειωτέον ὅτι οἱ Κρυπτοχριστιανοὶ ἐνταφιάζουν τοὺς νεκρούς των θέτοντες πάντοτε σταυροὺς ἐπὶ τῶν τάφων, πλὴν ὅμως ἄνευ ἀναγραφῆς ὀνομάτων.
Ἀποθνήσκων ὁ Ρ. Ντενκτάς ὁμιλεῖ εἰς τήν Κόρην του ἑλληνιστί
Ἡ κυπριακή ἐφημερίς «Φιλελεύθερος» ἀναφέρει ὅτι: «Ἐξεδήμησεν εἰς Κύριον, τό ἑσπέρας τῆς Παρασκευῆς, ὁ πρώην ἡγέτης τῶν Τουρκοκυπρίων, Ραούφ Ντενκτάς. Ὁ ὀγδοηκονταοκταετής Ντενκτάς ἀντιμετώπιζε, κατά τό τελευταῖον, διάστημα σοβαρά προβλήματα ὑγείας». Εἰς τό τέλος τοῦ σχετικοῦ δημοσιεύματος μεταφέρονται ἀναφοραί ἐκ τῶν συγχρόνων τουρκικῶν ἐφημερίδων.
Ἡ τουρκική ἐφημερίς «Γενί Ντουζέν» ἀναφέρεται εἰς τάς δηλώσεις τῆς θυγατρός τοῦ Ντενκτάς, Ἐντέρ Βανγκιόλ, ἡ ὁποία παρίστατο παρά τό πλευρόν τοῦ πατρός της εἰς τήν μονάδα ἐντατικῆς θεραπείας.
Ὡς ἐδήλωσεν, ὁ Ραούφ Ντενκτάς τῆς ἐψιθύρισέ τι εἰς τήν ἑλληνικήν γλῶσσαν· ὅτε δέ αὕτη εἶπεν αὐτῷ ὅτι δέν γνωρίζει ἑλληνικά καί ὅτι ὤφειλε νά ὁμιλήσῃ τουρκιστί ἤ ἀγγλιστί... (Σχετικός σύνδεσμος: http://www.inews.gr/175/pethane-o-raouf-ntenktas-milontas-stin-kori-tou-sta-ellinika.htm)
Φωνή ἀληθείας πρό θανάτου κρυπτοχριστιανῶν
Ὑπάρχει τό σύγγραμμα «Τό Μυστικόν τοῦ Βοσπόρου», τό ὁποῖον ὅμως παραμένει ἐξηφανισμένον.
Οὐδείς, εὑρισκόμενος πρό τοῦ θανάτου του, ψεύδεται· λέγει πάντοτε τήν ἀλήθειαν. Ὡσαύτως καί οἱ οἰκεῖοι τῶν ἀπερχομένων ἐκ τοῦ κόσμου τούτου μαρτυροῦν τήν ἀλήθειαν. ... στεντόρειος κραυγή ἀληθείας πρό θανάτου.
Ὁ ἐκλιπών Ντεκτάς, φέρεται νά διεμήνυσεν εἰς τόν πρόεδρον Χριστόφιαν καί τούς λοιπούς Ἑλληνοκυπρίους ἡγέτας ὅτι: «ἐδῶ εἶναι μία ἀνεξάρτητος δημοκρατία, νά τούς τό εἴπῃς».
Ὁ μακαριστὸς Κύπριος ἱστορικὸς καὶ τουρκολόγος Κώστας Κύρρης ὑπεστήριζεν ὅτι ὁ Ταγὶπ Ἐρντογάν, ὁ Ραοὺφ Ντενκτὰς καὶ ὁ στρατηγὸς Χιλμὶ Ὀζγκιὸκ εἶναι Κρυπτοχριστιανοί. Ὡσαύτως καὶ ὁ ἐκ Καισαρείας καταγόμενος Ἀμπντουλλὰχ Γκιούλ, συμπορευόμενος μετὰ τοῦ Ποντίου Ἐρντογάν. Ὁ Γκιούλ, ὑπὸ τὴν ἰδιότητα τοῦ Προέδρου, τῇ 28ῃ Μαρτίου 2010, κατὰ τὸ Σάββατον τοῦ Λαζάρου, μετέβη εἰς τὴν Ἔφεσον, ἔνθα ἀνῆψε κηρίον εἰς τὸν Οἶκον τῆς Παναγίας καὶ ἔπιεν ἁγιασμόν, καταλήξας ἀκολούθως εἰς παρακείμενον ἑλληνικὸν χωρίον.
Ὁ Γιλμάζ, ὑπουργὸς τῶν Ἐξωτερικῶν τῆς Τουρκίας, τυγχάνει Πόντιος. Ὡμίλει τὴν ποντιακὴν διάλεκτον καὶ ἐφακελώθη ὑπὸ τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν, αἵτινες ὅμως δὲν ἐνόουν τὰ λεγόμενά του. Ἔχει καταγραφῆ εἰς τοὺς φακέλους ὡς Ἕλλην ποντιακῆς καταγωγῆς.
Ὁ Κεμάλ Κιλιτσάρογλου, ὁ ἀρχηγὸς τῆς ἀντιπολιτεύσεως, εἶναι Ἀρμένιος Ἀλεβίτης. Ὁ Ἐτσεβὶτ εἶναι Ἀρμένιος, ἐνῷ ἡ Τσιλὲρ εἶναι ἑβραϊκῆς καταγωγῆς. Ὁ Τζὲμ καὶ ὁ Δερβὶς ὡσαύτως δὲν εἶναι τουρκικῆς καταγωγῆς.
Δήμαρχος Κυδωνιῶν (Ἀϊβαλιοῦ) διανέμει Ἁγιασμόν
Ὁ Δήμαρχος τῶν Κυδωνιῶν ἤρξατο τῆς ἀναδείξεως τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς πόλεως, ὅστις εἶχε μετατραπῆ εἰς ἐλαιοτριβεῖον. Ἐζήτησε δέ παρά τῶν ἀρχαιολόγων νά ἀνεύρουν καί τό Ἁγίασμα, τό ὁποῖον ἀνέβλυζεν εἰς τόν παλαιόν Ναόν, ὑπό τό πρόσχημα τῆς ἐμπορικῆς ἐκμεταλλεύσεως.
Πρό ὀλίγων ἐτῶν, εἰς τήν Μικράν Ἀσίαν κατεστρέφοντο τά χριστιανικά μνημεῖα· ἐπί τοῦ παρόντος ὅμως δημιουργεῖται μία «τάσις» ἤ ἀφύπνισις διά τήν ἀνάδειξιν αὐτῶν. Ἆραγε, τοῦτο δέν ἀποτελεῖ μεθοδικόν ἔργον τοῦ Ποντίου, τοῦ ἔχοντος κόρη τήν Σουμελᾶ;
Ὁ Δήμαρχος τῆς Ἀντιοχείας τῆς Πισιδίας - πόλεως ἐκ τῆς ὁποίας διῆλθε τρίς ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν Παῦλος - σχεδιάζει τήν ἀνέγερσιν τοῦ Ναοῦ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, τοῦ ὁποίου παραμένουν μόνον τοῖχοι ἑνός μέτρου περίπου.
Ἀνεύρεσις Εὐαγγελίου παρὰ Ἰμάμῃ
Εἰς τὴν Μικρὰν Ἀσίαν παρατηρεῖ τις πανταχοῦ σημεῖα, Σταυροὺς καὶ Δικεφάλους, ὅπως ἀκριβῶς συνέβαινε κατὰ τοὺς χρόνους τῶν διωγμῶν. Ταῦτα μαρτυροῦν τὴν ἀναζωπύρωσιν τοῦ κρυπτοχριστιανισμοῦ· εἶναι «σημεῖα ἐπὶ τῆς ἄμμου».
«῏Ησαν δὲ Ἕλληνές τινες ... // ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀποκρίνεται αὐτοῖς λέγων͵ // Ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ // ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου» (Ἰωνν. ιβ’ 20-23).
Κατὰ τὸ ἔτος 2008, ἐπὶ Ποντίου (καὶ οὐχὶ Πιλάτου), ἐπωλήθησαν εἰς τὴν Μικρὰν Ἀσίαν ὀκτὼ ἑκατομμύρια (8.000.000) ἀντίτυπα τῆς Καινῆς Διαθήκης, εἰς τὴν Ἑλληνικήν!
Ὁ Κουρτιμᾶς τῆς Ἡρακλείας τοῦ Δυτικοῦ Πόντου, ἀπεκάλυψεν ἐν στιγμῇ μεγάλης συγκινήσεως ἢ πνευματικῆς ἐντάσεως ὅτι ὑπὸ τὰ ἰσλαμικὰ αὐτοῦ ἐνδύματα ἔφερεν ἐπιστήθιον Σταυρόν. Ὁ ἴδιος ἀνέφερεν ὅτι εἶδε τὴν Παναγίαν, ἡ ὁποία τὸν εἶχε προστάξει νὰ ὁμολογήσῃ τὴν πίστιν του ἢ τὸν εἶχε καθοδηγήσει πρὸς αὐτήν. Ἐπίσης, πρὸ μηνῶν ἀπεκαλύφθη ὅτι εἷς ἰμάμης εὑρέθη φέρων μεθ’ ἑαυτοῦ ἓν Εὐαγγέλιον
Ἡ ἀναζήτησις καὶ ἡ διαφυγὴ τῶν Ρωμιῶν λαμβάνει ἰδιότυπον μορφήν:
— «Ἀνεύρομεν τὸ Εὐαγγέλιον εἰς τὴν βιβλιοθήκην σου. Εἶσαι Χριστιανός;».
— «Εἰς τὴν βιβλιοθήκην μου διαφυλάσσω πλῆθος βιβλίων, διότι μοὶ ἀρέσκει ἡ ἀνάγνωσις. Κατέχω συγγράμματα ἰατρικῆς, βιολογίας κ.ἄ.· τοῦτο δὲν σημαίνει ὅτι τυγχάνω ἰατρὸς ἢ βιολόγος». (Joseph Fadelle, Τὸ Τίμημα).
Μυριάδες κρυπτοχριστιανοί
Κάποιός τις ἠρώτησε τὸν Πατριάρχην Ἀθηναγόραν:
— «Πόσοι εἶναι οἱ Χριστιανοί σας;».
— «Εἶναι πολλοί, πάρα πολλοί», ἀπεκρίθη ἐκεῖνος.
— «Δηλαδὴ πόσοι;».
— «Εἶναι μυριάδες!», ἀπήντησε μετὰ μυστηριακοῦ τρόπου.
«Ὁ στρατὸς τοῦ Μωάμεθ τοῦ Πορθητοῦ συνέκειτο καθ’ ὁλοκληρίαν ἐκ Χριστιανῶν ἐξισλαμισθέντων» (Κ. Παπαρρηγόπουλος). (Βιαίως, ὡς εἶναι εὐνόητον).
Προφανῶς καὶ ὁ μικρασιατικὸς λαὸς ἀποτελεῖται, ὡσαύτως καθ’ ολοκληρίαν, ἐκ Ρωμιῶν.
Ἐσμὲν ἐξισλαμισθέντες Ἕλληνες
Ἕτερον πλῆγμα τοῦ Τούρκου καθηγητοῦ, Celal Sengor, κατὰ τῆς μυθολογίας τῆς πλειονότητος τῶν Τούρκων πολιτῶν, ἀναφορικῶς πρὸς τὴν γενετικὴν προέλευσιν αὐτῶν, ἰδίως δὲ ἐκείνων τῆς Ἀνατολίας.
Ὁμιλῶν εἰς τὴν τηλεόρασιν, ὁ καθηγητής, ἀπέδειξεν ὅτι τὰ γονίδια τῶν λαῶν τῆς Ἀνατολῆς προέρχονται μόνον κατὰ 7% ἐκ τῆς Κεντρικῆς Ἀσίας, τῆς πατρίδος τῶν τουρκικῶν φυλῶν.
«Δὲν εἴμεθα Τοῦρκοι, ἀλλὰ ἐξισλαμισμένοι Ἕλληνες» (Celal Sengor, Τοῦρκος Καθηγητής).
Ὡστόσο, ἡ μεγαλυτέρα ἔκπληξις εἶναι ἡ ἑπομένη. Ὁ καθηγητής, ὡς σχολιάζεται, ἀδυνατεῖ φυσικῷ τῷ λόγῳ νὰ ἰσχυρισθῇ σαφῶς ὅτι οἱ σημερινοὶ τουρκόφωνοι τῆς Ἀνατολίας ἐξησλαμίσθησαν καὶ ὑπέστησαν γλωσσικὴν ἀφομοίωσιν. Ἀποφαίνεται ὅμως ὅτι: «Εἴμεθα Ρωμιοί», δηλαδὴ Ἕλληνες (Ρωμιούς, ὡς γνωστόν, μᾶς ἀποκαλοῦν οἱ Τοῦρκοι).
«Μὴ λησμονεῖτε ὅτι εἴμεθα κληρονόμοι τοῦ Βυζαντίου», ἐπεξέτεινεν ὁ καθηγητής, προσθέτων: «Καὶ διὰ τοῦτο ὑπῆρξαν πλεῖστοι μικτοὶ γάμοι κατὰ τὴν Ὀθωμανικὴν περίοδον. Αὐτὸς εἶναι ὁ καταλυτικὸς λόγος, δι’ ὃν προσδιοριζόμεθα ὡς “Μουσουλμάνοι Rum”».
Κατὰ συνέπειαν, ἡ σημερινὴ Τουρκία, ἐν τῇ οὐσίᾳ αὐτῆς, οὐδὲν ἕτερον τυγχάνει εἰ μὴ μία ἄλλη, βιαίως ἐξησλαμισμένη Ἑλλάς.
Θ. Κοινωνία “τουρκόπαιδος” πρό θανάτου, του
Φίλος Ἱερεύς, ἐν Κύπρῳ μετέβη ἵνα κοινωνήσῃ παιδίον τι ἀσθενοῦν εἰς τὸ νοσοκομεῖον τῆς Λευκωσίας. Εἰς τὸν αὐτὸν θάλαμον εὑρίσκετο καὶ ἕτερον παιδίον, τὸ ὁποῖον, ὅτε ἐκοινώνησε τὸ πρῶτον, ἐζήτει ἐπιμόνως νὰ κοινωνήσῃ καὶ αὐτό.
Ὁ πατὴρ μετέδωκεν αὐτῷ τὰ Ἄχραντα Μυστήρια καὶ μετ’ ὀλίγον τὸ παιδίον ἐξεδήμησεν. Ἦτο ὅμως τέκνον Μουσουλμάνων. Παρίστατο ὁ πατήρ του, ἐνῷ ἀπουσίαζεν ἡ μήτηρ, ἡ ὁποία, ὅτε ἐπέστρεψε, ἀντέδρασε σφοδρῶς καὶ ἐξηγριώθη διὰ τὴν μετάδοσιν τῆς Θείας Κοινωνίας. Πάντες οἱ παριστάμενοι, ὡς καὶ ἡ μήτηρ, ἀντελήφθησαν ὅτι τὸ παιδίον εὐωδίαζε. Τί συνέβη; Ἡ Θεία Χάρις οὐδέποτε παύει ἐνεργοῦσα.
Ἴσως τὸ παιδίον νὰ εἶχε βαπτισθῆ ὑπὸ τοῦ πατρός του ἢ τῆς μάμμης (γιαγιᾶς) του. Ἴσως δὲ ὁ Ἱερεὺς νὰ ἐτέλεσεν ἀεροβάπτισμα ἐκείνην τὴν στιγμήν, πρὸ τῆς μεταλήψεως.
Ε. ΑΤΟΥΡΚΕΥΤΟΙ
Ἀντὶ δόξης θάνατος ἐξωμοσίας
Τῷ 1453, ὁ Μωάμεθ Β’ αἰχμαλώτισε μίαν εὔμορφον νεάνιδα, τὴν Εἰρήνην. Ἐζήτησε παρ’ αὐτῆς νὰ ἀρνηθῇ τὴν πίστιν της. Ἐκείνη, δυστυχῶς, ἐνέδωσεν. Ἐνδεδυμένη χρυσᾶ ἐνδύματα, ἀπήντησε καὶ πάλιν ἐπισήμως καὶ σταθερῶς: «Ἀσφαλῶς, ἀποκηρύσσω καὶ ἀρνοῦμαι τὴν πίστιν μου καὶ τὴν φυλήν μου».
Τότε ὁ Σουλτάνος, ἐπιθυμῶν νὰ ἐπιδείξῃ τὴν κυριαρχίαν του, ἥρπαξε τὸ γιαταγάνι, ἀπέκοψε τὴν κεφαλήν της καὶ ὠθῶν διὰ τοῦ ποδὸς τὸ ἡμαγμένον σῶμα, εἶπεν: «Ἰδοὺ πῶς ὁ Σουλτάνος γιγνώσκει νὰ κυβερνᾷ τὸν ἑαυτόν του καὶ ὑμᾶς».
Ὑπομιμνήσκομεν ὅτι ὁ συγκεκριμένος Σουλτάνος εἶχεν ὡς τροφὸν (παραμάναν) τὴν Ὀρθόδοξον Μαρίαν, ἐνδεχομένως Σερβίδα.
Συνταγματική κατάλυσις τοῦ Τουρκισμοῦ
Τὸ Σύνταγμα, τὸ ὁποῖον προώθησε τῷ 2012 ὁ Πόντιος Ἐρντογάν, προβλέπει τι συγκλονιστικὸν εἰς τὴν σύλληψίν του:
Θεσμοθετεῖ τὴν «συνταγματικὴν ὑπηκοότητα» καὶ καταργεῖ τὴν ἔκφρασιν «τουρκικὴ ὑπηκοότης», ἥτις ὑφίσταται εἰς τὸ καταλυθὲν σύνταγμα τῆς Τουρκίας. Πλὴν τῶν ἑτέρων ζητημάτων, τὰ ὁποῖα μεταβάλλει ὡς πρὸς τὰ ἀνθρώπινα καὶ θρησκευτικὰ δικαιώματα, «προτάσσει τὸν πολίτην καὶ οὐχὶ τὸ κράτος».
Συμπεριέλαβε προοίμιον, τὸ ὁποῖον ἑστιάζει εἰς τὴν πολιτιστικήν, ἐθνοτικὴν καὶ πνευματικὴν ποικιλομορφίαν τῆς χώρας.
Τά δυνατά παρά τῶν ἀνθρώπων ἀδύνατα παρά τῶ Θεῶ
«Τοῦρκοι; Ποῖοι Τοῦρκοι;», ἐρωτᾷ ὁ Πόντιος Ἐρντογάν, ἐν ἐξομολογητικῇ συζητήσει (κατὰ μαρτυρίαν τοῦ ἁγίου Μητροπολίτου Πισιδίας Σωτηρίου Τράμπα).
«Ὁ πανταχόθεν εὐεργετῶν ἡμᾶς Κύριος οἶδε» καί, «ὁ Κύριος οἶδε //διασκεδάζειν βουλὰς ἐθνῶν. // Πῶς δὲ ἀθετεῖ βουλὰς ἀρχόντων͵..».. (Μέγας Βασίλειος)
Γιγνώσκομεν ὅτι τὰ ἀδύνατα παρὰ τοῖς ἀνθρώποις, δυνατὰ παρὰ τῷ Θεῷ εἰσιν. Ἀλλὰ καὶ τὰ δυνατὰ παρὰ τοῖς ἀνθρώποις, ἀδύνατα τυγχάνουν παρὰ τῷ Θεῷ.
Ἐὰν ὁ Κολοκοτρώνης καὶ ὁ Καραϊσκάκης ἐλάμβανον ὡς παράδειγμα τὴν ἀποτυχίαν τοῦ Σπαρτάκου τῆς Ρώμης, οὐδέποτε θὰ ἐπανεστάτουν. Ἐκεῖνος ἐπανεστάτησεν ἵνα ἀπελευθερώσῃ τοὺς δούλους καὶ τοὺς πληβείους· κἂν ἀπέτυχε, προσέδωκεν ὅμως πνοὴν ἐλευθερίας εἰς τοὺς ὑποδούλους. Οἱ πιστοὶ Ἡγέται τῆς Ἐθνεγερσίας ἔλαβον ὡς δεδομένα τὰ ἐθνεγερτικά, τιμητικὰ καὶ προφητικὰ φθέγματα (Ἰωάν. ιβ΄ 20-23) Αὐτοῦ τούτου τοῦ Κυρίου ἡμῶν διὰ τὸ Ἑλληνικὸν Γένος.
ΦΩΤΟ-ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΑΝΑΦΟΡΑ
ΚΑΙ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΙΣ
