Παραπαπποῦς του Ἱδρυσε “Ἑλληνικὴν Δημοκρατίαν τοῦ Πόντου”, κατέστη Ἅγιος Ἱερομάρτυς
ΕΡΝΤΟΓΑΝ: ΡΩΜΑΙΪΚΟ ΟΡΑΜΑ “ΚΟΚΚΙΝΗΣ ΜΗΛΙΑΣ”
Μυστήρια, “Ὅρκος”, “Μυστικό”, “Ὕμνος” Ποντίου: «Σέ ὅσους ἀκοῦν καί δέν ἀκοῦν // Σε ὅσους ρωτοῦν καί σέ ὅσους δέν ρωτοῦν». Θά μιμηθῆ τόν Μέγαν Κωνσταντῖνον;
Γράφει ο θεολόγος, Παναγιώτης Κοσμίδης
Α. ΚΟΚΚΙΝΗ ΜΗΛΙΑ
“Κόκκινη Μηλιά”: Διφορουμένη ρῆσις Ποντίου Ἐρντογάν
Κατὰ τὴν συνάντησιν τῆς 11ης Φεβρουαρίου 2026, τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδος κ. Κυριάκου Μητσοτάκη μετὰ τοῦ Ποντίου Προέδρου Ρετζὲπ Ταγὶπ Ἐρντογάν, ὁ δεύτερος ἐξεφώνησε καὶ πάλιν λόγον κεραυνώδη, ἀλλ’ ἐν πολλοῖς μυσταγωγικόν, διφορούμενον καὶ ἀμφίσημον.
Ὁ Πόντιος αὐτός, ἔχει κατ’ ἐπανάληψιν ἀναφερθῆ εἰς τὴν συμβολικὴν καὶ σιβυλλικὴν ἔννοιαν τοῦ “Κοκκίνου Μήλου” ἢ τῆς “Κοκκίνης Μηλιᾶς” (Kızıl Elma) ἐν τῷ δημοσίῳ λόγῳ αὐτοῦ. Πρόκειται περὶ ἐπαναλαμβανομένης ρητορικῆς χρήσεως ἑνὸς μυστικοῦ συμβόλου, ὡς μεταφορᾶς ἐκφραζούσης κεκρυμμένον ὅραμα ἐν τῇ νεωτέρᾳ μικρασιατικῇ πολιτικῇ ρητορικῇ. «Ὅστις μὴ ἀντιλαμβάνεται ἃ διατυποῦμεν, // ἐρωτάτω τοὺς κατανοοῦντας» (Ἅγ. Γρηγόριος ὁ Θεολόγος).
Τὰ μεγάλα διεθνῆ καὶ μικρασιατικὰ μέσα ἐνημερώσεως, ἐπεχείρησαν ἐπιμόνως νὰ ἀποκρυπτογραφήσωσι τὸν λόγον αὐτοῦ καὶ νὰ ἀποκωδικοποιήσωσι τὴν ἐπίκλησιν τῆς “Κοκκίνης Μηλιᾶς”. Ἀγωνιζόμενα ἐπὶ ἔτη, ματαίως προσδοκῶσιν, καθότι ἀδυνατοῦσι νὰ προσδιορίσωσι τὸν τόπον, τὸν χρόνον καὶ τὸ πλαίσιον ἐκφορᾶς τοῦ ἐμφανοῦς τούτου συνθήματος. Οὐδέποτε ἐπέτυχον νὰ διατυπώσωσι μίαν ἑνιαίαν καὶ σαφῆ ἑρμηνείαν. Ἰδίως αἱ πρόσφατοι ἀναφοραὶ (2025–2026), διατυποῦνται δημοσίᾳ καὶ ἐμμέσως, ἄνευ ἀπολύτου σαφηνείας, μὲ ἀποτέλεσμα τὸ ζήτημα νὰ περιβάλληται ὑπὸ πυκνοῦ μυστηρίου, στερούμενον τεκμηριωμένων στοιχείων.
Ἀναλόγως προσεπάθησαν πάλαι ποτὲ καὶ οἱ κατακτηταὶ νὰ κατανοήσωσι τὸν Ἅγιον Κοσμᾶν τὸν Αἰτωλόν, ὅτε ἐκεῖνος ὡμίλει διὰ τοῦ χρησμοῦ: «Θ’ λθη τὸ Ποθούμενον».
Προπάππος: Καπετάνιος στ’ ἀντάρτικα τοῦ Χρυσάνθου
Κατὰ ἀποδεδειγμένην θεμελίωσιν, ὁ προπάππος τοῦ Ποντίου, ὑπῆρξε ἐπικεφαλὴς (Καπετάνιος) ἀνταρτικῆς ὁμάδος Ἑλλήνων τοῦ Πόντου (1916-22), πρός ἀπελευθέρωσιν ἀπό τόν ἐπάρατον ζυγόν.
Ὑπηρέτησε δέ, εἰς σώματα, ἃ εἶχεν ὠργανώσει ὁ τότε ἔνδοξος Μητροπολίτης Τραπεζοῦντος (1913-1938). καὶ μετέπειτα Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν (1938-41) Χρύσανθος.
Ἐν φορολογικῷ δὲ βιβλίῳ τῆς ἐποχῆς, ἐν τῇ στήλῃ τῆς ἐθνικῆς καταγωγῆς, ἀνεγράφετο ὁ χαρακτηρισμὸς “ἐξισλαμισθείς”, δηλωτικὸς ἐνδεχομένως μόνον ἐξωτερικῆς μεταβολῆς θρησκευτικῆς καὶ ἐθνικῆς ταυτότητος.
Τὸ 2018, ὁ Πόντιος, ἀπελευθέρωσε τὰ ἀρχεῖα μέ τὸ γενεαλογικὸν δένδρον τῶν Μικρασιατῶν. Τὸ σύστημα ἔπεσεν, ἀφοῦ εἰσῆλθον ὀκτὼ ἑκατομμύρια ἄμεσα. Στὴ συνέχεια τὸ ἔκλεισαν παντελῶς. Ἡ τρομερή δυσκολία τοῦ Μικρασιατικοῦ βαθέως κεμαλικοῦ συστήμάτος, ἀποτελεῖ τό γεγονός ὅτι, «Ὀφθαλμοὺς ἔχοντες // οὐ βλέπετε // καὶ ὦτα ἔχοντες // οὐκ ἀκούετε; // καὶ οὐ μνημονεύετε͵» (Μάρκ. η’ 18).
Παραπάππος Ἱερεύς καὶ Ἱερομάρτυς
Ὁ Ἀρμένης ἤ Κοῦρδος δημοσιογράφος Χαρούτ Σασουνιάν ἀναφέρει πώς, βίντεον ὃ ἀνευρέθη προσφάτως εἰς τὸ YouTube (28 Ὀκτωβρίου 2023), Τοῦρκος ἀξιωματικὸς πληροφοριῶν, ὀνόματι Ἰλιασόγλου, προέβη εἰς ἐντυπωσιακὰς ἀποκαλύψεις. https://www.thecaliforniacourier.com/erdogan-is-said-to-be-the-descendant-of-a-greek-pro-armenian-anarchist-by-harut-sassounian/
Κατὰ τὴν μαρτυρίαν αὐτοῦ, ἀδελφὸς τοῦ πάππου τοῦ Ἐρντογάν ἦν Ἕλλην πατριώτης Ἱερεύς, ὅστις, ἐπὶ τῶν ἀκτῶν τοῦ Εὐξείνου Πόντου, ἐπεχείρησε νὰ ἐγκαθιδρύσῃ “Ἑλληνικὴν Δημοκρατίαν τοῦ Πόντου” μετὰ τὸν Ρωσοτουρκικὸν πόλεμον. Δυστυχῶς ὁ παραπάππος οὗτος καὶ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ, ὁ πάππος τοῦ Ποντίου, συνελήφθησαν καὶ κατεδικάσθησαν ὑπὸ τοῦ λεγομένου “Δικαστηρίου Ἀνεξαρτησίας” τῆς Κερασοῦντος εἰς θάνατον καὶ ἀπηγχονίσθησαν. Τουτέστιν, ὁ παραπάππος αὐτοῦ θεωρεῖται Ἅγιος Ἱερομάρτυς.
Ὁ Ἰλιασόγλου προσέθεσεν ὅτι τὰ γεγονότα ταῦτα μνημονεύονται εἰς τὰ Κείμενα τοῦ δικαστοῦ Ἀλὶ Κιλίτς, ἐπισημαίνων ὅτι καὶ αὐτὸς κατάγεται ἐκ Κερασοῦντος.
Ἐκκλησιαστικά χρήματα στή φυλακή
Ὁ Πόντιος οὗτος, Ἐρντογάν (1954-...) , ἀφίχθη εἰς Κωνσταντινούπολιν ἐκ παιδικῆς ἡλικίας. Ἵνα σπουδάσῃ καὶ συνδράμῃ τὴν οἰκογένειαν αὐτοῦ, ἐπώλει ἐπὶ τῶν ὁδῶν κουλούρια καὶ πορτοκαλάδας. Ἐσπούδασε καὶ προέκοψε, καὶ τὸ 1994 ἐξελέγη Δήμαρχος τῆς Πόλεως.
Κατὰ καιρόν, συνεδέθη πνευματικῶς μετὰ τοῦ Μητροπολίτου Σηλυβρίας Γερμανοῦ (1932–2019), ἀνδρὸς ὁμολογουμένως εὐσεβοῦς πατριώτου καὶ ἐκκλησιαστικῶς σεβαστοῦ. Καί ὄχι μόνον ....
Ὡστόσο, τὸ 1998, ἀπαγγείλας δημοσίᾳ καυτούς στίχους ποιήματος ἐθνικοθρησκευτικοῦ χαρακτῆρος («οἱ μιναρέδες εἶναι αἱ ξιφολόγχαι ἡμῶν, οἱ θόλοι τὰ κράνη ἡμῶν, τὰ τεμένη οἱ στρατῶνες ἡμῶν, οἱ πιστοὶ οἱ στρατιῶται ἡμῶν»), κατεδικάσθη εἰς πενταετῆ ποινὴν καθείρξεως καὶ στέρησιν πολιτικῶν δικαιωμάτων. Ἡ ἔκφρασις ἐθεωρήθη πολιτικῶς προκλητικὴ ἐν τῷ τότε κοσμικῷ καθεστῶτι τῆς Τουρκίας. Προφανῶς ἀνεφέρετο κωδικῶς στούς τρούλους τῆς Ἁγ. Σοφιᾶς καί τῶν Ἱ. Ναῶν μας. Διαφορετικά δέν θά κατεδικάζετο τόσο αὐστηρά. Τά λεχθέντα φέρονται ὡς ἀμφίσημα.
Ἐν τῇ εἱρκτῇ ἐπεσκέφθη αὐτὸν ὁ τότε Δήμαρχος Ἀθηναίων κ. Δημήτρης Αβραμόπουλος καί τόν ἐνίσχυσε οἰκονομικά μέ χρήματα κυρίως ἀπό τήν Ἐκκλησία.
Πίστις στόν Παντοκράτορα, ὄχι στόν Ἀλλάχ
Ὁ Πόντιος, τὸ 2001 ἴδρυσε τὸ Κόμμα Δικαιοσύνης καὶ Ἀναπτύξεως (A.K.P.) μέ τὸ σύμβολον “Ἐπαναλάμον Φῶς” καὶ ἀνέλαβε τὴν ἡγεσίαν αὐτοῦ. Ἐκφράζει τὰς “Δυνάμεις τῆς Μεταβολῆς” ἐν Μικρᾶ Ἀσία. Τί ἆραγε σημαίνει τὸ κωδικόν καὶ συνθηματικὸν ἀκρωνύμιον “A.K.Ρ.”; Προφανῶς, «Ἀκρίτας», ὡς ὁ Διγενῆς.
Κατὰ τὰς ἐκλογὰς τοῦ 2002, τὸ “ΑΚΡ”, συνέτριψε τά λοιπά μεγάλα πολιτικά κόμματα καί σχηματισμούς· στή συνέχεια, κατόπιν τροποποιήσεως τοῦ Συντάγματος, τοῦ ἀπεδόθησαν τά πολιτικά δικαιώματα καί ἐξελέγη βουλευτὴς καὶ τὸ 2003, ἀνέλαβε τὸ ἀξίωμα τοῦ Πρωθυπουργοῦ. Ἀργότερα δέ τοῦ Προέδρου.
Ὁ Πόντιος συνηντήθη μετὰ τοῦ Προέδρου τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν, Τζώρζ Μποῦς, πέντε κυρίως φοράς. Ἐν μιᾷ τούτων ἀπεφάνθη· «Πιστεύεις εἰς τὸν Παντοκράτορα ( ἤ Παντοδύναμον), κἀγὼ πιστεύω· διὰ τοῦτο μεγάλοι ἑταῖροι ἐσόμεθα» (“The New York Times”, 11 Μαΐου 2003). Τρομερόν. Ἐν τῷ Κορανίῳ, γά τόν Ἀλλάχ εἶναι καθιερωμένοι δύο προσδιορισμοί ὅροι: “Πολυέσπλαχνος” καὶ “Ἐλεήμων”. Ὁ δὲ ὅρος “Παντοκράτωρ”, θεωρεῖται θεολογικῶς μᾶλλον “Xριστιανικός”. Οὐσιαστικῶς καταγράφεται μόνον διὰ τὸν ἐν Τριάδι ἀληθινὸν Θεόν, ἐν τῷ Ὀρθοδόξῳ Συμβόλῳ τῆς Πίστεως — «Πιστεύω εἰς Ἕνα Θεὸν Πατέρα Παντοκράτορα» — καὶ δέκακις ἐν τῇ Καινῇ Διαθήκῃ.
Ἅγιος Κοσμᾶς αὐθεντικά γιά “Κόκκινη Μηλιά”
Ἐπανερχόμεθα στό ἐκτοξευθέν σύνθημα τῆς “Κόκκινης Μηλιᾶς”. Εἶναι τοῖς πᾶσι γνωστὸν ὅτι, εἰς τὴν “Κόκκινην Μηλιάν” ἀναφέρονται προφητικαὶ ῥήσεις τοῦ Ἁγ. Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, τοῦ Ἱερομάρτυρος Ἰσαποστόλου καί Ἐθναποστόλου.
Ὁ Πρόεδρος τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, προφανῶς, ἀναφέρεται εἰς τὰς προφητείας ταύτας, ὡς “Μυστικὸς Xριστιανός”, “Κεκρυμμένος Μαθητής” (Ἰωάνν ιθ’ 38) τουτέστιν “Κρυπτοχριστιανός” καί “Κρυπτορωμιός”. Διὰ τοῦτο μνημονεύει τὴν “Κόκκινην Μηλιάν” εἰς ἰδιαιτέρας περιστάσεις, ἔμπροσθεν μόνον τῶν οἰκείων αὐτοῦ καὶ ἄνευ συγκεκριμένου πλαισίου. Ἐκτοξεύει ἀστραπήν, ἐκφωνεῖ βροντήν καὶ εἶτα σιωπᾷ.
Ἐν ταῖς ἀποδιδομέναις εἰς τὸν Ἅγιον Κοσμᾶν προφητείας περιλαμβάνεται καὶ ἡ ἑξῆς παραδοξολογική:
«Θὰ τοὺς κυνηγήσετε ἕως τὴν Κόκκινην Μηλιάν· // ἀπὸ αὐτοὺς τὸ ἓν τρίτον θὰ ἀφανισθῆ,
τὸ ἓν τρίτον θὰ βαπτισθῇ // καὶ τὸ ἄλλο τρίτον θὰ φθάσῃ ἐκεῖ».
Προφανῶς, ἡ “Κόκκινη Μηλιά” ἐν τῇ ἐκκλησιαστικῇ καὶ λαϊκῇ παραδόσει, λειτουργεῖ ὡς συμβολικὸν σημεῖον προφητικῆς προσδοκίας, ὃ συνεγείρει τὴν ἑλληνικὴν ψυχήν.
Ἀνάλογος συγκλονιστικὴ ἀποκάλυψις ἀποδίδεται εἰς τὸν Ἅγιον·
«Στρατὸς θ᾽ ἔλθῃ, // Χριστὸν θὰ πιστεύῃ, // ἀλλ᾽ ἐσεῖς δὲν θὰ τὸν γνωρίζετε».
Καὶ ἄλλη· «Στρατὸς θ᾽ ἔλθῃ, // γλῶσσαν δὲν θὰ γνωρίζῃ».
Ἐνταῦθα ἡ ἀναφορὰ νοεῖται ὡς σαφεστάτη καταγραφή τῶν “Μυστικῶν Κρυπτοχριστιανῶν” καὶ “Κρυπτορωμιῶν”.
Ἔστειλα δυό πουλιά, στήν “Κόκκινη Μηλιά”
Ὁ μῦθος καὶ ἡ παράδοσις φέρουσι ἐκρηκτικήν ζωντάνιαν καὶ δύναμιν. Καταχωροῦμε τὸ πασίγνωστον ἆσμα τοῦ λαοῦ μας, «Ὁ Μαρμαρωμένος βασιλιᾶς»:
«Ἔστειλα δυὸ πουλιὰ στὴν κόκκινη μηλιὰ // Ποὺ λένε τὰ γραμμένα,
Τὸ ’να σκοτώθηκε, τ’ ἄλλο λαβώθηκε // Δὲ γύρισε κανένα.
Γιὰ τὸν μαρμαρωμένο βασιλιὰ // Οὔτε φωνὴ οὔτε λαλιά
Τὸν τραγουδάει ὅμως στὰ παιδιά // Σὰν παραμύθι ἡ γιαγιά.
Ἔστειλα δυὸ πουλιὰ στὴν κόκκινη μηλιὰ // Ποὺ λένε τὰ γραμμένα
Τὸ ’να σκοτώθηκε, τ’ ἄλλο λαβώθηκε // Δὲ γύρισε κανένα.
Ἔστειλα δυὸ πουλιὰ στὴν κόκκινη μηλιὰ // Δυὸ πετροχελιδόνια
Μὰ κεῖ ἐμμείνανε κι ὄνειρο γίνανε // Καὶ δακρυσμένα χρόνια.
Γιὰ τὸν μαρμαρωμένο βασιλιὰ // Οὔτε φωνὴ οὔτε λαλιά
Τὸν τραγουδάει ὅμως στὰ παιδιά // Σὰν παραμύθι ἡ γιαγιά». Ἀλεξίου Χάρις, Μουσικὴ // Στίχοι: Καλδάρας Ἀπόστολος // Πυθαγόρας.
Β. “ΜΥΣΤΙΚΟ” ΚΑΙ “ΟΡΚΟΣ” ΠΟΝΤΙΟΥ
“Ὅρκος” Ἐρντογάν. Τό “Μυστικό” μας
Πολλὰκις ὁ ὁραματιστής Πόντιος, τό πτωχόπαιδο ἀπὸ τὴν Ποταμιά τοῦ Πόντου, ὑποστηρίζει καὶ ἐπαναλαμβάνει ῥήσεις, ἃς μόνον οἱ μυημένοι δύνανται νὰ ἀποκρυπτογραφήσωσιν. Πολλοί διεθνῶς ἀναφέρωνται στό “Πείραμα Ἐρντογάν”, ὅπως ἡ ἔγκριτος ἐφημερίς “The New York Times (nytimes.com)” (By Deborah Sontag).
https://www.nytimes.com/2003/05/11/magazine/the-erdogan-experiment.html
Συχνῶς ἀναφέρει τὸν ὅρον· «Κατέχομεν σφικτῶς τὸ Μυστικόν ἡμῶν», ὃ γνωρίζουσιν σύντροφοι τῆς ὁμάδος μόνον. Πολλὲς φορές ἀνεφέρθη εἰς τὸν «Ὅρκον» ἐκεῖνον καὶ τὰ μυστήρια τῆς ἀφανερώτου ὁμάδος. Τί φοβερός καὶ ἀμφίσημος ὁ «Ὅρκος» καὶ τὸ «Μυστικόν» ἐστίν, παραμένει μυστήριον.
Σὲ στιγμήν ἐμπόνου εἰλικρινείας καὶ ἀνδρείας ἐφώνησε λόγον αὐτοθυσίας·
«Ὅταν ὡρκισθήκαμεν εἰς τὸ “Μυστικόν Ὅραμα” ἡμῶν, συνάμα ἐλάβαμε καὶ τὸ νεκρικὸν σάβανόν μας μεθ’ ἡμῶν». Ἀδελφέ μου· «Νόει ὃ λέγω·» (Β’ Τιμ. γ 15).
Ἀξιοσημείωτον ὅτι, κατὰ τὸ ὠργανωθὲν ἀπὸ τὴν ὠμότητα τῆς Οὐασιγκτῶνας Πραξικοπήματος (2016) ἐναντίον αὐτοῦ, πράγματι ἐπυροβολήθη ὑπὸ τῶν εἰδικῶν δυνάμεων ἐν Ἀλικαρνασσῷ. Διεσώθη, ὅμως, ἐν τῇ ἐσχάτῃ ὥρα, χάρις τῇ αὐτοθυσιαστικῇ κινητοποιήσει τοῦ λαοῦ τῆς Πόλεως καὶ διὰ τῆς πολεμικῆς προστασίας τῶν Ἑλληνικῶν ἀεροσκαφῶν. Κατέφυγε εἰς τὸν Αἰγαῖον ὑπό τήν προστασίαν μας, καὶ ὁ λαὸς ὑπεδέχθη αὐτὸν ἐν τῷ ἀεροδρομίῳ τῆς Πόλεως.
Κρητικός ἀναπληρωτής Πρωθυπουργός
Ἀποκαλύπτουμε ἐλάχιστα ἀπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ «Μυστικοῦ Ὅρκου» τῆς ὁμάδος τοῦ Ποντίου, χωρίς νὰ ἐμβάλλομεν εἰς κίνδυνον ἀνθρώπους.
Ὁ Μπουλέντ Ἀρίντς-Ἀρίστος-Ἀριστείδης (Bülent Arınç), ἀναπληρωτὴς Πρωθυπουργὸς τοῦ Ποντίου (2009–2015), ἀπεκάλυψε τὸ αὐτὸ θέμα. Συγκινηθεὶς, κατὰ τὴν ἐπίσκεψίν του εἰς τὴν Ἀλάγιαν ἤ Ἀλάνιαν (Τό Ἀρχαῖον Κορακήσιον, Στράβων), τὴν πατρίδα του, ἀνεφέρθη δημοσίως εἰς τὸν «Ὅρκον» καὶ τὸ «Μυστικόν».
Μιλῶντας ἀπταίστως Ἑλληνικὰ–Κρητικὰ, ὡς γνήσιος Κρής, συνεκέντρωσε νέους συμπατριώτας του. Οἱ νέοι συνεζήτησαν μετ’ αὐτοῦ ἐν τῇ ἀπαγορευμένῃ Κρητικῇ διαλέκτῳ. Οἱ δημοσιογράφοι δὲν ἀντελήφθησαν τίποτε ἀπὸ ὅσα ἐνέπνευσεν εἰς τὰ παιδιά. Πρόσεξε ἀδελφέ μου· «Ὁ ἀναγινώσκων νοείτω» (Μαρκ. ιγ’ 14).
Κωδικοί συμβολισμοί καταδιωκομένων, Ὀρφεύς, Δικέφαλος
Κατὰ τὴν περίοδον τῶν ρωμαϊκῶν διωγμῶν (2ος–ἀρχὲς 4ου αἰ.), οἱ Χριστιανοὶ ἐνεφάνισαν ἕνα συμβολικὸν συνθηματικὸν καὶ εἰκονογραφικὸν λόγον, ὃς δὲν προκαλεῖ ὑποψίας εἰς τὸ ἐχθρικὸν εἰδωλολατρικὸν περιβάλλον. Ἕνα ἀπὸ τὰ πλέον ἐνδιαφέροντα παραδείγματα ἀποτελεῖ ὁ συμβολισμὸς τοῦ Χριστοῦ ὡς “Ὀρφέως”· ὁ Ὀρφεύς ὑπῆρξε προϊστορικὸς ἐκπρόσωπος τῆς τραγουδιστικῆς τέχνης, τῆς λύρας (Ὀρφικά–Ἀργοναυτικά) ἢ τῆς φόρμιγγoς, σαγηνεύων ζῷα διὰ τῆς μουσικῆς· ὁ Χριστὸς ἀναλογικῶς, σαγηνεύει, μεταλλάσσει καὶ ἡμερεύει τὰ θηρία τοῦ κόσμου.
Ἐπανερχόμεθα εἰς τὰ συνθηματικά τοῦ Ποντίου. Συχνάκις, διὰ τὸν προσεκτικὸν ἀναλυτὴν, εἰς προεκλογικὰς τηλεοπτικὰς διαφημίσεις αὐτοῦ, ἐμφανίζεται κυματίζουσα σημαία- λάβαρον, μέ δικέφαλον ἀετὸν ἐν τῇ ὀθόνῃ.
Πέραν τούτου:
Οἱ ἀστυνομικοὶ φέρουσιν τὸν δικέφαλον ἐν τῷ ἐθνόσημῳ αὐτῶν.
Οἱ εἰδικαὶ στρατιωτικοὶ φέρουσιν ἐμφανέστατα τὸν δικέφαλον ἀετὸν.
Πολλαὶ πόλεις χρησιμοποιοῦσιν ὁμοίως τὸν δικέφαλον ἀετὸν ἐν τῷ λογοτύπῳ αὐτῶν, π.Χ. τό φερόμενον ὡς δῆθεν φανατικόν Ἰκόνιον.
Τὸ Ὑπουργεῖον Πολιτισμοῦ φέρει ὡς σῆμα Σταυρὸν περιβαλλόμενον ἀπὸ μικρὰ κυκλάκια.
«Τί ἔτι χρείαν ἔχομεν μαρτύρων;» (Ματθ. κστ’ 65). Οἱ συμβολισμοὶ οὗτοι ἀποκαλύπτουν τὴν ζῶσαν παράδοσιν, μεταφέροντες μυστικὰ καὶ ἱστορικὰ ἄσβεστα καὶ ἀκατάλυτα βιώματα.
Γ. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΟΝΟΜΑΤΑ
Χριστιανικά, ἀποκαλυπτικά ὀνόματα Ποντίου
Ἄς προβῶμεν εἰς μίαν ἀποκαλυπτικὴν ἀνάλυσιν τῆς οἰκογενείας τοῦ Ποντίου. Σημειοῦμεν ὅτι πάντοτε οἱ κρυφοὶ Χριστιανοὶ καὶ Ῥωμιοὶ λαμβάνουσιν εἰδικὰ ὀνόματα, συγκεκαλυμμένα Χριστιανικὰ, ἐνίοτε συνήχοντα μέ ἀδιάφορα· π.χ. Ἀλῆ–Ἠλίας. Ἰδοὺ, λοιπόν, τὰ τεκμήρια τῶν μυστικῶν ὀνοματοδοσιῶν.
Σύζυγος: Ἐμινέ Ἐρντογάν, Τέκνα (τέσσαρα):
Ἀχμέτ Μπουράκ Ἐρντογάν (Ὑπάρχει Ἅγ. Ἀχμέτ, ὁ Καλλιγράφος, μυστικός Χριστιανός, ὁμολογήσας καί μαρτυρίσας τό 1682. Ἑορτή 3 Μαρτίου).
Νετσμεττίν Μπιλάλ (παραπομπὴ στὸ ὄνομα Βασίλης)Ἐρντογάν.
Ἐσρὰ (ἀπεδίδεται στὸν προφήτην Ἔσδραν), Ἐρντογάν Ἀλμπαϊράκ. Ἐνυμφεύθη τὸ 2004· τὸν γάμον “ηὐλόγησεν”, ὡς “ἀνάδοχος” ὁ τότε Ἕλλην πρωθυπουργὸς Κωνσταντῖνος Καραμανλῆς (ἀνεψιός).
Σουμεγιέ ( =Σουμελᾶ) Ἐρντογάν Μπαϊρακτάρ.
Γαμβροί: Ὁ Μπεράτ Ἀλμπαϊράκ (Ἄλ-Μπαϊράκ = ὁ Μπαϊράκης, ὁ σημαιοφόρος), σύζυγος τῆς Ἐσρᾶς, διετέλεσεν Ὑπουργὸς Ἐνεργείας καὶ Ὑπουργὸς Οἰκονομικῶν τῆς Μικρᾶς Ἀσίας.
Σελτσούκ Μπαϊρακτάρ, Μηχανικὸς καὶ ἐπιχειρηματίας, βασικὸ πρόσωπο στὴν τουρκικὴ βιομηχανία drones. Κατασκευάζει τὰ γνωστὰ drones “Bayraktar”.
Ἐδῶ ἐμφανίζεται τό τρομερό. Ποιός ἕτερος φέρει τό ἐπώνυμον «Μπαϊρακτάρ-ης»; Ὁ Ἅγιος Πορφύριος Μπαϊρακτάρης.
Τήν κόρη του “βάπτισε” Σουμελά
Καταγράφουμε δέ πώς, συχνάκις ὁ Πόντιος, συναντᾶ τὸν Πατριάρχην Φαναρίου. Ἔφθασε δέ εἰς ἐπίσημον συνάντησιν καί μετὰ τοῦ Πάπα Φραγκίσκου, στό Βατικανόν (5/22018). Ἐπίσης, ἡ σύζυγος Ἐμινέ Ἐρντογάν μετὰ τῆς θυγατρός Ἐσρά συνηντήθησαν μετὰ τοῦ νέου Πάπα Λέοντος ΙΔ′, 2 Ἰουλίου 2025.
Τονίζομεν ἰδιαιτέρως ὅτι, ὁ Πόντιος, προκλητικῶς καὶ ἀποκαλυπτικῶς, τολμήσας, “ἐβάπτισε” τὴν κόρην του, ἀποδίδοντάς της τὸ ὄνομα τῆς Παναγίας τοῦ Σουμελᾶ. Βαπτίζει ποτέ Χριστιανός μέ ὄνομα Ἰσλαμικόν, π.χ. ... Ἀϊσά.
Ποῖος δὲν ἀποκρυπτογραφεῖ τὸ ὄνομα “Σουμελᾶ” (γιέ) ὡς φοβεράν ὁμολογίαν βαθυτάτης πίστεως; Πασίγνωστον καὶ τὸ σχετικὸν ποντιακὸν ἆσμα· φέρει ἀναφορὰς εἰς τὴν παράδοσιν, εἰς τὴν ἱστορίαν καὶ εἰς τὰ συναισθήματα, ὅσα γεννᾷ ἡ Ἱερά Μονὴ τῆς Σουμελᾶς, ἐνισχύων τὴν προσήλωσιν εἰς τὴν Παναγίαν.
Νέος ἐπεύχεται νὰ νυμφευθῆ, μετὰ γλεντιῶν καὶ τραγουδιῶν, τὴν ἀγαπημένην του Σουμελᾶ στὸ μοναστήρι τῆς Παναγίας τοῦ Σουμελᾶ.
«Σουμέλα, λέν τὴν Παναγιά, // Σουμέλα, λέν καὶ σένα,
κι οἱ μνῆμες πάνε μακριά, // στοῦ Πόντου τὰ βουνά».
Σουμέλα λέν’ τὴν Παναγιάν, // Σουμέλα λέν’ κι ἐσένα
Θὰ προσ̌κυνῶ τὴν Παναγιάν // κι ἔρχουμαι μετ’ ἐσένα
Ἐγὼ ποντιοπούλ’ εἶμαι, // ματώνω, ’κι ματοῦμαι
Ση Σουμελὰν τὴν Παναγιάν // ἐσέν θὰ στεφανοῦμαι
Ση Σουμελὰν τὴν Παναγιάν // ἔχ̌ει πολλὰ τσουντζούνας
Ἐκεῖ θὰ εὐτάμε τὴν χαρὰν // μὲ ζίπκας καὶ ζουπούνας. Παραπέμπομεν εἰς τόν Κύριον, ὅστις «ταῦτα λέγων ἐφώνει. // Ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω». (Λουκ. η’ 8).
Δ. ΜΙΛΑ ΚΑΙ ΧΟΡΕΥΕΙ ΠΟΝΤΙΑΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΑ
Γνωρίζετε γιά τά “Κόλλυβα”;
Πρότριτα, ὁ Πόντιος στήν πατρίδα του, τήν Ῥιζοῦνταν, παρέστη εἰς ἐκδήλωσιν ποντιακῶν χορῶν· τὸ δὲ πλῆθος, ἐνθουσιῶδες, προέβαλεν ἀναμμένους φακούς κινητῶν ἐν τῷ σκότει, δημιουργοῦν μυσταγωγικὴν ἀτμόσφαιραν. Ἀξιοσημείωτον, ὅτι τὸ συγκρότημα ἔφερεν παράδοξον τίτλον· ὀνομασίας ἀπολύτως ἀντισυμβατική: “Κόλλυβα”.
Ἔψαλαν, φυσικῶς, στὴν παναρχαία ἑλληνικὴ–ποντιακὴ διάλεκτον. Ὁ πρόεδρος ἐρώτησε τὸν τηλεοπτικὸν ἐκφωνητὴν, ὃς οὐκ ἦτο ἀπὸ τὴν περιοχήν, εἰ κατέχει τί ἐστὶ τά “κόλλυβα”· ὅτε ἀπεκρίθη ἀρνητικῶς, ἐσχολίασε:
«Ἄχ, δὲν γνωρίζεις βέβαια… Μακάρι νὰ εἶχαμε νὰ τρώγαμε! Τὰ κατεψυγμένα δὲν εἶναι τόσο ὡραῖα ὅσο τὰ φρέσκα».
Δεῖγμα ἐκτεταμένης καὶ προσεκτικῆς χρήσεως. Προφανῶς, ταῦτα διατηρεῖ ἐν καταψύξει διὰ τὴν κατάλληλον ἀκολουθίαν μνημοσύνου ἢ τρισαγίου.
Ἀπευθυνόμενος πρὸς τὸ συγκρότημα, τὸ συνεχάρη ἐκθύμως μέ συγκίνησιν:
«Σωστὸ ὄνομα ἐβάλατε!» (Ἐμμ. Κωστίδης, Δημοσιογράφος, Πόντιος, ἱστοσελίς: ΣΚΑΪ, 2/2/2022,
Μυστηριώδεις Ὁραματικοί “Ὕμνοι” τοῦ Ποντίου
Οἱ φανατικοὶ καὶ μισέλληνες Κεμαλικοί, ψυλλιασμένοι, τὸν κατηγοροῦσι δημοσίως, μετὰ μεγάλου μίσους. «Λέγει τὰ σωστὰ περὶ Εὐρώπην, ἀλλὰ φοβούμεθα λύκον ἐν προβάτων δέρματι». Αὐτός τούς ὑπνωτίζει ἀναφέρων: «Ἐν τῇ χώρα ταύτῃ ὑπάρχει διαχωρισμὸς Μελαψῶν (Ἀσιατῶν) καὶ Λευκῶν (Ῥωμιῶν) Τούρκων· Ὁ ἀδελφός σας Ταγίπ ἐστὶν τῶν Μελαψός».
Πάντοτε, ὁ Πόντιος δὲν παύει νὰ ἄδη, κατά τὶς προεκλογικὲς του συνάξεις, τὸ ἀγαπημένον τραγούδι του, τὸ ὁποῖον συντέθηκε γι’ αὐτὸν καὶ ἐκφράζει τὴν ἀφοσίωσιν καὶ τὴν λαϊκὴ ἐνίσχυσιν τοῦ προσώπου του.
Παράδοξον καὶ σιβυλλικόν ἆσμα, ὃ ἀρχίζει μὲ ἐκφράσεις προσιδιάζουσες τὰ ἀφυπνιστικὰ ρήματα τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου (ἀρχὴ Κειμένου).
— «Εἰς ὅσους ἀκούουν καὶ δὲν ἀκούουν· // εἰς ὅσους ἐρωτοῦν καὶ εἰς ὅσους δὲν ἐρωτοῦν. // Ἡμεῖς τὸν ἀγαπῶμεν πολὺ, // τὸν ἀγαπῶμεν, τὸν ἀγαπῶμεν.
— Εἰς ὅσους ἀκούουν καὶ δὲν ἀκούουν· // εἰς ὅσους ἐρωτοῦν καὶ εἰς ὅσους δὲν ἐρωτοῦν. // Ἡμεῖς τὸν ἀγαπῶμεν πολὺ, τὸν ἀγαπῶμεν, τὸν ἀγαπῶμεν».
Εἰδικῶς, χάριν τοῦ Ποντίου Προέδρου, συνετέθη καὶ ἕτερος παράδοξος ὕμνος, πού τόν προβάλλει ὡς ἄνθρωπο τῆς ἀληθείας, ἐφιάλτη τῶν τυράννων. Ὁ ἀναμενόμενος ἡγέτης. Προσπαθῆ νά ἀνατρέψη ὁλόκληρο τό νῦν σύστημα, ὅπως ὁ Ἅγιος Κωνσταντῖνος; Ὑπάρχει ἀναλογία μέ τό “Ἐν Τούτω Νίκα” τοῦ Ἁγ. Κωνσταντίνου; «Ὁ Ἐρντογάν, σιδηρῶς φιλόδοξος, ἀεί νίκᾳ», «Ὅλοι αὐτὸν σεβόμενοι ἐκάλεσαν Μεγάλον Ἀδελφόν», ἀναφέρει ὁ ἐπίτροπος τῆς Κασιμπασᾶ, Ἀλί Ρίζα Σιβριτέπε. (By Deborah Sontag “The New York Times (nytimes.com)” 2003/05/11).
-«Ὁ λόγος του ὀρθός, ψεῦδος δὲν περιέχει. // Εἶναι ὁ ἐφιάλτης τῶν τυράννων.
-Προχωρεῖ εἰς τὴν ἰδίαν ὁδόν, // ὁ ἡγέτης ὃν ἀνεμένομεν· Ρετζέπ Ταγίπ Ἐρντογάν!
— Προχωρεῖ εἰς τὴν ἰδίαν ὁδόν, // ὁ ἡγέτης ὃν ἀνεμένομεν· Ρετζέπ Ταγίπ Ἐρντογάν! — Ρετζέπ Ταγίπ Ἐρντογάν!».
Οἱ ὕμνοι αὐτοί ἀποτελοῦσιν μέρος τῆς μυστηριώδους και ἐπαναλαμβανόμενης ἐνίσχυσης τῆς λαϊκῆς ἀφοσίωσης στὸ πρόσωπον τοῦ Ποντίου προέδρου. Πολλοί, «βλέποντες οὐ βλέπουσιν // καὶ ἀκούοντες οὐκ ἀκούουσιν οὐδὲ συνίουσιν·» (Ματθ. ιγ’ 13).
Μιλᾶ Ἑλληνικά, στήν Ποταμιά
Οἱ γονείς του Ερντογάν: «Μεγάλωσα με τις προσευχές της μητέρας μου και την αυστηρή πειθαρχία του πατέρα μου» -
Κατὰ ἐπίσκεψιν τοῦ Ποντίου στήν πατρίδα του, πρὸ δέκα πέντε (15) ἐτῶν, προσφωνεῖ αὐτήν ὡς “Ποταμιά”. Καί τό ξεκαθαρίζει. Ὄχι μὲ τὴν τουρκικὴν ὀνομασίαν του. Ἀποκαλύπτει μέ συγκίνησιν στά Ἑλληνικά, τά ἐσώψυχά του:
«Ὅταν ἔρχεσαι στὸ χωριὸ τῆς καταγωγῆς σου, // στὸ χωριὸ τῆς οἰκογενείας σου, // τὸ ἀποκαλεῖς μὲ τὴν παραδοσιακὴν ὀνομασίαν του, // καὶ ὄχι μὲ τὴν τουρκικὴν».
Αὕτη ἡ δήλωσις ἀποτελεῖ μιὰ ἐκ τῶν ἐλάχιστων περιπτώσεων, ὅπου ἀκούσαμε τὸν πρόεδρον νὰ ὁμιλῆ τήν γλῶσσα του, τά Ἑλληνικά. (Ἐφημερίς: “Τὸ Ἔθνος”, 14/5/2023).
Ε. ΞΥΠΝΗΜΑ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ
«Βόηθα Γκιῶργκο, σῶσε μας Γκιῶργκο»
Προσφάτως, ὁ Πόντιος (9/4/2025) ἀνεφέρθη ἐνώπιον ὀλιγαρίθμου κύκλου στενῶν φίλων καὶ ὑποστηρικτῶν αὐτοῦ, ἐπικαλούμενος τὸ σύνθημα τοῦ θαυματουργοῦ Ἁγίου Γεωργίου· «Κάνε ὑπομονή, Γκιῶργο» καὶ «Σῶσε μας, Γκιῶργο».
Διὰ τῶν φράσεων τούτων ὑπονοεῖται, καθ᾽ ὡς ἐρμηνεύεται, ὅτι ἡ ἀντιπολίτευσις ἀπευθύνεται εἰς ξένους ἐπικουρίους Ἁγίους. Τὸ σχόλιο ἐνεθουσίασε καί ξεσήκωσε τοὺς παρευρισκομένους, οἵτινες κατενόησαν τὸ προφανές. Ἐγείρεται δὲ εὐλόγως τὸ ἐρώτημα· διὰ τί οὐ λέγει «Σῶσε μας, Ἀλλάχ» ἢ «Βοήθα μας, Μωάμεθ»;
Προφανῶς γίνεται παραπομπὴ εἰς τὸν Ἅγιον Γεώργιον Κουδουνᾶ, εἰς ὃν προστρέχουσι μυριάδες Μικρασιατῶν, πάσης πολιτικῆς ἀποχρώσεως καὶ καταβολῆς.
Ἐπιδιώκει ἀναβίωσιν τοῦ Βυζαντίου
Προσφάτως οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ, ἐθνικιστικοὶ κύκλοι καὶ Κεμαλισταί, μέμφονται τὸν Πόντιον ὅτι ἐπιχειρεῖ ἀναβίωσιν τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας ἐπὶ ὀθωμανικῶν ἐδαφῶν, ἐπειδή ἐπέτρεψεν ἐκδήλωσιν ἐν Νικαίᾳ μεταξὺ τοῦ Πάπα καὶ τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου, τὴν 28ην Νοεμβρίου 2025, ἐπὶ τῇ συμπληρώσει χιλίων ἑπτακοσίων (1700) ἐτῶν ἀπὸ τὴν Αʹ Οἰκουμενικὴν Σύνοδον (325 μ.Χ.), ἐπὶ Μεγάλου Κωνσταντίνου.
Προσέτι, τὸν προβάλλουσιν εἰς προεκλογικὰ σποτ χορεύοντα ποντιακά καὶ τοῦ ἐπιτίθενται ὡς μηχανευομένῳ τριπλοῦν στόχον· ἐκδίκησιν διὰ τὸ 1922, διαμελισμὸν τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καὶ ἀνασύστασιν τῆς ἐνδόξου Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας.
Λογικῶς, αἱ ἀποκαλύψεις αὗται ἔδει νὰ τὸν καταβαραθρώσωσι πολιτικῶς καὶ νὰ τὸν ἐξαλείψωσιν· συνέβη δὲ τὸ ἐναντίον. Ἤδη ἀπὸ τοῦ 2002, ὅτε ἦν ἐν ὑποδικείᾳ καὶ ἐστερημένος πολιτικῶν δικαιωμάτων, ἀπέσπασε θριαμβευτικὴν νίκην μὲ ποσοστὸν 34%, καὶ ἐφεξῆς ἕως σήμερον, ἀποσπᾷ περὶ τὸ 55% τῶν ψήφων, παρὰ τὰς καθ᾽ αὐτοῦ δημοσιοποιήσεις.
Ἡ κατηγορία αὕτη ἀπεδείχθη σωτήριος ἀποκάλυψις· ἐνίσχυσε τὴν λαϊκὴν συμπόρευσιν καὶ ἐξετόξευσε τὴν λαϊκὴν εὔνοιαν. Προφανῶς τοῦτο συμβαίνει, ἐπειδὴ πολλοὶ Ρωμιοί, κρυπτοΡωμιοί καὶ κρυπτοΧριστιανοί ἐπιγινώσκουσι τὴν γλῶσσαν, τὸ αἷμα καὶ τὴν πίστιν αὐτοῦ. Ἐν τῇ Μικρᾷ Ἀσίᾳ οἱ Ρωμιοὶ ὑπολογίζονται εἰς τριάκοντα πέντε ἑκατομμύρια (35.000.000)· ἐὰν δὲ ληφθῇ ὑπ᾽ ὄψιν τὸ ποσοστὸν τοῦ 55% τῶν ψηφοφόρων, τότε περὶ τὰ πεντήκοντα ἑκατομμύρια (50.000.000) δύνανται νὰ θεωρηθῶσιν ὡς “Ἐρντογανικοί”.
Ὁμολογεῖ μέ περίσκεψι: «Μεγάλωσα με τις προσευχές της μητέρας μου και την αὐστηρή πειθαρχία του πατέρα μου».
Καὶ καταλείπομεν μετέωρον- ἤ ἀπαντηθέν; - τὸ ἐρώτημα· τί εἴδους Μικρασιάτας διαμορφοῖ ὁ Πόντιος; Μήπως σχεδιάζει νὰ μιμηθῇ τὸ παγκόσμιον ἔργον τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου; Θὰ ἐπιτρέψη τὴν θεόσδοτον εὐνοϊκήν εὐκαιρίαν -ἐμφανιζομένην κάθε πεντακόσια (500) ἔτη- νὰ διαρρεύσῃ ἐκ τῶν χειρῶν αὐτοῦ; Θὰ ριψοκινδυνεύση ἄραγε νὰ ἀνατρέψῃ τὰ σύμπαντα; Ἐπευχόμεθα, ἀναμένομεν καὶ ἐλπίζομεν εἰς τὸ δέον, ἐν τῷ Πανσόφω Σχεδίῳ τοῦ Παντεπόπτου Τριαδικοῦ Κυρίου ἡμῶν.
ΦΩΤΟ-ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΘΕΜΕΛΙΩΣΙΣ ΚΑΙ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΙΣ
