Οι Βολευτές σταυρώνουν την Ελλάδα και τους Έλληνες

 

Μοσχοβία 25/3/24 

: “Ἡ (Ἠθική) Πόλις Ἐάλω” (2024 μ.Χ.): Νεότευκτος ἀποφράς ἡμέρα

Μ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: ΣΤΑΥΡΩΤΗΔΕΣ ΒΟΛΕΥΤΑΙ 

: «Ὄφεις, γεννήματα ἐχιδνῶν͵ πῶς φύγητε ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς γεέννης;» (Ματθ. κγ’ 3

    Γράφει ο θεολόγος Παναγιώτης Κοσμίδης

 

{Προστακτική Ἐντολή πρός Κληρικούς}  [Ἐκτινάξτε τους ἀπό πάνω σας]: «Καὶ ὃς ἂν μὴ δέξηται ὑμᾶς // μηδὲ ἀκούσῃ τοὺς λόγους ὑμῶν͵ // ἐξερχόμενοι ἔξω τῆς οἰκίας // ἢ τῆς πόλεως ἐκείνης  // ἐκτινάξατε τὸν κονιορτὸν [ἐκ] τῶν ποδῶν ὑμῶν. // ἀμὴν λέγω ὑμῖν͵ // ἀνεκτότερον ἔσται γῇ Σοδόμων καὶ Γομόρρων // ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ» (Ματθ. ι’ 14-15). [Λοατκισταί+, χειρότερα ἀπό Σόδομα]: [Καί ὅποιος δέν δεχθεῖ ἐσάς τούς Ἀποστόλους (Κληρικούς) μου, // οὔτε θά πιστεύση στά κηρύγματά σας, // φεύγοντας ἀπό τό σπίτι τους // ἤ ἀπό τήν πόλι ἐκείνη, // τινάξτε καλά τήν σκόνη ἀπό τά πόδια σας, // (σημάδι πώς δέν ἔχετε οὐδεμία σχέσι μαζί τους). // Ἀλήθεια προστάζω, // ὅτι θά εἶναι πιό ἐπιεικής ἡ κρίσις μου // γιά τή γῆ τῶν Σοδόμων καί τῆς Γομόρας, // κατά τήν ἡμέρα τῆς δικαιοκρισίας μου, // παρά γι’ αὐτούς πού σᾶς ἀπέρριψαν].

 

Α. ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΜΕΝΟΙ ΑΦΟΡΙΣΜΟΙ

 

[Ἐξαγγελθέντες Ἀφορισμοί καί ἄλλα Ἐπιτίμια]

-Ἄκου ἀνθρωπάκο βολευτάκο, ἀμετανόητε καί ἀσεβέστατε, σοδονομοθέτα.

«Τί εἰς πῦρ ξαίνεις (= χτενίζεις); // τί τῷ ἀέρι πυκτεύεις ( =γρονθοκοπεῖς); τί εἰκῆ (= ἄσκοπα) τρέχεις;» (Ἰωάννης Χρυσόστομος).

Θά προχωρήσουμε σέ ἐνδεικτική ἀπαρίθμησι τῶν ἐνεργοποιουμένων πνευματικῶν μέτρων καί ἐπιτιμίων γιά τό προσωπεῖο σου. Ὑφίστανται βεβαίως καί πολλά ἄλλα. Ἐναπόκειται στόν κάθε χαρισματικό Κληρικό, νά ἐπιπροσθέση ἐπί πλέον μέτρα, ἀνάλογα μέ τήν φώτισί του παρά Κυρίου, καί συνηχῶν πρός τίς εἰσηγήσεις τῶν πιστῶν του.

Πρό ὀφθαλμῶν ἄς προβάλλη ὅτι, ἀνέκυψε μιά ἀποφράδα ἡμέρα, ἀνάλογος τῆς φοβερᾶς Ἁλώσεως (1453 μ.Χ.). Μαύρη ἡμέρα ὁπότε, “Ἡ (Ἠθική) Πόλις Ἐάλω”.

·     Ἀφορισμός, μυστικά, λάθρα, Ἰνκόγκνιτο, ἀφανῶς καί κρυφίως, ἀπό πληθώρα μεμονωμένων Πρεσβυτέρων, μά καί Ἀρχιερέων. Κατά τά ἔτη τῆς μαυροφόρας ἀπελπισίας τῆς Τουρκοκρατίας, κατά περιπτώσεις, ἐξαπολύοντο στοχευμένοι ἀφορισμοί, χωρίς φυσικά οἱ Κληρικοί νά κατέχουν, ποῖος ἦτο ὁ ἀποδέκτης τῆς πνευματικῆς ποινῆς. Π.χ., Λήσταρχοι, φονιᾶδες, προδότες, κλέπτες (ποιμνίων, ἀλόγων, χρημάτων), καταστροφεῖς καί ἀδικήσαντες τούς ἀδυνάτους.

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ' ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ [:Μᾶρκ. 8,34-38 και 9,1] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΤΑΠΑΡΝΗΣΗ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΜΑΣ ΚΑΛΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ[:Μάρκ.8,34-38 καὶ 9,1]

  Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΤΑΠΑΡΝΗΣΗ
ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΜΑΣ ΚΑΛΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ

«Τότε ὁ Ἰησοῦς εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· Εἴ τίς θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν, καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοί(: Τότε ὁ Ἰησοῦς εἶπε στοὺς μαθητές Του: Ἐὰν κάποιος θέλει νά μὲ ἀκολουθήσει ὡς μαθητής μου, ἂς διακόψει κάθε σχέση μὲ τὸν διεφθαρμένο ἀπὸ τὴν ἁμαρτία ἑαυτό του καὶ ἂς πάρει τὴ σταθερὴ ἀπόφαση νὰ ὑποστεῖ ἀκόμη καὶ θάνατο σταυρικὸ καὶ βίαιο. Καὶ ἄς μὲ ἀκολουθήσει μιμούμενος σὲ ὅλα τὸ παράδειγμά μου. Καὶ μὴ διστάσει νὰ προβεῖ στὶς ἀποφάσεις καὶ τίς θυσίες αὐτές)»[Ματθ.16,24].

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ [:Ἑβρ. 4,14-16 και 5, 1-6] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ[:Ἔβρ.4,14-16 καὶ 5, 1-6]
 

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

 

[...] Ὅμως ὁ ἀπόστολος Παῦλος δὲν ἀναθέτει τὰ πάντα στὸν ἱερέα, ἀλλὰ ζητάει καὶ τὴ δική μας συνδρομή, καὶ ἐννοῶ τὴν ὁμολογία τῆς πίστης. «Ἒχοντες οὖν ἀρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺς οὐρανούς, Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ, κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας (:Ἀφοῦ λοιπόν, σύμφωνα καὶ μὲ ὅσα εἴπαμε, ἔχουμε μεγάλο Ἀρχιερέα, ὁ ὁποῖος ἔχει πλέον διασχίσει τοὺς οὐρανοὺς καὶ μπῆκε στὸν τόπο τῆς αἰώνιας ἀναπαύσεως, στὴν οὐράνια βασιλεία Του ὅπου μᾶς περιμένει, τὸν Ἰησοῦ δηλαδή, ὁ ὁποῖος δὲν εἶναι ἕνας ἁπλὸς ἄνθρωπος ἀλλὰ καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ἂς κρατοῦμε καλὰ τὴν ὁμολογία τῆς πίστεώς μας πρὸς Αὐτόν)»[Ἔβρ.4,14]. Ποιά ὁμολογία ἐννοεῖ; Ὅτι ὑπάρχει ἀνάσταση, ὅτι ὑπάρχει ἀνταπόδοση, ὅτι ὑπάρχουν ἄπειρα ἀγαθά, ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι Θεός, ὅτι ἡ πίστη εἶναι ὀρθή. Αὐτὰ ἂς ὁμολογήσουμε, αὐτὰ ἂς κρατᾶμε σταθερά. Καὶ ὅτι αὐτὰ εἶναι ἀληθινά, φαίνεται ἀπό τὸ ὅτι ὁ ἀρχιερέας εἶναι μέσα. Ἑπομένως ἂς ὁμολογήσουμε, αὐτὰ ἂς κρατᾶμε σταθερά. Καὶ ὅτι αὐτὰ εἶναι ἀληθινά, φαίνεται ἀπό τὸ ὅτι ὁ ἀρχιερέας εἶναι μέσα. Ἑπομένως ἂς ὁμολογήσουμε ὅτι δὲν ἔχουμε πέσει. Ἄν καὶ τὰ πράγματα δὲν εἶναι κοντά, ἐμεῖς ὅμως ἂς ὁμολογήσουμε· ἂν ἦταν πρὶν ἀπὸ λίγο, ἦταν ψέμα. Ὥστε καὶ αὐτὸ εἶναι ἀληθινό, τὸ ὅτι μετατίθενται.

Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου:ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ «Ὁ ΣΤΑΥΡΟΣ, ΤΟ ΘΕΜΕΛΙΟΝ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ» 10-3-1991] (Β243)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ:

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου

μὲ θέμα:

«Ὁ  ΣΤΑΥΡΟΣ, ΤΟ ΘΕΜΕΛΙΟΝ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ»

 

      [ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 10-3-1991] (Β243)

Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας σεβασμιώτατε, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἑορτάζει τὴν προσκύνησιν τοῦ Τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ. Τὸ Συναξάριον τῆς ἡμέρας ἀναφέρει ὅτι εὑρισκόμεθα εἰς τὸ μέσον τῆς πορείας τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ ὁ κόπος ἀπὸ τὴν ἄσκησιν εἶναι ἀρκετὸς καὶ φανερός, ὥστε ἡ Ἐκκλησία μας, τρίτη Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν σήμερα, προβάλλει, ὅπως λέγει τὸ Συναξάριο, εἰς ἡμᾶς, ὡς βοήθημα κραταιότατον, τὸν Πανάγιον Σταυρόν, τὴν χαρὰν τοῦ κόσμου, τῶν πιστῶν τὴν δύναμιν, τῶν δικαίων τὸ στήριγμα καὶ τῶν ἁμαρτωλῶν τὴν ἐλπίδα, ἶνα εὐλαβῶς Αὐτὸν κατασπαζόμενοι, λάβωμεν χάριν καὶ δύναμιν πρὸς τελείωσιν τοῦ θείου τῆς νηστείας ἀγῶνος.

Δήλωση Ιερών Μονών και Ιερών Ησυχαστηρίων σχετικά με την ψήφιση στη Βουλή του νόμου περί γάμου ομοφυλοφίλων ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΩΝ--Σημαντικό Σχόλιο

Δεν διαλανθάνει της προσοχής μας η επαμφοτερίζουσα στάση

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ: π. Θεολόγου

Αναζητούμε την προσυπογραφή και των άλλων επιφανών Μοναστικών αδελφοτήτων γόνων αγίων Γεροντάδων, αλλά δεν την βλέπουμε. Δεν διαλανθάνει της προσοχής μας η επαμφοτερίζουσα στάση τους και ο συμβιβασμός με το εκκλησιαστικό κατεστημένο των συνευδοκούντων. Καταγράφουμε με πικρία την κραυγαλέα απουσία τους και την αναντιστοιχίαν λόγων και έργων, αναθεωρούμε την στάση μας απέναντί τους, αναμένοντας να ενεργήσουν σύμφωνα με τα κελεύσματα των Αγίων Πατέρων που επιτάσσουν οι περιστάσεις. Γίνεται κοσκίνισμα και είναι ακόμη η αρχή! 

Είναι βέβαιο, αν υπήρχε σθεναρά αντίσταση των μοναστικών αδελφοτήτων, αλλά γιατί όχι και των χριστιανικών συλλόγων και όλων των πιστών, έναντι των επισκόπων που διαλέγονται με την κυβέρνηση, επί απειλή παύσεως του μνημόσυνου τους… είναι ό μόνος τρόπος που καταλαβαίνουν οι δεσποτάδες, δεν θα έκλειναν τους ναούς χωρίς Ευαγγελισμό, Χριστούγεννα και Πάσχα και δε θα γινόταν διωγμός των ιερέων και των πιστών με την πρόφαση του παγκόσμιου πειράματος της πανδημίας. Όμως, έσπευσαν να υπακούσουν στην Νέα Τάξη και στα κελεύσματά της, κλείνοντας Ναούς πετώντας έξω τους πιστούς και αναδιατάσσοντας απαγορευτικά την χωροθέτηση των καθισμάτων των Ναών, εμφανιζόμενοι τινές μασκοφορούντες και εμβολιαζόμενοι, αλγεινό παράδειγμα, με τα δαιμονικά θανατηφόρα σκευάσματα τα περιέχοντα κυτταρικές σειρές εκτρωμένων εμβρύων για να είναι "ασφαλείς".

Επίσης, βέβαιον είναι ότι δεν θα μπορούσε να ψηφιστεί το βδέλυγμα της ερημώσεως ο σοδομικός νόμος που αναγνωρίζει «γάμο» των ομοφυλοφίλων (15-2-2024) της σημερινής κυβερνήσεως με την σχεδόν μηδενική αντίσταση της Ιεράς Συνόδου κρυπτόμενη στη Μονή Πετράκη την Κυριακή της Ορθοδοξίας και την επομένη να εναγκαλίζεται με την σοδομική κυβέρνηση. Μήπως αυτή η παθητική υποχωρητικότητα της διοικούσης εκκλησίας είναι η αιτία της ταπεινώσεως αυτής και του πληρώματος, αλλά και προάγγελος χειροτέρων γεγονότων ;

Είναι πρόκληση να διώκονται Άξιοι ιερείς και Πιστοί με πρόστιμα και δίκες εκλησιαστικές και πολιτικές για την τήρηση των υποτιθέμενων υγειονομικών μέτρων, ενώ οι αθεόφοβοι 175 βουλευτές να βυσσοδομούν κατά της ορθόδοξης Διδασκαλίας και της ανθρώπινης οντολογίας χωρίς να αφορίζονται. Και το χειρότερο όλων, να προκαλούν μέσα στους ναούς, όπως στην Αθήνα η εμφορούμενη Σακελαροπούλου, στην Κέρκυρα ο Αλέξ. Αυλωνίτης του ΣΥΡΙΖΑ, ο Κέλλας της ΝΔ στη Λάρισα, η Ζαχαράκη ΝΔ στη Φλώρινα, στα Γιάννενα ο πολιτικός συρφετός , στη Θεσσαλονίκη και αλλού, ενώ οι Πιστοί να είναι υποχρεωμένοι να υποβάλλονται στον εμπαιγμό της πίστεώς τους και στο μαρτύριο της ανεκτικότητας μέσα στο Ναό σε ώρα Λατρείας.

Επί τέλους, αυτή η κατάντια πρέπει να τελειώσει πάραυτα και έχουμε όλοι τις ευθύνες μας.

---

-------------------------------------

ΔΗΛΩΣΗ

ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΨΗΦΙΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ

ΠΕΡΙ ΓΑΜΟΥ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

   Μέ πολύ μεγάλη θλίψη, ἐμεῖς, Ἡγούμενοι καί Γερόντισσες Ἱερῶν Μονῶν καί Ἱερῶν Ἡσυχαστηρίων τῆς Πατρίδος μας, βιώσαμε τό οἰκτρό ὀλίσθημα τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως καί τῆς Βουλῆς  τῶν Ἑλλήνων.

Τά μεσάνυκτα τῆς 15ης Φεβρουαρίου 2024, στό Ἑλληνικό Κοινοβούλιο, συνετελέσθη μιά ἅλωση χειρότερη κι ἀπό τήν ἅλωση τῆς Πόλης: ὑπερψηφίστηκε ἀπό, κατά πλειονότητα, βαπτισμένους ὀρθοδόξους χριστιανούς, ὁ εἰδεχθής νόμος περί τῆς νομικῆς ἀναγνωρίσεως τῆς παρά φύσιν ἑνώσεως μεταξύ ὁμοφυλοφίλων ὡς γάμου, ἔχοντος ἴσα δικαιώματα ἀπέναντι στόν νόμο μέ τόν παραδοσιακό ὀρθόδοξο χριστιανικό γάμο.

Σόδομα, Γόμορρα, Νινευή και η Ελλάδα του 2024, μέσα από το προφητικό μάτι του π. Αθανασίου Μυτιληναίου.

 

Ἡ καταστροφή τῆς Νινευῆ. Σαρδανάπαλος, ὁ τελευταῖος αὐτοκράτωρ τῆς Νινευῆ.

†.Θά ἤθελα νά ρίχναμε μιά ματιά σ’ αὐτήν τήν ταλαίπωρη Νινευή, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ ἕναν τύπον μελλούσης καταστροφῆς. Καί εἶναι πολύ ἀξιόλογος αὐτός ὁ ἱστορικός τύπος μελλούσης καταστροφῆς. Διότι ἔχομε καί ἕναν ἄλλον ἱστορικόν τύπον, ὁ ὁποῖος ἔλαβε χώρα εἰς τήν Νινευή. Εἶναι ὅταν ὁ Ἰωνᾶς δέν πηγαίνει στήν Νινευή καί τελικά τό ψάρι τόν τρώγει χωρίς νά τόν χωνέψη καί μέσα εἰς τήν κοιλίαν τοῦ κήτους μένει τρεῖς μέρες καί τρεῖς νύχτες κι ἐκεῖ εἶπε τήν περίφημη ὠδή του, ἡ ὁποία εἶναι Χριστολογική.

Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ[:Μάρκ.8,34-9,1] « ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ;» 30-3-1997] [ Β 353 ]

 

                         ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ[:Μάρκ.8,34-9,1]

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
μὲ θέμα:
« ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ;»

[ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 30-3-1997]

[ Β 353 ]     Ἔκδοσις Β΄

Σήμερα, Κυριακὴ Γ΄ νηστειῶν, ἀγαπητοί μου, ἡ ἐπιλεγομένη τῆς Σταυροπροσκυνήσεως. Ἡ Ἐκκλησία μας προβάλλει τὸν Τίμιον Σταυρὸν πρὸς προσκύνησιν. Ὁ λόγος αὐτῆς τῆς σταυροπροσκυνήσεως εἶναι πρῶτον ἡ ἐνίσχυσις τῶν πιστῶν εἰς τὸ μέσον τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ ὅπως λέγει τὸ Ὡρολόγιον ὅτι συνήθως εἰς τὸ μέσον ἑνὸς ἔργου ὑπάρχει φανερὴ πιὰ ἡ κόπωσις, ὥστε κατὰ τρόπον τέτοιον νὰ βοηθηθεῖ κανεὶς ἀπὸ αὐτὸν τὸν κάματον· βλέποντας προβαλλόμενον τὸν Τίμιον Σταυρόν. Καὶ δεύτερον, ἡ προβολὴ τοῦ Σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ, ποὺ εἶναι τὸ σύμβολον τοῦ ἐσταυρωμένου βίου. Ὁ Χριστιανὸς πρέπει νὰ ἔχει πάντοτε ἐσταυρωμένον βίον ἂν θέλει νὰ εἶναι γνήσιος μαθητὴς τοῦ  μεγάλου διδασκάλου καὶ ἐσταυρωμένου Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἐὰν αὐτὸ τὸ στοιχεῖο δὲν ὑπάρχει στὸν Χριστιανόν, τότε εἶναι παντελῶς ἀδύνατον νὰ θεωρεῖται Χριστιανός. Καὶ πρέπει τὸ στοιχεῖο αὐτὸ νὰ τὸ βιώνει. Νὰ ἔχει, δηλαδή, τὴ μετοχὴ του εἰς τὸν Σταυρὸ τοῦ Χριστοῦ.

«ΚΑΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΑ ΕΧΕΙ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΛΑΟΣ»

 

 

Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Β. Ἐμμανουήλ, Ἱεροψάλτης

«Ζοῦμε σὲ μία χώρα ἐλεύθερη. Λοιπόν, ἀπὸ ‘κεῖ καὶ πέρα ὅμως «ἔχουν γνώση οἱ φύλακες»… Ὁ Ἐπίσκοπος εἶναι ποιμένας… Κάποια πράγματα στὴν Ἐκκλησία τὰ ἔχει ὁ Ἐπίσκοπος.» (Ἐπίσκοπος Φλωρίνης Εἰρηναῖος)

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Θέλοντας νὰ ζυγίζουμε λόγια καὶ ἔργα σύγχρονων ποιμένων τῆς Ἐκκλησίας μας, ἔχουμε ἀνάγκη ζυγαριᾶς. Ὄχι φυσικὰ σὰν αὐτὴ τοῦ μανάβη ἢ τοῦ μπακάλη ποὺ ζυγίζει ὑλικὰ πράγματα, ἀλλὰ ἄλλη πιὸ κατάλληλη ποὺ νὰ ζυγίζει πνευματικὰ σὰν αὐτὰ ποὺ συμβαίνουν στὴν ταλαίπωρη Ἑλλάδα μας ἐξαιτίας τῶν κακῶν καὶ πονηρῶν πολιτικῶν καὶ ἐκκλησιαστικῶν της ἀρχόντων. Ἡ ὑπόθεσή μας ἀπαιτεῖ τὴ χρήση εἰδικῆς ζυγαριᾶς, ζυγαριᾶς ἀκριβείας γιατί οἱ ἐνδείξεις τῆς σκέψης μας ἀλλὰ καὶ τὰ συμπεράσματά μας θὰ πρέπει νὰ εἶναι πρωτίστως δίκαια.

Α΄.  «Ὁ Ἐπίσκοπος εἶναι ποιμένας…»

Εάν δεν ληφθούν άμεσα ριζικά μέτρα κατά της λαθρομετανάστευσης, πολύ σύντομα θα δούμε την Ελλάδα να σβήνει από τις πολιτικές γενοκτονίας των ανθελληνικών κομμάτων εξουσίας. (βίντεο)

 

Ομιλεί ο Κωνσταντίνος Γρίβας

-…[Η κατάσταση] κύριε καθηγητά με βάση τα δεδομένα της δημογραφικής αδυναμίας της χώρας μας είναι τρομακτική. Απειλείται, πιστεύετε, η εθνική μας υπόσταση;

-Κοιτάξτε. Όπως είπε ο κ. Στυλιανίδης να ξεκινήσουμε από την μεγάλη εικόνα, και είπε και ο Τάσος πριν κάποια πολύ σοβαρά πράγματα. Χωρίς καμμία διάθεση υπερβολής, πολύ απλά μπορούμε να πούμε ότι ο συνδυασμός του δημογραφικού στην Ελλάδα με την μαζική είσοδο ξένων πληθυσμών που γίνεται εδώ και χρόνια και συνεχίζεται, είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος που έχει αντιμετωπίσει ποτέ ο ελληνισμός. Είναι ένας κίνδυνος πρωτοφανής και αν συνεχίσουμε με αυτόν τον ρυθμό, σε μερικά χρόνια η Ελλάδα πολύ απλά θα πάψει να υπάρχει.