Υπάρχουν στιγμές στην εκκλησιαστική ιστορία όπου η αλήθεια λάμπει μέσα από σύγκρουση, αίμα και ομολογία. Και υπάρχουν και άλλες στιγμές, πιο σύγχρονες, όπου η αλήθεια καλύπτεται κάτω από ευγενικές χειραψίες και καλοφωτισμένες τελετές. Η πρόσφατη συνάντηση του Πατριάρχη με τον Πάπα στο Φανάρι ανήκει δυστυχώς στη δεύτερη κατηγορία — λαμπρή προς τα έξω, αλλά βαθιά προβληματική για όσους γνωρίζουν τι υπερασπίστηκαν οι Άγιοι Πατέρες επί αιώνες.
Η κοινή ανάγνωση του Συμβόλου της Πίστεως των αντιπροσώπων αιρετικών παραφυάδων του Χριστιανισμού με τους Ορθόδοξους, χωρίς το filioque, είναι νίκη… του Οικουμενισμού
Λύπη, θλίψη αλλά και ιερή αγανάκτηση για την ευκολία με την οποία διαστρέφεται η αλήθεια της πίστεως στην εποχή μας.
Η φιέστα στήθηκε στη Νίκαια της Βιθυνίας με τη συμμετοχή όλων των αιρετικών παραφυάδων, με αποκλειστική ευθύνη του Πατριάρχη Βαρθολομαίου.
Λυκούργος Νάνης, ιατρός
Στο Σώμα της Εκκλησίας καταφέρονται φοβερά χτυπήματα αυτές τις μέρες που δημιουργούν οδυνηρές πληγές. Ανώτατοι εκκλησιαστικοί ηγέτες καταπροδίδουν χωρίς φόβο Θεού και ασύστολα την Ορθοδοξία με τις απαγορευμένες από τους ιερούς κανόνες συμπροσευχές με τους ετεροδόξους και με τις απαράδεκτες δηλώσεις στις οποίες προβαίνουν. Δεν τους ελέγχουν οι Ελλαδίτες μητροπολίτες και αυτοί έχουν αφεθεί ασύδοτοι στη μειοδοτική τους πολιτική.
Οι ημέτεροι Ελλαδίτες επίσκοποι αυτές τις ημέρες ετοιμάζονται για πανηγυρικά συλλείτουργα αντί να καυτηριάσουν την προδοσία και να κηρύξουν Γενικό εκκλησιαστικό πένθος, αγρυπνία και νηστεία. Είναι φοβερό αυτό που συμβαίνει.
Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ακολουθεί κατά πόδας το μέγα μειοδότη της Πίστεως Αθηναγόρα και ετοιμάζει από κοινού με τον αιρετικό πάπα της Ρώμης το προδοτικό της Ορθοδόξου αυτοσυνειδησίας «κοινό Πάσχα» με τους παπικούς.
ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΣΕΠΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ!
ΑΣ ΟΨΟΝΤΑΙ ΟΙ ΒΟΡΕΙΟΕΛΛΑΔΙΤΕΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΑΚΟΜΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΕΝΟΧΟΥ!
Θεία Λειτουργία από τον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό, Θρονική Εορτή του Αγίου Ανδρέου
Προτρέχει μέ λυμένα φρένα, ὁ Ν. Ἰωνίας, πρός “θεοποίησι”
Τ.Ν.
Προκαλεῖ νεωτερίζων, ὁ ἐν Νέᾳ Ἰωνίᾳ Μητροπολίτης κ. Γαβριὴλ - ὁ καινόδοξος “Δελφῖνος”, ὁ ἐνθρονισθείς τήν 10/10/2014,
παρόντων, πρωθυπουργοῦ Σαμαρᾶ καί ... τό ½ τῶν ὑπουργῶν. Τουτέστιν, εἰς τὴν ἐπίσημον ἱστοσελίδαν τῆς Ἱ. Μητροπόλεως,
προβάλλει ἐκθύμως ἀλλὰ, καὶ ἀκρίτως τὴν νέαν “προοπτικὴν” τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης (Τ.Ν.). Βιάζεται ἀφελῶς·
προτρέχει πρὸ τοῦ ἐφευρέτου της, τοῦ Τζόζεφ Βάϊζενμπάουμ, ὁ ὁποῖος διατυπώνει
ἔντονες καὶ σοβαρὰς ἐπιφυλάξεις.
Ἀρχαῖος ἀπολογητὴς (1ος
– 4ος), προφητικῶς, προφητεύει, ὅτι ἡ Ἐκκλησία γράφει τὴν πορείαν
της μὲ δύο τρόπους· μὲ τὸ αἷμα τῶν
μαρτύρων καὶ μὲ τὰ δάκρυα τῶν ἀσκητῶν. Τὸ
καταπληκτικώτερον ὅμως εἶναι ἄλλο· θὰ ἔλθῃ ἐποχὴ κατὰ τὴν ὁποίαν θὰ γράφῃ μὲ
πολλαπλασίαν ἰσχὺν διὰ τοῦ μελανιοῦ.
Πρόκειται γιὰ ἐντυπωσιακὴν πρόρρησιν, σχετικὴν μὲ τὴν τυπογραφίαν τοῦ Γουτεμβεργίου. Ὁπότε ἡ Ἐκκλησία διαλάμπει καὶ διαπρέπει μὲ τοὺς σοφοὺς συγγραφεῖς καὶ
τοὺς Θεοφόρους Πατέρας της.
Αἱ μέγισται, ἐκ Θεοῦ, ἀνακαλύψεις προόδου τοῦ ἀνθρώπου κρίνονται: ἡ φωτιά, ὁ τροχός, τὸ νόμισμα καὶ, πρωτίστως, ἡ γραφή. Ἐσχάτως
προσετέθησαν ὁ ἠλεκτρισμός, ἡ ραδιενέργεια, τὸ τρανζίστορ (τῶν ἠλεκτρονικῶν), τὸ πλαστικό, τὸ διαδίκτυον καὶ ἡ συνακόλουθος (Τ.Ν.).
Ὑπάρχει ἡ ἐπιστήμη, ὡς ἀλήθεια, ἀλλὰ καὶ ἡ ψευδοεπιστήμη· ἡ γνησία θρησκεία, ἀλλὰ καὶ ἡ ψευδοθρησκεία. Ἡ τελευταία προσκολλᾶται δουλοπρεπῶς στὴν ψευδοεπιστήμη, θεοποιεῖ δὲ καὶ
τὴν ἐπιστήμην. Κλασικὸν, πρόσφατον καὶ οἰκτρὸν παράδειγμα ἀποτελεῖ ἡ περιπέτεια
τοῦ κορωνοϊοῦ καὶ ἡ αἰσχύνη τῶν ἐμβολίων.
ΤΟ ΕΣΒΕΣΜΕΝΟ ΦΑΝΑΡΙ ΠΡΟΔΙΔΕΙ ΑΣΥΣΤΟΛΑ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΦΟΡΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ! ΚΑΙ ΟΙ ''ΠΟΙΜΕΝΕΣ" ΜΑΣ ΚΑΘΕΥΔΟΥΝ ΜΑΚΑΡΙΩΣ....
ΕΑΝ ΖΟΥΣΕ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ Ο ΜΕΓΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΘΑ ΕΙΧΕ ΧΑΛΑΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ....
=============
Μετά το κοινό προσκύνημα, την Παρασκευή, 28-11-2025 του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου με τον Πάπα Λέοντα ΙΔ' στη Νίκαια για να τιμήσουν την 1.700η επέτειο από την Α' Οικουμενική Σύνοδο, το ενδιαφέρον στρέφεται στην παρουσία του προκαθήμενου της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στο Φανάρι.
Ο Πάπας, συνοδευόμενος από την ακολουθία του, μετέβη στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, όπου τον υποδέχθηκε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος.
Οι δύο προκαθήμενοι εισήλθαν μαζί στον πατριαρχικό ναό του Αγίου Γεωργίου και πλέον τελείται Δοξολογία.
«Σας υποδεχόμαστε με χαρά και αγαλλίαση», είπε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος απευθυνόμενος στον Πάπα Λέοντα και έκανε εκτενή αναφορά στην σύμπνοια που υπήρχε με τον προκάτοχό του, Πάπα Φραγκίσκο.
Σημείωσε δε, ότι είναι σημαντικό το γεγονός ότι το πρώτο εκτός Ιταλίας ταξίδι του Πάπα Λέοντος είναι στο μέρος που θεμελιώθηκε η χριστιανική εκκλησία, στη Νίκαια και στο κέντρο της Ορθοδοξίας στο Φανάρι.
Το μήνυμα της ενότητας των δύο εκκλησιών, είπε ο Πατριάρχης, το θεωρούμε πιο σημαντικό από ποτέ.
Σας καλωσορίζουμε ως αδελφό, ανανεώνουμε τη δέσμευση των εκκλησιών μας να φέρουμε την ειρήνη και τη συμφιλίωση στον κόσμο», είπε ο Πατριάρχης.
«Αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ», αντέτεινε ο Πάπας και πρόσθεσε: «Χαίρομαι που μοιράζομαι την προσευχή μαζί σας. Συγκινήθηκα μπαίνοντας στην εκκλησία, ένιωσα ότι βάδιζα στα βήματα του προκατόχου μου. Χαίρομαι που έχω τη δυνατότητα να γνωρίζω κάποιους από τους προκατόχους μου και είχα την ευκαιρία να χαράξω κοινή γραμμή μαζί τους για ζητήματα της εκκλησίας. Ζήσαμε εξαίρετες στιγμές γιατί γιορτάσαμε μαζί με τους αδελφούς μας την επέτειο των 1.700 ετών από την πρώτη ιερά σύνοδο. Εμπνευστήκαμε από την προσευχή του Ιησού να είμαστε ενωμένοι, αναλαμβάνουμε αυτό το έργο με σταθερή δέσμευση. Θα γιορτάσουμε τη μνήμη του Αγίου Ανδρέα. Είναι σημαντική η ένωση και η ενότητα των εκκλησιών».
Ακολούθησε, στην Αίθουσα του Θρόνου του Πατριαρχικού Οίκου η τελετή υπογραφής της Κοινής Δήλωσης. Μετά την υπογραφή της διακήρυξης, έγινε η παρουσίαση των ιεραρχών εκατέρωθεν και των λοιπών μελών της παπικής συνοδείας.
Στην κοινή τους δήλωση, μεταξύ άλλων, Πάπας και Πατριάρχης επισημαίνουν:
Φαίνεται πὼς ἡ πολυδιαφημιζόμενη ὁμώνυμη θεατρικὴ “sold-out” ὀπερέττα τοῦ Θεοφράστου Σακελλαρίδη ποὺ θὰ ξεκινήσει νὰ παίζεται ἀπὸ τὶς 12 Δεκεμβρίου στὴν Ἐθνικὴ Λυρικὴ Σκηνὴ τῆς χώρας, μετὰ τὸ ἄρθρο τοῦ Γέροντος Χαλκηδόνος Ἐμμανουὴλ στὴν ἐφημερίδα «Τὸ Βῆμα» (23-11-2025), θὰ πάρει νωρίτερα «σάρκα καὶ ὀστᾶ» στὸ Φανάρι στὶς 30-11-2025, ἡμέρα τοῦ πρωτοκλήτου Ἀποστόλου Ἀνδρέα ,στὴν θρονικὴ ἑορτὴ τῆς Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως.
Ἔτσι κατὰ κάποιο τρόπο θέλοντας καὶ μὴ «ὅλοι» θὰ δοῦμε τὸν Πάπα Λέοντα μαζὶ μὲ τὴν συνοδεία του, νὰ βεβηλώνουν τὸν Ὀρθόδοξο Πατριαρχικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου καὶ νὰ καταπατοῦν τοὺς ἱεροὺς κανόνες, συμπροσευχόμενοι μὲ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη καὶ ὅλους τοὺς παρευρισκομένους “πιστούς”, γιατί σύμφωνα μὲ τὰ γραφόμενα τοῦ Μητροπολίτου Ἐμμανουὴλ «Ἡ ἐπίσκεψη στὸ Φανάρι γιὰ τὴ Θρονικὴ Ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου, ἔχει πλέον καθιερωθεῖ ὡς ἕνας ἰσχυρὸς θεσμός, ἕνας «διάλογος τῆς ἀγάπης» ποὺ ὑπερβαίνει τὰ ψυχρὰ πρωτόκολλα».
Ἠλεκτρονική ταυτότητα! Προσωπικός ἀριθμός! Ἡ νέα ἠλεκτρονική δικτατορία. Ἡ μετατροπή τοῦ ἐλεύθερου προσώπου σέ ἀριθμό, σέ μᾶζα. Σφίγγει ὁ κλοιός διαρκῶς. Ὁδηγούμαστε σέ μιά πρωτότυπη ψηφιακή σκλαβιά, χωρίς ἐπιστροφή. Κι ὅμως, ὑπάρχουν συμπολῖτες μας τελείως ἀνυποψίαστοι! Ὑπάρχουν συμπολῖτες μας χριστιανοί, πού ἀκόμη ὑποστηρίζουν ἕναν ἀφορισμένο, πολέμιο τῆς Ὀρθοδοξίας καί τῆς Πατρίδας μας, πού βρίσκεται, λόγῳ τῶν ἁμαρτιῶν μας, στό «πηδάλιο» τοῦ κράτους! Κάποιον[1] πού δέν ἔχει δώσει οὔτε ἕνα μικρό δεῖγμα ἀγάπης πρός τήν Πίστη μας καί τήν Πατρίδα μας. Τό ἀντίθετο μάλιστα: Ἡ Ὀρθοδοξία διώκεται ἀπηνῶς καί ἡ Πατρίδα παραδίδεται ἔρημη, γηρασμένη, κατακαμμένη καί πληγωμένη, σέ χέρια ἀλλοθρήσκων! Καί ἐνῶ ὅλα βαίνουν πρός πλήρη διάλυση (Ὀρθόδοξη Πίστη, Παιδεία, Ὑγεία, Ἄμυνα, Οἰκονομία, Οἰκογένεια, Ἀσφάλεια τοῦ πολίτη, Δημογραφικό, κλπ), προχωρᾶ στό προτελευταῖο κτύπημα: τήν ἐπιβολή τοῦ ψηφιακοῦ ὁλοκληρωτισμοῦ, παρά τή θέληση τῶν Ἑλλήνων. Χριστιανοί, τί δέν καταλαβαίνετε;
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου- Ιατρου-συγγραφέως
Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων
Εν Κυθήροις τη 30η Νοεμβρίου 2025
Ξεχωριστή και κυρίαρχη θέση, αγαπητοί μου αδελφοί, ανάμεσα στους αγίους της Εκκλησίας μας κατέχουν οι άγιοι Απόστολοι, διότι αυτοί υπήρξαν οι άμεσοι διάδοχοι του Κυρίου και οι συνεχιστές του επί γης σωτηριώδους έργου Του. Αυτοί ήταν που κήρυξαν το ευαγγέλιο σ’ όλη την οικουμένη και ίδρυσαν κατά τόπους Εκκλησίες, γι’ αυτό άλλωστε, όπως ομολογούμε στο «Σύμβολο της Πίστεως», χαρακτηρίζεται η Εκκλησία μας και ως «Αποστολική Εκκλησία». Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος, του οποίου τον βίο, το ιεραποστολικό έργο και το μαρτύριο με καύχηση προβάλλει ως παράδειγμα προς μίμηση σε όλους μας η Εκκλησία. Με την ευκαιρία, λοιπόν, της σημερινής ημέρας που εορτάζουμε τη μνήμη του, θα αναφέρουμε ορισμένα στοιχεία από το βίο και το μαρτύριό του προς δόξαν του άγιου και ωφέλεια όλων μας.
 |
Ο Όσιος Δανιήλ ο Κατουνακιώτης υπήρξε η μυστική πηγή του Αγίου Πνεύματος, που ξεδίψασε τις καρδιές των Ορθοδόξων Χριστιανών. Εξ αρχής κατενόησε, ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κων/λεως εξελίσσετο σε «εστία οικουμενιστικής ανανεώσεως», γι’ αυτό και σε γραπτό μήνυμά του για τη «Μελλοντική Οικουμενική Σύνοδο» – εξέθεσε – ως θέμα ιδιάζοντος χρέους έναντι της Ορθοδοξίας προφητικά τις αποστατικές αποκλίσεις της «συνόδου» (2016-Κρήτη). Σε κάποιο υψηλόβαθμο κληρικό, ο οποίος ευρίσκετο υπό την επίδραση οικουμενιστικής θεωρήσεως της αγάπης, τόνισε: «Αυτή η νοοτροπία προαλείφει το έδαφος για την κακοδοξία. Οι Πατέρες αφιέρωσαν χρόνο, κόπο και αίμα για την ορθή πίστη. Υπέφεραν εξορίες, φυλακές, βασανιστήρια, θάνατο. Δεν μπορούμε να αδιαφορούμε για το δόγμα.
Νεκτάριος Δαπέργολας
Σέ συνέχεια τοῦ πρόσφατου σχολίου μου γιά τίς ἐξελίξεις πού τρέχουν ὡς πρός τή μιαρή ἀπόπειρα διάλυσης τῆς Ὀρθοδοξίας μέσῳ τῆς δῆθεν Ἕνωσης μέ τόν ὑπόλοιπο «χριστιανικό» κόσμο, ἰδιαίτερης ἀναφορᾶς χρήζει ἡ συνεχῶς κλιμακούμενη φρίκη πού ζοῦμε ἐδῶ καί μερικούς μῆνες σχετικά μέ τόν κοινό ἑορτασμό τῶν 1700 χρόνων ἀπό τήν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο. Ὑπό τό ψευτοάλλοθι τῆς δῆθεν κοινῆς ἀποδοχῆς τῆς ἐν λόγῳ Συνόδου ἀπό ὅλες τίς αὐτοφερόμενες ὡς «Ἐκκλησίες» τῆς Δύσης, ἡ ἐπέτειος τῶν 1700 χρόνων ἔχει μετατραπεῖ σέ ἕναν ἀπερίγραπτο φερετζέ γιά τήν νομιμοποίηση καί τήν ἐκθείαση ὄχι μόνο τῶν αἱρέσεων αὐτῶν (μία διαδικασία πού ξεκίνησε μέ τούς ψευτοδιαλόγους καί τήν δράση τοῦ ΠΣΕ, συνεχίστηκε μέ τό βδελυρό Κολυμπάρι καί κορυφώνεται σήμερα), ἀλλά καί ὅλου τοῦ σύγχρονου μετανεωτερικοῦ νεοεποχίτικου ὑπονόμου. Γιατί ἀπό τή στιγμή πού οἱ δυτικές ψευτοεκκλησίες δέν ἔχουν μόνο πλέον νά προβάλουν τίς ἐπί αἰῶνες αἱρετικές διδασκαλίες καί τά στρεβλά τους δόγματα, ἀλλά ἔχουν ἐνσωματώσει κάθε πτυχή τῆς woke διαστροφῆς τῆς τελευταίας 20ετίας, ὁ ἀγώνας ὅλων αὐτῶν τῶν ἀντίχριστων δῆθεν Χριστιανῶν γιά Ἕνωση συμπεριλαμβάνει καί ἀποδέχεται πλέον καί ὅλον αὐτόν τόν ἀδιανόητο ἐκφυλισμό τῶν ἐσχάτων ἡμερῶν.
Καταδικάστηκε ποτέ η αίρεση του παπισμού από Σύνοδο;
Μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως Αμβροσίου (1917-1984)
Μέσα στο πλήθος των άστατων κραυγών που προσπαθούν απεγνωσμένα με πομπώδη φληναφήματα να υποστηρίξουν τον Οικουμενισμό ακούγεται το ανεδαφικό επιχείρημα ότι ο Παπισμός δεν έχει καταδικασθεί από Σύνοδο (!;). Όσοι το υποστηρίζουν αυτό εννοείται πως δεν κατέχουν τίποτε από θεολογία αλλά συνάμα αγνοούν και πλήρως την ιστορική πραγματικότητα.
Ως απάντηση δημοσιεύουμε ένα απόσπασμα από την καταπληκτική μελέτη του Μακαριστού Μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως Αμβροσίου που είχε εκπονήσει κατά την περίοδο των αδίστακτων ανοιγμάτων προς τον Παπισμό του Πατριάρχου Αθηναγόρα. Ο Μητροπολίτης αναφέρει μια λίστα Ιερών Συνόδων που κατεδίκασαν των Παπισμό και τις πλάνες του. Επίσης και ονόματα Αγίων που θεωρούσαν ξεκάθαρα τον Παπισμό ως Αίρεση (φυσικά δεν υπήρξε ποτέ κάποιος Άγιος που να μην ήταν σύμφωνος ως προς αυτό).
…Είναι λοιπόν «κατεγνωσμέναι» παρά Συνόδων ή Πατέρων αι αιρετικαί διδασκαλίαι της Δύσεως;
Άς ίδωμεν:
Η ταχύτατη προώθηση συστημάτων ψηφιακής ταυτότητας σε δεκάδες χώρες δημιουργεί νέα δεδομένα για την ελευθερία, τα δικαιώματα και τη σχέση πολίτη–κράτους. Από την καμπάνια «50 στα 5» μέχρι τα εθνικά προγράμματα τύπου Aadhaar, αναπτύσσεται μια ψηφιακή αρχιτεκτονική που θα επηρεάσει κάθε πτυχή της καθημερινότητας.
Ποια είναι τα οφέλη, ποιοι οι κίνδυνοι και τι σημαίνει η κεντρική συλλογή δεδομένων για το μέλλον της ιδιωτικότητας; Ένα βίντεο που ανοίγει τη συζήτηση για το όριο ανάμεσα στην εξυπηρέτηση και την επιτήρηση.
Ελεύθερη Πένα
ΣΟΚ Η ΚΟΠΕΛΑ !!!!
ΔΕΝ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΕ !!!!
ΤΗΝ ΕΞΑΠΑΤΗΣΑΝ !!!¡!
Ρώτησε μια κοπέλα, στην Χθεσινή εκδήλωση του Δημοκρατικού Πατριωτικού Λαϊκού Κινήματος στην Ελευθερούπολη Καβάλας , εάν έχει κάποιο πρόβλημα με την Νέα επικίνδυνη ψηφιακή Ταυτότητα φακελώματος και ψηφιακού ελέγχου την οποία είχε παραλάβει χωρίς τον Προσωπικό Αριθμό.
ΛΑΜΠΡΟΣ ΦΩΤΙΟΥ
Ο Άγιος Τριαδικός Θεός μέσα από την πρόνοια Του, επέτρεψε σε εμάς τους αμαρτωλούς και βουτηγμένους στα πάθη μας Παφίτες, να μας φανερώσει για 2 χρόνια από το 2023-2025, έναν Επίσκοπο και Μητροπολίτη που τέτοιο στο είδος του ξέχασαμε ότι μπορεί να υπάρξει. Ασκητικότατο, πράο, φιλάγιο, φιλακόλουθο, παιδαγωγό εν Χριστώ, απλό στην συμπεριφορά, πάντα πρόθυμο να θυσιαστεί για το ποίμνιο του, αφιλάργυρο και εώς τα άκρα φιλάνθρωπο και συμπονετικό (σε σημείο που να ευεργετά καθημερινά αυτούς που ήταν εξόφθαλμοι εχθροί του από ότι έχουν δείξει τα πράγματα όπως συγκεκριμένους ρασοφόρους, αρχιμανδρίτες και άλλους συνεργάτες που κληρονόμησε απο τον προηγούμενο Μητροπολίτη, που πλέον είναι ξεκάθαρο πώς ήτανε χαφιέδες και λογοδότες των δύο μεγάλων συκοφαντών του Πανιερώτατου Μητροπολίτη Πάφου κ.κ. Τυχικού (Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο και Δήμαρχο Πάφου Φαίδωνα) ελπίζοντας πως με το φιλότιμο θα τους οδηγούσε στην μετάνοια. Αλλά όπως λέει και ο μεγάλος Ρώσσος Άγιος Μπριατσάνινωφ, Επίσκοπος Σταυρουπόλεως, το μόνο που μπορούμε να κατηγορήσουμε τους Αγίους ανθρώπους είναι πως σχεδόν πάντα πέφτουν έξω στο πόσο μοχθηροί μπορεί να είναι οι ανθρώποι και πολύ συχνά εμπιστεύονται ακόμη και με την καρδιά τους ανθρώπους που στο τέλος θα τους βλάψουν.
ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΠΙΣΜΟΥ – ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ
Αναδημοσίευση: Εκ του τεύχους «Εν συνειδήσει» – Ι.Μ. Μεγάλου Μετεώρου
Οι διαφορές ανάμεσα στη Ορθοδοξία και τον παπισμό είναι πολλές και μεγάλες, παλαιές και νεότερες και αφορούν τόσο σε δογματικά ζητήματα όσο και σε θέματα εκκλησιαστικής εμπειρίας, λατρείας, τέχνης και γενικώτερα αντιλήψεων και βιοθεωρίας. Θα επιχειρήσουμε εδώ μία συνοπτική παρουσίασή τους αντλώντας από τα κείμενα των Αγίων Πατέρων και συγχρόνων θεολόγων, Μητροπολιτών και Γερόντων της Εκκλησίας μας, οι οποίοι με ενάργεια και ορθόδοξο φρόνημα αναδεικνύουν την παρεκτροπή από την ορθή πίστη και τις κακοδοξίες του παπισμού. Για την καλύτερη κατανόηση των διαφορών ορθοδοξίας και παπισμού είναι απαραίτητο να εξετάσουμε συνολικά τον εκκλησιαστικό, κοινωνικό και πολιτικό περίγυρο της εποχής. Για τον σκοπό αυτό παραθέτουμε πολύ σύντομα κάποια ιστορικά γεγονότα που στάθηκαν σταθμοί στην γέννηση του παπισμού και στην πορεία του προς την διαίρεση και το σχίσμα.
Κατόπιν «καταγγελίας» από τουρκόψυχους ή από πράκτορες της Άγκυρας;
Δέκα Έλληνες πολίτες και χριστιανοί ορθόδοξοι σήκωσαν έναν Σταυρό σε ύψωμα της Ξάνθης δίπλα από την ελληνική σημαία και τους συνέλαβαν οι ελληνικές (;) αρχές!
Δήθεν υπήρξε «ανώνυμη καταγγελία» στην δασική υπηρεσία που έσπευσε να επέμβει να να συλλάβει τους Έλληνες που σήκωσαν τον χριστιανικό σταυρό σε μια περιοχή όπου το χριστιανικό συναίσθημα χρειάζεται ισχυρές ενέσεις ηθικού, καθώς ο μουσουλμανικός πληθυσμός είναι πλέον πλειοψηφία!
Η δικηγόρος του Τυχικού αναδεικνύει σοβαρές κανονικές παραβιάσεις από τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο, επισημαίνοντας ασυνέπειες και πρακτικές που δεν συνάδουν με την εκκλησιαστική τάξη.
Σε παρέμβασή της στην εκπομπή «Μέρα Μεσημέρι», η δικηγόρος του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού, Ευαγγελία Πουλλά, επικαλέστηκε τον 45ο Αποστολικό Κανόνα, υποστηρίζοντας πως ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος δεν μπορεί να ζητά από τον Μητροπολίτη να υπογράψει Ομολογία Πίστεως, αφού, όπως σημειώνει η κα Πουλλά, ο ίδιος έχει παραβιάσει τον συγκεκριμένο κανόνα. Ο κανόνας, όπως εξήγησε η κα Πουλλά αναφέρει ότι: «Επίσκοπος, Πρεσβύτερος ή Διάκονος που θα αποδειχθεί ότι προσευχήθηκε μαζί με αιρετικούς, να αφορίζεται· και αν τους επέτρεψε να ενεργήσουν ως κληρικοί, να καθαιρείται».
Την ώρα που η Λίνα Μενδώνη... «κοιμάται», ο Τουρκικός τύπος καταγγέλλει την τραγική μεταχείριση του εμβληματικού μνημείου
Συντάκτης: Παντελής Λαμψιώτης
Θύελλα αντιδράσεων έχει ξεσηκώσει η εικόνα βαρέων φορτηγών και μηχανημάτων να έχουν εγκατασταθεί μέσα στην Αγιά Σοφιά για τις εργασίες αποκατάστασης του τρούλου. Σε ένα μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς 15 αιώνων όπου εδώ και χρόνια παρουσιάζει εκτεταμένες φθορές, το τουρκικό κράτος θεώρησε… ασφαλές να το μετατρέψει σε «εργοτάξιο» με φορτηγά βαρέως τύπου.
- Η απάντηση της Τουρκίας
Οι τουρκικές αρχές κάνουν λόγο για έργα αποκατάστασης στην Αγία Σοφία - Αντιδράσεις από τις φωτογραφίες μέσα στο ιστορικό μνημείο
Twitter
Αίσθηση και αντιδράσεις προκάλεσαν δημοσιεύματα και αναρτήσεις στα social media που έκαναν λόγο για «βαριά οχήματα» μέσα στην Αγία Σοφία, με αρκετούς να διαμαρτύρονται για πρόκληση φθορών στα ιστορικά δάπεδα.
