Προτρέχει μέ λυμένα φρένα, ὁ Ν. Ἰωνίας, πρός “θεοποίησι”
Τ.Ν.
i. Βιαστικὸς Νεωτεριστής Τ.Ν.
Προκαλεῖ νεωτερίζων, ὁ ἐν Νέᾳ Ἰωνίᾳ Μητροπολίτης κ. Γαβριὴλ - ὁ καινόδοξος “Δελφῖνος”, ὁ ἐνθρονισθείς τήν 10/10/2014,
παρόντων, πρωθυπουργοῦ Σαμαρᾶ καί ... τό ½ τῶν ὑπουργῶν. Τουτέστιν, εἰς τὴν ἐπίσημον ἱστοσελίδαν τῆς Ἱ. Μητροπόλεως,
προβάλλει ἐκθύμως ἀλλὰ, καὶ ἀκρίτως τὴν νέαν “προοπτικὴν” τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης (Τ.Ν.). Βιάζεται ἀφελῶς·
προτρέχει πρὸ τοῦ ἐφευρέτου της, τοῦ Τζόζεφ Βάϊζενμπάουμ, ὁ ὁποῖος διατυπώνει
ἔντονες καὶ σοβαρὰς ἐπιφυλάξεις.
Ἀρχαῖος ἀπολογητὴς (1ος
– 4ος), προφητικῶς, προφητεύει, ὅτι ἡ Ἐκκλησία γράφει τὴν πορείαν
της μὲ δύο τρόπους· μὲ τὸ αἷμα τῶν
μαρτύρων καὶ μὲ τὰ δάκρυα τῶν ἀσκητῶν. Τὸ
καταπληκτικώτερον ὅμως εἶναι ἄλλο· θὰ ἔλθῃ ἐποχὴ κατὰ τὴν ὁποίαν θὰ γράφῃ μὲ
πολλαπλασίαν ἰσχὺν διὰ τοῦ μελανιοῦ.
Πρόκειται γιὰ ἐντυπωσιακὴν πρόρρησιν, σχετικὴν μὲ τὴν τυπογραφίαν τοῦ Γουτεμβεργίου. Ὁπότε ἡ Ἐκκλησία διαλάμπει καὶ διαπρέπει μὲ τοὺς σοφοὺς συγγραφεῖς καὶ
τοὺς Θεοφόρους Πατέρας της.
Αἱ μέγισται, ἐκ Θεοῦ, ἀνακαλύψεις προόδου τοῦ ἀνθρώπου κρίνονται: ἡ φωτιά, ὁ τροχός, τὸ νόμισμα καὶ, πρωτίστως, ἡ γραφή. Ἐσχάτως
προσετέθησαν ὁ ἠλεκτρισμός, ἡ ραδιενέργεια, τὸ τρανζίστορ (τῶν ἠλεκτρονικῶν), τὸ πλαστικό, τὸ διαδίκτυον καὶ ἡ συνακόλουθος (Τ.Ν.).
Ὑπάρχει ἡ ἐπιστήμη, ὡς ἀλήθεια, ἀλλὰ καὶ ἡ ψευδοεπιστήμη· ἡ γνησία θρησκεία, ἀλλὰ καὶ ἡ ψευδοθρησκεία. Ἡ τελευταία προσκολλᾶται δουλοπρεπῶς στὴν ψευδοεπιστήμη, θεοποιεῖ δὲ καὶ
τὴν ἐπιστήμην. Κλασικὸν, πρόσφατον καὶ οἰκτρὸν παράδειγμα ἀποτελεῖ ἡ περιπέτεια
τοῦ κορωνοϊοῦ καὶ ἡ αἰσχύνη τῶν ἐμβολίων.
ii.
Ἄκρατος θιασώτης ἐκτρωματικῶν
ἐμβολίων
Ὁ Μητροπολίτης Νέας Ἰωνίας κ.
Γαβριὴλ ἐδήλωσεν δημοσίως ὅτι, τὸ ζήτημα τοῦ ἐμβολιασμοῦ εἶναι ἰατρικὸν καὶ οὐχὶ πνευματικόν, καὶ ὅτι ἡ Ἐκκλησία δὲν ὀφείλει νὰ ἀντικαθιστᾷ τὴν ἰατρικὴν ἐπιστήμην, ἀλλά νά τήν σέβεται.
Στή συνέχεια, ἀντιφάσκων, ἐχαρακτήρισεν
τὰ ἐμβόλια ὡς μέσον προστασίας τῆς ζωῆς
καὶ ὡς πρᾶξιν ἀγάπης πρὸς τὸν πλησίον, καὶ
ἐτόνισεν ὡς ἐπικινδύνους τὰς θεωρίας ἐκείνας, αἵτινες ἐναντιοῦνται εἰς αὐτὰ μὲ δῆθεν
ψευδοθρησκευτικὰ ἐπιχειρήματα. Ἐπιτείνων δέ τό ἐμβολιαστικό του μένος,
καταγράφει πώς τάχα, ἡ “ἐπίσημος” θέσις τῆς Ἐκκλησίας, δὲν ταυτίζεται μὲ φωνὰς
ἀντιδραστικὰς· ἀντιθέτως, θεωρεῖ καθῆκον της τὴν στήριξιν τοῦ ἐμβολιασμοῦ ὡς πράξεως ἀγάπης καὶ ὑπευθυνότητος.
iii.
Ἀόρατος φυλακή, ἄχαλκος εἱρκτή
(Γρ. Θεολόγος)
Ὁ ἐν λόγω κληρικός τώρα ἔρχεται
νά ξεφύγη καί μέ ἄλλο κοσμογονικόν σύστημα. Ἡ (Τ.Ν.). ὁρίζεται ὡς ἡ ἱκανότης “μηχανῆς” νὰ ἀναπαράγῃ γνωστικὰς
λειτουργίας τοῦ ἀνθρώπου, ὡς ἡ μάθησις, ὁ σχεδιασμὸς καὶ ἡ δημιουργικότης. Καθιστᾷ
τὰς μηχανὰς ἱκανὰς νὰ “κατανοοῦν” τὸ περιβάλλον των, νὰ ἐπιλύουν προβλήματα καὶ
νὰ δρῶσιν πρὸς συγκεκριμένον σκοπόν. Ὁ ὑπολογιστὴς λαμβάνει δεδομένα - ἤδη
ἔτοιμα ἢ συλλεγέντα διὰ αἰσθητήρων – καί τά ἐπεξεργάζεται, ἀνταποκρινόμενος βάσει αὐτῶν.
Τὰ συστήματα (Τ.Ν.), ὑποτίθεται
πώς, προσαρμόζουν τὴν συμπεριφοράν των, ἐν
ὁρισμένῳ βαθμῷ, ἀναλύοντα τὰς συνεπείας
προηγουμένων πράξεων καὶ ἐνεργοῦντα μὲ σχετικὴν αὐτονομίαν.
iv.
Δημιουργεῖ, ἀπάνθρωπον
πολιτισμόν
Ἀπέραντος θόρυβος καὶ ὑπερδοξασμὸς τῆς (Τ.Ν.) καὶ τοῦ διαδικτύου. Δημόσιον πρόσωπον μάλιστα ἀσεβῶς
ἐχαρακτήρισε τὸν Χριστιανισμὸν ὡς ἐφεύρεσιν, δηλαδὴ φανταστικὸν κατασκεύασμα:
«Τὸ διαδίκτυον εἶναι ἡ πιὸ
σοσιαλιστικὴ ἐφεύρεσις, μετὰ τὴν
θρησκείαν τοῦ Χριστοῦ». (Θεοδ. Μπακογιάννη). Ἐξίσου προκλητικαὶ δηλώσεις
πλήττουν τὴν πίστιν: «Ὁ Θεὸς θὰ ἀντικατασταθῇ μὲ τὴν (Τ.Ν.) καὶ ὅλοι οἱ ἄνθρωποι θὰ συνδεθοῦν μὲ αὐτήν» (Γιουβάλ Νῶε
Χαράρι). Κατὰ τὴν ζοφερὰν αὐτὴν προοπτικήν, τοῦ ἰδίου, «ἡ (Τ.Ν.), θὰ ἀπορροφήσῃ
τὴν ἀνθρωπότητα καὶ τὸν πολιτισμόν μας, δημιουργοῦσα ἴδιον καὶ ἀπάνθρωπον
πολιτισμόν».
v.
Χρῆσις Ἀγαθὴ τῶν Ἀγαθῶν
Γνωρίζομεν ὅτι ὁ οἶνος, τὸ τσίπουρον κ.λπ. εἶναι δῶρα εὐλογίας καὶ χαρᾶς. Ἡ κατάχρησίς των ὅμως μεταβάλλει τὸν ἄνθρωπον εἰς μέθυσο καὶ ἀλκοολικόν, μὲ σοβαρὰ νοσήματα. Ὡσαύτως,
ἡ μουσικὴ ἀποτελεῖ θεσπέσιον
ἀγαθόν· ἐὰν ὅμως ἡ Μοῦσα μεταβληθῇ εἰς Σειρῆνα παθῶν καὶ σαρκικῶν ἐκτροπῶν, καταλήγει κατάρα διαφθορᾶς.
Τὸ αὐτὸ συμβαίνει καὶ μὲ τὸ διαδίκτυον· δύναται εὐκόλως νὰ καταστῇ σχολὴ ἀνηθικότητος, προπαγάνδας, πλύσεως ἐγκεφάλου καὶ δουλοπαροικίας.
vi.
Ψηφιακὸς Ἀφέντης
Ὁ ψηφιακὸς “σύντροφος” ἑκάστου σκλάβου, θὰ τὸν διατηρῇ εἰς τὴν ζωήν, ὅσον χρόνον τὸ ἀφεντικὸν τὸν χρειάζεται. Διαλεγόμεθα,
ἀλλὰ συγχρόνως δεχόμεθα κεκρυμμένας ἐντολὰς καὶ καμουφλαρισμένα ψεύδη. Δαιμονικαὶ ἰδεολογίαι ἐπικρατοῦν.
Οἱ πολιτικοὶ κατέστησαν μαριονέττες, μὲ τὴν συμβολὴν τῆς (Τ.Ν.). Ὀνειρεύονται ὑπεράνθρωπον νοημοσύνην ποὺ θὰ ἀναμορφώσῃ τὰς θρησκείας εἰς μίαν παγκόσμιον θρησκείαν. Ἡ τεχνολογία συναντᾶ τὴν θρησκείαν,
καὶ αἱ δύο κινδυνεύουν νὰ ἀπολέσουν τὴν ὁδόν των.
Εἰδικοὶ προειδοποιοῦν· ἡ (Τ.Ν.). ἀπειλεῖ
μὲ ἐξαφάνισιν τὴν ἀνθρωπότητα. Ἐπιχειρεῖται ἡ ἐπιβολὴ τῆς σιωπῆς καὶ ἡ ποινικοποίησις τῆς ἀντιθέτου γνώμης, γεγονὸς ἤδη ἐφαρμοσθὲν, ὑπὸ πρόσχημα, μέ τὸν κορωνοϊόν
(2020-23), ἐπὶ πλανητικῆς κλίμακος.
Οἰκοδομεῖται συστηματικῶς μιὰ
ψηφιακὴ φυλακή, εἱρκτή, μὲ ἀοράτους τοίχους. Συναγερμός. Ἐπελαύνουν τά τὰ Ἀνθρωποειδῆ,
Ἀνδροειδῆ ῥομπότ;
ΦΩΤΟ-ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΗ
ΘΕΜΕΛΙΩΣΙΣ ΚΑΙ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΙΣ
 |
|
 |
|
 |
|
|
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|