ΨΑΛΤΙΚΑ ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΟΥ Οι “ΙΕΡΕΣ” Συνάξεις - «ΒΑΚΟΥΦΙΚΑ» Μπολσεβίκικη Επανάσταση

Δημοσίευμα  της Εφημερίδος :
"ΑΓΩΝΑΣ"  αρ φυλ. 248/ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018 http://www.agonas.org/

 Οι “ΙΕΡΕΣ” Συνάξεις

Όταν ακούνε οι ιερείς για Σύναξη τους πιάνει πανικός, και πέφτουν σε μελαγχολία. «Άντε πάλι – λένε.! Άραγε τι θα δούμε και τι θ’ ακούσομε! Η Παναγιά μας να βάλει το χέρι της!»

Στο ίδιο μοτίβο έγινε και η πρώτη για την καινούργια χρονιά (15 Ιαν. 2018) “Ιερή” Σύναξη στο ναό της Ανάληψης. Ο δεσπότης Ιγνάτιος, αφού τους καλωσόρισε με μειλίχιο αλλά κουρασμένο ύφος, σχεδόν αμέσως, άρχισε να καταρρέει. Ανησυχία απλώθηκε και μια φωνή ακούστηκε: “χάνουμε τον δεσπότη μας”! Ο Πρωτοσύγκελος δικαιολόγησε την κατάσταση λέγοντας: “Ο Σεβασμιώτατος συγκινήθηκε που σας είδε”.

Ο Πρωτοσύγκελος, ως ομιλητής της Σύνταξης, αναφέρθηκε στα καλά έργα που πρέπει να απασχολούν την ψυχή του χριστιανού και ιδιαίτερα του ιερέως σύμφωνα με τον Απόστολο Παύλο (Τίτος γ΄ 14). Ποιος όμως να συγκεντρωθεί αφού ο νους των ήταν στο δεσπότη που δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει τη φράση του; Αγωνιούσαν όμως και για την έκπληξη που τους είχε ετοιμάσει γι’ αυτή τη φορά.

Κάποια στιγμή σηκώθηκε, τους κοίταξε καλά-καλά όλους και άρχισε. “Μαζεύετε τους δίσκους και δεν με φέρνετε τα χρήματα, και ιδιαίτερα οι ναοί της Λάρισας”. Είπε-είπε και τί δεν τους είπε. Μόνο κλέφτες δεν τους αποκάλεσε ευθέως. Έμμεσα όμως κάτι τέτοιο εννοούσε.

Και πάλι το ίδιο σκηνικό. Άρχισε να ξεροβήχει, να τραυλίζει και να καταρρέει. Αμέσως οι άνθρωποί του τον βοήθησαν να καθίσει. Ο Πρωτοσύγκελος τους καθησύχασε λέγοντας: “Ο Σεβασμιώτατος είναι πολύ κουρασμένος από το 12ήμερο των εορτών των Χριστουγέννων”.

Μερικοί παπάδες βλέποντας την κατάσταση μουρμούριζαν: “Πάει, τον χάνουμε…”, αλλά πολλοί υποψιάζονταν κόλπο σκοπιμότητας για να τους ευαισθητοποιήσει…

Οι Αγωνιζόμενοι όμως προσεύχονται να έχει μακροημέρευση ώστε να μετανοήσει για το κακό που έκανε καταλαμβάνοντας την μητρόπολη Λάρισας με το σπαθί του Καίσαρα καταπατώντας τους Ιερούς Κανόνες, σκορπίζοντας την φρίκη, στέλνοντας στο Νοσοκομείο 300 και πλέον άτομα βαριά και ελαφρά τραυματισμένα από τις δυνάμεις των ΜΑΤ. Σέρνοντας ανθρώπους επί χρόνια στα δικαστήρια και τελικά οδηγώντας στο θάνατο τον μακαριστό άγιο θεολόγο (δεσπότη), γενόμενος – σαν άλλος Αρσάκιος - ο δυνάστης ιερέων και ιερών ναών.

Ναι, προσευχόμαστε να ομολογήσει, ενώπιον Θεού και ανθρώπων, το λάθος του και ως άλλος άσωτος να κράξει “ήμαρτον εις τον ουρανόν και ενώπιόν Σου!!!” (Λουκά ιε΄ 20), και ως Ζακχαίος “ιδού τα ημίση των υπαρχόντων μου, Κύριε, δίδωμι τοις Ιερείς, και ει τινός τι ναού«άρπαξα», αποδίδωμι τετραπλούν” (Λουκ. ιθ΄ 8) ελπίζοντας εις το έλεός του το οποίο και του το ευχόμαστε.

«ΒΑΚΟΥΦΙΚΑ»  Μπολσεβίκικη Επανάσταση

Η “ιερή” Σύναξη (15 Ιαν. 2018) είχε και συνέχεια. Μετά από το σούρσιμο που τους έκανε, και αφού πήρε τα σχετικά του να ορθοποδήσει, έλαβε την μάχαιραν και έκοψε (όχι το αυτί ως ο Πέτρος) την βασιλόπιτα, ευχηθείς τα κρείττονα στους πατέρες και στις οικογένειές τους… .

Θεέ μου, τι ειρωνεία…! Από τη μια να τους σέρνει τα εξ αμάξης κι από την άλλη να τους εύχεται να είναι δυνατοί!

Το “πολύ όμορφο γεύμα που ακολούθησε” αρκετοί ιερείς το αποποιήθηκαν διότι, όπως είπαν, θα τους “έβγαινε από τη μύτη” μετά απ’ όσα συνέβησαν. Έμειναν όμως αρκετοί να το απολαύσουν και ιδιαίτερα οι ιερείς των χωριών που αυτή τη φορά δεν τους “πήρε η μπάλα”!

Ο Παύλος Μελάς (από την Λάρισα)

Δημοσίευμα  της Εφημερίδος :
"ΑΓΩΝΑΣ"  αρ φυλ. 248/ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018 http://www.agonas.org/

Η φωτογραφία αυτή - ο Π. Μελάς ντυμένος Μακεδονομάχος - είναι τραβηγμένη από τον φωτογράφο Γερ. Δαφνόπουλο, στο σπίτι τού ανθυπολοχαγού Χαρ. Λούφα στη Λάρισα, στην οδό Σκουφά, όπου φιλοξενούνταν  προσωρινά πριν την τρίτη και μοιραία αναχώρηση του για την Μακεδονία.

(Το γράμμα του Παύλου Μελά από την Λάρισα προς τη γυναίκα και τα δύο παιδιά του, ήταν ωσάν να προαισθάνονταν το τέλος του). Έγραφε: «... Αναλαμβάνω αυτόν τον αγώνα με όλη μου την ψυχήν και με την ιδέαν, ότι είμαι υποχρεωμένος να τον αναλάβω. Είχα και εγώ την ακράδαντον πεποίθηση, ότι δυνάμεθα να εργασθώμεν εν Μακεδονία και να σώσωμεν πολλά πράγματα. Έχων δε την πεποίθησιν ταύτην, έχω και υπέρτατον καθήκον να θυσιάσω το πάν, όπως πείσω την κυβέρνησιν και τη κοινήν γνώμην περί τούτου...». 

Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ (1974 - 2017) 33ο μέρος

Δημοσίευμα  της Εφημερίδος :
"ΑΓΩΝΑΣ"  αρ φυλ. 248/ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2018 http://www.agonas.org/

Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ

ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ (1974 - 2017)  33ο μέρος

Ανασκαλεύοντας το αρχειακό υλικό και απομακρύνοντας την σωρευμένη σκόνη της σκοπιμότητας που για λίγο θάμπωσε τον οπτικό μας ορίζοντα και μετά διαλύθηκε, διαπιστώνουμε ότι καπνιά ήταν τα ψεύδη και οι συκοφαντίες που εκτόξευε η στρατευόμενη ρυμουλκούμενη προπαγάνδα. Ο Ιερώνυμος Κοτσώνης στέκεται εκφραστικός και επιβλητικός, προσηλωμένος στους φύλακες της αλήθειας, στους ανταγωνιστές των λεόντων, στους αχθοφόρους της αποστολικής παραδόσεως, στους μάρτυρες της ορθοδοξίας που τους θαύμαζε.

Οι έντιμοι και νηφάλιοι ερευνητές εκείνης της εποχής εκπλήσσονταν ολοένα και περισσότερο με την αλέκιαστη αρχιερωσύνη του, την δυναμική του εξάρτηση από την Παράδοση των Αποστόλων και των αγίων και την εκδίπλωση της εφευρετικότητας και ακάματης ποιμαντικής του φροντίδας.

Ψάχνοντας σε βάθος χρόνου και σε εύρος χώρου δεν βρήκα άλλες φυσιογνωμίες, που να σκιάζουν το δικό του ΜΕΓΑΛΟ (άγνωστο στον κόσμο) αντιστασιακό και αντιδικτατορικό αγώνα του).

Η ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΣΤΑ ΠΑΝΩ ΤΗΣ

Αναγκαζόμαστε να γυρίσουμε μισόν αιώνα πίσω, και να θυμηθούμε την πληρωμένη παραπληροφόρηση, που εξαπάτησε το λαό με την σπορά των ψευδών ειδήσεων, παρουσιάζοντας μια ολότελα πλαστή εικόνα που δεν είχε καμιά συγγένεια με τα πραγματικά γεγονότα.

Τα σχέδια ήταν κομμένα σε ξένα εργαστήρια, ερχόμενα σχεδόν έτοιμα.

Η πλάνη ήταν αγορασμένη, η εμπάθεια καμουφλαρισμένη με το μανδύα της αληθοφάνειας και η παραβίαση της εντιμότητας νομιμοποιημένη με την παροχή των αργυρίων.

Τα χέρια τους χούφτωναν το ιερό χρήμα και η καρδιά τους γέμιζε με τη σκοτεινιά της απαίσιας αντιπαροχής.

‘‘ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974’’ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΧΑΡΑΛ.ΚΟΝΤΟΥ

Δημοσίευμα  της Εφημερίδος :"ΑΓΩΝΑΣ"  αρ φυλ. 246/ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2017 http://www.agonas.org/

παρεμβαση τριτου

Διατριβές και διδακτορικά που δεν αναφέρονται, διαχρονικά, στο ρόλο που παίζει από το παρασκήνιο η σκοτεινή Μασωνία στα Εκκλησιαστικά πράγματα είναι ανάλατες!

Στο διάλογο μεταξύ των: Χαράλαμπου Ανδρεόπουλου καθηγητή (ΠΕ01) Β/θμιας Εκπαίδευσης και Τριαντάφυλλου Τασιόπουλου εκδότη του “ΑΓΩΝΑ” Λάρισας.

Στο πρόβλημα: “Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974”.

Για την έκδοση και προβολή – βιβλιοπαρουσίαση του βιβλίου του κ. (Χ.Α.) στο εξής ο συγγραφέας, αναφέρεται και στην εφημερίδα “ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ” (φύλ. 993, 7ης Σεπτεμβρίου 2017, σελ. 11 (βλ. ΑΓΩΝΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2017 σελ. 15) «την οποία ως γνωστόν ίδρυσε ο γνωστός για τους αγώνες του υπέρ της Εκκλησίας και της Δημοκρατίας, μακαρίτης πρόεδρος της “Χριστιανικής

Δημοκρατίας” Νίκος Ψαρουδάκης στο προηγούμενο φύλλο της (992, 24^ης Αυγούστου 2017, σελ. 8), ο στενός συνεργάτης και συναγωνιστής του Ν. Ψαρουδάκης, έγκριτος φιλόλογος και δόκιμος συγγραφέας κ. Αθανάσιος Κουρταλίδης (μέλος του Πολιτικού Γραφείου της “ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ” στο υπό τον τίτλο «Μια επιστολή καταγγελία χωρίς απάντηση.

Ἐκκλησία ναρκίσσων, σκανδαλοποιῶν καί διαπλεκομένων μέ τήν ἄθεη Κυβέρνηση

Δημοσίευμα  της Εφημερίδος :"ΑΓΩΝΑΣ"  αρ φυλ. 246/ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2017 http://www.agonas.org/

«...Οἱ πιό ἐπικίνδυνοι ἐχθροί τῆς Ἐκκλησίας προέρχονται ἀπό τά σπλάχνα της. Καί μάλιστα μέσα ἀπό τήν τραγωδία ὅτι ἐνεργοῦν εἴτε ὡς “μαθητές” τοῦ Χριστοῦ, (εἰς τύπον καί τόπον Χριστοῦ), εἴτε παρερμηνεύοντες ἤ ἀκυρώνοντας τόν λόγο Του καί τό ἔργο Του».

(Δ. Μαυρόπουλος: Σχόλια

στό Κατά Ἰωάννην Εὐαγγέλιο, σ. 189)

• ΑΥΤΟΣ πού θά θελήσει νά μελετήσει τίς εἰδήσεις καί νά ἐρευνήσει τά πεπραγμένα τῆς καθημερινότητας τῶν «δεσποτάδων» καί τῶν παρατρεχάμενων στά πρυτανεῖα τῆς δεσποτοκρατικῆς αὐλῆς, σέ ἕνα καί μόνον συμπέρασμα, ἀξιοθρήνητο θά καταλήξει: ἀπουσία τῆς Χάρης τοῦ Χριστοῦ καί σύγχυση φρενῶν ἐγκοσμιοκρατικῆς φαυλότητας.

ΝΕΟΣ ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ Ο π. Ιάκωβος Τσαλίκης (1920-1991)

Δημοσίευμα  της Εφημερίδος :"ΑΓΩΝΑΣ"  αρ φυλ. 246/

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2017 http://www.agonas.org/

 ΤΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΥ ΕΚΔΟΤΟΥ – ΔΙΕΥΘΥΝΤΟΥ ΕΦΗΜ. «ΑΓΩΝΑΣ»

Την Δευτέρα 27 Νοεμβρίου η Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου αποφάσισε να καταγράψει στο αγιολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας ως νέο Άγιο τον Γέροντα π. Ιάκωβο Τσαλίκη, Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Οσίου Δαυίδ του Γέροντος στην Εύβοια.

Ο άγιος Γέροντας υπήρξε μια μεγάλη γεροντική και οσιακή μορφή. Συγκλόνισε με την αγία βιοτή του, την πολιτεία του, αλλά και με την τελευτή του.

Γεννήθηκε στις 5 Νοεμβρίου του 1920 στα ματωμένα χώματα της Μικράς Ασίας, στο Λιβίσι της Μάκρης - μικρή πόλη, στο ύψος του Καστελλόριζου-  από ενάρετους γονείς. Το γενεαλογικό δένδρο της είχε να καυχηθεί με την εν Χριστώ καύχηση επτά γενεές ιερομονάχων, έναν αρχιερέα και έναν άγιο.

"Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974 - Ιστορική και νομοκανονική προσέγγιση" ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ (διδακτορικό) ΣΥΓΓΡΑΜΜΑ ή ΤΥΜΒΩΡΥΧΙΑ ;;;

 ερωτηση στον προλογισαντα  ομοτ. καθηγητη κ. ιωαννη κονιδαρη 

 Δημοσίευμα  της Εφημερίδος :ΑΓΩΝΑΣ  αρ φυλ. 243 /2017 http://www.agonas.org/

 ΤΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΥ ΕΚΔΟΤΟΥ – ΔΙΕΥΘΥΝΤΟΥ ΕΦΗΜ. «ΑΓΩΝΑΣ»

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Απάντηση σε άρθρο της εφημερίδος «Αγώνας» για το βιβλίο «Η Εκκλησία κατά τη δικτατορία 1967 – 1974» του Χαράλαμπου Μ. Ανδρεόπουλου

Το επίμαχο βιβλίο

 Δημοσίευμα  της Εφημερίδος :ΑΓΩΝΑΣ  αρ φυλ. 244/2017 http://www.agonas.org/

Ο Εκδότης της εφημερίδος «ΑΓΩΝΑΣ» ΤΡΙΝΤΑΦΥΛΛΟΣ ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ Αντικρούει τα επιχειρημάτα του κ. Χαράλαμπου Ανδρεόπουλου που πραγματεύεται στην διατριβή του :“Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974”και ΕΔΩ:
https://agonasax.blogspot.gr/2017/10/1967-1974.html

Οι φωτογραφίες που μιλούν

 Ο Βαρθολομαίος στην Ελασσώνα  και ο λαμβάνον  βαθυσεβάστως ευλογία κ. Χαράλαμπος Μ. Ανδρεόπουλος δημοσιογραφών τότε, τώρα δρ. θεολόγος

Ο κοσμίτωρ της θεολογικής ΑΠΘ κ. Κωνσταντίνου Μιλτ. Ο αντικανονικός  Ιγνάτιος Λάππας δεσπότης Λαρίσης  ο κ. Ν. Παύλου και ο Χαράλαμπος (Χάρης) Ανδρεόπουλος στο επισκοπείο Λαρίσης

Στήν Ἑπταμελῆ Ἐξεταστική Ἐπιτροπή συμμετεῖχαν, ἐπίσης, ὁ Κοσμήτορας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς, καθηγητής τοῦ Τμήματος Θεολογίας κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, ὁ καθηγητής τοῦ Τμήματος Ποιμαντικῆς καί Κοινωνικῆς Θεολογίας κ. Βασίλειος Κουκουσᾶς καί οἱ ἐπίκουροι καθηγητές τοῦ Τμήματος Θεολογίας κ.κ. Νικόλαος Μαγγιῶρος καί Χρῆστος Τσιρώνης. 

Στήν διαδικασία παρέστησαν, μεταξύ τῶν πολλῶν ἀκροατῶν, ὁ ὁμότιμος καθηγητής κ. Ἰωάν. Καραβιδόπουλος, οἱ καθηγητές τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς κ.κ. Θεοδ. Γιάγκου, Βάσ. Τσίγκος, ὁ ἐπίκουρος καθηγητής κ. Διον. Βαλαής καί ἡ λέκτορας κ. Ἀντ. Κυριατζή.-

 Ο υποψήφιοςδρ. κ. Χάρης  Ανδρεόπουλος 2ος εξ αριστερών.

απο δεξιά ο κ.Χαράλαμπος Μ. Ανδρεόπουλος  και Μιλτ. Κωνσταντίνου στη Λαρίσα

Αριστερά ο Χαρ. Ανδρεόπουλος με τον Αντικανονικό Ιγνάτιο  Λάππα Λαρίσης

"Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΚΤΟΡΙΑ 1967-1974 -  Ιστορική και νομοκανονική προσέγγιση"   
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ (διδακτορικό) ΣΥΓΓΡΑΜΜΑ ή ΤΥΜΒΩΡΥΧΙΑ ;;;

 απαντηση στον προλογισαντα  ομοτ. καθηγητη ιωαννη κονιδαρη 

Οπως σας είχαμε προαναγγείλει στο προηγούμενο φύλλο της εφημερίδος "ΑΓΩΝΑΣ" αρ. φυλ. 241-242 http://www.agonas.org/ «πράγματι θα ’χουμε και συνέχεια, διότι οι άνθρωποι μικροί (ποταποί) προσπαθούν ν’ ανέβουν πατώντας επάνω στο ψέμα, ξεχνώντας ότι: “Ουδέν έρπει ψεύδος εις γήρας χρόνου”». Δεν περιμέναμε το “περισπούδαστο” αυτό σύγγραμμα, που προσπαθεί να παραποιήσει την ιστορία και όχι να την καταγράψει, ότι θα κυκλοφορούσε τόσο σύντομα, διότι, ο ίδιος είχε δηλώσει ότι η “διατριβή είναι δεσμευμένη στην Γραμματεία του Πανεπιστημίου από τον συγγραφέα (μέχρι και 4/2019)”. Η επιστημονική του διατριβή κυκλοφόρησε δύο χρόνια ενωρίτερα. “Άγνωσται αι βουλαί των ανθρώπων”.

Το “επιστημονικό” έργο δεν κάνει τίποτα άλλο από το να εκτοξεύει με πείσμα βέλη φαρμακερά εναντίον ενός σιωπηλού, ανύστακτου ιερουργού της υπερτάτης αγάπης, που έδωσε τα πάντα στην εκκλησία. Μπήκε στην εκκλησία φτωχός και έφυγε φτωχότερος. Που είχε “Πνεύμα σοφίας” – “πνεύμα συνέσεως” και βίο διάφανο, τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Ελλάδος κυρό Ιερώνυμο Α΄ Κοτσώνη.

Αρχή κάνουμε με τον προλογίσαντα το “επιστημονικό” σύγγραμμα καθηγητή Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Ιωάν. Κονιδάρη. Για το όλο έργο του κ. Χαρ. Ανδρεόπουλου θα δώσουμε απάντηση από τα ίδια του κείμενα που επικαλείται ως ιστορικές πηγές, αργότερα λόγω του μεγάλου όγκου των στοιχείων. 

(Ερώτημα στον ομότιμο καθηγητή του Εκκλ. Δικαίου της Νομικής Σχολής του Παν. Αθηνών κ. Ιωάννη Μ. Κονιδάρη).

Στις αρχές Ιουνίου ε.ε. διάβασα, στην μία και μοναδική εφημερίδα της Λάρισας, κριτική – χωρίς να αναφέρεται ο κριτικός γιατί είναι μάλλον ο ίδιος – για έκδοση ενός διδακτορικού έργου αναφερόμενου σε μία από τις πλέον σκοτεινές και δυσερμήνευτες περιόδους της σύγχρονης εκκλησιαστικής ιστορίας, με τίτλο «Η Εκκλησία κατά τη δικτατορία 1967-1974». (βλ. φωτ. σελ. 6)

Ο Εκδότης της εφημερίδος «ΑΓΩΝΑΣ» ΤΡΙΝΤΑΦΥΛΛΟΣ ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ Αντικρούει τα επιχειρημάτα του κ. Χαράλαμπου Ανδρεόπουλου που πραγματεύεται στην διατριβή του :“Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974”

 ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ "ΑΓΩΝΑΣ" Αρ.244 /2017

“Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974” http://www.agonas.org/

Η απάντηση του κ.Χαράλαμπου Ανδριόπουλου δημοσιεύεται και εδώ:https://agonasax.blogspot.gr/2017/10/1967-1974_15.html

Αγαπητοί φίλοι και αναγνώστες, αναγκαζόμαστε και πάλι να επανέλθουμε στο θέμα με το οποίο είχαμε ασχοληθεί και στα δύο προηγούμενα φύλλα της εφημερίδας μας, αρθ. φυλ. 241, 242- 243/2017 http://www.agonas.org/ την συκοφάντηση του Αρχιεπισκόπου της αγάπης, της πραότητος και της ταπεινότητας Ιερωνύμου Α΄ Κοτσώνη ο οποίος άφησε τη σφραγίδα των μεγάλων έργων στην ελλαδική Εκκλησία.

Και τούτο συμβαίνει διότι λάβαμε απαντητική επιστολή από τον συγγραφέα του βιβλίου «Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974» “ιστορική και νομοκανονική προσέγγιση” κ. Χαρ. Ανδρεόπουλου, που για λόγους δημοσιογραφικής και χριστιανικής υποχρεώσεως την δημοσιεύουμε ολόκληρη και συγχρόνως  απάντησή μας ως αντίλογο στα γραφόμενά του, ώστε ο κάθε καλοπροαίρετος αναγνώστης και ερευνητής να βγάλει τα συμπεράσματά του. Θα θέλαμε πρώτα να ευχαριστήσουμε μητροπόλεις, μοναστήρια, ηγουμένους, μοναχούς ιερείς επιστήμονες και απλούς πολίτες για τα μηνύματά τους, που μας ζητούν μάλιστα να συνεχίσουμε να ξεσκεπάζουμε τους κρυπτώμενους διαστρεβλωτές και συκοφάντες του μακαριστού π. Ιερωνύμου Α΄ (Κοτσώνη), και δεύτερο να σας κάνουμε γνωστό ότι το θέμα αυτό, το σταματάμε εδώ.

Την συνολική απάντηση στην “επιστημονική” αυτή διατριβή του κ. Ανδρεόπουλου θα την δημοσιεύσουμε όσο πιο σύντομα γίνεται. Εκεί θα διαβάσετε τι έλεγαν και έγραφαν τότε οι όψιμοι διαστρεβλωτές, τι έλεγαν και έγραφαν μετά, και πώς τα παραποιούν σήμερα, χρησιμοποιώντας τα δικά τους κείμενα.

Η εργασία αυτή θα κατατεθεί και αρμοδίως, ώστε να αποκαλυφθεί η αλήθεια.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ δική μας

στην “αποστομωτική” απάντηση του δρ των θρηκευτικών (Θεολογίας) Χαραλάμπου Ανδρεόπουλου στο δημοσίευμα της εφημερίδας μας για το βιβλίο «Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ

ΤΗΝ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974».

Κύριε Ανδρεόπουλε,

στην πολυσέλιδη “αποστομωτική” απάντηση που μας στείλατε όσον αφορά το δημοσίευμα της εφημερίδας “Αγώνας” (αριθ. φ. 243/Αύγουστος 2017), παρακαλείτε, επικαλούμενος μάλιστα την χριστιανική υποχρέωση, να την δημοσιεύσουμε στο επόμενο φύλλο που θα κυκλοφορήσει καθώς και στο ιστολόγιόν μας, επικαλούμενος όχι μόνον θέμα δεοντολογίας, αλλά, το και σημαντικότερο θέμα “εντιμότητος”.

Σας γνωρίζουμε ότι θα το δημοσιεύσουμε όχι μόνον στο ίδιο σημείο που μας αποδεικνύετε, αλλά και για πληρέστερη ενημέρωση θα παραθέσουμε παραπλεύρως και τη δική μας απάντηση – εμείς δεν ακολουθούμε τις δικές σας μεθόδους, που τις απαντήσεις μας σε δημοσιεύματα της εφημερίδος κατέληγαν σε κάποια άχρηστη σακούλα σκουπιδιών – ώστε ο κάθε καλόπιστος να βγάλει τα συμπεράσματά του.

Εμείς, βέβαια, ρωτούσαμε τον ομ. καθηγητή του Εκκλησιαστικού Δικαίου κ. Ιωάν. Κονιδάρη, που προλόγιζε το διδακτορικό σας σύγγραμμα και όχι εσάς. Δεν πειράζει όμως, που απαντήσατε εσείς αντ’ αυτού. Αφού άλλωστε το “επιστημονικό” αυτό σύγγραμμα δικό σας έργο είναι, το ίδιο κάνει.

Η εκ δεκαπέντε (15) σελίδων απάντησή σας μας θύμισε δημοσιογραφικά ρεπορτάζ (μεγάλους τίτλους και φανταχτερούς όπου ψάχνεις να βρεις το περιεχόμενο του τίτλου και ξαφνιάζεσαι). Μας γράφετε στη σελίδα δύο (2): «Επί του παρόντος σας απαντώ – για ένα προς ένα στα κύρια θέματα που σας απασχολούν στα φύλλα 237 και 243 και αφορούν στο πρόσωπό μου – τα εξής, για την ενημέρωση των καλόπιστων αναγνωστών της εφημερίδας σας».

Κύριε Ανδρεόπουλε, δεν είστε πλέον δημοσιογράφος, διότι ακολουθήσατε – με δική σας επιθυμία – την θεολογία και φέρετε μαζί σας βαρείς τίτλους – όπως τουλάχιστον εσείς τους επικαλείστε: «Καθηγητής θρησκευτικών (ΠΕ01) – γιατί άραγε όχι Θεολόγος; – στη Β/θμια Εκπαίδευση, διδάκτωρ (PhD) Εκκλησιαστικής Ιστορίας του Α.Π.Θ., μέλος της Εταιρίας Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου – παλαιότερα – παραγωγός της εκπομπής “Θεολογία και Κοινωνία” του Ρ/Σ της Ι.Μ. Λάρισας, Γεν. Γραμματέας της Ένωσης Θεολόγων ν. Λάρισας κ.ά.».

Με τέτοιους τίτλους υπογράφετε τα κείμενά σας εσείς ο “ανάξιος δάσκαλος θρησκευτικών” με τα «λίγα θεολογικά γράμματα» κι εμένα με αποκαλείτε «ογκόλιθο της θεολογικής επιστήμης» που ουδέποτε έβαλα το όνομά μου σε εκατοντάδες κείμενα, εκτός των δύο τελευταίων, των προς την εφημερίδα “Καθημερινή” – που δεν μπορούσαν να πάνε ανώνυμα – και το δεύτερο στο φίλο σας ομ. καθηγητή του Παν. Αθηνών κ. Κονιδάρη;

Αλήθεια έμεινα κατάπληκτος με την τόσο μεγάλη ταπείνωσή σας, κ. Ανδρεόπουλε, που ξεπέρασε ακόμα και τους μεγάλους Αββάδες και ασκητές της ερήμου!

Είστε πλέον διδάκτωρ, όπως δηλώνετε, της Ιεράς Επιστήμης της Θεολογίας – και όχι των θρησκευτικών – εκτός κι αν αποποιηθήκατε την θεολογία και πρέπει τουλάχιστον να το δηλώσετε για να είστε εντάξει!

"Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974 - Ιστορική και νομοκανονική προσέγγιση" ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ (διδακτορικό) ΣΥΓΓΡΑΜΜΑ ή ΤΥΜΒΩΡΥΧΙΑ ;;;

 ερωτηση στον προλογισαντα  ομοτ. καθηγητη κ. ιωαννη κονιδαρη 

 Δημοσίευμα  της Εφημερίδος :ΑΓΩΝΑΣ  αρ φυλ. 243 http://www.agonas.org/

 ΤΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΥ ΕΚΔΟΤΟΥ – ΔΙΕΥΘΥΝΤΟΥ ΕΦΗΜ. «ΑΓΩΝΑΣ»

Το επίμαχο βιβλίο

Οι φωτογραφίες που μιλούν

 Ο Βαρθολομαίος στην Ελασσώνα  και ο λαμβάνον  βαθυσεβάστως ευλογία κ. Χαράλαμπος Μ. Ανδρεόπουλος δημοσιογραφών τότε, τώρα δρ. θεολόγος

Ο κοσμίτωρ της θεολογικής ΑΠΘ κ. Κωνσταντίνου Μιλτ. Ο αντικανονικός  Ιγνάτιος Λάππας δεσπότης Λαρίσης  ο κ. Ν. Παύλου και ο Χαράλαμπος (Χάρης) Ανδρεόπουλος στο επισκοπείο Λαρίσης

Στήν Ἑπταμελῆ Ἐξεταστική Ἐπιτροπή συμμετεῖχαν, ἐπίσης, ὁ Κοσμήτορας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς, καθηγητής τοῦ Τμήματος Θεολογίας κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, ὁ καθηγητής τοῦ Τμήματος Ποιμαντικῆς καί Κοινωνικῆς Θεολογίας κ. Βασίλειος Κουκουσᾶς καί οἱ ἐπίκουροι καθηγητές τοῦ Τμήματος Θεολογίας κ.κ. Νικόλαος Μαγγιῶρος καί Χρῆστος Τσιρώνης. 

Στήν διαδικασία παρέστησαν, μεταξύ τῶν πολλῶν ἀκροατῶν, ὁ ὁμότιμος καθηγητής κ. Ἰωάν. Καραβιδόπουλος, οἱ καθηγητές τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς κ.κ. Θεοδ. Γιάγκου, Βάσ. Τσίγκος, ὁ ἐπίκουρος καθηγητής κ. Διον. Βαλαής καί ἡ λέκτορας κ. Ἀντ. Κυριατζή.-

 Ο υποψήφιοςδρ. κ. Χάρης  Ανδρεόπουλος 2ος εξ αριστερών.

απο δεξιά ο κ.Χαράλαμπος Μ. Ανδρεόπουλος  και Μιλτ. Κωνσταντίνου στη Λαρίσα

Αριστερά ο Χαρ. Ανδρεόπουλος με τον Αντικανονικό Ιγνάτιο  Λάππα Λαρίσης

"Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΚΤΟΡΙΑ 1967-1974 -  Ιστορική και νομοκανονική προσέγγιση"   
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ (διδακτορικό) ΣΥΓΓΡΑΜΜΑ ή ΤΥΜΒΩΡΥΧΙΑ ;;;

 απαντηση στον προλογισαντα  ομοτ. καθηγητη ιωαννη κονιδαρη 

Οπως σας είχαμε προαναγγείλει στο προηγούμενο φύλλο της εφημερίδος "ΑΓΩΝΑΣ" αρ. φυλ. 241-242 http://www.agonas.org/ «πράγματι θα ’χουμε και συνέχεια, διότι οι άνθρωποι μικροί (ποταποί) προσπαθούν ν’ ανέβουν πατώντας επάνω στο ψέμα, ξεχνώντας ότι: “Ουδέν έρπει ψεύδος εις γήρας χρόνου”». Δεν περιμέναμε το “περισπούδαστο” αυτό σύγγραμμα, που προσπαθεί να παραποιήσει την ιστορία και όχι να την καταγράψει, ότι θα κυκλοφορούσε τόσο σύντομα, διότι, ο ίδιος είχε δηλώσει ότι η “διατριβή είναι δεσμευμένη στην Γραμματεία του Πανεπιστημίου από τον συγγραφέα (μέχρι και 4/2019)”. Η επιστημονική του διατριβή κυκλοφόρησε δύο χρόνια ενωρίτερα. “Άγνωσται αι βουλαί των ανθρώπων”.

Το “επιστημονικό” έργο δεν κάνει τίποτα άλλο από το να εκτοξεύει με πείσμα βέλη φαρμακερά εναντίον ενός σιωπηλού, ανύστακτου ιερουργού της υπερτάτης αγάπης, που έδωσε τα πάντα στην εκκλησία. Μπήκε στην εκκλησία φτωχός και έφυγε φτωχότερος. Που είχε “Πνεύμα σοφίας” – “πνεύμα συνέσεως” και βίο διάφανο, τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Ελλάδος κυρό Ιερώνυμο Α΄ Κοτσώνη.

Αρχή κάνουμε με τον προλογίσαντα το “επιστημονικό” σύγγραμμα καθηγητή Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Ιωάν. Κονιδάρη. Για το όλο έργο του κ. Χαρ. Ανδρεόπουλου θα δώσουμε απάντηση από τα ίδια του κείμενα που επικαλείται ως ιστορικές πηγές, αργότερα λόγω του μεγάλου όγκου των στοιχείων. 

(Ερώτημα στον ομότιμο καθηγητή του Εκκλ. Δικαίου της Νομικής Σχολής του Παν. Αθηνών κ. Ιωάννη Μ. Κονιδάρη).

Στις αρχές Ιουνίου ε.ε. διάβασα, στην μία και μοναδική εφημερίδα της Λάρισας, κριτική – χωρίς να αναφέρεται ο κριτικός γιατί είναι μάλλον ο ίδιος – για έκδοση ενός διδακτορικού έργου αναφερόμενου σε μία από τις πλέον σκοτεινές και δυσερμήνευτες περιόδους της σύγχρονης εκκλησιαστικής ιστορίας, με τίτλο «Η Εκκλησία κατά τη δικτατορία 1967-1974». (βλ. φωτ. σελ. 6)

Η κυκλοφορία του συνδύασε ο συγγραφέας να συμπέσει με την συμπλήρωση 50 χρόνων από την εγκαθίδρυση της δικτατορίας το 1967 και με πολύ στόμφο αναφέρει ότι προλογίζεται, και εκθειάζεται μάλιστα, χαρακτηριζόμενο ως «έργο-σταθμό για την εκκλησιαστική ιστορία, αλλά και εφαλτήριο για περαιτέρω αναζητήσεις σε συναφείς κλάδους, όπως το Εκκλησιαστικό Δίκαιο ή/και την Πολιτική ιστορία του τόπου μας».

Κύριε καθηγητά, διαβάζοντας κι εγώ αυτό το “επιστημονικό”, «έργο-σταθμό», που κατά την άποψή σας ο συγγραφέας έχει «εδραία επιστημονική κατάρτιση και αντικειμενική κρίση», προβληματίστηκα διότι είχα διαμορφώσει άλλη γνώμη – όπως και πολλοί άλλοι – σχετικά με τις θέσεις που είχατε εκφράσει κατά καιρούς ως καθηγητής του Εκκλ. Δικαίου με άρθρα σε εφημερίδες ή ραδιοφωνικούς σταθμούς. Ήταν κάπως διαφορετικές απ’ αυτές που εκφράζετε προλογίζοντας το “επιστημονικό” σύγγραμμα.

Γι’ αυτό απορώ και ζητώ να μάθω αν υπάρχει κάτι αντίστοιχο στην ιστορική βιβλιογραφία. Διότι, σύγγραμμα 380 σελίδων για το οποίο χρησιμοποιήθηκαν πάνω από 350 βοηθήματα, [βιβλία (μελέτες), δεκάδες “ηλεκτρονικές πηγές” (Διαδικτυακός τόπος, Youtube, Διαδίκτυο), 52 Νομοθεσίες, τόμοι ολόκληροι (Αρχεία – πρακτικά, Βουλή των Ελλήνων, Ακαδημίας, διημερίδες…), Συνοδικαί Εγκύκλιοι (1957-1995) χιλιάδων σελίδων, 14 ογκωδέστατοι τόμοι (Στράγκα, Ράλλη, Καραμανλή), αφιερώματα, εφημερίδες, περιοδικά] – καθ’ υπολογισμόν 200 χιλιάδων σελίδων και πλέον – και ο “δόκιμος” – κατά την επιστημονική σας άποψη –, πολυγραφώτατος ερευνητής, που μόχθησε για να φέρει σε αίσιο πέρας την πραγματεία του, δεν βρήκε ΤΙΠΟΤΑ, μα ΤΙΠΟΤΑ το καλό στον “καταραμένο” Ιερώνυμο Κοτσώνη;

"Η εκκλησία της Ελλάδος και η χούντα". Τριαντάφυλλος Τασιόπουλος

  Απάντηση σε δημοσίευμα της Εφημ. "Καθημερινή" με θέμα:

"Η εκκλησία της Ελλάδος και η χούντα".

«Ει δε που την ΕΥΣΕΒΕΙΑΝ παραβλαπτόμενην ή τους ασθενείς ΑΔΙΚΟΥΜΕΝΟΥΣ θεάσαιο, μη προτίμα την ειρήνην της αληθείας, αλλ’ ίστατο γενναίως, έως αίματος προς την αμαρτίαν ανταγωνιζόμενος» (άγ. Ισίδωρος Πηλουσιώτης).

Εφημερίδα Καθημερινή Αθήνα

Κύριε Διευθυντά, πριν μιας εβδομάδα (7/7/2017) σας στείλαμε με e-mail απάντηση στο δημοσίευμα σας 11-6-2017 με θέμα: "Η εκκλησία της Ελλάδος και η χούντα". Την εβδομάδα που μας πέρασε δεν είδαμε να έχετε δημοσιεύσει κάτι. Μετά ταύτα είμαστε υποχρεωμένοι να το δημοσιεύσουμε πλέον εμείς.

Ευχαριστώ Εφημ. "Αγώνας"

Τασιόπουλος Τριαντάφυλλος Λάρισα   

                                                                               14-7-2017

Στην έγκριτη εφημερίδα σας “ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ”, στο Κυριακάτικο φύλλο της 11ης Ιουνίου 2017 και στην σελίδα 29 δημοσιεύετε ένα ολοσέλιδο ιστορικό γεγονός «50 χρόνια πριν» του Μητροπολίτη Αλκαλοχωρίου Ανδρέα Νανάκη, επιμέλεια της Ευάνθης Χατζηβασιλείου με τίτλο“Η Εκκλησία της Ελλάδος και η Χούντα” και υπότιτλο «Η παρέμβαση του δικτατορικού καθεστώτος στην Ιεραρχία με την επιβολή Ιερωνύμου, ανοίγει τον δρόμο για επώδυνες εξελίξεις».

Δεν θα ασχολούμουν με το δημοσίευμα, παρ’ ότι την περίοδο της χούντας την έχω ζήσει και μάλιστα διωκόμενος, εάν ο αρθρογράφος ήταν ένας απλός μητροπολίτης, “εις τόπον και τύπον Χριστού”, διότι σχεδόν όλοι τους έχουν φτιάξει ένα Χριστό στα μέτρα τους αποφεύγοντας να τον μιμηθούν. Έτσι το ακάνθινο στεφάνι το έκαναν διαμαντοστόλιστη μίτρα, τον άραφο χιτώνα χρυσοκέντητη στολή, το σάκκο μουσειακό είδος, τον κάλαμο ολόχρυση διαμαντοστόλιστη ράβδο και τους Ιερούς Κανόνες, που θέσπισαν οι άγιοι Πατέρες για να “Κανονίζουν” την εν Χριστώ ζωή μας, όπλο αμφίβολης χρήσης, τους μεν ίδιους ν’ απαλλάσσει πάσης ενοχής τους άλλους δε να εξοντώνει χωρίς σπλάχνα οικτιρμών.

"Η εκκλησία της Ελλάδος και η χούντα". Τριαντάφυλλος Τασιόπουλος

 Απάντηση σε δημοσίευμα της Εφημ. "Καθημερινή" με θέμα:

"Η εκκλησία της Ελλάδος και η χούντα".

«Ει δε που την ΕΥΣΕΒΕΙΑΝ παραβλαπτόμενην ή τους ασθενείς ΑΔΙΚΟΥΜΕΝΟΥΣ θεάσαιο, μη προτίμα την ειρήνην της αληθείας, αλλ’ ίστατο γενναίως, έως αίματος προς την αμαρτίαν ανταγωνιζόμενος» (άγ. Ισίδωρος Πηλουσιώτης).

Εφημερίδα Καθημερινή Αθήνα

Κύριε Διευθυντά, πριν μιας εβδομάδα (7/7/2017) σας στείλαμε με e-mail απάντηση στο δημοσίευμα σας 11-6-2017 με θέμα: "Η εκκλησία της Ελλάδος και η χούντα". Την εβδομάδα που μας πέρασε δεν είδαμε να έχετε δημοσιεύσει κάτι. Μετά ταύτα είμαστε υποχρεωμένοι να το δημοσιεύσουμε πλέον εμείς.

Ευχαριστώ Εφημ. "Αγώνας"

Τασιόπουλος Τριαντάφυλλος Λάρισα   

                                                                               14-7-2017

Στην έγκριτη εφημερίδα σας “ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ”, στο Κυριακάτικο φύλλο της 11ης Ιουνίου 2017 και στην σελίδα 29 δημοσιεύετε ένα ολοσέλιδο ιστορικό γεγονός «50 χρόνια πριν» του Μητροπολίτη Αλκαλοχωρίου Ανδρέα Νανάκη, επιμέλεια της Ευάνθης Χατζηβασιλείου με τίτλο“Η Εκκλησία της Ελλάδος και η Χούντα” και υπότιτλο «Η παρέμβαση του δικτατορικού καθεστώτος στην Ιεραρχία με την επιβολή Ιερωνύμου, ανοίγει τον δρόμο για επώδυνες εξελίξεις».

Δεν θα ασχολούμουν με το δημοσίευμα, παρ’ ότι την περίοδο της χούντας την έχω ζήσει και μάλιστα διωκόμενος, εάν ο αρθρογράφος ήταν ένας απλός μητροπολίτης, “εις τόπον και τύπον Χριστού”, διότι σχεδόν όλοι τους έχουν φτιάξει ένα Χριστό στα μέτρα τους αποφεύγοντας να τον μιμηθούν. Έτσι το ακάνθινο στεφάνι το έκαναν διαμαντοστόλιστη μίτρα, τον άραφο χιτώνα χρυσοκέντητη στολή, το σάκκο μουσειακό είδος, τον κάλαμο ολόχρυση διαμαντοστόλιστη ράβδο και τους Ιερούς Κανόνες, που θέσπισαν οι άγιοι Πατέρες για να “Κανονίζουν” την εν Χριστώ ζωή μας, όπλο αμφίβολης χρήσης, τους μεν ίδιους ν’ απαλλάσσει πάσης ενοχής τους άλλους δε να εξοντώνει χωρίς σπλάχνα οικτιρμών.