ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΝ ΕΤΟΙΜΑΖΟΜΕΝ ΔΙΑ ΤΑ 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ 1821;

Τὰ προεόρτια τοῦ ἀντιεκκλησιαστικοῦ ἑορτασμοῦ διεφάνησαν ἤδη

διὰ τῆς ἐπιλογῆς τοῦ ἐμβλήματος τῶν 200 ἐτῶν ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴν Ἐπανάστασιν τοῦ 1821.

«Ὁ Νικόλαος Σαρίπολος ἐφώναξεν εἰς τήν Β΄ Ἐθνοσυνέλευσιν τό 1864:
ΕΣΩΘΗΜΕΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ!»

«Ἡ Ἐκκλησία μόνη διετήρησε καὶ διοίκησε τὸν λαό μας σὲ συνθῆκες Θείας Κιβωτοῦ,
διὰ τοῦτο εἶναι Ὁ Μοναδικός Δικαιοῦχος τοῦ ἑορτασμοῦ καί Ὁ Μοναδικός Κριτής
τῶν ἐπί 200 ἔτη πεπραγμένων τῶν Κυβερνητῶν τῆς Πατρίδος μας».

Γράφει ὁ π. Βασίλειος Ε. Βολουδάκης

Ἄρχισαν ἤδη οἱ ἑτοιμασίες γιά τόν ἑορτασμό τῶν 200 χρόνων ἀπό τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821, ὁ ὁποῖος προγραμματίζεται νά γίνη ἐντός τοῦ ἔτους 2021.

Ἡ εἴδηση αὐτή γιά τόν πανηγυρικό ἑορτασμό τῆς Ἐθνικῆς Παλιγγενεσίας ἔδωσε σέ ὅλους μας μεγάλη χαρά καί ἐλπίδα. Ἀναζωπυρώσαμε τίς ἐλπίδες μας ὅτι οἱ Κυβερνῆτες τῆς Πατρίδος μας ἀνένηψαν ἀπό τόν λήθαργο καί τήν ξενοδουλεία καί ἀποφάσισαν νά σταθοῦν ὡς Ἕλληνες μέ ἀνδρεῖο καί ἀδούλωτο πνεῦμα, ἐνισχυόμενοι ἀπό τά «λαμπρά παλληκάρια», πού ἔδωσαν μιά ἄνιση μάχη 4 αἰώνων ἐναντίον τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας καί ἐνίκησαν «μέ τοῦ Χριστοῦ τήν Πίστη τήν Ἁγία».

Ὁ κ. Πρωθυπουργὸς ἐπιθυμεῖ ἀκύρωσιν συμφωνίας Τουρκίας-Λιβύης, ἀλλὰ ὄχι τῶν Πρεσπῶν;

Γράφει ὁ Ἰωάννης Ἀμπατζόγλου*

Πολὺς λόγος γίνεται γιὰ τὸ ἂν ἀκυρώνεται ἡ Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν. Φυσικὰ ὅλοι ἐμεῖς ποὺ τὴν θεωροῦμε ὄχι μόνο ἐπαίσχυντη καὶ προδοτικὴ ἀλλὰ καὶ τελείως ἀνιστόρητη καὶ ἀντιεπιστημονικὴ ἰσχυριζόμαστε ὅτι ἀκυρώνεται.

Κάποιοι ἄλλοι θεωροῦν ὅτι ἀπὸ τὴ στιγμὴ ποὺ αὐτὴ ἡ συμφωνία ὑπογράφηκε δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἀκυρωθεῖ. Τὸ ἐπιχείρημα αὐτῆς τῆς πλευρᾶς εἶναι ὅτι οἱ συμφωνίες δὲν ἀκυρώνονται.

Ἂς δοῦμε δύο περιπτώσεις πρόσφατων συμφωνιῶν (συμφωνία Τουρκίας-Λιβύης καὶ Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν) καὶ τὶς ἀπόψεις, τοῦ πρωθυπουργοῦ καὶ τοῦ ὑπουργοῦ ἐξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδας γιὰ τὴν πρώτη (συμφωνία Τουρκίας-Λιβύης) καὶ τοῦ πρώην πρωθυπουργοῦ (λόγω ὑπηρεσιακῆς κυβέρνησης ἐνόψει τῶν ἐκλογῶν), τοῦ ὑπουργοῦ ἐξωτερικῶν ἀλλὰ καὶ τοῦ ὑπηρεσιακοῦ πρωθυπουργοῦ τῶν Σκοπίων γιὰ τὴ δεύτερη (Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν).

Για ψευδή καταμήνυση ενάγεται το Παρατηρητήριο του Ελσίνκι και ο κ. Παναγιώτης Δημητράς από τον Μητροπολίτη Πειραιώς

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

ΓΙΑ ΨΕΥΔΗ ΚΑΤΑΜΗΝΥΣΗ ΕΝΑΓΕΤΑΙ  ΤΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ ΚΑΙ Ο κ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 6^ᾳ Μαρτίου 2020

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς κ.κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ κατεμήνυσε τόν κ. Παναγιώτη Δημητρᾶ καί τήν κ. Andrea Gilbert, ἐκπροσώπους τῆς ΜΚΟ «Παρατηρητήριο τοῦ Ἐλσίνκι» γιά ψευδῆ καταμήνυση, ἀδίκημα αὐτεπαγγέλτως διωκόμενο, κατόπιν τῆς ἀπαλλαγῆς τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ μέ Ἀποφάσεις τῶν Εἰσαγγελέων Πρωτοδικῶν καί Ἐφετῶν ἀπό τήν μήνυση των εἰς βάρος του, γιά τά ἐγκλήματα τοῦ ἄρθρου 1 τοῦ Ν. 927/79 «Δημόσια ὑποκίνηση βίας ἤ μίσους» μέ τίς ἐπιβαρυντικές περιστάσεις τῆς παραγράφου 5 τοῦ ἄρθρου αὐτοῦ καί τοῦ ἄρθρου 196 ΠΚ «Κατάχρηση ἐκκλησιαστικοῦ ἀξιώματος».

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΩΣ ΠΛΗΜΜΕΛΕΙΟΔΙΚΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ

ΕΓΚΛΗΣΗ

Του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ .............................

ΚΑΤΑ

1.     Andrea Gilbert ............................

2.     Παναγιώτη Δημητρά του Ηλία, ............................................

ΚΟΙΜΗΘΗΚΕ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΓΕΡΒΑΣΙΟΣ ΡΑΠΤΟΠΟΥΛΟΣ. Ο ακάματος φίλος των φυλακισμένων

Ὁ Γέροντας Γερβάσιος δὲν γνώριζε ληστές, κακούργους, ἐγκληματίες, σφετεριστὲς ἀγαθῶν, ἁμαρτωλούς, ἀνθρώπους τοῦ σκότους.

Γι’ αὐτὸν ὅλοι ἦταν, ὅπως καὶ εἶναι, εἰκόνες Θεοῦ, ἄσχετα ἂν εἶναι κάποιες ἀπὸ αὐτὲς λερωμένες μὲ «στίγματα πταισμάτων». Καὶ γι’ αὐτοὺς ὁ Χριστός μας σταυρώθηκε καὶ αὐτῶν τὴ σωτηρία θέλει, ἀφοῦ ἔχει ἐπιθυμία «πάντας ἀνθρώπους σωθῆναι» (Α΄ Τιμ. β΄ 4).

Ο ΚΑΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ -- ΤΑΞΙΣ ΛΙΤΑΝΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ Τῌ ΚΥΡΙΑΚῌ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

α) Ο ΚΑΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ                                                        (ἐκδ. Φῶς ΧΕΕΝ, Ἀθῆναι 2010, σσ. 173-178, 618-635)

β) ΤΑΞΙΣ ΛΙΤΑΝΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ Τῌ ΚΥΡΙΑΚῌ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
                      π. Άγγελος Αγγελακόπουλος

Μετά τήν Ἀπόλυσιν τοῦ Ὄρθρου, καί πρό τῆς Λειτουργίας, λιτανεύομεν κοινῶς μετά τῶν ἁγίων τοῦ Σταυροῦ ξύλων, καί τῶν σεπτῶν Εἰκόνων, καί ἀπερχόμεθα ἐν τόπῳ ὡρισμένῳ, ὅπου δεῖ ἀναγινώσκειν τό Συνοδικόν. Πορευομένων δέ καί ἀναστρεφόντων ἡμῶν, ψάλλομεν τόν παρόντα Κανόνα, ποίημα τοῦ ἁγίου Πατρός ἡμῶν Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου.

Όταν ο Σύρου Δωρόθεος έριχνε νερό στον μύλο του Ερντογάν.

Στην Ελλαδική Εκκλησία υπάρχουν Ιεράρχες οι οποίοι με τις ενέργειές τους υπονομεύουν την εθνική υπόσταση της Ελλάδος. Το αν το κάνουν συνειδητά ή όχι δεν το γνωρίζουμε. Αυτό που γνωρίζουμε είναι τα αποτελέσματα των πράξεών τους και την επιτακτική ανάγκη να διεξαχθεί έρευνα γύρω από τις υποθέσεις τους. Η Εκκλησία δεν μπορεί να έχει στους κόλπους Της τέτοια πρόσωπα.

Το 2015, όταν η «πρώτη φορά Αριστερά» του Αλέξη Τσίπρα άνοιξε τα σύνορα και κατήργησε το Ελληνικό Κράτος, άρχισαν να εμφανίζονται κείμενα «ευαίσθητων» Ιεραρχών στα οποία αναπαράγονταν με «ιερό μανδύα» τα συνθήματα της νεολαίας ΣΥΡΙΖΑ και του Τζωρτζ Σόρος. Το 2016 στην ψευδοσύνοδο της Κρήτης οι αιρέσεις έγιναν «εκκλησίες» και το 2017 στην έκτακτη ΙΣΙ για το Μάθημα των Θρησκευτικών «θριάμβευσαν» τα συγκρητιστικά θρησκευτικά της πανθρησκείας. Η ιδέα που επικράτησε τότε, μέσα από την εισήγηση του Ύδρας Εφραίμ (κολλητού του συριζαίου Γαβρόγλου) συνοψίζεται στην ακόλουθη φράση: «σέ μιά κοινωνία ἑτερότητας καλεῖται νά ζήσει ὁ μελλοντικός πολίτης καί σέ μιά κοινωνία ἑτερότητας καλεῖται νά καλλιεργήσει τή θρησκευτική του συνείδηση».
Σχολίασα τότε ότι η Ιεραρχία αποδομεί την Ορθόδοξη Παράδοση για να εξυπηρετήσει την εθνική προδοσία. Ο «μελλοντικός πολίτης» δεν ονομάζεται Ορθόδοξος Έλληνας από την Εκκλησία της Ελλάδος αλλά είναι ένας άχρωμος άνθρωπος ο οποίος «καλείται» (από ποιον; και εμάς γιατί δεν μας ρώτησε;) να ζήσει σε ένα «περιβάλλον ετερότητας». Αυτή η «ετερότητα» μας επιβαλλόταν ανθρωπολογικά εκείνη την στιγμή με τα ανοιχτά σύνορα. Οι Ιεράρχες το γνώριζαν. Οι περισσότεροι εξ αυτών σιώπησαν και ένας αριθμός συμμετείχε ενεργά στην πραγματοποίησή του.

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Π. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ: ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ & ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Π. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ: ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ  & ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

Η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι διανθισμένη με ημέρες σταθμούς για την πίστη και την Ορθοδοξία.
Οι πατέρες της Εκκλησίας, εν Αγίω Πνεύματι , καθόρισαν τη διαδοχή των πέντε Κυριακών της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Α’ Κυριακή των Νηστειών
Η πρώτη Κυριακή της Σαρακοστής είναι η Κυριακή της Ορθοδοξίας. 

 Αυτή την ημέρα εορτάζουμε την αναστήλωση των Αγίων Εικόνων και το θρίαμβο της Ορθοδόξου πίστεως κατά της αιρέσεως των εικονομάχων . Περισσότερα από 100 χρόνια κράτησε η διαμάχη αυτή, που σταμάτησε η αυτοκράτειρα Θεοδώρα και ο γιος της Μιχαήλ, αναστηλώνοντας τις εικόνες εντός των Ναών.
Με το άδοξο τέλος μιας πολυετούς αιρέσεως, ξεκινά η Αγία Τεσσαρακοστή.Αναγιγνώσκονται τα αναθέματα ( δυστυχώς όχι σ’ όλες τις εκκλησιές και μητροπόλεις).
Επειδή υπάρχουν κάποιοι θερμοκέφαλοι που διαδίδουν ότι αναθεματίζονται οι Έλληνες , πρέπει να τονίσουμε ότι η λέξη Έλλην στους πρώτους χριστιανικούς χρόνους δήλωνε όχι γεωγραφική καταγωγή, αλλά ειδωλολάτρη και πολυθεϊστή.
Επίσης τι είναι ανάθεμα; Μισαλλοδοξία; Φανατισμός;
Aνάθεμα δεν σημαίνει στην περίπτωση αυτή κατάρα, αλλά αποκοπή από την Εκκλησία, αφού πρώτα προηγηθεί παρέκκλιση από το Ορθόδοξο δόγμα ή την εκκλησιαστική κανονικότητα. Αποτελεί δημόσια εκκλησιαστική έκφραση για το πένθος χαμένων και διωκομένων ανθρώπων και συναγερμός για αυτούς πού δεν πρέπει να πέσουν και να χαθούν.

Προφητικός λόγος του Καντιώτη για το Ισλάμ!

     Προφητικὸς λόγος τοῦ ὀρθόδοξου Ἕλληνος ἱεράρχου π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, ποὺ εἶδε πρὶν ἀπὸ 53 χρόνια, στὶς 26-2-1961, τὸν κίνδυνο ποὺ θὰ διέτρεχε ἡ Εὐρώπη ἀπὸ τὸ Ἰσλάμ.

    Ἡ Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα φρένο στὴν ἐπέκταση τοῦ Ἰσλάμ!

     «…Ἐὰν σπάσει ἡ Ὀρθοδοξία δὲν θὰ μείνει Χριστιανισμὸς στὴ Δύση.

    Ξέρεις πόσο αἷμα ἔχυσε ἡ Ἐκκλησία μας γιὰ ν᾽ ἀναχαιτίσῃ, ποιό; τὸ Ἰσλάμ.  Ἄχ! ζωντανεύει πάλι τὸ Ἰσλάμ, θηρίο ποὺ κοιμόταν –δὲν πήραμε χαμπάρι. Δὲν θέλω τώρα νὰ μπῶ στὴν πολιτική, εἶναι ἔξω ἀπὸ τὸ στόχο μου.

Ἐθνικὴ καταστροφή: Κτίζουν πόλεις διὰ τοὺς λαθρομετανάστας!

Δεῖτε τὴν εἴδηση: «…μὲ προσωπικὴ ἐντολὴ τοῦ νῦν πρωθυπουργοῦ ἐξαγγέλθηκε ἡ δημιουργία δέκα μουσουλμανικῶν χωριῶν ἢ πόλεων, χωρητικότητας μέχρι 5.000 ἀτόμων, μὲ τὴν παραπλανητικὴ ἐπωνυμία “προαναχωρησιακὰ κέντρα”

 Τὰ μιλιούνια τῶν μουσουλμάνων λαθρομεταναστῶν τὰ φέρνουν, γιὰ νὰ μείνουν, καὶ γι’ αὐτὸ φροντίζουν νὰ τοὺς «νοικοκυρέψουν», κτίζοντάς τους πόλεις καὶ δημιουργώντας τους ὑποδομές! Αὐτὴ εἶναι ἡ τραγικὴ πραγματικότητα, ἡ ὁποία προμηνύει ἀναπόφευκτα ἐθνικὴ καταστροφή!

Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΙΣ τῆς «ἐθνοσωτηρίου» Νέας Δημοκρατίας, ἡ ὁποία ἐκλέχθηκε, γιὰ νὰ μᾶς «σώσει» ἀπὸ τὴν «ἀριστερὴ παρένθεση» (πού, ὅπως πάει τὸ πρᾶγμα, δὲν ἦταν καθόλου παρένθεση), εἶχε ἐξαγγείλει προεκλογικά, ὅτι θὰ ἀντιμετώπιζε ἀποτελεσματικὰ τὸ λαθρομεταναστευτικὸ πρόβλημα, μὲ τὴν ἀπέλαση τῶν παράνομων μεταναστῶν. Ἀλλὰ πέρασαν ἤδη ἕξι μῆνες καὶ οὔτε ἕνας δὲν ἀπελάθηκε! 

ΕΠΕΙΓΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΓΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΣΥΣΤΡΑΤΕΥΣΗ Όσοι πιστοί, όσοι Πιστοί, κάνουμε όλοι προσευχή.Έχουμε δύναμη Πνευματική.

                        ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΣΥΣΤΡΑΤΕΥΣΗ 

Αύριο, συν Θεώ, 6-3-20, εκδικάζεται η προσφυγή στο ΣτΕ,

Της ΠΟΕ, του "Ορθοδόξου Τυπου"

Κατά της ἀνυπάρκτου αποφάσεως της Ιεραρχίας,

Γιά την αναγνώριση της Ψευτο-Αυτοκεφαλίας των

Αχειροτονήτων, Καθηρημένων, Σχισματικών

 και αναθεματισμένων Ουκρανών.

Όσοι πιστοί, όσοι Πιστοί,  κάνουμε όλοι προσευχή.

Όσοι Πιστοί, όσοι Πιστοί Δικαστικοί δείξατε πίστη δυναμική.

Όσοι πιστοί, Όσοι Πιστοί Χριστιανοί, Μοναχοί και Κληρικοί

Έχουμε δύναμη Πνευματική.

Έτι μικρόν, έτι μικρόν 

Και η νίκη του Κυρίου μεθ' ημών.

Αντίδωρο Μαξίμου Ιωαννίνων Ἐν ζωή οι Νάρκισσοι, Βαρθολομαίος και Ιερώνυμος Θέλουν πλατείες και δρόμους με το ονομά τους.

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ “ΠΡΩΪΝΟΣ ΛΟΓΟΣ” ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ, 26-2-20

ΝΤΡΟΠΗ ΤΟΥΣ

Μετά τά Αγάλματα τού Βαρθολομαίου εν ζωή καί τούς πίνακες, τώρα θέλει καί πλατεία μέ τό όνομά του.

Καί ο Ιερώνυμος θέλει δρόμο μέ τό δικό του όνομα.

Ντροπή τους. Εν ζωή. Οι Νάρκισσοι κληρικοί σέ όλο τους τό μεγαλείο.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (ΟΕΟ) – μήλο της έριδας ανάμεσα στους χριστιανούς

Του Ντμίτρι Κερασίδη
Μια ματιά από τη Ρωσία
Η Πανελλήνια Ορθόδοξη Ένωση (ΠΟΕ) απευθύνθηκε στο Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ) με αίτημα την απονομή δικαιοσύνης.

Πριν από μερικές ημέρες η Πανελλήνια Ορθόδοξη Ένωση – ΠΟΕ (στγ: σημαντική κοινωνική οργάνωση στην Ελλάδα) κατέθεσε αγωγή στο Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ) εναντίον της Εκκλησίας της Ελλάδος (ΕτΕ) με αίτημα την αμφισβήτηση της νομιμότητας της αναγνώρισης της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (ΟΕΟ) από την πλευρά της Εκκλησίας της Ελλάδος. Είναι λυπηρό, όμως τώρα μπορεί κανείς να μιλήσει όχι μόνο για μια αναδυόμενη διάσπαση στην παγκόσμια, αλλά και (ειδικότερα) στην ελληνική Ορθοδοξία.
    Όλα άρχισαν από το ότι κατά το τέλος του 2019 ο Αρχιεπίσκοπος της ελλαδικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (Ιερώνυμος) αναγνώρισε την αυτοκεφαλία της αμφιλεγόμενης ΟΕΟ (πλήρως εξαρτημένης από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο). Αυτό συνέβη κατά την Ιερά Σύνοδο της ΕτΕ στις 12 Οκτωβρίου 2019.
    Ήδη από τότε τις ενέργειές του καταδίκασαν πολλοί Έλληνες μητροπολίτες και ιερωμένοι με κύρος. Η απόφαση (της Ιεράς Συνόδου) προκάλεσε δυσαρέσκεια σε σημαντικό τμήμα της ελληνικής κοινωνίας.

Θα πανηγυρίσουν την Ορθοδοξία στο Φανάρι οι καταστροφείς της

Στις 28 Φεβρουαρίου, διαβάσαμε την είδηση ότι ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου αποδέχθηκε την πρόσκληση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και θα συλλειτουργήσουν την Κυριακή της Ορθοδοξίας, 8 Μαρτίου 2020.

Το επίσημο ανακοινωθέν για τον εν λόγω συλλείτουργο αναγράφει: «Τήν ἑπομένην, Κυριακήν, 8ην ἰδίου, ὁ Παναγιώτατος θά προστῇ τῆς καθιερωμένης Πατριαρχικῆς καί Συνοδικῆς Θείας Λειτουργίας, ἐν συλλειτουργίᾳ μετά τῆς Α. Μακαριότητος, τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου Β’».

Η αποδοχή της πρότασης από τον Προκαθήμενο της Κυπριακής Εκκλησίας ερμηνεύθηκε από πολλούς ως κίνηση συμμαχίας Χρυσοστόμου-Βαρθολομαίου χωρίς βέβαια να βρίσκει σύμφωνη την πλειονότητα των Ιεραρχών της Εκκλησίας της Κύπρου. 

Ποιός εμπιστεύεται έναν Αρχιεπίσκοπο κοιμισμένο, κατώτερο των περιστάσεων;

  Τι δουλειά έχει λοιπόν στα άγια ακριτικά μας χώματα ο Αρχιεπίσκοπος; Όταν έχει παραδώσει στους οχτρούς Ευρωπαίους τα κλειδιά της ελληνορθόδοξης παράδοσης και ιστορίας, τί σε ενδιαφέρει το άγιο χώμα;  Οι Έλληνες πολεμούσαν υπέρ βωμών και εστιών, υπέρ Πίστεως και Πατρίδος.

Ποιός εμπιστεύεται τονΑρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο;

Posted on 4 Μαρτίου, 2020

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος σε δηλώσεις του κατά την επίσκεψη στον Έβρο, αφού επεσήμανε ότι τα σύνορα δεν είναι μόνο της Ελλάδος αλλά και της Ευρώπης, είπε για τα όσα συμβαίνουν εκεί: «θέλουμε να εφαρμόσουμε το δίκαιο της Ευρώπης, αν θέλει να ζήσει και να προχωρήσει.»

Μπορούμε να υποθέσουμε λοιπόν ότι γι’ αυτόν τον λόγο ο Αρχιεπ. Ιερώνυμος αρνήθηκε να στηρίξει τους Έλληνες στο Σκοπιανό….. διότι δεν ήταν καλό για την Ευρώπη!
Ομοίως να υποθέσουμε ότι γι’ αυτόν τον λόγο υπονομεύει συστηματικά το Μάθημα των Θρησκευτικών με τους ΚΑΙΡΙΤΕΣ συντρόφους του….. διότι δεν είναι καλό για την Ευρώπη!
Και ομοίως να υποθέσουμε ότι γι’ αυτόν τον λόγο υπονομεύει συστηματικά την Ορθόδοξη Πίστη μας….. διότι δεν είναι καλό για την Ευρώπη!
Έχει άλλωστε αποδεχθεί την ιδέα ότι η Ελλάδα μία ημέρα θα γίνει ουδετερόθρησκο κράτος, όπως ομολόγησε ο ίδιος πρόσφατα σε αποσβολωμένους Ιεράρχες.

Δήλωση Τούρκου μουφτή και δήλωση Έλληνα μητροπολίτη…

Ο μουφτής Αδριανούπολης Εμρουλλαχ Ουζουμ, στην ομιλία που έκανε ανέφερε πως το τουρκικό έθνος προσεύχεται για τους Τούρκους στρατιώτες και είπε :

“Ο στρατός μας πάει αγάπη στην Ιντλιμπ. Ο Αλλάχ να δίνει δύναμη στο στρατό μας. Ο στρατός του Μωάμεθ, δεν έχει άλλο σκοπό, δεν έχει πρόθεση ούτε να πάρει εδάφη ούτε να αρπάξει πλούτο. Οι στρατιώτες μας βρίσκονται εκεί μόνο για τη χαρά των ανθρώπων. Στο έθνος αυτό το οποίο πάει να μαρτυρήσει σαν να είναι γιορτή και γάμος, ας επικρατήσει η ευσπλαχνία και ας εξαλειφθούν οι διώξεις¨.

………..

https://www.sondakika.com/haber/haber-selimiye-camisi-nde-regaip-kandili-coskusu-12962258/

3/3/3020

Σχ: Αυτά τα δηλώνει ο μουφτής για έναν κατεξοχήν κατακτητικό πόλεμο που διεξάγεται εκτός των εδαφών της Τουρκίας και ο οποίος έχει κοστίσει ήδη τη ζωή σε δεκάδες Τούρκους στρατιώτες.

Τώρα σε αντιδιαστολή, δείτε και τη δήλωση του Δεσπότη Αλεξανδρούπολης μετά από την επίσκεψη που έκανε στο βόρειο Έβρο όπου αστυνομικοί, στρατιώτες και πολίτες μέσα στο κρύο και υπό βροχή υπερασπίζονται τα σύνορα της Ελλάδας :

¨Οι Έλληνες μέχρι τώρα δείξαμε σε όλο τον κόσμο την παραδοσιακή μας φιλοξενία. Οι ορθόδοξοι χριστιανοί δείξαμε την πνευματικότητα μας.

Oμοσπονδία Ορθόδοξων και Πατριωτικών σωματείων: Συγκέντρωση κατά της παράνομης μετανάστευσης στη Θεσσαλονίκη την Κυριακή 8 Μαρτίου πλατεία Αριστοτέλους ώρα 13:00

Τα είπαν όλα οι Γάλλοι με ένα σκίτσο! Εδώ είναι πραγματικά μια εικόνα χίλιες λέξεις …….

«Η Ευρώπη κάνει μια κίνηση για να βοηθήσει την Ελλάδα»..

Η φωτογραφία της ημέρας είναι ένα ευφυέστατο σκίτσο του γαλλικού τύπου εμπνευσμένο από την ελληνική μυθολογία που αποτυπώνει με γλαφυρό τρόπο την χλιαρή αντίδραση της ΕΕ στην απίστευτη κατάσταση που βιώνουμε ως χώρα με την εγκληματική τακτική των Τούρκων στο μεταναστευτικό....
  Η  Ελλάδα παρουσιάζεται με τη μορφή του Τιτάνα Άτλαντα, που σύμφωνα με τους αρχαίους Έλληνες είχε τιμωρηθεί από το Δία να σηκώνει στους ώμους του τον ουράνιο θόλο. Ο συμβολισμός είναι εμφανής, διότι η Ελλάδα σηκώνει μόνη της  το δυσβάστακτο βάρος του μεταναστευτικού (αφού όλοι οι άνθρωποι είναι μέσα σε μια γιγαντιαία βάρκα) σαν να είναι κι εκείνη τιμωρημένη από τους εταίρους της..  

Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Προσωπεῖον:Τὸ σωσίβιον τῶν ἀθλίων

Προσωπεῖον:Τὸ σωσίβιον τῶν ἀθλίων

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Πολλὲς φορὲς ἀπογοητευόμαστε ἀπὸ τὴ συμπεριφορὰ γνωστῶν μας ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι φαίνονται ὅτι εἶναι πνευματικοὶ ἀγωνιστές, στὴν πραγματικότητα ὅμως δὲν ἔχουν βιώματα, γιατί δὲν τηροῦν τὶς ἐντολές, ζοῦν χωρὶς φόβο Θεοῦ ἀλλὰ καὶ χωρίς ἀγάπη γιὰ τὸν πλησίον. Εὔκολα διαπιστώνουμε τὴν ὑποκρισία τους καὶ ἀπελπιζόμαστε ἀπὸ τὴν κρυμμένη ἀθλιότητά τους.

Γενικὰ ἡ διάψευση αὐτὴ ἐνοχλεῖ καὶ ἀφαιρεῖ κάθε ἐμπιστοσύνη σὲ πρόσωπα ποὺ μέχρι χθὲς τὰ θεωρούσαμε ἀξιοσέβαστα. Τὰ βλέπουμε πιά χωρὶς προθυμία νὰ συνομιλήσουμε μαζί τους, νὰ τοὺς ποῦμε τὶς σκέψεις μας, νὰ ἐκφράσουμε τὶς ἐπιθυμίες μας καὶ προπαντὸς νὰ συνεργαστοῦμε. Καταλήγουμε στὸ συμπέρασμα ὅτι εἶναι διαφορετικοῦ πνεύματος καὶ προσανατολισμοῦ καὶ κάθε ἐπικοινωνία ἀποβαίνει μάταιη καὶ ἀνωφελής, ἂν ὄχι καὶ ἐπιζήμια.

Ἐρωτήματα διὰ παράδοξον ἐγκόλπιον σταυρὸν τοῦ κ. Βαρθολομαίου

φωτογραφία τοῦ κ. Βαρθολομαίου νὰ φορᾶ ἐγκόλπιο σταυρό, σὲ σχῆμα Τ, φαραωνικοῦ – αἰγυπτιακοῦ τύπου, δηλαδὴ τὸ «ἱερὸ» σύμβολο τοῦ δαιμονικοῦ «θεοῦ» Ρᾶ!

Ο ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΣ ἐγκόλπιος σταυρὸς εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ βασικὰ ἐξαρτήματα τῆς ἀρχιερατικῆς στολῆς, μαζὶ μὲ τὸ ἐγκόλπιο, τὸ ὁποῖο παριστᾶ τὸ Χριστὸ ἢ τὴ Θεοτόκο, ὅπως τουλάχιστον καθιερώθηκε τοὺς τελευταίους αἰῶνες. Σημαίνει ὅτι ὁ ἐπίσκοπος φέρνει στὸ στέρνο του τὸ Χριστό, ὅπως ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος. 

Ἐπίσης σημαίνει τὴν διαρκῆ ὁμολογία στὴν σταυρικὴ ἀπολυτρωτικὴ θυσία τοῦ Χριστοῦ, στὴν ἀκατάλυτη δύναμη τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ.
Ἀλλὰ στοὺς «μοντέρνους» τραγικοὺς καιρούς μας παρατηροῦμε τοὺς ἐπισκόπους μας νὰ ἀρέσκονται σὲ λιγότερο ὁμολογητικὰ σύμβολα, τονίζοντας τὴν ματαιόδοξη ἐπίδειξη βαρύτιμων καὶ παν­άκριβων στολῶν. Ὑπάρχει καὶ χειρότερο ἀπ’ αὐτό. 

ΑΠΟ ΤΟ ΛΕΙΜΩΝΑΡΙΟ ΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΩΝ ΑΓΙΩΝ Ο Νεομάρτυρας Άγιος Γεώργιος εκ Ραψάνης (5/3/1818)

του Κων. Α. Οικονόμου δασκάλου

Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ: Ο Νεομάρτυρας Άγιος Γεώργιος γεννήθηκε στη Ραψάνη το 1798 από ευσεβείς γονείς. Ο πατέρας του ονομαζόταν Χατζη-Λάσκαρης και η μητέρα του Σμαράγδα Σακελλαρίδου. Στην παλαιά αργυρή λειψανοθήκη του Αγίου (19ου αι.) διαβάζουμε κατά λέξη: «Ο ΕΝΔΟΞΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΘΛΗΣΑΣ ΕΝ ΤΥΡΝΑΒΩ ΚΑΤΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 1818 ΕΠΙ ΒΑΛΗ ΠΑΣΙΑ ΥΙΟΥ ΑΛΗ ΠΑΣΙΑ ΗΤΟΝ ΥΙΟΣ ΧΑΤΖΗ ΛΑΣΚΑΡΕΩΣ ΥΙΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΕΙΟΥ ΨΑΛΤΟΥ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΣ ΣΜΑΡΑΓΔΑΣ ΘΥΓΑΤΡΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΔΟΥ».

Ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ: Μορφώθηκε στη φημισμένη υψηλού επιπέδου Σχολή της γενέτειράς του (στην οποία δίδασκε ο ιερέας Χριστόδουλος Καραζήσης, γαμπρός του Αγίου, σύζυγος πιθανώς της αδελφής του Γεωργίου, Μαρίας) και το 1816 ανέλαβε το λειτούργημα του δασκάλου στην ίδια Σχολή. Εκείνα τα δύσκολα χρόνια η Σχολή αυτή ήταν πνευματικός φάρος για ολόκληρη την περιοχή της Θεσσαλίας. Είχε ιδρυθεί πιθανότατα από τον μητροπολίτη Λυκοστομίου και Πλαταμώνα, Διονύσιο. Μεταξύ των φιλοξενουμένων μαθητών ήταν κι ένα Τουρκόπουλο από το χωριό Ντερλή (Γόννοι) που το είχαν στείλει οι γονείς του ως οικότροφο στη Ραψάνη.