Υπάρχει Υπουργείο Παιδείας; Υπάρχει Ελληνική Κυβέρνηση; Υπάρχει τέλος πάντων κάποιος Ακαδημαϊκός ή Καθηγητής πού σέβεται τον εαυτό του και την ιδιότητά του ώστε να ορθώσει ανάστημα σε αυτόν τον εξευτελισμό;

Που είναι οι Χριστιανοί Φοιτητές να διαμαρτυρηθούν στην διεφθαρμένη διοίκηση και πρυτανεία του ΑΠΘ; 

Για τους μητροπολίτες δεν μιλάω γιατί έχουν αποδείξει ότι είναι ανύπαρκτοι...και ΑΝΑΞΙΟΙ.

Ο πλήρης εξευτελισμός και η έσχατη κατάντια του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης

 

Να θυμίσουμε,  την «υπερηφάνεια» των Σοδομιτών, του πλήθους δηλ. που συγκεντρώθηκε έξω από το σπίτι του Λωτ, ως πυρήνα πνευματικό της ακολασίας τους. 

Ο προφήτης Ησαΐας, για τις αμαρτίες στην Ιερουσαλήμ, γράφει: «την δε αμαρτίαν αυτών ως Σοδόμων ανήγγειλαν και ενεφάνισαν∙ ουαί τη ψυχή αυτών, διότι βεβούλευνται βουλήν πονηράν καθ’ εαυτών (Ησαΐας, κεφ. 3, 8 – 9). 

======================
Υπάρχει Υπουργείο Παιδείας; Υπάρχει Ελληνική Κυβέρνηση; Υπάρχει τέλος πάντων κάποιος Ακαδημαϊκός ή Καθηγητής πού σέβεται τον εαυτό του και την ιδιότητά του ώστε να ορθώσει ανάστημα σε αυτόν τον εξευτελισμό;

Ο πλήρης εξευτελισμός και η έσχατη κατάντια του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης

του Δημ. Κ. Αναγνώστου




Ιδού πώς το Α.Π.Θ. (Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης) μετατράπηκε σε Μη Αριστοτέλειο Πανεπιζήμιο "Θεσσαλονίκης"!

Έλεος πιά! Ας σεβαστούν τουλάχιστον το έμβλημα του Ιδρύματος (φέρει την εικόνα του πολιούχου της πόλεως Αγίου Δημητρίου) ή ας το αλλάξουν! Ας βάλουν το....."ουράνιο τόξο".

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης: . Η Θεσσαλονίκη αυτές τις ημέρες θα γίνει Σόδομα και Γόμορρα. Να προσευχηθούμε να μην μας εγκαταλείψει ο Άγιος Δημήτριος.

Η συμβασιλεύουσα Θεσσαλονίκη θα γίνει το παγκόσμιο κέντρο της ανωμαλίας. Το παρόν ηχητικό προέρχεται από παρεμβάσεις στην επικαιρότητα του π. Θεόδωρου Ζήση, ὁμότιμου καθηγητού ΑΠΘ. Εκφωνήθηκε στις 19 Ιουνίου 2024.
Με μεγάλη θλίψη παρακολουθούμε τα τεκταινόμενα, με την πλήρη αποστασία της Ορθόδοξης πατρίδος μας που έφτασε στο τέλμα της ανομίας αποδεχόμενη την φρικτή αμαρτία της ομοφυλοφιλίας.

Ἀριστοτέλειο Πανεπιστήμιο αὐτοεξευτελισμοῦ καὶ βλασφημίας: Τὸ ΑΠΘ ἀκυρώνει τὴν ἐπιστήμη καλῶντας τὰ «φοιτητ@» (!) στὸ Europride καὶ χλευάζει τὸν Ἅγιο Δημήτριο!

ΑΠΘ: Ἕνα πανεπιστημιακὸ ἵδρυμα ποὺ ἔχει προσφέρει στὴν κοινωνία λαμπροὺς ἐπιστήμονες, ἀκυρώνει κάθε ἔννοια ἐπιστήμης, γραμματικῆς καὶ λογικῆς! 

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Ἀκολουθῶντας πιστὰ τὴν ἀθεϊστικὴ woke ἀτζέντα τοῦ Νταβός, τὰ ἑλληνικὰ Πανεπιστήμια «διαπρέπουν» ὅλο καὶ περισσότερο στὸν αὐτοεξευτελισμό τους καὶ γίνονται θλιβερὰ παραρτήματα τοῦ λοατκισμοῦ. 

Η χούντα τρέμει τους αγωνιστές Χριστιανούς --Τρομοκράτησαν τον Νεκτάριο Μικκιό έξω από το σπίτι του. (ΒΙΝΤΕΟ)

 

Τρομοκράτησαν τον Νεκτάριο Μικκιό έξω από το σπίτι του. (ΒΙΝΤΕΟ)

 27 Ιουνίου, 2024

                           

Ο Νεκτάριος Μικκιός που έδωσε συνέντευξη στον Στέφανο Δαμιανίδη για την συγκέντρωση στις 29 του μηνός στην Θεσσαλονίκη, δέχθηκε σήμερα ‘επισκέπτες’ στο σπίτι του ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΑΠΕΙΛΗΣΑΝ ΟΤΙ ΘΑ ΤΟΥ ΣΠΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ.

Υπήρξε επικοινωνία με τον αδελφό για αρκετή ώρα…. μετά σταμάτησε. Σύμφωνα με τον Στέφανο Δαμιανίδη ο Νεκτάριος συνελήφθη. Δηλαδή την πόρτα τελικά την έσπασαν; Οι άνθρωποι αυτοί δεν φορούσαν στολή αστυνομικού, ταυτότητες δεν έδειξαν.

ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

================================================

https://x.com/dstefanos/status/1806398465968410901

https://x.com/dstefanos/status/1806404821634671078

Διαμαρτυρία Χριστιανικών Σωματείων Θεσσαλονίκης για το Europride 2024

 

ΔΙΑΝΑΡΤΥΡΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ

 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΟ EUROPRIDE 2024

Τα μέλη των υπογραφόμενων Χριστιανικών Σωματείων της Θεσσαλονίκης,  με αφορμή την διανυόμενη ήδη  εβδομάδα «εορτασμού» του Europride  στην πόλη του Αγίου Δημητρίου, δηλώνουμε τον αποτροπιασμό μας για την βεβήλωση  της Αγιοτόκου Θεσσαλονίκης από τις «εκδηλώσεις υπερηφάνειας», με τις οποίες δυστυχώς, συνάνθρωποί μας- εικόνες του Θεού,  αντί να αισθάνονται ντροπή,   επαίρονται  για την  καταπάτηση του Ευαγγελικού Νόμου και της φυσικής τάξεως. 

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΜΝΗΜΗ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ 29-6-2001]

 

     ΜΝΗΜΗ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ:

               Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου [29-6-2001]

           ΜΝΗΜΗ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου

[ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 29-6-2001]

Ἐάν, ἀγαπητοί μου, ὁ μέγας Ἀπόστολος Παῦλος ὠνομάσθῃ «Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν», γιά μᾶς τοὺς Ἕλληνες εἶναι ὁ Ἀπόστολος τῆς Ἑλλάδος. Ἡ Ἑλλὰς πολλά τοῦ ὀφείλει. Εἶναι ὁ Ἀπόστολος ποὺ ἀγάπησε τοὺς Ἕλληνες, γιατί καὶ οἱ Ἕλληνες τὸν ἀγάπησαν. Ἐκοπίασε γιὰ μᾶς ὑπερβαλλόντως. Ἐκεῖνα ποὺ ἀκούσαμε στὴν σημερινὴ ἀποστολικὴ περικοπή, ποὺ ἀναφέρεται εἰς τοὺς κόπους του, μέρος ἔχουμε καὶ ἐμεῖς, ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες, μέρος τῶν κόπων τοῦ μεγάλου Παύλου. Ὅ,τι μᾶς εἶπε ὅταν ἦρθε ἐδῶ, συμπυκνοῦται στὸν λόγο του στὸν Ἄρειο Πάγο στὴν Ἀθήνα. Εἶναι ἕνας λόγος ποὺ καθρεπτίζει τὴν πνευματικὴ κατάσταση τῆς Ἑλλάδος, ἀλλὰ καὶ τὴν προσφορὰ τοῦ Παύλου. Γι᾿ αὐτὸ πρέπει συχνὰ νὰ μελετοῦμε τὸν λόγον αὐτὸν τοῦ Παύλου στὸν Ἄρειο Πάγο.

ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟΝ ΠΑΥΛΟΝ ΟΜΙΛΙΑ Β΄

ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟΝ ΠΑΥΛΟΝ

ΟΜΙΛΙΑ Β΄

Τί τέλος πάντων εἶναι ὁ ἄνθρωπος καὶ πόση εἶναι ἡ εὐγένεια τῆς δικῆς μας φύσης καὶ πόσο ἱκανὸ στὴν ἀρετὴ εἶναι αὐτὸ τὸ ὅν, μᾶς τὸ ἔδειξε περισσότερο ἀπὸ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους  ὁ Παῦλος. Καὶ τώρα σηκώνεται ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ ἔχει φτάσει καὶ μὲ καθαρὴ φωνὴ πρὸς ὅλους ἐκείνους ποὺ κατηγοροῦν τὴ φύση μας ἀπολογεῖται γιὰ χάρη τοῦ Κυρίου, προτρέπει τὴν ἀρετή, κλείνει τὰ ἀναίσχυντα στόματα τῶν βλάσφημων καὶ ἀποδεικνύει ὅτι δὲν εἶναι μεγάλη ἡ διαφορὰ ἀνάμεσα στοὺς ἀγγέλους καὶ στοὺς ἀνθρώπους ἂν θέλουμε νὰ προσέχουμε τὸν ἑαυτό μας· γιατί χωρὶς νὰ ἔχει ἄλλη φύση, οὔτε νὰ ἔχει λάβει ἄλλη ψυχή, οὔτε νὰ κατοικήσει σὲ ἄλλο κόσμο, ἀλλὰ ἂν καὶ ἀνατράφηκε στὴν ἴδια γῆ καὶ τόπο μὲ τοὺς ἴδιους νόμους καὶ συνήθειες ξεπέρασε ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι ἔζησαν ἀπὸ τότε ποὺ ἔγιναν οἱ ἄνθρωποι.

ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟΝ ΠΑΥΛΟΝ - ΟΜΙΛΙΑ Α΄

ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟΝ ΠΑΥΛΟΝ

ΟΜΙΛΙΑ Α΄

Δὲν θὰ ἔσφαλλε κανένας ἂν ὀνόμαζε τὴν ψυχὴ τοῦ ἀποστόλου Παύλου λιβάδι ἀρετῶν καὶ κῆπο πνευματικό. Τόσο πολὺ ἀκτινοβολοῦσε ἀπὸ χάρη καὶ ἔδειχνε τὴν πίστη τῆς ψυχῆς του ἀντάξια αὐτῆς τῆς χάρης. Ἐπειδὴ λοιπὸν ἔγινε σκεῦος ἐκλογῆς καὶ καθάρισε καλὰ τὸν ἑαυτό του, εἶχε ἐκχυθεῖ σὲ αὐτὸν πλούσια ἡ δωρεὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος.

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΥΜΝΟΥ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ [:Α΄ προς Κορινθίους,13,1-8]

                       ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΥΜΝΟΥ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

                ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

                      [:Α΄προς Κορινθίους,13,1-8]

     Και πρόσεξε από πού αρχίζει· πρώτα από αυτό που θεωρούνταν από αυτούς θαυμαστό και μέγα, το χάρισμα των γλωσσών. Και αφού παρουσίασε το χάρισμα, δεν δείχνει τόσο όσο είχαν αυτοί, αλλά πολύ περισσότερο. Διότι δεν είπε: «Εάν ομιλώ γλώσσα», αλλά «Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ (:εάν υποτεθεί ότι έχω τέτοια ικανότητα, ώστε να εννοώ και να ομιλώ τις γλώσσες των ανθρώπων)»

ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΚΟΡΥΦΑΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ [:Β΄ Κορ. 11,21-33 και 12,1-9] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΚΟΡΥΦΑΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ[:Β΄Κορ.11,21-33 και 12,1-9]

  ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

    «Κατὰ ἀτιμίαν λέγω, ὡς ὅτι ἡμεῖς ἠσθενήσαμεν. ἐν ᾧ δ᾿ ἄν τις τολμᾷ, ἐν ἀφροσύνῃ λέγω, τολμῶ κἀγώ (:Με ντροπή μου το λέω, σαν να υπήρξαμε εμείς ασθενείς και να μην μπορούσαμε να σας κάνουμε ό,τι σας έκαναν εκείνοι. Μάθετε όμως ότι για οτιδήποτε κι αν τολμά να καυχηθεί κανείς –με αφροσύνη το λέγω αυτό– τολμώ κι εγώ να καυχηθώ)»[Β΄Κορ.11,21].

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ[: Ματθ.10.32-33, 37-38 και Ματθ.19,27-30] «ΤΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ» 22-6-1997] [Β357] Έκδοσις Β΄

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ[: Ματθ.10.32-33, 37-38 και Ματθ.19,27-30]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                 με θέμα:

                            «ΤΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ»

                               

           [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις                         

                                  22-6-1997] [Β357] Έκδοσις Β΄

    Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας τιμά πάντας τους αγίους, τους γνησίους φίλους του Θεού και ευεργέτας αληθινούς των πιστών. Είναι εκείνοι που όσο ζούσαν, επίστευσαν εις τον Θεόν και επολιτεύθησαν κατά Θεόν. Γι' αυτό είναι οι πρωτότοκοι του Θεού· που είναι απογεγραμμένοι εις τον ουρανόν. Και είναι πρωτότοκοι, γιατί θα τύχουν όλοι της μεγάλης και μοναδικής κληρονομίας, που είναι η Βασιλεία του Θεού. Όσοι θα είναι εις την Βασιλείαν του Θεού, λέγονται «πρωτότοκοι».

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.10.32-33, 37-38 και Ματθ.19,27-30] «ΠΩΣ ΟΜΟΛΟΓΩ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ;» 26-6-1994] [Β300]

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.10.32-33, 37-38 και Ματθ.19,27-30]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                 με θέμα:

                       «ΠΩΣ ΟΜΟΛΟΓΩ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ;»

                               

            [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις

                                     26-6-1994] [Β300]      

     Ο Χριστός, αγαπητοί μου, είπε εις τους μαθητάς Του και δι’ αυτών προς όλους τους πιστούς όλων των αιώνων και εποχών, έναν βαρυσήμαντο λόγο. Τους είπε: «Πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς· ὅστις δ᾿ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς»· που σημαίνει ότι ο Χριστός ζητά την ομολογία μας υπέρ του προσώπου Του ενώπιον των ανθρώπων.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ[:Εβρ. 11, 33-12,2] «ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ» 9-6-1996] [Β338] [ Β΄έκδοσις ]

 

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ[:Εβρ. 11, 33-12,2]   

  Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                 με θέμα:

                                   «ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ»

          [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 

                               9-6-1996] [Β338] [ Β΄έκδοσις ]                

   Η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, την περασμένη Κυριακή, εόρτασε την Αγίαν Πεντηκοστήν. Δηλαδή την κάθοδον του Αγίου Πνεύματος και την παραμονή Του εις την Εκκλησίαν. Την σημερινή Κυριακή, η Εκκλησία μας γιορτάζει την μνήμη πάντων των αγίων.

Γερ. Δοσίθεος: Μήπως ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης πέθανε και δεν το ξέρουμε;

Δεν ντρέπεται. ΑΧΡΗΣΤΟΣ είναι, για να μην πω και ΒΑΛΤΟΣ είναι. Τον βάλανε εκεί για να περάσουνε τα αίσχη τους.

Ολόκληρο το βίντεο ΕΔΩ. – petros moudouris

Ο Περιστερίου Γρηγόριος αφαίρεσε τον Εσταυρωμένο από τις Εκκλησίες της μητροπόλεως του και στην θέση τους τοποθέτησε έναν Δεσποτικό θρόνο.

 

 Για ποιόν στήνει θρόνους ο

 Περιστερίου

Οικουμενιστικά χορεύει και τους Πιστούς της Μητροπόλεως Περιστερίου 

Αυτό που γίνεται στην Μητρόπολη Περιστερίου εδώ και δυο περίπου χρόνια δεν έχει προηγούμενο στην παγκόσμια Εκκλησιαστική ιστορία.

Να ζητάει ο λαός τον Χριστό και ο Μητροπολίτης να λέει δεν σας τον δίνω.

Κανονικά οι κληρικοί και οι μητροπολίτες ακόμα, θα έπρεπε να είναι στους δρόμους να ψαρεύουν πιστούς να τους φέρουν στην Εκκλησία και να τους γνωρίσουν τον Χριστό.

Και όχι ο πιστός να είναι στην Εκκλησία και ο Μητροπολίτης να τον σκανδαλίζει και να τον διώχνει με την στάση του.

Στην Θεσσαλονίκη για τον Χριστό. Κάντε ό,τι θέλετε. Εμείς θα είμαστε εκεί.ΒΙΝΤΕΟ

Ο ένας εκ των διοργανωτών της συγκέντρωσης κατά της καταστροφής της οικογένειας στην Θεσσαλονίκη, Νεκτάριος Μικκιός, δίνει σημαντικές λεπτομέρειες στον Στέφανο Δαμιανίδη για το πως έγιναν οι συνεννοήσεις με την Ελληνική Αστυνομία για την διεξαγωγή της πορείας, και τί μέλλει γενέσθαι μετά την απαγόρευση αυτής της συγκέντρωσης. [βίντεο ΕΔΩ από το 43:55 ]

.

Καλημέρα σε όλους. Καλημέρα στους Έλληνες. Καλημέρα στους Συμπατριώτες. Καλημέρα στον συνειδητοποιημένο λαό. Εύχομαι να είμαστε όλοι συνειδητοποιημένοι κατά κάποιον τρόπο για το τί γίνεται αυτήν την στιγμή στην χώρα μας και ποιοι επικρατούν πίσω από αυτήν την κυβέρνηση. Δυστυχώς είναι πιόνια. Είναι μαριονέττες και έχουμε άλλους ανθρώπους που διοικούν. Δεν θα τους επικαλεσθώ, απλώς θα τους επικαλεστώ με ένα όνομα: Δρακουμέλες.

21 Ιουνίου 1913. Η Μάχη Κιλκίς - Λαχανά! Η συγκινητική επιστολή αγνώστου Ρουμελιώτη στρατιώτη πριν από την μάχη !

 

 21 Ιουνίου 1913. Η Μάχη Κιλκίς - Λαχανά!

Η συγκινητική επιστολή αγνώστου Ρουμελιώτη στρατιώτη πριν από την μάχη !

Ένας στρατιώτης, ο Ανδρέας από τη Ρούμελη, βρέθηκε την παραμονή της μάχης σε άλλη μονάδα σε μία χαράδρα κοντά στο Κιλκίς (την «Κιλκίδα», όπως το αναφέρει).

Φαίνεται πως είχε μία προαίσθηση για το τέλος του. Από εκεί λοιπόν έγραψε μια συγκινητική επιστολή προς τη γυναίκα του, τη Βασιλικούλα.

Με λίγες γραμματικές γνώσεις, με συγκεκομμένες, κατά τη ρουμελιώτικη προφορά λέξεις και με πολλά ορθογραφικά λάθη, αλλά με πολύ και αγνό πατριωτισμό έγραψε αυτήν την επιστολή.

Λυκούργου Νάνη ιατρού: Μετατρέπουν τους οίκους του Θεού σε προπαγανδιστικά κέντρα πρωτοβουλιών για την "κλιματική κρίση"

ΙΕΡΑΡΧΗΣ-ΔΙΑΚΟΝΟΣ ΤΗΣ "ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΟΡΘΟΤΗΤΑΣ"

Οι άμβωνες των Ναών - σάλπιγγες πρωτοβουλιών για την κλιματική κρίση (romfea.gr)

Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος

Σχόλιο Λυκούργου Νάνη ιατρού 

Ο τόπος και η πλανήτης γενικότερα σείονται από την κραυγαλέα αποστασία από το Θεό και την κυριαρχία της παντοίας διαστροφής και ο νεοταξίτης μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως, που για τις πολλές και φρικτές αμαρτίες κλήρου και λαού «ποιμαίνει» την ιστορική αυτή μητρόπολη που κλέισε με την ευκλεή ποιμαντορία του ένας Κωνστάντιος Χρόνης, αλληθωρίζει στην «κλιματική κρίση», στα πλαίσια της «αντιμετώπισης» της οποίας επιθυμεί να εντάξει και τους ιερούς άμβωνες των ορθοδόξων ναών.

Να μετατραπούν, δηλονότι, οι οίκοι του Θεού σε προπαγανδιστικά κέντρα της «πολιτικής κορρεκτίλας».

Πάτο δεν έχει ο από μακρού αρξάμενος κατήφορος του εν λόγω μητροπολίτη το παράδειγμα του οποίου αποτελεί κλασική εκπλήρωση των περί αποστασίας του κλήρου των εσχάτων χρόνων προφητειών .

Aνοικτή επιστολή προς τον Δήμαρχο Περιστερίου

 

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ

 ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

κ. ΠΑΧΑΤΟΥΡΙΔΗ ΑΝΔΡΕΑ

            Αξιότιμε κ. δήμαρχε,

Μετά μεγάλου προβληματισμού, σας απευθύνω ανοικτή επιστολή διαμαρτυρίας, σχετικά με τις επιπτώσεις της «άριστης» συνεργασίας και συνύπαρξης που κομπάζει καυχώμενος, ο μητροπολίτης μας Περιστερίου κ. Γρηγόριος.

Εμείς, μέχρι πρότινος, ήμασταν ένας αγαπημένος και εν ομονοία, υπάρχων λαός. Οι δημόσιες ευκαιρίες συνάντησης και συναναστροφής όλων των δημοτών του Περιστερίου  ήταν αιτία χαράς που πήγαζε από την κοινωνική μας συνοχή!

Δεν έχετε αντιληφθεί ότι οι ισορροπίες αυτές έχουν διαταραχτεί μετά τις αυθαίρετες και προκλητικές ενέργειες του μητροπολίτη, που πεισματικά και δεσποτικώ τω τρόπω, επέβαλε την εκθρόνιση του Εσταυρωμένου μετά του Τιμίου Σταυρού, από το ιερό Βήμα και την υποτίμηση αυτού σε λάθος θέση[1] καθώς και την αντικατάσταση αυτού με 2^ο ευμεγέθη θρόνο ή σύνθρονο;

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης: Ἂν ἤθελε ἡ Μητρόπολη (Θεσσαλονίκης) νὰ ὁμολογήσει καὶ νὰ ἀγωνισθεῖ....

 Ἂν ἤθελε ἡ Μητρόπολη (Θεσσαλονίκης) νὰ ὁμολογήσει καὶ νὰ ἀγωνισθεῖ, ἔπρεπε ἐν πρώτοις νὰ διαμηνύσει στὸν δήμαρχο, ποὺ διαψεύδει τὸ ἐπίθετό του (Ἀγγελούδης), καὶ στὸν ἀντιδήμαρχο πολιτισμοῦ, ὅτι διακόπτει κάθε κοινωνία μαζί τους 

Στὶς πρυτανικὲς ἀρχὲς καὶ στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ ποὺ σιωπᾶ ἐνόχως, ὅτι δὲν θὰ ἀφήσει στὰ χέρια τῶν ΛΟΑΤΚΙ τοὺς νέους ποὺ φοιτοῦν στὸ Ἵδρυμα. 

Νὰ συντάξει ἐπισκοπικὴ ἐγκύκλιο ἐναντίον τῶν Σοδομικῶν ἐκδηλώσεων γιὰ νὰ διαβασθεῖ σὲ ὅλους τοὺς ναούς. 

Εἶναι ὑπερήφανοι… διὰ τὴν «παρέλασιν» οἱ Ἀρχιερεῖς-Ἱερεῖς-Καθηγηταί τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.;

ΠΡΩΤΟΦΑΝΗΣ, ΑΠΟΤΡΟΠΙΑΣΤΙΚΟΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΣ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟΣ
«Πανηγυρίζουν τὴν αἰσχράν προτροπήν των πρὸς τοὺς φοιτητάς νὰ συνδεθοῦν μὲ τὸ δυσῶδες πάθος τῆς ὁμοφυλοφιλίας; Πανηγυρίζουν τὸ γεγονὸς νὰ μὴ ἔχουν Πατέρα καὶ Μητέρα τὰ παιδιά;»

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη, Θεολόγου – Δημοσιογράφου – Συγγραφέως – Ἐκδότου (ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν)

Γεώργιος Κ. Τζανάκης:Πολιτικὸ καὶ Πνευματικό κόστος. ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ!

 

Συμπεριληπτικός προθυπουργός 

Πολιτικὸ καὶ Πνευματικό κόστος.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης, Ἀκρωτήρι Χανίων.

Ὁ Πρωθυπουργὸς «διαβάζοντας τὸ μήνυμα» τῶν ἐκλογῶν αἰτιολόγησε τὴν καταβαράθρωσι τοῦ κόμματός του κυρίως μὲ οἰκονομικὲς παραμέτρους (ἀκρίβεια , φορολόγησι, τεκμαρτὸ εἰσόδημα).[1] Μόνο μετὰ ἀπὸ συγκεκριμένη ἐρώτησι  δημοσιογράφων σχετικῶς μὲ τοὺς γάμους κιναίδων-ἀρσενοκοιτῶν-κλπ, («ὁμόφυλα ζευγάρια» τὰ λένε οἱ καθὼς πρέπει),  παραδέχτηκε ὅτι τὸ κόμμα του «ὑπέστη ζημιά πολιτικὴ ἀπὸ αὐτὴ τὴ νομοθετικὴ πρωτοβουλία». [2] 

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΝΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ (π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου)

 

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΝΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ

(π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου)

 

    Βασιλεῦ Οὐράνιε, Παράκλητε,  τό Πνεῦμα τό Ἅγιον, ἐλθέ μεθ’ ἡμῶν καί ἁγίασον ἡμᾶς. (Ἰωάν. 14, 17).

·          Πνεῦμα Ὁδηγητικόν, ὁδήγει ἡμᾶς ἐπί τρίβους δικαιοσύνης. (Ἰωάν. 14, 17).

·          Πνεῦμα Διδακτικόν, κατάστησον ἡμᾶς διδακτούς Θεοῦ. (Α΄ Κορ. 2, 13).

·          Πνεῦμα Ἀληθείας, ἀποκάλυπτε εἰς ἡμᾶς τά μυστήρια τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν. (Ἰωάν. 14, 17).

·          Πνεῦμα Σοφίας, διάνοιγε τούς ὀφθαλμούς τῆς διανοίας μας ἵνα κατανοῇ τά θαυμάσια ἐκ τοῦ Νόμου Σου. (Α΄ Κορ. 12, 8 Ψαλ. 118).

Ο @Στέφανος στη σωστή πλευρά της ιστορίας!

 

Γράφει ο Μέτοικος

Γιατί νομίζεις @Στέφανε πως, είσαι στη σωστή πλευρά της ιστορίας;

Επειδή με το καλημέρα συστήθηκες στον Ελληνικό λαό ότι «με λένε Στέφανο και είμαι ομοφυλόφιλος», πως έχεις σύντροφο τον Τάιλερ, ότι θέλετε δυο παιδιά, κατά προτίμηση αγόρια και, πως, προς το παρόν, έχετε μόνο τη σκύλα Φάρλι;

Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Μυτιληναίου: Σχετικά με το ειδωλολατρικό μαντικό έθιμο της ιεροτελεστίας του Κλήδονα 28η 9-11-1986.

 

                   Αρχιμανδρίτου Αθανασίου Μυτιληναίου

    Απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από τη σειρά ομιλιών «Σύγχρονα καυτά θέματα»

  σχετικά με το ειδωλολατρικό μαντικό έθιμο της ιεροτελεστίας του Κλήδονα

 Ομιλία 28^η 9-11-1986.  Το απόσπασμα προέρχεται από το 12.51’ έως το 18.45΄ από τη σειρά ομιλιών «Σύγχρονα καυτά θέματα». Τίτλος της συγκεκριμένης ομιλίας: «Ο κύκλος της Μαντείας. Ορνεοσκοπία, Σπλαχνομαντεία, Μετεωροσκοπία, Κλήδονας, Αστρολογία».  

     […]Ερχόμεθα τώρα σε ένα έβδομο μαντικό στοιχείο, το οποίον είναι πάρα πολύ γνωστό και λέγεται Κλήδονας. Ιδίως στα χωριά αυτό το μαντικό στοιχείο το μετέρχονται. Τι είναι ο Κλήδονας; Είναι από την αρχαία λέξη «κληδών»(τοῦ κληδόνος) που θα πει φήμη, θα πει θεία φωνή, θα πει προφητεία. Είναι ένα μαντικό παιχνίδι. Πανάρχαιον. Πανάρχαιον, σας λέω. Πολλά τέτοια μαντικά έχουνε περάσει μέσα στη ζωή των Χριστιανών και έχουνε πάρει και χριστιανικό χρώμα.