μὲ θέμα:
«ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΛΑΛΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΚΩΦΟΝ ΚΑΙ Ἡ ΝΕΑ ΓΕΝΕΑ»
Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ
ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ Δ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ
Στα πλαίσια της πρόθεσης να λειτουργεί συχνά αυτή η στήλη ως παρατηρητήριο των χριστιανοφοβικών εξάρσεων που συμβαίνουν διεθνώς, αναφέρω μια υπόθεση που έχει προκαλέσει σφοδρές αντιδράσεις στο Ηνωμένο Βασίλειο, και αφορά την απόφαση ενός δημοτικού σχολείου να ακυρώσει για πρώτη φορά τα παραδοσιακά δρώμενα που γίνονται για τη γιορτή του Πάσχα.
Η διεύθυνση του σχολείου πήρε αυτήν την απόφαση χωρίς καμία προειδοποίηση και τη γνωστοποίησε με ανακοίνωση στο Facebook προς τους γονείς, σαν κάτι τετελεσμένο. Με τη λογική του «αποφασίζουμε και διατάζουμε» η διεύθυνση επικαλείται για τη χριστιανοφοβική πράξη της, λόγους «συμπεριληπτικότητας» και «αποδοχής στη διαφορετικότητα».
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ [:Μᾶρκ.9,14-29]
Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΣΕΛΗΝΙΑΖΟΜΕΝΟΥ ΝΕΟΥ
«Καὶ ἐλθόντων αὐτῶν πρὸς τὸν ὄχλον προσῆλθεν αὐτῷ ἄνθρωπος γονυπετῶν αὐτὸν καὶ λέγων· Κύριε, ἐλέησόν μου τὸν υἱόν, ὅτι σεληνιάζεται καὶ κακῶς πάσχει· πολλάκις γὰρ πίπτει εἰς τὸ πῦρ καὶ πολλάκις εἰς τὸ ὕδωρ. καὶ προσήνεγκα αὐτὸν τοῖς μαθηταῖς σου, καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν αὐτὸν θεραπεῦσαι(: Καὶ ὅταν ἔφθασαν στὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ, Τὸν πλησίασε κάποιος ἄνθρωπος ποὺ γονάτισε μπροστά Του κι ἔλεγε: ''Κύριε, λυπήσου καὶ σπλαγχνίσου τὸ παιδί μου, διότι σεληνιάζεται καὶ ὑποφέρει ἄσχημα, ἀλλὰ καὶ κινδυνεύει τὸν ἔσχατο κίνδυνο· διότι πολλὲς φορὲς πέφτει στὴ φωτιά, καὶ πολλὲς φορὲς στὸ νερό, καὶ κινδυνεύει ἔτσι νὰ καεῖ ἢ νὰ πνιγεῖ. Καὶ τὸν ἔφεραν στοὺς μαθητές Σου, ἀλλὰ δὲν μπόρεσαν νὰ τὸν θεραπεύσουν)» [Ματθ. 17,14-16].
ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ [:Ἑβρ. 6,13 ἔως 20]
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ
«Τῷ γάρ Ἀβραὰμ ἐπαγγειλάμενος ὁ Θεός, ἐπεὶ κατ᾿ οὐδενὸς εἶχε μείζονος ὀμόσαι, ὤμοσε καθ᾿ ἑαυτοῦ λέγων(:Οἱ ἐπαγγελίες τοῦ Θεοῦ θὰ πραγματοποιηθοῦν ὁπωσδήποτε· διότι ὅταν ἔδωσε ὁ Θεὸς τίς ἐπαγγελίες στὸν Ἀβραάμ, ὁρκίστηκε ὅτι θὰ τίς πραγματοποιήσει. Καὶ ἐπειδὴ δὲν εἶχε κανένα ἀνώτερό Του ὁ Θεὸς νὰ ὁρκιστεῖ σὲ Αὐτόν, ὁρκίστηκε στὸν ἑαυτὸ Του καὶ εἶπε:) ''Ἦ μὴν εὐλογῶν εὐλογήσω σὲ καὶ πληθύνων πληθυνῶ σε''(:''Σοῦ ὑπόσχομαι ἀληθινὰ ὅτι θὰ σὲ εὐλογήσω πολὺ πλούσια καὶ θὰ πληθύνω πάρα πολὺ τοὺς ἀπογόνους σου)·
Ἡ ἁγία μάρτυς Ματρῶνα ἦταν ὑπηρέτρια σέ μιά Ἑβραία, σύζυγο ἀρχιστρατήγου τῆς Θεσσαλονίκης.
Ὅταν ἡ κυρία της πήγαινε στήν συναγωγή τῶν Ἑβραίων, τήν ἀκολουθοῦσε, ἀλλά ποτέ δέν ἔμπαινε μέσα. Γύριζε πίσω καί πήγαινε στήν Ἐκκλησία τῶν Χριστιανῶν.
Ἡ ἄρνηση τῆς Ματρῶνας νά ἀκολουθεῖ τήν κυρία της καί νά μπαίνει μαζί της μέσα στήν συναγωγή τῶν Ἑβραίων ἔγινε αἰτία νά κλειστεῖ στίς φυλακές δύο φορές καί νά ὑποστεῖ ἀνελέητους ξυλοδαρμούς καί κακοποιήσεις. Ἐξαντλημένη ἀπό τήν κακοπάθεια παρέδωσε τήν ψυχή της στά χέρια τοῦ Θεοῦ μέσα στίς φυλακές τῆς Θεσσαλονίκης. Ἡ μνήμη της τιμᾶται στίς 27 Μαρτίου.
Συνηθίζουμε νά λέμε «μνήμη ἁγίου, μίμησις ἁγίου». Στίς ἡμέρες μας τήν μιμούμεθα ἄραγε τήν ἁγία μάρτυρα Ματρῶνα;
Πῶς δικαιολογοῦνται οἱ ἐπίσημες παρουσίες ἀρκετῶν ἐκκλησιατικῶν μας ἀξιωματούχων μέσα στίς Ἑβραϊκές συναγωγές; Πῶς ἀπολογοῦνται ἐνώπιον τοῦ Τριαδικοῦ μας Θεοῦ, ἀλλά καί μπροστά στό μαρτύριο τῆς ἁγίας Ματρῶνας, ὅσοι ἐπίσκοποι καί πατριάρχες συμμετέχουν στό τελετουργικό τῶν Ἑβραίων ἀνάβοντας τήν ἑπτάφωτη λυχνία μέσα στίς συναγωγές τους;
Καί κάτι πιό ἐπίκαιρο: Τί θά ἔλεγε σήμερα ἡ Ἁγία Μάρτυς Ματρῶνα βλέποντας μητροπολίτες καί πατριάρχες νά μπαινοβγαίνουν σέ χώρους λατρείας αἱρετικῶν καί ἀλλοθρήσκων συμπροσευχόμενοι καί συνευωχούμενοι μαζί τους;
Τελικά τούς Ἁγίους μας τούς μιμούμεθα ἤ τούς τιμᾶμε μονάχα στά λόγια;

Μετά βαθυτάτης συγκινήσεως, η Ιερά Μητρόπολις Τρίκκης, Γαρδικίου και Πύλης ανακοινώνει ότι η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, κατά τη συνεδρίαση αυτής τη 11ην Μαρτίου 2025, απεδέχθη ομοφώνως την εισήγηση για την κατάταξη του μακαριστού πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Γκαγκαστάθη εις τας Αγιολογικάς Δέλτους της Εκκλησίας, και υπέβαλε σχετικό αίτημα προς την Α.Θ. Παναγιότητα, τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο.
Στο ἐπίσημο συνοδικὸ ἔγγραφο ἀναφέρεται:
«Ὑποβληθέντος αἰτήματος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Τρίκκης, Γαρδικίου καὶ Πύλης κ. Χρυσοστόμου… ἀπεφασίσθη ἡ ἀναγραφή εἰς τὰς Ἀγιολογικὰς Δέλτους τῆς Ἐκκλησίας τοῦ ἱερέως Δημητρίου Γκαγκαστάθη, ἄνθρωπος πανθομολογουμένως τῆς ἁγιότητος καὶ τοῦ ὀρθοδόξου βίου, ὑπὸ τοῦ χριστεπωνύμου πληρώματος…»
Στο γραφείο του ο Κυριάκος Μητσοτάκης έχει ἀνατολίτικα μαγικά βατράχια ἀνατολικῶν θρησκειῶν. Τά “Φένγκ Σούϊ”, τῆς παραδοσιακής κινεζικῆς “Γεωμαντείας” |
Ἀποκάλυψις ἀσεβειῶν: Ἀποτελεῖ ἐφεύρημα,
ὁ “ἀνύπαρκτος” Χριστός
ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΕΥΩΝ: ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΟΙΩΣΙΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΥ ΟΡΚΟΥ
“Ἀστρολόγοι” καί “Μῦστες”, δεσπόζουν στό “Μαξίμου”;
|
{Τρομερός Κυριακός Λόγος } [Σεβασμός λεπτομερειῶν Γραφῶν]: «ἀμὴν γὰρ λέγω
ὑμῖν͵ // ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ͵ // ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία // οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου // ἕως ἂν
πάντα γένηται» (Ματθ. ε’ 18). «Εὐκοπώτερον δέ ἐστιν // τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν παρελθεῖν
// ἢ τοῦ νόμου μίαν κεραίαν πεσεῖν» (Λουκ. ιστ’ 17). [Παράφρασις]: [Ἀλήθεια, ἀδιαψεύστως, σᾶς δηλώνω, // πώς ἕως ὅτου ἀφανισθῆ
ὁ οὐρανός καί ἡ γῆ, // οὔτε ἕνα γιῶτα, οὔτε ἕνα πνεῦμα, // δέν θά ἀχρηστευθῆ
ἀπό τον Νόμο, // ἕως ὅτου τά πάντα νά ἐκπληρωθοῦν
πλήρως. // Καί εὐκολώτερο
κρίνεται // ὁ οὐρανός καί ἡ γῆ //
καί ὁλόκληρος ἡ δημιουργία // νά ἐξαφανισθοῦν, // παρά νά ἐκπέση καί νά
καταργηθῆ // ἕνας τόνος, // ἤγουν ἡ παραμικρή λεπτομέρεια τοῦ Νόμου]. |
Α. ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΙΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ
[Δογματικές ἀλλοιώσεις τοῦ Ὅρκου]
Κατά τήν 26ην Ἰουνίου 2023, ὡρκίσθη ἐνώπιον
τοῦ προκαθημένου πάσης Ἑλλάδος, ὁ πρωθυπουργεύων
(Βλέπε κάτωθι, Ὑπεροπτική ἀλαζονεία).
Διεδραματίσθη μία “Ἱλαρο-Τραγωδία”,
πού δέν παίζεται σέ ΚΑΝΕΝΑ, κράτος τῆς Οἰκουμένης.
Συγκεκριμένα, κατά τήν Ἱερή καί μυσταγωγική στιγμή τῆς
ἐπικλήσεως τῆς Παναγίας Τριάδος
καί τῆς παρ’ Αὐτῆς βοηθείας, ὁ ὁρκιζόμενος, ἐθεώρησε σκόπιμο νά ἀλλοιώση
τεχνιέντως καί αὐταρχικῶς, τόν δογματικῆς διαστάσεως ὅρκο.
Συγκεκριμένα:
Ὁ Προκαθήμενος,
ἐκφωνοῦσε ἀργά καί καθαρά τόν ὅρκο:
«Ὁρκίζομαι,
εἰς τό Ὄνομα τῆς Ἁγίας καί Ὁμοουσίου καί Ἀδιαιρέτου Τριάδος, νά τηρῶ τό
Σύνταγμα καί τούς νόμους καί νά ὑπηρετῶ τό γενικό συμφέρον τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ».
Ὁ ἀφωρισμένος
ἀλλοίωσε, σέ δύο σημεῖα, τό, συντομότατο, σεπτό
κείμενο, ὡς ἑξῆς: «Ὁρκίζομαι, εἰς τό Ὄνομα τῆς Ἁγίας (...) Ὁμοουσίου καί Ἀδιαιρέτου Τριάδ(ας),
νά τηρῶ ...».
Ἤτοι, παρέλειψε τό “καί”,
μετέβαλε τό τῆς Τριάδος εἰς “Τριάδας”! Ἀσέβεια,
πρός τόν Τριαδικό Θεό, πρό τοῦ ὁποίου ὀφείλουμε νά ἱστάμεθα μετά φόβου καί
τρόμου.
Προέβη σέ μία ἀνευλαβῆ, ὑπεροπτική καί ἀλαζονική ἀφαίρεσι καί σέ μία αἰσχρή αὐθαίρετο “μαλιαρή” τροποποίησι.
Πρεσβύτερος
π. Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος
Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν
τηλ. 6945-377621, agotsopo@gmail.com
Πάτρα 28 . 3 . 24
Όπως καταγγέλλει το ελληνικό Παράρτημα της Ένωσης Ορθοδόξων Δημοσιογράφων (ΕΟΔ) (https://eeod.gr/omologia-pistews/83500-oi-frikaletites-ton-neokommounistn-sti-lara) το Υπουργείο Πολιτισμού της Κυβέρνησης Ζελένσκυ όρισε Επιτροπή μελέτης για «να αξιολογήσει την ιστορική και επιστημονική τους αξία, καθώς και να καταρτίσει καταλόγους αντικειμένων που εμπίπτουν στον ορισμό των πολιτιστικών αξιών»!

ΑΥΤΟΨΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ, ΠΟΥ ΚΡΙΘΗΚΕ ΑΝΑΔΑΣΩΤΕΟΣ ΣΤΟ ΜΑΥΡΟ ΒΟΥΝΟ ΤΗΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ & ΤΑ ΜΑΥΡΑ ΨΕΜΑΤΑ!!!
Μπορούν να μας πούνε οι γεωπόνοι του Δασαρχείου, πόσα δένδρα θα φυτεύσουν στα 4,15m²; Πόσες μέρες θα ζήσουν στα βράχια; Ποιο πρόγραμμα της Ε.Ε. θα χρησιμοποιήσουν; Ας μη αυτοεξευτελίζονται. Ἂν κάποιοι άθεοι τρέμουν σαν τους δαίμονες το Σταυρό, να έχουν το θάρρος να το λένε.
Σταυροπροσκυνήσεως 23.3.2025
Στό Μαῦρο βουνό τῆς Καστοριᾶς, ὁμάδα προσκυνητῶν ἀπό Πτολεμαΐδα.
Γραμμένο από την Ἀνδρονίκη Π. Καπλάνογλου
Με φυτώρια δικά τους & δουλεία στο γεωπονικό κατάστημά 50 ἐτῶν.
Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΣΤΟ ΜΑΥΡΟ ΒΟΥΝΟ ΤΗΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ, ιδιαίτερα το βράδυ που φωτίζεται, ενοχλεί δαίμονες & ανθρώπους, άθεους όλων των παρατάξεων & τζαμίδες. Εχθρούς του Σταυρού & της Ελλάδος. Μια μικρή ομάδα Καστοριανών Συριζαίων ξεκίνησε το θέμα.

… και το νέο κτύπημα του συνταγματικού πυλωρού μας Νίκου Αλιβιζάτου
Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
Το κακοστημένο και προσχηματικό σίριαλ Τριαντόπουλου συνεχίζεται. Είναι προσχηματικό, διότι κάποιοι φρόντισαν να περιορίσουν το επίκεντρό του στον τελευταίο τροχό της ποινικής αμάξης, το απολύτως επικουρικό πλημμεληματάκι της παράβασης καθήκοντος του άρ. 259 ΠΚ.
Η συνέχεια στο σίριαλ αυτό δόθηκε αιφνιδιαστικά με την επιστολή Τριαντόπουλου, διά της οποίας ο πρώην υφυπουργός υπέβαλε αίτημα να παραπεμφθεί η υπόθεση απευθείας στον φυσικό δικαστή του, δηλ. στο Δικαστικό Συμβούλιο¹, λες και οι διατάξεις του Συντάγματος είναι ενδοτικού και όχι αναγκαστικού Δικαίου, οπότε ο καθένας μπορεί, κατά το δοκούν, να ζητεί την παράκαμψή του, με το πρόσχημα της αυτοπαράδοσής του σε ένα (τάχα) πιο δίκαιο σύστημα απονομής της Δικαιοσύνης.
Είδηση 1η:
https://youtu.be/e9Vixr-yzsw?feature=shared
Στις δηλώσεις του (εδώ), ο αγωνιστής βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος ανέφερε ότι πήγε να προσκυνήσει στο μοναστήρι της Αγίας Παρασκευής στο Μηλοχώρι, στον επίσης αγωνιστή γέροντα π.Μάξιμο Καραβά, άξιο πνευματικό τέκνο του π.Αυγουστίνου Καντιώτη.
Ο γέροντας Μάξιμος (άνω των 90 ετών, σε αναπηρικό καροτσάκι), έγραψε ένα ποίημα (διαβάστε το εδώ) για τον βουλευτή που ΚΑΤΕΒΑΣΕ τις βλάσφημες εικόνες από την Εθνική Πινακοθήκη. (Αντιθέτως, κάποιος υψηλόβαθμος διορισμένος στο κόμμα ΝΙΚΗ, παρεξηγήθηκε γιατί έσπασαν δυο τζάμια από τις βλάσφημες εικόνες και μιλούσε στις τηλεοπτικές συνεντεύξεις του για «πειθαρχικό» αφήνοντας ανοιχτό το ενδεχόμενο «διαγραφής του βουλευτή»).

Γράφει ὁ κ. Δημήτριος Β. Ἐμμανουήλ, Ἀναγνώστης
Θέμα: Ἡ θέση καὶ ὁ ρόλος τῶν «Ἰδιωτῶν» ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ· «Ἔτσι δικαιολογεῖται, γιατί ἱδρύθηκαν στὴν Ἑλλάδα οἱ λεγόμενες θρησκευτικὲς ὀργανώσεις…».
«Δία νὰ ἐννοήσωμεν καλύτερα τὸν κίνδυνον, ποὺ διέτρεχεν ἡ Ἐκκλησία ἐκ τῶν αἱρετικῶν αὐτῶν δοξασιῶν, πρέπει νὰ ἐνθυμηθῶμεν, ὅτι οἱ αἱρεσιάρχαι καὶ οἱ ὀπαδοὶ των δὲν παρουσιάζοντο ὡς ἐχθροί τῆς πίστεως, ἀλλὰ ὡς ἐνδιαφερόμενοι νὰ ἐπικρατήση ἡ ὀρθὴ πίστις, τὴν ὁποίαν ὅμως τόσον οἰκτρῶς παρεμόρφωναν, καὶ ὅτι ἀνέπτυσσαν ἐπιχειρήματα ὑπὲρ τῶν θέσεών των, τὸ σφαλερὸν τῶν ὁποίων δὲν ἦσαν ὅλοι εἰς θέσιν νὰ ἀντιληφθοῦν, καὶ δι’ αὐτὸ πλεῖστοι παρεσύροντο εἰς αὐτάς. Ἀπὸ αὐτὰ ἐννοοῦμεν πόσον ἡ πίστις εἶχεν ἀνάγκην γενναίων ὑπερμάχων καὶ ὑπερασπιστῶν καὶ πόσον μεγάλη θὰ εἶναι ἡ συμβολὴ τοῦ Βασιλείου εἰς τὴν ἐπικράτησιν τῆς ὀρθῆς πίστεως» (Ἅγιος Γρηγόριος Θεολόγος)[1].

Η Εσθονική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας απέκτησε το δικαίωμα να αλλάξει το όνομά της σε Εσθονική Χριστιανική Ορθόδοξη Εκκλησία.
Στις 24 Μαρτίου 2025, το δικαστήριο ικανοποίησε το αίτημα της Εσθονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας για αλλαγή ονόματος σε «Εσθονική Χριστιανική Ορθόδοξη Εκκλησία», αναφέρει το err.
Το περιφερειακό δικαστήριο Τάρτου ικανοποίησε την προσφυγή που υπέβαλαν οι δικηγόροι Στίβεν-Χρίστο Εβέστος και Άρτουρ Κνιάζεφ εκ μέρους της Εσθονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας.
Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
Οι υπεύθυνοι της Εθνικής Πινακοθήκης, με ευθύνη της Κυβέρνησης, επιμένουν να προκαλούν το θρησκευτικό συναίσθημα των Ελλήνων. Με έωλα, έως απαράδεκτα, επιχειρήματα διατηρούν, υπό νέα μέτρα ασφαλείας, τις καρικατούρες που σκοπό έχουν να διακωμωδήσουν τα πιο ιερά πρόσωπα της Χριστιανοσύνης. Από τις σχετικές δηλώσεις των υπευθύνων της Πινακοθήκης φαίνονται καθαρά οι σκέψεις τους. Αυτές δεν έχουν καμία σχέση με εκείνες του ουσιαστικού ιδρυτή της Εθνικής Πινακοθήκης και πολιτισμικού ευεργέτη του Ελληνισμού Μαρίνου Καλλιγά και της προηγούμενης διευθύντριας, αείμνηστης Μαρίνας Λαμπράκη – Πλάκα. Επίσης για την παράλληλη με τα ανοσιουργήματα έκθεση χαρακτικών του, φυσικά, ουδεμία ευθύνη έχει ο αποθανών το 1828 μεγάλος Ισπανός ζωγράφος Φραγκίσκος Γκόγια.
Ποίημα τοῦ πατρὸς Μαξίμου Καραβὰ γιὰ ὅλους αὐτοὺς ποὺ λυσσομανούν ἐναντίον τῆς Πίστης μας
Γιατί;
Ἀφοῦ ὁ Χριστὸς κι ὁ Νόμος Του, εἶν᾽ ἕνα
«παραμύθι»,
γιατί ὁρμᾶτ᾽ ἐπάνω Του μ᾽ ἀκονισμένα
ξίφη;
Ἀφοῦ ὁ Χριστὸς κι ὁ Νόμος Του, εἶναι «ξεπερασμένα»,
τοῦ ἀντιχρίστου, ναί, γιατί ἀφήνιασε ἣ
πέννα;
Ἀφοῦ ὁ Χριστὸς κι ὁ Νόμος Του, εἶν᾽ «ὄπιο»,
«πανούκλα»,
γιατί ἡ ζωὴ χωρὶς Αὐτὸν κατήντησε σὰν ζούγκλα;
Ἀφοῦ ὁ Χριστὸς εἶναι «σκλαβιὰ», κατὰ
τοὺς ἀρνητές Του.
πῶς γέμισαν οἱ φυλακὲς ἀπὸ τοὺς ὑβριστές
Του;
Χίλιους θεούς, χίλιες θεές,
πιστεύετε, λατρεύετε,
στὸν βρωμερό τους τὸν βωμό, τὰ νιάτα
σας ξοδεύετε,
ὁ Ναζωραῖος μοναχά, γιατί ἀπαγορεύεται;
Ἀρχιμ. Μάξιμος Καραβᾶς
ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΗ ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ
ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ
Π. Αθανασίου Μυτιληναίου, Επιλογή Ψαλμών, τόμος Α΄, Ομιλίες
απομαγνητοφωνημένες, Εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη, Μάιος 2014, σελ. 180-188[
ομιλία 5η, Ψαλμός 32ος]’
[…] Εμείς δυστυχώς δεν έχουμε πια κύριο τον Θεό! Εμείς οι Έλληνες δεν έχουμε πλέον για κύριό μας τον Θεό. Έχουμε άλλους κυρίους. Άλλους… Έχουμε τη δύναμή μας! Δεν είναι πια κύριος του λαού μας ο Θεός. Αυτό είναι ένα θλιβερό κατάντημα, που βέβαια εμείς οι Έλληνες σιγά-σιγά το εργασθήκαμε. Και ξέρετε από πότε; Από το 1821 μέχρι και σήμερα!...Αυτό είναι κάτι που δεν το διανοήθηκε ούτε το Βυζάντιο, ούτε η Τουρκοκρατία. Προσέξτε: ούτε η Τουρκοκρατία δεν το διανοήθηκε να μην είναι κύριος του λαού μας ο Θεός! Αυτό άρχισε να χαλκεύεται από το 1821,όπως σας είπα. Ήλθαν από την Ευρώπη οι λόγιοί μας και κουβάλησαν κι αυτήν την αρρώστια, ότι δεν μπορεί σε έναν λαό να είναι κύριος ο Θεός του, αλλά θα είναι κάποιος κυβερνήτης, θα είναι η Βουλή, θα είναι ο στρατός, θα είναι οι νόμοι... Αυτά θα είναι. Αλλά ότι αυτά τελικά δεν μπορούν να νικήσουν, αποδείχθηκε ιστορικά.

