Ομιλία του μακαριστού πατέρα μας Αθανασίου Μυτιληναίου στην Εορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου.
Από τη σειρά Ομιλίες εις την Θεοτόκον. Ημερομηνία ομιλίας: 15-08-86
Πέμπτη 13 Αυγούστου 2026
Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου: Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ - «Η ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ 44ο ΨΑΛΜΟ» [13-8-1988] (Α32)
Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
μὲ θέμα:
«Η ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ 44ο ΨΑΛΜΟ»
[ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 13-8-1988] (Α32)
Ἡ ἑορτὴ μνήμης τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, ἀγαπητοί μου, μᾶς δίδει τὴν ἀφορμὴ νὰ δοῦμε ἐγκατάσπαρτη μέσα στὴν Ἁγία Γραφὴ τὴν παναγία μορφή της καὶ τὸ οὐρανόμηκες μεγαλεῖο της.
Ὁ 44ος Ψαλμὸς θὰ λέγαμε ὅτι εἶναι τὸ θαυμάσιο ἐκεῖνο ποίημα, ποὺ ἀναφέρεται στὸν Μεσσία καὶ τὴν Κυρία Θεοτόκο. Στὸ πρῶτο ἥμισυ τοῦ ποιήματος ἐξυμνεῖται ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, μὲ ὅλα τὰ θεανθρώπινα γνωρίσματά Του καὶ στὸ δεύτερο ἥμισυ τοῦ ἴδιου ποιήματος ἐξυμνεῖται ἡ Ἐκκλησία, ποὺ ἡ ἐπιτομὴ τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἡ Παναγία Θεοτόκος. Μὲ ὅλα ἐκεῖνα τὰ θαυμάσια γνωρίσματά της, σὰν ἄμεσος κτίσις τοῦ Θεοῦ.
Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού: ΕΡΩΤΗΣΗ Γ΄ Περὶ τοῦ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ βαστάζοντος τὸ κεράμιον τοῦ ὕδατος
ΑΓΙΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ
ΠΡΟΣ ΘΑΛΑΣΣΙΟΝ, ΠΕΡΙ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΑΠΟΡΙΩΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
ΕΡΩΤΗΣΗ Γ΄: Περὶ τοῦ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ βαστάζοντος τὸ κεράμιον τοῦ ὕδατος
Ποιος είναι, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, εκείνος που μεταφέρει μέσα στην πόλη τη στάμνα με το νερό, και γιατί πρόκειται για νερό; Αυτόν συναντούν οι μαθητές που στέλνονται από τον Χριστό και λαμβάνουν την εντολή να τον ακολουθήσουν. Και ποιος είναι ο οικοδεσπότης; Και γιατί οι Ευαγγελιστές αποσιωπούν το όνομά του; Και τι σημαίνει το μεγάλο και στρωμένο ανώγειο, μέσα στο οποίο τελείται το φρικτό μυστήριο του θείου Δείπνου;
Ο Όσιος Μάξιμος ο Ομολογητής, και η αποτείχιση του.
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ
Διάλογος με τον Θεοδόσιο, τον επίσκοπο Καισαρείας Βιθυνίας,κατά την πρώτη του εξορία
στο φρούριο της Βιζύης της Θράκης.
Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, μέγας θεολόγος και Πατήρ της Εκκλησίας, ωμολόγησε την Ορθόδοξο Πίστι σε μία εποχή που παρουσιάζει πολλές ομοιότητες με την ιδική μας...
Η πολιτική των τότε αυτοκρατόρων απέβλεπε σε πολιτικοκοινωνικές ενοποιήσεις σαν τις σημερινές. Ως πρόσφορο μέσον για την πραγματοποίησί τους θεωρήθηκε η υποστήριξις της αιρέσεως του Μονοθελητισμού. Είχαν χρησιμοποιηθή και εκκλησιαστικοί άνδρες, οι οποίοι υποστήριζαν την αίρεσι χάριν των κοσμικών αυτών σκοπιμοτήτων.
Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: «Ἐν τῇ Γεννήσει τὴν παρθενίαν ἐφύλαξας, ἐν τῇ Κοιμήσει τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες, Θεοτόκε» 15-8-1994] [Α38]
ΕΙΣ ΤΗΝ
ΣΕΠΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΙΝ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία
του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα:
«Ἐν τῇ Γεννήσει τὴν παρθενίαν ἐφύλαξας,
ἐν τῇ Κοιμήσει τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες, Θεοτόκε»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 15-8-1994] [Α38]
Και πάλι, αγαπητοί μου, η σεπτή Κοίμησις της Υπεραγίας Θεοτόκου μας συνεκέντρωσε όλους εδώ, όπως τότε οι Απόστολοι εκ περάτων συνεκεντρώθησαν για την ταφή της. Και αυτή η συγκέντρωσις του λαού του Θεού περί το πρόσωπον της Υπεραγίας Θεοτόκου, είναι ταυτόχρονα και μία δογματική έκφρασις, που θαυμάσια εκφράζει το απολυτίκιον της εορτής: «Ἐν τῇ Γεννήσει τὴν παρθενίαν ἐφύλαξας, ἐν τῇ Κοιμήσει τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες, Θεοτόκε· μετέστης πρὸς τὴν ζωήν, Μήτηρ ὑπάρχουσα τῆς Ζωῆς, καὶ ταῖς πρεσβείαις ταῖς σαῖς λυτρουμένη ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς ἡμῶν».
Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού: ΕΡΩΤΗΣΗ Δ΄ Περὶ τοῦ μὴ κτήσασθαι δύο χιτῶνας
ΑΓΙΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ
ΠΡΟΣ ΘΑΛΑΣΣΙΟΝ, ΠΕΡΙ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΑΠΟΡΙΩΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
ΕΡΩΤΗΣΗ Δ΄: Περὶ τοῦ μὴ κτήσασθαι δύο χιτῶνας
Πώς ο Κύριος έδωσε εντολή στους μαθητές να μην αποκτήσουν δύο χιτώνες, ενώ ο Ίδιος είχε πέντε, σύμφωνα με τον άγιο ευαγγελιστή Ιωάννη, όπως γίνεται φανερό από εκείνους τους στρατιώτες που τα μοίρασαν μεταξύ τους; Και τι ακριβώς είναι αυτά τα ενδύματα;
[ βλ. Ματθ. 10,10: «Μὴ κτήσησθε χρυσὸν μηδὲ ἄργυρον μηδὲ χαλκὸν εἰς τὰς ζώνας ὑμῶν, μὴ πήραν εἰς ὁδὸν μηδὲ δύο χιτῶνας μηδὲ ὑποδήματα μηδὲ ῥάβδον· ἄξιος γάρ ἐστιν ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ»· Λουκά, 9,3: «Καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς· μηδὲν αἴρετε εἰς τὴν ὁδόν, μήτε ῥάβδους μήτε πήραν μήτε ἄρτον μήτε ἀργύριον μήτε ἀνὰ δύο χιτῶνας ἔχειν»].
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΓΙΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ:
Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού: ΕΡΩΤΗΣΗ Κ΄ Περὶ τῆς ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ ξηρανθείσης συκῆς (Ματθ.21,18-22)
ΑΓΙΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ
ΠΡΟΣ ΘΑΛΑΣΣΙΟΝ,ΠΕΡΙ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΑΠΟΡΙΩΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
ΕΡΩΤΗΣΗ Κ΄: Περὶ τῆς ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ ξηρανθείσης συκῆς (Ματθ.21,18-22)
Ποια είναι η συκιά του Ευαγγελίου που ξεράθηκε κατά τρόπο φαινομενικά παράλογο, αν κρίνουμε από ό,τι φαίνεται εξωτερικά; Και πώς εξηγείται αυτή η φαινομενική αμετρία της πείνας, που αναζητεί καρπό εκτός εποχής; Και τι σημαίνει η κατάρα εναντίον ενός πράγματος που στερείται αίσθησης;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΓΙΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ
Ο Θεός Λόγος, ο οποίος με σοφία οικονομεί τα πάντα για τη σωτηρία των ανθρώπων, αφού προηγουμένως διαπαιδαγώγησε την ανθρώπινη φύση μέσω του μωσαϊκού νόμου, ο οποίος περιείχε μια περισσότερο σωματική (υλική) μορφή λατρείας -γιατί η ανθρώπινη φύση δεν μπορούσε να δεχθεί την αλήθεια γυμνή από τα προκαλύμματα των συμβολικών τύπων, εξαιτίας της άγνοιας και της αποξένωσης που είχαν δημιουργηθεί μέσα της ως προς την αρχέτυπη οντολογική πραγματικότητα των θείων πραγμάτων- ύστερα, αφού φανερά έγινε άνθρωπος ο Ίδιος, προσλαμβάνοντας σάρκα που είχε νοερή και λογική ψυχή, και αφού, ως Λόγος, οδήγησε την ανθρώπινη φύση προς την άυλη και γνωστική λατρεία εν Πνεύματι, δεν ήθελε πλέον, από τη στιγμή που η αλήθεια είχε φανερωθεί στη ζωή, να εξακολουθεί να κυριαρχεί η σκιά, της οποίας σύμβολο ήταν η συκιά.
Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού: ΕΡΩΤΗΣΗ Α΄ Περὶ λύπης καὶ ἡδονῆς καὶ ἐπιθυμίας τε καὶ φόβου
ΑΓΙΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ
ΠΡΟΣ ΘΑΛΑΣΣΙΟΝ, ΠΕΡΙ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΑΠΟΡΙΩΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
ΕΡΩΤΗΣΗ Α΄: Περὶ λύπης καὶ ἡδονῆς καὶ ἐπιθυμίας τε καὶ φόβου
Είναι τα πάθη κακά από τη φύση τους ή γίνονται κακά εξαιτίας της χρήσης τους; Εννοώ δηλαδή την ηδονή και τη λύπη, την επιθυμία και τον φόβο, καθώς και όλα όσα ακολουθούν αυτά.
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΓΙΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ:
Αυτά τα πάθη, όπως και τα υπόλοιπα, δεν δημιουργήθηκαν εξαρχής μαζί με την ανθρώπινη φύση· γιατί, αν είχαν δημιουργηθεί μαζί της, θα αποτελούσαν στοιχείο του ίδιου του ορισμού της φύσεως.
Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού: ΕΡΩΤΗΣΗ ΙΒ΄ Περὶ τοῦ τίς ὁ ἀπὸ τῆς σαρκὸς ἐσπιλωμένος χιτών.Τι είναι «ο χιτώνας ο μολυσμένος από τη σάρκα»;
ΑΓΙΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ
ΠΡΟΣ ΘΑΛΑΣΣΙΟΝ,ΠΕΡΙ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΑΠΟΡΙΩΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
ΕΡΩΤΗΣΗ ΙΒ΄: Περὶ τοῦ τίς ὁ ἀπὸ τῆς σαρκὸς ἐσπιλωμένος χιτών
Τι είναι «ο χιτώνας ο μολυσμένος από τη σάρκα»;
[Ιούδ. 1, 22-23: «Καὶ οὓς μὲν ἐλεεῖτε διακρινόμενοι, οὓς δὲ ἐν φόβῳ σῴζετε, ἐκ τοῦ πυρὸς ἁρπάζοντες, μισοῦντες καὶ τὸν ἀπὸ τῆς σαρκὸς ἐσπιλωμένον χιτῶνα (:Και σε άλλους να δείχνετε ευσπλαχνία και συμπάθεια, συζητώντας μαζί τους και πείθοντάς τους για τις κακοδοξίες τους και άλλους πάλι να προσπαθείτε να τους σώσετε με μεγάλη προσοχή και φόβο μήπως βλαφτείτε από τη συναναστροφή τους. Να τους αρπάζετε μέσα από τη φωτιά του εσχάτου κινδύνου, μισώντας σαν βρωμερό ένδυμα και τη μολυσμένη από τα πάθη της σαρκός ζωή τους)»]
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΓΙΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ:
Nicolas Hulscher, τα εμβόλια κατά της Covid-19 θα μείνουν στην ιστορία ως μία από τις μεγαλύτερες καρκινογόνες εκθέσεις στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Τα εμβόλια κατά της Covid-19 αυξάνουν τον κίνδυνο εμφάνισης επτά μορφών καρκίνου!
Τα εμβόλια κατά της Covid-19 που έκαναν δισεκατομμύρια πολίτες όλων των ηλικιών παγκοσμίως, σύμφωνα με νέες μελέτες αυξάνουν τον κίνδυνο εμφάνισης επτά μορφών καρκίνου.
Συγκεκριμένα, αυξάνουν τον κίνδυνο για:
- Καρκίνο του προστάτη: +69%
- Καρκίνο της ουροδόχου κύστης: +62%
- Καρκίνο του μαστού: +54%
- Καρκίνο του πνεύμονα: +53%
- Καρκίνο του παχέος εντέρου: +35%
- Καρκίνο του θυρεοειδούς: +35%
- Καρκίνο του στομάχου: +34%
Όπως αναφέρει και ο διάσημος Αμερικανός επιδημιολόγος και επιστημονικός συνεργάτης στο ίδρυμα McCullough Foundation, γνωστός κυρίως για τις δημοσιεύσεις του σχετικά με τις παρενέργειες των εμβολίων κατά Covid-19 Nicolas Hulscher, τα εμβόλια κατά της Covid-19 θα μείνουν στην ιστορία ως μία από τις μεγαλύτερες καρκινογόνες εκθέσεις στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Τα mRNA εμβόλια αποτελούν έναν από τους μεγαλύτερους παράγοντες καρκινογένεσης στην ιστορία της Ανθρωπότητας.
Σύμφωνα με τον N.Hulscher, πάνω από το 70% του παγκόσμιου πληθυσμού έχει λάβει ένα βιολογικό παράγοντα που είναι καρκινογόνος και αυξάνει τον κίνδυνο για επτά βασικούς τύπους καρκίνου μέσω 17 διαφορετικών βιολογικών μηχανισμών.
Αριστείδης Π. Δασκαλάκης: H Παναγιά η παραμελημένη, η τελευταία μας ελπίδα
H Παναγιά η
παραμελημένη, η τελευταία μας ελπίδα
(Αριστείδης Π. Δασκαλάκης)
«Νενίκηνται τῆς φύσεως
οἱ ὅροι, ἐν σοὶ Παρθένε
ἄχραντε·»
(Εἱρμὸς τῆς θ ́ ὠδῆς ἐν τῷ Ὄρθρῳ τῆς ἑορτῆς τῆς
Κοιμήσεως τῆς
Θεοτόκου.)
Κι έφτανε ένα και μόνο ένα «γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά Σου» για να ανατραπούν όλοι οι φυσικοί νόμοι που διατρέχουν παρελθόν, παρόν και μέλλον. Σε όλη την έκτασή του ο χωροχρόνος ταλαντώνεται και ανασυντάσσεται και ατακτεί μέσα στην τάξη του , υπηρετώντας , την μοναδική εκείνη κτιστή ύπαρξη , το μόνο δημιούργημα σε όλη την κτίση που πλήρωσε στο ακέραιο, τον σκοπό για τον οποίο υπάρχει η κτίση. Τον μοναδικό προορισμό του ανθρώπου. Την πληρέστερη δυνατή ενότητα με τον Θεό.
Αριστείδης Π. Δασκαλάκης: …στὴν κοίμησή σου τὸν κόσμο δὲν τὸν ἄφησες, Θεοτόκε
…στὴν κοίμησή σου τὸν κόσμο δὲν τὸν
ἄφησες, Θεοτόκε
(ἐν τὴ Κοιμήσει τὸν
κόσμον οὐ κατέλιπες - Απολυτίκιον
Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου)
(Αριστείδης Π. Δασκαλάκης)
«Το όρος, ο ευδόκησεν ο Θεός κατοικείν εν αυτώ» (Δαυίδ, Ψαλμός 67)
Το όρος αυτό είσαι εσύ Παναγιά μας.
Παναγιά μου, το λέει το απολυτίκιό
σου. Δεν μπορείς να κάνεις διαφορετικά.
Η κοίμησή σου δεν αποτελεί εμπόδιο να μας σώσεις με τις πρεσβείες σου.
Γεννήθηκες για να φέρεις στα σπλάχνα σου τις τύχες του κόσμου.
Προορίστηκες εσύ , πρέσβειρα της ανθρωπότητας, για να μαλακώσεις την οργή
του Θεού.
Να εγχύσεις περισσότερο έλεος στη δικαιοσύνη Του.
ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Π. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ: «Οδοιπορικό στο μικρό Πάσχα του καλοκαιριού και οι κακοτοπιές του Οικουμενισμού»
Η ορθόδοξη ψυχή στρέφει τις
αισθήσεις της με βαθειά κατάνυξη και παρακλητική διάθεση προς την Παναγία.
Καθημερινά η βυθισμένη μέσα στο πένθος και την οδύνη, βαρυαλγούσα ψυχή του
πιστού, ζητά παράκληση και παρηγοριά από την Παναγία. Σε αντίθεση
με τον υμνολογικό τόνο της περιόδου των Χαιρετισμών, όπου κυριαρχεί η θριαμβική
δοξολόγηση των απείρων χαρίτων της «Μητρός
του Θεού γενομένης».
Οι χριστιανοί επικαλούνται με δεήσεις και
ικεσίες το όνομά της Θεοτόκου, για να λάβουν βοήθεια στους καιρούς των πειραμσμών
, των πόνων και των θλίψεων, «Δέξαι
παρακλήσεις αναξίων σων ικετών».
Τετάρτη 12 Αυγούστου 2026
Ο Ράμα ετοιμάζει το τελικό χτύπημα, όσο η Αθήνα κοιμάται
Ενώ η ελληνική διπλωματία έχει «ξεχάσει» την Αλβανία και απλώς συμφώνησε στο κλείσιμο δύο διαπραγματευτικών κεφαλαίων στις ενταξιακές διαπραγματεύσεις της χώρας με την ΕΕ, το αλβανικό καθεστώς συνεχίζει να δουλεύει στο παρασκήνιο, με στόχο και την ελληνική μειονότητα.
Αυτήν τη φορά μεθοδεύει το τελικό χτύπημα στην πολιτική εκπροσώπηση της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας στην τοπική αυτοδιοίκηση, το τελευταίο οχυρό που έχει απομείνει στη μειονότητα. Οι προθέσεις ήταν ξεκάθαρες ήδη από το πραξικόπημα που έγινε στη Χειμάρρα και τη φυλάκιση του Φρέντι Μπελέρη, πριν απαλλαχθεί οριστικά από τον εκλεγμένο δήμαρχο της πόλης, καθώς ο δήμος έτσι πέρασε σε φιλικά προς τον Έντι Ράμα χέρια.
Τρίτη 11 Αυγούστου 2026
Η Σιμωνία: ένα “ειδικό πάθος”[Α΄, Β΄μέρος ]
Διανομή συγχωροχαρτιών με το … αξημίωτο για τον Πάπα
Η Σιμωνία: ένα “ειδικό πάθος”[Α΄]
«Δωρεάν ελάβατε, δωρεάν δότε».
Του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου - συγγραφέα
| Συγχωροχάρτι του 1925 της παπικής εκκλησίας με τη φωτογραφία και τη σφραγίδα του Πάπα Πίου του ΙΑ΄ ευλογούντος. |
ΓΕΝΙΚΑ: Ο όρος “σιμωνία” αναφέρεται κυρίως σε περιπτώσεις χειροτονίας ή προαγωγής κληρικών σε εκκλησιαστικό αξίωμα, με προσφορά οικονομικών ανταλλαγμάτων. Ο όρος όμως αναφέρεται και στη μετάδοση εκκλησιαστικών μυστηρίων κατόπιν απαίτησης ανταλλάγματος, όπως και σε κάθε άλλη ανάλογη παράβαση. Ιστορικά, οι διαβρωτικές επιπτώσεις της φεουδαρχίας και του γενικότερου χάους που επικρατούσε κατά το Μεσαίωνα με την ανεξέλεγκτη δύναμη φεουδαρχικών φατριών, βοήθησαν ιδιαίτερα στην εξάπλωση του φαινομένου στη Δύση.
Το φαινόμενο της Σιμωνίας παρουσιάστηκε σε πολύ μικρότερη έκταση και στην Ανατολή. Στο μεσαιωνικό ευρωπαϊκό χώρο, υπήρχε συνύπαρξη κοσμικής και πνευματικής εξουσίας, στοιχεία καισαροπαπισμού.
Δευτέρα 10 Αυγούστου 2026
Καθηγητής Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης, Τέρενς Κουίκ: Ένα ακόμη «τέρας» της νεοταξίτικης προπαγάνδας.
Γράφει ο Καθηγητής Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
Όποιος δεν συμφωνεί με το κυρίαρχο ρεύμα και τα μέλη της συμπαγούς πλειοψηφίας, που σαν υπνωτισμένα πρόβατα συντάσσονται με αυτό, έχει την ίδια τύχη, είτε πρόκειται για μνημόνια είτε για εμβόλια είτε για ηλεκτρονικές ταυτότητες:
Εντοπίζεται – απομονώνεται – στοχοποιείται – χλευάζεται – δαιμονοποιείται!
Ως εκ τούτου, το ΟΧΙ/ΝΑΙ στα μνημόνια είναι ό,τι το ΟΧΙ/ΝΑΙ στα εμβόλια.
Αντιστοίχως, το ΟΧΙ/ΝΑΙ στα εμβόλια είναι ό,τι το ΟΧΙ/ΝΑΙ στις ηλεκτρονικές ταυτότητες και τον Προσωπικό Αριθμό.
Όλα τα ύποπτα πρόσωπα (πολιτικοί, δημοσιογράφοι, πανεπιστημιακοί κ.λπ.) που επιδίδονταν συναυτουργικά σε προπαγανδιστική εκστρατεία υπέρ των μνημονίων ήταν περίπου τα ίδια με εκείνα που συμμετείχαν στην αντίστοιχη προπαγανδιστική εκστρατεία υπέρ των εμβολίων· στους πρόθυμους προπαγανδιστές των εμβολίων προστέθηκαν, βεβαίως, οι γιατροί και οι κληρικοί.
Προσοχή: Όσοι ψήφισαν ΟΧΙ στα μνημόνια είδαν το ΟΧΙ τους να μετατρέπεται βίαια σε ΝΑΙ, για να μην πτωχεύσει η χώρα, ενώ κάποιοι από εκείνους που ψιθύριζαν το ΟΧΙ στα εμβόλια, εξαναγκάσθηκαν να πουν το ΝΑΙ, για να μην πτωχεύσουν οι ίδιοι και οι οικογένειές τους!
Ο Τσιόδρας συνεχίζει και κυκλοφορεί ελεύθερος ενώ έχει διαπράξει εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας
Ο Φάουτσι θα λογοδοτήσει για τον κορωνοϊό. Ο δικός μας Τσιόδρας πότε;
Εξαπάτησε τον κόσμο
Πρώτα δε νοσείς και δε μεταδίδεις
Μετά δε νοσείς και μεταδίδεις
Μετά και νοσείς και μεταδίδεις
Μετά νοσείς αλλά ελαφρά
Μετά νοσείς αλλά μπορεί να καταλήξεις και στη ΜΕΘ
Μετά νοσείς και μπορεί και να πεθάνεις
Απέκρυψε τις παρενέργειες των εμβολίων για να γεμίσει τις τσέπες με χρήματα όπως έκανε και παλαιότερα με τον Αβραμόπουλο και τον H1Ν1
Κατέγραφε ψεύτικους θανάτους από Covid με σκοπό να τρομοκρατήσει τον κόσμο και να τον οδηγήσει στο εμβολιαστικό κέντρο
Διέλυσε την οικονομία με τα lockdown και γέμισε ψυχολογικά προβλήματα μία ολόκληρη γενιά με τους εγκλεισμούς
Δε μπορεί να τον καλύπτει το ακαταδίωκτο όταν έχει διαπράξει τέτοιες φρικαλαιότητες!
Όταν οι πολίτες αντιδρούν, οι αποφάσεις ανατρέπονται
Η Κυπριακή Κυβέρνηση ανακάλεσε την απόφασή της να αφαιρέσει τα ονόματα του πατέρα και της μητέρας από τις νέες βιομετρικές ταυτότητες. Το Υπουργείο Εσωτερικών παραδέχθηκε εμπράκτως ότι η αφαίρεσή τους δεν αποτελούσε ευρωπαϊκή υποχρέωση ούτε τεχνικό μονόδρομο, αλλά αναστρέψιμη πολιτική επιλογή.
Ὅταν τὸ ἀρχεῖο γίνεται καταφύγιο τῆς ἐξουσίας
Ἡ τρίτη ἄρνηση τῆς Εἰσαγγελίας τοῦ Ἀρείου Πάγου νὰ ἐρευνήσει οὐσιαστικὰ τὸ σκάνδαλο τῶν ὑποκλοπῶν δὲν κλείνει τὴν ὑπόθεση. Ἀνοίγει ἕνα ἀκόμη βαθύτερο ζήτημα: ποιός φυλάσσει τελικὰ τὴ νομιμότητα ὅταν ἡ κορυφὴ τῆς εἰσαγγελικῆς ἀρχῆς ἀρνεῖται ἐπίμονα νὰ τὴν ἀναζητήσει;
Γιὰ τρίτη φορὰ ἡ ἡγεσία τῆς Εἰσαγγελίας τοῦ Ἀρείου Πάγου ἀρνεῖται νὰ ἀνασύρει ἀπὸ τὸ ἀρχεῖο τὴ δικογραφία τῶν τηλεφωνικῶν ὑποκλοπῶν. Ἀπορρίφθηκαν τὰ σχετικὰ αἰτήματα τοῦ πρώην πρωθυπουργοῦ Ἀντώνη Σαμαρᾶ, τοῦ πρώην ὑπουργοῦ Χρήστου Σπίρτζη, τοῦ δημοσιογράφου Θανάση Κουκάκη καὶ τοῦ δικηγόρου Ζαχαρία Κεσσέ, ὁ ὁποῖος ἐκπροσωπεῖ θύματα τῶν παρακολουθήσεων.
Γιὰ τρίτη φορὰ ἡ ἡγεσία τῆς Εἰσαγγελίας τοῦ Ἀρείου Πάγου ἀρνεῖται νὰ ἀνασύρει ἀπὸ τὸ ἀρχεῖο τὴ δικογραφία τῶν τηλεφωνικῶν ὑποκλοπῶν. Ἀπορρίφθηκαν τὰ σχετικὰ αἰτήματα τοῦ πρώην πρωθυπουργοῦ Ἀντώνη Σαμαρᾶ, τοῦ πρώην ὑπουργοῦ Χρήστου Σπίρτζη, τοῦ δημοσιογράφου Θανάση Κουκάκη καὶ τοῦ δικηγόρου Ζαχαρία Κεσσέ, ὁ ὁποῖος ἐκπροσωπεῖ θύματα τῶν παρακολουθήσεων.
Ὁ Λαρίσης Θεολόγος – 30 χρόνια ἀπό την κοίμησή του
Ομιλία εις μνήμην του Μακαριστού Μητροπολίτου Λαρίσης κυρού Θεολόγου, μετά την τέλεση Τρισαγίου στην Αγρυπνία του Σαββάτου 1 Αυγούστου 2026, επί τη συμπληρώσει 30 ετών από την εις Κύριον εκδημίαν του.
Σάββατο 8 Αυγούστου 2026
Αρχ. ΠαύλουΔημητρακοπούλου: Θλίψεις και διωγμοί μέχρι θανάτου (Κυριακή Ι’ Ματθαίου).
Εν Θεσσαλονίκη τη 9η Αυγούστου 2026 Αρχ. ΠαύλουΔημητρακοπούλου Θεολόγου- συγγραφέως-ιατρού
Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η δεκάτη Κυριακή του Ματθαίου και το μεν ευαγγελικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από το 17ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου, η δε αποστολική μια περικοπή από την Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου.
Ὁ μητροπολίτης Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικόδημος : Χρέος αγάπης και συγχωρητικότητας προς τους διώκτες
Ομιλία μετά τη δεύτερη Εξορία
Ὁ μητροπολίτης Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικόδημος τέλεσε τήν πρώτη του λειτουργία μετά τήν δεύτερη ἐξορία του (τήν βίαιη ἐκτόπισή του ἀπό τό μητροπολιτικό Μέγαρο τῆς Κηφισιᾶς), τήν Κυριακή 29/9/1996 στό ἀγαπημένο του μοναστήρι, τήν μονή Νέου Στουδίου. Ἡ λειτουργία αὐτή εἶχε ἕνα ἔντονο συγκινησιακό χαρακτῆρα. Κοντά του, στήν προσφορά τῆς εὐχαριστίας, τά ἀγαπημένα παιδιά του (ἦταν κοντά του στούς ἀγῶνες του καί τώρα κοντά του στήν ἐξορία του). Ὅταν ἦρθε ἡ ὥρα τοῦ κηρύγματος κρεμάσθηκαν κυριολεκτικά ὅλοι ἀπό τά χείλη του. Τό εὐαγγελικό κείμενο ἀναφερόταν στήν ἀγάπη στούς ἐχθρούς μας. Καί ὁ ἐπίσκοπος ἀλλοιωμένος τή στιγμή ἐκείνη ἀπό τήν ἐπίσκεψη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἀπηύθυνε τά παρακάτω, ἀπροσδόκητα γιά ὅλους μας λόγια, πού μόνο μιά ἁγιασμένη ψυχή μποροῦσε νά ἐκστομίσει:
ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ: «Άμα γαρ τω εισαχθήναι την αίρεσιν (στις εκκλησίες), απέστη ο έφορος των εκείσε άγγελος…»
(Όσιος Θεόδωρος Στουδίτης – Προς Μοναχό Μεθόδιο)
Είναι οφθαλμοφανές, ότι υπάρχει εξοβελισμός (όχι τυχαία) της Πατερικής αντι-αιρετικής διδασκαλίας σήμερα.
Κοσμικά στην Ιστορία παρεμβαίνουν καθοριστικά - δεσμευτικά οι ισχυρότερες πολιτικοκοινωνικές δυνάμεις με προώθηση «κυρίαρχων» εννοιών, όπως – να θυμηθούμε – τον «προλεταριακό διεθνισμό» της ανατολής (Ε.Σ.Σ.Δ.) και τον δυτικό ουμανισμό των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» των Η.Π.Α. Σε θρησκευτικό επίπεδο προωθούνται οι οικουμενιστικές ιδεολογίες του Π.Σ.Ε. με την αιρετική θεώρηση της αγάπης. Σωτήριο (ψυχοφελές) είναι να επικεντρώνουμε την προσοχή μας στις ορθόδοξες αναλυτικές εκκλησιολογίες των Πατέρων στη διαχρονική κλίμακα της ζωής της Εκκλησίας.
Στην Επιστολή «Προς Μοναχό Μεθόδιο» του Αγίου Θεοδώρου διαβάζουμε τα εξής συγκλονιστικά (και τραγικά) για τις συνέπειες των αιρέσεων.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)