Αγία Χερουβειμία Τανάσα,
Μοναχή οσιομάρτυς στη Ρουμανία (+8 Νοεμβρίου 1998)
Την σκότωσαν προκαλώντας της καρκίνο με lazer επειδή δεν δέχθηκε
να προδώσει την Ορθόδοξη Πίστη της & την Αγία Γραφή
ως φοιτήτρια στην Ουγγαρία


Αγία Χερουβειμία Τανάσα,
Μοναχή οσιομάρτυς στη Ρουμανία (+8 Νοεμβρίου 1998)
Την σκότωσαν προκαλώντας της καρκίνο με lazer επειδή δεν δέχθηκε
να προδώσει την Ορθόδοξη Πίστη της & την Αγία Γραφή
ως φοιτήτρια στην Ουγγαρία


Του Κων/νου Αθ. Οικονόμου δασκάλου
Πρόκειται για τον τελευταίο, χρονολογικά1, επίσημα αναγνωρισμένο Άγιο της Θεσσαλίας. Ο Άγιος γεννήθηκε Μουσουλμάνος και ονομαζόταν Σαϊμ Ήταν μάλιστα γιος του μπέη της περιοχής του Καππά Καρδίτσας. Η μύησή του στις αλήθειες της Ορθοδοξίας έγινε από έναν λόγιο μοναχό της Ι. Μ. Αγίου Νικολάου Καππά. Ο ίδιος μοναχός τον βάπτισε στο μοναστήρι αυτό, δίνοντάς του το όνομα Κωνσταντίνος. Όπως ήταν φυσικό, η αντίδραση του πατέρα του Αγίου ήταν σφοδρή. Θέλησε να σκοτώσει τους μοναχούς της Μονής, αλλά αυτοί είχαν προλάβει να διαφύγουν. Έτσι ξέσπασε το μένος του πάνω στο κτίριο της Μονής καίγοντάς το. Μετά στράφηκε στο γιο του και με παρακλήσεις και απειλές προσπαθούσε να τον κάνει να αρνηθεί το Χριστό.
Ὕβρις καὶ ἔγκλημα καθοσιώσεως· ὅταν οἱ ρασοφόροι μεταλλάσσωσιν εἰς “ἱερὰ” τὰ μιαρὰ “ἐμβόλια”
ΜΟΝΤΑΝΙΕ: «ΟΙ ΑΝΕΜΒΟΛΙΑΣΤΟΙ ΘΑ ΣΩΣΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ»
Γάμος “μετέωρος” καὶ γονιμότης βρίθουσα ἀλλοιώσεων,
ἀφ᾽ οὗ ἀλάστορες ἐβεβήλωσαν ἀλαζονικῶς τὸ θεόπλαστον μυστήριον
Τοῦ κ. Παναγιώτου Κοσμίδη
[Δοῦλοι ὄχι Κυρίου]: «λυσιτελεῖ αὐτῷ // εἰ λίθος μυλικὸς περίκειται // περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ // καὶ ἔρριπται εἰς τὴν θάλασσαν // ἢ ἵνα σκανδαλίσῃ τῶν μικρῶν τούτων ἕνα» (Λουκ. Ιζ’ 2).
Λουκ. Μοντανιέ:
«Οἱ ἀνεμβολίαστοι διασώσουσι τὸν κόσμον»
«Οἱ μὴ ἐμβολιασθέντες, οἱ ἀλώβητοι, διασώσουσι τὸν κόσμον». Ταῦτα τὰ συγκλονιστικὰ κατέγραψεν ὁ περιώνυμος Γάλλος ἰολόγος Λουκᾶς Μοντανιέ (Luc Montagnier, 1932-2022), ἐν Μιλάνῳ κατὰ τὸν Ἰανουάριον τοῦ ἔτους 2022· ὅστις, ὦ τοῦ θαύματος ἢ τῆς τραγῳδίας, εὐθέως μετέπειτα ἀπεβίωσεν. Ἆρά γε φυσικῷ τῷ τρόπῳ μετήλλαξε τὸν βίον ἢ βιαίως ἐσιγήθη, ἵνα ἐμφραχθῇ τὸ στόμα αὐτοῦ;—, ὁ τιμηθεὶς διὰ τοῦ βραβείου Νόμπελ ἐπὶ τῇ ἀνακαλύψει τοῦ ἰοῦ HIV.
Εάν ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός δεν υπέγραψε επειδή δεν μπορούσε να θυσιάσει ούτε μία λέξη της Ορθοδόξου Πίστεως, ποια ακριβώς Ομολογία Πίστεως ζητούμε σήμερα από τον Τυχικό — και ποια ακριβώς Ομολογία Πίστεως δίνει σήμερα η Εκκλησία της Κύπρου;
ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΓΕΡΟΝΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΠΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΕΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΕΣ
Ἅγιος Μάρκος ὁ Εὐγενικός
«Οὐ μόνον σχισματικοί εἰσιν οἱ Λατίνοι, ἀλλὰ καὶ αἱρετικοί.»
Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, ο μεγάλος ομολογητής της Συνόδου Φερράρας–Φλωρεντίας, θεωρεί ότι η διαφορά με τους Λατίνους δεν ήταν απλώς διοικητικό σχίσμα, αλλά αφορούσε δογματικές καινοτομίες.
«Φευκτέον αὐτούς, ὡς φεύγει τις ἀπὸ ὄφεως καὶ ἀπὸ προσώπου πυρός.»


Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
Στην εφημερίδα «Ακρόπολις» της 30ής Αυγούστου 1958 διαβάζουμε έκπληκτοι τον εξής τίτλο που φαίνεται στην παραπάνω εικόνα:
«Οἱ Ἕλληνες δασοπόνοι προειδοποιοῦν: Εἰς ὀλίγας 10ετίας, ἂν συνεχισθοῦν αἱ πυρκαϊαί, δὲν θὰ ἀπομείνη στὴν Ἑλλάδα οὔτε ἕνα δένδρον».
Κάτω από τον τίτλο αυτόν πληροφορούμαστε πόσα στρέμματα καίγονταν ετησίως λίγο μετά τα μέσα του 20ού αιώνος:
100.000 ΣΤΡΕΜΜΑΤΑ ΔΑΣΙΚΩΝ ΕΚΤΑΣΕΩΝ ΚΑΙΟΝΤΑΙ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ ΚΑΙ ΑΛΛΑ 50.000 ΣΤΡΕΜΜΑΤΑ ΑΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ… ΑΠΟ ΛΑΘΡΟΫΛΟΤΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΛΑΘΡΟΒΟΣΚΟΥΣ.
Ακριβώς από κάτω η γνωστή ψηφοθηρική υπόσχεση του τότε Υπουργού Γεωργίας:
«Ο ΔΑΣΙΚΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΘΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΘΗ».
ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ
Ἀπό τό θησαυροφυλάκιο τοῦ πατρός Γεωργίου Μεταλληνοῦ
Ἡ παραβολή τοῦ ἀχαρίστου δούλου ἔχει σαφή ἐκκλησιολογικό χαρακτήρα.
Τό νόημα τῶν λόγων τοῦ Κυρίου: Ἀντί νά ἀσχολεῖται κάποιος μέ τό πόσες φορές πρέπει νά συγχωρεῖ, καλύτερα νά καταλάβει, ποία εἶναι ἡ θέση τοῦ καθενός μας μέσα στήν Ἐκκλησία. Γιατί, ἄν συνειδητοποιήσουμε τί σημαίνει νά εἴμαστε μέλη τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, δέν ὑπάρχει πιά πρόβλημα συγγνώμης.
(ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ).
Εν Θεσσαλονίκη τη 16η Αυγούστου 2026
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου - συγγραφέως-ιατρός
Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η ενδεκάτη Κυριακή του Ματθαίου και το μεν Αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την Α΄ προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε Ευαγγελικό, μια περικοπή από το 17ο κεφάλαιο του κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Ματθαίος μας παραθέτει μια παραβολή, που είπε ο Κύριος στα πλαίσια μιας σειράς διδασκαλιών, που απεύθυνε προς τον λαόν, καθ’ όν χρόνον αυτός βρισκόταν στη Γαλιλαία, η οποία είναι γνωστή ως η παραβολή του χρεώστου των μυρίων ταλάντων.
ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ ΟΛΟΙ εναντίον της βράβευσης του Ζελένσκυ

σ.σ. Συλλογή υπογραφών (ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ ΟΛΟΙ) εναντίον της βράβευσης του Ζελένσκυ ως «Φάρου της Ελπίδας» για το 2026 από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, την Αρχιεπισκοπή Αμερικής και τους υπευθύνους του Εθνκού Προσκυνηματικού Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου.
27 Ιουλίου 2026
Προς τους Επιτρόπους του Εθνικού Προσκυνηματικού Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου
Ο Χριστός εν τω μέσω ημών!
Σας γράφω για να εκφράσω την έντονη διαμαρτυρία μου για την απόφασή σας να τιμήσετε τον Βολοντίμιρ Ζελένσκυ της Ουκρανίας ως «Φάρο της Ελπίδας» για το 2026. Ο Ζελένσκυ είναι μια διχαστική και ανέντιμη προσωπικότητα, ανάξια οποιουδήποτε βραβείου.
Σε κάθε περίπτωση, ευχόμαστε να μας λυπηθεί η Παναγιά μας και να κάνει ένα ακόμη θαύμα Της, ώστε να απαλλαγούμε όσο το δυνατόν ταχύτερα από τις λεγεώνες των συσσωρευμένων μητσοτακικών δαιμόνων που έχουν μετατρέψει σε στάχτη κυριολεκτική τα δάση και σε στάχτη μεταφορική την ελευθερία, την αξιοπρέπεια και τις παραδοσιακές αξίας των Ελλήνων.
| Στην Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στο Βαρύπετρο Χανίων παρακολούθησε τη Θεία Λειτουργία με την ευκαιρία της εορτής Κοιμήσεως της Θεοτόκου σήμερα 15 Αυγούστου ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης |
Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης ΦΑΡΙΣΑΪΚΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑΚάθε Δεκαπενταύγουστο, την ημέρα εορτασμού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, οι άθλιες πολιτικές μαριονέτες που μας κυβερνούν επιχειρούν να μας αποκοιμίζουν, παπαγαλίζοντας υποκριτικά ευχετήρια μηνύματα μέσω των οποίων χαϊδεύουν τα αφτιά των βασανισμένων πολιτών. Ο μέγας Φαρισαίος Κυριάκος Μητσοτάκης, ο οποίος, με τον υπεραυταρχικό τρόπο διακυβέρνησης που εφαρμόζει αταλάντευτα επί μία υβριδική «χουντική επταετία», δεν μπορεί να έχει ως φάρο του την ορθόδοξη πίστη, ετόλμησε να μας κάνει από τα Χανιά ένα σύντομο «μάθημα» πίστεως λέγοντας, μεταξύ άλλων, τα εξής: |

Γράφει ο καθηγητής Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
Τις τελευταίες ημέρες μεγάλες διαστάσεις δημοσιότητας έχει λάβει ένα συγκλονιστικό ηχητικό ντοκουμέντο με πρωταγωνιστή τον σκοτεινό Δρ. Άντονι Φάουτσι (Anthony Fauci) από ομιλία/συζήτηση που φέρεται να είχε το 2021 στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια.
Στο ηχητικό αυτό ντοκουμέντο, ακούγεται ο Αμερικανός λοιμωξιολόγος να περιγράφει την προτεινόμενη τεχνική εξαναγκασμού σε εμβολιασμό π.χ. των φοιτητών πανεπιστημίων και κολλεγίων ή των εργαζομένων σε μεγάλες τεχνολογικές εταιρείες, όπως η Amazon και η Facebook. Η κρίσιμη φράση του Φάουτσι είναι η εξής:
«Έχει αποδειχθεί ότι, όταν κάνεις δύσκολη την καθημερινότητα των ανθρώπων, αυτοί αφήνουν στην άκρη τις ιδεολογικές τους ανοησίες και [τελικώς] παίρνουν την απόφαση να εμβολιαστούν» (It’s been proven that when you make it difficult for people in their daily lives, they lose their ideological bullshit and decide to get vaccinated).
Η φράση αυτή, στην οποία αντανακλάται εμμέσως πλην σαφώς η λογική του έμμεσα υποχρεωτικού εμβολιασμού, δικαιώνει απολύτως τους δήθεν «συνωμοσιολόγους», του γράφοντος συμπεριλαμβανομένου, οι οποίοι από την πρώτη στιγμή της κήρυξης της πανδημίας και σταθερά μέχρι σήμερα αντιμετωπίζαμε με δικαιολογημένη δυσπιστία τις αγαθές προθέσεις των υγειονομικών διαχειριστών, επικρίνοντας παραλλήλως τις απαράδεκτες προπαγανδιστικές μεδόθους χειραγώγησης του πληθυσμού, που θα έπρεπε να λάβει την απόφαση να εμβολιασθεί με ένα πειραματικό σκεύασμα, μόνο εφόσον γνώριζε όλες τις τυχόν παρενέργειες του εμβολίου και ήταν απαλλαγμένος από ψυχικές πιέσεις που υπήρχε κίνδυνος να τον οδηγούσαν σε εσφαλμένη/ανεπιθύμητη επιλογή.
Αδελφοί ιερείς της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου,
Σας απευθύνομαι όχι με μίσος, όχι με διάθεση καταδίκης, αλλά με πόνο. Με αγωνία. Με ένα ερώτημα που δεν μπορώ να βγάλω από την καρδιά μου:
Πώς μπορέσατε να το κάνετε;
Πώς μπορέσατε να γυρίσετε την πλάτη σε έναν ποιμενάρχη που, όπως πολλοί από εσάς γνωρίζετε από πρώτο χέρι, στάθηκε κοντά σας, σας αγάπησε, σας στήριξε, σας υπηρέτησε και προσπάθησε να υπηρετήσει την Εκκλησία και τον λαό της Πάφου;
Πώς μπορέσατε να σιωπήσετε;
Πώς μπορείτε να σιωπάτε ακόμη;
Πώς μπορείτε να βλέπετε έναν άνθρωπο με τον οποίο συμπορευτήκατε, έναν άνθρωπο που σας θεωρούσε δικούς του ανθρώπους, να βρίσκεται σήμερα μακριά από τη Μητρόπολη που υπηρέτησε, και να συνεχίζετε τη ζωή σας σαν να μη συνέβη τίποτα;
Δρ.Σέργιος Ντόριτς (Δογματικός Θεολόγος)
Τραγική σύμπτωση της ιστορίας: τότε, στον θρόνο του Μεγάλου Αθανασίου στην Αλεξάνδρεια, εμφανίζεται ως αντικαταστάτης του ο Γρηγόριος ο Καππαδόκης, ενώ σήμερα στην Πάφο, σε μια υπόθεση που οι υποστηρικτές του Τυχικού χαρακτηρίζουν ανάλογη, εμφανίζεται επίσης ένας Γρηγόριος.
Τότε ο λαός της Εκκλησίας αντιμέτωπος με έναν «μοιχεπιβάτη» που θεωρούσε ότι του επιβλήθηκε αντί του κανονικού ποιμένα· σήμερα, οι υποστηρικτές του Τυχικού χαρακτηρίζουν τον νέο Μητροπολίτη Πάφου Γρηγόριο ως «μοιχεπιβάτη» και εξακολουθούν να θεωρούν τον Τυχικό τον άξιο και κανονικό ποιμένα της Πάφου.


Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ζαπορόζιε της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Λουκάς, καλεί το ποίμνιό του να ανταποκριθεί με προσευχή και όχι με θυμό, αφού η Κρατική Υπηρεσία Εθνοπολιτικής και Ελευθερίας Συνείδησης της Ουκρανίας ξεκίνησε έρευνα σχετικά με τους δεσμούς της επισκοπής με το Πατριαρχείο Μόσχας – ένα πρόσχημα για την τελική απαγόρευση της επισκοπής.
ΚΥΡΙΑΚΗ
ΙΑ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ. 18,3-35]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου
Μυτιληναίου
με θέμα:
«Η
ΜΑΚΡΟΘΥΜΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ Η ΜΑΚΡΟΘΥΜΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ»
[εκφωνήθηκε
στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 14-8-1988] (Β200)
«Ωμοιώθη», λέγει ο Κύριος, αγαπητοί μου, «η Βασιλεία του Θεού με έναν βασιλέα που θέλησε να του δώσουν λογαριασμό οι δούλοι του από τα πεπραγμένα των. Ανάμεσά τους», λέγει η παραβολή, «βρέθηκε κάποιος που το χρέος του ανέβαινε εις το ποσόν των μυρίων ταλάντων»· που, για να πάρομε μια εικόνα, ήτο ποσόν 2,5 εκατομμυρίων χρυσών λιρών Αγγλίας… Και κατά τις συνήθειες, βεβαίως, της εποχής, έπρεπε ο δούλος εκείνος να πωληθεί και να εισπραχθεί το ποσόν υπέρ του αφεντικού του. Βέβαια, αν λάβετε υπόψιν ότι ο Κύριος επωλήθη αντί τριάκοντα αργυρίων, δηλαδή 30 χρόνια πίσω, χίλιες δραχμές…

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Α΄Κορ.9,2-12]
Απομαγνητοφωνημένη
ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα: «Η ΕΓΚΟΠΗ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης
στις 18-8-1996] [Β342]
Κάθε φορά, αγαπητοί μου, που θα μελετήσουμε τις επιστολές του Παύλου, θα νιώσομε το πελώριο πνευματικό του ανάστημα να μας σκιάζει. Τα διάφορα περιστατικά που συνέβαιναν κατά την διάρκεια του ποιμαντικού του έργου, στάθηκαν οι αφορμές να αποκαλύπτεται το μεγαλείον της ψυχής του.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ. 18,23-35]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα: «ΑΣ ΜΑΘΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΓΧΩΡΟΥΜΕ»
[εκφωνήθηκε
στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 30-8-1992] (Β267)
Πάντοτε, αγαπητοί μου, στις ανθρώπινες σχέσεις θα υπάρχουν διαφορές. Και πολλές φορές ο ένας θα είναι ο αδικών και ο άλλος ο αδικούμενος. Και ἐν στενῇ και ἐν εὐρείᾳ ἐννοίᾳ. Και τίθεται το ερώτημα: Το πώς θα μπορούν αυτές οι σχέσεις να αποκαθίστανται, πράγμα πολύ αναγκαίον για την ομαλή συνύπαρξη των ανθρώπων. Πώς αλλιώς παρά με την ανεξικακία ή με την αμνησικακία, να μη θυμάται κανείς την κακία του άλλου, που εκφράζονται με την εκ βάθους καρδίας συγχωρητικότητα.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ματθ.18,23-35]
Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΓΝΩΜΟΝΟΣ ΟΦΕΙΛΕΤΟΥ
Όπως στην περίπτωση της κιθάρας δεν αρκεί μόνον μια χορδή για να προκληθεί μελωδία, αλλά πρέπει όλες να τις κρούουμε με τον κατάλληλο τρόπο και ρυθμό, έτσι και στην περίπτωση της ψυχικής αρετής δεν αρκεί για τη σωτηρία μας η τήρηση μόνο μίας εντολής του Κυρίου, αλλά πρέπει να τις τηρούμε όλες με ακρίβεια και αυστηρότητα, εάν βέβαια έχουμε διάθεση να επιτύχουμε πραγματική μελωδία.
Έμαθε το στόμα σου να μην ορκίζεται, όπως ορίζει μία εντολή; Έχει ασκηθεί η γλώσσα σου να λέγει σε κάθε περίσταση μονάχα «ναι» και «όχι», όπως ορίζει μία άλλη; Ας μάθει λοιπόν να αποφεύγει και κάθε κακολογία και να δείχνει περισσότερο ενδιαφέρον για την εντολή αυτή, επειδή χρειάζεται και περισσότερος κόπος εκ μέρους μας για την εκπλήρωσή της. Και αυτό διότι στην περίπτωση του όρκου χρειαζόταν να υπερνικήσουμε απλώς μία συνήθεια, ενώ στην περίπτωση της οργής χρειάζεται μεγαλύτερος αγώνας, επειδή αυτό είναι πάθος τυραννικό και πολλές φορές παρασύρει όσους δεν έχουν νήψη και τους γκρεμίζει στο βάραθρο της απώλειας.
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα:
« ΘΥΣΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 4-9-1994] [Β305]
Ο Παύλος, αγαπητοί μου, αγαπούσε πολύ τους Κορινθίους. Εντούτοις, ήταν η Εκκλησία εκείνη, που της χάρισε βέβαια δύο μεγάλες επιστολές, με θέματα τέτοια όμως που έδειχναν ότι πολύ οι Κορίνθιοι τον είχαν λυπήσει. Και αιτία ήταν άλλοτε οι διχοστασίες τους , άλλοτε η στάση τους απέναντι εις τον αιμομίκτη συμπατριώτη τους, για την οποία υπόθεση είπε ο Παύλος: «Και δεν επενθήσατε; Και μένετε ψυχροί και αδιάφοροι;». Άλλοτε η υποτίμηση που του έκαναν, έναντι άλλων εργατών του Ευαγγελίου: «Ο Απολλώς; Α, είναι καλύτερος από τον Παύλο!». Άλλοτε ότι δεν ήταν ο Παύλος ἐκ τῶν ὑπέρ λίαν Ἀποστόλων. Επειδή –ακούσατε- ηργάζετο χειρονακτικά! Που είναι η σημερινή αποστολική περικοπή κ.ο.κ.
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα: «ΤΙ ΕΧΕΙ ΝΑ ΠΕΙ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ»
[26-8-1984] (Β119)
«Εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος, ἀλλά γε ὑμῖν εἰμι· ἡ γὰρ σφραγὶς τῆς ἐμῆς ἀποστολῆς ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ»[Α΄Κορ.9,2].
Με συγκίνηση, αγαπητοί μου, και παράπονο γράφει ο Απόστολος Παύλος προς τους Κορινθίους στην πρώτη του επιστολή, αλλά και δι’ αυτών των Κορινθίων προς όλους τους Έλληνας, αυτούς τους λόγους που σας είπα.
Παρέστη η βασίλισσα εκ δεξιών σου, εν ιματισμώ διαχρύσω περιβεβλημένη, πεποικιλμένη.

Αυτή είναι η πλέον ζωντανή και πρεπώδης εικών της μεταστάσης εις ουρανόν Θεομήτορος, οπού εζωγράφισε με θεοκίνητον κάλαμον ο Προφητάναξ. Και προς την θεωρίαν της εικόνος ταύτης, προσκαλώ σήμερον τα όμματα της ευλαβούς σας διανοίας, ω φιλέορτον σύστημα.