Τη Δευτέρα 4 Οκτωβρίου 2021, από τον ιστορικό και αρχαιολόγο π. Διονύσιο Κατσούλη, πραγματοποιήθηκε ομιλία με θέμα "Παλαιά Διαθήκη - Ελληνισμός & Σιωνισμός" στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Λουμπαρδιάρη, στην Ακρόπολη της Αθήνας. Η ομιλία και η συζήτηση που ακολούθησε, συντονίστηκε και φιλοξενήθηκε στο κανάλι στο YouTube "Στην απέναντι όχθη" που επιμελείται ο π. Αναστάσιος Σανιδάς.
«Επικαθαρίσατε την Εκκλησίαν τους αναξίους αυτής απελαύνοντες»
κ. Ιερώνυμε, Προδηλῶ, καί ἐμφανῶς θά ἀπουσιάζω τῆς συνάξεως. «ἵνα μή συνευδοκῶ τοῖς ἔργοις σου»
 |
| Ο Ιερώνυμος της Λαρίσης το καύχημα, εν ετέρα μορφή !!! |
Ὥς
δέ ἐπιπροσθέτει τό πνεῦμα τοῦ θεοῦ ἐν Ρωμ.1,26 κ.ἑ., παραδοῦν σε εἰς «πάθη
ἀτιμίας» (στίχ.26), εἰς «πνεῦμα πλάνης» (στίχ.27 & Β΄Θεσ.2,11)),
εἰς «ἀδόκιμον νοῦν ποιεῖν τά μή καθήκοντα» (στίχ.28), «πεπληρωμένον
πάσης ἀδικίας, πονηρίας, πλεονεξίας, κακίας, μεστόν φθόνου, ἔριδος,
δόλου, κακοηθείας, ὑπερηφανίας, ἀλαζονείας, ἀστοργίας, ἀνελεημοσύνης,
ὄντα ἄξιον θανάτου» (Ρωμ.1,26-32), «οὐ (δέ) μόνον σέ, ἀλλά καί τοῖς
συνευδοκοῦσι, καί πράσσουσι» (στίχ.32)· ὡς μή συνευδοκῶν σοι,
μή συμπράττων καί ἄξιος
θανάτου εὑρεθῶ, // καί προδηλῶ, καί ἐμφανῶς θά ἀπουσιάζω τῆς
συνάξεως.
π. Ιωάννης Επιμ. Λαρισαίος
ΓΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ!
04-03-2014 - Χαρ.Δαμιανάκος: Γιατί πόλεις της Ουκρανίας
Κάποιος φίλος , βλέποντας την τηλεόραση απόρησε που είδε πόλεις με ελληνικά ονόματα στην Ουκρανία, Μαριούπολη Σεβαστούπολη, Συμφερούπολη, Μελιτόπολη, Οδησσός…
Για πολλές χιλιετίες οι Έλληνες ταξίδευαν στα ουκρανικά και τα ρωσικά εδάφη για να ιδρύσουν αποικίες, να μεταδώσουν την ορθοδοξία και το βυζαντινό πολιτισμό, να ασκήσουν το εμπόριο, να υπερασπίσουν την ορθόδοξη πίστη από τους ξένους εισβολείς, αλλά και να αναζητήσουν την πολυπόθητη ελευθερία. Ανέκαθεν τα εδάφη αυτά ήταν φιλόξενα για τους Έλληνες, τους οποίους άλλωστε ο ουκρανικός και ο ρωσικός λαός θεωρούσε αδέλφια του. Από την μυθολογική Κολχίδα, τους τέσσερις άθλους του Ηρακλή στον Εύξεινο πόντο, τα ταξίδια του Οδυσσέα, στη χώρα των Λαιστρυγόνων, την σημερινή Μπαλακλάβα της Κριμαίας, (την αρχαία Ταυρίδα που έζησε η Ιφιγένεια), μέχρι την αρχαία Ολβία, κοντά στην Οδησσό στο νησί Λευκη στο οποίο ζει αιώνια η ψυχή του Αχιλλέα, που την μετέφερε η μητέρα του Θέτιδα, σύμφωνα με τον μύθο. Τα λευκά διαβατάρικα πουλιά σήμερα που σταματούν εκεί, οι ναυτικοί τα ονομάζουν «Συντρόφους του Αχιλλέα». Οι αρχαίοι μύθοι είναι τόσο παλιοί που αποδεικνύουν ότι για χιλιετίες η Ουκρανική γη , αποτέλεσε Ελλήνων πατρίδα.
του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου συγγραφέα
ΕΙΔΩΛΑ: Η λέξη είδωλο (που προέρχεται από τη λέξη είδος) σημαίνει κυριολεκτικά παράσταση, ζωγραφιά, μορφή. Αναλόγως, ο όρος ειδωλολατρία σημαίνει απόδοση λατρείας σε αγάλματα που εικονίζουν θεούς πολυθεϊστικών θρησκειών. Είδωλο ακόμη είναι ένα πλάσμα της φαντασίας που στερείται πραγματικής υπόστασης, άρα ειδωλολατρία ήταν η λατρεία φανταστικών πλασμάτων. Σήμερα με τον όρο εννοούμε κάθε είδος λατρείας που αντί να αναφέρεται και να αποδίδεται στον Θεό αποδίδεται στα δημιουργήματά του.
(…) Σκέψεις ἁπλές, καθαρές, καθημερινές.
«Μελετώντας τίς ἀρχαῖες τραγωδίες παρατηροῦμε ὅτι ὅλες μά ὅλες ἀποτελοῦνται ἀπό τέσσερα διακριτά μέρη-ἑνότητες πού ὅμως κατά κάποιο τρόπο ἀλληλοκαλύπτονται.
Τό πρῶτο μέρος εἶναι ἡ Ἄτη, ἡ τύφλωση τοῦ νοῦ τοῦ ἀνθρώπου πού ὁδηγεῖ σέ μοιραῖα λάθη.
Στήν ἀρχαία τραγωδία τήν πνευματική τύφλωση προκαλοῦν οἱ Θεοί στόν ἥρωα τοῦ ἔπους ὥστε νά ὁδηγηθεῖ μόνος του στήν καταστροφή.
Τό δεύτερο μέρος εἶναι ἡ Ὕβρις, ἡ ἀλαζονική καί ἀσεβής συμπεριφορά τοῦ ἀνθρώπου ἀπέναντι στούς Θεούς, στό ξεπέρασμα τοῦ ἀνθρώπινου μέτρου πού ἀναπόφευκτα ὁδηγεῖ στήν ἀναμέτρηση μέ τό θεῖο, στήν ἀσέβεια καί στήν ἀνυπακοή πρός τίς ἐντολές τῶν Θεῶν, δηλαδή ὑπέρβαση τοῦ ἠθικοῦ καί θεϊκοῦ νόμου.
Τό τρίτο μέρος εἶναι ἡ Νέμεσις πού εἶναι ἡ ὀργή τοῦ θείου. Ἦταν ἡ θεότητα –μαζί μέ τή Θέμιδα, τήν Εἱμαρμένη– ἡ προσωποποίηση τῆς ἄνωθεν δικαιοσύνης, τῆς τιμωρίας πού ἀποκαθιστοῦσε τήν τάξη –τῆς φύσης, τῆς ἀνθρώπινης κοινωνίας, τοῦ κόσμου ὅλου– ὅταν αὐτή διασαλευόταν· τιμωρώντας τήν ὑπεροψία καί τήν ἀλαζονεία τῶν ἀνθρώπων.
Καί τό τέταρτο καί τελευταῖο μέρος ἡ Τίσις, πού εἶναι ἡ ἐκδίκηση τοῦ θείου μέ τή συμφορά πού στέλνει στόν ἄνθρωπο ὡς τιμωρία γιά τήν ὑβριστική συμπεριφορά του.
Τό ἀξιοπερίεργο ὅτι στήν λογοτεχνία ὅλα μά ὅλα τά μυθιστορήματα γράφονται καί θά συνεχίσουν νά γράφονται σύμφωνα μέ τήν παραπάνω δομή!....
Γνωμικά για τον Πόλεμο
Πόλεμος ένδοξος, ειρήνης αισχράς αιρετώτερος.
Aρχαιοελληνικό ρητό
Πόλεμος πάντων μεν πατήρ εστί, πάντων δε βασιλεύς. Και
τους μεν θεούς έδειξε, τους δε ανθρώπους, τους μεν δούλους εποίησε, τους δε
ελευθέρους.
Ηράκλειτος,544-684 π.Χ.,Ίων φιλόσοφος
Πόλεμος γαρ σχολείον αρετής εστί.
Αριστοτέλης, 384-322 π.Χ., Αρχαίος Έλληνας Φιλόσοφος
Κανείς δεν πρέπει να αρχίζει έναν πόλεμο αν δεν έχει ξεκαθαρίσει
τους στόχους του, τι επιδιώκει με τον πόλεμο, πώς θα τον διεξάγει και τι θα
κάνει αν τον κερδίσει. Κυρίως, δεν πρέπει να ξεκινήσει έναν πόλεμο αν δεν είναι
βέβαιος ότι θα τον κερδίσει.
Κarl von Clausewitz,1780-1831,Πρώσος θεωρητικός του πολέμου
Δεν υπάρχει δόξα στον πόλεμο
που να αξίζει το αίμα που κοστίζει.
Ντουάιτ Αϊζενχάουερ, 1890-1969, Αμερικανός
στρατηγός και Πρόεδρος [1953-61]
Ένας μεγάλος πόλεμος αφήνει
μια χώρα με τρεις στρατούς: ένα στρατό αναπήρων, ένα στρατό πενθούντων και ένα
στρατό κλεφτών
Ανώνυμος Γερμανός μετά το Β' Παγκόσμιο
Αν θέλουμε να εξασφαλίσουμε την ειρήνη, να προετοιμαζόμαστε
για πόλεμο.
Κarl von Clausewitz, 1780-1831, Πρώσος θεωρητικός του
πολέμου
Το τελευταίο αφήγημα πολεμικών πληροφοριών των Δυτικών Μέσων Ενημέρωσης υπό την ηγεσία των ΗΠΑ κατά της Ρωσίας είναι ότι ο Πρόεδρος Πούτιν μόλις πυροδότησε τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά η πραγματικότητα είναι πως μόλις τον απέτρεψε. Η ομιλία του Ρώσου ηγέτη προς τον λαό του νωρίς το πρωί της Πέμπτης το κατέστησε πολύ σαφές και θα έπρεπε να είναι πλήρως κατανοητό από όσους θέλουν πραγματικά να μάθουν την αλήθεια για αυτό που μόλις συνέβη. Όπως εξήγησε ο συγγραφέας στις τελευταίες αναλύσεις του σχετικά με το πώς «η εκστρατεία σοκ και δέος της Ρωσίας στην Ουκρανία στοχεύει στην επίλυση της ευρωπαϊκής πυραυλικής κρίσης» και «Η ειδική επιχείρηση της Ρωσίας στην Ουκρανία θα αποκαταστήσει την παγκόσμια στρατηγική σταθερότητα», καθώς και το έργο του «Ιχνηλατώντας το Γεωστρατηγική ακολουθία της απόπειρας περιορισμού της Ρωσίας από τις ΗΠΑ», η Ευρασιατική Μεγάλη Δύναμη απλώς διεξάγει έναν προληπτικό πόλεμο πριν ξεκινήσει ο προγραμματισμένος Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος των ΗΠΑ.
– στα γεγονοτα της ουκρανιας και
– στην θεση και τις ενεργειες της κυβερνησεως της χωρας μας, οι οποιες την βαζουν μεσα στο φασμα του πολεμου.
Στην επιστολη αυτη τονιζεται το φιλειρηνικο πνευμα του Ελληνα και η αγαπη του για δικαια λυση.
Με δεδομενο την απαντηση της Ρωσιας στην θεση και τις ενεργειες της κυβερνησεως της Ελλαδος, εκτιμω οτι πρεπει να γινει ευρεως γνωστο, οτι οι κινησεις των κυβερνοντων δεν εκφραζουν τις αποψεις του λαου.
Παρα το γεγονος οτι η επιστολη ειναι μακροσκελης παρακαλω να την δημοσιευσετε.
Η Παναγια προστατης κι οδηγος.
Ταξιαρχος εν αποστρατεια
Προς : την εν Αθηναις Ρωσικη πρεσβεια
την εν Αθηναις πρεσβεια των ΗΠΑ
Δρ. Θεοδωρος Μαστιχιαδης ταξιαρχος (στρατου ξηρας)
εν αποστρατεια
ΑΔΤ Χ 075861
Αθηνα 27 φεβ 2022
Σεβαστοι κυριοι πρεσβεις,
Εις το ονομα της Επουρανιου Αγιας Τριαδος, παιρνω το θαρρος να γραψω αυτην την επιστολη, ορμωμενος απο τα εξης γεγονοτα :
Τα τρεχοντα συμβαντα στις σχεσεις Ρωσιας ουκρανιας, ενα αρθρο το οποιον ελαβα, αγνωστου συγγραφεα, το οποιο παρουσιαζει την πολιτικη της δυσεως τα τελευταια χρονια, και το οποιο επισυναπτω σε παραρτημα Α, και τις ενεργειες των εχοντων την εξουσια στην πατριδα μας.
Η κρίση του Ουκρανικού μας χώρισε και πάλι σε αντίπαλα «στρατόπεδα». Όμως το μεγαλύτερο ειρηνευτικό «όπλο» που μπορούμε να στείλουμε σε κάθε πόλεμο, είναι η μετάνοια μας.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ [:Ρωμ. 13,11-14 και 14,1-4]
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ
«Καὶ τοῦτο, εἰδότες τὸν καιρόν, ὅτι ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι (:ας κάνουμε λοιπόν τα έργα αυτά της αγάπης, ακούραστοι και χωρίς αναβολή, γνωρίζοντας σε ποιον καιρό ζούμε. Ζούμε σε εποχή που απαιτεί επειγόντως την άσκηση της αρετής· διότι είναι πλέον ώρα να σηκωθούμε από τον ύπνο της αμέλειας, που μας κάνει δυσκολοκίνητους στο καλό)»[Ρωμ.13,11].
Άλλη μια οικτρά πλάνη
Κατατρομοκράτηση και σύγχυση των πιστών από την πλάνη του π. Ευφρόσυνου
· Σπέρνει την διχόνοια στους πιστούς!
Τα άρθρα-ομιλίες του π. Ευφρόσυνου που χρησιμοποιήθηκαν,
δημοσιεύτηκαν στα ιστολόγια Κατάνυξις,
Τρικλοποδιά, Ξυπνάτε ρε, Η χώρα του Αχωρήτου. Τις διευθύνσεις θα τις βρείτε στο τέλος του
άρθρου.
Του Παναγιώτη Σημάτη , θεολόγου
Άλλη μια οικτρά πλάνη,
ανάμεσα στα άλλα ζοφερά του καιρού μας, σαν εκείνη του μοναχού Μάξιμου Βαρβαρή
τη δεκαετία του 2010, που ισχυριζόταν
ότι η Β΄
Παρουσία του Χριστού θα
γινόταν το ...2018!
Αλλά η καταγέλαστη πλάνη του μ. Μάξιμου, που κατέπεσε σαν χάρτινος πύργος, στηριζόταν τουλάχιστον σε Πατερικά κείμενα ‒τα οποία βέβαια παρερμήνευε‒ και δεν είχε σωτηριολογικές συνέπειες, όπως συμβαίνει με τη νέα πλάνη του ιερομονάχου Ευφροσύνου, ο οποίος σπέρνει την διχόνοια στους πιστούς.
Ο Σαββαΐτης π. Ευφρόσυνος ‒ως γνωστόν‒ καθαιρέθηκε από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων αγωνιζόμενος για θέματα Πίστεως, όπως με στοιχεία κατέδειξε. Μάλιστα κάποια αγωνιστικά άρθρα του δημοσιεύσαμε στο ιστολόγιο. Δυστυχώς όμως μετά την αποτείχισή του ο π. Ευφρόσυνος γινόταν όλο και πιο φανατικός και έφθασε τελικά στην πλάνη.
«Τραγικοί λυκοποιμένες»
«Στο ρόλο του Οικουμενικού Πατριαρχείου ως φορέα ειρήνης και αλληλοκατανόησης, αναφέρθηκε ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Ελπιδοφόρος, κατά την τελετή της αναγόρευσής του σε επίτιμο διδάκτωρα» τοῦ Δ.Π.Θ.[1]. Εἶναι πάγια γραμμή τῶν κληρικῶν τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως (καί ὄχι μόνο), νά κηρύττουν καί νά ἐξυμνοῦν τό Οἰκουμενικό Πατριαρχείο καί τόν «Πρῶτο» ἔνοικό του, ὅπου σταθοῦν καί ὅπου βρεθοῦν! Ἡ ἀπορία μας: Τελικά, τίνος εἶναι δούλοι καί διάκονοι; Ποιόν ἔχουν Κύριο, Αὐθέντη καί Δεσπότη; Τόν ἐκάστοτε Πατριάρχη ἤ τόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό;
«Ο Σεβασμιότατος σημείωσε ότι η τιμή αυτή του ΔΠΘ αποδίδεται, όχι προς το πρόσωπό του, αλλά προς το θεσμό που τον γαλούχησε και τον κατάρτισε θεολογικά – το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Τόνισε μάλιστα, ότι εδώ και 2000 χρόνια, το Οικουμενικό Πατριαρχείο αποτελεί φορέα ανεκτικότητας, αποδοχής, σεβασμού του περιβάλλοντος και ειρηνικής συμβίωσης μεταξύ των ανθρώπων, ενώ συμπλήρωσε ότι ο σημερινός οικουμενικός πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος είναι ο μακροβιότερος στην μακραίωνη ιστορία του εκκλησιαστικού θεσμού»[2].
Έτσι, μέρα με τη μέρα, σταδιακά και με τη μέθοδο του σαλαμιού, θέτονται σε αργία οι περίπου τριάντα (30) τον αριθμό, ανεμβολίαστοι Ιερείς της Μητρόπολης ή οδηγούνται στανικά στον εμβολιασμό τους με την απειλή της αργίας τους από κάθε ιεροπραξία ή, ακόμη, όπως ακούγεται και της μετάθεσής τους σε άλλη Μητρόπολη.
Ο Νεομάρτυς δάσκαλος Άγιος Γεώργιος εκ Ραψάνης (5/3/1818) [+ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ]
του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου
ΑΠΟ ΤΟ ΛΕΙΜΩΝΑΡΙΟ ΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΩΝ ΑΓΙΩΝ
Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ: Ο Νεομάρτυρας Άγιος Γεώργιος γεννήθηκε στη Ραψάνη το 1798 από ευσεβείς γονείς. Ο πατέρας του ονομαζόταν Χατζη-Λάσκαρης και η μητέρα του Σμαράγδα Σακελλαρίδου. Στην παλαιά αργυρή λειψανοθήκη του Αγίου (19ου αι.) διαβάζουμε κατά λέξη: «Ο ΕΝΔΟΞΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΘΛΗΣΑΣ ΕΝ ΤΥΡΝΑΒΩ ΚΑΤΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 1818 ΕΠΙ ΒΑΛΗ ΠΑΣΙΑ ΥΙΟΥ ΑΛΗ ΠΑΣΙΑ ΗΤΟΝ ΥΙΟΣ ΧΑΤΖΗ ΛΑΣΚΑΡΕΩΣ ΥΙΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΕΙΟΥ ΨΑΛΤΟΥ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΣ ΣΜΑΡΑΓΔΑΣ ΘΥΓΑΤΡΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΔΟΥ».
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με θέμα:
«ΜΕΣΤΟΙ ΑΓΑΘΟΣΥΝΗΣ, ΠΟΥ ΕΚΦΡΑΖΕΤΑΙ
ΜΕ ΤΗ ΣΥΓΧΩΡΗΤΙΚΟΤΗΤΑ,ΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 28-2-1982]
Β67
Μήνυμα αγαθοσύνης, αγαπητοί μου, σήμερα, η Εκκλησία μας μάς δίνει. Ενόψει της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, μας λέγει ποιοι πρέπει να είμαστε. Και έτσι στη σημερινή ευαγγελική περικοπή, μας δίνει αυτό το μήνυμα της αγαθοσύνης.
Η αγαθοσύνη δεν είναι απλώς μία τήρηση εντολών. Διότι, όπως θα ακούσετε λίγο πιο κάτω, θα δοθεί ίσως η εντύπωσις, αλλά η ψευδής εντύπωσις, ότι πρόκειται περί κάποιων εντολών σαν κάτι που έρχονται να βοηθήσουν απλώς τον άνθρωπο να κάνει κάτι στη ζωή του. Και ακόμη για να δώσει και ένα χρώμα εις αυτήν την περίοδον της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Όχι, αγαπητοί μου. Αλλά έχουμε μία μεταβολή, μια αλλαγή μέσα στον άνθρωπο. Η αγαθοσύνη δεν είναι παρά η ροπή προς κάτι το καινούριο, το πνευματικό, το αγαθό, κάτι που ο άνθρωπος θέλει να κάνει το καλό. Λέγει ο Απόστολος Παύλος εις την προς Ρωμαίους επιστολήν του τα εξής: «Πέπεισμαι δέ, ἀδελφοί μου, καὶ αὐτὸς ἐγὼ περὶ ὑμῶν, ὅτι καὶ αὐτοὶ(εσείς δηλαδή)μεστοί ἐστε ἀγαθωσύνης(Είσαστε γεμάτοι από αγαθοσύνη)».
Σοφά πουλιά, «συζητηταί τοῦ αἰῶνος τούτου τοῦ ἀπατεῶνος» (Α΄Κορ.1,20), πού καταναλώνετε φαιά οὐσία ματαίως ἐπί πολλά 24ωρα μπροστά σέ ὀβάλ καί στρόγγυλα ἀστραφτερά τραπέζια, φυλλομετρώντας ἁπλῶς μέ τά δάκτυλα τίς σελίδες τοῦ ἱεροῦ Εὐαγγελίου καί οὐδέποτε μελετῶντες καί ἐμβαθύνοντες στά νοήματά του, καί εἰδικότερα στίς λεπτομέρειες τῶν λόγων τοῦ Κυρίου, τῶν Εὐαγγελιστῶν καί λοιπῶν Ἀποστόλων, ἀλλά καί τῶν πρό αὐτῶν Προφητῶν, τῶν πρό τοῦ Κυρίου τά περί Αὐτοῦ λαλησάντων, >/ ἆρα γε ἁπλῆ, κενή καί φευγαλέα τυγχάνει ἡ ἐν τῷ ἱερῷ κειμένῳ φράσις «ὅτε ἦλθε τό πλήρωμα τοῦ χρόνου…»; (Γαλατ.4,4)
