Ο Επίσκοπος Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος και ο «Πρώτος» των… «πανορθοδόξων Λειτουργιών»

Γράφει ο Μέτοικος

    ...Οι «λαϊκοί που δεν είναι παθητικά μέλη της Εκκλησίας»  μελετώντας τα θεολογικά δοκίμια των ελλογίμων εκκλησιαστικών ανδρών, ευτυχώς έχουν τη δυνατότητα ενστάσεως.
Βεβαίως, η υποβολή της ενστάσεως, γίνεται τόσο σε στρατευμένα από φανατισμό ή φανατισμένα από στράτευση κείμενα, που αφορούν την τρέχουσα εκκλησιαστική επικαιρότητα, όσο και σε θεολογικά δοκίμια που, είτε με την αδέσμευτη βούληση του συγγραφέα είτε με επιβολή, το τελικό τους συμπέρασμα είναι δεσμευτικά προσανατολισμένο στους απώτερους στόχους εκκλησιαστικών κέντρων.
Ο ελλογιμώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος, τον οξυγράφο κάλαμο του οποίου εκτιμούν τόσο ο κ. Βαρθολομαίος, ο αποκαλούμενος και νέο-Κυναίγειρος του Φαναρίου, όσο και ο πρέσβης των Η.Π.Α στην Ελλάδα κ. Τζέφρυ
Ρ. Πάιατ, επανήλθε με δυο κείμενά του, συναφή με τα όσα περί του Ουκρανικού προβλήματος έγραψε προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Γενέθλιος της Εκκλησίας ημέρα ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου

Η ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ: Οι Ιουδαίοι γιόρταζαν την Πεντηκοστή, ή εορτή των 7 εβδομάδων, που ονομαζόταν ακόμη “εορτή θερισμού των πρωτογεννημάτων” (Εξ. κγ΄16), διότι, κατά παράδοση, ο Δεκάλογος δόθηκε στο Μωυσή την 50η μέρα μετά το ιουδαϊκό Πάσχα. Κατά τη γιορτή προσφέρονταν στο Θεό θυσίες πρωτογεννημάτων (καρπών σιτηρών, οικιακών ζώων). Κατ' αντιστοιχία, όπως κατά την εβραϊκή Πεντηκοστή εκφράζονταν ευχαριστίες για τα πρωτογεννήματα, έτσι στην χριστιανική Πεντηκοστή εκφράζονται ευχαριστίες για “τας απαρχάς του Πνεύματος”.

Η ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: Τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες, Πεντηκοστή ονομαζόταν ολόκληρο το διάστημα των 50 ημερών από την Ανάσταση του Κυρίου μέχρι την έβδομη Κυριακή μετά από αυτή. “Πάσα η Πεντηκοστή της εν τω αιώνι προσδοκώμενης αναστάσεως εστί υπόμνημα.” (Μ. Βασίλειος).

Εκδήλωση στο Πισοδέρι: 17η Ιουνίου – Ημέρα Μνήμης της αντίστασης κατά της επαίσχυντης Συμφωνίας των Πρεσπών

Στα πλαίσια της εκδήλωσης θα γίνει ενημέρωση για τη δημιουργία μουσειακού χώρου στο Πισοδέρι με την ονομασία «Πισοδέρι 2018» με εκθέματα από το υλικό των επεισοδίων που έγιναν στις 17 Ιουνίου 2018 (πανό, αιματοβαμμένες σημαίες, φωτογραφίες, βίντεο, υλικό από τις οβίδες των χημικών των ΜΑΤ κ.λπ.).

Αυτός ο χώρος θα θυμίζει στους Έλληνες την προσπάθεια ξεπουλήματος της Μακεδονίας και τη  ΧΑΡΑ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ, με τον οποίο αντισταθήκαμε και  ΠΑΝΤΑ θα αντιστεκόμαστε σε παρόμοιες προδοτικές ενέργειες. Έτσι, θα διατηρήσουμε στη μνήμη μας τον αγώνα για τη Μία και Ελληνική Μακεδονία, τον οποίο θα συνεχίσουμε μέχρις εσχάτων!

ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΑ ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΩΝ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΟΝΕΙΔΗΣΤΟΥ ΥΣΤΕΡΟΦΗΜΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑΣ ΑΥΤΟΥ

Tου  Κ.Θ.

—- . —-
Δώη σοι Κύριος νούν μεταμελούμενον, μετανοίας τε πόθου καί επιστροφής!

Πατριάρχα μου.
Έθελοτυφλών καί, ολίγου δείν, πείθων σχεδόν πάντας, επιμένεις καί ισχυρίζεσαι ότι κινείσαι ανοθεύτως, ασυγκεράστως καί άνευ τής παραμικράς ωσμώσεως, μόνον επί τή βάσει εκκλησιαστικών κριτηρίων καί, ακραιφνώς, εντός τής Όρθοδόξου Παραδόσεως, είς τά καθ’ ημέραν αναφυόμενα καί προκύπτοντα εκκλησιαστικά θέματα-ζητήματα;
Ίσχυρίζεσαι ότι τό Ουκρανικόν αντιμετώπισες ώς καθαρώς εκκλησιαστικόν γεγονός, καί δέν συνεπορεύθης συνδιαχειριζόμενος τούτο ώς «αξεσουάρ» τής πολιτικής;
Πώς τό προϊόν τής αγαπητικής καί ποιμαντικής μερίμνης τής Μητρός εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως πρός τόν χειμαζόμενον ευσεβή Ουκρανικόν λαόν, λόγω ποικίλων διασπάσεων, ήτοι -ή Αυτοκεφαλία τής Έκκλησίας τής Ουκρανίας- έγινε αιτία αποτελεσμάτων διασπάσεως, μίσους καί τόσων άλλων κακών; Πού στέκει καί χωράει τό … «αγαπητική»;!

QUO VADIS μητρόπολη Φλωρίνης;;;Περιφερόμενος διασκεδαστικός θίασος κατάντησε ο κ. Κονάνος σε ακροατήριο αφελών θαυμαστριών..... Κρίμα !!!

«Εκεί που κρεμάγαν οι καπεταναίοι τ’ άρματα κρεμούν οι γύφτοι τα νταούλια»

Ασφυκτικά γεμάτη ήταν η αίθουσα δεξιώσεων «Ι&Ν Χρυσοχοΐδης» για την ομιλία του αρχιμανδρίτη Ανδρέα Κονάνου.

Η πρωτοβουλία της εκδήλωσης ήταν του Συλλόγου Φίλων Αγίου Όρους και Ιερών Μονών Φλώρινας «Ο Άγιος Παΐσιος» και είχε την ευλογία και την άδεια του Μητροπολίτη Φλωρίνης κ. Θεοκλήτου.

Ο π. Ανδρέας Κονάνος ανέπτυξε το θέμα «Όταν ο Χριστός φωτίζει το νου και την καρδιά σου» με το δικό του γλαφυρό τρόπο, ενώπιον εκατοντάδων ανθρώπων, κάθε ηλικίας.

 
Σχόλια ( 6 )

1. ReplyΑπλώς ανθρωπος

   Ιούνιος 13, 2019 at 3:20 μμ

   Κρίμα τοσος κοσμος για τον αιρετικό…
   Και πιο κριμα που ανθρωποι υποτίθεται πιστοί με φήμη οικογενειακή και παπάδες πήγαν να ακούσουν έναν προδότη της πίστεως!
   ΜΟΝΟ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗ!
   
2. Replydiogenis o kinikos

   Ιούνιος 13, 2019 at 3:32 μμ

   Συγχαρητήρια! Πατέρα Κ. Εκτός από τις¨γαργαλιστικες¨όμορφες και¨βολικές¨προς όλους ομιλίες σας, θα μπορούσατε να ασχοληθείτε όποτε θέλετε και με την¨επιθεώρηση¨ Έχετε εξελιχθεί σε έναν τέλειο shouman όπως Αμερική… Βάζετε κάτω τον Λαζόπουλο, ακόμα και τον Σεφερλή. Θα πω με σιγουριά, ότι είστε η επανάσταση του έως τώρα¨μπανάλ¨και¨αυστηρού¨ορθόδοξου χριστιανισμού.
   Υ.Γ. Και μην ακούσω κανέναν να σας αποκαλέσει αιρετικό…
   

ΑΠΕΙΛΕΙΤΑΙ Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - Ἀδύναμος κρίκος ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

 

Ἡ ἑνότητα τῆς Ὀρθόδοξης Καθολικῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας ἀπειλεῖται αὐτὴν τὴν περίοδο σοβαρὰ ἀπὸ τὴν ἐκ μέρους τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἀντικανονικὴ ἀπόδοση αὐτοκεφαλίας σὲ σχισματικὲς μερίδες Οὐκρανῶν Ὀρθοδόξων, μὲ ἀγνόηση τῆς κανονικῆς αὐτόνομης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, τῆς ὑπὸ τὸν μητροπολίτη Κιέβου Ὀνούφριο, ἡ ὁποία ὑπάγεται ἱστορικὰ καὶ κανονικὰ στὴν Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας.

Ένα αποκαλυπτικό βίντεο για την εκκλησιαστική κατάσταση στην Ουκρανία

Ανήθικοι και καθηρημένοι επισκόποι βαφτίζονται Μητροπολίτες. Αρχιερείς, ιερείς και πιστοί της Ουκρανικής Εκκλησίας προπηλακίζονται ενώ εθνικιστές και άθεοι έχουν τον πρώτο λόγο στις ενορίες.

Ένα αποκαλυπτικό και σύντομο βίντεο μας περιγράφει το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανικής Εκκλησίας. Ανήθικοι και καθηρημένοι επισκόποι βαφτίζονται Μητροπολίτες. Αρχιερείς, ιερείς και πιστοί της Ουκρανικής Εκκλησίας προπηλακίζονται ενώ εθνικιστές και άθεοι έχουν τον πρώτο λόγο στις ενορίες. 

Η Ορθοδοξία στην Ουκρανία δεν είναι ενωμένη και το σχίσμα έγινε χειρότερο. Από αυτό το βίντεο καταλαβαίνουμε  με τον έκδηλο τρόπο την αποτυχία των ενεργειών του Φαναρίου και προσωπικά του Πατριάρχη κ.Βαρθολομαίου.

(https://www.youtube.com/watch?v=C_Rt9V35tHA) orthodoxostypos

Θεολογική Ημερίδα με θέμα: "Το Ουκρανικό Αυτοκέφαλο και η νέα Εκκλησιολογία του Φαναρίου" Το Σάββατο 22 Ιουνίου 2019 έναρξη 9:00 στο PORTO PALACE οδός 26ης Οκτωβρίου 65 στη Θεσσαλονίκη

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΔΩ:
https://www.dropbox.com/s/snsmjjd1emk5yy6/IMERIDA_OYKRANIKO%20AYTOKEFALO.pdf?dl=0

Ο δεσπότης Λαρίσης κ. Ιερώνυμος (Νικολόπουλος) ακόμη να ζητήση συγγνώμη για την συμμετοχή του σε εκδήλωση της εβραϊκής συναγωγής και δια την εκπροσώπησή του σε εκδήλωση των Ρόταρυ

Ποία η στάση και η θέση του κλήρου των πιστών και των Χριστιανικών Συλλόγων ;;;

 

 
 Και με τον νέον Ιερώνυμο, την άμαξα της μητροπόλεως της Λαρίσης την οδηγούν τα "παιδιά" του μοιχεπιβάτου Ιγνατίου Λάππα      

   Ο μητροπολίτης της πολύπαθης μητροπόλεως Λαρίσης Ιερώνυμος, πάνω στον οποίο πολλοί, μεταξύ των οποίων και ο γράφων, είχαν στηρίξει πολλές ελπίδες για την ανόρθωση της τοπικής Εκκλησίας, μετά την προβληματική διαποίμανσή της από τον προκάτοχό του, όχι μόνο απέστειλε ιερέα-εκπρόσωπό του σε εκδήλωση του τοπικού Ρόταρυ, (ο τελευταίος ανέπεμψε και προσευχή!!!) αλλά και εκ των υστέρων επεχείρησε, μετά τον εύλογο σκανδαλισμό που προέκυψε, να δικαιολογήση τα αδικαιολόγητα κατά τρόπο ήκιστα πειστικό  αντί να εκζητήση τη συγγνώμη των σκανδαλισθέντων πιστών.

  Εάν εξαιρέσουμε ελάχιστα τον αριθμό ιστολόγια και ελάχιστους λεβέντες και ευθαρσείς πιστούς που είχαν το θάρρος να διαμαρτυρηθούν δημοσίως για το σοβαρότατο αυτό επισκοπικό ατόπημα από κει και πέρα αιδήμων και εκκωφαντική σιωπή!

Δεν βρέθηκε, μέχρι στιγμής, ούτε ένας (αριθμός 1) επίσκοπος να φέρη το θέμα στη Σύνοδο!

Κάτι τέτοιο δεν θα πρέπει, το δίχως άλλο, να μας εμβάλλη σε ανησυχία για την ποιότητα της ομολογιακής παρουσίας των συγχρόνων χριστιανών; Ο δε μητροπολίτης Λαρίσης ακόμη να ζητήση συγγνώμη...

Φρικτά Βασανιστήρια και Θηριωδίες που υπέστησαν οι Έλληνες στην Πόλη του 19ου αιώνα από τους Τούρκους. Σκηνές από την καθημερινότητα μέσα από τα μάτια ξένων

 Εἰρωνεῖες – «Δὲν εἶδα οὔτε ἕνα Τοῦρκο ποὺ νὰ δείχνει συμπόνοια»

 Θυμᾶμαι κάποτε, εἶχα μιλήσει σὲ ἕναν τότε μελλοντικὸ ἐρευνητὴ καταγοητευμένο ἀπὸ τὸν ὀθωμανικὸ πολιτισμὸ καὶ τὴν ὀσμανικὴ πραγματικότητα, γιὰ τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ Σουλτάνοι μὲ τὸ ποὺ ἐνθρονίζονταν ἐκτελοῦσαν ὅλα τὰ ἀδέρφια τους, κι ὅτι ἡ συνήθεια αὐτὴ ἦταν πολὺ συχνὴ στὴν ὀθωμανικὴ ἱστορία, ἀπὸ τὶς ἀπαρχές της ὣς καὶ τὸν 18ο αἰώνα (δηλαδὴ γιὰ 4 αἰῶνες τουλάχιστον). Ἔτσι, λίγο γιὰ νὰ τὸν κατεβάσω ἀπὸ τὰ σύννεφα καὶ τὸ καλάμι του. Ἡ ἀπάντηση ποὺ ἔλαβα ἦταν μιὰ κοροϊδία τοῦ στύλ «πώ, πώ, τρομάξαμε». Οὔτε κἂν μιὰ σοφιστικὴ καὶ περίτεχνη ἑρμηνεία, π.χ. πολυπολιτισμική («δὲν συγ-κρίνουμε πολιτισμούς»). Οὔτε κἂν ἕνα κακιασμένο «Κι ἡ Εἰρήνη ἡ Ἀθηναία τύφλωσε τὸ γιό της!», βρὲ ἀδελφέ. Ἀποκλειόταν ἐκ τῶν πραγμάτων, ἄλλωστε, ἡ ἀμφισβήτηση τῆς πληροφορίας μου, ὁπότε ἀπέμεινε ὡς λύση διαφυγῆς τὸ πνεῦμα. Αἴ, μὲ τέτοιους ἔχουμε νὰ κάνουμε.
    Βλέπω κι ἀλλοῦ στὰ ΜΚΔ μὲ ἀφορμὴ μιὰ γκραβούρα ποὺ δείχνει τὸν ἁγιασμὸ τῶν ὑδάτων μὲ κολυμβητὲς νὰ πέφτουν γιὰ τὸ σταυρό, στὴν Κωνσταντινούπολη (τοῦ 1875! Τόσο νωρίς…), ρεσιτὰλ ἐξύμνησης στὴν προνεοτερικὴ Ὀσμανικὴ Αὐτοκρατορία. Καί «Τι ζυγός ήταν αυτός!» -εἰρωνικά, πάλι. Καὶ «δὲν ἦταν κακὸ τὸ παιδομάζωμα» (ἦταν ψεῦτες καὶ ἠλίθιοι δηλαδή, οἱ δημιουργοὶ τῶν δημοτικῶν τραγουδιῶν τὰ ὁποῖα καταριοῦνται τὸ Σουλτάνο ποὺ προστάζει τὴν διενέργεια παιδομαζώματος), ἀφοῦ ἦταν λαχεῖο τὸ νὰ ἔχεις «έναν δικό σου στο κράτος. Για να ανεβείς ιδίως σε κάποιο αξίωμα του κλήρου βοηθούσε να έχεις ξάδερφο γενίτσαρο«. Τί ὄμορφα. Στὴν Κωνσταντινούπολη 54 χρόνια πρὶν ἀπὸ τὸν πολυπολιτισμικὸ ἁγιασμὸ τῶν ὑδάτων, γνωρίζουμε ὅτι ἔγιναν τὰ παρακάτω:

α’) Ο ιερέας της αγγλικής πρεσβείας στην Κωνσταντινούπολη R. Walsh

«Βάδιζα σε ένα στενοσόκακο. Μπροστά μου προχωρούσε ένας Τούρκος. Ξαφνικά φάνηκε να κατεβαίνει απέναντι ένας Έλληνας. Στάθηκε και κόλλησε την πλάτη στον τοίχο αφήνοντας τόπο για να περάσει ο Οθωμανός. Εκείνος έβγαλε το γιαταγάνι και τον έσφαξε. Ύστερα καθάρισε τη ματωμένη λεπίδα, μπήκε στο διπλανό καφενείο κι’ άναψε τσιμπούκι» σ. 121

Κατάργησαν τον χριστιανισμό ως επίσημη θρησκεία της χώρας & προσλαμβάνουν 120 μουφτήδες «για να διδάσκουν το Κοράνι»!

 Οι Τουρκολάγνοι!

Η κυβέρνηση αφού κατήργησε τον χριστιανισμό ως επίσημη θρησκεία της χώρας (ουδετερόθρησκο κράτος), προσλαμβάνει προεκλογικά 120 μουφτήδες «για να διδάσκουν το Κοράνι»!
Συγκεκριμένα, λίγο πριν την διάλυση της βουλής και την προκήρυξη εθνικών εκλογών, έχει κατακλυστεί το κοινοβούλιο με αποφάσεις της τελευταίας στιγμής, τοποθετήσεις, μετακλήσεις υπαλλήλων και διορισμών.
Ανάμεσά τους υπάρχει μια απόφαση για την προκήρυξη 120 θέσεων για ιεροδιδασκάλων για την διδασκαλία της ισλαμικής θρησκείας στις μουφτείες Κομοτηνής, Ξάνθης και Διδυμοτείχου.
Η προκήρυξη θέσεων είναι ορισμένου χρόνου και αφορά το διάστημα των εννέα μηνών.
Ας δούμε αναλυτικά τί αναφέρει η προκήρυξη - πρόσκληση υποβολής υποψηφιοτήτων

Μακαριώτατε, προσέξατε!!!

  Ὁ ἱερὸς Κλῆρος παντὸς βαθμοῦ, ὅλοι οἱ γνωρίζοντες καλῶς τὰ Ἐκκλησιαστικὰ ζητήματα καὶ ἡ θεολογικὴ κοινότης ἔχουν καταδικάσει τὴν σχισματικὴν ψευδοεκκλησίαν τῆς Οὐκρανίας.

       Ἐγράφη κατ’ ἐπανάληψιν ὅτι τὸ ἐπίκεντρον τῶν συζητήσεών σας, Μακαριώτατε, μὲ τὸν Πατριάρχην ἦτο τὸ Οὐκρανικὸν ζήτημα καὶ ὅτι σεῖς προτίθεσθε νὰ ἀναγνωρίσητε τὴν ψευδοαυτοκεφλίαν τῶν σχισματικῶν τοῦ Κιέβου.

      Μακαριώτατε, ὁ Πατριάρχης εὑρίσκεται εἰς τελείαν ἀπόγνωσιν. Πληρώνει τὰς συνεπείας τῆς ἀφροσύνης του. Οὐδὲν Πατριαρχεῖον καὶ οὐδεμία ἄλλη αὐτοκέφαλος Ἐκκλησία ἀνεγνώρισαν τὴν αὐθαίρετον, σκανδαλώδη καὶ ἀντικανονικὴν ἐνέργειαν τοῦ

Πατριάρχου, ὁ ὁποῖος τώρα προσπαθεῖ νὰ σᾶς παρασύρη, Μακαριώτατε, εἰς ἕνα πρωτοφανῆ ἐκκλησιολογικὸν ἐκτροχιασμόν.

     Ὁ ἱερὸς Κλῆρος παντὸς βαθμοῦ, ὅλοι οἱ γνωρίζοντες καλῶς τὰ Ἐκκλησιαστικὰ ζητήματα καὶ ἡ θεολογικὴ κοινότης ἔχουν καταδικάσει τὴν σχισματικὴν ψευδοεκκλησίαν τῆς Οὐκρανίας.

    Τὰ ὅσα ἔγραψε πρὸς τὴν Ἱερὰν Σύνοδον ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος, ὅτι ὑπάρχει δεδομένον νὰ μὴ ἀρνηθῆ ἡ ἐν Ἑλλάδι Ἐκκλησία τὴν ἀπόφασιν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου περὶ τῆς ἐν λόγῳ αὐτοκεφαλίας, ὅτι ἡ ἀπόφασις τῆς Ἱεραρχίας διὰ τὴν ἀναγνώρισιν τῆς αὐτοκεφαλίας αὐτῆς πρέπει νὰ ληφθῆ ἄνευ ψηφοφορίας καὶ ὅτι μία αὐτοκέφαλος Ἐκκλησία δὲν δύναται νὰ κρίνη οἱανδήποτε ἀπόφασιν ἄλλης αὐτοκεφάλου Ἐκκλησίας, εἶναι ἐκτὸς πραγματικότητος.

    Ἐὰν τελικῶς οὐδεμία τοπικὴ Ἐκκλησία ἀναγνωρίση τὴν πραξικοπηματικὴν ἐνέργειαν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἴσως ἀκυρωθῆ ἀφ’ ἑαυτῇ ἡ αὐτοκεφαλία. Δημοσιοποιοῦμεν ἀκόμη καὶ τὴν σκέψιν νὰ ἀνακαλέση τὸ Πατριαρχεῖον αὐτὴν τὴν παντάπασιν ἀπαράδεκτον αὐτοκεφαλίαν.

     Ἡ ἐνέργεια αὐτὴ τοῦ Πατριαρχείου θὰ εἶναι ὀλιγώτερον ὀδυνηρὰ δι’ αὐτὸ ἀπὸ μίαν Συνοδικὴν κατάργησιν τῆς «γκανγκστερικῆς» αὐτῆς αὐτοκεφαλίας.

Στο Φανάρι ο Ιερώνυμος –Στα «κάρβουνα» για το ουκρανικό –Συλλείτουργο με τον Επιφάνιο (ΒΙΝΤΕΟ)

Ως απάντηση της πρόσφατης επίσκεψης του Οικουμενικού Πατριάρχου στην Αθήνα και ως νέα επιβεβαίωση της αλλαγής του κλίματος μεταξύ των δύο πλευρών ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος βρέθηκε στο Φανάρι για να ευχηθεί στον κ. Βαρθολομαίο για την ονομαστική του εορτή.

Με τις φήμες για αναγνώριση από ελληνικής πλευράς της «νέας εκκλησίας» στην Ουκρανία τέτοιες αβρότητες μόνο τυχαίες δεν μπορεί να είναι!!

Κι αυτό αποδεικνύεται κι από την παρούσα φωτογραφία που δείχνει τον Έλληνα Αρχιεπίσκοπο πλάι πλάι στον μη αναγνωρισμένο επικεφαλής της «νέας ουκρανικής εκκλησιαστικής δομής», που αποτελεί σκάνδαλο!!!

Τέτοιες μέρες Βαρθολομαίος-Ιερώνυμος πέρυσι δεν μιλιούνταν και φέτος πραγματοποίησε επίσκεψη στην Έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου πραγματοποίησε προκειμένου να ευχηθεί για τα αυριανά ονομαστήριά του.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, που συνοδευόταν από τους Μητροπολίτες Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαο και Γρεβενών Δαβίδ, τον Πρωτοσύγκελλό του, Επίσκοπο Θεσπιών Συμεών, τον

Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, Αρχιμ. Φιλόθεο Θεοχάρη, και τον Πρόεδρο της Αδελφότητος των Οφφικιάλων του Οικουμενικού Πατριαρχείου, “Παναγία Παμμακάριστος”, Άρχοντα Ορφανοτρόφο Γεράσιμο Φωκά, έγινε δεκτός με εγκαρδιότητα από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Κατά την άφιξή του, στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, ο κ. Ιερώνυμος, δήλωσε στους εκπροσώπους των ΜΜΕ, ότι “ερχόμαστε σήμερα, με την ευκαιρία της εορτής του Παναγιωτάτου Πατριάρχου μας, να του ευχηθούμε να του δίνει ο Θεός δύναμη να συνεχίζει το ευλογημένο έργο του”.

AΠΑΡΑΔΕΚΤΟ ΦΙΛΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ: Οι σχέσεις μας με τους άλλους χριστιανούς

ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΑΝΑΓΚΑΙΟ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ.

  Διαβάζουμε στο κατά Ιωάννη Άγιο Ευαγγέλιο κεφ. ΙΕ στιχ. 26 "Ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ παράκλητος ὃν ἐγὼ πέμψω ὑμῖν παρὰ τοῦ πατρός, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται, ἐκεῖνος μαρτυρήσει περὶ ἐμοῦ·"

   Λοιπόν ο Κύριος μας λέγει ότι  τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας εκπορεύεται παρά του Πατρός, και όχι και παρά του Υιού. Τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας  θα ομολογήσει περί του Υιού.

Άραγε γιατί ονομαζόμαστε Χριστιανοί;

Η απάντηση είναι μία. Γιατί ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕ ΜΕ ΑΛΗΘΕΙΑ τον Χριστό. Τον Υιό και Λόγο του Θεού και Πατρός.

Ποιος μας δίνει αυτήν την Χάρη; 

Τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας  το οποίο εκπορεύεται από τον Πατέρα. Είναι Πνεύμα Αληθείας εκείνο που εκπορεύεται και από τον Υιό; Όχι βέβαια.

Άρα εκείνο το πνεύμα, των όσων ομολογούν το "φιλιόκβε",  τους δίνει την Χάρη να ομολογήσουν με Αλήθεια τον Χριστό;

Όχι. Βέβαια όχι.

Τότε μπορούν να λέγονται Χριστιανοί;

Όχι. Βέβαια όχι.

Για ποιους Χριστιανούς λοιπόν μιλάμε;
Γιατί τους κοροϊδεύουμε;
Γιατί δεν τους λέμε αληθώς ότι μπορούν να ονομάζονται όπως αλλιώς θέλουν, αλλά όχι Χριστιανοί;
Ο άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς λέγει:

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Π. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ: Ανοιχτή επιστολή προς τον Μητροπολίτη Φθιώτιδος Nικόλαο

 β) Σεβασμιώτατε, δὲν φοβεῖσθε τὸν Θεόν;

Σεβασμιότατε, ευλογείτε!

Το Σεπτέμβριο του 2017, επιστρέφοντας απ’ την Ιερουσαλήμ του Αιγαίου (όπως την είχε χαρακτηρίσει ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Βενέδικτος) τη μαρτυρική Τήνο, μετέφερα στις αποσκευές μου, πέρα απ’ τις απερίγραπτες εμπειρίες ενός τέτοιου προσκυνήματος και τη μνήμη ενός έντονου κηρύγματος Ιεράρχου της εκκλησίας μας, που χαρακτηριζόταν από σθένος και μαχητικότητα. Έγραψα γι’ αυτό στο παρελθόν.

Ήταν το δικό σας κήρυγμα Σεβασμιότατε.

Το κήρυγμα -δεν κρύβω- με ανάπαυσε και με εμψύχωσε. Μιλούσατε για «πονηρούς ανθρώπους και γόητες» υπονοώντας την πολιτική ηγεσία. Πολιτικούς που προσπαθούν με ρητορείες και υποσχέσεις, να πλανήσουν το λαό και να τον «γοητεύσουν». Δηλαδή να γίνουν αρεστοί. Να ενθουσιάσουν με το ψέμα και να κερδίσουν τη κοινή γνώμη. Με όπλο την πονηριά και το ψεύδος.

Τι είναι όμως πονηρία; Είναι η διάθεση της καρδιάς να πράττει πάντα το κακό εναντίον του Θείου Νόμου. Πηγάζει απ’ την ακάθαρτη καρδιά. Είναι φθορέας και αφανιστής της ευθύτητας και της δικαιοσύνης.

Προσπαθεί πάση δυνάμει, διά του ψεύδους και της απάτης και πλάνης, να πλανά τον κόσμο, μεταβάλλουσα το δίκαιο σε άδικο και το φως σε σκότος.

Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Ίωάννης Χρυσόστομος
Έρμηνεία είς τό Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον 12,46-50 (Όμιλία 44,1-2)

«΄Ετι δέ αυτού λαλούντος τοίς όχλοις, ιδού ή μήτηρ καί οί αδελφοί αυτού ειστήκεισαν έξω, ζητούντες αυτώ λαλήσαι. είπε δέ τις αυτώ. Ίδού ή μήτηρ σου καί οί αδελφοί σου έξω εστήκασι, ζητούντες σοι λαλήσαι. ό δέ αποκριθείς είπε τώ ειπόντι. Τίς εστιν ή μήτηρ μου καί τίνες εισίν οί αδελφοί μου; καί εκτείνας τήν χείρα αυτού επί τούς μαθητάς, είπεν. Ίδού ή μήτηρ μου καί οί αδελφοί μου».

Μεταφράζω.

      Κι’ ενώ ό Ίησούς μιλούσε κόμη στά πλήθη, νά ή μητέρα του καί οί αδελφοί του στέκονταν έξω καί ήθελαν νά τού μηλήσουν. Καί κάποιος τού λέγει. Νά ή μητέρα σου καί οί αδελφοί σου στέκονται έξω καί θέλουν νά σού μιλήσουν. Κι’ εκείνος αποκρίθηκε καί είπε σ’ αυτόν πού τού μίλησε. Ποιά είναι ή μητέρα μου καί ποιοί οί εδελφοί μου; Κι’ απλώνοντας τό χέρι του επάνω από τούς μαθητάς του λέει. Νά ή μητέρα μου καί οί αδελφοί μου (Ματθ.12,46-50).

Κυριακή των Αγίων 318 Πατέρων της Αγίας Α' Οικουμενικής Συνόδου Ομιλία π. Αθανασίου Μυτιληναίου

ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Α΄ ΟΙΚΟΥΜ. ΣΥΝΟΔΟΥ (Πράξ. 20, 16-17 και 20, 28-38)

 "Καὶ ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναστήσονται ἄνδρες λαλοῦντες διεστραμμένα τοῦ ἀποσπᾶν τοὺς μαθητὰς ὀπίσω αὐτῶν"

[Μετάβαση του αποστόλου Παύλου στη Μίλητο, εστίαση της προσοχής των επισκόπων στην τεράστια ευθύνη τους για το ποίμνιό τους που πρόκειται να κινδυνεύσει από τις αιρέσεις και τελικός αποχαιρετισμός]

«Ἔκρινε γὰρ ὁ Παῦλος παραπλεῦσαι τὴν ῎Εφεσον, ὅπως μὴ γένηται αὐτῷ χρονοτριβῆσαι ἐν τῇ Ἀσίᾳ· ἔσπευδε γάρ, εἰ δυνατὸν ἦν αὐτῷ, τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς γενέσθαι εἰς ῾Ιεροσόλυμα (:πλεύσαμε κατευθείαν στη Μίλητο, διότι ο Παύλος αποφάσισε να παρακάμψει με το πλοίο την Έφεσο και να μην αποβιβαστεί σε αυτήν, για να μην του συμβεί να αργοπορήσει στην Ασία· διότι βιαζόταν να είναι στα Ιεροσόλυμα, εάν του ήταν δυνατό, την ημέρα της Πεντηκοστής)» [Πράξ. 20,17]. Ώστε και  γι' αυτό δεν ήταν δυνατό να μένει. Πρόσεχε αυτόν που κινείται και από ανθρώπινα κίνητρα, και επιθυμεί και βιάζεται και πολλές φορές δεν το κατορθώνει.  Γι' αυτό γίνονται αυτά, για να μη νομίσουμε ότι ήταν πάνω από την ανθρώπινη φύση· διότι οι άγιοι και μεγάλοι εκείνοι άντρες είχαν μεν την ίδια φύση με εμάς, όχι όμως και την ίδια προαίρεση,  γι' αυτό και απολάμβαναν σε μεγάλο βαθμό τη χάρη του Θεού.

ΠΑΡΑΠΑΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΟΥ ΣΕ ΣΥΓΧΥΣΗ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΥ

Η Ομογένεια απέκλεισε τους 'Ελληνες πολιτικούς από την παρέλαση στην 5η Λεωφόρο επειδή τους θεωρεί ''προδότες'' (υπόθεση ''συμφωνίας Πρεσπών'') και ο Ελπιδοφόρος τους θέλει στην ενθρόνισή του (αν γίνει) για να τον δοξάσουν!!!

Γραμμένο ὰπό τον Νίκος Σταματάκης – Νέα Υόρκη, 4 Ιουνίου 2019 – n.stamatakis@aol.com

Η Ομογένεια απέκλεισε τους ‘Ελληνες πολιτικούς από την παρέλαση στην 5η Λεωφόρο επειδή τους θεωρεί »προδότες» (υπόθεση »συμφωνίας Πρεσπών») και ο Ελπιδοφόρος τους θέλει στην ενθρόνισή του (αν γίνει) για να τον δοξάσουν!!!…. Σκηνές «απείρου κάλλους» διαδραματίζονται στο στρατόπεδο του δήθεν «εκλεγέντος» και στην ουσία επιβληθέντος εκ των άνω παράνομα, ως »αρχιεπίσκοπου Αμερικής», κ. Ελπιδοφόρου. Από τη μία λείπει η νομιμοποίηση της εκλογής του και μάλιστα επίκειται και η νομική «σφαλιάρα» (από αγωγή/“injuction”) που θα θέσει σε αμφισβήτηση την ίδια του την ενθρόνιση. Από την άλλη, λείπει σαφέστατα και η αποδοχή «εκ του κλήρου και του λαού». Κανείς Μητροπολίτης της Αμερικής δεν έχει δείξει να πετάει από τη χαρά του με την άφιξη του Ελπιδοφόρου – δεν προσέξαμε καμία ιδιαίτερα θερμή ανακοίνωση ακόμα και από τους 1-2 που μπήκαν στον κόπο να κάνουν ανακοίνωση. ‘Οσο για τον κατώτερο κλήρο και το λαό, είναι μεγάλη η αγανάκτηση για τον αλαζονική συμπεριφορά τόσο του κ. Βαρθολομαίου όσο και του Ελπιδοφόρου. Που έγραψαν στα παλαιότερα των υποδημάτων τους, τόσο το Καταστατικό όσο και τη γνώμη του Αρχιεπισκοπικού Συμβουλίου και της Επαρχιακής Συνόδου. ‘Ετσι λοιπόν, τι απέμεινε στον κ.Ελπιδοφόρο;….

Διαβάστε τη συνέχεια εδω:

https://www.kalami.us/2019/omogeneia/parapathmata_elpidoforou.html

Η ομογένεια εiναι ΕΛΛΑΣ!

Την επεξαιρεσε από την Εκκλησία της Ελλάδος, το καύχημα της μεγάλης μασονικής στοας των Αθηνων, ο αρχιμασόνος παταριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης, που είχε θάνατο οικτρό

Κατεβάστε δωρεαν σε pdf, το βιβλίο το Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

ΠΡOEIΔOΠOIHΣH

Νάρκη στη διοίκηση της Εκκλησίας, την πυροδοτεί ο Πατριάρχης

πηγή: http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=73797

Κύριε, βοήθα. Ξωμάντρι τοῦ διαβόλου κατήντησε ἡ Ἑλλάδα καὶ κάθε ἄθεος καὶ ἀντίχριστος καὶ διεφθαρμένος βρίσκει καταφύγιο στὴν χώρα αὐτὴ τῶν μαρτύρων καὶ τῶν Ἁγίων.

Θόλωσαν τα νερά και δεν βλέπουμε την ομορφιά του βυθού της θάλασσας.
Κύριε, συγκράτησε τους μεγαλοδιανοούμενους.
Φρενάρισε το κακό που μας βρίσκει τα τελευταία χρόνια.
Και εμείς, λάτρεις σου αμετάθετοι και αμετακίνητοι.
«Θεέ μου, Θεέ μου, ἱνατί ἐγκατέλιπές μας;»

Ξωμάντρι τοῦ διαβόλου κατήντησε ἡ Ἑλλάδα καὶ κάθε ἄθεος καὶ ἀντίχριστος καὶ διεφθαρμένος βρίσκει καταφύγιο στὴν χώρα αὐτὴ τῶν μαρτύρων καὶ τῶν Ἁγίων.
Ὑπάρχει λύσσα καταστροφῆς αὐτοῦ τοῦ πανάρχαιου λαοῦ ποὺ λέγεται Ἑλληνισμὸς καί τῆς Ὀρθοδοξίας.
Ποιός θὰ ἀπαντήξη τὸ κακό;
Οἱ ἄθεοι κρατοῦντες ἢ ὁ πάπας ποὺ ἔχει γίνει -ἀλλοίμονο- τὸ μεγάλο προσκύνημα τῶν ὀρθοδόξων;
Δυστυχῶς ὅπως καταντήσαμε καὶ ὄστια θὰ φᾶμε καὶ κοράνι θὰ κρατᾶμε.
(†) Γρηγόριος ο Αρχιπελαγίτης

Αυτή είναι η προσευχή του ήρωα της Επανάστασης Στρατηγού Μακρυγιάννη

Πολλά είναι αυτά που μνημονεύονται ακόμη και σήμερα για τον Στρατηγό Μακρυγιάννη. Ομως, έχει μείνει στην ιστορία η συγκλονιστική προσευχή του.

 Σημειώνω και ένα μέρος από την αμαρτωλή μου και απλή και αγράμματη προσευκή μου: Άγιος ο Θεός, άγιος ισχυρός, άγιος αθάνατος, ελέησον ημάς. Δόξα σε, Κύριε Χριστέ, σταύρε σταυρωμένε, λαμπρέ και αναστισμένε, τριπόστατε Θεέ, αγία Τριάδα, Θεοτόκο, αγία σώματα˙ δόξα, δόξα, δόξα της παντοδυναμίας σου και της βασιλείας σου, Κύριε, άπλωσε το λαμπρό σου και ευλογημένο σου χέρι και βγάλε μας μέσα από τον σκοτον τον βαθύ όπου είμαστε πεσμένοι και χαμένοι και πνιμένοι τόσες αιώνες, και φέρε μας εις το φώς σου τ’ αληθινό της βασιλείας σου, και βλόγα μας, τους αμαρτωλούς, και συχώρεσέ μας και καθάρισέ μας και ανάστησέ μας ως τον Λάζαρον, οπότε είναι η αγαθή σου θέληση˙βλόγα την σημαίαν όπου μας λευτέρωσες από τους Τούρκους και διά της αγαθότης σου αφιέρωσε την του άγιου Γιώργη, βλόγα την σημαίαν όπου μας λευτέρωσες από τους τυράγνους και αφιέρωσέ την του άγιου Δημήτρη˙ και όποτε είναι η αγαθή σου θέληση, να λευτερώσεις και να στερεώσεις την πατρίδα, την θρησκεία, τους τίμιους ορθόδοξους χριστιανούς, γενικώς τους τίμιους ανθρώπους, τις χήρες και ορφανά και δυστυχισμένους τίμιους ανθρώπους, το σπίτι της αγαθής σου θέλησης, της καθέντρας σου, την σκλάβα σου, τα σκλαβόπουλά σου και όλους του σπιτιού, και μένα τον ανάξιον δούλο σου, όσοι από το πλάσμα σου φέρνουν δοξολογίαν εις την παντοδυναμίαν σου και εις την βασιλείαν σου και έχουν δικαιοσύνη εις την κοινωνίαν˙ σώσε,

Όσιος Παναγής Μπασιάς (Παΐσιος)

Ο βίος και τα θαύματα του Κεφαλονίτη Αγίου

Ο άγιος Παναγής Μπασιάς, γεννήθηκε στο Ληξούρι της Κεφαλονιάς το 1801 και ήταν γιος επιφανών γονέων, του Μιχαήλ και της Ρεγγίνας Δελαπόρτα. 

Ο Όσιος Παναγής ο Μπασιάς, έμαθε Ιταλικά, Γαλλικά, Λατινικά και καταρτίσθηκε στη φιλοσοφία και τη θεολογία. Μικρός ακόμα χειροθετείται αναγνώστης και στην αρχή της σταδιοδρομίας του διορίζεται γραμματοδιδάσκαλος και εξασκεί το λειτούργημα του διδασκάλου, αλλά εμπνεόμενος από τα ριζοσπαστικά κηρύγματα του Κοσμά Φλαμιάτου και Ευσεβίου Πανά, εκκλησιαστικών αναστημάτων της εποχής, οι οποίοι υπεράσπιζαν ότι οι Άγγλοι (κυρίαρχοι της Επτανήσου) προστάτες, ουσιαστικά τύραννοι, επιβουλεύονται το ορθόδοξο φρόνημα των κατοίκων, αφήνει το δημόσιο σχολείο και παραδίδει μαθήματα κατ’ οίκον συνεχίζοντας την αποστολή του.

Δημοπίθηκοι

Η διαφορά δεν είναι επί της ουσίας

αλλά περί της εξουσίας

Γράφει ο Γιάννης Φρύδας

ΣΤΟ  ΚΑΦΕΝΕΙΟ  ΤΟΥ  ΓΙΑΝΝΗ  39

Μετεκλογικά

Δυστυχισμένε μου λαέ, καλὲ κι ηγαπημένε,
πάντοτ' ευκολοπίστευτε και πάντα προδομένε.

Δ. Σολωμός

Παρασυρμένε μου λαέ, τα θες και τα παθαίνεις.

Πολλές φορές την πάτησες, ποτέ σου δεν μαθαίνεις.

καφετζής

Ψηφοφόρος: Ο άνθρωπος που έβλεπε τις τετραετίες να περνούν

(και να του τα παίρνουν).

Τελείωσαν και οι επαναληπτικές εκλογές. Ολοκληρώθηκε η επιλογή περιφερειαρχών και δημάρχων στη χώρα. Από τον Σεπτέμβριο αναλαμβάνουν καθήκοντα.

Τὸ ἀποικιοκρατικὸ πολίτευμα τοῦ Φαναρίου

Συμβαίνουν γεγονότα συνταρακτικὰ μέσα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ παντοῦ ἐπικρατεῖ νεκρικὴ σιωπή! Ἡσυχία!

Σιωπή! Ἄκρα σιωπή! Παντοῦ! Γιατί ἄραγε τόση σιωπή; Συμβαίνουν γεγονότα συνταρακτικὰ μέσα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ παντοῦ ἐπικρατεῖ νεκρικὴ σιωπή! Ἡσυχία! Ὡς νὰ μὴ συμβαίνει τίποτε τὸ ἀνησυχητικό. Καὶ ὅπως ἔλεγε ἕνας ἀπὸ τοὺς παλιοὺς ἐμπόρους τῆς γειτονιᾶς μου: «Τόση ἡσυχία, μέχρι ἀνησυχίας»!

Ἀλήθεια, εἶναι δυνατὸν νὰ μὴν γίνεται ἀντιληπτὸ τὸ ὅλο κλίμα, ἡ ὅλη κατάσταση ἐντός τῆς Ἐκκλησίας; Εἶναι δυνατὸν νὰ μὴν ὑπάρχει ἀνησυχία καὶ προβληματισμός; Ἀνατρέπονται οὐσιώδεις ἐκ Παραδόσεως ἀρχὲς ὁρισμοῦ τῆς Ἐκκλησίας καὶ οἱ μὲν ἀνὰ τὴν οἰκουμένη ποιμένες «θεωροῦν ἐνεῶς τὰ τεκταινόμενα», ὁ δὲ λαός, ὡς ἀγνοῶν,  «τελεῖ ἐν ρέμβη».

Ἀνατρέπονται παραδοσιακὲς ἀρχὲς καὶ ἀπαξιώνεται ἡ Ἐκκλησιαστικὴ...

«ΤΟΝ ΠΟΤΕ ΣΟΙ ΑΧΡΗΣΤΟΝ ΝΥΝ ΣΟΙ ΚΑΙ ΕΜΟΙ ΕΥΧΡΗΣΤΟΝ»

Ὁ ἀποκληθεὶς «σκιώδης Ἀρχιεπίσκοπος ΗΠΑ» π. Ἀλ. Καρλοῦτσος τείνει τὸ δάκτυλον, ὁμιλῶν πρὸς τὸν νέον Ἀμερικῆς κατὰ τὸ συλλείτουργον εἰς Ν. Ἰωνίαν. Πηγή φωτό:Romfea.gr

«ΤΟΝ ΠΟΤΕ ΣΟΙ ΑΧΡΗΣΤΟΝ ΝΥΝ ΣΟΙ ΚΑΙ ΕΜΟΙ ΕΥΧΡΗΣΤΟΝ»

Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος

Τὴν τελευταίαν ἡμέραν τοῦ Μαΐου ὁ νέος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς π. Ἐλπιδοφόρος προσ­ῆλθεν εἰς τὴν Ἱ. Ἀ. Ἀθη­νῶν, διὰ νὰ συναντηθῆ μὲ τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Ἱερώνυμον. Ἡ συνάντησις δὲν εἶχε προαναγγελθῆ καὶ προφανῶς δὲν θὰ εἶχε λάβει χώραν ποτέ, ἐὰν δὲν εἶχε προηγηθῆ ἡ συνάντησις τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν μὲ τὸν Πατριάρχην Κωνσταντινουπόλεως. Ὁ Σεβ. Ἀμερικῆς ἀφοῦ ἔλαβε τὸ χρῖσμα ἀπὸ τὸν κ. Τσίπραν καὶ ἐξελέγη, ἀντικανονικῶς, μὲ πρότασιν τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου ἐπεσκέφθη τὸν Ἀμερικανὸν Πρέσβυν κ. Πάϊατ. Ἀπέμενε λοιπὸν μόνον ἡ συνάντησις μὲ τὸν Ἀθηνῶν, τελευταία μὲν ἀλλὰ συνάμα καὶ ἀπαραίτητος. Τοιουτοτρόπως, διὰ τῆς ἀπαραιτήτου ἐγκρίσεως τῆς πολιτικῆς καὶ ἐκκλησιαστικῆς Ἡγεσίας τῆς Ἑλλάδος, ἐπιχειρεῖται ἡ ἀποσόβησις τῶν κλυδωνισμῶν ποὺ ἤδη ὑπάρχουν ἐναντίον τοῦ νέου Ἀμερικῆς εἰς τὰς ΗΠΑ.

Πειραιώς Σεραφείμ: «Βόμβα» ο νέος Ποινικός Κώδικας

Μητροπολίτης Πειραιώς: «Η κυβέρνηση εξοπλίζει φονταμενταλιστές υπέρ της θρησκευτικής βίας»

Ρεπορτάζ Αντώνης Τριανταφύλλου

Βραδυφλεγή βόμβα στα θεμέλια της κοινωνίας θέλουν να αφήσουν «παρακαταθήκη» η κυβέρνηση και το υπουργείο Δικαιοσύνης λίγες ημέρες πριν από τις πρόωρες εκλογές, φέρνοντας στη Βουλή προς ψήφιση το νομοσχέδιο για τις αλλαγές στον Ποινικό Κώδικα. 

Τέλος η βλασφημία θρησκειών και η περιύβριση νεκρών

Και οι Ποιμένες, ναρκωμένοι από τον οικουμενιστικό ιό, κοιμούνται! --Ίσως -κατόπιν εορτής- κάποτε, αντιδράσουν για τα μάτια!

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΤΟΠΗΜΑ:

ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ -Η κοινοβουλευτική πράξη της κατάργησης των εν λόγω άρθρων συνιστά προκλητική ασέβεια και προσβολή απέναντι στα Θεία αλλά και στους κεκοιμημένους. Κόντρα λοιπόν σε όλους όσους εξέφρασαν την αντίθεσή τους αλλά και στο λαϊκό αίσθημα, η αρμόδια επιτροπή της Βουλής με παρουσία λίγων κομμάτων αφού τα περισσότερα αποχώρησαν, ενέκρινε τους νέους Ποινικούς Κώδικες. Η αναλγησία αυτής της κυβέρνησης καταπατά κάθε ΙΕΡΟ ΚΑΙ ΟΣΙΟ!

   Περιμέναμε πιο δυναμική παρέμβαση της Εκκλησίας της Ελλάδος η οποία το πέρασε απλά από την ΔΙΣ και έμεινε εκεί! Οι αλλαγές είναι σημαντικές, φέρνουν ανακατατάξεις και πολλοί φοβούνται πως το πλαίσιο που θα ισχύει θα επιτρέπει μεγαλύτερη ανομία που θα φέρει προβλήματα στην κοινωνία.