Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΡΗΝΗΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ «ΙΠΠΟΤΗΣ» ΜΑΛΤΑΣ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΡΗΝΗΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ «ΙΠΠΟΤΗΣ» ΜΑΛΤΑΣ

Μερικὴ ἀλλὰ καταλυτικὴ ἀπάντηση στὸν μητρ. Κύριλλο ὑμνητὴ τοῦ «Πρωτείου» τοῦ «Πρώτου» Οἰκουμενιστῆ πατριάρχη Βαρθολομαίου!

(Στὸ τέλος  ἡ ἁγία" φτυσιὰ τοῦ Κυρίλλου στὸ Ν. Σωτηρόπουλο! Δηλ. 2 τρόποι ἀποκτήσεως ὕπατων ἀξιωμάτων!)

     Με την ερμηνεία για τα «ίσα πρεσβεία με τη Ρώμη» ο «άγιος» Κρήνης Κύριλλος επιβεβαιώνει πως, από τη θεολογική του «κρήνη», αντί να αναβλύζουν ορθόδοξα νάματα τρέχουν κακοδοξίες. 

* Φλαμ = μικρή σημαία στην άκρη του κονταριού.

** Ωμ = περικεφαλαία του ιππότη.

*** Τορνεμές = Κονταροχτύπημα. 

Γράφει ο Μέτοικος     Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

    Με πέτρινο βλέμμα, στην παραλία του Πετρίου, ο επίσκοπος Αβύδου Κύριλλος Κατερέλος κοιτά τη θάλασσα του Κερατίου Κόλπου, μπροστά απ’ τα πατριαρχικά καταλύματα.

Η ακρογιαλιά αυτή, μπροστά στο Φανάρι, στο νου του φέρνει τα γεγονότα του 1204.

Απ’ εδώ μπήκαν οι Λατίνοι στην επτάλοφο βασιλεύουσα Πόλη, και απ’ εδώ απρόσκοπτα εισχωρούν καθημερινά αυτοί και οι κακοδοξίες τους, στο Φανάρι.

Πόσο διαφορετικά θα ήσαν τα πράγματα αν η Κωνσταντινούπολη έμενε στην αγκαλιά «της μητέρας της, εκκλησίας της Ρώμης», όπως αποφάσισαν ο αυτοκράτορας Αλέξιος Δ΄ και ο πατριάρχης Ιωάννης Ι΄ Καματηρός τον Αύγουστο του 1203.

Ο Νεομάρτυρας Μανουήλ από τα Σφακιά [Χίος 15 Μαρτίου 1792]

από τον Κωνσταντίνο Αθ. Οικονόμου, δάσκαλο, συγγραφέα

ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ – ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ: Όταν οι Οθωμανοί κατάφεραν να υποτάξουν, έστω προσωρινά, τα Σφακιά, μετά από κάποια επαναστατική κίνηση των Κρητικών, ανάμεσα στους σκλάβους που πήραν από την περιοχή ήταν κι ο μικρός Μανουήλ, τέκνο μιας ευσεβούς χριστιανικής οικογένειας. Βλέποντάς τον έξυπνο και εργατικό, κάποιοι Τουρκοκρητικοί του έκαναν περιτομή εξισλαμίζοντάς τον με τη βία.

ΦΙΛΗΣΕ ΧΕΡΙ ΑΘΕΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ & ΠΑΠΑ, ΕΣΤΕΦΘΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ

 

Τό Ἅγ. Πνεῦμα ΠΟΤΕ δέν “Ἐκλέγει” τόν “Ἐκλεκτό” Ἀθέου Κυβερνήτου

Γράφει Ο ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Θεολόγος

    Σέρβοι, Ρῶσοι: “Κλήρωσις”, ἐν Ἁγ. Πνεύματι ἤ Βλάσφημος “Καλπο-Νοθεία”;;;

{Εὐαγγελική Ἀλλληγορία: Πῶς ὁ Κύριος “Ἀναδεικνύει” Ἐπισκόπους}

[Ἀπόστολοι Προσευχόμενοι]: «... καὶ προσευξάμενοι εἶπαν͵ // Σὺ Κύριε͵ καρδιογνῶστα πάντων͵ // ἀνάδειξον ὃν ἐξελέξω //ἐκ τούτων τῶν δύο ἕνα...».

[Θεός ἀποφαίνεται διά κλήρου]: «Καὶ ἔδωκαν κλήρους αὐτοῖς͵ //καὶ ἔπεσεν ὁ κλῆρος ἐπὶ Ματθίαν͵ // καὶ συγκατεψηφίσθη μετὰ τῶν ἕνδεκα ἀποστόλων» (Πράξ. α’ 24-26).

[Παράφρασις]: [... Καί (κατά τήν ἐκλογή τοῦ 12^ου Ἀποστόλου) οἱ ἕνδεκα Ἀπόστολοι // προσευχήθησαν καί ἱκεύτευσαν.// -Σύ Κύριε, πού εἶσαι Καρδιογνώστης ὅλων, //ἀνάδειξε αὐτόν, τόν ὁποῖον Ἐξέλεξες, //ἀπό αὐτούς τούς δύο τόν ἕναν, //...

-Καί ἔθεσαν κλήρους // καί ἔπεσεν ὁ κλῆρος στόν Ματθία //καί κατεχωρήθη μέ τούς ἄλλους ἕνδεκα Ἀποστόλους].

 

Α. ΤΟ ΑΓ. ΠΝΕΥΜΑ “ΟΡΓΑΝΟ” ΑΘΕΩΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΩΝ;

[“Καταστρατηγεῖται” ἡ “Λειτουργία” Ἐκλογῆς Πατριάρχου Σερβίας;]

Στίς 18/2/21, πραγματοποιήθησαν οἱ ἐκλογές Νέου Προκαθημένου τῆς Σερβικῆς Ἐκκλησίας, ἀπό σαράντα ἑπτά (47) περίπου Ἐκλέκτορες Ἐπισκόπους.

Κατά τήν ἐκλογική διαδικασία, στήν κρύπτη τοῦ Ἱ. Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Σάββα τοῦ Βελιγραδίου, ἐξελέγη ὁ Μητροπολίτης Ζάγκρεμπ, ὁ Ἑλληνομαθής κ. Πορφύριος.

Στήν τελική ἐπιλογή, κατά τό “Ἀποστολικό Σύστημα” (Πραξ. α’ 24-26), ἐτέθησαν εἰς Κλήρωσι, ἐπάνω στό Ἱ. Εὐαγγέλιο, τά ὀνόματα τῶν πλειοψηφισάντων Ἐπισκόπων. Στή συνέχεια, “Ἔσυρε” “Τυχαίως” τόν φάκελλο ὁ Ἀρχιμανδρίτης Ματθαῖος Ριστάνοβιτς.

Ἡ Μεθοδολογία “Καταχωρεῖ” στόν Κύριο τήν “Ἐπιλογή”. Συνάμα, παρεμποδείζονται Στανικές παρεμβάσεις τοῦ Κράτους.

Ἐκ πρώτης ὄψεως, ἡ Ὑψίστη Ἁγιοπνευματική  διεδραματίσθη ἐν Πνεύματι Ἁγίω, μέ Ἱεροκανονικές καί Ἄδολες “Λειτουργίες”.

ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΧΙΝΤΖΟΓΛΟΥ-ΑΜΑΣΛΙΔΟΥ ΙΑΤΡΟΣ Βυζαντινοί αντιγραφείς

Φτωχοί και ταπεινοί άνθρωποι δεν ξέρουν πως κρατούν την αιωνιότητα στα χέρια τους...

 Βυζαντινοί αντιγραφείς 5/3/2021 

(ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΧΙΝΤΖΟΓΛΟΥ-ΑΜΑΣΛΙΔΟΥ ΙΑΤΡΟΣ-ΤΑΚΤΙΚΟ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ )

Στη σκοτεινή βιβλιοθήκη της Μονής αραδιασμένα σε περίοπτη θέση περγαμηνοί κώδικες  και παλιά χαρτώα βιβλία, φυλαγμένα από τους αρχαιοκάπηλους και προστατευμένα από τον ήλιο, τη ζέστη και την υγρασία, σε πείσμα του χρόνου επιζούν και φανερώνουν τα  μυστικά τους σε λίγους κι εκλεκτούς. Σ’ αυτούς που ξέρουν πολλά και δεν σταματούν να ψάχνουν γι άλλα.  

Ελευθέριος Μουφτόγλου - (Μέλος της Ένωσης Λογοτεχνών Βορείου Ελλάδος): Στον Ευαγόρα

  Σαν σήμερα οι Άγγλοι "φίλοι" μας απαγχόνισαν τον νεαρό Ευαγόρα Παληκαρίδη, διότι έκανε το έγκλημα να ξεσηκωθεί για την απελευθέρωση της πατρίδας του!!! 

  Οι Άγγλοι "Δημοκράτες", οι οποίοι, με τους Κύπριους στο πλάι τους, πολέμησαν τον ναζιστή Χίτλερ για την ελευθερία των λαών!!!

   Όπως και οι Σοβιετικοί, οι Γάλλοι, οι Βέλγοι, οι Ολλανδοί, κλπ. οι οποίοι εκείνη την εποχή είχαν σκλαβωμένο τον μισό κόσμο!!!

  Μικρός φόρος τιμής στον ήρωα το παρακάτω βραβευμένο από τους Κυπρίους (ΕΠΟΚ) ποίημά μου.

                                                              (Διπλό Πετραρχικό σονέτο)

(Ελευθέριος Μουφτόγλου -Ταμίας της Ένωσης Λογοτεχνών Βορείου Ελλάδος)

Στον Ευαγόρα 

--------------------

Κολόμβε λευτεριάς, Κύπρου πλουμίδι,

περήφανε αϊτέ της Μακαρίας,

τα σκαλοπάτια της ελευθερίας

ανέβηκες στης δόξας το ταξίδι.

Και βρήκες ’κει ψηλά, Παλληκαρίδη,

τους αδελφούς σου έμπλεους πικρίας,

που, ένεκα της πατριδολατρείας,

σκαρφάλωσαν πριν από σένα ήδη.

ΑΚΚΕΛ: Η Α.Πελώνη έγραφε για «Εκκλησιαστική ΚΥΠ» σε αντιορθόδοξη συμμαχία με την Scientology (Σαϊεντολογία)

Η κα Πελώνη στήριξε ανοιχτά τον χώρο της Σαηεντολογίας με τον περιβόητο αυτοαποκαλούμενο δερβίση Τάκι Αλεξίου της αμαρτωλής ΠΑΝΙΦΕ (με έδρα την Κομοτηνή!), την οποία εισαγγελική Αναφορά χαρακτήρισε το 1996 ως δορυφορική οργάνωση του ΚΕΦΕ, εκπροσώπου της Scientology.

Δείτε Σχετικά με τη Σαϊεντολογία

 

ΑΚΚΕΛ: Η Α.Πελώνη έγραφε για «Εκκλησιαστική ΚΥΠ» σε αντιορθόδοξη συμμαχία με την Scientology

Η Κυβερνητική Εκπρόσωπος Αριστοτελία Πελώνη, έγραφε για «Εκκλησιαστική ΚΥΠ» σε αντιορθόδοξη συμμαχία με την Scientology, τονίζει το ΑΚΚΕΛ.

Παρακάτω η ανακοίνωση των ΑΚΚΕΛ:

«Οι σκελετοί στο ντουλάπι της Κυβερνητικής Εκπροσώπου, Αριστοτελίας Πελώνη, δεν είναι μόνο η δικαιολόγηση του απρόκλητου ξυλοδαρμού πολιτών από αστυνομικούς (ένα θέμα το οποίο το ΑΚΚΕΛ είχε αναδείξει από το προηγούμενο έτος με επιστολές στην ΠΟΑΣΥ, Αρχηγό, Περιφερειακούς διοικητές για τη νομιμότητα των διαταγών που δέχονται και τον τρόπο που λειτουργούν 1). Μετά από ένα έτος, το ΑΚΚΕΛ ασχολείται πάλι με την κα Πελώνη, αν και την πρώτη φορά τα ellinikahoaxes.gr μπλόκαραν την αναδημοσίευση της αποκάλυψης.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος,«Μεστοί αγαθοσύνης, που εκφράζεται με τη συγχωρητικότητα, τη νηστεία και την ελεημοσύνη» (Κυριακή της Τυρινής) Β67 _28-2-1982

 

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                              με θέμα:

«ΜΕΣΤΟΙ ΑΓΑΘΟΣΥΝΗΣ, ΠΟΥ ΕΚΦΡΑΖΕΤΑΙ

ΜΕ ΤΗ ΣΥΓΧΩΡΗΤΙΚΟΤΗΤΑ,ΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗ»

                 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις Β67 _28-2-1982]                                       

       Μήνυμα αγαθοσύνης, αγαπητοί μου, σήμερα, η Εκκλησία μας μάς δίνει. Ενόψει της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, μας λέγει ποιοι πρέπει να είμαστε. Και έτσι στη σημερινή ευαγγελική περικοπή, μας δίνει αυτό το μήνυμα της αγαθοσύνης.

    Η αγαθοσύνη δεν είναι απλώς μία τήρηση εντολών. Διότι, όπως θα ακούσετε λίγο πιο κάτω, θα δοθεί ίσως η εντύπωσις, αλλά η ψευδής εντύπωσις, ότι πρόκειται περί κάποιων εντολών σαν κάτι που έρχονται να βοηθήσουν απλώς τον άνθρωπο να κάνει κάτι στη ζωή του. Και ακόμη για να δώσει και ένα χρώμα εις αυτήν την περίοδον της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Όχι, αγαπητοί μου. Αλλά έχουμε μία μεταβολή, μια αλλαγή μέσα στον άνθρωπο. Η αγαθοσύνη δεν είναι παρά η ροπή προς κάτι το καινούριο, το πνευματικό, το αγαθό, κάτι που ο άνθρωπος θέλει να κάνει το καλό. Λέγει ο Απόστολος Παύλος εις την προς Ρωμαίους επιστολήν του τα εξής: «Πέπεισμαι δέ, ἀδελφοί μου, καὶ αὐτὸς ἐγὼ περὶ ὑμῶν, ὅτι καὶ αὐτοὶ(εσείς δηλαδή)μεστοί ἐστε ἀγαθωσύνης(Είσαστε γεμάτοι από αγαθοσύνη)».

Εὐλαβής Ἱερεύς τής Λαρίσης ἀπευθύνεται είς τον ὁμολογητή Μητροπολίτη Μόρφου κ. Νεόφυτο γιά τούς Σεισμούς της Ἐλασσόνως (και ὄχι στόν Λαρίσης), καί τού ἀπαντᾶ: "Χριστός μέθ' ἡμῶν στήτω" (8.3.2021) Βίντεο

Από το Κήρυγμα του Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου στὸν πανηγυρικὸ Ἑσπερινὸ τῆς ἑορτῆς τῶν ἁγίων Σαράντα Μαρτύρων, ποὺ τελέσθηκε στὸ πανηγυρίζων ὁμώνυμο ἱερὸ ἐξωκκλήσι τῆς κοινότητος Λινοῦ τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (8.3.2021).https://www.youtube.com/watch?v=6ebkMeTCCvY

Μόρφου: Αυτό θα γράψετε για να σταματήσει ο μεγ. σεισμός..."Χριστός μέθ' ἡμῶν στήτω".

Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος: «Νὰ κάνουμε τὰ σπίτια μας μικρὲς ἐκκλησίες» (12.3.2021)

 Ἡ συνέντευξη τοῦ Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου δόθηκε στὸν δημοσιογράφο Στέφανο Δαμιανίδη γιὰ τὸν Ραδιοφωνικὸ Σταθμὸ «Focus Fm 103,6» τὴν Παρασκευὴ 12 Μαρτίου, 2021.

https://www.youtube.com/watch?v=UJx53HheqKU

Αργυρώ Τέγουτζικ (Ειρηνοδίκης): Οι Έλληνες αγνοούμε τα δικαιώματά μας. Πρέπει να το ακούσεις

 Χαίρε Θέμιδα αλλήθωρη!!!

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ 14.3.2021 -Π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ: ''ΠΕΡΙ ΝΗΣΤΕΙΑΣ''

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ  Π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ: ''ΠΕΡΙ ΝΗΣΤΕΙΑΣ''

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΑΘ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ	11:52 π.μ. (πριν από 5 ώρες)

1. Ευαγγέλιο Κυριακής: Ματθ. στ’ 14-21 Ἐὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος· ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν. Ὃταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποί· ἀφανίζουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὅπως φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπόν σου νίψαι, ὅπως μὴ φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων, ἀλλὰ τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ, καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ. Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται διαρύσσουσι καὶ κλέπτουσι· θησαυρίζετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν· ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν.

Αριστείδης Π. Δασκαλάκης : «Μολύνει η Θεία Κοινωνία;»

Πραγματικό περιστατικό που συνέβη  προ δύο ετών

 

 Αδελφοί,  το μεγάλο βλάσφημο ερώτημα της εποχής μας είναι το κάτωθι:

«Μολύνει η Θεία Κοινωνία;».

Εδώ δεν αμφισβητείται κάποια αξία, ο άνθρωπος ή η ελευθερία του .

Αμφισβητείται ο ίδιος ο Χριστός.

Όχι το δημιούργημα αλλά ο Δημιουργός

Θα διασκευάσω το ερώτημα στο παρακάτω :

H  «Θεία Κοινωνία είναι κρασί και άρτος»;

Αδελφοί σας αναφέρω την εμπειρία του ιερέως  της ενορίας μου προ 2 ετών.

Την εξομολογήθηκε στο εκκλησίασμα –με δήλωση μετανοίας- την πρώτη Κυριακή μετά το περιστατικό.

Η Κυριακή της Τυροφάγου - Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ [:Ρωμ. 13,11-14 και 14,1-4]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

   «Καὶ τοῦτο, εἰδότες τὸν καιρόν, ὅτι ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι (:ας κάνουμε λοιπόν τα έργα αυτά της αγάπης, ακούραστοι και χωρίς αναβολή, γνωρίζοντας σε ποιον καιρό ζούμε. Ζούμε σε εποχή που απαιτεί επειγόντως την άσκηση της αρετής· διότι είναι πλέον ώρα να σηκωθούμε από τον ύπνο της αμέλειας, που μας κάνει δυσκολοκίνητους στο καλό)»[Ρωμ.13,11].

Δρ Ανδρέας Γιαννουλόπουλος συν στον Δημ. Αλέξανδρο Στεφανόπουλο

 

https://www.youtube.com/watch?v=egn4ZyL9-HA

Εκοιμήθη ο Αρχιμανδρίτης της Μητροπόλεως, της Τρίκκης και Σταγών, Διονύσιος Χουρμουζιάδης

ΣΧΟΛΙΟ Λ.Ν. Ο σεμνός,ταπεινός,ιεροπρεπής, ανιδιοτελής και ακάματος π. Διονύσιος
Χουρμουζιάδης, εκοιμήθη εν Κυρίω.
Όσοι είχαμε την ευλογία, την τιμή και τη χαρά να συνεργαστούμε μαζί του, στο πλαίσιο των πνευματικών δραστηριοτήτων της ΓΕΧΑ Τρικάλων, δεν θα λησμονήσουμε ποτέ την πνευματική ωφέλεια που αρυσθήκαμε από την εν λόγω συνεργασία και αναστροφή με τη σεπτή προσωπικότητά του.
Πλειάδα ψυχών εξωμολογείτο σε αυτόν, ενώ κήρυττε συνεχώς το λόγο του Θεού, παρά τα προβλήματα υγείας που τον ταλαιπωρούσαν.
Η τοπική Εκκλησία των Τρικάλων, στερήθηκε ενός εκλεκτού κληρικού, λίαν αγαπητού στο πλήρωμά Της, που κατέλιπε, διά της όλης βιοτής του, την αγαθή ανάμνηση σε όσους τον γνώρισαν.
Η δε ορθόδοξη ιεραποστολική αδελφότητα του ΣΩΤΗΡΑ, στην οποία ανήκε ο κοιμηθείς, θα πρέπει να σεμνύνεται για αυτόν.
Είη η μνήμη του αιωνία!
Λ.Ν.

 

Εκοιμήθη εν Κυρίω αργά χθες βράδυ ο Αρχιμανδρίτης της  Μητροπόλεως, της Τρίκκης και Σταγών, Διονύσιος Χουρμουζιάδης.

Τὰ ἀποίμαντα τῆς Ἐκκλησίας

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Τὰ ἀποίμαντα τῆς Ἐκκλησίας

Ὁ κορωνοϊὸς ἀνέτρεψε πολλὰ πράγματα στὴ ζωή μας καὶ ἔγινε ἀφορμὴ νὰ ἐκδηλωθεῖ ἕνας ἄτυπος καὶ ἀκήρυκτος διωγμὸς κατὰ τῆς Ἐκκλησίας. Δόθηκε ἡ εὐκαιρία καὶ ἡ δυνατότητα στοὺς ἐχθροὺς νὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὴν Ἐκκλησία καὶ νὰ προτείνουν μέτρα ποὺ οὐσιαστικὰ καταργοῦν τὴ λειτουργία της. Αὐτοὶ οἱ σοφοὶ κατὰ κόσμον καὶ ἄσχετοι περὶ τὴν πίστη στὸ Θεό, ποὺ πρόθυμα δέχτηκαν νὰ διεξαγάγουν τὸ διωγμό, ἐνῷ ἀγνοοῦν καὶ τὸ ἀλφάβητο τῆς ὀρθόδοξης πνευματικότητας, ἀναφέρονται «θεολογικῶς» στὰ τῆς Ἐκκλησίας θέματα καὶ προτείνουν λύσεις- διαλύσεις.

ΣΕΙΣΜΟΙ: Κατηγοριοποίηση, κλίμακες, όργανα μέτρησης - Βίντεο

 

ΣΕΙΣΜΟΙ: Κατηγοριοποίηση, κλίμακες, όργανα μέτρησης - Βίντεο

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου - συγγραφέα

ΚΑΤΗΓΟΡΙΟΠΟΙΗΣΗ ΣΕΙΣΜΩΝ ΑΝΑ ΒΑΘΟΣ: Η ακριβής θέση στην οποία συμβαίνει ένας σεισμός ονομάζεται εστία [κέντρο]. Αν η εστία θεωρηθεί ως σημείο, αυτό ονομάζεται υπόκεντρο. Η προβολή του υπόκεντρου, μέσω νοητής ευθείας, την επιφάνεια της Γης, ονομάζεται επίκεντρο. Ανάλογα με την απόσταση του υποκέντρου από την επιφάνεια της Γης (εστιακό βάθος), οι σεισμοί χαρακτηρίζονται ως: Επιφανειακοί ή σεισμοί μικρού βάθους (0 - 30 km), σεισμοί ενδιαμέσου βάθους (30 - 70 km) και σεισμοί μεγάλου βάθους (άνω των 70 km). Το εστιακό βάθος είναι σημαντικό χαρακτηριστικό ενός σεισμού, ως προς τις καταστροφές που αυτός μπορεί να επιφέρει στις ανθρώπινες κατασκευές. Π.χ. ένας επιφανειακός σεισμός μεγέθους 6,5 Ρίχτερ, είναι καταστρεπτικότερος από ένα σεισμό ενδιάμεσου βάθους μεγέθους 7 Ρίχτερ. Αυτό συμβαίνει διότι, όσο αυξάνεται το βάθος, αυξάνεται και η απόσταση μεταξύ εστίας και επιφανείας της Γης, επιφέροντας έτσι εξασθένηση στα σεισμικά κύματα, ενώ η διασπορά των σεισμικών κυμάτων είναι μεγαλύτερη. Το μεγαλύτερο εστιακό βάθος που έχει καταγραφεί ποτέ είναι 750 km και είναι το σημείο εκείνο όπου ο γήινος φλοιός καταβυθίζεται στον ανώτερο μανδύα.

ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ ΚΑΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΚΑΘΕ ΕΠΟΧΗΣ

   

  ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

                 ΚΑΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ

                     ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΚΑΘΕ ΕΠΟΧΗΣ

      Εντελώς απαραίτητο για εμάς τους ανθρώπους είναι με ζήλο να επιδιώκουμε τα πνευματικά αγαθά και να ζητούμε τον Άρτο τον ουράνιο και λαμβάνοντάς τον, να απαλλασσόμαστε από κάθε βιοτική φροντίδα. Συνεπώς ας μην ασχολούμαστε με τα υλικά αγαθά, αλλά να θεωρούμε τελείως ασήμαντα και την απόκτηση και την απώλειά τους. Όπως ακριβώς βέβαια και ο Ιώβ, ο οποίος ούτε ήταν προσκολλημένος σε αυτά όταν τα είχε, ούτε τα ζητούσε όταν τα έχασε. Καθόσον για τον λόγο αυτόν ονομάζονται «χρήματα», όχι για να τα παραχώσουμε στη γη, αλλά για να τα χρησιμοποιήσουμε όπου είναι ανάγκη. Και όπως ακριβώς ο καθένας από τους τεχνίτες έχει τη δική του τέχνη και γνώση, έτσι και αυτός που έχει πολλά πλούτη δεν γνωρίζει να επεξεργάζεται τον χαλκό, ούτε να κατασκευάζει πλοία, ούτε να υφαίνει, ούτε να κτίζει οικίες, ούτε τίποτε άλλο παρόμοιο με αυτά. Κατά συνέπεια ας μάθει να χρησιμοποιεί τον πλούτο εκεί όπου είναι ανάγκη και να ελεεί τους πτωχούς και θα γνωρίσει τότε τέχνη πολύ ανώτερη από όλες αυτές που προαναφέρθηκαν.

Νεκτάριου Δαπέργολα Διδάκτορος Ἱστορίας: Μία ἀκόμη βλάσφημη πρόκληση κατά τῆς πίστης μας…

 

Μία ἀκόμη βλάσφημη πρόκληση κατά τῆς πίστης μας…

 Μία βλάσφημη επίθεση κατά της ορθόδοξης πίστης που σημειώθηκε προχτές στους δρόμους της Κομοτηνής. Την ίδια μέρα με την κατεστραμμένη εικόνα της Παναγίας στην Αθήνα, αλλά αυτή τη φορά από…υπεράνω υποψίας πολίτες.

 Επισυνάπτω και την επίμαχη αισχρή αφίσα.

 Καλή συνέχεια και ο Θεός να μας λυπηθεί!

του Νεκτάριου Δαπέργολα

Διδάκτορος Ἱστορίας

    Σοκαριστικά βλάσφημη καί χυδαία «πρόκληση γιά τήν πρόκληση», χωρίς καμία ἄλλη ὁρατή αἰτία. Καμαρῶστε. Ἕνας παπᾶς ἀκουμπάει πάνω σέ μιά ἀπομίμηση Ἁγίας Τράπεζας, τύφλα στό μεθύσι (ἀπό Θεία Κοινωνία), λέγοντας: «Τόση Θεία Κοινωνία καί νά πάει χαμένη; Ἁμαρτία δέν εἶναι; Χίκ»! Πιό δίπλα, ἕνας ἄλλος παπᾶς μέ χυδαία χαρακτηριστικά καί ἀκόμη πιό χυδαία στάση (κάτι μεταξύ πόρνης τοῦ πεζοδρομίου καί πρεζέμπορα), λέει σέ δύο περαστικές γιαγιᾶδες «Κορίτσια, ἔχω ὡραία μεταλαβιά ἀνόθευτη ἀπό κορωνοϊό, πρῶτο πρᾶμα» καί ἐκεῖνες τοῦ ἀπαντοῦν «Σέ Ἅγιο Φῶς παίζει κάτι»; Πιό πάνω ἕνας τρίτος παπᾶς κοινωνάει μιά γριά μέ φόντο μία εἰκόνα τέμπλου, στήν ὁποία ἀπεικονίζονται ἡ Παναγία καί ὁ Χριστός φορώντας φίμωτρο. Λίγο πιό πέρα, μία διαδήλωση κληρικῶν (δίκην ἀντιεξουσιαστῶν) πού κρατοῦν ἕνα Σταυρό σέ στάση πολυβόλου καί φωνάζουν τό σύνθημα «Ἐκκλησία κι ἀγιασμοί, κάτω ὅλοι οἱ γιατροί». Τέρμα κάτω, ἕνας ἀκόμη ἱερέας θυμιάζει σκορπώντας ὁλόγυρά του κορωνοϊό.

ΟΡΓΗ και ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ των ΠΙΣΤΩΝ στη ΦΛΩΡΙΝΑ και στο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ!. Ο Θεόκλητος Φλωρίνης ἀναδεικνύεται ο συστημικότερος δεσπότης, σκληρός διώκτης των ομολογητών τιμίων ιερέων. Νέα δίωξη εὐλαβέστατου άμισθου ιερέα π. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ, επειδή πειθαρχεί στο Θεό & όχι στο άθλιο σύστημα

    «Οἱ ποιμένες ὡς λύκοι γενήσονται. Οἱ ἱερεῖς τὸ ψεῦδος ἀσπάσονται. Οἱ μοναχοί τὰ τοῦ κόσμου ποθήσουσιν...» (Ἅγιος Ἱππόλυτος)

«Πᾶσι τοῖς πληκτισμοῦ ἐπιδεομένοις ἐπιπλήσσων,
ἀλλὰ μὴ πλήσσων, ὑποπιέζων εἰς ἐντροπήν,
ἀλλὰ μὴ εἰς ἀνατροπήν, νουθετῶν εἰς ἐπιστροφήν,
ἐπιτιμῶν εἰς διόρθωσιν καὶ εὐθύτητα πορείας»
(Διαταγαὶ Ἀποστόλων Β΄, 20)

ΟΡΓΗ και ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ των  ΠΙΣΤΩΝ στη ΦΛΩΡΙΝΑ και στο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ!   

Ο Θεόκλητος ἀναδεικνύεται ο συστημικότερος δεσπότης, σκληρός  διώκτης των ομολογητών τιμίων ιερέων. 

Νέα δίωξη του εὐλαβέστατου άμισθου ιερέα π. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ, επειδή πειθαρχεί στο Θεό & όχι στο άθλιο σύστημα

Ανοιχτή επιστολή προς τον Σεβασμιώτατο κ. Θεόκλητο

Ἀρχιμ. Εἰρηναῖος Χατζηεφραιμίδης,
Καθηγητής Πανεπιστημίου Δυτικῆς Μακεδονίας

Σεβασμιώτατε,

Σᾶς ἀπευθύνω δημοσίως αὐτὴν τὴν ἐπιστολή, μὲ ἄλγος ψυχῆς καὶ ὀδύνη καρδίας, ἀλλὰ χωρὶς φόβο καὶ πάθος.

Ἤλπιζα ὅτι θὰ ἀναπαύσετε συνειδήσεις ταραγμένες καὶ θὰ ἠρεμήσετε τὶς καρδιὲς τῶν πιστῶν τέκνων Σας, ἐν ὄψει, μάλιστα, καὶ τῆς ἁγίας καὶ μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Συγκεκριμένα, ἤλπιζα ὅτι, ὡς πατὴρ καὶ ποιμήν, θὰ δώσετε ἕνα τέλος εὐκταῖο στὴ διττὴ ταλαιπωρία τοῦ π. Ἀναστασίου Γκερτσάκη, ἄμισθου καὶ ζηλωτῆ ἐφημερίου τοῦ Ἁγίου Γεωργίου πόλεως Φλωρίνης.

Ἀντ’ αὐτοῦ, μὲ μεγάλη μου λύπη, καὶ κατὰ τὴν κατ’ ἰδίαν συνάντησή μας εἶδα ὅτι εἶσθε ἀποφασισμένος καὶ μετὰ ἀπὸ μία ἡμέρα πληροφορήθηκα ὅτι μετατίθετε τὸν π. Ἀναστάσιο στὸ χωριὸ Ὑδροῦσα. Πολὺ καλῶς. Αὐτό, ἄλλωστε, τὸ ἀπόλυτο δικαίωμα, τὴν ἐξουσίαν τοῦ κυριάρχου ἐπισκόπου, ἔχετε δυνάμει καὶ τοῦ Κατα-στατικοῦ Χάρτη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ἴσως καλὸ θὰ ἦταν καὶ ὁ ἐν λόγῳ ἱερεὺς νὰ βάλει μετάνοια ἐνώπιόν Σας, ἀλλὰ καὶ Σεῖς, ὡς πατὴρ ποὺ τὸν τιμήσατε, νὰ τὸν καλούσατε καὶ νὰ τὸν ἐπιπλήττατε.

Ποιό εἶναι, ὅμως, τὸ ἔγκλημά του, ἡ κατηγορία ποὺ τὸν βαρύνει, τὸ παράπτωμά του; Ποιούς κανόνες καὶ ποιές ὁδηγίες Σας παρέβη, ποιούς σκανδάλισε, ποιά συμπεριφορὰ ἀντίθετη πρὸς τὶς ὑπηρεσιακές του ὑποχρεώσεις ἐπέδειξε, παραπτώματα- αἴτια μετάθεσης ποὺ προβλέπει ὁ Κανονισμὸς 305/2018;

«ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΝ» «ΚΑΘ’ ΟΜΟΙΩΣΙΝ» ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ;

Ἡ Ὀρθόδοξος νεολαία τῆς Κύπρου ἀντιδρᾶ δυναμικὰ
κατὰ τοῦ σατανικοῦ ἄσματος καὶ τῆς διαφθορᾶς,
ποὺ τὸ ἀνέδειξε καὶ τὸ συνοδεύει! Οἱ πνευματικοὶ νὰ ὀργανώσουν τοὺς νέους
ποὺ ἔχουν ζῆλον καὶ θάρρος, διὰ νὰ ὑπάρχη πίεσις πρὸς τοὺς κρατοῦντας!

Ὁ Προκαθήμενος πάσης Ἑλλάδος
Ἱερώνυμος Α΄ εἶχεν ἀγωνισθῆ διὰ τὴν κάθαρσιν!

«ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΝ»
«ΚΑΘ’ ΟΜΟΙΩΣΙΝ» ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ;

Ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ἔχει ὑποχρέωσιν νὰ ἀντισταθῆ
ὑπὲρ τοῦ λαοῦ εἰς τὸν νέον τύπον «δικτατορίας»
καὶ ὄχι νὰ συναινῆ μὲ παραδοπίστους πολιτικούς,
ἐπειδὴ ἔχει «κρατούμενα»!

Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Κατραμάδος, θεολόγος

Ἡ πλέον ἀνούσιος αἰτιολόγησις τῶν ἡμερῶν μας διὰ τὴν στέρησιν τῆς λατρευτικῆς μας ζωῆς εἶναι ὅτι «εὐθύνονται οἱ ἁμαρτίες μας». Ἡ ἄποψις αὐτή, ποὺ συν­εχῶς κερδίζει ἔδαφος καὶ καλεῖ τοὺς πιστοὺς «νὰ ὑποστοῦν τὸ ἐπιτίμιον», πάσχει πολλαπλῶς. Ἀφ’ ἑνός, ἀκριβῶς ἐπειδὴ εἴμεθα ἁμαρτωλοί, καθίσταται ἀκόμη πλέον ἐπιτακτικὴ ἡ ἀνάγκη νὰ ἐκκλησιασθῶμεν, νὰ μεταλάβωμεν, νὰ συμμετέχωμεν εἰς τὰ μυστήρια καὶ γενικῶς εἰς ὅλον τὸ πνευματικὸν πρόγραμμα, τὸ ὁποῖον διανοίγεται ἐνώπιόν μας κατὰ τὴν Ἁγίαν καὶ Μεγάλην Τεσσαρακοστήν.

O Μητροπολίτης Κονίτσης ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ κονιορτοποιεί την ενδοτική στάση των εκκλησιαστικών ταγών!

O γίγαντας Μητροπολίτης Κονίτσης ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ σε 70 δευτερόλεπτα κονιορτοποιεί την ενδοτική στάση των εκκλησιαστικών ταγών!

 1. Παράδοσις της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι να προμαχεί των συμφερόντων του Έθνους!

2. Όλοι στον στίβο για την Ελλάδα! Όχι θεατές από τις κερκίδες!

Επικίνδυνη η εξαγγελία του πρωθυπουργού για την σεξουαλική αγωγή στα σχολεία

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητής Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ Η ΕΞΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ

1. Τά σκουπίδια τῆς Ἀμερικῆς καί τῆς Εὐρώπης στήν Παιδεία

Τήν προπερασμένη ἑβδομάδα στήν πρό ἡμερησίας διατάξεως συζήτηση πού ἔγινε στήν Βουλή (25-2-2021), μέ ἀφορμή τά σκάνδαλα παιδεραστίας, ἐξήγγειλε ὁ πρωθυπουργός ὡς θεραπευτικό μέσο τῆς βρώμικης αὐτῆς διαστροφῆς τήν εἰσαγωγή στά σχολεῖα τοῦ μαθήματος τῆς σεξουαλικῆς ἀγωγῆς. Δέν εἶναι καινούργια αὐτή ἡ πρόταση. Εἶχε προγραμματισθῆ ἀπό τό Ὑπουργεῖο Παιδείας περί τό τέλος τῆς δεκαετίας τοῦ 1990 ἐπί πρωθυπουργίας Κώστα Σημίτη, ἀλλά οἱ ἑπόμενες κυβερνήσεις, ἀριστερές καί δεξιές, δέν τόλμησαν νά τήν ὑλοποιήσουν, προφανῶς γιατί ἔκριναν ὅτι ἡ ἀνώριμη κατ᾽ αὐτούς ἑλληνική κοινωνία θά ἀντιδροῦσε καί θά ὑπῆρχε ἔτσι ἀνάλογο πολιτικό κόστος. Δέν τό ἐτόλμησε οὔτε ὁ Ἀνδρέας Παπανδρέου, ἀπό τήν πολιτική ἐπικράτηση τοῦ ὁποίου ἄρχισε νά ξηλώνεται ὅ,τι παραδοσιακό καί ἑλληνορθόδοξο διασώθηκε στήν παιδεία καί στήν κοινωνία καί νά εἰσάγονται ὅλα τά σκουπίδια τῆς Ἀμερικῆς καί τῆς Εὐρώπης.

Αδιανόητη ανεκτικότητα- Τεράστιαι ευθύναι…

 

     Είναι αλήθεια ότι, ευρισκόμεθα επί «ξυρού ακμής» (δηλαδή, στην “κόψη του ξυραφιού…”) και ασφαλώς, η διαμορφούμενη συνεχώς πιο σκοτεινή κατάστασι, μας βεβαιώνει περί του ότι, διερχόμεθα αποκαλυπτικάς ημέρας.

Το να ομιλήσωμε διά την αποστασία και συστηματική απομάκρυνσι από τον Θεόν που, δυστυχώς, προωθείται μεθοδικά από όλα σχεδόν τα συστήματα και τας εξουσίας, κυρίως κατά τας μεταπολεμικάς δεκαετίας και μάλιστα, με την κυριαρχία και επέκτασι της «παντοδύναμης» και ανεξελέγκτου τεχνολογίας και του ασυγκρατήτου ηθικού και πνευματικού «ξεπεσμού», είναι κάτι το οποίο, πολλάς φοράς και από πολλούς έχει τονισθή, χωρίς όμως ποτέ να ληφθούν τα αναγκαία μέτρα διά την περιστολή του κακού…

Ποτέ, όμως, δεν φανταζόμεθα ότι, τόσο βίαια και απροσχημάτιστα θα οδηγούμεθα ή καλλίτερα θα εξωθούμεθα στην αποκεκαλυμμένη σατανολατρεία…