Θαυμάστε τον μητροπολίτη Φλωρίνης Ειρηναίο. Ένα υπόδειγμα σύγχρονου μετα-επισκόπου. Πανευτυχής δίπλα στον πρώην αμερικανό πρέσβη στην Ελλάδα Γιώργο (ή Τζωρτζ!) Τσούνη, τον σπρώχτη των γκέι παρελάσεων και της ομοφυλοφιλικής ατζέντας στην Ελληνική κοινωνία.
Ήλεγχαν οι Επίσκοποι της Εκκλησίας τους διαφθορείς της κοινωνίας; ΝΑΙ! Ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Ειρηναίος δίνει το «σύγχρονο» και «μοντέρνο» παράδειγμα να φωτογραφίζεται χαμογελαστός μαζί τους!
σ.σ. Γι’ αυτήν την συμφωνία άνοιξε τον δρόμο η Ντόρα με αυτά που έλεγε για τους λαθρομετανάστες στα χωριά;
Ο @thanosplevris συμφώνησε με τον Γερμανό υπουργό Εσωτερικών ώστε η Ελλάδα να δέχεται πίσω τους λάθρο που ζουν στη Γερμανία και οι οποίοι έχουν μπει στην Ευρώπη από την Ελλάδα. Αυτό παρουσιάζεται σε όλο τον γερμανικό τύπο όχι μόνο ως μια «τεράστια και αναπάντεχη επιτυχία» του Γερμανού υπουργού, αλλά και ως προσπάθεια φραγμού στην επέλαση του AfD.
Παπα-Ηλίας Υφαντής
Ο Πρόεδρος του «Ελληνικού Παλμού» Νίκος Παπαδόουλος ρωτάει τον αρμόδιο Υπουργό: Γιατί δεν εμβολιάζετε τα αιγοπρόβατα για την ασθένεια της «ευλογιάς» και τ’ αφήνετε να ψοφούν ή τα θανατώνετε κατά χιλιάδες;
Και ο Υπουργός: Καμιά χώρα της Ευρώπης δεν εφαρμόζει τον εμβολιασμό!
Παπαδόπουλος: Και η Ελλάδα χώρα της Ευρώπης είναι, αλλά εφάρμοσε τον εμβολιασμό παλιότερα, όταν είχε παρουσιαστεί κρούσμα «ευλογιάς» στον Έβρο και σταμάτησε το κακό!
(όπως λέει ο 15ος κανόνας της πρωτοδευτερας συνόδου) κηρύσσει αίρεση λέγοντας ότι:
1)Ο πάπας έχει αρχιερωσύνη
2) Ο Χριστός θέλει να γίνει η ένωση των δύο εκκλησιών δηλ της ορθοδοξίας με την αίρεση του παπισμού...
Πανηγυρική Αρχιερατική θ. λειτουργία Αγίου Νικολάου Ελευθερουπόλεως Καβάλας 6/12/25
Εἶναι σφάλμα νά νομίζῃ κανείς, ὅτι οἱ θρησκευτικοί ἡγέτες δέν πρέπει νά κρίνωνται καί νά θίγωνται.
Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.
Ὁ Πατριάρχης «ἔπαυσε» τὸν Λάμπης καὶ Σφακίων Εἰρηναῖο «ἀναβαθμίζοντάς» τον σὲ Μητρπολίτη Μοσχονησίων. Ἡ ἐνέργεια αὐτὴ εἶναι ἡ ἔκφρασις τῆς βουλήσεως τοῦ Πατριάρχου νὰ ἐλέγξῃ πλήρως τὴν ἐκλογὴ ἐπισκόπου γιὰ τὴν Μητρόπολι Κυδωνίας καὶ Ἀποκορώνου, ἀλλὰ καὶ Λάμπης καὶ Σφακίων. Δηλαδὴ νὰ ἐλέγξῃ πλήρως τὴν Ἱεραρχία τῆς Κρήτης πρὶν τὴν ἐπικείμενη, κατ᾿ ἐπιθυμίαν του, ἀλλαγὴ τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου, ὥστε ἡ Ἐκκλησία Κρήτης νὰ ἀπορροφηθῇ πλήρως ἀπο τὸ Πατριαρχεῖο.
 |
«Εμβολιάζει» ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
Ο Περιστερίου κ. Γρηγόριος, άνευ των Παπικών ου δύναται ποιείν ουδέν!
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ.ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ
Εκδόθηκε εσχάτως το ανακοινωθέν της εξωεκκλησιαστικής και δογματικά ετερόμικτης Ομάδας παπικών - ορθοδόξων "Άγιος Ειρηναίος". Συμπρόεδρος του δούρειου αυτού ίππου στην Εκκλησία είναι ο μητροπολίτης Περιστερίου, ο οποίος εργάζεται σ’ αυτήν με ζήλο επί εικοσαετίαν και πλέον, φθάνοντας να συγκαλέσει τα μέλη της τον περασμένο Οκτώβριο στο Περιστέρι, μιαίνοντας έτι περισσότερο το επισκοπείο και την Μητρόπολη. Στην συνεδρίαση αυτή, συμπρόεδρος της ομάδας ήταν ο παπικός «αρχιεπίσκοπος» Michel Jalakh, Γραμματέας του Βατικανού για τις Ανατολικές Εκκλησίες.
Η φύση δεν εκδικείται αλλά ενίοτε μας θυμίζει με τραγικούς τρόπους ότι δεν χωρά στα καλούπια της υποκειμενικής «φιλοζωίας» μας
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Όσο ο άνθρωπος βαφτίζει «πολιτισμό» την εξίσωσή του με τα άλογα ζώα, τόσο η φύση του επιφυλάσσει ανείπωτες τραγωδίες από τετράποδα. Όχι γιατί είναι κακά τα ζώα φυσικά, αλλά γιατί η φύση έχει σαφή όρια και δεν δίνει δεκάρα αν εσύ τα παραποιείς με δικούς σου νόμους και κοινωνικές νόρμες.
Νεότερη Ενημέρωση (10/12/2025, 6 μμ)
Νεότερη Ενημέρωση (10/12/2025, 6 μμ)
ΟΧΙ στην (αυριανή) ΣΦΑΓΗ των αμνών του τσοπάνη Κωνσταντίνου Θεοφίλου
Ολόκληρη η Ελλάδα πήρε μια καλή γεύση από το πικρό φαρμάκι που δοκιμάζουν οι κτηνοτρόφοι μας με τον αφανισμό των ζώων τους, από το σπαρακτικό βίντεο της οικογένειας Θεοφίλου που διαδόθηκε παντού στο διαδίκτυο. Αποτελεί το κύκνειο άσμα μιας φάρμας που συντηρεί για δεκαετίες μια σπανιότατη ελληνική ράτσα προβάτων που πλέον δεν υπάρχει πουθενά αλλού: της φυλής Ρουμλουκίου.κτη
Η παράλειψη του Filioque δεν σηματοδοτεί δογματική αλλαγή, αλλά είναι μέρος της οκουμενιστικής στρατηγικής του Βατικανού.
Ιδιαίτερη εντύπωση προκλήθηκε στην κοινή γνώμη από το γεγονός ότι ο πάπας Λέων XIV στη συνάντησή του με τον Οικουμενικό Πατριάρχη στη Νίκαια της Βιθυνίας κατά τον εορτασμό της επετείου των 1.700 χρόνων από την σύγκληση της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου και στο Φανάρι κατά τη Θρονική εορτή του Πατριαρχείου (27-30.11.25) απήγγειλε το Σύμβολο της Πίστεως («Πιστεύω») χωρίς την προσθήκη του Filioque (=και εκ του Υιού). Μάλιστα αυτή η “υποχώρηση” του πάπα έγινε αποδεκτή με ιδιαίτερο ενθουσιασμό από δημοσιογράφους και ορισμένους Ορθοδόξους θεολογούντες και χαρακτηρίστηκε μεταξύ άλλων και ως «πολύ σημαντικό γεγονός που παρέχει νέες προοπτικές και ελπίδες στην πορεία για την ένωση των Εκκλησιών»!
Ας προσπαθήσουμε να δούμε στις πραγματικές της διαστάσεις την παπική αυτή κίνηση:
Όταν το υπερφυές μυστήριο χρησιμοποιείται για να υπηρετήσει σκοπιμότητες…
Αναδημοσιεύουμε παλαιότερο άρθρο (1-12-2014) του πρεσβυτέρου Αναστασίου Γκοτσοπούλου που αγρεύσαμε από το διαδίκτυο, το οποίο αφορά σε όσα έγιναν κατά την επίσκεψη του τότε πάπα Φραγκίσκου στη Θρονική Εορτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Στο άρθρο αυτό υπάρχει αναφορά και σε παλαιότερη επίσκεψη του πάπα Βενεδίκτου 16ου στην Κωνσταντινούπολη. Δυστυχώς τα όσα αναφέρονται στο προ έντεκα χρόνων δημοσιευθέν άρθρο διατηρούν μια επικαιρότητα, διότι και φέτος, κατά την χθεσινή εορτή του Αγ. Ανδρέα στην Κωνσταντινούπολη, με την επίσκεψη του πάπα Λέοντος ΙΔ', επαναλήφθηκαν όσα είχαν συμβεί και το 2006 και το 2014.
Η Συντακτικη Ομάδα της ΕΟΔ.
Όταν το υπερφυές μυστήριο χρησιμοποιείται για να υπηρετήσει σκοπιμότητες…
Γεώργιος Κ.Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.
Ἡ παῦσις τοῦ Μητροπολίτου Λάμπης καὶ Σφακίων Εἰρηναίου ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως, παρότι ἀπὸ μερικοὺς χαρακτηρίζεται ὡς κάτι τὸ αἰφνιδιαστικὸ, εἶναι ἄλλο ἕνα ἔμπρακτο βῆμα γιὰ τὴν ἀμφισβήτησι τῆς ἀνεξαρτησίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης καὶ τὴν ἀπορρόφησί της ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο. Ὡς ἐκ τούτου δὲν εἶναι κάτι τὸ αἰφνιδιαστικὸ, ἀλλὰ κάτι τὸ ἀναμενόμενο, γιὰ ὅσους παρακολουθοῦν καὶ γνωρίζουν τοὺς σκοποὺς, καὶ κατανοοῦν καὶ τὶς μεθόδους τοῦ Φαναρίου. Τὰ τεκμήρια εἶναι σαφὴ, πολλαπλά, καὶ μόνον ἐθελοτυφλοῦντες ἤ ἀδιάφοροι δὲν τὰ βλέπουν. Μιὰ ἄλλη κατηγορία εἶναι οἱ ἔμμισθοι προπαγανδιστὲς, οἱ δημοσιογραφοῦντες δηλαδὴ, ποὺ μὲ μισόλογα δείχνουν ἀλλοῦ καὶ μπερδεύουν τοὺς ἀναγνῶστες τους. Ὁ ρόλος τῶν Κρητῶν ἐπισκόπων χρήζει ἰδιαιτέρας προσεγγίσεως καὶ ἀναλύσεως διότι εἶναι οἱ κυρίως ὑπεύθυνοι γιὰ ὅλην αὐτὴ τὴν κατάστασι.
Ἀφήνοντας κατὰ μέρος τὴν ἐξέτασι τῆς στάσεως τοῦ κάθε ἐπισκόπου ξεχωριστὰ, καὶ ὅλων μαζί, ὅπως καὶ τοῦ Πατριάρχου μετὰ τῆς Συνόδου του, ἄς δοῦμε τὰ θεσμικὰ ζητήματα ποὺ δημιουργοῦνται.
Τὸ κεντρικώτερο ζήτημα ἀπὸ τὰ σημερινὰ γεγονότα:
Όσο μεγαλώνω συνειδητοποιώ, πως ολάκερος ο κόσμος δεν αξίζει, όσο αξίζει μια ανθρώπινη ψυχή.
Όσο μεγαλώνω συνειδητοποιώ, ότι δεν μπορώ να τα παίρνω όλα πια τοις μετρητοίς. Πρέπει να μάθω να αφήνω πράγματα, λόγια και συμπεριφορές να "πέφτουν κάτω…
Όσο μεγαλώνω συνειδητοποιώ, ότι οι δουλειές δεν πρόκειται να τελειώσουνε ποτέ. Και πως αν δεν δημιουργήσω χρόνο για τον εαυτό μου εγώ, κανείς δε θα μου τον χαρίσει!
Αρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου, Ιεροκήρυκος Ι. Μ. Πατρών - Δρος Θεολογίας
Ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο «κατ᾽εικόνα» Του, λογική ύπαρξη, για να υπάρχη ως αθάνατη ανθρώπινη οντότητα στον χώρο του παραδείσου.
Ο άνθρωπος, όμως, με την παρακοή στο θέλημα του Δημιουργού Του εξήλθε του παραδείσου και εισήλθε στον χώρο της φθοράς και του θανάτου. Προηγήθηκε ο πνευματικός θάνατος και ακολούθησε ο σωματικός. Η ψυχή μας έχασε την άκτιστη Χάρη του Δημιουργού της Θεού. Ο νούς εσκοτίσθη και αυτήν την σκότωση την μετέδωσε και στο σώμα. Κατ᾽ αυτόν τον τρόπο υπέστησαν φθορά και τα δύο. Η ψυχή γέμισε από πάθη, το δε σώμα «παρασυνεβλήθη τοις κτήνεσιν τοις ανοήτοις και ωμοιώθη αυτοίς» (Ψαλμ. 48, 21).
Οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας ομιλούν διεξοδικώς γι᾽ αυτήν την ασθένεια, στην οποία περιήλθε ο πεπτωκώς άνθρωπος. Ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης επισημαίνει σχετικώς ότι η ανθρωπότητα «αντί της αγγελικής μεγαλοφυίας τον κτηνώδη τε και άλογον της εξ αλλήλων διαδοχής τρόπον» προσέλαβε (PG 44, 189C). Kαι ο Ιερός Χρυσόστομος διαπιστώνει: «Ο λόγω τετιμημένος, και τοσαύτης σοφίας αξιωθείς, των αλόγων γέγονεν όμοιος, τάχα δε και χείρων» (PG 53, 68).
Posted by Φαίη στο 17 Φεβρουαρίου, 2019
Η «ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ ἁγιοποιήσεων» στὸν Παπισμὸ καλὰ κρατεῖ! Ὁ «ἀλάθητος» Λέων πρὶν ἀκόμα «ζεστάνει» τὴν «ἱερὴ» πολυθρόνα του στὸ ἁμαρτωλὸ Βατικανό, ἄρχισε τὶς «ἁγιοποιήσεις», συνεχίζοντας τὸ «θεάρεστο» ἔργο τοῦ πεθαμένου Φραγκίσκου! Στὶς 19 Ὀκτωβρίου ἁγιοποίησε τὸν Μπαρτόλο Λόνγκο (1841 –1926), ἕνα ἰταλικῆς καταγωγῆς δικηγόρο, πρώην σατανιστὴ ἱερέα καὶ διαβόητο πνευματιστή!
Γράφει ο Γεώργιος Κ. Τζανάκης*
Κατά την συνεδρία της 3ης Δεκεμβρίου της Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου «προτάσει της Α. Θ. Παναγιότητος ο Σεβ. Μητροπολίτης Λάμπης, Συβρίτου και Σφακίων κ. Ειρηναίος εξελέγη Μητροπολίτης Μοσχονησίων.»
Δηλαδή παύεται από Λάμπης και Σφακίων. Αποτέλεσμα να θεωρείται χηρεύουσα η Μητρόπολις Λάμπης και Σφακίων, οπότε ενεργοποιείται το άρθρο 21 §3 του Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας Κρήτης (Ν.4149/1961) το οποίο προβλέπει ότι «Εις περίπτωσιν καθ’ ην αι χηρεύουσαι Επισκοπαί είναι πλείονες της μιας, η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος συμπληρούται δι’ ίσου αριθμού Ιεραρχών του Οικουμενικού Πατριαρχείου».
Δηλαδή θα έρθουν δύο ιεράρχες από το Φανάρι για να καθορίσουν, και δια της ψήφου τους και δια της επιρροής τους, την εκλογή Μητροπολιτών για τις χηρεύουσες Μητροπόλεις.
Ἀπὸ κάτω ἀριστερά: 1. Mητρ. Μιλητουπόλεως Ἀπόστολος, Φαναρίου. 2. κ. Ἐπιφάνιος Ντουμένκο. 3. Πρωτοεπιστάτης μον. Ἀβραάμ, Λαυριώτης.. 4. Πολιτικὸς διοικητὴς Α.Ο., Ἀλκ. Στεφανής.
Πάνω ἀπὸ ἀριστερά: 5. Γαβριηλ ἱερομ. “Κατσουλιέρης”, ἐπιστάτης. 6. Σισώης μον., Ἐπιστάτης Ἱ. Μονῆς Ξενοφῶντος. Ὅλοι οἱ ὑπόλοιποι… τέσσερις ρασοφόροι καί δύο λαϊκοί …εἶναι συνοδεία τοῦ κ. Ἐπιφανίου.
Γράφει ὁ Ἁγιορείτης Μοναχὸς Νικόλαος
Μετὰ τὴ σκανδαλώδη ἐπίσκεψη τοῦ ἀντίχριστου καὶ ἀφωρισμένου Πρωθυπουργοῦ Μητσοτάκη στὸ Ἅγιον Ὄρος, ἰδοὺ καὶ δεύτερη μολυσματικὴ ἐπίσκεψη τοῦ σχισματοαιρετικοῦ Ἐπιφανίου! Ἐκμεταλλεύθηκε, δηλαδή, ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος τὴν ἀνοχὴ καὶ τὴν ὑποτονικὴ ἀντίδραση τῆς πλειοψηφίας τῶν διαφωνούντων Ἁγιορειτῶν μοναχῶν γιὰ τὴν ἀπαράδεκτη ὑποδοχὴ τοῦ βλασφήμου (Βλ. Ἀναστήλωση τῶν τερατουργήματων τῆς Ἐθνικῆς Πινακοθήκης) Πρωθυπουργοῦ ἀπὸ μερικοὺς ἀμονάχους, ποὺ βεβήλωσαν ἔτσι τὰ Ἱερὰ Σκηνώματά τους. Καί, δραττόμενος τῆς συγκυρίας, μᾶς ἔστειλε τὸν σχισματοαιρετικὸ Ἐπιφάνιο, γιὰ νὰ πιέση, μὲ τὸ δῆθεν ἐπιχείρημα ὅτι καὶ τὸ Ἅγιον Ὄρος τὸν ἀποδέχεται, τὰ δέκα Πατριαρχεῖα καὶ Αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες, ποὺ ἐπιμένουν, ὕστερα ἀπὸ παρέλευση ἕξι περίπου ἐτῶν, νὰ ἀρνοῦνται τὴν ἀναγνώρισή του! Ἀλλὰ – δόξα τῷ Θεῷ – ἡ ἀπροθυμία καὶ περιφρόνηση ποὺ συνάντησε ἦταν μεγαλύτερη ἀπὸ ὅ,τι ὁ Πρωθυπουργός. Μόνον σὲ μία σκήτη κατώρθωσε νὰ λειτουργήση (καὶ αὐτὸ κατόπιν πιέσεων ἄνωθεν) καὶ νὰ ἐπισκεφθῆ ἐλάχιστα μοναστήρια! Φυσικά, τὰ ἀργυρώνητα Μ.Μ.Ε. προσπάθησαν καὶ στὶς δύο περιπτώσεις νὰ ἀλλοιώσουν τὴν πραγματικότητα καὶ νὰ ἰσχυρισθοῦν ὅτι δῆθεν ἦταν καθολικὴ καὶ πανηγυρικὴ ἡ ἀναγνώριση. Πάντως, ἐκτὸς ἀπὸ ὅσους ὑποχώρησαν καὶ τοὺς ὑποδέχθηκαν καὶ ἐμεῖς, ἡ πλειοψηφία ποὺ διαφωνήσαμε, ἔχομε εὐθύνη ἐνώπιον τοῦ Κυρίου καὶ τῆς Ἐφόρου τοῦ Ὄρους Ὑπεραγίας Θεοτόκου, διότι, μὲ τὴν χαλαρὴ ἀντίδρασή μας, γίναμε ἀφορμὴ σκανδαλισμοῦ στὸν πιστὸ λαό μας.
Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών
Σε παλαιότερη τηλεοπτική συνέντευξή του στην ΕΡΤ, ο Υπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης είχε αποκαλύψει ότι στο πλαίσιο του Ελληνικού Διαστημικού Προγράμματος θα κατασκευαστεί ένα σμήνος πολυφασματικών δορυφόρων παρατήρησης Γης υψηλής ευκρίνειας που θα τεθεί σε τροχιά το 2026.
Ο κ. υπουργός ανέφερε ότι από τους ελληνικούς δορυφόρους θα συλλέγονται δεδομένα που θα συμβάλλουν στην αποτελεσματικότερη λειτουργία των δημοσίων υπηρεσιών, στην παρακολούθηση του περιβάλλοντος και των επιπτώσεων της κλιματικής αλλαγής, στην καταπολέμηση της ρύπανσης των θαλασσών, και τέλος, στην αύξηση της αποδοτικότητας της γεωργίας.
Όμως, παραπονέθηκε ότι το προηγούμενο δορυφορικό πρόγραμμα «Κοπέρνικος» έδινε μικρή μόνο ακρίβεια εντοπισμού, με αποτέλεσμα «να μην βλέπεις σπίτια και αυτοκίνητα», αποκαλύπτοντας εν τη ρύμη του λόγου τον απώτερο στόχο του φιλόδοξου διαστημικού προγράμματος, που δεν είναι άλλος από την διαρκή επιτήρηση του πολίτη.
