(προφητείαι – προρρήσεις – εικόνες)
«Καθεύδοντες διατελοῖτε ἄν, εἰ μὴ τινα ἄλλον ὁ θεὸς ὑμῖν ἐπιπέμψειε κηδόμενος ύμών»(Πλάτωνος, ’Απολογία Σωκράτους 18[31α])
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, σελ. 28-36
Η ΣΑΡΚΩΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΛΟΓΟΥ ΜΕ ΟΔΗΓΟ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ.
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου- Ιατρού- συγγραφέως
Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων
Εν Κυθήροις τη 22α Δεκεμβρίου 2025
Η εγγίζουσα μεγάλη Δεσποτική εορτή των
Χριστουγέννων, η Μητρόπολη των εορτών κατά τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, αλλά
και η όλη κατανυκτική ατμόσφαιρα των ημερών, που διανύουμε, με τα προεόρτια
τροπάρια και τους ύμνους, στρέφουν και πάλι την προσοχή μας προς το μέγα
γεγονός, το γεγονός των γεγονότων, την σάρκωση του Θεού Λόγου.
«Η πρώτη και η μεγαλυτέρα χαρμόσυνος αγγελία, το πιό μεγάλο ευαγγέλιον, που ήτο δυνατόν να δώση ο Θεός εις τον άνθρωπον και ο ουρανός στη γη είναι, ότι ‘ο Λόγος σάρξ εγένετο’», παρατηρεί ένας από τους μεγαλύτερους θεολόγους της εποχής μας ο άγιος Ιουστίνος ο Πόποβιτς. Και συνεχίζει: «Ολόκληρο το ευαγγέλιο του ουρανού προς την γη συνοψίζεται στις τέσσερις αυτές λέξεις. Έξω από αυτό και χωρίς αυτό, άλλος ευαγγελισμός δεν υπάρχει για τον άνθρωπο ούτε σ’ αυτόν ούτε στον άλλο κόσμο». Ο Θεός Λόγος έγινε άνθρωπος «ίνα θεόν τον αδάμ απεργάσηται», κατά τον Μέγαν Αθανάσιον, δηλαδή για να θεώση τον άνθρωπο, για να τον επαναφέρει προς το αρχέτυπό του, προς τον δημιουργόν του, προς τον αρχικό προορισμό για τον οποίον τον έπλασε.
«Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας ἐν ἡμέραις Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως, ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα λέγοντες· ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; Εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ καὶ ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ(:Όταν λοιπόν ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας τις ημέρες του βασιλιά Ηρώδη, ιδού σοφοί αστρονόμοι από τα μέρη της ανατολής ήλθαν στα Ιεροσόλυμα και άρχισαν να ρωτούν: ‘’Πού είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων που τώρα τελευταία γεννήθηκε; Διότι είδαμε το αστέρι Του να ανατέλλει και να δίνει έτσι την είδηση για τη γέννηση του νέου βασιλιά και ήρθαμε να Τον προσκυνήσουμε’’)» [Ματθ.2,1-3].
1
Σε μονοπάτι ερημικό
το γαϊδουράκι το σκυφτό
τις τύχες του κόσμου κουβαλάει
2
Στη ράχη, κόρη νεαρή
σεμνή , γλυκιά και ταπεινή
τον Κύριό της προσδοκάει
3
Κει στο παχνί το φτωχικό
τα ζώα φτιάχνουνε χρυσό
στρώμα απ’ άχυρα πλεγμένο
4
Ζεσταίνουν χνώτα και μαλλί
θέλουν να δώσουν θαλπωρή
στο βρέφος το νεοφερμένο
5
Στον Άδη μέγας χαλασμός
στις πύλες του συνωστισμός
όλοι οι νεκροί αγωνιούνε
6
Άλλοι αλαλάζουν με χαρά
άλλοι με δάκρυα πικρά
τα ανομήματα θυμούνται
7
Κάπου στιλβώνουν το σταυρό
θανάτου σύμβολο μιαρό
που κάποιος θα το αγιάσει
8
Κάπου γεννιέται ένα παιδί
που όλη την άσωτη ζωή
με ένα μνήσθητι θα σβήσει
|
9
Πίσω απ’ το λόφο οι βοσκοί
με πρόσκληση τιμητική
το βρέφος έρχονται να βρούνε
10
Ύμνοι που λούζουν τη νυχτιά
μια ακατάληπτη βραδιά
σάλπιγγες αντηχούνε
11
Ποιο πέρα άστρο φωτεινό
τη στράτα δείχνει , το συρμό
στους τρεις πιστούς απ’ την Περσία
12
Δώρα κομίζουν μυστικά
πολύτιμα και ακριβά
στου σπήλαιου την αφθονία
13
Άγγελοι ψάλουν ευλαβικά
δόξα εν υψίστοις ωσαννά
ουρανομήκης χορωδία
14
Και το παχνί το ταπεινό
φέρνει στον κόσμο το φτωχό,
Ελπίδα, Σωτηρία!
|

Νεκτάριος Δαπέργολας
Χριστούγεννα του 2025. Άλλοι καιροί πια. Καιροί χαλεποί και δύσβατοι. Και καθώς τα μαύρα σύννεφα πυκνώνουν όλο και περισσότερο πάνω από την καταρρέουσα πατρίδα, μόνο τους αφελείς μπορεί ακόμη να ξεγελάσει το εορταστικό κλίμα των ημερών. Μπορεί και πάλι να φωταγωγήθηκαν οι πόλεις, να στολίστηκαν τα σπίτια και τα μαγαζιά στὴν αγορά, να ετοιμαζόμαστε και εμείς να «εορτάσουμε», δίνοντας και παίρνοντας δώρα και ευχές. Στην πραγματικότητα όμως, εδώ και μερικά χρόνια τίποτε δεν είναι ίδιο σε σύγκριση με παλαιότερες εποχές. Άλλοι καιροί μάς κύκλωσαν πια – και άλλα ήθη.

σ.σ. Ο πεπτωκώς ρασοφόρος και γκρεμιστής λυκοποιμένας, εποπτεύει την αποϊεροποίηση του Ναού και διαστρέβλωση των Χριστουγέννων. Δεν θα σταματήσουν να το κάνουν, μέχρι να μην μείνει τίποτα όρθιο. Ντροπή επιτέλους. Όχι μέσα στους Ναούς που προσευχόμαστε βρε αστοιχείωτοι. Πόση αηδία πια.
Φωτογραφίες από τη χριστουγεννιάτικη συναυλία στη Μνημειακή Βασιλική της Αγίας Μαρίνης, το Σάββατο 20 Δεκεμβρίου 2025 με τη Μαθητική – Νεανική Ορχήστρα ΝΤΟ ΡΕ ΜΙ, τις Χορωδίες junior – Παιδική – Νεανική Χορωδία Δημοτικού Ωδείου Ιωαννίνων.

Ἀθήνα, 15 Δεκεμβρίου 2025
Μακαριώτατε, εὐλογεῖτε.
Σὲ προηγούμενη ἐπιστολή μας ἀναφερθήκαμε ἐν ὀλίγοις στὴν ἐπὶ τρία χρόνια τώρα περιπέτεια τοῦ πιστοῦ λαοῦ τῆς Ι. Μητροπόλεως Περιστερίου· περιπέτεια, γιὰ τὴν ὁποία ἀποκλειστικὰ ὑπεύθυνος εἶναι ὁ Περιστερίου κ. Γρηγόριος, ὁ ὁποῖος, μὲ ἀναμφισβήτητο ἑωσφορικὸ ἐγωισμό, συνεχίζει καὶ ἀπειθεῖ προκλητικὰ καὶ δὲν συμμορφώνεται σὲ ἀπόφασή σας (Ἀπόφ. Δ.Ι. Συνόδου τῆς 11/3/2025) νὰ ἐπιστρέψει στὴ θέση του τὸν Σταυρό/Ἐσταυρωμένο ποὺ εἶχε ἀφαιρέσει ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα ὅλων τῶν Ἱερῶν Ναῶν τοῦ Περιστερίου (ἐνν. ἐκεῖνον ποὺ ἀφήρεσε καὶ ὄχι ἄλλο κατασκεύασμα χωρίς τον Ἐσταυρωμένο!).Περιστε

Ἐν Κυθήροις τῇ 19ῃ Δεκεμβρίου 2025
Ἀριθ. Πρωτ.: 512
ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ
(ὑπ’ ἀριθ. 252/2025)
Πρός
Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί
τόν Χριστώνυμον Λαόν
τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων
«Θεός ἐπί γῆς, Θεός ἐν ἀνθρώποις, οὐ διά πυρός καί σάλπιγγος καί ὄρους καπνιζομένου … ἀλλά διά σώματος ἡμέρως καί προσηνῶς τοῖς ὁμογενέσι διαλεγόμενος. Θεός ἐν σαρκί …».
(Μεγ. Βασιλείου, Ὁμιλία εἰς τήν Ἁγίαν τοῦ Χριστοῦ Γέννησιν)
Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά·
ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ! ΑΛΗΘΩΣ ΕΤΕΧΘΗ!
Εὐλογημένα, ἅγια, εἰρηνικά, δωροφόρα μέ τά θεῖα δωρήματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί θεοχαρίτωτα ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ! «ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ καί μέσα στήν καρδιά μας»!
«Χριστός γεννάται, δοξάσατε Χριστός ἐπί γῆς, ὑψώθητε …»
ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑ ΣΑΡΚΑ ΓΕΝΝΗΣΙΝ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 21-12-2020
+ ΗΛΙΑΣ Γ Φ 29-10-1996
«Χριστός γεννάται, δοξάσατε Χριστός επί γης, υψώθητε …»
Πλησιάζουν σε λίγες ημέρες τα Χριστούγεννα, η μεγάλη εορτή της Χριστιανοσύνης, η Μητρόπολη των εορτών κατά τον ι. Χρυσόστομο. Γεννιέται ο Χριστός, ο Μεσσίας, ο λυτρωτής του κόσμου. Εκείνος που προανήγγειλαν οι προφήτες, που τον προσδοκούσαν τα Έθνη.
Ο άχρονος Λόγος του Θεού εκχρονίζεται, ο απρόσιτος προσεγγίζεται, ο αναφής ψηλαφάται, το σεσιγημένον μυστήριον αποκαλύπτεται. Η Εκκλησία τα Χριστούγεννα ψάλλει « Σήμερον ο Χριστός…γεννάται εκ Παρθένου. Σήμερον ο άναρχος άρχεται και ο Λόγος σαρκούται »
Ο αληθινός Θεός γίνεται άνθρωπος για να σώσει τον άνθρωπο. Με την Γεννησή Του τέμνει την ιστορία του κόσμου και την χωρίζει σε π. Χ. και μ. Χ.
Εκκένωσε τον εαυτό του από τη δόξα που είχε, συγκαταβαίνοντας ταπεινώθηκε και έλαβε μορφή ανθρώπου, δούλου, έγινε όμοιος μ’ εμάς, με το δημιούργημά του και κατέβηκε στη γη για να υψώσει τον άνθρωπο στον Ουρανό.
Σύμφωνα με τον Μ. Αθανάσιο: «αυτός γαρ ενηνθρώπισε ίνα ημείς θεοποιηθώμεν».
Απαντήσεις επί αποριών ανδρών- γυναικών
Απορία 251η:
«Πώς κατέληξαν και με ποιον τρόπο οι Πατέρες υπελόγισαν ότι η Γέννησις του Χριστού έγινε την 25η Δεκεμβρίου και η Βάπτισή Του την 6η Ιανουαρίου;»
Μάλιστα. Προσέξτε. Καταρχάς να μιλήσω από το τελευταίο σημείον, με την 25η που γιορτάζουμε την Γέννησιν, του Δεκεμβρίου και την 6η Ιανουαρίου που γιορτάζομε την Βάπτισιν του Χριστού. Φυσικά, πότε ο Χριστός εβαπτίσθη δεν το γνωρίζομε. Αναμφισβήτητα. Είναι όμως στη δικαιοδοσία της Εκκλησίας να κάνει τις γιορτές της. Αν μεν έχει κάποιους λόγους που να στηρίζεται στον χρόνο, στον χρόνο που ορίζεται· αν όχι, τότε εκείνη κρίνει πώς θα τοποθετήσει τις γιορτές.
«Ἔξω Κλῆρον, νέον Κλῆρον» (Ἰ. Χρυσόστομος)
Ὠχριῶσιν αἱ διπλωματικαί διεργασίαι τῆς γεωπολιτικῆς, ἔμπροσθεν τῶν ἀτοπιῶν τοῦ Φαναρίου. Στοχεύεται
ἡ κατάλυσις τῶν ἐκκλησιολογικῶν θεσμίων, προκειμένου νὰ καπηλευθῇ καὶ νὰ καταργηθῇ ἡ κανονικὴ ἀρμοδιότης τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Κρήτης περὶ τὴν ἐκλογὴν τῶν ἀρχιερέων αὐτῆς. Ἐδῶ καὶ μῆνας, καὶ μὲ τὴν κάλυψιν
τοῦ ἀφωρισμένου πρωθυπουργοῦ, τὰ ἐξαλλαγμένα γεγονότα διαδέχονται τὸ ἓν τὸ
ἕτερον. Θὰ ἐπικεντρωθοῦμεν εἰς δύο ἐξ αὐτῶν.
Πρὸ μηνῶν ἠκυρώθη βιαίως ἡ ἐκλογὴ τοῦ Μητροπολίτου Χανίων διὰ χειρὸς Μαξίμου, τῇ ἐπινεύσει τοῦ Βοσπόρου. Μετὰ τὴν ἀκύρωσιν, ἡ ἐπιτροπὴ Κρητῶν εἰς Κωνσταντινούπολιν, ὑπὸ τὸν «καλπονοθευτὴν» Εὐγένιον, εὑρέθη πρὸ ἐκπληκτικῆς δυσχερείας. Ὁ Πατριάρχης προέβαλεν «ἀτράντακτα» στοιχεῖα, καθ’ ἃ ἐπίσκοπος τῆς ὁμάδος, ἐν ἰδιωτικῇ συνομιλίᾳ, ἀπεκάλεσε τὸν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον “παλ… ...”, καὶ ἕτερος ἐπίσκοπος “... …γερο”.
Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος, ἀντὶ νὰ ἐκλάβῃ τὰς ἐκφράσεις ταύτας ὡς εὐκαιρίαν ἀφυπνίσεως, ἐγέρσεως καὶ φωτισμοῦ τῆς πωρωμένης συνειδήσεως, ἐξεφράσθη βιαίως πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς. «Ἔλεγχε σοφὸν καὶ ἀγαπήσει σε· ἔλεγχε ἄφρονα καὶ μισήσει σε» (Παροιμ. 9,8). Φυσικῶς, ἕως σήμερον ἡ Μητρόπολις Χανίων ἐξακολουθεῖ νὰ παραμένῃ ἀποίμαντος, ἕνεκα τῆς σκληρότητος τοῦ Βοσπόρου καὶ τῆς πλαδαρᾶς ἀβουλίας τῶν Κρητῶν ἀρχιερέων.
Η ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ[:Ματθ.2,1-12]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
«Η ΝΥΧΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 25-12-2000] -(Β΄έκδοσις)
Όταν ο Θεός Λόγος, αγαπητοί μου, εδημιούργει το σύμπαν, όρισε μια χρονική στιγμή που θα το επεσκέπτετο ο Ίδιος εμφανώς. Και αυτή η μεγάλη επίσκεψις είναι η Ενανθρώπησις του Θεού Λόγου. Και η παρουσία Του στη γη την κατέστησε τη γη μας το κέντρον του κτιστού ορατού κόσμου. Είναι το πιο μεγάλο γεγονός στον ορατόν και εις τον αόρατον κτιστόν κόσμον, μπροστά στον οποίο έμεινε έκπληκτος και αυτός ακόμη ο αγγελικός κόσμος. Και όλα αυτά τα εκπληκτικά έγιναν μέσα στην ησυχία μιας νύκτας. Αν ο Θεός είπε στην έναρξη της Δημιουργίας Του: «Γενηθήτω φῶς» -και «ἐγένετο φῶς»-, όμως εις το σκότος των βουλών Του υπήρχε η μεγάλη πρόθεσις της Ενανθρωπήσεως.

Τοῦ κ. Περικλέους Ἠλ. Νταλιάνη, Θεολόγου
Ὡς γνωστὸν συνῆλθε τὴν Πέμπτη 12 καὶ τὴν Παρασκευὴ 13 Ἰουνίου 2025, ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τῆς 168ης Συνοδικῆς Περιόδου, ὑπὸ τὴν Προεδρία τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ “πάσης Ἑλλάδος” Ἱερωνύμου.
Δυστυχῶς ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος τῆς 168ης περιόδου, ἀνάξια τῶν περιστάσεων γιὰ ἄλλη μία φορά, μετὰ τὰ ἐκτρωκτῶνα ἐμβόλια, προπαγανδίζει ξανὰ ὑπὲρ τῆς κυβέρνησης καὶ ὑπὲρ τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, λέγοντας ὅτι:
Σχολ. Άνευ των Παπικών ου δύναται ποιείν ουδέν!

Γράφει ο Μέτοικος
Ο π.Βαρθολομαίος, προχθές στο Φανάρι, πανηγύρισε με την τέλεση Δοξολογίας τη συμπλήρωση 60 χρόνων από την 7η Δεκεμβρίου του 1965 που, στην Βασιλεύουσα Πόλη, έγινε η άρση των αναθεμάτων του 1054 από τον αιρετικό Πάπα Παύλο Στ΄ και τον κακόδοξο π.Αθηναγόρα.
Ιωάννης Σμαραγδής:
"Δεν ήθελαν να κυκλοφορήσει αυτή η ταινία ...
ΚΕΙΜΕΝΟ
"Ἡ γυνή σου ὡς ἄμπελος εὐθηνοῦσα ἐν τοῖς κλίτεσι τῆς οἰκίας σου· οἱ υἱοί σου ὡς νεόφυτα ἐλαιῶν κύκλῳ τῆς τραπέζης σου" Ψαλμ. 127, 3
ΕΡΜΗΝΕΙΑ
"Ἡ γυνή σου θά εἶναι σάν κληματαριά γεμάτη καρπούς εἰς τήν περιοχήν καί τούς θαλάμους τῆς οἰκίας σου στολίζουσα αὐτήν διά τῆς φιλεργίας καί οἰκοκυροσύνης της, ἀλλά καί σκιαζομένη καί σκεπομένη ὐπ’ αὐτῆς. Οἱ υἱοί σου θά παρακάθηνται τριγύρω ἀπό τήν τράπεζάν σου σάν νεοφυτευμένα δένδρα ἀειθαλῶν καί εὐκάρπων ἐλαιῶν" (Ἀπό τήν "ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ μετά συντόμου ἑρμηνείας", τ. 10ος, ἔκδοση "Ο ΣΩΤΗΡ")
(Νικόλαος Σωτηρόπουλος)
Τί κήρυττε ὁ Παῦλος, ὥστε νά κατηγορῆται, νά διώκεται, νά σύρεται στά δικαστήρια καί νά ἐπιδιώκεται ὁ θάνατός του; Ὁ Παῦλος κήρυττε μετάνοια, ἐπιστροφή στό Θεό καί ἔργα μετανοίας. Βλάπτουν ποτέ ἡ μετάνοια, ἡ ἐπιστροφή στό Θεό καί τά ἔργα μετανοίας; Ἄν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι μετανοούσαμε καί κάναμε ἔργα μετανοίας, ἡ γῆ θά ἦταν παράδεισος.
Ὁ Παῦλος ἐπίσης κήρυττε γιά τό Χριστό συμφώνως πρός τήν διδασκαλία τῶν προφητῶν. Δίδασκε ὅτι ὁ Χριστός, συμφώνως μέ τούς προφήτας, ἔμελλε νά πάθῃ, ν’ ἀναστηθῇ ἐκ νεκρῶν γιά νά μή ἐπανέλθῃ πλέον στό θάνατο, καί νά κηρύξει φῶς ὄχι μόνο γιά τόν Ἰσραηλιτικό λαό, ἀλλά καί γιά τά ἕθνη. Συνεπῶς τό Εὐαγγέλιο δἐν εἶναι καινοτομία, ἀλλ’ ἐκπλήρωσις τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ
Δεν έχουν Ιερό και Όσιο. Είναι αδίστακτοι

σ.σ. Ο Ιερός Καθεδρικός Ναός Αγίας Κυριακής Σερβίων της Μητρόπολης Σερβίων και Κοζάνης, προσκαλεί τους πιστούς σε μία κινηματογραφική βραδυά για την ζωή και το έργο του Στέλιου Καζαντζίδη, η οποία θα προβληθεί στο πολιτιστικό κέντρο της περιοχής. Η ανακοίνωση αναφέρει ότι ο παραγωγός προσφέρει «ευγενώς» την προβολή της ταινίας δωρεάν για τις «φιλανθρωπικές ανάγκες» του Ναού.
Άλλη μία αποϊεροποίηση Ναού με τον «ευγενή» φερετζέ της «φιλανθρωπίας».
Για κάποιους σουρεαλιστικό, για άλλους αδιάφορο, όμως για τους περισσότερους ήταν τουλάχιστον απρέπεια και ασέβεια η πράξη του δήμου Αθηναίων να διοργανώσει ένα rave party με DJ στα σκαλιά του Ιερού Ναού Αγίου Ανδρέα στο Γαλάτσι, εν μέσω των χριστιανικών εορτών των Χριστουγέννων.
Αδιαφορώντας για τον σεβασμό στις θρησκευτικές πεποιθήσεις ενός μεγάλου μέρους των δημοτών η δημοτική αρχή σκέφτηκε ότι το ιδανικό σκηνικό για ένα street party με ηλεκτρονική μουσική το βράδυ του Σαββάτου ήταν τα σκαλιά της εκκλησίας στη Λαμπρινή, χωρίς καμία εμπλοκή του δήμου Γαλατσίου.
Η κονσόλα του DJ τοποθετήθηκε στο πλατύσκαλο της εκκλησίας, τα ηχεία στήθηκαν στο σημείο και τα φωτορυθμικά φώτιζαν διάφορα σημεία του ναού δημιουργώντας και η εικόνα παρέπεμπε σε rave party και όχι σε εκδήλωση δήμου.
Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ Δαυΐδ, υἱοῦ Ἀβραάμ» (Ματθ. 1,1
Ἀκούσατε, ἀγαπητοί μου, ἄντρες γυναῖκες καὶ παιδιά, τὸ εὐαγγέλιο (βλ. Ματθ. 1,1-25).
Τί εἶνε τὸ Εὐαγγέλιο; Εἶνε ἕνα βιβλίο· βιβλίο ποὺ ξεχωρίζει ἀπ᾽ ὅλα τ᾽ ἄλλα βιβλία τοῦ κόσμου. Διαφέρει ὅπως διαφέρει ἕνα διαμάντι ἀπὸ ἕνα πετράδι. Φαίνεται πὼς εἶνε τὸ ἴδιο· σὰν πετράδι εἶνε καὶ τὸ διαμάντι, ἀλλὰ πόσο παραπάνω ἀξίζει τὸ διαμάντι ἀπὸ τὸ πετράδι! Μ᾽ ἕνα διαμάντι μπορεῖ ν᾽ ἀγοράσῃς ὅλη τὴν Ἑλλάδα ποὺ λέει ὁ λόγος. Εἶνε μερικὰ διαμαντάκια μικρά, ἀστραφτερά, πολύτιμα, ποὺ ἔχουν μεγάλη ἀξία. Ὅσο λοιπὸν διαφέρει τὸ διαμάντι ἀπὸ τὶς πέτρες ποὺ εἶνε στοὺς δρόμους, τόσο διαφέρει τὸ Εὐαγγέλιο ἀπὸ τ᾽ ἄλλα βιβλία τοῦ κόσμου.