ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ: «H ΑΠΟΤΕΧΙΣΙΣ» «Ο ΙΕ΄ Κανόνας, ως Θεωρία και Πράξη» Μέρος Α΄, Β΄ Γ΄, Δ΄, Ε΄

 

«H ΑΠΟΤΕΧΙΣΙΣ»

π. Φιλόθεος Ζερβάκος: «Εάν όλοι οι Χριστιανοί ακολουθούσαν 

κατά γράμμα τους Επισκόπους, σε όλα, ούτε Εκκλησία 

ούτε Ορθόδοξος Χριστιανός θα υπήρχε»

MΕΡΟΣ Ε΄

Πολλά στον σημερινό (21^ο) αιώνα συρρικνώθηκαν εξ αιτίας των ρυθμών της ζωής, της τεχνολογίας και της αμαρτίας. Είχα διαβάσει στο περιοδικό «ΕΥΘΥΝΗ» (Αρ. 421 – Ιαν. 2007) και τα εξής (παραδείγματα):

α) «Ένας συνταξιούχος ιερέας στο Καντέμπουρι, περιόρισε τη Βίβλο, σε 57 σελίδες και σε λιγότερο από 100 λεπτά μαγνητοφωνημένης διάρκειας, ενώ στην Αυστραλία, η Βίβλος, συμπιέστηκε σε μερικές δεκάδες sms!

β) «Ο σύγχρονος άνθρωπος, ο homo consumerus, ο καταναλωτικός, επικοινωνεί λιγότερο και με λιγότερες λέξεις με τους συνανθρώπους του. Ζει και ικανοποιείται σε ταχείς, σύντομους ρυθμούς, αποπνευματωμένος» (Σελ. 16-17).

Παράλληλα, όμως, συρρικνώθηκαν και οι υγιείς νησίδες ορθοδοξίας στον ωκεανό των αιρέσεων.

Ο οικουμενισμός υποσκάπτει συθέμελα τη δομή του φρονήματος των Ορθοδόξων.

Ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ πρὸς τοὺς Καθηγουμένους τοῦ Ἁγίου Ὅρους ποὺ ὑποδέχθηκαν τὸν ἀντίχριστο καὶ ἀνθέλληνα πρωθυπουργὸ κ. Κυριάκο Μητσοτάκη

 

Ἀρχιμ. Παῦλος Ντανᾶς, Ἱεροκῆρυξ Ἱερὰς Μητροπόλεως  Αἰτωλίας & Ἀκαρνανίας 

5/8/2025

«Πάντα ματαιότης τὰ ἀνθρώπινα, ὅσα οὐχ ὑπάρχει μετὰ θάνατον· οὐ παραμένει ὁ πλοῦτος, οὐ συνοδεύει ἡ δόξα· ἐπελθὼν γὰρ ὁ θάνατος, ταῦτα πάντα ἐξηφάνισται...».
Ἡ ἔννοια τῆς ματαιότητος τῶν ἐπιγείων πραγμάτων ἐπισημαίνεται συχνὰ καὶ ἐναργῶς τόσο στὴν Παλαιὰ, ὅσο καὶ στὴν Καινὴ Διαθήκη. Στὴν ἀλήθεια αὐτὴ στηρίζεται καὶ τὸ γνωστὸ Ἰδιόμελο ποὺ ψάλλεται κατὰ τὴν νεκρώσιμη ἀκολουθία. Ἐντύπωση μᾶς προκαλεῖ τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνὸς ἐπικεντρώνεται σὲ δύο πάθη γιὰ νὰ καταδείξει ἰδιαιτέρως τὴ ματαιότητα τοῦ κόσμου.

«Οὐ παραμένει ὁ πλοῦτος»

Ἡ Ἐκκλησία μας δὲν καταδικάζει τὸν πλοῦτο. Ὁ πλοῦτος δὲν... ἀπαγορεύεται ἂν χρησιμοποιεῖται γιὰ θεοφιλεῖς σκοπούς. Ἡ Σοφία Σειράχ λέει: «Ἀγαθὸς ὁ πλοῦτος, ᾧ μὴ ἐστιν ἁμαρτία» (13,24). Το ίδιο νόημα έχουν τα λόγια: «Εὐτυχὴς εἶναι ὁ πλούσιος ὁ ὁποῖος κατόρθωσε νὰ εἶναι ἀκατάγνωστος, ἀπρόσβλητος ἀπὸ τὴ φιλαργυρία καὶ δὲν ἐπεδίωξε νὰ συγκεντρώσει περισσότερο χρυσό. Ποῖος καὶ ποῦ εἶναι αὐτὸς γιὰ νὰ τὸν συγχαροῦμε; Γιατὶ αὐτὸς ἔκανε θαυμαστὰ ἔργα στὸ λαό του» (31, 8-9). Ὁ ἀγαθὸς πλούσιος δὲν μολύνεται ἀπὸ τὴ μανία τοῦ πλούτου οὔτε ἀδίκησε ἄλλους γιὰ νὰ πλουτίσει.

Μνημειώδης ἐλεγκτικὴ ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ πρὸς τὸν Πατρ. Βαρθολομαῖον

 Ο κ. Βαρθολομαίος  Δευτέρα, 19 Μαΐου 2025, στο Βατικανό.

  Ο ΦΛΟΓΕΡΟΣ ἀρχιμανδρίτης – ἱεροκήρυκας τῆς Ἱ. Μ. Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας π. Παῦλος Ντανᾶς, ἔστειλε ἀνοικτὴ ὁμολογητικὴ ἐπιστολὴ στὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, ἐλέγχοντας εὐθαρσῶς τὰ ἀπαράδεκτα λεγόμενα καὶ πραττόμενά του, γιὰ τὸν θάνατο τοῦ πεθαμένου «Πάπα» Φραγκίσκου. 

Μεταξὺ τῶν ἄλλων τόνισε: «…προσεύχεσθε “νὰ τὸν ἀνταμείψει ὁ Κύριος τῆς ζωῆς καὶ τοῦ θανάτου γιὰ τοὺς πολλοὺς κόπους του γιὰ τὴν Ἐκκλησία καὶ γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ νὰ ἀναδείξει ἐπὶ τοῦ Θρόνου τοῦ Ἁγίου Πέτρου ἕνα ἄξιο διάδοχό του”. 

Απάντηση σε δημοσιογραφήματα που υποβοήθησαν το πραξικόπημα (2/8/25) εις βάρος της Μονής στο Σινά.

 Σχόλιο:  Ιωσήφ

 Στη  σοδομονομίτισσα Ζαχαράκη και στην κυβέρνηση Μητσοτάκη  δεν θα εμπιστευόμουν, ούτε τη φύλαξη  σκύλου, πόσο μάλλον  τη διαχείριση της Ιστορικής Ι.Μ. Σινά!!!

Η Ζαχαράκη με τον Ιερώνυμο Λαρίσης στα εγκαίνια της Εβραϊκής Συναγωγής
 15-6-2025

====================

==============================

Ο κ. Ανδρέας Λουδάρος στο άρθρο με τίτλο «Αυτή τη φορά η Βάτος του Σινά καίγεται κανονικότατα»[1], φαίνεται να διαμηνύει στους Μοναχούς της Μονής της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά ότι εδώ που έφτασαν τα πράγματα θα πρέπει να πιαστούν από την ‘σωτήρια λέμβο’ του Νομικού Προσώπου Δημοσίου Δικαίου (Ν.Π.Δ.Δ.) για να μην χειροτερέψουν. Αυτό παίζει ως ψυχολογικό «επιχείρημα» ή «δίλημμα» στο παρασκήνιο του άρθρου. Για αρχή θα πούμε ότι ένας τέτοιος τρόπος σκέψης ακυρώνει την ανθρώπινη βούληση και σίγουρα δεν συνάδει με το αγωνιστικό πνεύμα των Μοναχών που επιβίωσαν όλα αυτά τα χρόνια στην αρχαιότερη Μονή της Ορθοδοξίας. Όλοι εμείς που ζούμε στην ασφάλεια της Πατρίδας μας και αναλογιζόμενοι ότι οι Μοναχοί στο Σινά μπορεί τώρα να δέχονται πιέσεις, ακόμη και απειλές, θα έπρεπε, αντί να τους κόβουμε τα πόδια με καταστροφολογίες να τους ενδυναμώναμε, λόγω και έργω, για να αντιστασθούν. Χρειάζονται πολλή βοήθεια διότι δυστυχώς ο τρόπος με τον οποίον εξελίσσονται τα πράγματα δείχνει ότι προηγήθηκε κάποιος σχεδιασμός και ότι τώρα βρισκόμαστε στην φάση «εκποίησης» του «φιλέτου» με την δημιουργία Ν.Π.Δ.Δ.. Δεν εξηγείται αλλιώς αυτή η επιθετικότητα στους Μοναχούς, οι οποίοι, έστω και αργά, κάνουν το αυτονόητο να σώσουνε το Μοναστήρι τους.

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Ν. Καντιώτου : Τι σημαΊνει για μας ἡ Μεταμόρφωσις;

«Καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν» (Ματθ. 17, 2)

Ἑορτή, ἀγαπητοί μου, ἑορτὴ μεγάλη, δεσποτική· ἑορτὴ πρὸς τιμὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Οἱ Ἕλληνες τιμοῦμε τὴν ἑορτὴ αὐτὴ ἰδιαιτέρως μὲ ναοὺς σὲ ὑψώματα καὶ κορυφές, ὅπως καὶ στὸ Ἅγιο Ὄρος.

Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ [:Ματθ. 17,1-13] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

 

Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ[:Ματθ.17,1-13]                 

    ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

      «Καὶ μεθ᾿ ἡμέρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τὸν Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην(:ύστερα από έξι ημέρες ο Ιησούς πήρε μαζί Του τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη τον αδελφό του)»[Ματθ.17,1]. Άλλος όμως ευαγγελιστής, ο Λουκάς, λέγει ότι τους παρέλαβε μετά από οκτώ ημέρες, χωρίς αυτό να έρχεται σε αντίθεση προς αυτά που λέγει ο Ματθαίος, αλλά αντιθέτως μάλιστα και συμφωνεί πάρα πολύ[βλ. Λουκά 9,28: «Ἐγένετο δὲ μετὰ τοὺς λόγους τούτους ὡσεὶ ἡμέραι ὀκτὼ καὶ παραλαβὼν τὸν Πέτρον καὶ Ἰωάννην καὶ Ἰάκωβον ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος προσεύξασθαι(:Οκτώ περίπου ημέρες από τότε που είπε τα λόγια αυτά ο Ιησούς, πήρε μαζί Του τον Πέτρο, τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο και ανέβηκε στο όρος για να προσευχηθεί)»· διότι ο μεν Λουκάς συμπεριέλαβε και την ημέρα που τους είπε τα παραπάνω λόγια και την ημέρα που τους ανέβασε στο όρος, ενώ ο Ματθαίος ανέφερε μόνο τις ενδιάμεσες ημέρες.

ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΝ [: Ματθ. 17,5] Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου «Αὐτοῦ ἀκούετε» [6-8-1988] (Γ103β)

ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΝ (Ματθ. 17,5)

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου

μὲ θέμα:

«ΑΥΤΟΥ ΑΚΟΥΕΤΕ»

[ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 

6-8-1988] (Γ103β)

Ὁ σκοπὸς μιᾶς ἑορτῆς, ἀγαπητοί μου, εἶναι νὰ ξαναζωντανέψει ἕνα γεγονὸς καὶ νὰ δημιουργήσει, ἂν τοῦτο βέβαια εἶναι δυνατόν, τὰ ἴδια βιώματα, ὅπως ὅταν τὸ γεγονὸς ἐλάβαινε χώρα.

Ἔτσι, ὅταν οἱ μαθηταὶ Πέτρος, Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης εἶδαν τὸ ὑπερφυὲς αὐτὸ θαῦμα τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου, ἐκινήθησαν ἀνάμεσα σὲ δύο ἀκραῖα αἰσθήματα. Αὐτὰ ποὺ μέσα στὴν Ἱστορία καλεῖται ὁ κάθε πιστός, ὅπως σᾶς εἶπα, αὐτὸς ὁ σκοπὸς τῶν ἑορτῶν, νὰ κινηθεῖ. Ἦταν ἡ γοητεία τῆς θέας, ὥστε ὁ Ἀπόστολος Πέτρος νὰ φθάσει νὰ ζητήσει ἀπὸ τὸν Κύριο νὰ μείνουν γιὰ πάντα στὸ Θαβώρ. Ἀλλὰ καὶ ὁ τρομακτικὸς φόβος, ὥστε νὰ πέσουν πρηνεῖς, ὅπως πολὺ ὡραία τὸ ἐκφράζει κατὰ δυναμικότατον τρόπον ἡ βυζαντινὴ ἁγιογραφία, ὅταν ἄκουσαν τὴν φωνὴν τοῦ Οὐρανίου Πατρὸς ἀπὸ τὸ κέντρον τῆς νεφέλης: «Καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα· οὗτος ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα· αὐτοῦ ἀκούετε». «Καὶ νά, φωνὴ ἐκ τῆς νεφέλης, ἡ ὁποία ἔλεγε: Αὐτὸς εἶναι ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός -δηλαδὴ ὁ Ἰησοῦς- εἰς τὸν Ὁποῖον ἀναπαύομαι· Αὐτὸν νὰ ἀκοῦτε».

H EE «κλείνει το μάτι» στο μεγαλύτερο εγχείρημα παρακολούθησης των επικοινωνιών στην ιστορία της

H EE «κλείνει το μάτι» στο μεγαλύτερο εγχείρημα παρακολούθησης των επικοινωνιών στην ιστορία της

Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός

Η ΕΕ διαφαίνεται ότι προχωράει με αργούς αλλά σταθερούς ρυθμούς προς την υλοποίηση του μεγαλύτερου πειράματος επιτήρησης εν καιρώ ειρήνης, με στόχευση τον έλεγχο και την παρακολούθηση κάθε ιδιωτικού μηνύματος μέσω των γνωστών ψηφιακών εφαρμογών (viber, signal, telegram, messenger, whatapp, κ.λπ).

Η Μεταμόρφωση του Κυρίου Ιησού Χριστού [:Β΄ Πέτρ.1,10-19] ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΔΗΜΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ

 

Η Μεταμόρφωση του Κυρίου Ιησού Χριστού[:Β΄Πέτρ.1,10-19] 

          ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ

           ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΔΗΜΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ

    «Διὸ μᾶλλον, ἀδελφοί, σπουδάσατε βεβαίαν ὑμῶν τὴν κλῆσιν καὶ ἐκλογὴν ποιεῖσθαι· ταῦτα γὰρ ποιοῦντες οὐ μὴ πταίσητέ ποτε(: Γι'αυτό, αδελφοί, καταβάλλετε μεγαλύτερη προσπάθεια, με περισσότερη σπουδή και επιμέλεια, ώστε, αποκτώντας τις αρετές αυτές, να διασφαλίσετε και να σταθεροποιήσετε την κλήση σας και την εκλογή σας. Διότι όταν ασκείτε τις αρετές αυτές, δεν θα σκοντάψετε ποτέ πάνω σε κάποιο εμπόδιο, αλλά θα φθάσετε με ασφάλεια στο τέρμα της σωτηρίας σας)» [Β΄Πε.1,10].

Άγιος Λουκάς Συμφερουπόλεως – Λόγος εις την Μεταμόρφωσιν του Σωτήρος

 

Ὅμως νὰ μὴν ἀπελπιζόμαστε, ἐπειδὴ ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς εἶπε: «Μὴ φοβοῦ τὸ μικρὸν ποίμνιον· ὅτι εὐδόκησεν ὁ πατὴρ ὑμῶν δοῦναι ὑμῖν τὴν βασιλείαν» (Λουκ. 12, 32)

«Καθοδηγούμενοι».

Δρ Δημήτριος Γ. Μεταλληνός

            Κατά την πρόσφατη επίσκεψη του πρωθυπουργού Κυρ. Μητσοτάκη στο Άγιον Όρος (4 και 5 Ιουλίου 2025) αναδείχθηκαν ορισμένες παθογένειές του, τις οποίες οι επικοινωνιολόγοι του είχαν φροντίσει επιμελώς να αποκρύψουν κατά τον πρότερο δημόσιο βίο του. Φαίνεται πως ενήργησε η Μέριμνα της Θεοτόκου Κυρίας της Μοναστικής Πολιτείας, η οποία αποκαλύπτει τις προθέσεις όλων μας και δεν επιτρέπει εμπαιγμούς. Έτσι, αποκαλύφθηκε ουσιαστικά «η αγραμματοσύνη» του πρωθυπουργού και η μη γνώση της μητρικής του γλώσσας. Βλέπετε, κατέστη και ο ίδιος θύμα του εκπαιδευτικού συστήματος της α-παιδείας, που ο πατέρας του και όλοι οι υπόλοιποι «πολιτικοί εθνάρχες» μεθοδικά υιοθέτησαν, με αποτέλεσμα να διαθέτουμε κατ’ όνομα Έλληνες πολίτες, οι οποίοι δεν γνωρίζουν τη μητρική τους γλώσσα (προφορική – γραπτή και σ’ ολόκληρη την ιστορική της διαχρονία), αλλά «παπαγαλίζουν» και αποστηθίζουν ορισμένες ελληνικές φράσεις, χωρίς να γνωρίζουν την ετυμολογία των λέξεων που χρησιμοποιούν.

Μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος Νικόδημος: Κήρυγμα Παρακλήσεως | Κύριε, εισάκουσον της προσευχής μου...-1

Κήρυγμα ΠαρακλήσεωςΜητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος Νικόδημος 1-13 / 8 / 1995

«Φοὺλ ὁλοταχῶς» γιὰ τὴν ἰσλαμοποίηση τῆς Εὐρώπης: Ἰσλαμικὴ ἐκπαίδευση εἰσηγοῦνται στὴ Γερμανία - «Δικαστές» τῆς Σαρία προσλαμβάνουν στὸ Ἡνωμένο Βασίλειο!

Δυὸ ἐξωφρενικὲς κι ὅμως ἀληθινὲς εἰδήσεις ἔρχονται νὰ δείξουν ὅτι ὁ ἐξισλαμισμὸς τῆς Εὐρώπης γίνεται ὕψιστη κρατικὴ προτεραιότητα  

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης 

Οἱ τελευταῖες εἰδήσεις ποὺ καταφθάνουν ἀπὸ εὐρωπαϊκὲς χῶρες ποὺ βρίσκονται στὴν αἰχμὴ τῆς ἀτζέντας ἰσλαμοποίησης, δείχνουν ὅτι τὸ πρόγραμμα ἀλλοίωσης τῶν ἐθνικῶν πληθυσμῶν ὄχι μόνο δὲν ἔχει φρενάρει μὲ τὴν ἀλλαγὴ πολιτικῆς στίς ΗΠΑ, ἀλλὰ μᾶλλον «τρέχει» μὲ ἀκόμα πιὸ καταστρεπτικοὺς ρυθμούς. 

Γεώργιος Κ. Τζανάκης: Ὑπουργικὴ λογικὴ καὶ λόγια. Ζαχαράκη γιὰ Σινᾶ

 

Η Ζαχαράκη με τον Ιερώνυμο Λαρίσης στα εγκαίνια της Εβραϊκής Συναγωγής
15-6-2025

      Γράφει ο Γεώργιος Κ. Τζανάκης

Α. Μιλῶντας ἀπὸ τὸ βῆμα τῆς Βουλῆς ἡ Ὑπουργὸς κ. Ζαχαράκη εἶπε:

«Το ανακοινωθέν του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Δαμιανού είναι σαφές και δεν αφήνει καμία αμφιβολία ότι αυτός είναι ο νόμιμος και κανονικός Αρχιεπίσκοπος Σιναίου και Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Σινά». Ὑπ. Παιδείας κ. Ζαχαράκη 31/7/25 [1]

Ἡ κ. Ὑπουργὸς δηλώνει δημοσίως, χωρὶς, μάλιστα,  νὰ ἔχει «καμμία ἀμφιβολία» ὅτι «ο νόμιμος και κανονικός Αρχιεπίσκοπος Σιναίου και Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Σινά» εἶναι ὁ…

Ἀρχιεπίσκοπος Δαμιανός. 

Ἁπὸ ποῦ ἐξάγει αὐτὸ τὸ συμπέρασμα; Ἀπὸ τὸ ἀνακοινωθὲν τοῦ Σεβασμιωτάτου». Ἀφοῦ τὸ λέει ὁ ἴδιος, δὲν ὑπάρχει καμμία ἀμφιβολία, γιὰ τὴν κ. Ὑπουργό, ὅτι δὲν εἶναι ἔτσι. 

Η.Π.Α.: Το Υπουργείο Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών (HHS) ανακαλύπτει τις καταχρήσεις κατά τη συλλογή ανθρωπίνων οργάνων για μεταμόσχευση και λαμβάνει μέτρα προστασίας για τους ευάλωτους

Δεν απαιτείται καν ο «εγκεφαλικός-μη-θάνατος». Τα όργανα αφαιρούνται μετά από παθητική ευθανασία των ανθρώπων που θεωρείται «αναξιοπρεπές να ζουν» 

Από το «Μαμά Μπαμπάς και Παιδιά»

Τη Δευτέρα 21/07/25, το Υπουργείο Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών των ΗΠΑ (HHS) ανακοίνωσε την πρωτοβουλία του να γίνει μεταρρύθμιση του συστήματος μεταμόσχευσης οργάνων. Η ανάγκη προέκυψε μετά από καταγγελίες και τη σχετική έρευνα που πραγματοποιήθηκε.

Η έρευνα του HHS, την οποία διέταξε ο Υπουργός Robert F. Kennedy, Jr., διαπίστωσε την ύπαρξη πολλαπλών, -τρομακτικών- καταχρήσεων «εκ μέρους ενός από τους μεγαλύτερους οργανισμούς προμήθειας οργάνων για μεταμοσχεύσεις».

Το HHS κοινοποίησε τα ευρήματα της έρευνάς του στους New York Times (NYT), και η εφημερίδα τα δημοσίευσε σε ένα άρθρο της σχετικά με τον αυξανόμενο εξαναγκασμό που εμπλέκεται στη λήψη οργάνων από τους ανθρώπους.

Στρασβούργο: Το ΕΔΔΑ για τις θρησκευτικές εικόνες στα Δικαστήρια

 

 

Γράφει ο Νικόδημος Καλλιντέρης, Νομικός

Στις 28 Ιουλίου 2025 το τρίτο τμήμα του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) στο Στρασβούργο δημοσιοποίησε ότι κοινοποίησε δύο προσφυγές της Ένωσης Αθέων (με αριθμούς 19150/20 και 11122/25) προς την ελληνική κυβέρνηση, οι οποίες αφορούν την τυχόν παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων από την δημόσια ανάρτηση θρησκευτικών εικόνων εντός της αίθουσας της Ολομέλειας του Συμβουλίου της Επικρατείας στην Ελλάδα.

Η ελληνική κυβέρνηση καλείται να απαντήσει στα εξής τρία ερωτήματα που της θέτει το ΕΔΔΑ:

ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [: Ματθ. 14,14-22] Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου «Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ» [29-7-1990] [Β235]

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ.14,14-22]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

                          «Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 

                                       

                                                                               29-7-1990][Β235]                                                                                                                                         

       Σήμερα, αγαπητοί μου, μας διηγήθηκε ο ευαγγελιστής Ματθαίος το θαύμα του χορτασμού των πεντακισχιλίων. Ένα θαύμα που μας το διηγούνται και οι τέσσερις ευαγγελισταί. Αλλά ας δούμε πώς μας το καταγράφει σε μια απόδοση νεοελληνική:

     «Εκείνον τον καιρό ανεχώρησε ο Ιησούς από εκεί με πλοίο σε έναν έρημον τόπο, μόνος μαζί με τους δώδεκα μαθητάς Του. Όταν το επληροφορήθη το πλήθος του κόσμου, Τον ηκολούθησαν πεζοπορούντες από διάφορες πόλεις. Τότε ο Ιησούς βγήκε από το έρημο καταφύγιό Του και είδε πολύ κόσμο. Τους λυπήθηκε και εθεράπευσε τους αρρώστους των. Όταν άρχισε να σουρουπώνει, Τον πλησιάζουν οι μαθηταί Του και Του λέγουν: ‘’Ο τόπος είναι ερημικός και η ώρα περασμένη· απόλυσε τον κόσμον, για να πάνε στα γύρω χωριά και να αγοράσουν κάτι για να φάνε’’. Ο Ιησούς, όμως, τους είπε: ‘’Δεν έχουν ανάγκη να πάνε πουθενά. Δώσατέ τους εσείς να φάνε’’. Κι εκείνοι Του απαντούν: ‘’Δεν έχομε μαζί μας παρά μόνον πέντε ψωμιά και δύο ψάρια’’. Κι ο Ιησούς τούς λέγει: ‘’Φέρτε τα μου εδώ’’. Κι αφού έδωσε εντολή στον κόσμον να καθίσουν για φαγητό πάνω στο χορτάρι, επήρε τα πέντε ψωμιά και τα δύο ψάρια, έστρεψε τα μάτια Του στον ουρανό, τα ευλόγησε, έκοψε τα ψωμιά σε κομμάτια και τα έδωσε στους μαθητάς Του και εκείνοι στο πλήθος. Και έφαγαν όλοι και χόρτασαν. Και σήκωσαν τα περισσεύματα από τα κομμάτια, δώδεκα κοφίνια γεμάτα. Κι αυτοί που έφαγαν, ήταν περίπου πέντε χιλιάδες άνδρες, χωρίς τις γυναίκες και τα παιδιά».

ΠΑΤΕΡΕΣ: ΑΡΙΣΤΟΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΑΝΑΛΥΤΑΙ

 

Τρίς, Ἐγγίξανε τόν Πυρηνικό Ὄλεθρο

 ΠΑΤΕΡΕΣ: ΑΡΙΣΤΟΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΑΝΑΛΥΤΑΙ

 “Ψυχρός Πόλεμος”, μετηλλάγη εἰς Ἀντιρωσικό Παραφροσύνη

Γράφει ο θεολόγος Παναγιώτης Κοσμίδης

 

{Κοίταξε, τί κάνουν αὐτοί}  [Κύριος: Μή μέ πιέζης]: «Καὶ σὺ (Ἱερεμία) μὴ προσεύχου περὶ τοῦ λαοῦ τούτου καὶ μὴ ἀξίου τοῦ ἐλεηθῆναι αὐτοὺς καὶ μὴ εὔχου καὶ μὴ προσέλθῃς μοι περὶ αὐτῶν͵ ὅτι οὐκ εἰσακούσομαι. 7.17 ἦ οὐχ ὁρᾷς τί αὐτοὶ ποιοῦσιν ἐν ταῖς πόλεσιν Ιουδα καὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς Ιερουσαλημ;» (Ἱερεμ. Ζ’ 16-17). [Δέν θά σέ ἀκούσω]: «Ἐσύ Ἱερεμία, μή προσεύχεσαι πιά γιά τό λαό αὐτό. Μή φωνάζης καί μή μέ παρακαλῆς· μή μέ πιέζης, γιατί δέν θά σέ ἀκούσω. Δέν βλέπεις τί κάνουν αὐτοί;» (Ἱερεμ ζ’ 16-7).

 

 

Α.  ΠΡΟΣΦΥΓΗ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ

 

i.       Περὶ ἀφανοῦς μεγαλείου: Πατέρες, συγκυβερνῶσι τὸν κόσμον

 

Ἐν μὲσῳ ταραχῶν καὶ ἀβεβαιοτήτων τοῦ συγχρόνου κόσμου, ὅπου ἡ τεχνολογικὴ πρόοδος συνυπάρχει μετὰ φρικαλέων ἀδιεξόδων, ἄνθρωποι ἀφανεῖς, πλήν μεγαλειώδεις, φανεροῦνται ὡς ἀληθινοὶ ἄρχοντες τῆς γῆς — ὄχι διὰ ξίφους, ἀλλὰ δι᾽ εὐχῆς· ὄχι διὰ πυραύλων, ἀλλὰ διὰ προσευχῶν.

Ἐρωτηθεὶς μοναχός, θεωρῶν ἀπὸ τὸ ὕψος τῆς ἁγιότητός του, τὰ ἐπικείμενα τῆς ἀνθρωπότητος, τί προβλέπει εἰς τὴν προοπτικὴν τῶν καιρῶν, ἀπεκρίθη σοβαρῶς, ἀτενίζων εἰς τὸν ἀπέραντον οὐρανόν·

«Ὁρῶ πόνον ἀκατάσχετον, πείναν αἰσχράν, πλησίον ἀναισθήτων πλουσίων, πολέμους ἀδοκήτους ὑπὸ ψευδοειρηνοφίλων· ὁ φόβος δεσπόζει».

Ἀλλ᾽ οὐχ ἡ ἀπόγνωσις ἡ τελευταία λέξις. Ἕτερος Ἀσκητὴς, ἐρωτηθεὶς περὶ τοῦ τί πράττει καθ᾽ ἡμέραν εἰς τὸ ἐρημητήριον αὐτοῦ, ἀπεκάλυψεν, μετὰ βαθείας ἐννοίας·

«Συγκυβερνῶ μετὰ τοῦ Θεοῦ τὸν κόσμον».

Καὶ τί σπουδαιότερον; Οὐκ ἐκ βασιλικῆς στοᾶς, οὐδὲ ἐκ ἀρχηγείου στρατοῦ, ἀλλ᾽ ἐκ κελλίου ταπεινοῦ. Οἱ Πατέρες τῆς Ἐρήμου, διὰ προσευχῶν, συγκρατοῦσι θείας τιμωρίας, ἐπικαλούμενοι ἔλεος ἐπὶ κόσμον ἐκπεσόντα.

 

ii.    [Πυρηνικά: Μπλόκο ἀπό Ἀρχίπωφ, Πετρώφ]

Κραυγαλέα καταπάτηση τῶν ἱερῶν κανόνων, 27-07-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου

 Κραυγαλέα καταπάτηση τῶν ἱερῶν κανόνων, 27-07-2025, Ἱερομ. Σάββα Ἁγιορείτου - YouTube

Ὁ Ἅγιος Πορφύριος καί ἡ προέλευση τῶν χρηματικῶν προσφορῶν σέ Μοναστήρια.

(Τί ἔλεγε ὁ Ἅγιος Πορφύριος γιά γενναῖες χρηματικές προσφορές σέ Μοναστήρια, ὅταν αὐτές προέρχονται ἀπό πλούσιους ψευτοενθουσιασμένους ἤ ἀπό ἀντίχριστους).

 

Τό μοναστήρι τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος ἔγινε μέ πολλούς κόπους, μέ ἱδρῶτα καί μεγάλο ἀγῶνα, διότι ἔτσι ἤθελε ὁ ἅγιος Πορφύριος.

Ἐάν καί ἔπρεπε νά βρεθοῦνε πάρα πολλά λεφτά, ἐντούτοις ὁ Ἅγιος ἀρνήθηκε τά χρήματα πού πρόσφεραν κάποιοι πλούσιοι ἄνθρωποι. Μέ διάκριση, δεχόταν χρήματα μόνο ἀπό αὐτούς πού ἤθελε.

 

Μία ἡμέρα τόν ἐπισκέφθηκε ἕνας μασόνος ὁ ὁποῖος ἐνθουσιάστηκε μέ τήν συνομιλία τους καί θέλησε νά προσφέρει ἕνα σημαντικό ποσό γιά τό Μοναστήρι· ἀλλά ὁ Ἅγιος τό ἀρνήθηκε εὐγενικά, παρ’ ὅλο πού τό εἶχε μεγάλη ἀνάγκη.

 

Μία ἡμέρα μοῦ εἶπε: «Αὐτό τό Μοναστήρι εἶναι τοῦ Χριστοῦ καί ὁ Χριστός δέν θέλει τό Μοναστήρι Του νά γίνει ἔτσι..., μέ τέτοια χρήματα. Αὐτά τά χρήματα πού δέν εἶναι νόμιμα, διώχνουνε τήν Χάρι τοῦ Θεοῦ.

Ὁ Ἅγιος ἤθελε νά γίνει τό Μοναστήρι μέ πολύ κόπο καί μέ τήν συμμετοχή πολλῶν ἀνθρώπων πού μέ χαρά θά προσφέρανε χειρωνακτική ἐργασία καί τόν ἱδρῶτα τοῦ προσώπου τους, γιά νἀ πάρουν ὅλοι εὐλογία ἀπό τόν Θεό.

 

Κατάλυσις τοῦ Σινᾶ --ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΩ ΔΙΚΑΙΩ, ΚΑΙ ΚΑΤΑΚΤΗΤΙΚΩ -- Κάθε μέγα καὶ τρανὸν πεθαίνει ἐν τῷ κόσμῳ, ἐὰν οἱ κληρονόμοι αὐτοῦ εἶναι μικροὶ σ’ ἀξίᾳ».

                            ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΝ !!!

ΑΝΑΞΙΟΙ ΕΠΙΓΟΝΟΙ ΒΑΡΕΙΑΣ

 ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ

Ὁ Αἰγύπτιος Σί-σι, τό Σινᾶ καταπατᾶ

ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΩ ΔΙΚΑΙΩ, ΚΑΙ

 ΚΑΤΑΚΤΗΤΙΚΩ

Ὅτι κληρονόμησες ἀπ’ τούς γονεῖς σου, Χάριτι,

 κατάκτησέ το, γιά νά τό κατέχης».

      Γράφει ο θεολόγος Παναγιώτης Κοσμίδης                   

{Βασιλεῖς καί Ἱερεῖς} [Ἔθνος Ἅγιον]: «Ὑμεῖς δὲ γένος ἐκλεκτόν͵ // βασίλειον ἱεράτευμα͵ // ἔθνος ἅγιον͵ λαὸς εἰς περιποίησιν...» (Α’ Πετρ. β’ 9). «Εἰς κληρονομίαν ἄφθαρτον // καί ἀμίαντον καί ἀμάραντον // τετηρημένην ἐν Οὐρανοῖς» (Α' Πετρ. α' 4).  [Ἀλληγορίες]: [... Ὑμεῖς δὲ εἶσθε γένος ἐκλεκτόν, // βασιλικό καί ἱερατικό, // ἔθνος ἅγιον, // λαός προορισμένος  // διὰ τὴν ἀποκλειστικὴν κτῆσιν (περιποίησιν) τοῦ Θεοῦ. // Εἰς κληρονομίαν ἄφθαρτον, // ἀμίαντον καὶ ἀμάραντον, // ἡ ὁποία διαφυλάττεται ἐν τοῖς Οὐρανοῖς].

 

Α. ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΙ ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ

 

i.       [Κοσμική εἰσβολή]

 

Κάθε λαὸς ὀργανώνει καὶ διαιωνίζει τόν πολιτισμόν καὶ τήν θρησκείαν, ἐπάνω εἰς τὸν ἴδιον χῶρον, ὡς κόρον τοῦ πνευματικοῦ βίου καὶ τῆς συλλογικῆς μνήμης.

Ὡς γνωστόν, ἡ ἀνατομία τοῦ ἀνθρώπου ἀποτελεῖ ἕνα πολυσύνθετον καὶ ἐξαιρετικῶς πολύπλοκον κληρονομικὸν σύστημα. Ὁμοίως, ἡ ἀνατομία τοῦ σύγχρονου μοναχισμοῦ, συγκροτεῖ ἕνα λυπηρὸν καὶ θλιβερόν σύμπλεγμα, ὃ ἀντιπαρατίθεται εἰς τὴν ζωτικὴν ἁρμονίαν τῆς πνευματικῆς παραδόσεως.

Δυστυχῶς στίς ἐσχάτως, διακριτικῶς καὶ θορυβωδῶς, «ὑφίσταται μία κοσμική εἰσβολή ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ· Ἐπίσκοποι, λάτρεις τῆς χλιδῆς καὶ φορεῖς τῆς ἀλαζονείας, προδίδουσι τήν χρυσοῦν κληρονομίαν τῆς ἐπισκοπικῆς σεμνότητος, συμμαχοῦντες μετὰ τῆς μεθοδολογίας τοῦ ἄθεου κόσμου.

Ἄνοιξαν διὰπλατα τὰς πύλας τοῦ θυσιαστηρίου εἰς τὴν ἅμιλλαν τῆς κοσμικῆς ἐπιβουλῆς καὶ τῆς προκλητικῆς αὐταρέσκειας. Τὰ ἐργαστήρια τῶν μίντια ἐγένοντο “ναοί” τῶν αὐτῶν, ἀφ’ οὗ, κατ’ ἐντολὴν, ἐσφράγισαν τοὺς ἱερούς τόπους διὰ τῆς πανδημίας. Οἱ φωτορεπόρτερς ἐγένοντο οἱ ἀγαπημένοι συνεργάται, οἳ ἀπεμάκρυναν ἢ ἐξώρισαν τοὺς ἀληθινούς συλλειτουργούς.