ΟΙ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ «ΖΗΛΩΤΗ» ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ

Ανοιχτή επιστολή προς ορθοδόξους Χριστιανούς της Μητροπόλεως Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας

«Ο Θεός επέτρεπε κατά καιρούς, και τον Πρόδρομο, και άλλους Αγίους και Πατέρες, για να ελέγχουν, να διδάξουν και να κατηχήσουν, αλλά δεν επέτρεπε στον καθένα να λέει ό,τι θέλει χωρίς να έχει ευθύνη αυτών που λέει» (Λόγια του Φλωρίνης Θεοκλήτου)

ΘΕΜΑ:  ΟΙ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ «ΖΗΛΩΤΗ»

ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, κληρικοί και λαϊκοί,   

Στην Κυριακάτικη Θεία λειτουργία της 21ης Ιουνίου 2020 στον ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Φούφα χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας κ.κ. Θεόκλητος παρουσία  των τοπικών, πολιτικών και στρατιωτικών αρχών. Κλήρος και λαός τίμησαν την ημέρα αυτή όλους εκείνους που πολέμησαν υπέρ πίστεως και πατρίδος κατά τον Μακεδονικό Αγώνα, ιδιαίτερα δε τον Ζαχαρία Ανδρούτσο ή Καπετάν Φούφα το οποίου το όνομα φέρει η εν λόγω Κοινότητα.

Αν και οι τιμητικές εκδηλώσεις ξεκίνησαν ομαλά με την Αρχιερατική Θεία Λειτουργία δυστυχώς τα όσα ανέφερε στο κήρυγμά του ο Μητροπολίτης Φλωρίνης για τους Πατέρες της Ιερά Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου τάραξαν τις συνειδήσεις πολλών πιστών μελών της Εκκλησίας του Χριστού, ιδιαίτερα δε αυτών που συνεχίζουν να αγωνίζονται νόμιμα – δια της οδού της Αποτειχίσεως – κατά της παναιρέσεως του Οικουμενισμού που είναι «ο τελευταίος πρόδρομος του Αντιχρίστου» (π. Αθανάσιος Μυτιληναίος) [1]. Το ευτύχημα όμως της υπόθεσης είναι το ότι ο Μητροπολίτης μας, μας δίνει μία ακόμη καλή αφορμή προς εξέταση ορισμένων «θεολογικών» θέσεων και απόψεών του, οι οποίες είναι καταγεγραμμένες σε βίντεο το οποίο φέρει τον τίτλο: «‘’ΝΑ ΜΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΕΣΤΕ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΑΠΟΚΟΠΗΚΑΝ» Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ» [2].

Η ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ Ο π. ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΟΝΑΝΟΣ ΩΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΠΑΝΤΡΕΜΕΝΩΝ ΖΕΥΓΑΡΙΩΝ

ΣΧΟΛΙΑ ΕΝ ΣΧΕΣΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ Π. ΑΝΔΡΕΑ ΚΟΝΑΝΟΥ ΣΤΗΝ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ  "ΟΤΑΝ ΠΕΦΤΕΙΣ ΝΑ ΣΗΚΩΝΕΣΑΙ ΞΑΝΑ".

  ΣΧΟΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ Π.ΚΟΝΑΝΟΥ ΣΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑ

Πτολεμαΐδα 27 Σεπτεμβρίου 2019

Την Πέμπτη 26 Σεπτεμβρίου με τις ευλογίες του επισκόπου Φλωρίνης Θεοκλήτου ο π. Ανδρέας Κονάνος  παρέστη και μίλησε σε κοινό που ξεπέρασε τους 2000, ένα κοινό που κατά κανόνα ήταν από την πόλη τη Πτολεμαΐδας και από τα περίχωρα αυτής. Η εκδήλωση ως γνωστό έγινε στην πισίνα του ξενοδοχείου Ιωάννου Resort hotel και η ομιλία είχε θέμα:  «ΟΤΑΝ ΠΕΦΤΕΙΣ ΝΑ ΣΗΚΩΝΕΣΑΙ ΞΑΝΑ».  Ο π. Αυγουστίνος Αυξωνίδης ήταν εκεί για να υποδεχτεί τον πατέρα Ανδρέα, τον «ελέω του διαδικτύου και της τεχνολογίας» γνωστό σε όλον τον ορθόδοξο κόσμο, ήταν εκεί για να τον χαιρετίσει με τρόπο επίσημο ενώπιων όλων των Πτολεμαϊδιωτών  που παραστέκονταν βιολογικό τω τρόπω αλλά και όλων όσων με ηλεκτρονικά μέσα ήταν παρόντες-απόντες εφόσον η τεχνολογία μετατρέπει και αίθουσες δεξιώσεων σε «ηλεκτρονικούς άμβωνες».

Επειδή η καλύτερη εισαγωγή για την  υπόθεση αυτή υπάρχει μέσα στον Χαιρετισμό του π. Αυγουστίνου καλό είναι να θυμηθούμε μία μόνο πρότασή του. Ιδού:  «Γι’ αυτό λοιπόν χαιρόμαστε ιδιαίτερα πατέρα Ανδρέα, που σας έχουμε κοντά μας και είστε μέρος της καρδιάς όλων των πιστών ανθρώπων που ήλθαν να σας ακούσουν για να μεταδώσετε το λόγο του Θεού και την δυνατότητα ο άνθρωπος να βρει τον εαυτό του. Κι αν βρει τον εαυτό του να συναντήσει και να βρει και τον Θεό» [1]

Στο σημείο αυτό αγαπητοί ας πούμε λίγα λόγια για την «αγωγή της καρδιάς» αλλά και για τα «επίπεδα αληθείας» που οι σύγχρονοι θεολόγοι του καιρού μας χρησιμοποιούν ως δολώματα για να συλλάβουν στα ανακόλουθα δίκτυά τους «ακόλουθους» ή αλλιώς  «οπαδούς» (Άγιος Παΐσιος).

Τι είναι όμως η «αγωγή της καρδιάς»;

«ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ» ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΠΡΙΝ ΤΗ ΓΕΝΝΑ --- ΠΡΟΣΟΧΗ! ΟΧΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟ «ΧΑΠΙ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ»

Καιροί αποκαλύψεως, Χριστούγεννα 2018

ΘΕΜΑ: «ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ» ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΠΡΙΝ ΤΗ ΓΕΝΝΑ

«Πόσες χιλιάδες έμβρυα σκοτώνονται κάθε μέρα! Η έκτρωση είναι φοβερή αμαρτία. Είναι φόνος, και μάλιστα πολύ μεγάλος φόνος, γιατί σκοτώνονται αβάπτιστα παιδιά. Πρέπει να καταλάβουν οι γονείς ότι η ζωή αρχίζει από την στιγμή της συλλήψεως» (Άγιος Παΐσιος).

Αδελφοί, στο πρόλογο του βιβλίου με τίτλο «Χριστούγεννα», ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης, γράφει: «Ο ΚΥΡΙΟΣ ημών Ιησούς Χριστός είνε το Α και το Ω, η αρχή και το τέλος, είναι το κέντρον της δογματικής και ηθικής διδασκαλίας… Όλος ο βίος του Χριστού, και η ελαχίστη λεπτομέρειά του, έχει μεγάλην σημασίαν. Πάσα πτυχή της επί γης ζωής του Θεανθρώπου αποτελεί δια την Εκκλησίαν θεμέλιον διδασκαλίας και γίνεται πηγή φωτισμού δια τον κόσμον. Ιδιαίτερον όμως σημασίαν, ως κύριοι σταθμοί του βίου του Χριστού, έχουν η γέννησις, η σταύρωσις και η  ανάστασις αυτού. Οι σταθμοί αυτοί γίνονται δια τους πατέρας και διδασκάλους της Εκκλησίας κεντρικά σημεία, επί των οποίων θεολογούν και αναπτύσσουν πλούσιαν διδασκαλίαν» [1].

Επτά και ένδεκα! Ώρα μετάνοιας, ώρα προσευχής και νηστείας

«Η πιο δύσκολη ήταν η πάλη με την αίρεση της εικονομαχίας»

(Άγιος Λουκάς Κριμαίας)

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Είναι γνωστό ότι ο αριθμός επτά (7) για την Εκκλησία μας είναι ένας υπερευλογημένος αριθμός! Επτά οι ημέρες της εβδομάδος και η έβδομη ημέρα, ημέρα ανάπαυσης. Επτά τα Άγια Μυστήρια. ΕΠΤΑ και οι Οικουμενικές Σύνοδοι με την Ζ’ Οικουμενική να αναγνωρίζει όλους τους πριν Κανόνες ως Ιερούς και φυσικά όλες τις καταδικαστικές αποφάσεις (ενν. κατά των αιρετικών) των προηγούμενων Συνόδων! Επιπλέον να αποφασίζει την αναστύλωση των εικόνων καταδικάζοντας την Εικονομαχία. Ο άγιος Λουκάς Κριμαίας στον «Εις την Κυριακή της Ορθοδοξίας» λόγο του τονίζει πως «Η πιο δύσκολη ήταν η πάλη με την αίρεση της εικονομαχίας»!

Διδάγματα από το μαρτύριο δύο κατά σάρκα αδελφών και των συν αυτώ διακοσίων μαρτύρων!

Θέμα: Μία  «άλλη ματιά» στην ερμηνεία του ύμνου’ «Ιδού δη τι καλόν ή τι τερπνόν, αλλ’ ή το κατοικείν αδελφούς άμα;»

Δοξαστικό των Αποστίχων.

Δόξα. Ήχος δ’

Τω της Τριάδος φωτί, η αυτάδελφος ξυνωρίς λαμπρυνθείσα, των τυράννων την ωμότητα κατέβαλεν’  όθεν και την φλόγα καταπατούντες, χορεύοντας έψαλλον’  Ιδού δη τι καλόν ή τι τερπνόν, αλλ’ ή το κατοικείν αδελφούς άμα; Και προς ένθεον δόξαν αποβλέποντες, ουρανίου δόξης κατηξιώθησαν, Χριστώ τω Θεώ, υπέρ υμών αεί πρεσβεύοντες, του σωθήναι τας ψυχάς ημών.

Και νυν. Θεοτοκίον. Έδωκας σημείωσιν.

Δαιμόνων κλονούμενον, ταις προσβολαίς και εις βάραθρον, απωλείας ωθούμενον, οικτείρησον Δέσποινα, και στερέωσόν με, αρετών εν πέτρα’  και τας βουλάς των δυσμενών, διασκεδάσασα καταξίωσον, ποιείν με τα προστάγματα, του σου Υιού και Θεού ημών, όπως τύχω αφέσεως, εν ημέρα της κρίσεως.

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέγει α) ότι ο Θείος έρωτας· νικάει τη φυσική αδυναμία: «Ο του Χριστού πόθος το ελάττωμα της φύσεως ενίκησεν» (Ομιλ. Μετά τον σεισμόν, MG 50, 713) [1]. Δηλ. Ο πόθος του Χριστού νικάει την αδυναμία της φύσεως.

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΟΥΜΕ; ΜΗ ΚΑΙ ΜΑΣ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΨΕ Ο ΘΕΟΣ;

«Ο Χριστιανισμός ξεκίνησε ως μία μικρή κοινότητα πιστών και σταδιακά εξαπλώθηκε σε ολόκληρο τον κόσμο. Δυστυχώς, μέσα από αντιπαλότητες και αντιπαραθέσεις, διασπάστηκε και οι χριστιανοί χωρίστηκαν ή και αποξενώθηκαν μεταξύ τους. Σήμερα, αναγνωρίζεται οικουμενικά το αίτημα για συνεργασία και ενότητα, τόσο στο επίπεδο των θεσμών όσο μεταξύ των προσώπων…»
(Από το «βιβλίο» της Γ’ Γυμνασίου, σελ. 7)

Αγαπητοί γονείς και φίλοι εκπαιδευτικοί,
Έχοντας κατά νου τον ορισμό της λέξης «φάκελος» που σημαίνει «θήκη από χαρτί για την αποστολή επιστολών» αλλά και του όρου «βιβλίο» που σημαίνει «Ομοιόσχημα φύλλα χαρτιού συρραμμένα σε τόμο» θα επιχειρήσω να σας ταξιδέψω μέσα στον χώρο του σύγχρονου πολυπολιτισμικού σχολείου που προετοιμάζει με τη βοήθεια και τη στήριξη των ελληνοπαίδων τα «μόνιμα» βιβλία των θρησκευτικών που πρόκειται να έρθουν στο μέλλον σε κάθε τάξη αφού το παρόν βιβλίο δεν είναι «βιβλίο» αλλά ένας τόμος με «έντυπο προσωρινό υλικό στα θρησκευτικά» (Γ’ Γυμνασίου, σελ. 2). Τα βιβλία αυτά αποτελούν σκιά και τύπο των πραγματικών βιβλίων που πρόκειται να γραφτούν όταν «οριστικοποιηθούν» και

Όταν ο σκοπός του σκοπού (Επισκόπου) αλλάζει, διαφοροποιείται

Δημήτριος Β. Εμμανουήλ

Αγαπητοί,

Οι υιοί των ανθρώπων του 21ου αιώνα με όλη την καλή θέληση που τους διακρίνει κρίνουν πως πρέπει να εργαστούν από κοινού με σκοπό την ειρήνη και την ασφάλεια του κόσμου. Σοβαρό θέμα  - παλαιό αλλά και νέο - είναι η ειρήνη του κόσμου, η συμφιλίωση, η αγάπη, οι λυμένες διαφορές και η κοινή πορεία! Ένα βασικό σύνθημα των ειρηνοποιών του καιρού μας είναι ο σεβασμός στις διαφορές και στη διαφορετικότητα!

28 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2016 ΕΞΙ ΧΡΟΝΙΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ

Δημήτριος Β. Εμμανουήλ

28 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2016 

ΕΞΙ ΧΡΟΝΙΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ 

 

     Αγαπητοί,

     Στις 28 Αυγούστου 2010 εκοιμήθη ο επίσκοπος Αυγουστίνος ο Ακρίτας της Φλώρινας. Στις 28 Αυγούστου 2016 οι πιστοί που εκκλησιαστήκαμε στο μοναστήρι του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά ζήσαμε μία μοναδική εμπειρία μέρος της οποίας θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας λόγω της δίωξης των πατέρων της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου.

         Η ιερά ακολουθία του Όρθρου είχε ήδη αρχίσει και οι ευχές που συμπεριλάμβαναν το όνομα του επισκόπου προσθέτονταν η μία πάνω στην άλλη. Οι πιστοί ο ένας μετά τον άλλο αύξαναν με την προσέλευσή τους την ποίμνη του Χριστού και ήταν αδύνατον η παρουσία υψηλόβαθμου αστυνομικού με πολιτικά ρούχα να μην απασχολήσει την σκέψη μας. Οι λογισμοί μου συναντούσαν το αδιέξοδο της υπόθεσης καθώς ο ηγούμενος και λειτουργός της Ακολουθίας γυρισμένος προς την Αγία Τράπεζα διάβαζε τις γνωστές πρωινές ευχές δίχως να έχει πάρει είδηση για τον επίσημο – ύποπτο αποσταλμένο μας.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ ΕΝ ΣΧΕΣΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΛΟΥΜΕΝΟΝ* ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟ ΠΑΣΣΑΛΗ

ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 24 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2017

ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

Με πόνο καρδιάς και με αναφορά στον θρήνο του Ιερεμία  ο επίσκοπος  Φλωρίνης έγραψε και δημοσίευσε επιστολή προς τους μοναχούς της Ι.Μ. Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου Εορδαίας.

Ο Φλωρίνης που διώκει Ορθοδόξους μοναχούς, τον ηγούμενο π. Μάξιμο, τον αρχιμ. Ιγνάτιο και τον μοναχό Ευδόκιμο, επικαλείται το όνομα ενός μεγάλου Προφήτη της Παλαιάς Διαθήκης, του Ιερεμία, του οποίου η ζωή ως γνωστόν «κατέστη ένα διαρκές μαρτύριο με συλλήψεις, επιβουλές κατά της ζωής του, φυλακίσεις, απαγορεύσεις επισκέψεων στο ναό, κάψιμο των έργων του»[1].

Ω, της υποκρισίας του Δεσπότη! Όλες οι διώξεις του προφήτη συν την αποστασία του λαού που ερμητικά έκλεισε τα αυτιά του στο κήρυγμα μετανοίας γέμισαν τον καιρό εκείνο με θλίψη την καρδιά του και επηρέασαν βαθύτατα την ψυχολογία και έκαναν πράγματι τον λόγο του να είναι συνυφασμένος με τον θρήνο. Ο Φλωρίνης όμως για ποιο λόγο θρηνεί; Ας είδωμεν…

ΕΝ ΣΧΕΣΕΙ ΜΕ ΤΟΝ  ΚΑΛΟΥΜΕΝΟΝ* ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟ ΠΑΣΣΑΛΗ

Ω, της υποκρισίας του καλουμένου επισκόπου που από τη μια θρηνεί και μιλάει για ΑΡΧΟΜΕΝΟ ΣΧΙΣΜΑ και από την άλλη ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΕΙ όλους τους αποτειχισμένους πατέρες: