ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΟΣ ... ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ Ο ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΕΙΡΑΙΩΣ !!!

ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΟΣ ... ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ 

   Ο ΣΕΡΑΦΕΙΜ  ΠΕΙΡΑΙΩΣ  !!!

Αξιοθρήνητες πράξεις Ιεραρχών

Παρακολουθώντας όσον δύναμαι τα τεκταινόμενα στην Ἑλλαδική Εκκλησία, θρηνώ και οδύρομαι για το κατάντημά μας. Έρχομαι στο γεγονός.

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς διοργάνωσε Ημερίδα, στην οποίαν με έντονο τρόπο κατεδικάσθη από ομιλητάς η αιρετική (οικουμενιστική) μεταπατερική θεολογία που εκκολάπτεται στην Μητρόπολη Δημητριάδος από την (υπό την προεδρίαν του Μητροπολίτου Δημητριάδος) «Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών».

Δεν έφθανεν αυτό. Ο Μητροπολίτης Πειραιώς διένειμε στα Μ.Μ.Ε. Εγκύκλιον, δια της οποίας κατεφέρετο κατά του Οικουμενισμού. Αλλά προχώρησε ακόμα περισσότερον. Εβράβευσεν τους θεωρούμενους ως αρχηγούς του αγώνος, εναντίον της παναιρέσεως του Οικουμενισμού, π. Γεώργιον Μεταλληνό και π. Θεόδωρον Ζήση, οι οποίοι, ως να μη εγνώριζαν την τακτικήν του Πειραιώς, προσήλθαν δια να βραβευθούν, αναγνωρίζοντας έτσι έμμεσα και σημειολογικά, ότι αποτελεί τον αρχηγό του αγώνος.

Μάλιστα, ουδεμία αντίδρασις έπεσε εις την αντίληψίν μας, κατά της καινοτομίας του Σεβ. Πειραιώς να προσθέσει κατά την ανάγνωσιν του Συνοδικού της Ορθοδοξίας, αυθαιρέτως, και δικά του αναθέματα κατά των κοινωνούντων μετά των παπικών και των οικουμενιστών, καθ΄ ην στιγμήν μάλιστα, και αυτός ανήκει στον χώρον των επικοινωνούντων μετά των Οικουμενιστών Αρχιερέων.

Και χθες (14.3.2012) ο Μητροπολίτης Πειραιώς έριξε τις μάσκες. Κάλεσε εις την Μητρόπολίν του τον αίτιον αναστατώσεων στην Εκκλησία του Χριστού (με τις μεταφράσεις λειτουργικών κειμένων, την μεταπατερική θεολογίαν κ.ά.π.), τον Μητροπολίτην Δημητριάδος κ. Ιγνάτιον, δια να «συμφιλιωθεί» μαζί του και να μετριάσει τις εναντίον του Δημητριάδος εντυπώσεις, χρησιμοποιώντας ως μέσον την εικόνα της Παναγίας Ξενιάς Βόλου.

Τα συμπεράσματα ιδικά σας. Με ελπίδα θα περιμένουμε από τον πολλάκις επαινέσαντα τον Μητροπολίτην Πειραιώς, π. Θεόδωρον Ζήσην, αλλά και τον π. Γεώργιον Μεταλληνόν, να τοποθετηθούν: πώς εμπιστεύονται κάποιον, που αντί για Λέων (όπως τον ονόμασαν), εις το συγκεκριμένον ζήτημα αποδεικνύεται λαγωός;

Διαφορετικά, τα περί αγώνος εναντίον της αιρέσεως του Οικουμενισμού, θα αποτελούν απλώς φληναφήματα.

Λεόντιος Διονυσίου

Ο Καποδίστριας διώκτης των Μασονικών στοών - Λίγο μετά δολοφονείται στο Ναύπλιο

Για τον Ιωάννη Καποδίστρια, και την αναλήθεια που γράφουν ότι υπήρξε μασόνος διαβάστε το ακόλουθο αντίγραφο αρχείου:

EΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ
Αριθ. 2953
Μυστική Εγκύκλιος

Ο ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Προς το Πανελλήνιον. Προς τους κατά το Αιγαίον Πέλαγος και την Πελοπόννησον Εκτάκτους Επιτρόπους και τους Αρχηγούς των κατά ξηράν και θάλασσαν Δυνάμεων.
Γνωρίζει η Κυβέρνησις, ότι Πολίται τινές επιμένουν πιστεύοντες και τους άλλους πείθοντες, ότι αι μυστικαί Εταιρείαι χορηγούσι μέσα σωτήρια εις την Πατρίδα, ή τουλάχιστον Αιγίδα υπό την οποίαν συνδεόμενοι μεταξύ των οι άνθρωποι δια μυστικών δεσμών δύνανται να απολαύσωσιν εντός της Πατρίδος των και δια της ξένης επιρροής αξιώματα, τιμάς, και το πλέον τύχην, ό εστι χρήματα.

Όσον και αν ελεεινολογή η Κυβέρνησις την απειρίαν των Ελλήνων των από τοιαύτας εισηγήσεις παρασυρομένων δεν ήθελε δώσει την προσοχήν της, αν δεν ήτο καταπεπεισμένη πόσον ολέθρια αποτελέσματα δύναται να φέρη εις την κρίσιμον ταύτην στιγμήν η περί τούτων γνώμη, την οποίαν οι εχθροί της Ελλάδος ήθελον συστήσει και εις τον Κόσμον, και εις τας Ευρωπαϊκάς Κυβερνήσεις.
Αν η Ελλάς εγκατελείφθη από το 1821 έως τον Ιούλιον μήνα του τελευταίου έτους, τούτο προήλθε διότι οι εχθροί της την παρέσταιναν αδιακόπως προς τους Βασιλείς, ως λαόν επαναστατωθέντα και αγωνιζόμενον υπό την διεύθυνσιν και υπό τους σκοπούς Μυστικών Εταιρειών, όθεν επήγασαν αι καταστροφαί της Ισπανίας και Ιταλίας.

ΕΠΙΣΗΜΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΑΝΤΙΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Κατὰ τὴν φετεινὴ πατριαρχικὴ ἑορτὴ τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας, στὸν Ἱ. Ν. τοῦ Ἁγίου Γεωργίου, στὸ ΦΑΝΑΡΙ, ὁ Πατριαρχικὸς Ἄμβωνας –μὲ ἀνοίκειες γιὰ τὴν ἱερότητα τοῦ χώρου ἐκφράσεις καὶ ἐπιθέσεις κατὰ τῶν αἰτίων καὶ τῶν ὑπαιτίων τῆς κρίσεως τῆς «σύγχρονης» Ὀρθοδοξίας– δὲν εἶχε ἐπίγνωση ὅτι, ἀπὸ τὸν ἴδιο αὐτὸν χῶρο ξεκίνησαν τὰ αἴτια, τὰ ὁποῖα διεμόρφωσαν τὴν «σύγχρονη» Ὀρθοδοξία, στὴν σημερινή της εἰκόνα.

Διότι, οὔτε «ἀκραῖα στοιχεῖα», οὔτε «προκατειλημμένα», «ἄρρωστα μυαλὰ» τοῦ ἐξωτερικοῦ τοῦ Πατριαρχείου χώρου, εἶναι ὑπεύθυνα γιὰ τὴν κρίση τῆς «σύγχρονης» πατριαρχικῆς Ὀρθοδοξίας.

Ὁ θρῆνος, ὅμως, τοῦ κηρύγματος γιὰ τὴν «σύγχρονη» Ὀρθοδοξία –θρῆνος προστασίας τῆς «Ὀρθοδοξίας» αὐτῆς– εἶναι δικαιολογημένος, διότι προέρχεται ἀπὸ τὸν πατριαρχικὸ χῶρο· δηλαδή, ἀπὸ τὸν ἴδιο χῶρο πού, ὅπως θὰ ἀποδείξουμε πιὸ κάτω, ἔδωσε τὶς ἀφορμὲς γιὰ νὰ γεννηθεῖ αὐτὴ ἡ ἴδια ἡ πατριαρχικὴ «σύγχρονη» Ὀρθοδοξία, τὴν ὁποίαν, ὄχι μόνον προστατεύει καὶ ἀποδέχεται, ἀλλὰ καὶ καθιερώνει ὡς τὴν γνήσια Ὀρθοδοξία καί, μάλιστα, κατὰ τὴν ἴδια τὴν ἑορτὴ τῆς αὐθεντικῆς Ὀρθοδοξίας!

Μὲ τὴν προβολὴ καὶ μὲ τὸν χαρακτηρισμὸ «σύγχρονη» θεολογία, ὁ πατριαρχικὸς χῶρος ἐννοεῖ, βεβαίως, ὅτι περιποιεῖ τιμὴ στὸ ἔργο του: στὴν οἰκουμενιστικὴ ἀποτύπωση τῆς εἰκόνας μιᾶς Ὀρθοδοξίας ἀντιπατερικῆς καὶ παγκοσμιοποιημένης!!!

Ἔτσι, ἡ προβολὴ τῆς εἰκόνας τῆς «σύγχρονης» Ὀρθοδοξίας ἀναγνωρίζεται ὡς ἡ «Ὀρθοδοξία» τοῦ Πατριαρχείου, ἀφοῦ ὁ Πατριαρχικὸς Ἄμβωνας συνηγόρησε τρεῖς φορὲς ὑπὲρ τῆς αὐθεντικότητας τῆς «σύγχρονης» θεολογίας.

Δὲν εἶναι τυχαῖο τὸ γεγονὸς ὅτι, ἡ καθιέρωση τῆς «σύγχρονης» Ὀρθοδοξίας ὡς «Ὀρθοδοξίας» τοῦ Πατριαρχικοῦ Οἴκου, ἀκολουθεῖ χρονικῶς τὸ Διεθνὲς Συνέδριο τῆς Ἀκαδημίας τῶν Θεολογικῶν Σπουδῶν, ποὺ ἔγινε στὸν Βόλο, ἀπὸ 3 ἕως 6 Ἰουνίου 2010, μὲ θέμα: «Πατερικὴ σύνθεση ἢ Μετα-πατερικὴ θεολογία»¹· ἤτοι: «ἐπιστροφὴ στοὺς Πατέρες, μὲ ἐπαναδιατύπωση ἢ ἀναθεώρηση τῆς θεολογίας τους, ἢ ἀπατερικὴ θεολογία, θεμελιωμένη στὶς ἀρχὲς τῆς Νέας Ἐποχῆς καὶ τῆς παγκοσμιοποιήσεως;»!

Εἶναι γεγονὸς πολλαπλῶς ἀποδεδειγμένο ὅτι, ἡ προαναφερθεῖσα ΑΚΑΔΗΜΙΑ τῆς Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ἔχει πλέον ἐξελιχθεῖ σὲ ἐργαστήριο οἰκουμενιστικῶν συνεδρίων καὶ σχετικῶν ἄλλων προσπαθειῶν (ὅπως, π.χ., τιμητικὴ ἐκδήλωση πρὸς χάριν τοῦ Μητροπολίτη Περγάμου, Ἰ. Ζηζιούλα, τοῦ πρωτομάστορα τῆς προσπάθειας ἑνώσεως τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μὲ τὸν Παπισμό). Εἶναι, δηλαδή, χῶρος ἀποδομήσεως τῶν Ἱερῶν Κανόνων τῆς Ἐκκλησίας².

Ἤδη, μὲ τὸ τελευταῖο αὐτὸ ἀντιπατερικὸ συνέδριο, τὸ 2010, ὁ πατριαρχικὸς χῶρος συγκέντρωσε ὁμόφρονές του γιὰ νὰ ἀποδομήσει τὴν αὐθεντία τῆς πατερικῆς θεολογίας, τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων.

Τὰ Πρακτικὰ τοῦ ἐν λόγῳ συνεδρίου ἔχουν δημοσιευθεῖ στὸ ἐπιστημονικὸ περιοδικὸ τῆς Ἱ. Συνόδου ΘΕΟΛΟΓΙΑ, τ. 2/2010, σσ. 317-324.

Πρόκειται γιὰ ἕνα ἐντελῶς ἀντιπατερικὸ καὶ ἀνορθόδοξο κείμενο, ἡ ἔκδηλη διγλωσσία καὶ ἡ ἀμφισημία τοῦ ὁποίου καλύπτουν τὶς σαρωτικὲς ἀλλαγές, τὶς ὁποῖες προτίθενται νὰ πραγματοποιήσουν οἱ σύνεδροι, ἐὰν κάποιος ὁμόφρονάς τους Ἐπίσκοπος διοικήσει τὰ πράγματα τῆς Ἐκκλησίας. Πάντως, οἱ τελικὲς ἀποφάσεις τους ἔχουν πειστικὴ σαφήνεια καὶ δείχνουν «ποῦ τὸ πάνε» οἱ σύνεδροι· δηλαδή, τί, ἀκριβῶς, θέλουν νὰ ξηλώσουν στὴν ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας καὶ ποῦ μπορεῖ νὰ φθάσει τὸ ξήλωμα αὐτό!!!

ASTANA - SATANA .. H πρωτεύουσα της NWO και οι υπηρέτες της !!

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΜΕΧΡΙ ΤΕΛΟΥΣ ΑΞΙΖΕΙ

(ΔΕΙΤΕ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΑΚΗ ΝΑ  ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΩΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΡΟΙΚΑΣ -ΦΟΒΕΡΟ)

ASTANA - SATANA ..
H πρωτεύουσα της NWO και οι υπηρέτες της !!

Ξεκινήσαμε μια έρευνα για την πρωτεύουσα των illuminati και η πορεία μας επιφύλαξε οπως θα δείτε εκπλήξεις..
Μια πόλη σχεδὸν άγνωστη στον περισσότερο κόσμο. Κάποιοι ήξεραν την ύπαρξή της αλλὰ δεν γνώριζαν την σημασία της και άλλοι, απλὰ ήξεραν αλλὰ δεν μιλούσαν για να μην ταράξουν τα νερὰ πριν την ώρα τους.
Σε αυτὴ την πόλη λοιπὸν συναντώνται οι ισχυροὶ του πλανήτη, παπάδες κυβερνητικοὶ και στρατιωτικοὶ καταπατώντας τούς όρκους που έχουν κάνει για να αποκτήσουν τα αξιώματά τους και προδίδοντας τις θρησκείες και εθνικὰ συμφέροντά τους για την επιβολὴ της παγκοσμιοποιήσεως και της πανθρησκείας εν ὀνὀματι του κέρδους και της επιβολής εξουσίας σε ολόκληρη την υφήλιο.

(δείτε το βίντεο)... http://www.youtube.com/watch?v=ZM9BgaPpHAc&feature=player_embedded
--------------------------------------------------------------
Sinister Sites - Αστάνα, Khazakhstan

Αστάνα είναι η πρώτη πρωτεύουσα που χτίστηκε τον 21ο αιώνα και εκδηλώνει τέλεια τό ποιος είναι επικεφαλής του κόσμου. Είναι πραγματικά το όραμα ενός μονο ανθρώπου???
Νουρσουλτάν Ναζαρμπάγιεφ, ο πρόεδρος του Καζακστάν (ναι χώρας του Borat). Υποστηρίζεται από δισεκατομμύρια πετροδολάρια, η πόλη χτίζεται από το μηδέν σε μια απομακρυσμένη και έρημη περιοχή της Ασίας μέσα στις στέπες.
Το αποτέλεσμα είναι εκπληκτικό: ένα φουτουριστικό κεφάλαιο απόκρυφισμού, αγκαλιάζοντας τη Νέα Παγκόσμια Τάξη, και εορτάζοντας την πιο αρχαία θρησκεία που είναι γνωστή για τον άνθρωπο: Την λατρεία του ήλιου.
Η πόλη εξακολουθεί να είναι ένα τεράστιο εργοτάξιο, αλλά καποια κτίρια που έχουν ήδη ολοκληρωθεί.
Συνοψίζοντας το απόκρυφο όραμα του Nazarbayev,.

Η Πυραμίδα της Ειρήνης



Συνελήφθη από τον πιο παραγωγικό αρχιτέκτονα της Βρετανίας, τον ''Λόρδο'' Νόρμαν Φόρστερ. Aυτή ή γιγάντια πυραμίδα είναι μια περίεργη παρουσία στη μέση των ασιατικών Στέπων. Το κτίριο είναι αφιερωμένο στην «αποκήρυξη της βίας» και «να φέρει σε επαφή τις θρησκείες του κόσμου".( ολα σε ένα δηλαδή ??)
Ο Νόρμαν Φόστερ δήλωσε ότι το κτίριο δεν έχει αναγνωρίσιμα θρησκευτικά σύμβολα.
Στην πραγματικότητα, η πυραμίδα είναι ένας ναός για την μόνη αληθινή θρησκεία του αποκρυφιστή του:
Πρόκειται για μια αναγέννηση της ηλιακής λατρείας του Ρα !!!

Η .. Υπόγεια Όπερα



Κατά την είσοδο της πυραμίδας στο επίπεδο του εδάφους, το εσωτερικό είναι σκοτεινό και σπηλαιώδεις. Το υπόγειο φιλοξενεί την όπεραι, όπου οι ανυποψίαστες μάζες πηγαίνουν να ψυχαγωγηθούν.
Παρά το σκοτάδι, μια τεράστια εικόνα του ήλιου καταλαμβάνει σχεδόν το σύνολο του χώρου.



Δεξια στην κορυφή της όπερας είναι το κεντρικό σημείο της πυραμίδας. Λειτουργέι ως αίθουσα συνεδριάσεων για συνέδρια επανένωσης των θρησκευτικων ηγέτων του κόσμου.
Πάρτε ένα λεπτό και να απολαύσετε τον συμβολισμό εδώ. Έχετε θρησκευτικούς ηγέτες από όλο τον κόσμο να κάθονται γύρω από ένα τεράστιο ήλιο, συζητώντας το πώς να συμβιβάσουν τις διαφορές τους για την Νέα Εποχή που έρχεται.



Ο συμβολισμός είναι κραυγαλέος: Με το αρχαίο όνομα «Aten ή Aton», δηλαδή «ο ηλιακός δίσκος, από τον οποίο γεννάται το φως της ημέρας», εννοείται η εκείνη η θεότητα της αιγυπτιακής μυθολογίας που προέκυψε από την αντίδραση του φαραώ Ακενατόν προς την αυξανόμενη ισχύ του ιερατείου του Άμωνα.

Πρόκειται για μια αναγέννηση της ηλιακής λατρείας του Ρα.
Αυτός ο χώρος είναι πολύ πιο φωτεινός από την όπερα, και αντιπροσωπεύει την πρόοδο προς τη φώτιση. Η εικόνα του ήλιου στη μέση της στρογγυλής τραπέζης είναι ακριβώς πάνω από τον ήλιο στην όπερα.
..Έτσι, ενώ ο γενικός πληθυσμός να ψυχαγωγηθούν στο σκοτάδι του υλικού κόσμου, το πεφωτισμένο σύστημα, κάθεται ακριβώς επάνω τους, στο φώς και σχεδιάζουν το πώς θα φτάσουν στην θέωση.
Η στρογγυλή τράπεζα ίσως έχει τις ρίζες της στους Ιππότες Ναίτες της στρογγυλής τραπέζης όπου οι ακτίνες σχηματίζοναν με τα σπαθιά τους..
Αν διαβάσετε άλλα άρθρα σχετικά που έχουμε αναρτήσει, ίσως να είστε ενήμεροι για τους στόχους της Νέας Τάξης Πραγμάτων. Ένας από αυτούς είναι η αντικατάσταση όλων των θρησκειών από μια νεο-ειδωλολατρεία. Για αυτό τον σκοπό γίνονται οι συνεδριάσεις αυτές .
Η πόλη της Αστάνα είναι πραγματικά μια πόλη της Νέας Τάξης Πραγμάτων.

Η κορυφή

Η κορυφή είναι κυριολεκτικά θεϊκή. Είναι στρογγυλή, και λούζεται στο λαμπρό φως του ήλιου. Οι εικόνες των άσπρων περιστεριών που ενσωματώνονται στα παράθυρα, αντιπροσωπεύουν την ειρήνη, η οποία θα οδηγήσει στη ενοποίηση των παγκόσμιων κυβερνήσεων και των θρησκειών στη νέα παγκόσμια τάξη.

Εξετάστε το ανώτατο όριο της κορυφής:
Η ηλιακή θεότητα λάμπει επάνω φωτισμένη. Όμορφη.
Τα τμήματα της πυραμίδας (το χαμηλότερο σκοτεινό σπίτι οπερών, το μέσο δωμάτιο διασκέψεων και η ευσεβής κορυφή) ενσωματώνουν (παραποιημένο) το πυθαγορικό όραμα του κόσμου.
Οι διδασκαλίες του Πυθαγόρα μελετώνται λεπτομερώς στις σημερινές απόκρυφες κοινωνίες και κλάπηκαν κομμάτια για να συνθέσουν την δική τους κοσμοθεωρία έκτρωμα.
( Εδώ γίνεται μια αναφορά στην κοσμοθεωρία του Πυθαγόρα : Ο Πυθαγόρας διαίρεσε τον κόσμο σε τρία μέρη, τα οποία κάλεσε τον ανώτατο κόσμο, τον ανώτερο κόσμο, και κατώτερο κόσμο. Ο υψηλότερος, ή ανώτατος κόσμος, ήταν μια λεπτή, interpenetrative πνευματική ουσία που εισχωρεί σε όλα τα πράγματα και επομένως το πραγματικό επίπεδο του Ανωτάτου Θεού, η Θεότητα είναι από κάθε άποψη πανταχού παρών, παντοδύναμος, παντογνώστης.
Ο ανώτερος κόσμος ήταν το σπίτι των Αθανάτων. Ήταν επίσης ο τόπος κατοικίας των αρχετύπων, Φύσεις που με κανέναν τρόπο δεν μετείχαν στον υλικό κόσμο , αλλά, η σκιά τους πετά πάνω απο τον κατώτατο κόσμο, Ήταν διακριτες μόνο μέσα από τη σκιά τους.
Το τρίτο, ή Κατώτερο κόσμο, ήταν το σπίτι αυτών των πλασμάτων, που μετείχαν στην ουσία ή στο υλικό. Ενεπλάκησαν με την εργασία και την υλική υπόσταση. )
Τα τρία τμήματα της πυραμίδας

Με άλλα λόγια, αυτή η πυραμίδα, πολύ περισσότερο από ό, τι είναι ένα τουριστικό αξιοθέατο, είναι μια αναπαράσταση της φιλοσοφίας των μυημένων.
----------------------------------------------------------------
Bayterek



Επίσης, σχεδιάστηκε από το διακεκριμένο βρετανό αρχιτέκτονα Sir Norman Foster, το μνημείο έχει ως στόχο να ενσαρκώσει ένα παραμύθι για ένα μυθικό δέντρο της ζωής ( Θυμάστε το AVATAR ??? ) και ένα μαγικό πουλί της ευτυχίας. Το πουλί, που ονομάζεται Samruk, που είχε την φωλιά του στην σχισμή ανάμεσα σε δύο κλαδιά ενός δέντρου λεύκας. Το αυγό - η χρυσή σφαίρα στην κορυφή του μνημείου - αντιπροσωπεύει, για άλλη μια φορά, τον Ήλιο, τη Θεότητα του Ανωτάτου Δικαστηρίου.
Αυτό το "δέντρο της ζωής», αποτελεί το κανάλι μέσω του οποίου τα πνεύματα αφήνουν τον υλικό κόσμο και να ενταχθούν το θεϊκό κόσμο. Αυτή η έννοια είναι ένα επαναλαμβανόμενο στις περισσότερες (αν όχι όλες) τις απόκρυφες κοινωνίες.
Στο εσωτερικό της Χρυσής Σφαίρας
Οι επισκέπτες μπορούν να πάνε στην κορυφή του πύργου και να πάρετε μια υπέροχη θέα της πόλης Nazarbayev,. Υπάρχουν επίσης κάποια περίεργα στοιχεία για να εξετάσουμε.



Μέσα στην σφαίρα θα βρούμε αυτό το αινιγματικό «πράγμα». Είναι ένα χρυσό τρίγωνο με παλαμικό αποτύπωμα του ίδιου του πρόεδρου Ναζαρμπάγιεφ πάνω σε αυτό. Γιατί; Ειλικρινά δεν ξέρω.
Το χέρι του Θεού που μέσω της πυραμίδας των illuminati καθοδηγεί τον κόσμο?????

Το μόνο που μπορώ να πω είναι ότι μοιάζει με κάτι από την ταινία «Ολικη Επαναφορά» του 1990. Δείτε τους συμβολισμούς που τότε είχαμε μεσάνυχτα για να δούμε..
http://www.youtube.com/watch?v=WFMLGEHdIjE
Bata Composition
Πρόκειται για ένα κόσμο που υπογράφεται από τους εκπροσώπους από δεκαεπτά θρησκευτικά δόγματα. Ναι, και πάλι, μιλώντας για τη συνένωση όλων των θρησκειών σε ένα για το NWO και όλα αυτά.


Λέτε να ύπαρχει και η υπογράφη του δικού μας αρχιεπισκόπου εκεί ;;;;
Δεν ξέρουμε αν υπέγραψε ομως σύμμετείχε στις άλλες συνεδριάσεις και έναν χαιρετισμό για το συνέδριο τον έστειλε !!!
Bartholomew I, Patriarch of Constantinople Orthodox Church
"Let the high ideals for the sake of which we have worked in concord and love these days, become the strong reality in the name of world peace and happiness of peoples. Praying to God inspired".

ΕΔΩ Η ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΣΤΗΝ ΑΣΤΑΝΑ ΤΟΥ ΚΑΖΑΚΣΤΑΝ
CONGRESS OF WORLD and TRADITIONAL RELIGIONS
http://www.religions-congress.org/index.php?lang=english
-----------------------------------------------------------------------------
Τεκτονικές Πυλώνες
Δύο πυλώνες και ανάμεσα πιο μακριά η πυραμίδα.

Υπάρχει καμια αμφιβολία ότι αυτό μπορεί να έχει Τεκτονικό συμβολισμό εκεί;

Ναι, οι δίδυμοι χρυσοί πυλώνες αντιπροσωπεύουν τους δύο πυλώνες της τοιχοποιίας που ονομάζεται Βοόζ και Ιαχειν.
Εδώ μάλλον μπορούμε να υποθέσουμε ότιο Ναζαρμπάγιεφ είναι ένας "ΕλεύθεροΤέκτονας".
Το προεδρικό Μέγαρο
Τοποθετημένο σε μια επιβλητική θέση στην πόλη, το Προεδρικό Μέγαρο βρίσκεται στο τέλος της διαδρομής σε ένα τελετουργικό που ξεκινά με τον πύργο Bayterek . Ένας μεγάλος χοντρός θόλος βρίσκεται στην κορυφή του παλατιού, που αντιπροσωπεύει το γυναικείο αρχή, σε αντίθεση με το φαλλικό πύργο Bayterek - την αρσενική αρχή. Αυτή η διάταξη είναι παρούσα σε όλες σχεδόν τις σημαντικές πόλεις, όπως στην Washington DC και το Παρίσι.

ΜΕΓΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΩΝ ΗΓΕΤΩΝ ΤΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΣΤΙΣ 30-31 ΜΑΙΟΥ !!!

Βαθολομαιος : Ο πρώτος αρχιερεύς της ετοιμαζομένης ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
KAZAKHSTAN-RELIGIONS-CONGRESS Kazakh President Nursultan Nazarbayev (C) and the participants of the II Congress of Leaders of World and Traditional religions pose for a family picture in Astana, 12 September 2006. A three-day forum on religious freedom and tolerance brings together more than 40 national delegations and as many international spiritual leaders in the capital of Kazakhstan. AFP PHOTO / STANISLAV FILIPPOV (Photo credit should read STANISLAV FILIPPOV/AFP/Getty Images) AFP/Getty Images
IV Συνέδριο των ηγετών του κόσμου και Παραδοσιακά Θρησκεύματα θα πραγματοποιηθεί στις 30 με 31 Μαίου, 2012.
Το θέμα «Ειρήνη και συμφωνία ως επιλογή της ανθρωπότητας» επιλέχθηκε ως το κύριο θέμα της IV Συνέδριο των ηγετών του κόσμου και Παραδοσιακά Θρησκεύματα.
Προσωπικές προσκλήσεις του επικεφαλής της Γερουσίας του Κοινοβουλίου της RK, επικεφαλής της Γραμματείας του Συνεδρίου των ηγετών του κόσμου και παραδοσιακές θρησκείες Kairat Mami για τον Πατριάρχη Θεόφιλο ΙΙΙ της Ιερουσαλήμ, Σεφαρδιτών αρχιραββίνος Shlomo Amar και Ασκενάζι αρχιραββίνος Yona Metzger να συμμετάσχουν σε το έργο του Κογκρέσου IV, των θρησκευτικών ηγετών στάλθηκαν από τον ομιλητή της Γερουσίας Alexander Sudyin.
---------------------------------------------------------------------------------------------
Το καλύτερο στο τέλος !!! Δεν το γωρίζαμε αλλά προέκυψε μεσα απο την έρευνα για την πόλη Αstana
Τετάρτη, 1 Δεκεμβρίου 2010
ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ:"Οι αλλαγές που χρειάζεται η χώρα θα γίνουν"
http://www1.mfa.gr/en/current-affairs/top-story/osce-summit-meeting-in-astana-1-2-december-2010.html
Ξεκίνησαν σήμερα το πρωί στο "Παλάτι της Ανεξαρτησίας", στην πρωτεύουσα του Καζακστάν, Αστάνα, οι διήμερες εργασίες της Συνόδου Κορυφής του Οργανισμού για την Ασφάλεια και την Συνεργασία στην Ευρώπη (ΟΑΣΕ). Αναμένεται να εξεταστεί ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, από το Αφγανιστάν ως την τρομοκρατία και το λαθρεμπόριο ναρκωτικών.H Ελλάδα εκπροσωπείται από τον πρωθυπουργό Γιώργο Παπανδρέου και τον υπουργό Εξωτερικών Δημήτρη Δρούτσα.
http://www.youtube.com/watch?v=3DpyZad6VMk
Θαυμάστε μερικά απο τα καλά που ανέφερε μπροστά στα αφεντικά του:
00:32' πρέπει να ξεχάσουμε απαρχαιωμένες έννοιες περί ασφάλειας, που ανήκουν σε άλλες εποχές.
01:22' γίνεται αντιληπτό ότι κανένα κράτος-έθνος δεν είναι πλέον ικανό να αντιμετωπίσει από μόνο του προβλήματα τόσο μεγάλης εμβέλειας. Η περιφερειακή και παγκόσμια διακυβέρνηση είναι ουσιαστική για την κοινή μας ασφάλεια και σταθερότητα.
01:35' το παράδοξο είναι ότι βλέπουμε συγχρόνως αναζωπύρωση του εθνικισμού. ( μάλλον των ελλήνων εννοεί)
Την λέξη GLOBAL την είπε 15φορές..
Ολη η ομιλία εδω: http://www.primeminister.gov.gr/2010/12/01/3752

Και αν δεν το προσέξατε στο βιντεο το ταμπελάκι δεν γράφει Ελλάδα αλλά TROIKA-GREECE !!!
Εσείς θα το δεχόσασταν;;;;
Από εκεί έπαιρνε τις εντολές το πιόνι της Νέας Τάξης Πραγμάτων και μας δήλωσε μόλις βγήκε πως χρειαζόμαστε μια παγκόσμια κυβέρνηση ;;;
http://www.youtube.com/watch?v=keC4rjMmDcQ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΥΡΩΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ  ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΤΑΙ  ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟΤΑΤΑ

ΚΑΙ ΑΝΟΙΚΤΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑ-ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ,

ΠΙΚΡΗ ΑΠΟΦΥΣΗ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

Μέρος Α΄

Στόμα τοῦ κ. Βαρθολομαίου, ἀπεδείχθη ὅτι εἶναι ὁ μητροπολίτης Μύρων Χρυσόστομος, κατ' αὐτὴν τὴν "Κυριακὴν τῆς Ὀρθοδοξίας", καὶ ὄχι στόμα τοῦ ἱεροῦ Χρυσόστομου, τοῦ ὁποίου τὸ ὄνομα φέρει καὶ τοῦ ὁποίου τὴν διδασκαλία ἀτυχῶς χρησιμοποίησε· ἀντὶ νὰ ἐξάρει τοὺς ἀγῶνες τῶν Ἁγίων Πατέρων, ὕβρισε ἀνεντίμως ὅσους "ἕπονται τοῖς ἁγίοις πατράσιν" καὶ ἀρνοῦνται τὴν ὑπὸ τοῦ Φαναρίου προωθούμενη "Μετα-πατερικὴ θεολογία". Καὶ μόνο στὴ σκέψη τῆς συσπειρώσεως τῶν ὀρθοδόξων πιστῶν ἐνάντια στοὺς καινοτόμους οἰκουμρενιστές, τὸ Φανάρι πανικοβάλλεται καὶ ἀντιδρᾶ σπασμωδικῶς.

Εἶπε ὁ μητροπολίτης Μύρων στὸ κήρυγμα ποὺ ἐξεφώνησε τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας στὸ Φανάρι: «Ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος, πρὶν ἀπ’ ὅλα, πιστεύει ὅτι ἡ χριστιανικὴ τελείωση εἶναι δυνατό καὶ στὸν παρόντα κόσμο μας! Παρὰ τὰ προβλήματα ποὺ δημιουργοῦμε ὅλοι μας καὶ πάντοτε! Ὅμως ὅποιος ἀγαπᾶ τὸ Θεὸ ἀγαπᾶ ὅ,τι ἀγαπᾶ ὁ Θεός! Ἡ δὲ Ὀρθοδοξία, περὶ ἧς ὁ λόγος σήμερον, εἶναι ἡ Θεολογία τῶν πάντων!».

Νὰ ἁγιάσει τὸ στόμα σου, ἅγιε Μύρων. Ποιός ἄλλος λόγος, ἐκτὸς ἀπ’ αὐτὸν ποὺ ἐκστόμισες, θὰ μποροῦσε καλύτερα νὰ ἀποδείξει, ὅτι τὸ ναυάγιο τοῦ πατριάρχη Βαρθολομαίου, καὶ ὅσων ἀπὸ ἐσᾶς τὸν ἀκολουθοῦν, εἶναι δεινό; Ἀλήθεια, μπορεῖ «νὰ ἀγαπᾶ τὸν Θεὸ» ὁ κ. Βαρθολομαῖος, ἀφοῦ δὲν κάνει «ὅ,τι ἀγαπᾶ ὁ Θεός!». Καὶ ὁ Θεός, κ. Χρυσόστομε, δὲν ἀγαπᾶ τὶς αἱρετικὲς κακοδοξίες ποὺ ἔχει διατυπώσει καὶ ἀποδέχεται, προωθεῖ καί εὐνοεῖ ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος. Ὑπάρχει ἀντίρρηση σ’ αὐτό; Μήπως, δηλαδή, ὁ Θεὸς ἀγαπᾶ τὴν “μετα-πατερικὴ θεολογία”; Μήπως τὴν “βαπτισματικὴ θεολογία”, ἢ τὴν “θεωρία τῶν κλάδων”, ἢ τὴν θεολογία τῶν “ἀδελφῶν ἐκκλησιῶν” καὶ τῶν “δύο πνευμόνων”; Μήπως ἀγαπᾶ ὁ Θεὸς τὴν κακόδοξη καὶ συγκρητιστικὴ περὶ ἑνὸς Θεοῦ «θεολογία» (ποὺ ἀπὸ αἰώνων ἔχει καταδικασθεῖ Συνοδικὰ) τὴν ὁποία ἀποδέχεται ὁ Πατριάρχης καὶ διδάσκει ὅτι ὅλες οἱ μονοθεϊστικὲς θρησκεῖες ἔχουν τὸν ἴδιο Θεό; Μήπως ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς θὰ ἐπέδιδε Κοράνιο –χαρακτηρίζοντάς το μάλιστα ὡς ἱερὸ– στὸν πρόεδρο τῆς Coca-Cola, ὅπως ἔκανε ὁ Πατριάρχης;

Δικαστική ρύθμιση οφειλών Αρχιμανδρίτη στη Λάρισα. Ενώ ο Δεσπότης Λαρίσης Ιγνάτιος (Λάππας) με άλλους αρχιμανδρίτες και παπάδες διώκει 35 Αγωνιζόμενους Χριστιανούς με αγωγές απαιτώντας πλέον των 780000 χιλιάδων Ευρώ, διότι δεν τον αναγνωρίζουν ως κανονικό και δεν τον προσκυνούν. -Οι υπόλοιποι συνετοί κληρικοί και λαϊκοί γιατί σιωπούν; -Ποίοι κρύβονται πίσω απ' αυτές τις άδικες διώξεις; -Ποιά είναι τα σκοτεινά σχέδια του αρχιδιώκτη και των συν αυτώ;

Σε δικαστική ρύθμιση των οφειλών του προχώρησε Λαρισαίος ιερωμένος για λογαριασμό του οποίου το Ειρηνοδικείο « κούρεψε» τα χρέη του, τα οποία ανερχόταν συνολικά στα 231.480 ευρώ.
Ο κληρικός, που είναι αρχιμανδρίτης, προσέφυγε στις ευεργετικές διατάξεις του νόμου Κατσέλη, προκειμένου να αντιμετωπίσει το οικονομικό αδιέξοδο στο οποίο είχε φθάσει, καθώς χρωστούσε σε τέσσερις τράπεζες από δάνεια και πιστωτικές κάρτες. 

Σύμφωνα με την απόφαση του Ειρηνοδικείου Λάρισας, διαγράφηκαν από τα χρέη του 100.000 ευρώ περίπου, επί του προαναφερόμενου συνόλου των οφειλών οι οποίες προέκυψαν από δύο στεγαστικά δάνεια, δύο καταναλωτικά και πέντε πιστωτικές κάρτες.
Ενώ όμως τα χρέη ανέβαιναν ο μισθός του ιερωμένου, λόγω των περικοπών κατέβαινε διαρκώς, με αποτέλεσμα να μην μπορεί να ανταπεξέλθει στις υποχρεώσεις του.

Επικαλούμενος μόνιμη αδυναμία πληρωμής των χρεών και αποδεικνύοντας με την συνδρομή της καταναλωτικής οργάνωσης «Κίνηση Πολιτών Δανειοληπτών», της οποίας είναι μέλος, την ραγδαία επιδείνωση της οικονομικής του κατάστασης λόγω της μείωσης των αποδοχών του, δικαιώθηκε από το δικαστήριο.
Το οποίο, προχώρησε σε ρύθμιση των χρεών του και όρισε να καταβάλει 400 ευρώ το μήνα για τέσσερα χρόνια, (συνολικά 19.000 ευρώ) και, τρία χρόνια μετά τη δημοσίευση της απόφασης, την καταβολή 460 ευρώ το μήνα για 22 χρόνια.

Μάλιστα, εξαίρεσε από την εκποίηση την κύρια κατοικία του.

Είναι η πρώτη φορά, τουλάχιστον για την Λάρισα, που τέτοιου είδους απόφαση αφορά σε κληρικό.

Η οντολογία της θεοποιού Χάριτος κατά τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά

Δημητρίου Ι. Τσελεγγίδη

 Η ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΠΟΙΟΥ ΧΑΡΙΤΟΣ
ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΥΠΕΡΜΑΧΟ ΤΟΥ ΗΣΥΧΑΣΜΟΥ*

 *Αποτελεί επεξεργασμένη μορφή μιας παραγράφου της μελέτης μας, Χάρη και ελευθερία κατά την Πατερική Παράδοση του ΙΔ’ αιώνα, Θεσσαλονίκη 1987, σ. 21-39.

Η Χάρη του Θεού κατά την θεολογία και την πνευματική εμπειρία των Πατέρων της Ορθόδοξης Ανατολής αποτελεί θεολογικό όρο με σαφές δογματικό περιεχόμενο. Ο όρος «Χάρις Θεού» στο πλαίσιο της θεολογίας δηλώνει κατά τον ησυχαστή άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά μία συγκεκριμένη φυσική και ουσιώδη ενέργεια του Θεού, που όταν γίνεται μεθεκτή, θεώνει χαρισματικώς τους μετόχους της[1]. Είναι κατά συνέπεια προφανής η σωτηριολογικού χαρακτήρα σημασία της, γι’ αυτό και δεν πρέπει να ταυτίζεται με τις άλλες ενέργειες[2] του Τριαδικού Θεού.

Ἁπλά, ἀνόητα ἐρωτήματα, θὰ πεῖτε. Κι ὅμως, ἔχουν μεγάλη σημασία.

Ο ΚΛΗΡΙΚΑΛΙΣΜΟΣ 

Διαβάζουμε στον "Ὀρθόδοξο Τύπο" (9/3/2012) «ὌΝΤΩΣ “ἡμέρα χαρμόσυνος καί εὐφροσύνης ἀνάπλεως” ἦταν ἡ Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπως γιορτάσθηκε στόν μητροπολιτικό ἱ. ναό τῆς Ἁγίας Τριάδος στό κέντρο τῆς πόλεως τοῦ Πειραιῶς, προεξάρχοντος τοῦ ὁμολογητοῦ μητροπολίτου Πειραιῶς κ. Σεραφείμ καί συλλειτουργούντων τῶν ἐφημερίων καί διακόνων τοῦ Ἱ. Ναοῦ, ὡς καί τῶν τιμῆς ἕνεκεν προσκληθέντων πρωτοπρεσβυτέρων καί ὁμοτίμων καθηγητῶν π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ καί τοῦ γράφοντος».

1. Ἀπορία καὶ ἄλλων, ἀλλὰ καὶ δική μου: Ὁ μητροπ. Πειραιῶς, ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς δύο πρωτοπρεσβυτέρους, ἐβράβευσε καὶ τὸν ἐπιστρέψαντα ἀπὸ τοὺς Παπικοὺς στὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησία μὲ «μέγιστο θαῦμα», ὅπως ὁ ἴδιος ἀπεκάλυψε, κ. Λαυρέντιο Ντετζιόρτζιο. Γιατί ὁ π. Θεόδωρος «ξέχασε» νὰ τὸν ἀναφέρει. Τόσο πολύ ὁ κληρικαλισμός ἔχει εἰσχωρήσει στήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησία, ὥστε καὶ οἱ λεγόμενοι ἀντι-οικουμενισταί, νὰ ὑποτιμοῦν καὶ νὰ θέτουν εἰς δευτέραν μοῖραν τούς λαϊκούς; Καὶ μή χρησιμοποιήσει ὡς ἄλλοθι, ὅτι ἀναφέρετε μόνο εἰς τοὺς συλλειτουργήσαντας ἱερωμένους.

2. Τά ἱστολόγια «Ἀκτίνες» καὶ «Θρησκευτικά», μετὰ τὴν φράσιν «ὁμοτίμων καθηγητῶν π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ καί τοῦ γράφοντος» ἔθεσαν τελείας ὡς ἀποσιωποιητικά. Γιατί; Οἱ τελεῖες δὲν ὑπῆρχαν στὸ κείμενο τοῦ «Ὀρθόδοξου Τύπου». Θέλησαν νὰ καλύψουν τὸν π. Θεόδωρο, ἢ νὰ τὸν ἐκθέσουν;

Ἁπλά, ἀνόητα ἐρωτήματα, θὰ πεῖτε. Κι ὅμως, ἔχουν μεγάλη σημασία.

Λεόντιος Διονυσίου

Οριοθέτηση Ορθοδοξίας και αιρέσεως – Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς

  Ομότιμος καθηγητής Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Γεώργιος Ι. Μαντζαρίδης 

Την πρώτη Κυριακή των Νηστειών της Μ. Τεσσαρακοστής γιορτάζει η Εκκλησία μας την νίκη της Ορθοδοξίας εναντίον των αιρέσων. Το ιδιαίτερο ιστορικό γεγονός, που αποτέλεσε την βάση και την απαρχή του εορτασμού αυτού, ήταν η νίκη της Εκκλησίας εναντίον της εικονομαχίας. Οι εικονομάχοι πρέσβευαν ότι η χρήση των εικόνων είναι αντιχριστιανική. Δεν δέχονταν την προσκύνηση της εικόνας του Χριστού, όπως και την τιμή των εικόνων και των ιερών λειψάνων των αγίων. Η τοποθέτησή τους αυτή δεν ήταν επιφανειακή, αλλά προχωρούσε βαθύτερα ως την άρνηση της απεικονίσεως του Χριστού, πράγμα που οδηγεί τελικά στην άρνηση της σαρκώσεώς του και της παρουσίας του ως αληθινού ανθρώπου μέσα στον κόσμο. Η απόληξη αυτή της εικονομαχίας φανερώνει και τον αιρετικό χαρακτήρα της• μαρτυρεί ότι ήταν πραγματική αίρεση.

Αίρεση δεν η κάθε λανθασμένη θεολογική αντίληψη• δεν είναι ακόμα η παρερμηνεία κάποιων σημείων της Αγίας Γραφής η της παραδόσεως της Εκκλησίας. Αίρεση, όπως δηλώνει και η ετυμολογία της λέξεως, είναι η επιλογή κάποιου μέρους της θεολογικής αλήθειας και η απολυτοποίησή του. Η αίρεση δηλαδή τεμαχίζει την αλήθεια, επιλέγει κάποιο μέρος της, το απολυτοποιεί, και με τον τρόπο αυτόν παραποιεί και προσβάλλει ολόκληρη την αλήθεια. Όταν π.χ. ο Άρειος δίδασκε ότι ο Χριστός ήταν ένας τέλειος άνθρωπος, δεν έλεγε ψέματα• αλήθεια έλεγε. Δεν έλεγε όμως όλη την αλήθεια, αλλά μόνο ένα μέρος της• δεν έλεγε ότι ο Χριστός ήταν και τέλειος Θεός. Έτσι παραποιούσε και προσέβαλλε ολόκληρη την χριστιανική αλήθεια. Δεν αναγνώριζε την ένωση της θείας και της ανθρώπινης φύσεως στο πρόσωπο του Χριστού, που αποτελεί το θεμέλιο της ενώσεως του ανθρώπου με τον Θεό, δηλαδή της σωτηρίας και της θεώσεώς του. Προσέβαλλε τα θεμέλια του Χριστιανισμού και δημιουργούσε αίρεση.

Καμένη καλύβα. Β΄ Κυρ. Νηστειῶν. (†) ἐπίσκοπος Γεώργιος Παυλίδης Μητροπολίτης Νικαίας

Β΄Κυριακὴ Νηστειῶν

 Καμένη καλύβα

«Ἀποστέγασαν τὴν στέγη

ὅπου ἦν...».

(†) ἐπισκόπου Γεωργίου Παυλίδου Μητροπολίτου Νικαίας

Καθηλωμένος στὸ κρεββάτι του, ζωντανὸς νεκρός, ὁ σημερινὸς παραλυτικὸς τῆς Καπερναούμ, ἐπερίμενε πλέον τὸν θάνατον ὡς ἀπαλλαγὴν ἀπ’ τὶς πικρίες καὶ τὴν ταλαιπωρίαν τοῦ βίου του. Μέσα ὅμως στὸ σκοτάδι τῆς ἀπελπισίας του λάμπει αἴφνης τὸ φῶς τῆς ἐλπίδος. Πόσο γλυκειὰ εἶναι, ἀλήθεια, στὶς ὧρες αὐτὲς ἡ ἐλπίδα!

Πληροφορεῖται, ὅτι ἦλθε στὴν Καπερναούμ ὁ Κύριος.  Θὰ εἶχεν ἀκούσει ἀσφαλῶς διὰ τὰ θαύματά Του. Μοναδική, λοιπόν εὐκαρία νὰ ἀποκτήσῃ κι’ αὐτὸς τὴν ὑγείαν του.  Νὰ γελάσουν τὰ χείλη του, ποὺ χρόνια τώρα πολλὰ εἶναι κλειστὰ καὶ πικραμένα.

Παρακαλεῖ γι’ αὐτὸ μὲ δάκρυα τέσσαρες γνωστούς του  νὰ τὸν πάρουν στὸ φορεῖο καὶ νὰ τὸν ὁδηγήσουν στὸ μέρος, ὅπου ἦταν ὁ Κύριος. Καὶ νὰ, οἱ ἀχθοφόροι αὐτοὶ τῆς ἀγάπης, μὲ τὸν παραλυτικὸν ξαπλωμένον στὸ φορεῖο, φθάνουν ἔξω ἀπὸ τὸ σπίτι, ὅπου ὁ Κύριος ἐδίδασκε.

Τί κρῖμα ὅμως!  Τὸ ἐμπόδιον εἶναι σοβαρόν.  Συνεκεντρώθη ἐκεῖ τόσος κόσμος, ὥστε ἦταν τελείως ἀδύνατον νὰ περάσουν. Ἔσπρωξαν.  Παρεκάλεσαν.  Κανένας δὲν ἤθελε νὰ μετακινηθῆ. Ὅλοι ἦσαν ἀπορροφημένοι ἀπὸ τὴν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ. Κυριολεκτικὰ μαγεμένοι.

Ἄλλοι στὴ θέσι των θὰ ἀπεγοητεύοντο.  Θὰ ἔφευγαν. Αὐτοὶ ὅμως δὲν τὰ χάνουν. Καὶ τὶ σοφίζονται!  Ἀνεβαίνουν στὴ στέγη, γιὰ νὰ χωρέσῃ τὸ κρεββάτι, καὶ ἀπ’ ἐκεῖ μὲ σχοινιὰ κατεβάζουν τὸν παραλυτικὸν μπροστὰ στὰ πόδια τοῦ Κυρίου.

Το «Όχι» μου στη βουλή, είναι ένα «Ναι» στην αντίσταση!

Η αιτιολόγηση της αρνητικής ψήφου της “Οικονομικής βοήθειας” στο κοινοβούλιο της χώρα της, με προσωπική δήλωση της Γερμανίδες βουλευτίνας του Die Linke, Christine Buchholz …

* * *

Σήμερα καταψηφίζω το νομοσχέδιο της γερμανικής κυβέρνησης με τον παραπλανητικό τίτλο «Οικονομική βοήθεια για την Ελληνική Δημοκρατία». Με αυτό προσπαθεί να μας πείσει, ότι θέλει τάχα να βοηθήσει τους Έλληνες. Αυτό είναι ένα ψέμα. Ούτε ένα σεντ από τα 130 δισεκατομύρια ευρώ του σχεδίου θα πάει στον ελληνικό λαό. Το ελληνικό κράτος θα πάρει τα λεφτά, για να ξεπληρώσει τα χρέη του στις γερμανικές, γαλλικές και ελληνικές τράπεζες. Η δήθεν βοήθεια δε δίνεται στον ελληνικό λαό, αλλά στις ευρωπαϊκές τράπεζες.

Καταψηφίζω σήμερα, επειδή δε θέλω να επιβραβευθούν αυτοί που ευθύνονται για την κρίση. Και καταψηφίζω επείδη θα είναι οι Έλληνες εργαζόμενοι και οι φτωχοί που στο τέλος της ημέρας θα πρέπει να πληρώσουν τα σπασμένα άλλων. Κάθε ευρώ που δίνεται θα πρέπει να ξεπληρωθεί με εξαιρετικά ψηλούς τόκους. Θα κληθούν να πληρώσουν οι Έλληνες εργαζόμενοι που οι μισθοί τους έχουνε αγγίξει τα όρια της πείνας, που καθημερινά χάνουν τις δουλειές τους και που καταληστεύονται οι συντάξεις τους.

Καταψηφίζω γιατί είναι εμφανές, ότι αυτή η πολιτική μπορεί να εφαρμοστεί μόνο με διατάγματα από τα Έξω. Το δήθεν σχέδιο διάσωσης είναι στα αλήθεια ένα όπλο με το οποίο η Ελλάδα χάνει την κυριαρχία επί της δημοσιονομικής της πολιτικής. Η Τρόικα, αποτελούμενη από την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα, την Κομισιόν και το ΔΝΤ καταστρέφει τη δημοκρατία για τη διεξαγωγή ενός ανελέητου οικονομικού πολέμου εναντίον της ελληνικής εργατικής τάξης.

Επίθεση Φαναρίου κατά Ὀρθοδόξων

Στόμα τοῦ κ. Βαρθολομαίου, ὁ μητροπολίτης Μύρων Χρυσόστομος, κατ' αὐτην τήν "Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας", ἀντί νά ἐξάρει τούς ἀγῶνες τῶν Ἁγίων Πατέρων, ὕβρισε ἀνεντίμως ὅσους "ἕπονται τοῖς ἁγίοις πατράσιν" καί ἀρνοῦνται τήν ὑπό τοῦ Φαναρίου προωθούμενη "Μετα-πατερική θεολογία

 

Καί μόνο στή σκέψη τῆς συσπείρωσης τῶν ὀρθοδόξων

 τό Φανάρι πανικοβάλλεται καί ἀντιδρᾶ σπασμωδικῶς

(Ἡ δημοσίευση πού ἀκολουθεῖ, εἶναι ἀπό τόν "Ὀρθόδοξο Τύπο", 9 Μαρτίου 2012, φ. 1918)

  πηγη:  http://paterikiparadosi.blogspot.com/

Ἀποκαλεῖ «ἀρρωστημένα μυαλά» ὅσους «ξεσκεπάζουν» τούς πατρομάχους τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Δημητριάδος

ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟΝ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΤΑΙ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΙΝ

ΤΗΣ ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

Ταραγμένον ἀπό τήν μεγάλην ἀπήχησιν τῆς ἡμερίδος τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Πειραιῶς διά τήν μεταπατερικήν θεολογίαν καταφεύγει εἰς ἀπαραδέκτους χαρακτηρισμούς ἐμφανίζον ὅσους ὑπερασπίζονται τήν Πίστιν καί τούς Ἁγίους Πατέρας ὡς ζηλωτάς, παλαιοημερολογίτας, ὑπερμάχους τῆς Πίστεως, οἱ ὁποῖοι ἀπειλοῦν τήν ἑνότητα τῆς Ὀρθοδοξίας, ἐνῶ ἐμφανίζεται ὡς συκοφαντούμενον καί ἀδικούμενον.

Τήν ἐπίθεσιν ἐναντίον τῶν ὑπερασπιστῶν τῆς Πίστεως καί τῶν Ἁγίων Πατέρων ἐξαπέλυσεν ἀπό Ἄμβωνος τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Μύρων κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος διεκήρυξεν ὅτι εἶναι καί ὑπέρ τῶν Ἁγίων Πατέρων, ἀλλά καί ὑπέρ τῶν μεταπατερικῶν θεολόγων, οἱ ὁποῖοι διδάσκουν αἵρεσιν εἰς τούς κόλπους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἐπειδή ὡμίλησε διά «ἀρρωστημένα μυαλά», πού δῆθεν ὑπερασπίζονται τήν Πίστιν, ἀλλά εἰς τήν πραγματικότητα ἀπειλοῦν τήν ἑνότητα τῆς Ὀρθοδοξίας, τόν ἐρωτῶμεν: Εἶναι «ἀρρωστημένα μυαλά» οἱ Σεβ. Μητροπολῖται καί οἱ Καθηγηταί Πανεπιστημίου Πρωτοπρεσβύτεροι π. Γ. Μεταλληνός καί π. Θ. Ζήσης, ἀλλά καί ὁ λαϊκός Δημ. Τσελεγγίδης (καί ἄλλοι), οἱ ὁποῖοι τεκμηριώνουν τήν αἵρεσιν τῆς μεταπατερικότητος ὅτι ἔχει προτεσταντικάς ρίζας καί ὑπηρετεῖ τόν Οἰκουμενισμόν;

Δανείζονται μεταξύ τους με ... ενέχυρο το λαό!

Η σελίδα 241 του μνημονίου. Να που πάνε τα λεφτά!

Ο πραγματικός λόγος για τον οποίο συνθλίβεται ο ελληνικός λαός,η πραγματική αιτία, για την οποία οι εργαζόμενοι, τα παιδιά τους και τα παιδιά των παιδιών τους «πρέπει» να ζουν σαν είλωτες,
ο πραγματικός στόχος του ΣΕΒ, των τραπεζιτών, των μονοπωλίων, των εγχώριων και των Ευρωπαίων Σαμαροβενιζέλων και των Σόιμπλε,
καταγράφονται στη σελίδα 241 του μνημονίου που ψηφίστηκε την περασμένη Κυριακή στη Βουλή.

*

Ιδού, λοιπόν, προς όφελος ποιων συνάπτεται το νέο δάνειο των 130 δισ. ευρώ:
Σύμφωνα με το μνημόνιο, όπως αυτό ψηφίστηκε στο... Ναό της Δημοκρατίας και πριν από τις αποφάσεις του Eurogroup, από τα 130 δισ. ευρώ του δανείου, στο «Παράρτημα 3 - Σύμβαση Χρηματοδοτικής Διευκόλυνσης - Προοίμιο - Αρθρο 6», αναφέρεται ότι

*

α) τα 30 δισ. ευρώ θα διατεθούν άμεσα στους ιδιώτες κατόχους ομολόγων του ελληνικού δημόσιου χρέους που θα ενταχθούν στο λεγόμενο PSI,

*

β) τα 35 δισ. ευρώ θα διατεθούν μέσω της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας στις τράπεζες των κρατών της Ευρωζώνης οι οποίες κατέχουν ελληνικά ομόλογα,

*

γ) τα 5,7 δισ. ευρώ θα διοχετευτούν για την εξόφληση τόκων ανεξόφλητων ομολόγων που έχουν ενταχθεί στο «κούρεμα».

*

Επίσης:
Σύμφωνα με το μνημόνιο που ψηφίστηκε, και όπως καταγράφεται στην ίδια σελίδα, τη σελίδα 241, προβλέπεται ότι από το δάνειο θα διοχετευτούν χρήματα για την περίφημη «ανακεφαλαίωση των ελληνικών τραπεζών». Το συγκεκριμένο ύψος του ποσού αυτού - κατά πολύ περίεργο τρόπο - δεν αναγράφεται. Στο συγκεκριμένο σημείο του μνημονίου που ψήφισε η Βουλή, αντί αριθμού... υπάρχει κενό (σ.σ.: αν και στο αρχικό σχέδιο γινόταν λόγος για 23 δισ. ευρώ).
Εντούτοις, εκείνο που γνωρίζουμε - και το γνωρίζουμε από τις επαναλαμβανόμενες δηλώσεις του αντιπροέδρου της κυβέρνησης και υπουργού Οικονομικών - είναι ότι πρόκειται για ένα ποσό το οποίο, σε κάθε περίπτωση, ξεπερνά

δ) τα 39 δισ. ευρώ που θα διατεθούν στο ελληνικό τραπεζικό σύστημα και θα προστεθούν στον προηγούμενο πακτωλό των δισεκατομμυρίων που από το 2009 έχουν, με την μορφή «πακέτων» και «ενισχύσεων», διατεθεί στους τραπεζίτες.

(Σημείωση: Χτες, μόλις, έγινε γνωστό στο πλαίσιο του Eurogroup ότι το ΔΝΤ και η ΕΕ εκτιμούν ότι το ποσό αυτό θα κινηθεί τελικά στα 50 δισ. ευρώ!).

*

Σύμφωνα, λοιπόν, με το ίδιο το Μνημόνιο που ψηφίστηκε, από αυτό το «σωτήριο» δάνειο των 130 δισ. ευρώ - σ.σ.: «το μεγαλύτερο στην ιστορία», όπως ομολογούν πανηγυρίζοντας (!) οι Παπαδήμος, Σαμαράς, Παπανδρέου -
τουλάχιστον τα 110 δισ. ευρώ, δηλαδή
πάνω από το 85% του δανείου,
αφορά, πηγαίνει και εκ προοιμίου επιστρέφει - και μάλιστα με τόκο που θα τον πληρώνει ο ελληνικός λαός για δεκαετίες -
στους δανειστές, στους εγχώριους και ξένους ομολογιούχους, στους τραπεζίτες, στους τοκογλύφους και τους λεγόμενους κερδοσκόπους!
Οσο για τα υπόλοιπα 20 δισ. ευρώ που απομένουν (αν απομένουν..) από το «πακέτο», είναι δεδομένο ότι θα βρίσκονται κατατεθειμένα και δεσμευμένα στον περίφημο «ειδικό λογαριασμό», ο οποίος φυσικά και δεν αφορά ούτε τους μισθούς, ούτε τις συντάξεις των εργαζομένων, αλλά τη διασφάλιση - και πάλι - των πιστωτών έναντι των τρεχουσών και μελλοντικών τοκογλυφικών τους απαιτήσεων!

*

Αυτή είναι η αλήθεια!
Αυτή είναι η «σωτηρία», την οποία ευαγγελίζονται για τον ελληνικό λαό!
Δανείζουν την Ελλάδα, υποτίθεται, για να «ορθοποδήσει», όταν είναι πασιφανές ότι δεν δανείζουν την Ελλάδα των λαϊκών στρωμάτων, αλλά ότι
οι πιστωτές μας επαναχρηματοδοτούν τον εαυτό τους,
και ότι για το σκοπό αυτό χρησιμοποιούν τον ελληνικό λαό σαν «ενέχυρο»!

*

Αυτή είναι η αλήθεια!
Οτι τα χρήματα για τα οποία μιλούν δεν αφορούν στον ελληνικό λαό.
Οτι δεν έχουν καμία σχέση με τους μισθούς και τις συντάξεις του.
Οτι - και αυτό το δάνειο - η μόνη σχέση που έχει με τους μισθούς είναι ότι λεηλατεί τους μισθούς,
ότι - και αυτό το δάνειο - η μόνη σχέση που έχει με τις συντάξεις είναι ότι καταργεί τις συντάξεις.
Οτι, τελικά, πρόκειται για δανεικά που καταλήγουν στην κεφαλαιουχική ενίσχυση της εγχώριας πλουτοκρατίας και στους ίδιους τους δανειστές προς τους οποίους επιστρέφουν αυτά τα χρήματα
- και μάλιστα επιστρέφουν ακριβώς τη στιγμή που «δίνονται» -
και που αυτοί που τα «δίνουν», τα «δίνουν» για να εξασφαλίσουν τα δικά τους κέρδη, για να εξασφαλίσουν ότι θα εισπράξουν τα τοκογλυφικά από τα παλιότερα δάνεια.
Οσο δε για τα μελλοντικά τοκογλυφικά, οι ντόπιοι και διεθνείς «σωτήρες» επιβάλλουν - διά νόμου πλέον (!) - τη ρήτρα ότι ο ελληνικός λαός έχει έναν και μοναδικό λόγο ύπαρξης:
Να πληρώνει τους νέους τόκους αυτής της νέας ληστείας, ζώντας σκλάβος, δούλος των 400 ευρώ μισθό, άνεργος, άστεγος και υποσιτιζόμενος, εις τον αιώνα τον άπαντα!

Γράφει:
ο Νίκος ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΣ

    

ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΘΕΜΑΤΑ

2/2/2012

 -- Αυτό είναι το PSI τους

24/11/2011

 -- «Δίνουν» 65 δισ. ευρώ, αρπάζουν 79 δισ. ευρώ!

28/6/2011

 -- «Μεσοπρόθεσμο» των τοκογλύφων

30/10/2010

 -- Δεν πληρώνουν από τα δάνεια τους μισθούς, από τους μισθούς πληρώνουν τα δάνεια!

7/8/2010

 -- Δανείζονται για τους ...δανειστές!

«Τιμῆσαι καὶ ἐξαιρέτως ἀναδεῖξαι ἐν μέσῳ τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας»

«Τιμῆσαι καὶ ἐξαιρέτως ἀναδεῖξαι ἐν μέσῳ

 τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας»

Ι­ε­ροσ Μη­τρο­πο­λι­τι­κος Να­ος Α­γι­ας Τρι­α­δος Πει­ραι­ως
Κυ­ρι­α­κη της Ορ­θο­δο­ξι­ας 2012

Προ­σφω­νη­σις του Σε­βα­σμι­ω­τα­του μη­τρο­πο­λι­του Πει­ραι­ως
Ε­πι­σκο­που κ. Σε­ρα­φειμ
προς τον κ. Λαυ­ρεν­τι­ον Ντετ­ζι­ορ­τζι­ο

Kα­τὰ τὴν εὔ­ση­μον καὶ θρι­αμ­βευ­τι­κὴν ταύ­την ἡ­μέ­ραν, κα­τὰ τὴν ὁ­ποί­αν τι­μοῦ­μεν τοὺς ἀ­γῶ­νας καὶ τὰ αἵ­μα­τα τῶν μαρ­τύ­ρων καὶ ἡ­ρώ­ων τῆς ἀ­μω­μή­του ἡ­μῶν Πί­στε­ως, ἡ κα­θ’ ἡ­μᾶς θε­ό­σω­στος Μη­τρό­πο­λις ἔ­γνω τι­μῆ­σαι καὶ ἐ­ξαι­ρέ­τως ἀ­να­δεῖ­ξαι ἐν μέ­σῳ τοῦ σώ­μα­τος τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τοὺς αἰ­δε­μο­σι­ο­λο­γι­ω­τά­τους καὶ ἐλ­λο­γι­μω­τά­τους πρω­το­πρε­σβυ­τέ­ρους Γε­ώρ­γι­ον Με­ταλ­λη­νόν, ὁ­μό­τι­μον κα­θη­γη­τὴν τῆς Θε­ο­λο­γι­κῆς Σχο­λῆς τοῦ Κα­πο­δι­στρι­α­κοῦ Πα­νε­πι­στη­μί­ου Ἀ­θη­νῶν, καὶ Θε­ό­δω­ρον Ζή­σην, ὁ­μό­τι­μον Κα­θη­γη­τὴν τῆς Θε­ο­λο­γι­κῆς Σχο­λῆς τοῦ Ἀ­ρι­στο­τε­λεί­ου Πα­νε­πι­στη­μί­ου Θεσ­σα­λο­νί­κης, ὡς καὶ τὸν ἐλ­λο­γι­μώ­τα­τον κ. Λαυ­ρέν­τι­ον Ντετ­ζι­όρ­τζι­ο, ἐκ­δό­την καὶ Πρό­ε­δρον τῆς Φι­λορ­θο­δό­ξου Ἑ­νώ­σε­ως «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος». [­.­.­.]

       Ὁ ἐλ­λο­γι­μώ­τα­τος κ. Λαυ­ρέν­τι­ος Ντετ­ζι­όρ­τζι­ο ὑ­πε­ρέ­χει πάν­τας ἡ­μᾶς δι­ό­τι δὲν ἐ­γεν­νή­θη ἐν τῇ Ὀρ­θο­δό­ξῳ Πί­στει, ἀλ­λὰ ὡς δι­ψῶ­σα ἔ­λα­φος ἐ­πε­δί­ω­ξε νὰ ἀ­νεύ­ρῃ τὴν Ἀ­λή­θει­αν γεν­νη­θεὶς καὶ ἀ­να­τρα­φεὶς ἐν τῇ ρω­μαι­ο­κα­θο­λι­κῇ πα­ρα­συ­να­γω­γῇ. Καὶ γι­νό­με­νος Ὀρ­θό­δο­ξος με­τ’ ἐ­πι­γνώ­σε­ως βα­θεί­ας ἀ­νέ­λα­βε μέ­γι­στον ἔρ­γον πνευ­μα­τι­κῆς ἱ­ε­ρα­πο­στο­λῆς, ἀ­νι­δρύ­σας τὴν Φι­λορ­θό­δο­ξον Ἕ­νω­σιν «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος». Ὡς ἐκ­δό­της δέ, πε­ποι­κιλ­μέ­νος μὲ τὸ τά­λαν­τον τῆς ἀ­γά­πης πρὸς τὸν Θε­ὸν καὶ τὴν γνῶ­σιν, ἐκ­δί­δει πλει­ά­δα θε­ο­φι­λῶν ὀρ­θο­δό­ξων βι­βλί­ων καὶ ἐ­νι­σχύ­ει τὸν πνευ­μα­τι­κὸν ἀ­γῶ­να κα­τὰ τοῦ Οἰ­κου­με­νι­σμοῦ.

       Ἡ κα­θ’ ἡ­μᾶς, λοι­πόν, θε­ό­σω­στος Μη­τρό­πο­λις σή­με­ρον, τι­μῶ­σα τοὺς αἰ­δε­σι­μο­λο­γι­ω­τά­τους καὶ ἐλ­λο­γι­μω­τά­τους πα­τέ­ρας καὶ τὸν ἐλ­λο­γι­μώ­τα­τον κ. Ντετ­ζι­όρ­τζι­ο, προ­βάλ­λει τὰ πρό­σω­πα αὐ­τὰ εἰς τὴν πα­νορ­θό­δο­ξον συ­νεί­δη­σιν δι­ὰ νὰ γί­νουν, τὰ πρό­σω­πα αὐ­τά, φω­τει­νοὶ ὁ­δο­δεῖ­κτες καὶ ὁ­ρό­ση­μα μέ­σα στὴν τρο­μα­κτι­κὴ ὁ­μο­γε­νο­ποί­η­σι τῶν ἡ­με­ρῶν μας, στὴν ἀλ­λοί­ω­σι τοῦ ὀρ­θο­δό­ξου φρο­νή­μα­τος καὶ στὴν ἔκ­πτω­σι καὶ στὴν ἀ­πο­μεί­ω­σι τῆς Ἀ­λη­θεί­ας τοῦ ζῶν­τος Θε­οῦ.

       Ὡς πα­ρα­δείγ­μα­τα λοι­πὸν ὅ­λων ἡ­μῶν, ὡς ἔν­θε­οι προ­φῆ­ται τῆς τοῦ Θε­οῦ Ἐκ­κλη­σί­ας, δε­ό­με­θα τοῦ πα­νοι­κτίρ­μο­νος Θε­οῦ οἱ τρεῖς αὐ­τοὶ ἄν­δρες τῆς Πί­στε­ως νὰ συ­νε­γεί­ρουν, νὰ εὐ­λο­γοῦν δι­ὰ τῆς ζω­ῆς των καὶ νὰ ἐμ­πνέ­ουν τὴν συ­νεί­δη­σιν ὅ­λων ἡ­μῶν.

       Καὶ τώ­ρα ἐ­πι­τρα­πεῖτο μοι, ἐκ­προ­σώ­που πάν­των, νὰ ἐ­πι­δώ­σω τὰ δι­ά­ση­μα τῶν τι­μη­τι­κῶν ὑ­ψί­στων δι­α­κρί­σε­ων εἰς τοὺς ἀ­γα­πη­τοὺς καὶ πε­φι­λη­μέ­νους ἀ­δελ­φούς. [­.­.­.]

«Εὐ­ερ­γε­τή­ρι­ον Γράμ­μα. Ἡ κα­τὰ Πει­ραι­ᾶ Ἐκ­κλη­σί­α τι­μῆ­σαι βου­λο­μέ­νη τὸν ἐν­τι­μο­λο­γι­ώ­τα­τον κύ­ρι­ον Λαυ­ρέν­τι­ον Ντετ­ζι­όρ­τζι­ο, Πρό­ε­δρον Φι­λορ­θο­δό­ξου Ἑ­νώ­σε­ως «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος», ἀ­ρε­τὴ βί­ου κε­κο­σμη­μέ­νον καὶ ζή­λῳ θεί­ῳ δι­α­κρι­νό­με­νον δι­ὰ τοὺς ἀ­γῶ­νας αὐ­τοῦ ὑ­πὲρ τῶν ἀ­τι­μή­των ζω­πύ­ρων τῆς ἀ­μω­μή­του ἡ­μῶν Πί­στε­ως καὶ τῆς σω­τη­ρι­ώ­δους Ἀ­λη­θεί­ας τῆς Μι­ᾶς, Ἁ­γί­ας, Κα­θο­λι­κῆς καὶ Ἀ­πο­στο­λι­κῆς τοῦ Χρι­στοῦ Ἐκ­κλη­σί­ας ἀ­πο­νέ­μει αὐ­τῷ τὸ ὕ­ψι­στον πα­ρά­ση­μον τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Μη­τρο­πό­λε­ως Πει­ραι­ῶς, τὸν Με­γα­λό­σταυ­ρον με­τ’ Ἀ­στέ­ρος τοῦ πο­λι­ού­χου αὐ­τῆς Ἁ­γί­ου Σπυ­ρί­δω­νος τοῦ Θαυ­μα­τουρ­γοῦ. Κυ­ρι­α­κὴ Ὀρ­θο­δο­ξί­ας, Μαρ­τί­ου Τε­τάρ­τῃ (δ΄) ἔ­τους σω­τη­ρί­ου ἀ­πὸ Χρι­στοῦ δι­σχι­λι­ο­στοῦ δω­δε­κά­του (ϙ­βιβ΄­). Ὁ Μη­τρο­πο­λί­της † ὁ Πει­ραι­ῶς Σε­ρα­φείμ».

Αν­τι­φω­νη­σις του κ. Λαυ­ρεν­τι­ου Ντετ­ζι­ορ­τζι­ο

Σᾶς εὐ­χα­ρι­στῶ, Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε, γι­ὰ τὰ κα­λά σας λό­γι­α. Ἀλ­λὰ ―μὲ ὅ­λο τὸν σε­βα­σμὸ καὶ χω­ρὶς δι­ά­θε­ση τα­πει­νο­λο­γί­ας― δὲν ἀ­να­γνω­ρί­ζω σὲ αὐ­τὰ τὰ λό­γι­α σας τὸν ἑ­αυ­τό μου· δι­ό­τι «τὴν ἀ­νο­μί­αν μου ἐ­γὼ γι­νώ­σκω, καὶ ἡ ἁ­μαρ­τί­α μου ἐ­νώ­πι­όν μού ἐ­στι δι­ὰ παν­τός». Ἂν κά­τι κα­τὰ Χρι­στὸν σω­στὸ λέ­γω ἢ πράτ­τω, οἰ­κο­νο­μί­α τοῦ Χρι­στοῦ εἶ­ναι, εἰς τὸν Ὁ­ποῖ­ον ἀ­πο­κλει­στι­κὰ καὶ μό­νον «πᾶ­σα δό­ξα, τι­μὴ καὶ προ­σκύ­νη­σις» πρέ­πουν!­.­..

       Ὡς ἐκ τού­του ἀ­νά­ξι­ος πά­σης τι­μῆς καὶ βρα­βεύ­σε­ως τυγ­χά­νω. Ἀλ­λὰ ἀ­πο­δέ­χο­μαι, Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε, τὴν εὐ­γε­νι­κὴ χει­ρο­νο­μί­α σας·

       ―Πρῶ­τα, δι­ό­τι θὰ ἤ­μουν ὑ­πε­ρή­φα­νος καὶ ἀλ­α­ζὼν καὶ δι­αι­ρε­τι­κὸς τοῦ ἀν­τὶ-Οἰ­κου­με­νι­στι­κοῦ Ἀ­γῶ­νος, ἐ­ὰν τὴν ἀ­πο­στρε­φό­μουν·

       ―Κι ἔ­πει­τα, δι­ό­τι ἡ ἐκ μέ­ρους σας ἀ­πο­δι­δο­μέ­νη εἰς τὸ πρό­σω­πό μου τι­μὴ ἀ­φο­ρᾶ καὶ ἀ­νή­κει σὲ ὅ­λους ἐ­κεί­νους ―κυ­ρί­ως λα­ϊ­κοὺς― πού, ἀ­πὸ ὁ­ποι­α­δή­πο­τε ἔ­παλ­ξη καὶ κα­θ’ οἱ­ον­δή­πο­τε τρό­πο καὶ εἰς οἱ­ον­δή­πο­τε βαθ­μό, συμ­με­τέ­χουν στὸν ἀ­γῶ­να κα­τὰ τῆς πα­ναι­ρέ­σε­ως τοῦ Οἰ­κου­με­νι­σμοῦ καὶ τῶν φι­λο­οι­κου­με­νι­στῶν, κα­τὰ τοῦ πα­πι­σμοῦ καὶ τῶν φι­λο­πα­πι­στῶν, κα­τὰ τῆς Νέ­ας Ἐ­πο­χῆς καὶ τῆς παν­θρη­σκεί­ας τοῦ Ἀν­τι­χρί­στου, ἐ­ναν­τί­ον τό­σο τῶν ἐ­κτός, ἀλ­λὰ καὶ ―κυ­ρί­ως― τῶν ἐν­τὸς τῆς Ὀρ­θο­δό­ξου Ἐκ­κλη­σί­ας μας εὑ­ρι­σκο­μέ­νων αἱ­ρε­τι­κῶν καὶ αἱ­ρε­τι­ζόν­των.

       Ἀ­πο­δέ­χο­μαι, Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε, τὴν ἀ­πρό­σμε­νη τι­μὴ ―ποὺ πολ­λὰ ὑ­πό­σχε­ται εἰς βά­ρος μου δει­νὰ― καὶ αὐ­του­σί­α τὴν ἀ­φι­ε­ρώ­νω:

       ―Εἰς τὸν Γέ­ρον­τα Ἀ­θα­νά­σι­ο, προ­η­γού­με­νο τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Μο­νῆς Με­γά­λου Με­τε­ώ­ρου, ὁ ὁ­ποῖ­ος ―με­τὰ τὴν δι­ὰ με­γί­στου θαύ­μα­τος εἴ­σο­δό μου εἰς τὴν Ἐκ­κλη­σί­α τοῦ Χρι­στοῦ πρὸ 18 ἐ­τῶν― μὲ ἐ­κα­τή­χη­σε εἰς τὴν Ὀρ­θό­δο­ξη Πί­στη, μὲ ἐκ­παί­δευ­σε ὡς «πο­λε­μι­στὴ» καὶ μὲ ἐ­νέ­τα­ξε ὡς «κα­τα­δρο­μέ­α» εἰς τὸν ἀ­γῶ­να ὑ­πὲρ τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τοῦ Χρι­στοῦ καὶ τῆς Ρω­μη­ο­σύ­νης·

       ―Εἰς τὸν π. Γε­ώρ­γι­ο Με­ταλ­λη­νὸ καὶ εἰς τὸν π. Θε­ό­δω­ρο Ζή­ση [ἂν καὶ οἱ ἴ­δι­οι ἐ­πα­ξί­ως τι­μῶν­ται σή­με­ρα ἀ­πὸ ἐ­σᾶς], οἱ ὁ­ποῖ­οι δι­ὰ τῶν ὁ­μι­λι­ῶν τους, τῶν συγ­γρα­φῶν τους ἀλ­λὰ καὶ τῆς συ­να­να­στρο­φῆς μας μὲ ἐ­δί­δα­ξαν τὴν αὐ­θεν­τι­κό­τη­τα τῆς Ὀρ­θο­δό­ξου Πί­στε­ως καὶ μὲ ἐ­προ­σα­να­τό­λι­σαν εἰς τὴν ἁ­γι­ο-Πα­τε­ρι­κὴ Δι­δα­σκα­λί­α καὶ εἰς τὴν Ἱ­ε­ρὰ Πα­ρά­δο­ση καὶ μὲ ἐ­συ­να­ρίθ­μη­σαν εἰς τὴν χο­ρεί­α «τῶν ἑ­πο­μέ­νων τοῖς ἁ­γί­οις Πα­τρᾶ­σι»·

       ―Εἰς τὸν π. Εὐ­θύ­μι­ο Τρι­κα­μη­νᾶ, ποὺ ἐ­νι­σχύ­ει τὸ ὀρ­θό­δο­ξο φρό­νη­μά μου καὶ μὲ δι­δά­σκει τὴν ὀρ­θο­δό­ξως ἐ­πι­βαλ­λο­μέ­νη συ­νέ­πει­α με­τα­ξὺ τῶν πα­τε­ρι­κῶν λό­γων καὶ τῶν πα­τε­ρι­κῶν ἔρ­γων, ἡ ὁ­ποί­α πρέ­πει νὰ δι­έ­πει τὸν ἀ­γῶ­να μας κα­τὰ τοῦ Οἰ­κου­με­νι­σμοῦ καὶ τὴ στά­ση μας ἀ­πέ­ναν­τι τῶν οἰ­κου­με­νι­στῶν, αἱ­ρε­τι­κῶν καὶ αἱ­ρε­τι­ζόν­των ἐ­πι­σκό­πων ἐν­τὸς τῆς Ὀρ­θο­δό­ξου Ἐκ­κλη­σί­ας μας, δη­λα­δὴ τὴν ἄ­με­ση παύ­ση τῆς Μνη­μο­νεύ­σε­ώς τους καὶ τὴν Ἀ­πο­τεί­χι­σή μας ἀ­πὸ αὐ­τούς·

       ―Εἰς τὸ Δι­οι­κη­τι­κὸ Συμ­βού­λι­ο καὶ εἰς τὰ μέ­λη τῆς Φι­λορ­θο­δό­ξου Ἑ­νώ­σε­ως «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος»·

       ―Εἰς τὸ Δι­οι­κη­τι­κὸ Συμ­βού­λι­ο καὶ τὰ μέ­λη τοῦ Συλ­λό­γου «Ἅ­γι­ος Θε­ό­δω­ρος ὁ Στο­υ­δί­της», ὁ ὁ­ποῖ­ος ἕ­νε­κα ἐν­το­πι­ό­τη­τος ἀν­τι­δρᾶ, λό­γῳ καὶ ἔρ­γῳ, στὶς οἰ­κου­με­νι­στι­κὲς θέ­σεις καὶ ἐ­νέρ­γει­ες τοῦ οἰ­κεί­ου Μη­τρο­πο­λί­του Δη­μη­τρι­ά­δος, ὅ­πως αὐ­τὲς ἐκ­φρά­ζον­ται ἀ­πὸ τὸν ἴ­δι­ο καὶ τὴν πα­ναι­ρε­τι­κὴ Ἀ­κα­δη­μί­α Θε­ο­λο­γι­κῶν Σπου­δῶν τοῦ Βό­λου·

       ―Εἰς τὴν Συν­τα­κτι­κὴ Ἐ­πι­τρο­πή, τοὺς συ­νερ­γά­τες, ἀ­να­γνῶ­στες καὶ συν­δρο­μη­τὲς τοῦ πε­ρι­ο­δι­κοῦ γι­ὰ τὴν Ἁ­γί­α Ὀρ­θο­δο­ξί­α μας «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος».

       Κα­τα­κλεί­ον­τας ἐ­πι­τρέ­ψα­τέ μου, Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε, νὰ ἐ­πα­να­λά­βω αὐ­τὸ ποὺ ἔ­χω γρά­ψει γι­ὰ ἐ­σᾶς σὲ ἀ­νύ­πο­πτο χρό­νο [πε­ρι­οδ. «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος», 8 (2011) 68]:

       «Σᾶς ἔ­χου­με ἐ­λέγ­ξει καὶ ἐ­πι­κρί­νει, Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε, ἀλ­λὰ καὶ σᾶς ἔ­χου­με ἐ­παι­νέ­σει. Σὲ κά­θε πε­ρί­πτω­ση νὰ εἶ­σθε βέ­βαι­ος ὅ­τι πο­λὺ [καὶ βα­θει­ὰ] σᾶς ἀ­γα­πᾶ­με, ἀλ­λὰ καὶ πολ­λὰ προσ­δο­κοῦ­με γι­ὰ τὴν Ἁ­γί­α Ὀρ­θο­δο­ξί­α μας ἀ­πὸ ἐ­σᾶς. Ἕ­ναν Ἐ­πί­σκο­πο τῶν Κα­τα­κομ­βῶν [του­λά­χι­στον ἕ­ναν!­!­!­], νο­μί­ζου­με ὅ­τι δι­και­ού­με­θα κι ἐ­μεῖς οἱ Ἕλ­λη­νες Ὀρθόδο­ξοι Χρι­στι­α­νοί!­.­..

       »Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε, στῆ­τε τῆς Ὀρ­θο­δό­ξου Πί­στε­ως κά­στρο, στῆ­τε τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τοῦ Χρι­στοῦ πρό­μα­χος, στῆ­τε τοῦ πι­στοῦ λα­οῦ τοῦ Θε­οῦ [ποι­με­νάρ­χης καὶ] ὁ­δη­γὸς ―ὡς παν­τὸς ἐ­πι­σκό­που τὸ ἔρ­γο ἁρ­μό­ζει [καὶ ἐ­πι­βάλ­λε­ται νὰ εἶ­ναι]­!­!­!­».

       Σᾶς εὐ­χα­ρι­στῶ, Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε, γι­ὰ τὴν τι­μή· ἡ ὁ­ποί­α ἐλ­πί­ζω, εὔ­χο­μαι καὶ προ­σεύ­χο­μαι νὰ εἶ­ναι ἡ ἀ­παρ­χὴ τῆς εὐρύτερης συμπαρατάξεως καὶ τῆς κατὰ Χριστὸν ἑνότητος ὅλων τῶν ἀντὶ-Οἰκουμενιστικῶν δυνάμεων, ὥστε ὁ ἀγῶνας μας νὰ καταστεῖ μαζικότερος, μαχητικότερος καὶ ἀποτελεσματικότερος!...

 ΠΗΓΗ:  http://www.kosmasflamiatos.blogspot.com