ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Επίορκοι δικαστικοί προσπαθούν να κουκουλώσουν το σκανδαλο της ΕΛΣΤΑΤ! Οι δικαστές οφείλουν να εξεγερθούν. Αυριο, δεν θα υπάρχει.

Οι ευθύνες σας κύριοι δικαστές ειναι τεράστιες, οφείλετε να εξεγερθείτε και να σπάσετε την μέγγενη του διεφθαρμένου που προσπαθεί να κινήσει τα νήματα της συγκάλυψης. Αυριο, δεν θα υπάρχει.

Αποκαλυψη βόμβα απο την Real, που αποδεικνύει την συνωμοσία των διεφθαρμένων πίσω απο το μαγείρεμα των στοιχείων της ΕΛΣΤΑΤ. Οι δικαστές πρεπει να κατανοήσουν πως η έκβαση αυτής της υπόθεσης ειναι το μοναδικό όπλο που εχει η Ελλαδα στο νομικό της οπλοστάσιο απέναντι στην συμμορία που δολίως επέβαλλε την σημερινή κατοχη της χώρας και το μεθοδικό πλιάτσικο που συντελείται στην δημοσια και ιδιωτική περιουσία.

Τα γεγονότα ειναι συντριπτικά:

1. Το ΔΝΤ παραδέχεται “λάθος” στο προγραμμα, αποκρύπτει όμως οτι το “λάθος” ειναι ισόποσο με την χαλκευση των στοιχείων της ΕΛΣΤΑΤ. Την χαλκευση που έγινε ακριβώς για να τεκμηριώνει την δόλια υπαγωγή της Ελλαδας στο δολοφονικό μνημόνιο.

2. Αποδεικνύεται πως ο επικεφαλής της ΕΛΣΤΑΤ (πελάτης) ηταν συγχρόνως υπάλληλος του ΔΝΤ (προμηθευτής). Γεγονος που απο μόνο του αρκεί για να οδηγήσει την συμμορία του Παπανδρεου στο εδώλιο.

3. Οι καταγγελίες Λογοθετη – Γεωργαντα σε συνδυασμό με την πειθαρχική δίωξη της ανακρίτριας, ειναι ισχυρή ένδειξη δικαστικής μεθόδευσης της οποίας ο “μαέστρος” βαρύνεται για μια σειρά μεθοδεύσεων σε υποθέσεις που ζημίωσαν το δημόσιο συμφέρον και θα έλθουν στην επιφάνεια με την καρατόμηση του. Ειναι ΝΤΡΟΠΗ για όσους στηρίζουν αυτη την κυβερνηση, να μαχαιρώνουν με αυτόν τον τροπο τον ακρογωνιαίο θεσμό της δικαιοσύνης, την δημοκρατία.

Και τέλος, καθόλη την διάρκεια του “προγράμματος” που βασίστηκε στο έγκλημα της ΕΛΣΤΑΤ, δεν υπάρχει ούτε ενα “διαρθρωτικό μέτρο”, ΟΥΤΕ ΕΝΑ που να εχει στεφθεί με επιτυχία. αντίθετα, μέτρα όπως ο ειδικός φόρος στο πετρέλαιο, η αύξηση των τελών κυκλοφοριας κλπ, σε οποιαδήποτε πολιτισμένη χωρα θα είχαν οδηγήσει τους εμπνευστές τους – τουλάχιστον – στην απαξίωση και την χλεύη. Εδώ τους οδηγούν σε νέες θέσεις εξουσίας. Ειναι ξεκάθαρο οτι η συμμορία που οργάνωσε και το έγκλημα της ΕΛΣΤΑΤ ειναι ενεργή, δια τούτο και η μεθόδευση.

Η καταδικαστική αποφαση όμως για την υπόθεση, ανοίγει επιτέλους τον δρόμο για την νομική αντιμετώπιση του μνημονίου, καθότι θα προκύψει δόλος. Και η καταδολίευση, για τον δυτικό νομικό πολιτισμό, οδηγεί σε ακύρωση της συμφωνίας και αποζημιώσεις. Σε χώρες όπως Π.χ. Η ανεπτυγμένη Κίνα, οδηγεί στο απόσπασμα.

Οι ευθύνες σας κύριοι δικαστές ειναι τεράστιες, οφείλετε να εξεγερθειτε και να σπάσετε την μέγγενη του διεφθαρμένου που προσπαθεί να κινήσει τα νήματα της συγκάλυψης. Αυριο, δεν θα υπάρχει.

olympia.gr

Η ΝΕΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ (όχι του Κυρίου) ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ! (Φωτογραφίες και Σχόλιο του Ν. Χειλαδάκη)

Σύρου Δωρόθεος:               ΠΗΓΗ:       http://paterikiparadosi.blogspot.gr/

“ Θεωρώ ότι πράττω το σωστό και πραγματικά

δεν με ενδιαφέρει το τι λέει και τι γράφει ο καθένας. ”

Στο ησυχαστήριο του Μητροπολίτη Δωρόθεου

Συνέντευξη του Σεβασμιώτατου από το σπίτι του στη Μύκονο

 Του ΣΤΑΜΑΤΗ ΚΑΛΥΜΙΩΤΗ απόcyclades24.gr

-Σεβασμιώτατε σας έχουμε δει πολλές φορές, σε διάφορες εκδηλώσεις στη Σύρο, να είστε δίπλα στον Καθολικό Επίσκοπο. Ποιο είναι το μήνυμα με αυτή σας τη στάση τόσο στον λαό της Σύρου, αλλά και της υπόλοιπης Ελλάδος που δεν γνωρίζουν τι σημαίνει συμβίωση Ορθόδοξων και Καθολικών σε ένα νησί;

 “Δεν θα μιλήσω μόνο για τον εαυτό μου αλλά και για τον Καθολικό Επίσκοπο Φραγκίσκο με τον οποίο συνοδοιπόρησα και αποχώρησε πρόσφατα. Θελήσαμε μαζί λοιπόν να δώσουμε ένα μήνυμα ενότητας και αγάπης, (ΕΔΩ   & ΕΔΩ &ΕΔΩ& ΕΔΩ & ΕΔΩ &ΕΔΩ &ΕΔΩ &ΕΔΩ &ΕΔΩ &ΕΔΩ) αφού ζούμε σε μια μικρή κοινωνία όπου οι διαχωριστικές γραμμές είναι πάντα πολύ επιζήμιες. 

Η παρουσία μου λοιπόν δίπλα στον Επίσκοπο Φραγκίσκο τον οποίο τιμώ και αγαπώ ήθελα να σηματοδοτήσει, ότι μπορούμε να βλέπουμε αυτά που μας ενώνουν και να τα πολλαπλασιάζουμε προς χάρη του λαού μας και να μην αφήνουμε τις όποιες διαφορές υπάρχουν να μας έχουν αντιμέτωπους. Νομίζω ότι αυτό έχει επιτευχθεί στη Σύρο, παρά το γεγονός ότι τόσο εγώ όσο και ο Καθολικός Επίσκοπος έχουμε ακούσει αρνητικές κριτικές, οι οποίες προέρχονταν από ακραίους ευσεβιστές εκτός Σύρου, ο οποίοι θεωρούν ότι το να ομιλείς με τον Καθολικό Επίσκοπο είναι προδοσία της πίστεως σου. Θεωρώ ότι πράττω το σωστό και πραγματικά δεν με ενδιαφέρει το τι λέει και τι γράφει ο καθένας. ( ΕΔΩ &ΕΔΩ &ΕΔΩ &ΕΔΩ)

Οι φανατισμοί και οι μισαλλοδοξίες πρέπει να είναι έξω από την Εκκλησία.”

Πηγή: "Ακτίνες"

Η ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ "ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ"

ΠΑΠΙΚΩΝ και ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

ΣΤΗΝ ΣΥΡΟ εἶναι ΓΕΓΟΝΟΣ

ΣΧΟΛΙΟ ἀπὸ τὶς "Ἀκτίνες"

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ είπε...
Η Ορθοδοξία δεν είναι το τσιφλίκι κανενός επισκόπου να κάνει ότι θέλει και ότι θεωρεί αυτός ότι είναι το σωστό. Οι Ιεροί κανόνες είναι για όλους τους επισκόπους, για όλους τους ρασοφόρους όπως για όλο το ποίμνιο.

Τα «όμορφα λόγια» για αγάπη, ένωση και αδελφοσύνη, είναι τα «όμορφα κόλπα» αυτών που θέλουν να κάνουν την Ορθοδοξία διάτρητο ίδρυμα χωρίς αρχές με όμορφες τελετές και φανταχτερές δηλώσεις χωρίς καμία ουσία. Και τελικά να καταστρέψουν το θεραπευτικό της έργο.

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός:''Εκείνο το κέρδος οπού γίνεται την Κυριακήν είναι αφωρισμένο και κατηραμένο, και βάνετε φωτιά και κατάρα εις το σπίτι σας και όχι ευλογίαν''.

ΜΑΣ ΚΛΕΒΟΥΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΚΙ ΕΜΕΙΣ ΚΟΙΜΟΜΑΣΤΕ

Του Φώτη Μιχαήλ

Κυριακή: Ημέρα του Κυρίου. 

Κυριακή: Ημέρα ανάπαυσης και  αγιασμού.

Και όμως, 1700 χρόνια μετά την καθιέρωση της Κυριακής, ως ημέρας αργίας (επί Μεγάλου Κωνσταντίνου, αρχές 4ου αιώνα) και χωρίς να προηγηθεί ανάλογη λαϊκή απαίτηση, αποφασίζεται από την Πολιτεία η πλήρης κατάργησή της! 

Για εμάς τους Ορθοδόξους Έλληνες, η κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας δεν είναι θέμα οικονομικό ή πολιτικό, όπως θέλουνε να το παρουσιάσουν. Είναι θέμα κυρίως Πνευματικό. Είναι ζήτημα, που σχετίζεται με την διασφάλιση της Πολιτισμικής μας Ταυτότητας και με τον σεβασμό στα Ιερά και τα Όσια του Γένους μας.

Ο μεγάλος Εθναπόστολος Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, που έδωσε το αίμα του για να σώσει την αργία της Κυριακής από τις ορέξεις των Οβραίων, σε μια από τις Διδαχές του, τονίζει: ''Εκείνο το κέρδος οπού γίνεται την Κυριακήν είναι αφωρισμένο και κατηραμένο, και βάνετε φωτιά και κατάρα εις το σπίτι σας και όχι ευλογίαν''.

Οι πολιτικοί μας άρχοντες μπορεί να επικαλούνται επ' αυτού πολλές και διάφορες δικαιολογίες. Για εμάς, όμως, η κατάλυση της απ' αιώνων καθιερωμένης Κυριακάτικης αργίας συνιστά  ύβρη βαρύτατη, διότι περιφρονεί ανενδοίαστα την ίδια την Ιστορία μας και πάνω απ' όλα την Ιερή Ορθόδοξη παρακαταθήκη μας.

Στην υπερχιλιόχρονη ιστορική διαδρομή της Ρωμηοσύνης, οι αγορές των προγόνων μας κατά τις Κυριακές ήτανε πάντοτε κλειστές.

Την αργία της Κυριακής δεν την ακούμπησαν ούτε οι Τούρκοι στα μαύρα χρόνια της σκλαβιάς ούτε οι Γερμανοί του '41 ούτε οι Ιταλιάνοι  και οι Βούλγαροι. Την καταργούν, όμως, σήμερα ''δικοί'' μας άνθρωποι και μάλιστα εκλεγμένοι από τα ίδια μας τα χέρια!

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ, ΕΝΑΣ ΑΓΙΟΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ +12-ΙΟΥΛΙΟΥ-1994

14 Ιουλίου, Νικοδήμου του Αγιορείτου

Συμβουλευτικό Εγχειρίδιο - Κεφάλαιο Α΄:

Διά μέσου τῶν Γραφῶν ὁ νοῦς ἀνυψώνεται στή γνώση καί τήν ἀγάπη αὐτοῦ πού δίδαξε τίς Γραφές

Ἄς πάμε πάλι στ' αὐτιά· καί ἄς ὑποθέσουμε ὅτι κηρύττεται κάποιος λόγος τῆς Γραφῆς· ὁ λόγος πλήττει τόν ἀέρα καί δημιουργεῖ τόν κυματισμό· τά κύματα τοῦ ἀέρα σηκώνονται τό ἕνα μέτα τό ἄλλο καί εἰσέρχονται στήν κόγχη τοῦ αὐτιοῦ· ἔπειτα ἀπό ἐκεῖ στροβιλιζόμενα μπαίνουν στόν πόρο τοῦ αὐτιοῦ καί κτυποῦν τό τύμπανο· καί ἀπό αὐτό τό κτύπημα ὁ ἀέρας πού βρίσκεται στή κοιλότητα τοῦ τυμπάνου κυμαίνεται καί τινάζει ὅλα τά μέρη ἐκείνου πού καλείται λαβύρινθος τοῦ αὐτιοῦ· ἀπό αὐτό τό τίναγμα πλήττεται τό ἀκουστικό νεῦρο, πού προέρχεται άπό τόν ἐγκέφαλο· καί ἔτσι διεγείρεται ὁ νους καί ἀκούει τά λόγια πού λέχθηκαν.

Ο σφαγιασμός των 12 Μητροπολιτών, του Λυκούργου Νάνη

Ο ΛΑΡΙΣΗΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ  

    Α΄ ΜΕΡΟΣ -  Β΄ ΜΕΡΟΣ - Γ΄ ΜΕΡΟΣ -  Δ΄ ΜΕΡΟΣ -  Ε΄ ΜΕΡΟΣ  - ΣΤ΄  ΜΕΡΟΣ                                                                                                                                                                                                                                                                                             

Ήταν θέρος του 1974, χρονιάς που σημαδεύτηκε απ’ την εμφάνιση και εκδήλωση συγκλονιστικών πολιτικών και εκκλησιαστικών γεγονότων. Τότε, μία δράκα επίορκων μητροπολιτών, μελών της δυσώνυμης "πρεσβυτέρας Ιεραρχίας", ως επί το πλείστον, προέβησαν, εφαρμόζοντας το "κυκλώπειο δίκαιο" –κατά την προσφυά ρήση του μακαριστού Φλωρίνης Αυγουστίνου– και σχηματίζοντας την εντύπωση   ότι δεν φοβούνται το Θεό και δεν ντρέπονται τους ανθρώπους, κατά τη χαρακτηριστική δήλωση, επί συνόδω, του επίσης μακαριστού Κοζάνης Διονυσίου, στον εν ψυχρώ σφαγιασμό δώδεκα εκλεκτών, το ήθος, συνεπισκόπων τους.

Οι δώδεκα κατέστησαν έκπτωτοι όλως αντικανονικώς, τουτέστιν άνευ κλητεύσεώς τους,  κανονικής εκκλησιαστικής δίκης, απολογίας, επί τη βάσει (για τους εννέα εκ των δώδεκα) της σχιζοφρενικής, κατά τον αείμνηστο  καθηγητή του Κανονικού Δικαίου, Κωνσταντίνο Μουρατίδη, συντακτικής πράξεως (υπ αριθμόν  7) του τότε δικτατορικού καθεστώτος (που τελούσε υπό την "αόρατη" καθοδήγηση  του ταξιάρχου Δημητρίου Ιωαννίδη), και χωρίς να μνημονεύεται στην εκπτωτική απόφαση ούτε ένας (αριθμός 1) ιερός κανόνας...

 Είναι χαρακτηριστικό ότι τα σφάγια-θύματα του ακατάλλακτου μίσους και φονικού πάθους των συνεπισκόπων τους, ενημερώθηκαν για την επιβολή της εις βάρος τους "κεφαλικής" ποινής από φιλικά τηλεφωνήματα και από  το...ραδιόφωνο προς αιώνια καταισχύνη των διωκτών τους!

Η καταδίκη στην ποινή της εκπτώσεως δεν έγινε την ίδια ημέρα και για τους δώδεκα επισκόπους. Τα πρώτα θύματα της σεραφειμικής μάχαιρας ήταν οι μακαριστοί, πλέον, μητροπολίτες Ζακύνθου Απόστολος (Παπακωνσταντίνου) και Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων Κωνσταντίνος (Σακελλαρόπουλος) που κηρύχθηκαν έκπτωτοι στις 13 Ιουνίου του 1974. Ακολούθησε η εκπαραθύρωση του, επίσης μακαριστού, μητροπολίτη Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου στις 25 του ιδίου μηνός. Και εν συνεχεία, στις 11 Ιουλίου η σφαγή ολοκληρώθηκε με την έκπτωση ακόμη εννέα  μητροπολιτών, των, μακαριστών πλέον, Διδυμοτείχου και Ορεστιάδος Κωνσταντίνου (Πούλου), Πολυανής και Κιλκισίου Χαρίτωνος (Συμεωνίδη), Αλεξανδρουπόλεως Κωνσταντίου (Χρόνη), Θεσσαλονίκης Λεωνίδα (Παρασκευόπουλου), Δημητριάδος Ηλία (Τσακογιάννη), Λαρίσης, Πλαταμώνος και Τυρνάβου Θεολόγου (Πασχαλίδη), Παραμυθίας Παύλου (Καρβέλη), Χαλκίδος Νικολάου (Σελέντη) και του μοναδικού, εισέτι ζώντος, Τρίκκης και Σταγών (νυν Σταγών και Μετεώρων) Σεραφείμ (Στεφάνου).

Tους θρόνους των δώδεκα σφαγιασθέντων κατέλαβαν οι εξής μοιχεπιβάτες: Ζακύνθου Παντελεήμων (Μπεζενίτης), τρία!!! χρόνια αργότερα, Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων Κλεόπας (Θωμόπουλος), Αττικής και Μεγαρίδος Δωρόθεος (Γιανναρόπουλος), εκ μεταθέσεως απ’ την Καστοριά, Διδυμοτείχου και Ορεστιάδος Αγαθάγγελος (Ταμπουρατζάκης), Πολυανής και Κιλκισίου Αμβρόσιος (Στάμενας), Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος (Ρούσσας), Θεσσαλονίκης Παντελεήμων (Χρυσοφάκης), εκ μεταθέσεως απ τη Σάμο, Δημητριάδος Χριστόδουλος (Παρασκευαΐδης), Λαρίσης, Πλαταμώνος και Τυρνάβου Σεραφείμ (Ορφανός), Παραμυθίας Τίτος (Παπανάκος), Χαλκίδος Χρυσόστομος (Βέργης), Τρίκκης και Σταγών Στέφανος (Αφεντουλίδης), ο εκδηλώσας ειλικρινή, μετά ταύτα, μετάνοια, καταβαλών απέλπιδα προσπάθεια επουλώσεως του εκκλησιαστικού τραύματος που επήνεγκε η σεραφειμική λαίλαπα στο εκκλησιαστικό σώμα και υποπεσών στη δυσμένεια του επαράτου σεραφειμικού καθεστώτος.

Αρχιτέκτονες της εκκλησιαστικής, αυτής, ανωμαλίας υπήρξαν:

ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΙ ΚΑΤΕΛΑΒΑΝ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ- ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΠΑΚΙΣΤΑΝΩΝ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΛΑΚΩΝΙΑ

ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΙ ΚΑΤΕΛΑΒΑΝ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ

Και  ένα  Προφητικό  άρθρο Αγιορείτη

από το 2001.

Η υποχρέωση της Οικουμενιστικοκρατουμενης

και υπνώτουσας ποιμαινούσης Εκκλησίας

“ΙΝΤΙΦΑΝΤΑ” ΛΑΘΡΕΠΟΙΚΩΝ ΚΥΡΙΕΥΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

- ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΠΑΚΙΣΤΑΝΩΝ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΛΑΚΩΝΙΑ

-ΚΑΤΕΛΑΒΑΝ ΤΟ   ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ

- Η ΣΗΜΑΙΑ ΤΗΣ “ΤΖΙΧΑΝΤ” ΣΤΗ ΘΗΒΑ ΠΡΟΕΟΡΤΙΑ “ΠΟΛΕΜΟΥ”

-ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΞΕΣΗΚΩΝΕΙ Η ΕΞΩΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ

 
Σε εξαιρετικά επικίνδυνες ατραπούς οδηγεί την πατρίδα η πολύχρονη, προδοτική και μειοδοτική πολιτική των Ελληνικών κυβερνήσεων -μετά το 2005- που είχε ως αποτέλεσμα η χώρα να κυριευτεί από το μουσουλμανικό στοιχείο εκατοντάδων χιλιάδων λαθρεποίκων, απίστων και παραβατικών εκδικητικών στοιχείων, με την επικίνδυνη εξέλιξη 10 χρόνια αργότερα, το πρόβλημα να μην μαζεύεται και να αποκτά μορφή εσωτερικής “ατομικής βόμβας”. Μια ισλαμική “πυριτιδαποθήκη” είναι ήδη εγκατεστημένη στα σπλάχνα της πατρίδος που απειλεί να τινάξει στον αέρα την συνοχή και τα θεμέλια του Ελληνικού Κράτους το οποίο
πια για τις πράξεις του και τις κυβερνητικές του αποφάσεις δίνει λόγο μόνον σε δύο αφεντικά: Τους Γερμανούς και τους Εβραίους.

Ιωάννης Κορναράκης. Ένας χρόνος από την κοίμησή του (της Δάφνης Βαρβιτσιώτη)

Τὰ ξημερώματα τῆς 12^ης Ἰουλίου τοῦ 2013, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης τοῦ Κωνσταντίνου καὶ τῆς Σταματίνας, Ὁμότιμος Καθηγητὴς Ποιμαντικῆς Ψυχολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν –ἔχοντας μεταλάβει τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ ἱερέα υἱοῦ του– ἐκοιμήθη, χριστιανικά, ἀνώδυνα, ἀνεπαίσχυντα καὶ εἰρηνικά

Τὴν καλὴν ἀπολογίαν τοῦ Ἰωάννου Κορναράκη ἐπὶ τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Θεοῦ ἐγγυήθηκε ἡ Ἴδια ἡ Κυρία Θεοτόκος, εἰδοποιώντας τον, τὴν προηγούμενη ἡμέρα, ὅτι θὰ ἐρχόταν, γι’ αὐτόν, τὴν ἑπομένη.

Ὁ Πιστός: Αὐτὸ ποὺ ὁδηγεῖ στὴν βεβαιότητα περὶ τῆς καλῆς ἀπολογίας τοῦ Ἰωάννου Κορναράκη ἐπὶ τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Θεοῦ, εἶναι ἡ δύναμη τῆς πίστεώς του.

Τόσο ἀκατάβλητη ἦταν ἡ πίστη του αὐτή, ὥστε –σὲ ἀντίθεση μὲ ἄλλους πνευματικοὺς ἀνθρώπους τῆς ἐποχῆς μας (λαϊκοὺς ἢ/καὶ κληρικούς)–, ἡ δύναμή της διατηροῦσε ἄσβεστη, ἐντός του, τὴν συνεχῆ καὶ ἀδιάλειπτη ἐπίγνωση ὅτι, σὲ κάθε στιγμὴ τῆς ζωῆς του, ἡ παραμικρότερη πράξη του, ὁ κάθε λόγος του καὶ ἡ πιὸ μύχια σκέψη του, ἐπισυμβαίνουν ἐνώπιόν του παντόπτου Θεοῦ.

Ζώντας ἐνώπιον Θεοῦ, ὁ Ἰωάννης Κορναράκης ἦτανσυγκλονιστικὰ ἔντιμος, εἰλικρινής, ἀνιδιοτελὴς καὶ διαφανῆς, ὄχι μόνον ἔναντι Αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ ἔναντι ὅλων  τῶν συνανθρώπων του –ἀνεξαρτήτως τῆς θέσεώς τους ἢ τῆς μορφώσεως τους– καὶ ἔναντι ὅλων τῶν περιστάσεων.

«Από εδώ θα ξεκινήσει ο αγώνας με ενότητα και παρρησία»!

 Παρασκευή 11 Ιουλίου βράδυ στο μοναστήρι της Σουρωτής. Πλήθος πιστών περιμένει μέχρι και πέντε ώρες για να προσκυνήσει το μνήμα του Αγίου πατρός Παϊσίου, τον οποίο ο Πατριάρχης δεν έχει ακόμα προχωρήσει στην επίσημη αγιοποίηση του για κάποιους «λόγους».

Πολλοί γνωστοί αλλά και περισσότεροι άγνωστοι που έτυχε να με γνωρίζουν, πλησίαζαν και μου μιλούσαν για την μεγάλη τους αγωνία, για όλα όσα γίνονται για εμάς χωρίς εμάς, για το πρόβλημα ακόμα και της επιβίωσης τους, για την Ορθοδοξία που πολεμιέται από ένα ξεπουλημένο σύστημα με χίλια μέσα, για την αγωνία τους για το που οδηγεί με τις συμπροσευχές ο Πατριάρχης, η κεφαλή της Ορθοδοξίας.

«οὐ δεῖ χριστιανούς ἰουδαΐζειν, τήν δέ Κυριακήν προτιμῶντες σχολάζειν ὡς χριστιανοί».

«Προάγγελος επερχόμενων δεινών η αντιχριστιανική συμπεριφορά των Σαμαρά-Βενιζέλου – Ποδοπατούν την εντολή Του Θεού»

Τώρα πού τό προσωπεῖο τῶν συγκυβερνώντων ἔπεσε.

Τώρα πού ἀπεδείχθησαν οἱ «διατάκται καί ὑπεργολάβοι» τῶν διεθνῶν ἐντολέων τους.

Τὠρα πού δικαιώθηκαν πλήρως ὅλοι ὅσοι εἶχαν προείδει τό ψέμμα καί τήν καταδολίευση μέσα ἀπό τό προκάλυμμα καπνοῦ πού μέσα στήν Βουλή τῶν Ἑλλήνων ἔριχνε τό «δίδυμο τῆς ἐπιτυχίας» !!! κ.κ. Χατζηγάκη –Σκορδᾶ, πού τώρα ὑπέστη τά ἐπίχειρα τῶν πράξεών του καί ὑπενθύμισε μέ τήν περιθωριοποίησή του τήν ρήση τοῦ Νοροντόμ Σιχανούκ γιά τήν μεταχείρησή του ἀπό τούς ἐρυθρούς Χμέρ καί τόν αἱμοδιψῆ ἡγέτη τους Πόλ Πότ, στήν μαρτυρική Καμπότζη: «Αἰσθάνομαι σάν τόν εὔχυμο καρπό τῆς κερασιᾶς πού τρῶς τήν εὐωδιαστή σάρκα του καί φτύνεις τό κουκούτσι» γιατί ἐνῶ ἐψηφίσθη τό ἄνοιγμα τῶν καταστημάτων γιά 7 Κυριακές τό χρόνο καί μόνο γιά τήν μικρομεσαία ἐπιχειρηματικότητα μέ καταστήματα ἕως 250 τ.μ., ἡ πονηρά ὑπουργική Ἀπόφασις τοῦ δῆθεν ἐκπροσώπου τῆς λαϊκῆς Δεξιᾶς κ. Γιακουμάτου δῆθεν πιλοτικά ὑλοποιεῖ τόν ἀρχικό ἄθλιο σχεδιασμό γιά τήν πλήρη καταστρατήγηση τῆς ἀργίας τῆς Κυριακῆς, ἐκχωρώντας τήν ἐπιχειρηματικότητα στίς πολυεθνικές καί τά πολυκαταστήματα καί ὁδηγώντας ἀναπόδραστα τούς μικρομεσαίους ἐμπόρους στόν ἀφανισμό καί τό λουκέτο.

ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΑΡΓΙΝΟΥΣΕΣ ... ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΣ ;

Οι Τριάκοντα Τύραννοι δεν έπεσαν μόνοι τους. Τούς γκρέμισε Ένας Πατριώτης που αγαπούσε την Αθήνα, κι αυτός δεν ήταν άλλος από τον Θρασύβουλο με τους 70 συμπολεμιστές του.

Γράφει: Πελασγός ο Μιλήσιος

Η ναυμαχία στις Αργινούσες, λίγο προτού την εκπνοή του Πελοποννησιακού πολέμου, ήταν το τέλος του σπαρτιατικού στόλου.
Συνέπειά του, ήταν να ζητήσουν οι Σπαρτιάτες ειρήνη με τους Αθηναίους. Όμως οι φιλοπόλεμοι, και δημαγωγοί, με προεξάρχοντα τον Κλεοφώντα, έδιωξαν τους Λάκωνες κήρυκες αφού έπεισαν το χειραγωγούμενο λαό για τον ατέρμοναπόλεμο.       

  Οι Αθηναίοι δεν ήξεραν που να στηριχτούν, μη έχοντας εμπιστοσύνη ούτε στον Κλεοφώντα και τους δημοκρατικούς, ούτε στους ολιγαρχικούς, αυτούς που τον είχαν εξαπατήσει, για να θανατωθούν οι 6 νικητές ναύαρχοι με την εισήγηση του Καλλίξενου, που πλήρωσε την αφροσύνη του με την αυτοκτονία του, μέσα σε γενική κατακραυγή ενός αγόμενου και φερόμενου πλήθους.

ΜΝΗΜΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ 12-7-1994 ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΗ

Είναι ωφέλιμο ένας έφηβος σήμερα να σκέπτεται τον Μοναχισμό; Απόσπασμα Ομιλίας του Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου Λύσεις αποριών των νέων

ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΟΡΟΥΝ ΦΟΡΕΜΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΑΝΤΕΛΟΝΙΑ .ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΟΜΙΛΙΑΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ ΑΠΟ ΛΥΣΗ ΑΠΟΡΙΩΝ ΝΕΩΝ

Ο ΠΟΛΥΠΡΟΣΩΠΟΣ ΙΕΡΕΜΙΑΣ (ΦΟΥΝΤΑΣ) ΓΟΡΤΥΝΟΣ, ΤΟ "ΘΥΜΙΑΤΗΡΙ" ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΛΑΠΠΑ ΛΑΡΙΣΗΣ Λέγει τὰ αὐτονόητα, ἀλλά ἀρνεῖται νὰ κάνει τὰ στοιχειώδη

"Ὅταν εἶναι ὁ καιρὸς ἀγώνων γιὰ τὴν Πίστη, θὰ ἀποφασίσει ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας μας"!!!

Λέγει τὰ αὐτονόητα, ἀλλά ἀρνεῖται νὰ κάνει τὰ στοιχειώδη

Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος κ. Ἱερεμίας ἐντυπωσιάζει μὲ τὴν ἡμι-ορθόδοξη κατήχηση καὶ τὴν ἀντι-αιρετικὴ παραγωγὴ τῶν τελευταίων ἑβδομάδων. Ἔχει ἐπιδοθεῖ στὴ συγγραφὴ ἄρθρων-κηρυγμάτων⁽¹⁾, τὰ ὁποῖα ὅμως δὲν πείθουν γιὰ τὴν εἰλικρίνεια τῶν προθέσεών του, ἀλλὰ προέρχονται ἐκ τῆς σκοπιμότητος νὰ πείσει περὶ τῆς «ὀρθοδοξίας» του, τὴν ὁποία τραυμάτισε σοβαρότατα, ὅταν, φοβούμενος τὴν Πατριαρχικὴ «ράβδο», ἀπέσυρε τὴν ὑπογραφή του ἀπὸ τὴν «ὉμολογίαΠίστεως κατὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ», ὡσὰν μιὰ γραία πού, μὴ γνωρίζουσα γραφὴ καὶ ἀνάγνωση, ...ἀγνοοῦσε τί εἶχε ὑπογράψει!

Κατέστη τοῖς πᾶσι φανερὸ τότε, ὅτι ἡ ἀπόσυρση τῆς ὑπογραφῆς του ἔγινε διὰ νὰ μὴν πέσει στὴν δυσμένεια τοῦ αἱρετίζοντος Πατριάρχη! Γι’ αὐτὸ ὑπῆρξαν πολλὲς ἀντιδράσεις ἐναντίον του καί, ὅπως εἶχε γραφεῖ σὲ ἱστολόγιο, «μὲ τὴν ἀνάκλησί του ὁ κ. Ἱερεμίας Φούντας ἐξευτέλισε σφόδρα τὸν ἑαυτό του, προκειμένου νὰ καταπραΰνη» τὸν ἔνοικο «τοῦ Φαναρίου, ποὺ “ἄναψε καὶ φούντωσε” μὲ ὅσους ὑπέγραψαν τὴν Ὁμολογία Πίστεως!».

Μάλιστα τότε, ἀκόμα κι ἕνας συνάδελφός του, ὁ μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφείμ, εἶχε γράψει κείμενο-κατηγορητήριο πρὸς τὸν κ. Ἱερεμία, σημειώνοντας ὅτι οἱ ἐναντιώσεις
ὅσων ἐνοχλήθηκαν ἀπὸ  τὴν “Ὁμολογία Πίστεως” (καὶ οἱ ὕβρεις τοῦ Γόρτυνος κ. Ἱερεμία κατὰ τῶν ὑπογραψάντων) εἶναι ἀστήριχτες «δυστυχῶς ...καὶ προσχηματικαὶ ἐκ σκοπιμότητος ἢ ἰδιοτελείας ὁρμώμεναι»!

Ἔρχεται, λοιπόν, σήμερα, ὁ κ. Ἱερεμίας νὰ «ἀποδείξει» μὲ τὰ ἄρθρα του τὴν Ὀρθοδοξία του, α) ἔχοντας ξεχάσει, ὅσα τότε ἔγραψε καὶ β) ἀφήνοντας ἔξω ἀπὸ τὴν κριτική του τὸν ἡγέτη τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ πατριάρχη Βαρθολομαῖο!!!

Θὰ τοῦ θυμίσουμε, λοιπόν, τί ἔγραφε τότε, καὶ θὰ περιμένουμε τὴν ἀπάντησή του, γιατὶστὴν ἐποχὴ τῶν ἐσχάτων ποὺ βρισκόμαστε (ὅπως ὅλο καὶ περισσότεροι Πατέρες λένε, ἀλλὰ καὶ τὰ γεγονότα δείχνουν), πρέπει νὰ ἐμπιστευόμαστε μόνο ἀνθρώπους συνεπεῖς, τῶν ὁποίων οἱ λόγοι ἀκολουθοῦνται ἀπὸ πράξεις.

Ἀναδημοσιεύουμε, λοιπόν, κάποιες φράσεις ἀπὸ τὸ δακρύβρεκτο «Ἐγκύκλιο γράμμα» ποὺ ἀποτελεῖ τὴν πρώτη αἴτηση "συγνώμη" τοῦ Μητροπολίτη Γόρτυνος κ. Ἱερεμία ἀπὸ τὸν κ. Βαρθολομαῖο, ὁ ὁποῖος τὸν ἐπέπληξε ἐπειδὴ ὑπέγραψε τὴν "Ὁμολογία Πίστεως"  (amen).

Στὸ «Ἐγκύκλιο γράμμα» δικαιολογοῦσε στοὺς ἱερεῖς καὶ στοὺς μοναχοὺς τῆς Μητροπόλεως, πῶς, ἐξαπατηθείς, ὑπέγραψε τὴν «Ὁμολογία Πίστεως», νομίζοντας ὅτι δὲν στρέφεται «ἐναντίον Ἐκκλησιαστικῶν Ταγῶν καὶ μάλιστα ἐναντίον τοῦ Οἰκουμενικοῦ ἡμῶν Πατριάρχου»!

"Την Εκκλησίαν την καταστρέφομεν εμείς οι κληρικοί και ύστερα εσείς οι λαϊκοί"

ΠΑΠΑ-ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΚΑΓΚΑΣΤΑΘΗΣ

"Την Εκκλησίαν την καταστρέφομεν εμείς οι κληρικοί και ύστερα εσείς οι λαϊκοί"

Επιστολή 19-6-1970

ΠΑΠΑ-ΔΗΜΗΤΡΗΣ  ΓΚΑΓΚΑΣΤΑΘΗΣ ''Την Εκκλησίαν την καταστρέφομεν εμείς οι κληρικοί και ύστερα εσείς οι λαϊκοί'', Επιστολή 19-6-1970

Δημ. Γκαγκαστάθης Ιερεύς, 1902-1975

        …Λυπήθηκα που είδα να είναι μαζί με τον Φραγκόπαπαν και τους άλλους, συνεργάζονται μαζί με τους αιρετικούς;  Θέλω να μάθω, τι πιστεύουν αυτοί οι κληρικοί, που κάθε ημέραν εργάζονται εις το Θυσιαστήριον του Κυρίου;  Τυπικά εργάζονται;  Δε μου το χωράει το μυαλό μου…

        Σήμερον που σου γράφω, είχα Λειτουργία εις τους Ταξιάρχας.  Είχαν έλθει προσκυνηταί…  Το βαμβάκι, που είχα εις την Αγίαν Τράπεζαν, το έδωκα ευλογία εις τον … για να δίνη εις τους Χριστιανούς.  Πριν αρχίσω την Λειτουργίαν έβαλα άλλο.  Κατά την ώραν της επικλήσεως του Αγίου Πνεύματος εγέμισεν η Αγία Τράπεζα από εξαιρετικόν άρωμα, που ήτον χαρά Θεού και ευλογία Κυρίου.  Αυτοί δεν βλέπουν τίποτας;  Πωρώθηκεν η ψυχή τους και μολύνονται με τους ακαθάρτους!

Η Αγία Ευφημία [11 Ιουλίου]

Η αγία Ευφημία [11 Ιουλίου]

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου,δασκάλου
ΚΑΤΑΓΩΓΗ – ΔΙΩΓΜΟΙ: Η Αγία έζησε στα χρόνια του Διοκλητιανού και μαρτύρησε τό έτος 303. Καταγόταν από την Χαλκηδόνα. Ήταν κόρη του πλουσίου Συγκλητικού Φιλόφρονα και της ευσεβούς Θεοδοσιανής. Η Αγία παιδαγωγήθηκε «εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου» γι' αυτό αγάπησε το Χριστό, την αγνεία και την ομολογία του Χριστού.

Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΥ ΒΙΝΤΕΟ

ΕΦΥΓΕ Ο π. ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΧΡΥΣΑΝΘΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΕΡΓΟ ΣΤΟ ΜΠΡΑΖΑΒΙΛ ΑΦΑΝΙΖΕΤΑΙ!

  Το Ιεραποστολικο εργο αφανιζεται και ο

"αφελης" Τελεβάντος ζητα να το σωσει εκεινος που εδωσε την ...αδεια να αφανιστεί! Δηλ. ο Οικουμενιστης πατριαρχης Θεοδωρος! 

 

Πηγή: http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2014/07/blog-post_9873.html

ΤΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΕΡΓΟ ΣΤΟ ΜΠΡΑΖΑΒΙΛ ΑΦΑΝΙΖΕΤΑΙ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=======

Πληροφορούμαστε εγκύρως ότι χθες έκλεισε το σχολείο “Φως Εθνών” στο Ντολεζί του Κογκό. 

Προηγήθηκε το κλείσιμο της Μονής που λειτουργούσε εκεί λίγο μετά την άφιξη του Θεοφ. Επισκόπου κ. Παντελεήμονα (Αράθυμου) στη Μητρόπολη και οι μοναχοί της Μονής αποπέμθηκαν.

Το ακόμη χειρότερο! Ολα δείχνουν ότι δεν είναι μακριά η ημέρα που θα κλείσει και το ορφανοτροφείο.

Ενα ιεραποστολικό κλιμάκιο που ανθούσε -από κάθε άποψη- εκεί, σήμερα μαραζώνει και συρρικνώνεται εξαιτίας της απομάκρυνσης του υπεύθυνου του κλιμακίου Αρχιμ. Θεολόγου Χρυσανθακόπουλου και εξαιτίας της εκλογής του Θεοφ. επισκόπου Μπραζαβίλ Παντελεήμονα (Αράθυμου).

Εκφράζουμε την πραγματική οδύνη μας για την τραγική κατάληξη τόσου ζήλου, τόσων μόχθων, τόσων κόπων και τόσων χρημάτων. Συνειδητοποιούμε την πικρία, την απογοήτευση και τον σκανδαλισμό που προκαλεί το γεγονός σε όλους και προπαντός στους νεόφυτους ορθόδοξους αδελφούς μας του Κογκό.

Ο Μακαριότατος Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρος καλείται να δώσει άμεσα λύση στο δράμα της νεόφυτης Εκκλησίας του Κογκό. 

Ο Θεοφιλέστατος επίσκοπος Μπραζαβίλ και Κογκό κ. Παντελεήμονας (Αράθυμος) μπορεί -και πρέπει- να διευκολύνει την ομαλή εξέλιξη των γεγονότων. Ας υποβάλει -ως οφείλει- αμέσως την παραίτησή του. 

Το Υπουργείο Εξωτερικών καλείται να συνειδητοποιήσει την κρισιμότητα της κατάστασης και να ασκήσει τις ανάλογες πιέσεις.

Οι ιεραποστολικοί Σύνδεσμοι να ενεργήσουν ανάλογα.

Φοιτητές της θεολογικής Α.Π.Θ., για Τμήμα Ισλαμικών Σπουδών, καθηγ. Σκαλτσή, αντι-Οικουμενιστές.

Οὐκ ἀρνησόμεθά σοι φίλη Ὀρθοδοξία!

Ὑπὸ φοιτητῶν τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ.

Πηγή: "Κατάνυξις"

Ὡς φοιτητὲς καὶ τῶν δύο τμημάτων τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ. θεωροῦμε χρέος μας ἀπέναντι στὸν ἀρχηγὸ τῆς πίστεώς μας, Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό, νὰ τοποθετηθοῦμε ἀπέναντι στὶς πρόσφατες προδοσίες τῆς Μάνας μας Ὀρθοδοξίας.

ΞΕΠΕΣΜΟΣ! Ο καθηγητής της Παλαιάς Διαθήκης στο Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου ήταν το κεντρικό πρόσωπο της εβδομαδιαίας συνεστίασης του Ροταριανού Ομίλου Θεσσαλονίκης ΑΝΑΤΟΛΙΑ, στο ξενοδοχείο Mediterranean Palace.

    Ο εκλεκτός των ροταριανών  κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, νέος Κοσμήτορας της θεολογικής του Α.Π.Θ

   Με προϋπηρεσία στους ροταριανούς, με   υποτροφία του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών ο Οικουμενισμός και η Μασονία προάγεται στις Θεολογικές σχολές. 
   Οι δεσποτάδες αυτάρεσκα αδολεσχούν ναρκισευόμενοι ταοί,  απρακτότεροι βατράχων, θεώμενοι    την κουρά  του εφησυχάζοντος  ποιμνίου τους.

Συνεστίαση του Ροταριανού Ομίλου Θεσσαλονίκης Ανατόλια (17-03-2010)
ΠΗΓΗ :http://www.photoreportage.gr/index.php?event=3936


Ένας από τους κορυφαίους πνευματικούς ανθρώπους της πόλης μας, ο Καθηγητής της Παλαιάς Διαθήκης στο Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου ήταν το κεντρικό πρόσωπο της εβδομαδιαίας συνεστίασης του Ροταριανού Ομίλου Θεσσαλονίκης ΑΝΑΤΟΛΙΑ, στο ξενοδοχείο Mediterranean Palace.

Με το μεστό του λόγο ο ομιλητής καθήλωσε τους παριστάμενους Ροταριανούς, αναλύοντας τη θέση των θρησκειών και ειδικότερα της Ορθοδοξίας, απέναντι στις αυξημένες προκλήσεις του 21ου αιώνα, ενώ ακολούθησε διεξοδική συζήτηση με πληθώρα ερωτημάτων.

Κατά τη διάρκεια της συνεστίασης, ο ΑΝΑΤΟΛΙΑ υποδέχτηκε ένα νέο μέλος, τον επιχειρηματία Βασίλη Παπαθεοδώρου από το ακριτικό Πέπλο του Ν. Έβρου


Σταύρος Οραήλογλου - Γεώργιος Ελευθεριάδης - Κώστας Δεμίρης - Μιλτιάδης Κωνσταντίνου
Αποστολή:
Συνεστίαση του Ροταριανού Ομίλου Θεσσαλονίκης Ανατόλια
Αποστολή:
Γεώργιος Ελευθεριάδης, Πρόεδρος Ρ.Ο.Θ Ανατόλια Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, ομιλητής, καθηγητής Θεολογίας Α.Π.Θ Κώστας Δεμίρης, Αντιπρόεδρος Ρ.Ο.Θ Ανατόλια
Αποστολή:

Σταύρος Οραήλογλου - Βασίλης Παπαθεοδώρου - Γεώργιος Ελευθεριάδης
Αποστολή:
Συνεστίαση του Ροταριανού Ομίλου Θεσσαλονίκης Ανατόλια
Αποστολή:ο Καθηγητής της Παλαιάς Διαθήκης στο Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου ήταν το κεντρικό πρόσωπο της εβδομαδιαίας συνεστίασης του Ροταριανού Ομίλου Θεσσαλονίκης ΑΝΑΤΟΛΙΑ, στο ξενοδοχείο Mediterranean Palace.