Κυριακή του αγίου Ιωάννου της Κλίμακος! ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ Δ΄ ΚΥΡΙΑΚΗΝ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (1965)

π. Ἰουστίνου Πόποβιτς

ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ Δ΄ ΚΥΡΙΑΚΗΝ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
(1965)

Πηγή: "Άλλη Όψις"

Κυριακή τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τῆς Κλίμακος!

Γιατί ἡ Ἐκκλησία τοποθετεῖ αὐτόν τόν Ἅγιο στό μέσον τῆς νηστείας, ὡσάν τήν πιό ἅγια εἰκόνα, ὥστε νά ἀτενίζουν ὅλοι σέ Αὐτόν;

Ὁ ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος. Ποιός εἶναι αὐτός;
Εἶναι ὁ ἄνθρωπος πού ἐβίωσε καί ἔγραψε τήν Κλίμακα τοῦ Παραδείσου, πού ἐβίωσε τήν ἀνάβασι τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τήν κόλασι μέχρι τόν Οὐρανό, μέχρι τόν Παράδεισο. Αὐτός ἐβίωσε τήν κλίμακα ἀπό τήν γῆ μέχρι τόν Οὐρανό, τήν κλίμακα πού ἐκτείνεται ἀπό τόν πυθμένα τῆς κολάσεως τοῦ ἀνθρώπου μέχρι τήν κορυφή τοῦ παραδείσου. Ἐβίωσε καί ἔγραψε. Ἄνθρωπος πολύ μορφωμένος, πολύ σπουδαγμένος. Ἄνθρωπος πού ὡδήγησε τήν ψυχή του εἰς τάς ὁδούς τοῦ Χριστοῦ, πού τήν ὡδήγησε ὁλόκληρη ἀπό τήν κόλασι στόν παράδεισο, ἀπό τόν διάβολο στόν Θεό, ἀπό τήν ἁμαρτία στήν ἀναμαρτησία, καί πού θεόσοφα μᾶς περιέγραψε ὅλη αὐτή τήν πορεία, τί δηλαδή βιώνει ὁ ἄνθρωπος πολεμώντας μέ τόν κάθε διάβολο πού βρίσκεται πίσω ἀπό τήν ἁμαρτία.

Ἕξι λόγοι γιά τούς ὁποίους ἀξίζει νά πεῖς ΟΧΙ στήν «Κάρτα τοῦ Πολίτη» (ΚτΠ) καί τήν «Ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση»

Στάθης Ἀδαμόπουλος οἰκονομολόγος

1.     ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΟΙ ΙΣΧΥΡΙΣΜΟΙ

Τό βασικό ἐπιχείρημα γιά τήν εἰσαγωγή τῆς ΚτΠ εἶναι ὅτι θά δοθεῖ ὁριστική λύση στά προβλήματα τῆς «καθημερινότητας τοῦ πολίτη», στά προβλήματα πού ἀντιμετωπίζει ὅταν προσπαθεῖ νά ἐξυπηρετηθεῖ ἀπό τίς Δημόσιες Ὑπηρεσίες.

Ἐάν βεβαίως τό μέτρο τῆς εἰσαγωγῆς τῆς ΚτΠ ὁδηγήσει καί στήν ὀργάνωση τοῦ Δημοσίου, αὐτά εἶναι δύο διαφορετικά πράγματα. Ἡ ὀργάνωση τοῦ Δημοσίου πρέπει νά γίνει ἀσχέτως μέ τήν εἰσαγωγή τῆς ΚτΠ. Δέν εἶναι προϋπόθεση τῆς ὀργάνωσης τοῦ Δημοσίου ἡ ΚτΠ, οὔτε πρέπει νά γίνει μέ δικαιολογία τήν ΚτΠ. Πρέπει νά γίνει οὕτως ἤ ἄλλως. Αὐτό εἶναι σημαντικό νά τό συνειδητοποιήσουμε, γιατί ἐνῶ δέν λύνει ἡ ΚτΠ προβλήματα μέ τήν εἰσαγωγή της, ἀντίθετα φέρνει πολλά προβλήματα μέ τήν εἰσαγωγή της, ὅπως θά δοῦμε κατωτέρω.

Ο γέρων Αμβρόσιος Λάζαρης για την Κάρτα του Πολίτη και το σφράγισμα: "Λυπάμαι ...Η αρχή και εξουσία της Ελληνικής Εκκλησίας κοιμάται τον βαθύ ύπνο και δεν θα ξεσηκωθεί ... αγωνιστείτε". Ακούστε τον στο βίντεο μετά το 10 ον λεπτό. "Έχει αρχίσει το σχίσμα να γίνεται...θα ακούμε τους επισκόπους που δεν θα πάρουν ταυτότητα ...Αυτοί θα είναι η Εκκλησία.." Ακούστε τον στο βίντεο στο 26 ο λεπτό

  Ο γέρων Αμβρόσιος Λάζαρης για την Κάρτα του Πολίτη και το σφράγισμα:  "Λυπάμαι ...Η αρχή και εξουσία της  Ελληνικής Εκκλησίας κοιμάται τον βαθύ ύπνο και δεν θα ξεσηκωθεί ... αγωνιστείτε". Ακούστε τον στο βίντεο μετά το 10 ον λεπτό. 

  "Έχει αρχίσει το σχίσμα να γίνεται...θα ακούμε τους επισκόπους που δεν θα πάρουν ταυτότητα ...Αυτοί θα είναι η Εκκλησία.." Ακούστε τον στο βίντεο στο 26 ο  λεπτό

Η προαιρετικότητα της κάρτας είναι ΠΑΓΙΔΑ… Πως άλλωστε θα εισήγαγαν στη δημόσια ζωή την ΚτΠ, αν δεν την περάσουν πρώτα προαιρετικά, ώστε να είναι μειωμένες οι αντιδράσεις;
Δείτε το βίντεο με συνομιλία του γέροντος Αμβροσίου (+2006) της Μονής Δαδίου με προσκυνητές για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες.

Κατασκεύασαν τον βωμό για τον Τρίτο Ναό στην Ιερουσαλήμ!

Άλλοι εργάζονται πυρετωδώς για τα αντίχριστα σχέδιά τους, κι άλλοι, Συνοδικώς εφησυχάζουν, μακαρίως αμελούντες!

Κι ὅμως ὁ Κύριος προειδοποίησε:

   «Βλέπετε (=προσέχετε), ἀγρυπνεῖτε καὶ προσεύχεσθε·

οὐκ οἴδατε γὰρ πότε ὁ καιρός ἐστιν... Γρηγορεῖτε

καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ εἰσέλθητε εἰς πειρασμόν»!

  Πηγή: "Τρελογιάννης"

Όπως αναφέρει το Breaking Israel News: Το Ινστιτούτο του Ναού στην Ιερουσαλήμ ανακοίνωσε ότι ολοκλήρωσε την οικοδόμηση ενός βωμού κατάλληλου για την υπηρεσία στο ναό. Ο βωμός, για την κατασκευή του οποίου χρειάστηκαν αρκετά χρόνια, μπορεί να

λειτουργήσει άμεσα, ανέφερε το περιοδικό Matzav Haruach.

Το Ινστιτούτο του Ναού έχει δεσμευτεί να προετοιμάσει όλα τα απαραίτητα ρούχα και εργαλεία για την ανακατασκευή του Ιερού (3^ου) Ναού στην Ιερουσαλήμ. Επιπλέον, στο Ινστιτούτο λειτουργεί ένα εκπαιδευτικό κέντρο για τους επισκέπτες και ένα προπαρασκευαστικό πρόγραμμα κατάρτισης για τα μέλη της ιερατικής οικογένειας που επιθυμούν να είναι έτοιμοι να υπηρετήσουν το συντομότερο μόλις ο ναός ανοικοδομηθεί.

Διαβούλευση για την Κάρτα Πολίτη. Μπείτε και γράψτε την άποψή σας. Προτεινόμενη κατάθεση άποψης στην διαβούλευση για την Κάρτα του Πολίτη

 ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΝ  ! Μέχρι 24.3.2015 νέα Διαβούλευση για την Κάρτα Πολίτη
 σχόλιο ID-ont: Είναι πολύ σημαντικό να μπείτε και να γράψετε την άποψή σας. Σας θυμίζουμε ότι στην προηγούμενη διαβούλευση για το ίδιο θέμα το 2010, το νομοσχέδιο Ραγκούση είχε δεχθεί τα περισσότερα σχόλια από όλα τα άλλα σχέδια νόμου που ήταν στο Opengov και η πλειοψηφία αυτών (90%) ήταν αρνητικά. Ας επαναλάβουμε ότι είχαμε κάνει το 2010. Ας δείξουμε με ευγενικό τρόπο και στέρεα επιχειρήματα, ότι είμαστε αντίθετοι στην Κάρτα Πολίτη.

Η ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ για το νομοσχέδιο της ΚΑΡΤΑΣ του ΠΟΛΙΤΗ του ΣΥΡΙΖΑ, ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΑΛΕΤΕ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΣΑΣ, ΕIΝΑΙ ΕΔΩ:
http://www.opengov.gr/ypes/?p=2559

Μπορείτε να δείτε τα σχόλια στην διαβούλευση Ραγκούση το 2010 εδώ:

1. http://www.opengov.gr/ypes/?p=877#comments    480 σχόλια

2. http://www.opengov.gr/ypes/?p=875#comments    144 σχόλια

3. http://www.opengov.gr/ypes/?p=862#comments    104 σχόλια

4. http://www.opengov.gr/ypes/?p=931#comments    633 σχόλια

                                                              

Κείμενα από τα οποία μπορεί κάποιος να αντλήσει επιχειρήματα είναι: 
α) το φυλλάδιο : "Κάρτα του Πολίτη, εισιτήριο χωρίς επιστροφή"

β) τους "6 λόγους για τους οποίους αξίζει να πεις ΟΧΙ στην Κάρτα του Πολίτη"

γ) Τι απαντάμε στο επιχείρημα:  Εγώ έχω καθαρή και διάφανη ζωή. Δεν έχω να φοβηθώ τίποτα. Ας με παρακολουθεί όποιος θέλει!

και ότι άλλο έχει γραφεί στο διαδίκτυο και επιχειρηματολογεί υπέρ των δικαιωμάτων του Ανθρωπίνου Προσώπου... 
=============================

Προτεινόμενη κατάθεση άποψης στην διαβούλευση για την Κάρτα του Πολίτη, βασισμένη στην αναλυτικότερη και τεκμηριωμένη πρόταση της ’’Ενωμένης Ρωμηοσύνης’’.

ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΛΟΓΟΥΣ:

1.    Κάθε είδους τσιπ στην ‘’κάρτα του πολίτη’’ –που λειτουργεί , δηλαδή, είτε εξ’ επαφής είτε εξ’ αποστάσεως-  συνιστά έναν κινητό φάκελο ευαίσθητων προσωπικών δεδομένων. Μάλιστα το εξ’ αποστάσεως ελεγχόμενο τσιπ μπορεί να λειτουργήσει και ως καταδότης.  Γι’ αυτό και αρνούμαστε να το δεχθούμε ως μέσον καταγραφής και συλλογής προσωπικών πληροφοριών.

2.    Η ασφάλεια λειτουργίας αυτού του είδους της τεχνολογίας έχει αποδειχθεί, επιστημονικώς , ότι είναι ανεπαρκής, γι’ αυτό και δεν την αποδεχόμαστε.

3.    Το ευάλωτον της προτεινόμενης τεχνολογίας θέτει σε κίνδυνο την προσωπική μας ασφάλεια, ως πολιτών, αλλά και την Εθνική μας Ασφάλεια, γι’ αυτό και την απορρίπτουμε.

4.    Στην Γερμανία, το λογισμικό ανάγνωσης των καρτών αποδείχθηκε επισήμως ως ανασφαλές και αποσύρθηκε αμέσως, γι’ αυτό κι εμείς διατηρούμε ακόμα πιο σοβαρές επιφυλάξεις για την Ελληνική εκδοχή του εγχειρήματος.

5.    Κάρτες με πλινθίο (τσιπ), που περιέχουν άκρως ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα, περασμένες στα χέρια του οποιοδήποτε κακοπροαίρετου χάκερ, θα οδηγήσουν αναπόφευκτα σε σωρεία κοινωνικών, ηθικών και νομικών προβλημάτων. Γι’ αυτό και τις απορρίπτουμε.

6.    Δεν είμαστε κατά της πληροφορικής και της τεχνολογικής εξέλιξης. Είμαστε εναντίον της παράδοσης, μέσω των ανασφαλών και ευάλωτων καρτών, ολόκληρης της ζωής μας, σε χέρια ενδεχομένως διεφθαρμένων ή διεστραμμένων ανθρώπων. Γι’ αυτό και δεν τις δεχόμαστε.

7.    Δεν έχουν δοθεί όλες οι απαιτούμενες διαβεβαιώσεις για τον αποκλεισμό του δυσώνυμου αριθμού 666 από τις κάρτες, γι’ αυτό, για λόγους δηλαδή θρησκευτικής συνείδησης, τις απορρίπτουμε.

8.    Για τους παραπάνω λόγους, αλλά και για άλλους τόσους, που δεν είναι δυνατόν να εκτεθούν σε μια ηλεκτρονική  διαβούλευση, σας παρακαλώ να μην προχωρήσετε στην ψήφιση του συγκεκριμένου άρθρου και να αποφασίσετε πάραυτα την απόσυρσή του, όπως ακριβώς έπραξαν και οι Άγγλοι.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ «ΕΚΟΨΕ» ΟΜΙΛΙΑ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΩ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΩΝ ΤΟΥ ΘΕΣΕΩΝ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
Δυστυχώς όπως φαίνεται η διοικούσα ελληνική εκκλησία μετατρέπεται σε κατασταλτικό και δικτατορικά ίδρυμα εναντίον όσων τολμούν να αμφισβητήσουν δημόσια την θρησκευτική αποστασία και να αντιταχτούν στην λαίλαπα του Οικουμενισμού.
Πρόσφατο αλγεινό παράδειγμα είναι η απαγόρευση της προγευματισμένης ομιλίας ενός γνωστού Αγιορείτη στο Ρεντζίκι της Θεσσαλονίκης, από τον τοπικό μητροπολίτη Νεαπολέως και Σταυρουπόλεως, ο οποίος θεωρείται από τους πιο ενθέρμους υποστηρικτές του Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

Μήπως γνωρίζει κάτι ο Γόρτυνος Ιερεμίας για τα εγγόνια του Καλέκα!

Δυστυχῶς, οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς κατὰ καιροὺς δίνουν τὸ στίγμα τους, αὐτοπροδίδονται, αὐτοαποκαλύπτουν τὰ μύχια τῶν σκέψεων καὶ προθέσεών τους, αὐτὰ ποὺ στὸν μὲν ἑαυτό τους δικαιολογοῦν στρουθοκαμηλίζοντες, μὲ πρόδηλη δὲ ἀγωνία κρύβουν ἀπὸ τοὺς πιστούς.

Ἕνας ἀπὸ αὐτούς, ὁ μητροπολίτης Γόρτυνος, ἔγραψε πρόσφατα ἕνα ἄρθρο μὲ τίτλο: «Διῶξτε τὸν  Βαρλαὰμ ἀπὸ τὸν τόπο μας»! (ἐδῶ). 

Γιατί δεν πρέπει να πάρουμε την Κάρτα του Πολίτη Δημήτριος Χατζηνικολάου Αν. Καθηγητής Οικονομικών του Παν/μίου Ιωαννίνων

Δημήτριος Χατζηνικολάου

Αν. Καθηγητής Οικονομικών του Παν/μίου Ιωαννίνων

http://www.antibaro.gr/article/2708

 Γιατί δεν πρέπει να πάρουμε την «Κάρτα του Πολίτη»

Η Κυβέρνηση μας μίλησε για την «αναγκαιότητα» και για τα πλεονεκτήματα της «Κάρτας του Πολίτη» (εφεξής ΚτΠ), όπως ότι θα διευκολυνθούν οι συναλλαγές, θα καταπολεμηθεί η φοροδιαφυγή κ.λπ., αλλά αποσιώπησε τα μειονεκτήματα. Αυτό αντιβαίνει στη θεμελιώδη αρχή που λέγει ότι πριν λάβουμε μία απόφαση για να προβούμε ή όχι σε μία ενέργεια, συγκρίνουμε το αναμενόμενο όφελος από αυτή την ενέργεια με το αναμενόμενο κόστος της. Όταν έχουμε μία ιδέα για το αναμενόμενο όφελος, αλλά όχι και για το κόστος, τότε δεν μπορούμε να εξαγάγουμε λογικά συμπεράσματα και να πάρουμε ορθές αποφάσεις. Ωστόσο, εξ όσων γνωρίζω, η Κυβέρνηση δεν έχει διαψεύσει τα δημοσιεύματα περί «ηλεκτρονικού φακελώματος» που θα πραγματοποιηθεί με την ΚτΠ, περί της δυνατότητας παρακολουθήσεως των πολιτών μέσω του τσιπ που θα φέρει η ΚτΠ, περί της αναγραφής του δυσωνύμου αριθμού 666 στην ΚτΠ κ.λπ. Συνεπώς, συμπεραίνω ότι τα δημοσιεύματα αυτά εκτιμούν με αρκετή ακρίβεια το κόστος που θα προκύψει από την ΚτΠ, οπότε θεωρώ δυνατή την εξαγωγή λογικών συμπερασμάτων και τη λήψη ορθών αποφάσεων με βάση την πληροφόρηση που υπάρχει αυτή τη στιγμή.

Η κάρτα του πολίτη - Α' Μέρος 16-3-2015 και το επιχειρούμενο φακέλωμα απο τον ΣΥΡΙΖΑ και των νεοεποχητών βίντεο

ΟΙ ΛΗΣΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ Η ΣΤΑΣΗ ΤΟΥΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟ ΙΣΛΑΜ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ :ΑΓΩΝΑΣ α.φ.212http://www.agonas.org/

συνεχίζουμε από το φύλλο του Δεκεμβρίου

«Το ξίφος του Ισλάμ θα σας πάρει τα κεφάλια μέσα στα

σπίτια σας και ο Θεός ας είναι μάρτυρας γι’ αυτό.

Με το τζιχάντ μας θ’ αφανίσουμε τον κάθε άπιστο, με μία

θέληση που δεν γνωρίζει όρια».

Ο Ισλαμισμός δεν θεωρεί τον Χριστό θεό, αλλά άνθρωπο κατώτερο του Μωάμεθ. Αυτήν την άρνησή του στο πρόσωπο του Χριστού το Ισλάμ, δεν την έγραψε μόνο με μολύβι στο χαρτί, αλλά και με το αίμα εκατομμυρίων Χριστιανών Ομολογητών. Αυτούς δεν τιμάμε στις εικόνες των εκκλησιών; Αυτούς δεν μακαρίζουμε στις ακολουθίες των εορτών μας; Αυτών τον βίο δεν καλούμαστε να μιμηθούμε;

Οι Οικουμενιστές έχουν κάνει πρωτοφανείς δηλώσεις υπέρ του Ισλάμ. Τέτοιες ώστε η Εκκλησία θα έπρεπε επισήμως να τους εμμέσει από το σώμα της εδώ και δεκαετίες. Ο πρώην Πατριάρχης Αλεξανδρείας Παρθένιος είχε πει τα εξής απίστευτα: «Ο Μωάμεθ είναι άνθρωπος του Θεού», «το Κοράνιο είναι Άγιο». «Το Ισλάμ, στο Κοράνιο, μιλάει για Χριστό, για Παναγία, και εμείς πρέπει να μιλήσουμε για τον Μωάμεθ με θάρρος και τόλμη. Να δούμε την ιστορία του και την προσφορά του, το κήρυγμα του ενός Θεού και τη ζωή των μαθητών του, που είναι μαθητές του ενός Θεού»!!!

Ο Ελβετίας Δαμασκηνός δήλωσε: «Κατά βάθος, μία εκκλησία ή ένα τέμενος αποβλέπουν στην ίδια πνευματική καταξίωση του ανθρώπου». «Πώς μπορούμε λοιπόν να ισχυριστούμε ότι η εμφάνιση και η δράση του Μωαμεθανισμού στον κόσμο είναι έργο του Διαβόλου και όχι του Θεού; του Αντίχριστου και όχι του Χριστού;». Αναρωτιέται ο οικουμενιστής καθηγητής κ. Αστ. Αργυρίου. Ο Μητρ. Γεώργιος Κόντρ κηρύττει: «ο Μωάμεθ δεν είναι μόνο ένας προφήτης αλλά και ένας άγγελος της επικείμενης κρίσης και ο Θεός μέσω του Μωάμεθ καταλογίζει στους χριστιανούς την εχθρότητα και το μίσος που τους διαιρούν»!! Στην ομιλία του στην Λιβύη, ο Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος είπε: «Στην Χριστιανική και Μουσουλμανική θρησκεία, υπάρχουν μερικές απόλυτες θέσεις. Αυτές οι θέσεις εντείνονται κατά καιρούς, για να προφυλαχθούν οι πιστοί και των δύο πλευρών από την επιρροή τους από την άλλη θρησκεία».

Η Ελλάδα της παρακμής και της προδοσίας

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ :ΑΓΩΝΑΣ α.φ.212http://www.agonas.org/

Αὐτοί  πού μᾶς κυβερνοῦν καί μᾶς προδίδουν: «Προέρχονται ἀπό τό τίποτα, ὑψώνουν τό τίποτα, ὁρκίζονται στό τίποτα καί μᾶς καλοῦν νά πιστέψουμε στό τίποτα».

(Μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφείμ)

• ΑΝΗΜΕΡΑ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ στήν «Δοξολογία»  στόν Ἅγιο Διονύσιο Ἀεροπαγίτη ὅλοι ἦταν ἐκεῖ (ἡ Μητρόπολη Ἀθηνῶν, δέν λέει νά ἀποκατασταθεῖ ἐπί δέκα χρόνια, ἀλλά τέμενος στό Βοτανικό γιά τούς τζιχαντιστές ἀνεγείρεται μεγαλοπρεπές...). θρησκευτική, πολιτική, δικαστική καί στρατιωτική ἡγεσία (ἡ μόνη πού ἐμπιστεύονται οἱ πολίτες χωρίς ἐπιφυλάξεις). Ἦταν ἐκεῖ ὅλοι γιατί τό ὥριζε τό «κατ’ ἔτος ἔθιμο». Ἦταν ἐκεῖ στή «Δοξολογία» χωρίς οἱ περισσότεροι νά συμμετέχουν ψυχικά καί συναισθηματικά. Ἦταν ἐμφανές. Στούς πολλούς ἀπό ὅλους αὐτούς θά πήγαινε καλύτερα νά παρακολουθοῦσαν Μασωνική Στοά ἤ ἑβραϊκή συναγωγή (τό ἴδιο εἶναι). Ἐλάχιστοι ἔκαναν τό σταυρό τους καί ἄν παρατηρήσατε τόν... Δένδια (ἦταν ὑπουργός) σέ μιά... ἀπεγνωσμένη προσπάθεια νά κάνει τό σταυρό του, δέν τά κατάφερε καί διέγραψε τό χέρι του ἕνα... σύμβολο σπαστικό ἀκαθόριστο, ὄχι πάντως σταυρός. Ὅταν πρίν μῆνες ἐπισκέφθηκε ἑβραϊκή Συναγωγή ἦταν ἄψογος μέ τό κιπά στό τελετουργικό... πρωτόκολλο. Ἦταν ὁ χῶρος του...(!!) Μέ ὅλους... αὐτούς καί μέ τέτοιους ἡ πατρίδα κατακρημνίστηκε στά τάρταρα...

• ΤΑ «ΒΡΩΜΑΤΑ» καί ἡ «κοιλία», τό στομάχι καί ἡ τουαλέτα, τό κέρδος καί ἡ τοκογλυφία, ἕνα βαρέλι χωρίς πάτο... Ἡ λίμνη..., βοῦρκος χωρίς πυθμένα...

• ΑΥΤΑ ΟΛΑ καί ἄλλα πολλά ἐμμετικά ἦταν καί θά εἶναι τό «ὅραμα» τῶν προεκλογικῶν καί μετεκλογικῶν συζητήσεων (στά πάνελ), ἀνθρώπων κενῶν, ἀσυνείδητων καί ἀμετανόητων.

• ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ, ἡ ψυχή, ἡ γνώση, τό ἦθος, ἡ παιδεία πού διαμορφώνουν τήν προσωπικότητα καί τήν πνευματική ὀντότητα τοῦ ἀνθρώπου, δέν θά ἀπασχολήσουν κανέναν ἀπό ὅλους αὐτούς τούς... «εὔχρηστους» τῆς παχυλῆς βουλευτικῆς ἀποζημιώσεως; Ἄψυχα, πήλινα «σκεύη κεραμέως» οἱ ἴδιοι, «βρώματα» καί «κοιλία» διασωλυνωμένα στά... λουτρά τους, αὐτά ἐπαγγέλλονται καί αὐτά διαφημίζουν στό ὄνομα τοῦ παραμορφωμένου ἀντικειμένου τῆς... «οἰκονομίας».

• ΜΕ ΤΕΤΟΙΟΥΣ κυβερνῆτες, μέ τέτοιους βουλευτές καί μέ τέτοια «παροράματα» τό Ὅραμα: πατρίδα, οἰκογένεια καί πίστη καταβυθίστηκαν στόν ἀπύθμενο βοῦρκο τῆς... πολιτικής τους(!!)

• ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ ἐκτόπισαν στήν Μακρόνησο ἤ ὅπου ἀλλοῦ, κάποιες ἑκατοντάδες ἀντιστασιακούς κυρίως πολιτικούς καί ἀριστερούς. Ἀσφαλῶς κατακριτέον καί παράνομον. Ἀλλά...

• ΑΛΛΑ ΜΕΤΑΞΥ τῆς χούντας τῶν συνταγματαρχῶν καί τῆς χούντας τῶν πολιτικῶν ποία ἡ διαφορά; Οἱ συνταγματάρχες ἔφυγαν γρήγορα, πῆγαν φυλακή ἰσόβια καί πέθαναν στό... ψαθίον. Οἱ ἰσόβιοι «δημοκράτες» πολιτικοί ὅμως χρεωκόπησαν τή χώρα, λεηλάτησαν τόν δημόσιο κορβανά, περιόρισαν τήν ἐθνική κυριαρχία, φτωχοποίησαν τούς Ἕλληνες, διέφθηραν τίς συνειδήσεις τῶν Ἑλλήνων καί πρός τό παρόν «ἐκτόπισαν» περισσότερους ἀπό 6.000 Ἕλληνες, ὄχι στά Γιούρα ἤ στήν Μακρόνησο ἀλλά στόν ἄλλο... κόσμο. Ποιά ἡ διαφορά μεταξύ χούντας τῶν συνταγματαρχῶν καί χούντας τῶν πολιτικῶν; Βρεῖτε την...

• Η ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗ ἦλθε γιά νά ἀπομονωθοῦν οἱ «δικτάτορες τοῦ σκότους» καί νά λάμψει τό «φῶς» τῆς «δημοκρατίας», προπαγάνδιζε ἕνα ἰσχυρό καί ἀκαταγώνιστο ἐπιχείρημα πού στό τέλος (αὐτό πού βιώνουμε σήμερα) μετέτρεψε τήν Ἕλλάδα τῆς «ἀλλαγῆς» σέ μιά ἀπέραντη Μακρόνησο ἐκτοπισμένων στά συσίτια, αὐτοχειριασμένων στά νεκροταφεῖα... τοῦ προτεκτοράτου τῶν νεοναζί τῆς Μέρκελ. Ζωή σέ ἐμᾶς(!!)

ΧΡ . ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

 Στυλ. Λαγουρός

«Γερμανία θυμήσου το 1953 Oταν και η Ελλάδα σου 'Eσβησε τα χρέη»!

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ :ΑΓΩΝΑΣ α.φ.212http://www.agonas.org/

Η σύγκρουση ΗΠΑ-Γερμανίας για τον τρόπο αντιμετώπισης της οικονομικής κρίσης της Ευρώπη και ειδικά στην Ελλάδα, αποτυπώνεται με ένταση σε δημοσίευμα της WASHINGTON POST, με τίτλο “Για την ελληνική κρίση η Γερμανία να μάθει από το δικό της οικονομικό παρελθόν”.

Ο συντάκτης του άρθρου Harold Meyerson, συγκρίνει την νέα κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ με αυτή του Αντενάουερ στην Γερμανία υποστηρίζοντας ότι και οι δύο κλήθηκαν να διαχειριστούν την κακοδιαχειριση των χωρών τους. 

Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ 12 ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ (1974-2015) 6ο μέρος ΟΙ ΜΑΥΡΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ :ΑΓΩΝΑΣ α.φ.212http://www.agonas.org/

[Συνεχίζουμε την ιστορική αναμόχλευση των άγνωστων περιστατικών που σημάδεψαν την σκοτεινότερη και βρωμερότερη συναλλαγή που έγινε ποτέ στην Εκκλησία από την εγκαθίδρυσή της.

Ο λαός ακόμα και σήμερα – παρ’ ότι πέρασαν 40 χρόνια – είναι ανημέρωτος από τους ταγμένους στον πάγκο της πληροφόρησης δημοσιογράφους.

Το γιατί; Έχουν γραφεί πολλές φορές και δια πολλών διάφορα περιστατικά:

1. Ο Γερμανός δημοσιογράφος Udo Ultkotte της μεγαλύτερης σε κυκλοφορία εφημερίας Frankfurter Allgemeine Zeitung, ήταν αποκαλυπτικός. Υπήρξα δημοσιογράφος για περίπου 25 χρόνια και εκπαιδεύτηκα στο πώς να λέω ψέματα, να προδίδω και να μην λέω την αλήθεια στο κοινό… Προδώσαμε τους αναγνώστες μας… Δωροδοκούμαστε για να προδίδουμε τον κόσμο… Βαρέθηκα αυτήν την προπαγάνδα… Δεν θέλω άλλο πια να κάνω αυτό το πράγμα…».

2. Από το βιβλίο «Δηλώνω δημοσιογράφος» αντλούμε ένα εκκλησιαστικό περιστατικό, που καταδεικνύει ότι τα χρήματά σου που διαθέτεις ανάβοντας το ταπεινό κεράκι προς φωτισμό του νου και της ψυχής σου, οι εκκλησιαστικοί ταγοί το αδρανοποιούν αγωνιζόμενοι να σε κρατούν δέσμιο στα σκοτάδια της πληρωμένης προπαγάνδας και στο ψέμα που για χρόνια καλά κρατεί… (όρα «Αυτόπτης μάρτυς» σελ.5)].

Τ

ο δημιουργικό έργο του Αρχιεπισκόπου συνεχίζεται με την κίνηση του μηχανισμού για την ίδρυση μιας Ανώτερης Θεολογικής Ακαδημίας. Είχε προγραμματίσει για το σχολικό έτος 1973-74 να ιδρυθεί «Ανώτερη Σχολή Ιερατικών Σπουδών» η οποία θα συστεγάζονταν στο ανεγερθησόμενο κτίριο στην πανεπιστημιούπολη με το «Κέντρον Θεολογικών Ερευνών» και το Οικοτροφείο των σπουδαζόντων κληρικών και λαϊκών στη Θεολογική Σχολή. 

Ο Σεραφείμ Τίκας – ο Αρχιεπίσκοπος που ήρθε μετά την παραίτηση του Ιερωνύμου – ανίκανος και άσχετος προς κάθε έργο ευποιίας, αποφάσισε να απαλλαγεί από το ογκώδες πνευματικό και ουσιαστικό έργο του προκατόχου του ζητώντας με έγγραφό του (16-3-1974) από την Κυβέρνηση, να αναλάβη και πάλι το Υπουργείο Παιδείας, την εκκλησιαστική παιδεία, διότι δεν διέθετε – όπως είπε – το κατάλληλο και εμπνευσμένο προσωπικό, για να μεταλαμπαδεύσει το γνήσιο εκκλησιαστικό πνεύμα στους μέλλοντας Ιερείς.