ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ ΛΟΥΚΑ [: Λουκ. 18,18-27]
Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΣΙΟ ΝΕΑΝΙΣΚΟ
ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΕ ΝΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ [Ματθ. 19,16-26]
«Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον; (:Καὶ ἰδοὺ Τὸν πλησίασε κάποιος καὶ Τοῦ εἶπε: "Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί καλὸ νὰ κάνω γιὰ νὰ κληρονομήσω τὴν αἰώνια ζωή;'')» [Ματθ. 19,16]
ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ ΛΟΥΚΑ [:Λουκ. 13,10-17]
ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΥΡΙΛΛΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
«Καὶ ἐπηρώτησέν τις αὐτὸν ἄρχων λέγων, Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω; (:Κάποιος ἄρχοντας τῆς συναγωγῆς Τὸν ρώτησε τὸ ἑξῆς: "Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί νὰ κάνω γιὰ νὰ κληρονομήσω τὴν αἰώνια ζωή;")·εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ ᾽Ιησοῦς, Τί μὲ λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός (:τοῦ εἶπε τότε ὁ Ἰησοῦς: "Ἀφοῦ ἀπευθύνεσαι σὲ ἐμένα νομίζοντας ὅτι εἶμαι ἕνας ἁπλὸς ἄνθρωπος, γιατί μὲ ὀνομάζεις ''ἀγαθό''; Κανεὶς δὲν εἶναι ἀπὸ μόνος του ἀπολύτως ἀγαθὸς παρὰ μόνο ἕνας, ὁ Θεός")» [Λουκ. 18,18-19].
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ
«῎Ιδετε πηλίκοις ὑμῖν γράμμασιν ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί(:Δείτε με πόσο μεγάλα γράμματα σας έγραψα με το ίδιο μου το χέρι)»[Γαλ.6,11].
Σκέψου πόση οδύνη κατέχει τη μακάρια εκείνη ψυχή· διότι, όπως ακριβώς εκείνοι οι οποίοι περιπίπτουν σε πένθος και αφού απώλεσαν κάποιον από τους οικείους τους ή υπομένοντας κάτι από τα απροσδόκητα, ούτε τη νύκτα ησυχάζουν, ούτε την ημέρα, επειδή πολιορκεί την ψυχή τους το πένθος· έτσι και ο μακάριος Παύλος, αφού είπε λίγο για τα ήθη, πάλι επανέρχεται στα προηγούμενα, τα οποία περισσότερο τάρασσαν την ψυχή του, λέγοντας τα εξής λόγια: «Κοιτάξτε με πόσο μεγάλα γράμματα σας έγραψα».
Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών
Ο κύκλος του 99
από το βιβλίο του
Αργεντινού Χόρχε Μπουκάι:
«Να σου πω μια Ιστορία»
διασκευή – επιμέλεια
παρουσίασης κειμένου
Γιάννης Φρύδας
Ζούσε κάποτε, πριν πολλά χρόνια, ένας
βασιλιάς πολύ θλιμμένος, που είχε έναν υπηρέτη χαρούμενο και αισιόδοξο. Κάθε
πρωί ξυπνούσε τον βασιλιά, πηγαίνοντάς του το πρόγευμα, τραγουδούσε χαρούμενα
στιχάκια, του έκανε αστείους μορφασμούς. Στο κεφάτο πρόσωπό του υπήρχε πάντα ένα
μεγάλο φωτεινό χαμόγελο,
αλλά και όλη του
η ζωή ήταν ήρεμη και ευτυχισμένη.
Κάποια μέρα ο βασιλιάς δεν άντεξε και τον ρώτησε:
─ Ποιο είναι το μυστικό σου;
─ Ποιο μυστικό, Μεγαλειότατε;
Τελευταίο
Καφενείο
Καλά τα λέει ο Γιάννης μας,
μα δεν τ’ ακούει η χώρα.
(παροιμία)
Γράφει
ο Γιάννης Φρύδας
ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ 99
99 Καφενεία
Όσα κόβει ο λύκος!...
Κατά την παράδοση, αν μπει ο λύκος στο κοπάδι, μπορεί να θανατώσει έως και 99 πρόβατα. Άμα φτάσει τα 100, λένε ότι σκάζει. Θα πεις, ξέρει ο λύκος να μετράει; Αν ήξερε, θα γινόταν λογιστής ή εφοριακός και δε θα καθόταν να μαλώνει με τα τσοπανόσκυλα και να μαζεύει κατάρες κι αναθέματα απ’ τους κτηνοτρόφους. Το βέβαιο είναι ότι πρόκειται για το πιο αιμοβόρο ζώο, μετά τους εφοριακούς εννοείται. Διότι ο λύκος μπορεί να σου αφανίσει το κοπάδι, αλλά θα σου αφήσει την κάπα και την κλίτσα. Έτσι και μπει εφοριακός στην επιχείρηση… «κλάψε με, μάνα, κλάψε με!»… Δε σου φτάνει ούτε η στάνη του Μαλαμούλη και του Ντεληδήμου μαζί. Ο παροιμιώδης στίχος «Στου Ντεληδήμου το μαντρί ούτε γάλα ούτε τυρί», που είναι ιδιαίτερα γνωστός στα αγραφιώτικα χωριά, βρίσκει την εξήγησή του. Κάποιος εφοριακός πέρασε κι από εκεί. Τα υπόλοιπα τα αντιλαμβάνεστε…
σ.σ. Ομιλούμε για το κύμα του αντιχριστιανισμού από το woke και το ισλαμικό στοιχείο και πολύ καλά κάνουμε. Έχουμε αφήσει όμως έξω εκείνους τους Έλληνες ιεράρχες οι οποίοι έχουν συμμαχήσει με τις ίδιες δαιμονικές δυνάμεις που προωθούν και στην πατρίδα μας ακριβώς αυτά τα στοιχεία: την λαθρομετανάστευση ισλαμιστών και την υποκουλτούρα woke. Οι ίδιες ακριβώς δυνάμεις προωθούν συνάμα και την δίωξη της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, έχοντας στην φαρέτρα τους την τάχαμου «εκκλησιαστική» έγκριση της εγχώριας κλίκας των οικουμενιστών που λυμαίνεται την Εκκλησία της Ελλάδος. Διώκτες των χριστιανών είναι και αυτοί οι αγαπολόγοι, και διώκτες μάλιστα των Ορθοδόξων, αλλά εμείς για την «ειρήνη» και την «ενότητα» και την «αγάπη» αλλ’ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ σιωπούμε, τους καμαρώνουμε και τους ασπαζόμεθα σα να είναι ποιμένες του Χριστού. Αθέτησαν όλους τους Κανόνες της Εκκλησίας και ενέκριναν την εισπήδηση του πατρ. Βαρθολομαίου στην δικαιοδοσία άλλης Εκκλησίας, και την δημιουργία μίας παράλληλης σχισματικής ψευτοεκκλησίας νεοναζιδίων που διώκει την κανονική Εκκλησία. Ανήκουστα πράγματα. Ιδού οι καρποί των σάπιων και διαπλεκόμενων αποφάσεών τους. Τώρα που βγήκε ο Τραμπ και ο Πούτιν τελειώνει το παιχνίδι στην Ουκρανία τρέχουνε να σώσουνε τα αποκαΐδια που δημιούργησαν.
Εικόνες, Ευαγγέλια και άλλα βιβλία φορτώθηκαν σε ένα απορριμματοφόρο από εκπροσώπους της δομής του Επιφανίου.
Οι εκπρόσωποι της OCU, οι οποίοι κατέλαβαν την εκκλησία του Γενεσίου της Υπεραγίας Θεοτόκου της UOC στο χωριό Novosilky της Περιφέρειας Κιέβου, στις 6 Οκτωβρίου, πέρασαν μια εβδομάδα αφαιρώντας εικόνες και βιβλία από την εκκλησία, πετώντας τα ως σκουπίδια. σύμφωνα με το κανάλι Telegram Dozor_kozak1.
“Όταν τελείωσαν, κάλεσαν ένα απορριμματοφόρο. Όταν ο ιερέας της UOC π. Ihor το έμαθε αυτό, πήγε να τους παρακαλέσει να του επιστρέψουν τις εικόνες και τα βιβλία. Ωστόσο, οι πνευματικοί κατακτητές δεν έδειξαν έλεος και φόρτωσαν τα πάντα στα σκουπίδια σε απορριματοφόρο ακριβώς μπροστά στον ιερέα», αναφέρει η έκθεση.
Το απορριμματοφόρο αργότερα πέταξε τα πάντα στο έδαφος ενός εγκαταλελειμμένου σπιτιού, όπου η ενορία της UOC κάνει τώρα προσευχές.
Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη, Θεολόγου- Δημοσιογράφου- Συγγραφέως- Ἐκδότου (ὅπως ἐτίμησεν αὐτὸν ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν)
Ἡ ἀναξία Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας Σακελλαροπούλου καὶ ὁ ἀφωρισμένος Πρωθυπουργὸς Μητσοτάκης ἐξετράπησαν. Ἡ Πρόεδρος ἐξεφώνησε ἐπικήδειον λόγον εἰς τὸν ἀποθανόντα πρώην Δήμαρχον Θεσσαλονίκης, Ἰωάννην Μπουτάρην καὶ ὁ Πρωθυπουργὸς ἔπλεξε διθυραμβικὸν ἐγκώμιον τοῦ προσώπου αὐτοῦ. Ὅμως, ὁ ἀποθανῶν ὑπῆρξεν εἷς ἄθεος καὶ ἀρνητὴς τῆς Ὀρθοδοξίας μὲ τὴν λεγομένην πολιτικὴν ψευδοκηδείαν του καὶ τὴν ἀποτέφρωσίν του ἀντὶ τῆς ταφῆς του.
Ακολουθεί η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ της Συντονιστικής Επιτροπής Πιστών της Ι.Μ.Περιστερίου
ΠΗΓΗ: https://opaidagogos.blogspot.com/2024/11/23112024-4.htm
φωτό και βίντεο: larissanet// Θανάσης Καλιακούδας
Μαζικές στειρώσεις αδέσποτων γατών, από εθελόντρια Γερμανίδα κτηνίατρο και την ομάδα της, πραγματοποιούνται στη Λάρισα αυτές τις μέρες και συγκεκριμένα από τη Δευτέρα, 18 Νοεμβρίου 2024 ως τις 23 Νοεμβρίου 2024, στο Δημοτικό Καταφύγιο Αδέσποτων Ζώων του Δήμου Λαρισαίων. Η δράση πραγματοποιείται με βάση τη σχετική απόφαση (318/2024) του Δημοτικού Συμβουλίου Λαρισαίων.
Έτσι, στο πλαίσιο αυτό, ο Δήμαρχος Λαρισαίων, Θανάσης Μαμάκος, τόνισε σήμερα το πρωί ότι: «βρίσκεται σε εξέλιξη μια πολύ σημαντική σημαντική δράση που αφορά στη στείρωση αδέσποτων και δεσποζόμενων ζώων μετά από πρωτοβουλία των Αδέσποτων Εθελοντών. Είναι μια συλλογική προσπάθεια η οποία θα αποτελέσει ένα καλό παράδειγμα για τα επόμενα χρόνια για όλους. Μην ξεχνάμε ότι ο τρόπος που συμπεριφερόμαστε στα ζώα αποτελεί δείκτη κουλτούρας για την κοινωνία μας…».
Οσιολ. Μοναχού Ακακίου Καυσοκαλυβίτου, υποτακτικού του Αγίου Πορφυρίου.
Αξίζει τον κόπο να σας διηγηθώ ένα περιστατικό που συνέβησαν στα Καυσοκαλύβια μαζί με τον Γέροντα Πορφύριο,που αφορά τον Γέροντα Ιάκωβο και αποτελεί κατά τη γνώμη μου μεγάλη μαρτυρία.
Ήταν Μάιος του 1991, λίγοι μήνες πριν από την οσιακή κοίμησή και των δύο Αγίων Γερόντων, του Πορφυρίου και του Ιακώβου.
Είμαστε στα Καυσοκαλύβια στο κελί, στο δωμάτιό του Γέροντα, ο ίδιος ο Γέροντας Πορφύριος, ο υποτακτικός του ιερομόναχος Φώτιος, ο πνευματικός και εγώ.
Τότε με ρωτάει ο Γέροντας:
«Τι γνώμη έχεις για τον Ιάκωβο. Είναι Άγιος;»
ΣΧΕΤΙΚΟ: https://agonasax.blogspot.com/search?updated-max=2024-11-16T18:44:00%2B02:00&max-results=70
Παναγιώτης Σαρρὴς, Θεολόγος – Οἰκονομολόγος
π.Δημήτριε,
Άλλο ένα βδέλυγμα έλαβε χώρα σε οίκο του Θεού, υπό το βλέμμα μισθωτού ρασοφόρου. Στον Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Αμαρουσίου, μπροστά στο Άγιο Βήμα, βιόλες, φλάουτα, βιολιά, τραγουδιάρες και ξώπλατα. Κι εκεί μπροστά στην Ωραία Πύλη θα σταθεί μετά ο εικονιζόμενος κληρικός, κατά πάσα πιθανότητα π. Χρήστος Μαρούδας, να αναγνώσει το Ιερό Ευαγγέλιο. Εκεί θα μεταδώσει την Θεία Κοινωνία, τον τεμαχισμένο Χριστό στους πιστούς.
Πώς ανέχονται οι χριστιανοί της Μητροπόλεως Κηφισίας Αμαρουσίου Ωρωπού & Μαραθώνος να λοιδορείται κατ’ αυτόν τον τρόπο η πίστη τους; Μακριά από τους μισθωτούς και τα παγκάρια τους. Για να μην κριθούμε συνένοχοι στην συντελούμενη πρωτοφανή ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ.
ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΣΤΑ ΑΓΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ
ΤΗΣ ΠΑΝΥΠΕΡΑΓΝΗΣ ΔΕΣΠΟΙΝΑΣ ΜΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Εάν το δέντρο αναγνωρίζεται από τον καρπό και το καλό δέντρο παράγει επίσης καλό καρπό[βλ. Ματθ.7,16: «Ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς. μήτι συλλέγουσιν ἀπὸ ἀκανθῶν σταφυλὴν ἢ ἀπὸ τριβόλων σῦκα;(: Από τη διαγωγή τους και τα έργα τους, που σαν καρπό παράγουν, θα τους μάθετε καλά. Μήπως μαζεύουν από τα αγκάθια σταφύλια ή από τους αγκαθωτούς θάμνους σύκα;)» και Λουκ.6,44: «Ἓκαστον γὰρ δένδρον ἐκ τοῦ ἰδίου καρποῦ γινώσκεται. οὐ γὰρ ἐξ ἀκανθῶν συλλέγουσι σῦκα, οὐδὲ ἐκ βάτου τρυγῶσι σταφυλήν(:Κάθε δέντρο διακρίνεται και αναγνωρίζεται εάν είναι καλό ή κακό από τον καρπό που βγάζει· διότι από αγκάθια δεν μαζεύουν ως καρπό σύκα, ούτε από βάτο τρυγούν ποτέ σταφύλι)»], η μητέρα της αυτοαγαθότητος, η γεννήτρια της αΐδιας καλλονής, πώς δεν θα υπερείχε ασυγκρίτως κατά την καλοκαγαθία από κάθε αγαθό εγκόσμιο και υπερκόσμιο; Διότι η δύναμη που καλλιέργησε τα πάντα, η συναϊδία και απαράλλακτη εικόνα της αγαθότητας, ο προαιώνιος και υπερούσιος και υπεράγαθος Λόγος, από ανέκφραστη φιλανθρωπία και ευσπλαχνία, για χάρη μας θέλησε να περιβληθεί τη δική μας εικόνα, για να ανακαλέσει τη φύση που είχε συρθεί κάτω στους μυχούς του άδη και να την ανακαινίσει, διότι είχε παλαιωθεί, και να την αναβιβάσει προς το υπερουράνιο ύψος της βασιλείας και θεότητός Του.
