ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΒΓΑΖΑΝ ΤΑ ΡΑΣΑ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΗΣΙΑ

Ἀπόσπασμα ἀπὸ ὁμιλία Αὐγουστίνου Καντιώτη

ΟΤΑΝ  ΟΙ  ΠΙΣΤΟΙ  ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΕΒΓΑΖΑΝ ΤΑ ΡΑΣΑ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

Ἀλλὰ ἀδελφοί μου, ἐδῶ εἰς τὴν ζωὴν τοῦ ἁγίου Γρηγορίου (τοῦ Θεολόγου) νὰ προσέξετε, διότι παρεμβάλλεται ἕνα ἐπεισόδιον τὸ ὁποῖον εἶναι ἄξιον ἰδιαιτέρας προσοχῆς. Δυστυχῶς δὲν τὸ εἶχα προσέξει ἐνωρίτερον. Ἐὰν τὸ ἐπρόσεχα ἐνωρίτερον, ἄλλην τροπὴν θὰ ἔδινα εἰς τὸν ἀγῶνα. Διότι δυστυχῶς, ὑπάρχουν οἱ ψευτο-εὐλαβεῖς, ὑπάρχουν οἱ ψευτο-χριστιανοί, οἱ ὁποῖοι λέγουν: «θὰ κολαστεῖς ἅμα φωνάξεις ἐναντίον τῶν παπάδων καὶ δεσποτάδων, θὰ πᾶς στὴν κόλαση». Ἐὰν τὸ ἤξερα τὸ ἐπεισόδιον αὐτὸ θὰ ἔδιδα ἄλλον σύνθημα, ἡρωϊκότερον ἀπὸ τὰ συνθήματα ποὺ ἐδώσαμεν. Ποιό, γιὰ ἀκούσατε.

Στὴν ἐποχὴ ποὺ εὑρίσκετο μέσα εἰς τὴν Κων/πολιν ὁ Γρηγόριος Ναζιανζηνός, εὑρίσκετο ἕνα κάθαρμα (ἔτσι τὸ ὀνομάζει κι ὁ ἴδιος), κάθαρμα, κυνικὸν κάθαρμα. Φιλόσοφος ὁ ὁποῖος ἤθελε νὰ μιμηθεῖ τὸν Διογένη τὸν φιλόσοφον, ἀλλ’ ἀπεῖχε πολὺ τοῦ Διογένους τοῦ φιλοσόφου. Ὀνομάζετο Μάξιμος. Καὶ ὁ Μάξιμος αὐτός, περιβαλλόμενος ἀπὸ κόλακας καὶ διεφθαρμένους καὶ γυναίκας ἀκόμη, καλὰ καὶ σώνει ἤθελε νὰ γίνει Ἐπίσκοπος Κων/πόλεως. Τί ἔκανε λοιπόν;

Ἄνευ ἐγκρίσεως τῆς πολιτείας, ἄνευ ἐγκρίσεως τοῦ αὐτοκράτορος, ἄνευ θελήσεως τοῦ λαοῦ προπαντός, ἐπῆγε καὶ μάζεψε μὲ τὰ λεφτὰ ποὺ εἶχε, πῆγε κάτω στὴν Ἀλεξάνδρεια καὶ μάζεψε ἑφτὰ δεσποτάδες. Καὶ μιὰ ὡραία νύχτα, περάσανε τὰ Δαρδανέλια καὶ κρυφὰ-κρυφὰ τὴ νύχτα, τὰ καράβια τὰ αἰγυπτιακά, καὶ ἔρριψαν τὴν ἄγκυρα στὸν Βόσπορο. Κρυφά. Καὶ τὴν ἄλλην μέρα, εἶχαν σκοπὸ νὰ τὸν χειροτονήσουν σὲ μία Ἐκκλησία, Ἀρειανικὴν Ἐκκλησία παρακαλῶ.

Φώτιος Μιχαήλ Ιατρός: Παιδεία μετάληψις αγιότητος (ομιλία επι τη εορτή των Τριών Ιεραρχών)

«Δε με μέλει περί του τί λέγουσι και τί θα είπωσι περί εμού. Με ενδιαφέρει μόνον να ευρίσκωμαι εν ειρήνη προς την συνείδησήν μου, όπως και ευρίσκωμαι, χάρις τω Θεώ». 
 Παιδεία μετάληψις αγιότητος

       «Η Παιδεία μετάληψις αγιότητος εστί» (Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος) Σύντομη ομιλία ,σε εκδήλωση του Λυκείου Λαγκαδά, για τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών Στην αποψινή εορταστική εκδήλωση , ανάμεσα στα παιδιά, τους καθηγητές τους και τις αρχές του τόπου μας, δηλώνουμε ταπεινά παρόντες κι εμείς οι γονείς. 

     Φορτωμένοι με χαρές αλλά πιο πολύ με βάσανα, με κόπο και προβλήματα . Βιώνοντας, κυριολεκτικά, έναν κατακλυσμό. Έναν σύγχρονο κατακλυσμό, όπου η αξία «άνθρωπος» έχει ευτελιστεί με βαναυσότητα και όπου απειλούνται με αφανισμό αυτά τα ίδια τα πνευματικά βάθρα του πολιτισμού μας. Και ψάχνουμε απεγνωσμένα όλοι μας, δάσκαλοι και γονείς, σανίδα σωτηρίας. Σωσίβιο για μας και τα παιδιά μας. 

    Και τότε είναι που συνειδητοποιούμε, όσοι από εμάς εξακολουθούμε και διασώζουμε μέσα στην καρδιά μας ζώσα την μνήμη της Θεϊκής καταγωγής μας, ότι τέτοια σανίδα σωτηρίας υπάρχει. Και δεν είναι άλλη από την Πνευματική Τριανδρία που γιορτάζουμε σήμερα.    

      Οι Τρείς Ιεράρχες , έρχονται με την ζωηφόρο Ανθρωπολογική τους θεώρηση και με την αειφόρο Παιδαγωγική τους πρόταση να δώσουν σωτήριες λύσεις και λυτρωτικές απαντήσεις στα μεγάλα ερωτηματικά και αδιέξοδα που ταλανίζουν έμπονα την σύγχρονη ανθρωπότητα . Και ειδικότερα στο χώρο της Παιδείας, εκεί είναι όπου η Πατερική Ανθρωπολογία λειτουργώντας θεόσταλτα, διακονεί εποικοδομητικά τις διαταραγμένες σήμερα σχέσεις δασκάλων – μαθητών, παιδιών και γονέων. 

Και όσο θα περνάν τα χρόνια, και θα έρχεται ο Αντίχριστος

όλο και πιο πολλούς μοναχικούς ανθρώπους θα έχουμε.
 

Και όσο θα περνάν τα χρόνια, και θα έρχεται ο Αντίχριστος, όλο και πιο πολλούς μοναχικούς ανθρώπους θα έχουμε. Που δεν ταιριάζουν με κανέναν και δεν τους θέλει και κανένας...
Γιατί ακριβώς δεν έχουνε μάθει να ζούνε τον Χριστό. Προσπαθούν να αναπαύσουν τον εαυτό τους. Αντί να αναπαύσουν τους άλλους και τον Χριστό...
Και όπως έλεγε ένας Γέροντας, ότι ο Αντίχριστος λέει θα έρθει, όταν τελικά οι άνθρωποι δεν θα έχουνε μονοπάτι για τον γείτονα. Τόσο πολύ μοναχικοί θα γίνουν δηλαδή. Τόσο ακοινώνητοι... 

 Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης

 πηγή

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Π. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ: Η αχαλίνωτη γλώσσα

 Η αχαλίνωτη γλώσσα

Εδώ και καιρό,  πολλοί αδελφοί μας  , έχουν αποτελέσει στόχο απειλών από μερίδα του κλήρου.

Ποιον κλήρο;  Αυτή τη μερίδα  που υπηρετεί  την πλήρη εκκοσμίκευση   της εκκλησίας , με υποταγή στη νέα τάξη πραγμάτων  και στο τέρας του οικουμενισμού.

Είναι αποδέκτες απειλών από κληρικούς ,  ότι θα αποτελέσουν αντικείμενα κατάρας  από μέρους τους.

Κατά κοινή ομολογία   απειλούν και δια άμβωνος  και κατ’ ιδίαν  , με κατάρες το λαό,  όταν δεν συμμορφώνεται  με τη πορεία και τις αποφάσεις της διοικούσας εκκλησίας. Μάλιστα  με επίταση υποστηρίζουν, ότι   η κατάρα του επισκόπου ενεργεί.  

Βέβαια σε αυτό το αμάρτημα υποπίπτουν και πολλοί λαϊκοί.

Είναι μεγάλο ατόπημα , μεγάλη αμαρτία να εύχεσαι το κακό του συνανθρώπου σου.

Βέβαια δε σημαίνει ότι πάντα πιάνει τόπο η «ευχή».

 Μια λαϊκή παροιμία λέει σχετικά ότι:  «  Άν άκουε ο Θεός τα κοράκια, κάθε μέρα θα ψοφούσε ένα γαϊδούρι» .

ΑΝΑΚΟΜΙΔΗ ΤΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ[:Εβρ.7,26-28 και 8,1-2]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

  «Τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος(:Aντικαταστάθηκε λοιπόν η λευιτική ιεροσύνη. Διότι τέτοιος και με τέτοιες ιδιότητες Αρχιερέας μάς χρειαζόταν· ευσεβής και άγιος, απαλλαγμένος από κακία και πονηρία, αμόλυντος, χωρισμένος από τους αμαρτωλούς και ανέγγιχτος από την αμαρτία. Και όσο ζούσε στη γη, ήταν τελείως χωρισμένος και ανέγγιχτος από τις αμαρτίες των ανθρώπων, επειδή ήταν απόλυτα αναμάρτητος· επιπλέον όμως τώρα και επειδή ανυψώθηκε πάνω από τους ουρανούς και κάθεται στα δεξιά του Θεού)»[Εβρ.7,26].

Σύναξις Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών, Πατριάρχου Αλεξανδρείας Θεοδώρου Β΄ Οικουμενιστικά Λεχθέντα και πραχθέντα (Μέρος 4ον)

Ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ Κόπτη Πατριάρχου Twandros B΄ προσέφερε ἐκ μέρους του ἁγιογραφημένη εἰκόνα κοπτικῆς τέχνης στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρο

ΣΥΝΑΞΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ

Ἀποκλειστικά γιά τό Katanixi.gr

e-mail: synaxisorthkm@gmail.com
Θεσσαλονίκη, 17 Ἰανουαρίου 2020
Παραθέτουμε τά κυριώτερα οἰκουμενιστικά λεχθέντα καί πραχθέντα τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας Θεοδώρου Β΄ ἀπό τόν Ἰούνιο μέχρι τόν Νοέμβριο τοῦ 2016.
1) 20-06-2016 : Ἱερό »ξέσπασμα» τοῦ Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας Θεοδώρου!
Νά μήν ἀναλώνονται μόνο μέ τίς θεολογικές ἀναλύσεις, ἀλλά νά σταθοῦν καί στήν οὐσία, ζήτησε μέ παρέμβασή του στήν «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο» ὁ Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας Θεόδωρος.
Ὁ Πατριάρχης Θεόδωρος Β΄, μετά ἀπό πολύ ὥρα θεολογικῶν συζητήσεων κατά τήν ἀπογευματινή συνεδρία, μεταξύ ἄλλων ἀνέφερε ὅτι «οἱ ἀρχιερεῖς, πού κάνουν ἱεραποστολή, ὅταν ἐπιστρέψουν στόν τόπο τους, θά κληθοῦν νά ἀπαντήσουν σέ οὐσιαστικά ζητήματα. Πῶς θά ἐπιστρέψουμε στήν Ἀμερική, στήν Ἀλβανία, στήν Σερβία, στήν Ἀφρική νά ποῦμε τί στόν κόσμο μας; Γιά τό πρόσωπο καί τόν ἄνθρωπο; Τό ποίμνιό μας περιμένει νά ἀκούσει γιά τά σημερινά προβλήματα τῆς κοινωνίας, νά τοῦ μιλήσουμε γιά τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ, νά τοῦ δώσουμε ἕνα πιάτο φαγητό», πρόσθεσε χαρακτηριστικά καί καταχειροκροτήθηκε ἀπό ὅλους!
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

Βούλιαξε από κόσμο η προκυμαία της Μυτιλήνης - Συγκέντρωση διαμαρτυρίας για το προσφυγικό

Βούλιαξε από κόσμο η προκυμαία της Μυτιλήνης - Φωτογραφία: Intime

Μεγάλη συγκέντρωση διαμαρτυρίας των κατοίκων της Λέσβου πραγματοποιήθηκε χθες στη Μυτιλήνη για τις επιπτώσεις από το προσφυγικό και μεταναστευτικό ζήτημα.

Βασικό σύνθημα της Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου που διοργάνωσε τη διαμαρτυρία με άλλους αυτοδιοικητικούς φορείς «θέλουμε πίσω τα νησιά μας, θέλουμε πίσω τη ζωή μας».

«Δεν θέλουμε καμία υπάρχουσα και καμία άλλη αποθήκη πίσω. Θέλουμε τα νησιά μας πίσω, θέλουμε τις ζωές μας, πίσω. Τι είναι αυτό που μας ενοχλεί; 
Μας ενοχλεί ότι τα νησιά μας έχουν γίνει τόπος συγκέντρωσης ανθρώπων από 80 χώρες. Περίπου 50.000 σε όλα τα νησιά. Μας ενοχλεί ότι αυτή κατάσταση είναι μια συνεννόηση σιωπής όλης της Ευρώπη και της κυβερνήσεως. Όλοι τους χτίζουν τείχη απομονώσεως και σιωπής, εδώ είμαστε να τα σπάσουμε» είπε ο περιφερειάρχης Κώστας Μουτζούρης, που ήταν και ο κεντρικός ομιλητής της συγκέντρωσης

Ο Φιλίππων μιμείται τον Λαρίσης σε σχέση με τους Ροταριανούς

 Καὶ ὁ Φιλίππων μὲ τοὺς Ρόταρυ

Ἄν καὶ εἶναι σαφὴς ἡ ἀπόφασις τῆς Ἱεραρχίας τοῦ 1958 διὰ τοὺς Ρόταρυ, ὁ Σεβ. Φιλίππων φαίνεται ὅτι ἐδέχθη χρήματα διὰ ἱ. ναοὺς ἀπὸ αὐτοὺς καὶ ἀφοῦ εἶχαν ἐπισκεφθῆ καὶ τὸ Φανάρι δὲν ἠδύνατο νὰ ἀρνηθῆ! Ὡς ἐπληροφορήθημεν ἀπὸ τὴν ἱστοσελίδα proininews.gr τῆς 14ης Ὀκτωβρίου 2019:
«Τὴν Τετάρτη 9 Ὀκτωβρίου ὁ Ροταριανὸς Ὅμιλος Δυτικῆς Καβάλας σὲ μία καλόγουστη σεμνὰ διακοσμημένη μὲ Ροταριανὰ σήματα καὶ λαβαράκια ἄλλων Ὁμίλων αἴθουσα…
Στὴ συνέχεια ὁ ὁμιλητής τῆς Γενέθλιας βραδιᾶς Βοηθὸς Διοικητῆ τῆς 2484 Ροταριανῆς Περιφέρειας καὶ Μέλος τοῦ Ὁμίλου Θεόδωρος Χατζηχρῆστος,

Σχόλιο του Ιστορικού κ. Νεκταρίου Δαπέργολα για την προωθούμενη εκ του Οικουμεν. Πατριαρχείου αυτοκεφαλία της ψευδοεκκλησίας των Σκοπίων

Πάλι στον ύπνο δείχνουν ότι πιάστηκαν κάποιοι, αν κρίνω από τον θόρυβο που προκάλεσε η πρόσφατη επίσκεψη του Ζάεφ (μαζί με τον νέο υπηρεσιακό πρωθυπουργό Σπασόφσκι) στον Βαρθολομαίο και η συζήτηση για την επίσημη αναγνώριση «Μακεδονικής Εκκλησίας». Δεν ήμασταν λίγοι ωστόσο όσοι εδώ και μήνες το φωνάζαμε ότι μετά την αναγνώριση αυτοκεφαλίας στην ψευδοεκκλησία της Ουκρανίας, εκείνο που ακολουθεί είναι η «μακεδονική αυτοκεφαλία». Οι παρασκηνιακές επαφές άλλωστε είχαν ξεκινήσει εδώ και πολύ καιρό, όχι μόνο τυπικά (με τη σκοπιανή έγγραφη παράκληση του 2018) αλλά και επί της ουσίας, όπως αποκάλυψε ξεκάθαρα προ 3 περίπου μηνών ο ψευδομητροπολίτης Πρεσπών και Πελαγονίας, από τη σχισματική και αυτοφερόμενη ως «Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία».

Ο Άγιος, που κρύφτηκε για να μη γίνει Επίσκοπος

     Ο άγιος Διονύσιος ο εν Ολύμπω (εορτάζεται η μνήμη του στις 23 Ιανουαρίου), είχε μια έντονη ζωή αφιέρωσης στο Χριστό, τόσο πολύ, που φαινόταν ότι ο ίδιος Θεός είχε βάλει την πίστη μέσα του και γι' αυτό ενεργούσε με τη... λογική της καρδιάς.

Η πίστη του είχε αίσθημα, γι' αυτό δεν ήταν ασταθής και αμφίβολη και επιζητούσε το τέλειο και το αιώνιο, κάτι, που δεν ήταν εύκολο να το κατανοήσουν οι άλλοι. Το αποδέχθηκε, όμως, ο Θεός, γι' αυτό το λείψανό του είναι χαριτόβρυτο.

   Γι' αυτό περιπλανήθηκε πολύ. Ξεκίνησε από το ορεινό και φτωχό χωριό Δρακότρυπα της Καρδίτσας και στην ηλικία των 18 ετών βρέθηκε στα Μετέωρα, ποθώντας μια ζωή ασκητική.

Βαρθολομαίος για Πάπα: Είναι ανθρώπινος και ταπεινός - Όλα όσα είπε στο Νταβός

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος πρωτοστάτησε στο Νταβός για τη Δημιουργία του Θεού

     Κατά τις ομιλίες του στο Νταβός ο Οικουμενικός Πατριάρχης αναφέρθηκε στο ρόλο της θρησκευτικής Πίστης στη δημιουργία ενός κόσμου βιώσιμου με κοινωνική συνοχή

Μια ιδιαίτερη αναφορά για τον Πάπα Φραγκίσκο είχε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος μιλώντας προς τους συμμετέχοντες του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ στο Νταβός.
Ο Πάπας είναι "πολύ ανθρώπινος, πολύ ταπεινός", δήλωσε ο Πατριάρχης σε συνάντηση του φόρουμ στις 21 Ιανουαρίου, σημειώνοντας ότι γνωρίζει προσωπικά τον Πάπα Φραγκίσκο και τον επισκέφθηκε πολλές φορές στο Βατικανό.

Ἐν ὄψει τῆς ὁρκομωσίας. Μετά τήν ἐκλογή τῆς κ. Αἰκατ. Σακελλαροπούλου ὡς νέας Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας

τοῦ κ. Δημ. Κ. Ἀναγνώστου, Θεολόγου

Το λέμε εγκαίρως και για να έχουμε καλούς λογαριασμούς. Ο Πρωθυπουργός, αμέσως μετά τη σημερινή εκλογή της νέας Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, κ. Αικατερίνης Σακελλαροπούλου, από τη Βουλή των Ελλήνων (με 261 ψήφους), ανέφερε σε δήλωσή του ότι πρόκειται για ένα πρόσωπο που συμβολίζει την ενότητα του Ελληνικού Εθνους! Μεγάλη κουβέντα. 

Η συγκλονιστική ζωή του Γεωργίου Αργυρίου. Ενός ήρωα Μακεδονομάχου που δέχθηκε 3 σφαίρες, απελευθέρωσε τη μισή Ελλάδα και έκανε 9 παιδιά!

Γράφει ο Ανδρέας Σταλίδης.

Δημοσιεύθηκε στην Εστία, 21 Ιανουαρίου 2020.

Ο Γεώργιος Αργυρίου, ή Καπετάν-Γιώργης, γεννήθηκε το 1889 στην Πέγεια της Πάφου. Σε ηλικία 16 ετών εισήλθε εθελοντικά στη Μακεδονία. Οι Κύπριοι συμμετείχαν στον πόλεμο του 1897 με 1000 περίπου άνδρες και στους Βαλκανικούς Πολέμους με 1500, όμως στη φάση του Μακεδονικού Αγώνα 1904-1908 συμμετείχαν μόνο με 10 περίπου αντάρτες, με πρώτο τον Κωνσταντίνο Λοΐζου Μπραχίμη από το 1904.

Ο Αργυρίου την διετία 1906-1908 ήταν ομαδάρχης στα σώματα των Εμμανουήλ Κατσίγαρη, Παναγιώτη Γερογιάννη και Γεώργιου Βολάνη, με δράση στην περιοχή Μοναστηρίου – Μοριχόβου. Μάλιστα, στη μάχη του Μοριχόβου το 1906 σκοτώνει έναν από τους Βούλγαρους αρχικομιτατζήδες.

Στις 11 Σεπτεμβρίου 1907, στη μάχη της Παπαδιάς τραυματίζεται από σφαίρα στον ώμο, που τον διαπέρασε από την πλάτη. Τραυματισμένος γυρίζει και πυροβολεί αυτούς που τον χτύπησαν, χωρίς επιτυχία. Λίγο μετά, δέχεται μία ακόμη σφαίρα στο πόδι. Ο στρατιώτης Βασίλης Μαρίνης από τα Μαζέϊκα των Καλαβρυτών, σκοτώνει τους δύο Κομιτατζήδες και έτσι σώθηκε. Μεταφέρεται με μυστικότητα στην πόλη του Μοναστηρίου, όπου με τη φροντίδα του Ελληνικού Προξενείου παρέμεινε πέντε βδομάδες για νοσηλεία.

«Δείξε μου τον φίλο σου…» (Ἀρσένιος μοναχὸς, Σκήτη Αγίου Παντελεήμονος Ι.Μ. Κουτλουμουσίου -Ἅγιον Ὄρος)

...φοβερή πτώση, διαστροφή και προδοσία του Σεβασμιωτάτου, διότι αυτά τα λόγια μου προκαλούν πνευματική αηδία.

«ΔΕΙΞΕ ΜΟΥ ΤΟΝ ΦΙΛΟ ΣΟΥ…»

Ἀρσένιος μοναχὸς, Σκήτη Αγίου Παντελεήμονος Ι.Μ. Κουτλουμουσίου -Ἅγιον Ὄρος

Ο σοφός λαός λέει «δείξε μου τον φίλο σου να σου πω ποιος είσαι». Έτσι και ο Σεβασμιώτατος Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος, μας έδειξε ποιος είναι ο φίλος του. 

Είναι ο «ιεραπόστολος» Πάιατ. Αυτός λοιπόν, κατήχησε άριστα τον Σεβασμιώτατο και τώρα μας σερβίρει το πνεύμα του θλιβερού φίλου του. Και τι δεν μας μεταφέρει ο Σεβασμιώτατος από τον «χαρισματούχο» φίλο του. Μας λέει πως δεν πρέπει να ανησυχούμε για την Πατρίδα μας, που κυριεύεται αμαχητί. Αυτοί, μας λέει ο Σεβασμιώτατος, θα ωφελήσουν πολύ την Πατρίδα μας με την παρουσία τους. Θα μας αυξήσουν τον πληθυσμό, θα πάρουν για νύφες και γαμπρούς τα παιδιά μας!!

Εἶναι ἡ ὥρα νὰ παραιτηθῆτε ἤ νὰ μετανοήσετε καὶ νὰ ἐπιστρέψετε εἰς τὴν Ἀληθινήν Ὀρθοδοξίαν

– Ἔχετε τὴν ἀπαίτηση ὁ λαὸς νὰ εἶναι «γενναιόδωρος», ἀλλὰ ἐσεῖς δὲν δίδετε λογαριασμὸ ποῦ πηγαίνουν τὰ λεπτὰ ποὺ δίνει ὁ κόσμος. 

– Ἔχετε ἀγκαλιάσει τὸν Μασονισμὸ καὶ τὴν θεωρία τῆς παγκοσμιότητας σὲ τέτοιο βαθμὸ ποὺ δὲν μπορεῖτε νὰ δεῖτε τὴν ἀλήθεια καὶ τὸ ΦΩΣ τῆς Ὀρθοδοξίας.

Γράφει ὁ κ. Δρ. Διομήδης Χ. Σταμάτης,

Καθ. Παν/μίου, Παγκόσμιος Σύμβουλος Ποιότητος

Χρόνια τώρα μιλᾶμε γιὰ τὴν κατάρρευση τῶν Ἐκκλησιαστικῶν ἀρχηγῶν μας, ἀλλὰ δὲν κάνει κανένας τὴν προσπάθεια νὰ τοὺς καθαιρέσουν ἤ νὰ τοὺς πιέσουν νὰ παραιτηθοῦν μόνοι τους ἤ νὰ μετανοήσουν καὶ νὰ ἔλθουν πίσω στὴν ἀγαπημένη μας ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. Ἐπιτρέψτε μου λοιπόν, νὰ ἀναφερθῶ σὲ αὐτὸ τὸ θέμα. Παρὰ πολλοὶ ἀπό σᾶς:

– Ἔχετε προδώσει τὴν Ὀρθοδοξία γιὰ αἱρετικὲς ἰδέες. Μερικοὶ ἀπὸ σᾶς ἔχετε ὄντως κηρύξει ὅτι δὲν ὑπάρχουν αἱρετικοὶ – εἴμαστε ὅλοι τὸ ἴδιο.

– Ἔχετε καταπατήσει τὸ δό­γμα τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ μας καὶ ἀκολουθεῖτε τὸ Καθολικὸ δόγμα τοῦ filioque.

– Ἔχετε πάρει τὸν ἀέρα νὰ διευθύνεται σὰν δικτάτορες καὶ ὄχι σὰν «Συνοδικὴ» ὁμάδα γιὰ τὶς ἀποφάσεις σας.

– Ἔχετε ἀγκαλιάσει τὸν Οἰκουμενισμὸ ἂν καὶ ἡ Ὀρθόδοξος πίστη μᾶς ὑπενθυμίζει τὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ μας ὅτι εἶναι «Η ΜΙΑ, ΑΓΙΑ, ΚΑΘΟΛΙΚΗ, ΑΛΗΘΙΝΗ καὶ ΟΔΟΣ» γιὰ τὴν σωτηρία μας.

– Ἔχετε καταπατήσει τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες, Ἱερὰ Παράδοση, Ἁγ. Πατέρες ἀκόμη καὶ τὴν Ἁγ. Γραφή μὲ τὶς ἰδέες σας, νέα δόγματα ἐφόσον ξεχνᾶτε τὴν ὁριστικὴ διαταγὴ τοῦ Ἀπ. Παύλου εἰς τὴν πρὸς Τίτο ἐπιστολὴ (3:10-11).

Ο ΠΑΠΑΣ κατά τον άγ. Μάρκο και ο ΠΑΠΑΣ κατά τον πατρ. Βαρθολομαίο!!!

Ε βρε πως αλλάζουν οι καιροί!!!

 

Ο υμνογράφος της Εκκλησίας μας, στην ακολουθία του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού, την οποία ψάλλομεν κάθε 19 Ιανουαρίου,   παρομοιάζει τον Άγιο Μάρκο  ως τον Αρχάγγελο Μιχαήλ, διότι ανέκοψε τον κατήφορο των Ορθοδόξων προς τις κακοδοξίες του Παπισμού, ενώ τον  Πάπα τον ομοιάζει προς τον εγωιστή Άγγελο Εωσφόρο, ο οποίος ήθελε να στήσει τον θρόνο του  υπεράνω Του Τριαδικού Θεού, όπως ο Πάπας υπεράνω της Εκκλησίας:

 «Του Εωσφόρου της Ρώμης φυσιωθέντος δεινώς, και θρόνον  αυτού θέντος  υπεράνω των άστρων, συ μόνος ζηλώσας ως Μιχαήλ ανεβόησας ένδοξε: στώμεν καλώς, στώμεν πάντες εν ταις σεπταίς των πατέρων Παραδόσεσιν».

 Ενώ τώρα, ...βλέπουμε  καμαρωτές  αφίσες του Οικουμενικού Πατριαρχείου να παρομοιάζουν τον Πάπα με τον Άγιο ένδοξο Απόστολο Πέτρο.

 Ε βρε πως αλλάζον οι καιροί!!! 

  

-ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ- ΑΝΟΡΘΟΔΟΞΑ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΣ

Πηγή

ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ

Ἕνα Φλαμιάτον δι’ Ἀρχιεπίσκοπον 

Γράφει ὁ κ. Κωνσταντῖνος Γάτος

Κύριε διευθυντά,

Δημοσιεύονται στὶς ἐφημερίδες, κατὰ χρονικὰ διαστήματα, πληροφορίες περὶ παραιτήσεως τοῦ Ἀρχιεπισκόπου. Στὸ ἐνδεχόμενο μιᾶς μελλοντικῆς παραιτήσεως θὰ πρέπει οἱ Ὀρθόδοξοι νὰ ἐκφράσουν ἔγκαιρα τὴν γνώμη τους.

Ἡ Ἑλλάδα χρειάζεται ἕνα Μακρυγιάννη, ἕνα Φλαμιάτο Ἀρχιεπίσκοπο. Γιὰ ὅποιον διεκδικητὴ τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς δὲν θέλει ἢ δὲν μπορεῖ αὐτὸν τὸν ρόλο ὑπάρχουν τὰ Μοναστήρια. Νὰ φθάσει τὸ ἑκατό, νὰ γίνει τέλειος. Ἄλλο τριάκοντα ἄλλο ἑκατό. Δὲν θὰ ἔχει ἡσυχία, ὅπως ποτὲ δὲν θὰ ἡσυχάζει ἡ Ρωμηοσύνη ὅσο θὰ κυβερνοῦν τὸν κόσμο, ἀνεπίσημα, οἱ ἀπόγονοι ὅσων ἐσταύρωσαν τὸν Ἰησοῦν Χριστόν, θὰ εὑρίσκεται σὲ ἕνα πεδίο μάχης, γιὰ νὰ ὑπερασπίζεται τοὺς Ὀρθοδόξους. Το γένος χρειάζεται ἕνα Ἀρχιεπίσκοπο, ὁ ὁποῖος θά ἐπαναφέρει τὸ ξεχασμένο «Φεύγετε τὴν Εὐρώπη», τὸ ὁποῖο μὲ τὴν ἐμφάνιση τῶν Ἀμερικανῶν ἔχει ἀναβαθμισθῆ σὲ «Φεύγετε τὴν Δύση». Ἕνα Ἀρχιεπίσκοπο, ὁ ὁποῖος θὰ τολμᾶ νὰ θέτει ἐκτὸς ἐκκλησίας πολιτικούς, ἐπιχειρηματίες, καναλάρχες… Συγκεκριμένο τηλεοπτικὸ κανάλι ἔχει ξεπεράσει κάθε ὅριο, μὲ τὴν προβολὴ τῶν οἰκογενειῶν τοῦ ἰδίου φύλου, καὶ ἡ ἀφωνία τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς συν­εχίζεται.

Δημήτρης Νατσιός: Μαθήματα ἑλληνικῶν καὶ φιλοπατρίας ἀπὸ Κινέζους

Η στιγμή της υπόκλισης του Σι Τζινπίνγκ στο Μνημείο του Αγνωστου Στρατιώτη, που προκάλεσε εντύπωση.

«Ὁ δάσκαλος ἦρθε. Ἔφεραν τὸ παιδάριο στὸ ἐντευκτήριο τῆς φυλακῆς. Μὲ τὰ χέρια σιδερωμένα. Ἀνάμεσα σὲ δυὸ δεσμοφύλακες: τὸν ἕνα Τοῦρκο, τὸν ἄλλο Ἄγγλο. 

Τοῦ ἔλυσαν τὰ χέρια. Ὁ δάσκαλος ἅπλωσε μπρός του τὰ χαρτιά, τοῦ ἔδωσε μολύβι νὰ γράψει, περίμενε, μὲ τὴν καρδιὰ γεμάτη λυγμούς, νὰ ξεμουδιάσουν τὰ χέρια τοῦ παιδιοῦ. 

Τὸ παιδὶ πῆρε τὸ μολύβι ἔγραψε. Ἔτσι, ὅπως τότε. Ποὺ καθόταν ἥσυχα ἥσυχα στὸ θρανίο του κι ὁ ἥλιος ἔμπαινε πρόσχαρος ἀπὸ τὰ μεγάλα παράθυρα κι ἦταν ἄνοιξη καὶ τὰ χελιδόνια τιτίβιζαν καὶ τὰ δέντρα θροοῦσαν ἀπόξω. Ἔγραψε, τελείωσε. 

Ὁ δάσκαλος προχώρησε στὴν προφορικὴ ἐξέταση:

-Πρῶτα τὰ Νέα μας Ἑλληνικά, τοῦ εἶπε.

Τὸν ρώτησε:

-Ποιὸς εἶναι ὁ ποιητής, ποὺ πιὸ πολὺ σοῦ ἀρέσει∙

Ὁ νεανίσκος ἀποκρίθηκε:

Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής [21.1 και 13.8]

Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής [21.1 και 13.8]

από τον Κωνσταντίνο Αθ. Οικονόμου, δάσκαλο

 

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ: Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 580 και πέθανε στη Λαζική του Πόντου το 662. Αποτελεί μία από τις σημαντικότερες φωτισμένες εκκλησιαστικές προσωπικότητες της μεσοβυζαντινής περιόδου¹. Κατά τη νεότητά του, ως λαϊκός, διετέλεσε στέλεχος κρατικών διοικητικών θέσεων ενώ αργότερα εκάρη μοναχός. Ως μοναχός πρωτοστάτησε στην υπεράσπιση των ορθοδόξων θέσεων κατά την εκκλησιαστική έριδα του μονοθελητισμού. Μάλιστα η όλη θεολογική του θέση υπήρξε κεντρικός πυλώνας της αντίδρασης της ορθοδόξου Εκκλησίας στις βασιλικές επιδιώξεις για θεολογικό συμβιβασμό μεταξύ Ορθοδόξων και Μονοφυσιτών που εξυπηρετούσαν απλώς τα σχέδια για μια όπως-όπως ενότητα στην αυτοκρατορία την δύσκολη εκείνη εποχή ανόδου και εξάπλωσης του Μωαμεθανισμού. Εξέφρασε ακόμη με αγωνιστικότητα και αυταπάρνηση τη διδασκαλία των προηγούμενων Οικουμενικών Συνόδων, πράγμα που τελικά οδήγησε τον ίδιο στο μαρτύριο και την εξορία. 

Πιστέ τοῦ Κυρίου λαέ, οἱ Ἕλληνες Ἱεράρχαι ἀναγνωρίζουν «Μακεδονικὴ Ἐκκλησία»!

Γνωστὸν τυγχάνει ὅτι τὸ Πατριαρχεῖον Κων/λεως ἦτο ἕτοιμον νὰ ἀναγνωρίση τοὺς σχισματικοὺς τῶν Σκοπίων. Ἦτο ἀπὸ τοὺς πρώτους φορεῖς ποὺ ἐξέδωσαν ἀνακοίνωσιν, ἀναγνωρίζον τὰ Σκόπια μὲ τὴν νέαν τους ψευδώνυμον συνταγματικὴν ὀνομασίαν. Τώρα -ἀφοῦ ἤδη κάποιοι ἔχουν ἀποδεχθῆ τὴν ἐθνικὴν μειοδοσίαν- προχωρεῖ εἰς τὸ δεύτερον βῆμα μὲ τὸ ἑξῆς «”Ἀνακοινωθὲν γιὰ τὴν συνάντηση τῆς Α. Θ. Παναγιότητος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου μὲ τὸν Ἐξοχ. Πρωθυπουργὸ τῆς Δημοκρατίας τῆς Βορείου Μακεδονίας (13.01.2020)»:

«Σήμερον, 13ην Ἰανουαρίου 2020, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος, ἐδέχθη, κατόπιν αἰτήσεως αὐτοῦ,τὸν Ἐξοχ. κ. Oliver Spasovski, Πρωθυπουργὸν τῆς Δημοκρατίας Βορείου Μακεδονίας, συν­οδευόμενον ὑπὸ τοῦ προκατόχου αὐτοῦ Ἐξοχ. κ. Zoran Zaev καὶ τῶν συνεργατῶν αὐτῶν κ. Dane Talevski καὶ κ. Dejan Sotirovski.

Σκοπὸς τῆς ἐπισκέψεως ἦτο ἡ θεώρησις τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ προβλήματος τῆς χώρας αὐτῶν. Κατὰ τὴν συζήτησιν ἐτέθησαν ἐπὶ τάπητος αἱ προηγηθεῖσαι ἐπὶ τοῦ θέματος φάσεις, ἐν αἷς καὶ ἡ βούλησις τῆς ἐπαναφορᾶς τῆς ἐκεῖσε Ἐκκλησίας εἰς τὴν κανονικότητα ὑπὸ τὸ ὄνομα τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀχριδῶν, κατόπιν καὶ τῆς ὑποβληθείσης ἐν καιρῷ εἰς τὴν Μητέρα Ἐκκλησίαν ἐκκλήτου προσ­φυγῆς.

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΔΙΚΗΓΟΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ Αἰκατερίνη Σακελλαροπουλου.

Η γκρίζα ζώνη της υποψηφιότητας της Αικατερινης Σακελλαροπουλου και οι μαύρες τρύπες στη λειτουργία του ΣτΕ

Του Παύλου Στεφάνου, δικηγόρου

Όταν ένα πρόσωπο είναι δικαστής απολαμβάνει την ανεξαρτησία που του εγγυάται η συνταγματική αρχή της διάκρισης των εξουσιών. Οι προσωπικές απόψεις των δικαστών για τα πολιτικά ζητήματα είναι δευτερεύουσες και αδιάφορες για την κοινωνία, για αυτό οι θέσεις και οι απόψεις που αναπτύσσουν σε μια απόφαση δεν αποτελούν καταρχήν αντικείμενο πολιτικής αντιπαράθεσης αλλά ενδεχομένως αντικείμενο μιας άλλης δικής π.χ. Εφετειακής. Κριτική δε για το πρόσωπο του δικαστή είναι όχι μόνο ατελέσφορη αλλά και αδιάφορη για τον οποιονδήποτε. Απολαμβάνει γενικού σεβασμού όχι για άλλη αιτία παρά για το ότι είναι το πρόσωπο που ενσαρκώνει την δικαιοσύνη στην κοινωνία.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΦΡΙΞΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΑΣΑΡΟΥΝ ΓΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ (ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ)

Αυτά είπε κατά την εκδίκαση της αίτησης ακύρωσης της συμφωνίας για την Μακεδονία στις 7/12/2018, η εξωνημένη αυτή, στην οποία δίνουν αντίδωρο την θέση του ΠτΔ για την νομιμοποίηση της προδοσίας της

Μακεδονίας μας!
Αρχικά μας ζήτησε να ολοκληρώσουμε την συζήτηση σε 20 λεπτά 3 δικηγόροι.
Οι δυο παριστάμεθα για την αίτηση ακύρωσης των Παμμακεδονικών και της ομοσπονδίας πολιτιστικών σωματείων Μακεδόνων και ο άλλος δικηγόρος για αυτοτελή δική του αίτηση ακύρωσης κατά της συμφωνίας
των Πρεσπών.
Οι άλλοι δυο άρρενες δικηγόροι της ζήτησαν ευγενέστατα να μας επιτρέψει τουλάχιστον μισή ώρα ανά δικηγόρο δεδομένης της σπουδαιότητας της υπόθεσης και των δυο ξεχωριστών αιτήσεων ακύρωσης.
Ήταν αγενέστατα ανένδοτη φωνάζοντας στους δυο δικηγόρους ότι δεν ακούει κουβέντα γιατί όλες οι υποθέσεις είναι εξίσου σημαντικές (!) και πολλές (!) και δεν μπορούν να ασχοληθούν οι κύριοι δικαστές περισσότερο με οποιαδήποτε υπόθεση.
Επιτακτικά είπε δεν «ακούω τίποτα μοιραστείτε 20′». Τότε φανερά εκνευρισμένη της είπα «δεν πρόκειται να γίνει αυτό. Δεν μπορούμε ούτε θα συζητήσουμε σε 10 λεπτά τον διαμελισμό της Ελλάδας». Εκείνη μου απάντησε «δεν πάμε καλά»….
Φράση του συρμού από πρόεδρο ανώτατου δικαστηρίου δεν έχει ξανακουστεί….

ΧΑΘΗΚΕ Η ΜΑΧΗ...ΟΧΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ - Ένας χρόνος από το μεγαλύτερο συλλαλητήριο που έγινε στην Ελλάδα!

Λένε ψέματα...

(ο Κυριάκος Μητσοτάκης μπορεί να ΜΠΛΟΚΑΡΕΙ την συμφωνία 

με ένα προσεγμένο υπόμνημα προς το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ, αλλά ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ)

ΧΑΘΗΚΕ Η ΜΑΧΗ...ΟΧΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ - Ένας χρόνος από το μεγαλύτερο συλλαλητήριο που έγινε στην Ελλάδα!

Στις 20 Ιανουαρίου 2019 περίπου 1.500.000 Έλληνες συγκεντρώθηκαν στην Πλατεία Συντάγματος για να εκφράσουν την ΛΑΪΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ. Διατρανώθηκε σε κάθε τόνο η αντίθεση της συντριπτικής πλειοψηφίας των Ελλήνων στην παράδοση του ονόματος της Μακεδονίας στους σλάβους των Σκοπίων. 

Η επιτυχία του συλλαλητηρίου ήταν η απάντηση στον Τσίπρα κι στον Κοτζιά, οι οποίοι έλεγαν ότι ΜΕΤΑ την υπογραφή της προδοτικής συμφωνίας ο Ελληνικός λαός κατάλαβε ότι το περιεχόμενό της ήταν για το "καλό" της Πατρίδας... Το επιχείρημά τους ήταν ότι μετά την 17η Ιουνίου ΚΑΝΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ (στη ΔΕΘ οι δυνάμεις της αστυνομίας διέλυσαν τον κόσμο με τόνους χημικών). Για τις Παμμακεδονικές Ενώσεις που αναλάβαμε την ευθύνη της διοργάνωσης ήταν ΜΟΝΟΔΡΟΜΟΣ η ΕΠΙΤΥΧΙΑ αυτού του συλλαλητηρίου.

Η Γυναικεία μορφή του Νεοφιλελευθερισμού είναι πιο επικίνδυνη Πολύ σημαντικό άρθρο!!! ΠΡΟΩΘΗΣΤΕΤΟ

 Λησμονήσαμε πόσο επιθετικές και πολεμοκάπηλες γίνονται οι γυναίκες – σαν γνήσιες νεοφώτιστες και νεόπλουτες πολιτικά– όταν αποκτήσουν τεράστια εξουσία και χρήμα. Λησμονήσαμε την Χίλαρι Κλίντον που κατέστρεψε την Λιβύη, την Μαντλίν Ολμπράιτ που ρήμαξε με βομβαρδισμούς την Γιουγκοσλαβία, την πολεμοκάπηλη Κοντολίζα Ράις, το πολεμοχαρές χανουμάκι της Τουρκίας Τανσού Τσιλέρ και φυσικά την Μάργκαρετ Θάτσερ που κατεδάφισε το Κοινωνικό Κράτος της Βρετανίας.

Η Γυναικεία μορφή του Νεοφιλελευθερισμού είναι πιο επικίνδυνη

Ηλίας Παπαναστασίου

Πανηγυρικός ο τόνος των περισσότερων συστημικών Μέσων Ενημέρωσης για την επιλογή της Αικατερίνης Σακελλαροπούλου σαν Προέδρου της Δημοκρατίας. Πολλές αναφορές στο «προοδευτικό» της παρελθόν, την «φεμινιστική» της συνείδηση, την «ζωοφιλία» της, το ανάλαφρο και «άνετο» καθημερινό της στυλ.Ύμνοι στην «πετυχημένη γυναίκα», άλλωστε είναι χωρισμένη γεγονός που σημαίνει επιπλέον ύμνους στην «μοναχική» γυναίκα που μεγάλωσε το παιδί μακριά από τον «ανεύθυνο» και «καταπιεστικό» άνδρα–πατέρα, πιθανόν έναν γνήσιο φαλλοκράτη που δεν ανέχονταν το πνεύμα «ανεξαρτησίας» της ευαίσθητης συζύγου του.

Η ίδια βέβαια είχε την αμέριστη συμπαράσταση ενός άλλου άνδρα του οποίου ποτέ δεν αρνήθηκε τις υπηρεσίες του, του πατέρα της.

Με την δική του συμπαράσταση και αμέριστη βοήθεια – είναι σίγουρο – εξελίχθηκε στο Συμβούλιο της Επικρατείας, του δε Αρείου Πάγου Αντιπρόεδρος υπήρξε ο πατέρας της Νίκος Σακελλαρόπουλος.

Δεν θα την λέγαμε και ιδιαίτερα κοπιαστική, δύσκολη και βασανιστική καριέρα όταν η «καριέρα» γίνεται σε Ανώτατα Δικαστικά Σώματα σε ένα εκ των οποίων Αντιπρόεδρος υπήρξε ο πατέρας της ενδιαφερομένης. Γεγονός που δεν αναφέρθηκε σχεδόν από κανένα Μέσο Ενημέρωσης. 

Γαλατική ευγένεια μεταξύ Ρωμιών. Κανείς δεν αμφισβητεί τις οποίες μαθησιακές και επαγγελματικές ικανότητες της μελλοντικής προέδρου αλλά θα ήταν ενδιαφέρον ερώτημα να ρωτήσει κάποιος για την επαγγελματική εξέλιξη της εάν θα ήταν παρόμοια έχοντας πλάι της έναν άσημο πατέρα, συνταξιούχο ή εργαζόμενο χαμηλής βαθμίδας.

π. Αθανάσιος Μυτιληναίος - Κυριακή ΙΒ Λουκά - Η Αχαριστία

Στην Βυζαντινή Θεσσαλονίκη συμπροσευχή με αιρετικούς.

       ...Του εν Αγίοις Πατρός ημών Αθανασίου, προμάχου της Ορθοδοξίας, 

επιλέγεται και διαφημίζεται στην Βυζαντινή Θεσσαλονίκη
συμπροσευχή με αιρετικούς.  "Ορθοδοξία" πλέον θεωρείται ο Οικουμενισμός! Η Ορθόδοξη θεολογία και ομολογία όλο και περισσότερο στο περιθώριο...
      Βήμα γοργό, που δεν μπορεί κανείς να το παρακολουθήσει...
     Η Διοίκηση της Εκκλησίας μας εν γένει παρακολουθεί εκ του μακρόθεν να δει το τέλος...

ΞΕΡΕΤΕ μήπως, τί απέγινε ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ι ω σ ή φ ο Β' ;

Το γεγονός είναι ότι έφυγε από τήν ζωή ως ενωτικός και υπέρ της παραδόσεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας στους Παπικούς καί μέ ότι αυτό τραγικό και αιρετικό συμπεριελάμβανε από τότε, συνέτεινε στο νά παραμείνει  α ζ ή τ η τ η  η σωρός του έως σήμερα, ήτοι 581 έτη σε παπικό ναό στήν Φλωρεντία....

Λαμβάνοντας αφορμή απο τήν ημέρα της 19ης Ιανουαρίου, όπου εορταζόταν η μνήμη του εν Αγίοις πατρός Μάρκου Μητροπολίτου Εφέσσου του Ευγενικού (1444+), του καί ΑΤΛΑΝΤΟΣ της Ορθοδοξίας, είναι ευκαιρία να φωτίσουμε κατά το δυνατόν, μία άλλη προσωπικότητα της Εκκλησίας, στήν ίδια χρονική περίοδο, που δυστυχώς δεν εστάθη στο ύψος των περιστάσεων.

Ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ιωσήφ ο Β' γεννήθηκε το 1360. Συνοδεύοντας όλη τήν ορθόδοξη αντιπροσωπεία από τήν Βασιλεύουσα μέ πρώτο τόν αυτοκράτορα Ιωάννη τόν όγδοο Παλαιολόγο, μετέβη στήν Φερράρα αρχικώς και μετά στήν Φλωρεντία γιά τήν διαβόητη Σύνοδο μέ στόχευση ξεκάθαρη των Παπικών τήν Ένωση των δύο Εκκλησιών.

Ήδη στα 79 του χρόνια, ο Πατριάρχης Ιωσήφ ο Β', υπήρξε σαφώς μέ τήν ανθενωτική μερίδα ΠΡΙΝ τήν διεξαγωγή της Συνόδου, αλλά στήν πορεία των εργασιών, ΜΕΤΕΣΤΡΑΦΗ (υπήρξαν ΑΠΕΡΙΓΡΑΠΤΕΣ έως άγριες πιέσεις απο πλευράς Λατίνων...) υπέρ της Ενώσεως μέ τους παπικούς και τους ενωτικούς.

Όπως όμως αναφέρεται στίς περιγραφές των χρονικογράφων της Συνόδου (μέ πρώτο τον ονομαστό Συλβέστρο Συρόπουλο), κάποια ημέρα κατά τήν διάρκεια των εργασιών ο (ενωτικός πλέον) πατριάρχης απεβίωσε μέ πολύ άσχημο τρόπο, αφού "εξέμεσεν επί της τραπέζης"!

ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΗ ΑΝΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑ

Ἐδημοσιεύθησαν πολλὰ διαπλεκόμενα εἰς βάρος τῆς ὑποψηφίας Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας κυρίας Αἰκατερίνης Σακελλαροπούλου. Περιορίζομαι, συνοπτικώς, εἰς τρία ἀνομήματά της κατὰ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους:

α΄) Ἐπὶ ἐποχῆς τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χριστοδούλου δὲν παρευρέθη εἰς τὴν τέλεσιν ὑπὸ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου τοῦ Ἁγιασμοῦ ἐπὶ τῇ ἐνάρξει νέας περιόδου τῆς λειτουργίας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας μὲ τὸ ἀντιχριστιανικὸν καὶ ἀθεϊστικὸν αἰτιολογικὸν ὅτι ἡ τέλεσις τοῦ Ἁγιασμοῦ «ἐμφανίζει τὸ Δικαστήριον ὡς θεσμὸ νὰ θρησκεύεται». Αὐτὴ λοιπόν, κατὰ τὴν ὁμολογίαν της, ὅταν ἐκλεγῇ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας, ὡς θεσμικὸν πρόσωπον, δὲν θὰ θρησκεύεται. Δὲν θὰ δώσῃ θρησκευτικὸν ὅρκον ἐπὶ τῇ ἀναλήψει τῶν καθηκόντων της, δὲν θὰ παρίσταται εἰς τὰς ἱεροτελεστίας τῶν Δοξολογιῶν κατὰ τὰς Μεγάλας Ἐθνικὰς Ἑορτάς, θὰ ἀποφεύγῃ νὰ ὁρκίζωνται ἐνώπιόν της μὲ θρησκευτικὸν ὅρκον Ἀρχιεπίσκοποι, Μητροπολῖται, βουλευταί, ὑπουργοὶ καὶ πρωθυπουργοί, δὲν θὰ δέχεται προσκλήσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ δὲν θὰ συζητῇ μὲ θεσμικοὺς ἐκπροσώπους τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ ἰδία ἔχει εὐτελίσει τὸ πρόσωπόν της.

Ορθόδοξος Συνέκδημος

Ορθόδοξος Συνέκδημος

Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος

Η παρακμιακή αποσύνθεση την οποία  βιώνουμε αντικατοπτρίζεται εις την αποπνευματικοποίηση της ζωής μας και την ακούσια διολίσθησή μας προς τον εντελή μηδενισμό.

Η σύγχρονος αυτής τάσης, ελλοχεύει πολλούς κινδύνους δια την ομαλή ψυχοσυναισθηματική μας ανάπτυξη αλλά και την ορθή ολιστική θέαση της πραγματικότητας, διότι αν στερούμεθα την θέαση του Αληθινού θεού, και δεν κατέχουμε τα προσήκοντα πνευματικά εφόδια, καθιστάμεθα παραχρήμα, ανερμάτιστα υποκείμια της Νέας Τάξης Πραγμάτων.

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Ο εορτασμός της πεντηκονταετηρίδας του 1821

Ο εορτασμός της πεντηκονταετηρίδας του 1821

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

            Ο Ελληνισμός το 1871 εόρτασε με μεγαλοπρέπεια τα πενήντα χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης. Ο φιλέλληνας Κάρολος Τάκερμαν, πρώην πρεσβευτής των Ηνωμένων  Πολιτειών της Αμερικής στην Αθήνα περιέγραψε τον εορτασμό στο βιβλίο του «Οι Έλληνες της σήμερον»[1]. Ο εορτασμός εγένετο επισήμως την 25^η Απριλίου 1871. Ο λόγος ότι η 25^η Μαρτίου του 1871 συνέπεσε με τη Μεγάλη Πέμπτη και αποφασίστηκε να συνεορτασθεί με την επίσημη υποδοχή στην Αθήνα του Σκηνώματος του Εθνοϊερομάρτυρα Πατριάρχη Γρηγορίου του Ε΄.