Ο μητροπολίτης δεν πάει στο μοναστήρι διότι δεν εμβολιάστηκαν οι μοναχές...

0:00 USAID : Εκατομμύρια δολάρια για LGBT δράσεις σε Γουατεμάλα, Αρμενία, Δυτικά Βαλκάνια και 34,5 εκ. $ στο περιοδικό ΠΟΛΙΤΙΚΟ ! 2:22 Ο άθλιος ρόλος του ΣΟΡΟΣ στην Αμερική και όχι μόνο βέβαια... 3:29 Λεφτά υπάρχουν για την Solidarity Now στην Ελλάδα ... 4:25 Για μια ακόμη φορά, συμπροσευχή πατριάρχη Βαρθολομαίου και παπικών 5:38 Ο μητροπολίτης ακόμη και σήμερα δεν πάει στο μοναστήρι διότι δεν εμβολιάστηκαν οι μοναχές.... 6:05 Ο Τούρκος υπουργός Παιδείας κατηγορεί την Ελλάδα για το κλείσιμο σχολείων στην ελληνική Θράκη 7:23 104 θάνατοι σε Άγκυρα και Κωνσταντινούπολη από νοθευμένα ποτά 7:56 Σφοδρό και ΔΙΚΑΙΟ κατηγορώ Ερντογάν κατά του σχεδίου Τραμπ για την Γάζα 8:43 Τελικά δεν ήταν και τόσο καλός ο νεαρός στα θέματα ιστορίας !!1

Κων/νος Οικονόμου: Ο Άγιος Νεομάρτυς Γεώργιος ο Σέρβος [Σόφια 11.2.1515]

 Είπε: Ή απόλυσέ με να ζω ως Χριστιανός ή στείλε με στον Χριστό μου μια ώρα αρχύτερα ή γίνετε κι εσείς Χριστιανοί!  

από τον Κων/νο Οικονόμου, Δάσκαλος- Συγγραφέας

“Γεώργιος δὲ μὴ τὸ πῦρ δειλιάσας,

ἀπυρπόλητος ἐν πυρὶ διαμένει”.

ΚΑΤΑΓΩΓΗ: Ο Άγιος ήταν Σέρβος από την πόλη Κράτοβα. Οι γονείς του, Δημήτριος και Σάρρα, ήσαν ευσεβείς Χριστιανοί και φρόντισαν ο γιος τους από μικρός να μορφωθεί και να μάθει να εξασκεί την τέχνη του χρυσοχόου.

Μητροπολίτες εκλατινίζουν τους νέους κάτω από την μύτη μας.

 

Κάνανε την Θεία Λειτουργία μάθημα μαγειρικής, για να είναι αρεστοί στην εξουσία και συνδεδεμένοι στην «κάνουλα» των επιδοτήσεων.

«Αρχαιοπρεπή Θεία Λειτουργία των Αποστολικών Διαταγών» επιμένει να ονομάζει ο Μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος Γεώργιος, την αμφίβολη και προβληματική ονομαζόμενη ‘θεία λειτουργία του Ιακώβου του Αδελφοθέου’, την οποία Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΕΡΡΙΨΕ. Και υπό το ψευδές πρόσχημα της «αρχαιοπρέπειας» και «παράδοσης» ο Μητροπολίτης ανενόχλητος συνεχίζει να εξοικειώνει τους νέους στους τρόπους των αιρετικών παπικών, στους οποίους οι οικουμενιστές θέλουν να παραδώσουν την Ορθοδοξία.

Στο νεόκοπο ναό της «αρχαιοπρέπειας» και των «Αποστολικών Διαταγών» ο Εσταυρωμένος βρίσκεται κρυμμένος πίσω από μία κολώνα, ενώ πίσω από την Αγία Τράπεζα βρίσκεται ο τιμώμενος Μητροπολίτης Γεώργιος ανυψωμένος και πλαισιωμένους από τους υποτακτικούς του.

ΑΙΣΧΟΣ και ΝΤΡΟΠΗ προκαλεί το ΒΛΑΣΦΗΜΟ θέαμα των παπόφιλων Εσταυρωμενομάχων, και ακόμη περισσότερο των θέαμα των γνωστών «ευσεβιστών», οι οποίοι βλέπουν μπροστά στα μάτια τους να φτιάχνονται οι γενίτσαροι του μέλλοντος αλλά «για το καλό της ενότητας» ΣΙΩΠΟΥΝ.

Καύση νεκρῶν: Ἐλεεινὸ κείμενο τοῦ προέδρου Ἀποτεφρωτηρίου Ριτσώνας, ζητᾶ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία νὰ ἀποδεχτεῖ τὶς ἀποτεφρώσεις!

Ὁ Ἀντώνης Ἀλακιώτης κατηγορεῖ τὴν Ἐκκλησία γιὰ «μισαλλοδοξία» καὶ «προσβολὴ νεκροῦ» ἐπειδὴ δὲν δέχεται νὰ γίνεται ὁ ἄνθρωπος σκόνη!

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

Μὲ ἕνα προκλητικό του κείμενο ποὺ μάλιστα δημοσιεύτηκε καὶ στὸ «Πρῶτο Θέμα», ὁ πρόεδρος τῆς Ἑλληνικῆς Κοινωνίας Ἀποτέφρωσης, Ἀντώνης Ἀλακιώτης, ἐπιτίθεται στὴν Ἐκκλησία γιὰ τὸ θέμα τῆς ἄρνησης τῆς ἀποτέφρωσης, παρουσιάζοντάς την ὡς... ὀπισθοδρομική!

Νέα περιφρόνηση της Παράδοσης στο Περιστέρι!

Σε αφίσα της Ι. Μ. Αγ. Γρηγορίου του Θεολόγου της Ι. Μ. Περιστερίου που αναγγέλλει την επιτέλεση των ιερών Εγκαινίων του Ναού (9 Φεβρουαρίου 2025) εικονίζεται ιερό Αντιμήνσιο.

Με έκπληξη είδαμε ότι το εν λόγω Αντιμήνσιο εικονίζει τον Μυστικό Δείπνο αντί για την παράσταση του Επιταφίου που εικονίζεται σε όλα τα Αντιμήνσια μέσα στους αιώνες και σε όλες τις Ορθόδοξες χώρες! Αν υπήρξε κάπου, κάποτε, κάποια εξαίρεση απλώς επιβεβαιώνει τον κανόνα…

Υμνογράφος Γέροντας Αγ. Γεράσιμος ο Μικραγιαννανίτης

        

Κατὰ τὸν ἡγούμενο τῆς ἱερᾶς μονῆς Γρηγορίου ἀρχιμανδρίτη Γεώργιο, ὁ Γέροντας Γεράσιμος ὑπῆρξε «μοναχὸς ταπεινός, βιαστὴς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, ὑπερορῶν σαρκὸς καὶ τῶν τῆς σαρκός, προσευχητικός, πρᾶος, γλυκύς, προσηνής, φιλόθεος καὶ φιλάνθρωπος, διδακτικός, συγχωρητικός, εὐκατάνυκτος, ἄγρυπνον ἔχων τὸ ὄμμα τῆς ψυχῆς, αὐστηρὸς στὸν ἑαυτό του καὶ συγκαταβατικὸς στοὺς συνανθρώπους του».

Προς τον Δήμαρχο Θεσσαλονίκης κ.Στέλιο Αγγελούδη και τους υπόλοιπους Προέδρους των Συλλόγων Θεσσαλονίκης.

6/02/2025

Κύριε Δήμαρχε και Κύριοι Πρόεδροι του Επαγγελματικού Επιμελητηρίου και Εμπορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης.

Ακούσαμε μετα λύπης ότι οργανώνεται στις 23 Φεβρουαρίου στη Θεσσαλονίκη μας για δεύτερη φορά που επιθυμείτε να γίνει και θεσμός, μια καρναβαλική “εκδήλωση” παρέλαση η οποία θα ξεκινήσει από τον Λευκό Πύργο και θα επεκταθεί στο κέντρο της πόλης. Επίσης στη πλατεία Αριστοτέλους θα στήσετε μια συναυλία εν ονόματι ποιανού;

Κων/νος Αθ Οικονόμου : Όταν ο Άγιος Χαράλαμπος έσωσε με θαύμα τα Φιλιατρά από τους ναζί! +ΒΙΝΤΕΟ Ο Άγιος Χαράλαμπος (10.2) και ένα σπουδαίο θαύμα του

   

Κων/νος Οικονόμου Δάσκαλος Συγγραφέας

Ο Άγιος Χαράλαμπος, ιερέας στη Μαγνησία της Μ. Ασίας, μαρτύρησε υπέργηρος το 198, στο διωγμὸ του Σεβήρου κατὰ των Χριστιανών.

ΚΑΠΟΤΕ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ: Το 1943, το Γερμανικό Στρατηγείο Τρίπολης διέταξε το Διοικητή Φιλιατρών, Κοντάου, εξαιτίας κάποιου σαμποτάζ των ανταρτών, να κάψουν τα Φιλιατρά φονεύοντας τους προκρίτους και να συλλάβουν 1.500 κατοίκους της, στέλνοντάς τους στη Γερμανία σε στρατόπεδα. Ο Κοντάου έδωσε διαταγή στους στρατιώτες του να προχωρήσουν την επομένη στις 6.00 π.μ. στην εκτέλεσή της. Μαθαίνοντάς το ο ιερέας Θεόδωρος Κωτσάκης, προσπάθησε να μεσολαβήσει στους κατακτητές. Αποχωρώντας άπρακτος ο ιερέας από τη γερμανική διοίκηση, ειδοποίησε τους Φιλιατρινούς της Τρίπολης να προσευχηθούν στον Άγιο Χαράλαμπο, πολιούχο Φιλιατρών, για βοήθεια.

Ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ για συνεορτασμό του Πάσχα με τους αιρετικούς

 

«Ὁ συνεορτασμός τοῦ Πάσχα . ὀφείλει νά γίνῃ μόνον μετά ἀπό ἀπόλυτη δογματική ἑνότητα εἰς τήν βάσιν τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως καί ὄχι εἰς τήν βάσιν θεολογικῶν συμβιβασμῶν, τύπου συμφωνίας  Balamand (Μπαλαμάντ 1993), Ἐκκλησιαστικῆς ἑνώσεως, δηλαδή χωρίς ταυτότητα Πίστεως».

                                                         Ἐν Κυθήροις τῇ 5ῃ Φεβρουαρίου 2025

Ἀριθ. Πρωτ.: 30

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΙΕΡΟΥ ΤΡΙῼΔΙΟΥ
(ὑπ’ ἀριθ. 244/2025)

Πρός

Τόν Ἱερόν Κλῆρον καί

τόν Χριστώνυμον Λαόν

τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων

«Μή προσευξώμεθα φαρισαϊκῶς ἀδελφοί· ὁ γάρ ὑψῶν ἑαυτόν ταπεινωθήσεται , ταπεινωθῶμεν ἐναντίον τοῦ Θεοῦ τελωνικῶς διά νηστείας κράζοντες· Ἱλάθητι ἡμῖν ὁ Θεός, τοῖς ἁμαρτωλοῖς»

(Ἰδιόμελον Ἑσπερινοῦ τοῦ Τριῳδίου)

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί,

Ἀδελφοί μου Χριστιανοί, Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά·

Ἐπιστολή Ἀρχιμ. Μάξιμος Καραβᾶ, πρός τὸν Οἰκουμενι(στὴν)κὸν Πατρ. Κων/πόλεως Βαρθολομαῖον

                 

Γράφει ὁ Ἀρχιμ. Μάξιμος Καραβᾶς,

Ἡγούμενος Ἱ. Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου Ἐορδαίας

Θὰ ἔχετε ἀκούσει, Παναγιώτατε, τὴν λαϊκὴν παροιμίαν πού λέγει: «Πές μου τοὺς φίλους σου νὰ σοῦ πῶ ποιὸς εἶσαι». Ἢ τὸ τοῦ Ἀποστόλου «φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ ὁμιλίαι κακαὶ» (Α΄ Κορ. 15, 33) Καὶ ἐξηγοῦμαι: Ποῖοι εἶναι οἱ ἀγαπητοὶ καὶ πεφιλημένοι σας φίλοι;

Τὰ πιστὰ τέκνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας πού ἀγωνίζονται καὶ ἀγωνιοῦν γιὰ τὰ δρώμενα στὸν χῶρο τῆς Ὀρθοδοξίας ἢ οἱ παντὸς τύπου αἱρετικοί, Πάπας, Προτεστάντες, Ἑβραῖοι, Μασόνοι, Μουσουλμάνοι, Βουδισταί, Μάγοι καὶ λοιποί;

Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε ὅμως μὲ ὅλους αὐτούς, ἀλλὰ μὲ τοὺς δύο πρώτους, Πάπα καὶ Προτεστάντες, ἵνα μὴ μακρύνωμεν τὸν λόγον. Καὶ ἐρωτῶ; Ποία εἶναι ἡ μεγάλη σας ἀγάπη, ὁ οὐρανομήκης ἔρωτάς σας; Ὁ Χριστὸς ἢ ὁ ἀντίχριστος Πάπας, ὅπως τὸν ἀποκαλεῖ ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, τὸν ὁποῖον Πάπα ἡ πρώτη (Α΄) Βατικανὴ Σύνοδος (1870) ἀνεκήρυξε ἀνώτερον τοῦ Θεοῦ ἀποφανθεῖσα ὅτι: «Ἐάν ὁ Πάπας ἔχη ἀποφανθῆ γιά κάποιο θέμα καί ἡ γνώμη τοῦ Θεοῦ εἶναι διαφορετικὴ τῆς γνώμης τοῦ Πάπα, θά πρέπη ὁ Θεος νά ἀνακαλέση τὴν γνώμην Του καί νά συμφωνήση μέ τήν γνώμη τοῦ Πάπα».

Κωνσταντίνος Καρακατσάνης - ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ: Ο "εγκεφαλικός θάνατος" και οι μεταμοσχεύσεις ανθρωπίνων οργάνων.

 κ. Κωνσταντίνος Καρακατσάνης, καθηγητής Πυρηνικής Ιατρικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ: Ο "εγκεφαλικός θάνατος" και οι μεταμοσχεύσεις ανθρωπίνων οργάνων.

Κωνσταντίνος Καρακατσάνης -ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ ημερίδα 20/4/13

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ [:Β΄ Τιμ. 3,10-15] Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου «Πλανῶντες καὶ πλανώμενοι» [16-2-1997] [Β351]

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ[:Β΄Τιμ.3,10-15]

   Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                με θέμα:

                              «Πλανῶντες καὶ πλανώμενοι»

                       [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 16-2-1997]

[Β351]

     Σήμερα, αγαπητοί μου, ανοίγει το «Τριώδιον»· Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου. Το «Τριώδιον» είναι ένα λειτουργικό βιβλίο της Εκκλησίας μας· που αρχίζει από σήμερα να εκδιπλούται και να ψάλλεται το περιεχόμενό του, από σήμερα Κυριακή έως το Μεγάλο Σάββατο. Λέγεται «Τριώδιον», επειδή έχουν επινοηθεί από τον άγιον Κοσμάν τον ποιητήν κανόνες, είναι είδος φιλολογικόν, κανόνες με τρεις μόνον ωδές, εις τιμήν του Αγίου Τριαδικού Θεού. Επειδή λοιπόν οι ωδές που χρησιμοποιεί στον κανόνα του είναι τρεις, γι'αυτό λέγεται «Τριώδιον».

ΚΥΡΙΑΚΗ TEΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ [:Β΄ Τιμ. 3,10-15] Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου «Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΕΥΣΕΒΩΝ» [12-2-1984] [Β 108]

ΚΥΡΙΑΚΗ TEΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ [:Β΄ Τιμ. 3,10-15]

     Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                  με θέμα:

                               «Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΕΥΣΕΒΩΝ»      

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 12-2-1984] [Β 108]

     Ο Απόστολος Παύλος, αγαπητοί μου, περνά τις τελευταίες του ημέρες στη φυλακή στη Ρώμη. Από εκεί γράφει τις τελευταίες του υποθήκες στην δευτέρα του επιστολή στον Τιμόθεο. Του αναφέρει τις περιπέτειες της ζωής του, τους διωγμούς του, τους κατατρεγμούς του. Αλλά από όλα αυτά τον απήλλαξε ο Κύριος και τον γλύτωσε, γι'αυτό και Τον ευχαριστεί. Του σημειώνει: «Σύ δέ παρηκολούθηκάς μου τῇ διδασκαλίᾳ, τῇ ἀγωγῇ, τῇ προθέσει, τῇ πίστει, τῇ μακροθυμίᾳ, τῇ ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ, τοῖς διωγμοῖς, τοῖς παθήμασιν, οἷά μοι ἐγένοντο ἐν ᾽Αντιοχείᾳ, ἐν ᾽Ικονίῳ, ἐν Λύστροις· οἵους διωγμοὺς ὑπήνεγκα καὶ ἐκ πάντων με ἐρρύσατο ὁ Κύριος. Καὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ ᾽Ιησοῦ διωχθήσονται». Του κάνει έναν έμμεσον υπαινιγμό.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ [:Λουκ. 18, 9-14] O ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ [:Λουκ. 18, 9-14]

O ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΗ

«...Ἔχεις ὅμως καὶ τρίτo δρόμο ποὺ φέρνει στὴ μετάνοια. Καὶ σοῦ παρουσίασα  πολλές ὁδούς μετάνοιας, γιὰ νὰ σοῦ κάνω μὲ τὴν ποικιλία τους εὔκολη τὴ σωτηρία. Ὅμως ποιά εἶναι αὐτὴ ἡ τρίτη ὁδός;  Ἡ ταπεινοφροσύνη. Ἔχε ταπεινό φρόνημα καὶ ἐξάλειψες τὸ πλῆθος τῶν ἁμαρτιῶν σου. Καὶ ἔχεις καὶ γι᾿ αὐτὸ ἀπόδειξη ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφή, ἀπὸ τὴν ἀνάγνωση τῆς παραβολῆς τοῦ Τελώνη καὶ τοῦ Φαρισαίου [:Λουκᾶ 18, 10-14 ].

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ Ὁμιλία εἰς τήν κατά τόν Τελώνην καί τόν Φαρισαίον τοῦ Κυρίου παραβολήν

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

   Ὁμιλία εἰς τήν κατά τόν Τελώνην καί τόν Φαρισαίον τοῦ Κυρίου παραβολήν

    Εφευρετικός είναι για το κακό ο νοερός προστάτης της κακίας· ικανός ν’ αφαιρέσει ευθύς από την αρχή τα θεμέλια της αρετής που ήδη κατατίθενται στην ψυχή, μέσω της ανελπιστίας και της απιστίας, αλλά επίσης ικανός πάλι να επιτεθεί μέσω της αδιαφορίας και της ραθυμίας εναντίον των τοίχων της οικίας της αρετής, την ώρα που ανεγείρονται, ακόμη δε και να κρημνίσει μέσω της υπερηφάνειας και της παραφροσύνης τον όροφο των αγαθών έργων οικοδομημένο ήδη. 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ [:Τιμ. Β΄ 3,10-15] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ [:Τιμ. Β΄ 3,10-15]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Σὺ δὲ παρηκολούθηκάς μου τῇ διδασκαλίᾳ (:Ἐσὺ ὅμως ἔχεις παρακολουθήσει τὴ διδασκαλία μου)» [Β΄ Τιμ. 3,10]. «Ὁ στόχος σου ἦταν νὰ εἶσαι ἰσχυρός· δὲν ἦρθες ἁπλῶς, ἀλλά ''ἔχεις παρακολουθήσει''». Ἐδῶ δηλώνει ὅτι ὁ χρόνος ἦταν πολύς, μὲ τὸ νὰ πεῖ «ἔχεις παρακολουθήσει τὴ διδασκαλία μου»: αὐτὸ λέγεται γιὰ τὸν λόγο, τὴν προφορικὴ διδασκαλία τοῦ Παύλου· «τῇ ἀγωγῇ (:τὴ γενικότερη συμπεριφορά μου)»: αὐτὸ λέγεται γιὰ τὸν βίο του· «τῇ προθέσει (:τὴν πρόθεση καὶ τὰ ἐλατήριά μου)»: αὐτὸ λέγεται γιὰ τὴν προθυμία καὶ τὴν καρτερικότητα τῆς ψυχῆς του. «Αὐτά», λέγει, «δὲν τὰ ἔλεγα χωρὶς νὰ τὰ ἐφαρμόζω καὶ οὔτε φιλοσοφοῦσα μόνο μὲ λόγια».

Η Υποκρισία +ΒΙΝΤΕΟ του Κων/νου Αθ. Οικονόμου δασκάλου - συγγραφέα

Επιμέλεια:  ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Η Υποκρισία +ΒΙΝΤΕΟ

'Οταν το “φαίνεσθαι” γίνεται σημαντικότερο του “είναι”

του Κων/νου Αθ. Οικονόμου δασκάλου - συγγραφέα

https://oakhellas.blogspot.com/2025/02/32.html

ΟΡΙΣΜΟΣ: Υποκρισία είναι η απόκρυψη των αληθινών αισθημάτων και σκέψεων, δηλαδή η προσποίηση. Υποκρισία είναι όταν λέω ένα πράγμα αλλά κατά βάθος πιστεύω κάτι άλλο, όταν φανερώνω ένα πρόσωπο αλλά κατά βάθος είμαι κάποιος άλλος. Οι τόσο κοινοί στο νεοελληνικό μας λεξιλόγιο όροι υποκριτής και υπόκριση προέρχονται από το αρχαίο ελληνικό θέατρο, όπου δηλώνουν τον ηθοποιό και την επί σκηνής τέχνη του, αντίστοιχα. Όταν χρησιμοποιώ την ηθοποιϊα στην καθημερινότητα και στις σχέσεις μου με τους συνανθρώπους, είμαι υποκριτής. Η υποκρισία, με άλλα λόγια, είναι το αντίθετο της γνησιότητας και της ειλικρίνειας. Ένας άνθρωπος πέφτει στην κατάσταση της υποκρισίας όταν προσπαθεί να διατηρήσει μια εξωτερικά καλή εικόνα του εαυτού του προς τους άλλους, χωρίς ταυτόχρονα να φροντίζει ώστε και εσωτερικά να είναι αυτός ο καλός άνθρωπος που θέλει να φαίνεται ότι είναι.

ΚΑΤΑΠΙΕΣΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΕΚΤΟΠΙΣΜΕΝΟΙ: ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΧΟΣ ΒΙΑΙΩΝ ΔΙΩΞΕΩΝ ΠΑΝΤΟΥ!

 

Μια νέα έκθεση αποκαλύπτει τη συνεχιζόμενη αύξηση των διώξεων κατά των Χριστιανών παγκοσμίως, με σχεδόν 1 στους 7 Χριστιανούς να έχουν υποστεί διώξεις για την πίστη τους την περασμένη χρονιά. Στη Βόρεια Κορέα, η οποία κατατάσσεται για ακόμα μια φορά ως το πιο επικίνδυνο μέρος για Χριστιανούς, η κατάσταση είναι ιδιαίτερα ζοφερή. Σύμφωνα με την οργάνωση Open Doors, που δημοσίευσε πρόσφατα την ετήσια λίστα της για το 2024, περισσότεροι από 380 εκατομμύρια Χριστιανοί αντιμετωπίζουν «υψηλά επίπεδα διώξεων και διακρίσεων», αριθμός αυξημένος κατά 15 εκατομμύρια σε σχέση με την προηγούμενη χρονιά. Επιπλέον, περίπου 210.000 Χριστιανοί αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους, να ζήσουν στην παρανομία ή να εξοριστούν εξαιτίας της πίστης τους.

Σχέδιον διασπάσεως τῆς Ὀρθοδοξίας.

 

σ.σ. Καθώς διαβάζουμε το παρόν άρθρο ας θυμηθούμε τις «νατοΐκές εκκλησίες» στις οποίες έχει αναφερθεί στο παρελθόν ο Ευάγγελος Βενιζέλος σε ομιλία του (υπάρχει στο διαδίκτυο) και επίσης ας θυμηθούμε τα λόγια[1] του Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιεροθέου το 2016, όταν υπερασπιζότανε το ουκρανικό κακοκέφαλο, λέγοντας παράλληλα ότι περιμένουνε και άλλες «Τοπικές Εκκλησίες» (!!) στη λίστα για να τους χορηγηθεί «αυτοκέφαλο». Είχε επικαλεσθεί μάλιστα και Κανόνες της Εκκλησίας για να δικαιολογήσει την επερχόμενη αποσταθεροποίηση των Τοπικών Εκκλησιών. Ο Θεός να μας λυπηθεί. Συγκεκριμένα είχε πει: «Ὑπάρχουν καί ἄλλες Τοπικές Ἐκκλησίες, οἱ ὁποῖες ὑπάγονται σέ ἄλλα Πατριαρχεῖα, οἱ ὁποῖες κατά καιρούς ἐξέφρασαν τήν ἐπιθυμία τους νά ἀποκτήσουν αὐτοκεφαλία, ἐπειδή ἀνήκουν σέ ἰδιαίτερες κρατικές ὀντότητες, βάσει τῶν Κανόνων, τοῦ λδ´ τῶν Ἀποστόλων, ιζ’ τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου καί λη’ τῆς Πενθέκτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ὅπως τό διετύπωσε ὁ Μέγας Φώτιος ὅτι τά ἐκκλησιαστικά συμμεταβάλλονται μέ τά πολιτικά. Ἐνδεχομένως νά ὑπάρχουν καί ἄλλες Ἐκκλησίες, οἱ ὁποῖες πρός τό παρόν δέν ἔχουν ἐκφρασθῆ καί θά ζητήσουν τήν αὐτοκεφαλία. Ἔχουν δημοσιευθῆ συγκεκριμένα ὀνόματα Ἐκκλησιῶν, τά ὁποῖα δέν θέλω νά μνημονεύσω ἐδῶ, γιά νά μή δημιουργηθῆ ἕνα ἐπί πλέον πρόβλημα.»

Γράφει ὁ κ. Διογένης Δ. Βαλαβανίδης,
Πρόεδρος Κέντρου Προστασία τῆς Χριστιανικῆς Ταυτότητας

  Εἶναι γνωστὸ ἐδῶ καὶ πολὺ καιρὸ τὸ «Δόγμα τοῦ Ἀμερικανικοῦ Ἀγώνα ἐνάντια στὴν Ἀνατολὴ» ποὺ δημιουργήθηκε ἀπὸ τὸν διευθυντὴ τῆς CIA Ἄλεν Ντάλς, στὸ ὁποῖο καταγράφονται οἱ κατευθυντήριες γραμμὲς γιὰ τὴν καταστροφὴ τῶν παραδοσιακῶν ἀξιῶν ποὺ ὑπάρχουν στὶς ὀρθόδοξες χῶρες, δηλ. νὰ σβήσουν τὴν ἐθνικὴ συνείδηση τῶν πολιτῶν τους καὶ νὰ σπάσουν τὴ στρατιωτικὴ δύναμη καὶ τό πνεῦμα τῶν Ὀρθοδόξων ἐθνῶν καὶ τῶν κρατῶν τους.

Ανεμβολίαστοι υγειονομικοί: 18 ολόκληρους μήνες χωρίς μισθό, χωρίς ασφάλιση, χωρίς υγειονομική περίθαλψη χωρίς δυνατότητα νόμιμης εργασίας

 

Τέσσερις «επαναστάτες» αφηγούνται τον αγώνα τους.

Στις μέρες μας, που η ευτυχία έχει ταυτιστεί με το χρήμα, την καλοπέραση ή την επίτευξη προσωπικών επαγγελματικών φιλοδοξιών, υπήρξαν άνθρωποι που ρίσκαραν την ζωή τους με πολυήμερη απεργία πείνας, άνθρωποι που έμειναν 18 ολόκληρους μήνες χωρίς μισθό, χωρίς ασφάλιση, χωρίς υγειονομική περίθαλψη χωρίς δυνατότητα νόμιμης εργασίας, με τις οικονομικές υποχρεώσεις (δάνεια, ψώνια, λογαριασμοί, ανάγκες παιδιών) να τρέχουν άνθρωποι που αντί να απογοητευθούν, προχώρησαν μπροστά, αποκάλυψαν την αλήθεια, επισκέφθηκαν πόλεις σε όλη την Ελλάδα και με τις ομιλίες τους αφύπνισαν συνειδήσεις άνθρωποι με ήθος, αξίες, αξιοπρέπεια.

Εικόνα Παναγίας «Γοργοεπηκόου» – Ιερά Μονή Δοχειαρίου

 

Ένα από τα πολλά ονόματα που προσδίδουμε στην Παναγία μας είναι Γοργουπήκοος και η ομώνυμη θαυματουργή εικόνα της βρίσκεται στην Ιερά Μονή Δοχειαρίου Αγίου Όρους από το 1646. Εκεί, όπως αναφέρεται στο ιστορικό της Μονής, «λάμπει ως πολύφωτος σελήνη, σαν άριστος κυβερνήτης και σοφός οικονόμος το διακυβερνά», φυλάσσοντας από κάθε προσβολή και επήρρεια τους ασκομένους σε αυτό οσίους πατέρες, αλλά και όσους προστρέχουν σ εκείνη με πίστη, ζητώντας την βοήθεια της. Και γενικά διαφυλάττει και γοργώς και προθύμως υπακούει και ελεεί όλους, όσοι την ευλαβούμαστε και την επικαλούμαστε με πίστη.

ΔΙΑΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΣΟΥΝ ΤΟΝ ΜΕΓΑΝ ΦΩΤΙΟΝ;

 

Σλάβοι Ὀρθόδοξοι, Καύχημα Ἐκκλησίας!

 

«Πόσοι θὰ ἦταν οἱ Ὀρθόδοξοι σήμερα, ἂν ὁ Μ. Φώτιος δὲν εἶχε ἐργαστεῖ στὴν ἱεραποστολή;
Ἄν ὑπῆρχαν σήμερα ὀρθόδοξοι, αὐτοὶ θὰ ἦταν μόνον  τὰ δεκαπέντε ἑκατομμύρια τῶν Ἑλλήνων Ὀρθοδόξων…
Οἱ πλανεμένοι πιστεύουν ὅτι θὰ σωθοῦν, πολεμῶντας τοὺς Σλάβους ἀδελφοὺς μας στὸ πλευρὸ αἱρετικῶν».

Τοῦ Χαραλάμπους Μηνάογλου

  Τὸ γελοῖον τοῦ πράγματος, τοῦ νὰ θέλει κανεὶς νὰ διορθώσει τοὺς ἁγίους Πατέρες, ἀποτελεῖ διαχρονικὴ συνείδηση τῆς Ἐκκλησίας. Οἱ ἅγιοι δὲν ἔχουν ἀνάγκη διορθώσεως, ἀλλὰ ἐμεῖς οἱ ταλαίπωροι καὶ ἰδίως ὅσοι ἀπὸ ἐμᾶς φθάνουν στὴν ἀνόητη -γιὰ νὰ μὴ πῶ ἑωσφορικὴ ἢ φρενοβλαβῆ- πεποίθηση ὅτι πρέπει νὰ διορθώσουν τοὺς ἁγίους. Βεβαίως, οἱ οἰκουμενιστὲς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καὶ τοῦ Πατριαρχείου μέσα στὶς πολλὲς αἱρετικὲς δοξασίες, ποὺ διαδίδουν, συχνὰ πυκνὰ χαρακτηρίζουν τοὺς ἁγίους Πατέρες ὡς θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ ἐπιζητοῦν οἱ πλανεμένοι νὰ διορθώσουν τὶς ἐνέργειες καὶ τὶς ἀποφάσεις τῶν ἁγίων.

Ἀναγκαῖος ὁ ἔλεγχος τῶν σκανδάλων

 

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

  Συχνὰ ἀκοῦμε στοὺς θρησκευτικοὺς κύκλους, ἀλλὰ καὶ σὲ ἱερατικὲς συνάξεις καὶ συναντήσεις, νὰ γίνεται λόγος γιὰ διάφορα σκάνδαλα μὲ πρωταγωνιστὲς κληρικοὺς ὅλων τῶν βαθμῶν καὶ μὲ μοναχοὺς ποὺ γιὰ κάποιο λόγο δραστηριοποιοῦνται στὸν κόσμο ἢ ὑπηρετοῦν στὰ μετόχια τῶν μοναστηριῶν τους.

Ἡ Θεία Λειτουργία Ἀρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου

 

 

Ἡ Θεία Λειτουργία

Ἀρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου, Ἱεροκήρυκος Ἱ. Μ. Πατρῶν- Δρος Θεολογίας

    Ἡ Θεία Λειτουργία εἶναι ἡ «Εὐλογημένη Βασιλεία τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος», ἡ ὁποία δέχεται καὶ ἁγιάζει τὴν Δημιουργία, τὸ σύμπαν ὁλόκληρο. Μὲ τὴν ἄκτιστη Χάρη της καινουργεῖ τὴν κτίση.

     Μέσα στὸ εὐχαριστιακὸ μυστήριο τῆς Θείας Λειτουργίας ζοῦν καὶ κινοῦνται τὰ πάντα ἐν ἁρμονίᾳ. Ἐκεῖ ἀποκαλύπτεται ἡ φύση καὶ ὁ λόγος ὑπάρξεως τῶν πάντων, ἤτοι τῶν ἀνθρώπων, τῆς φύσεως, τοῦ πολιτισμοῦ, τῆς ἐπιστήμης κ.ο.κ.. Ἑπομένως, ἐντὸς τῆς Θείας Λειτουργίας καὶ στὴν ἐν γένει Λειτουργικὴ ζωὴ τὰ πάντα εἶναι οἰκεῖα γιὰ τὸν ἄνθρωπο, ὁ ὁποῖος μετέχει οὐσιαστικὰ σὲ αὐτή. Τίποτε δὲν εἶναι ξένο. Τὰ πάντα ὑπάρχουν σὲ κοινωνία, τὰ πάντα συναντῶνται σὲ μία ἀγαπητικὴ συνύπαρξη, κίνηση καὶ σχέση. Ἐκτὸς τῆς Λειτουργικῆς εὐχαριστιακῆς σχέσεως καὶ κοινωνίας τὰ πάντα εἶναι ἀγνώριστα, ξένα μεταξύ τους ἄ–Χριστα, παγερὰ καὶ νεκρά.

Ὁ Μέγας Φώτιος ὡς Ἅγιος, Χριστιανός ἀνθρωπιστής, μεγάλος ἱεραπόστολος καί σπουδαῖος θεολόγος.

(Ἀποσπάσματα ἀπό κήρυγμα τοῦ πατρός Θεοδώρου Ζήση, ἐπιτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)

Ὁ Μέγας Φώτιος εἶναι μία έντελῶς ἐξαιρετική καί ἐξέχουσα μορφή Ἁγίου, διδασκάλου, λογίου, ὁμολογητοῦ, ἱεραποστόλου, διπλωμάτου. 

Ὁ Μἐγας Φώτιος θεωρεῖται ἕνας μεγάλος ἀνθρωπιστής· εἶναι ἐραστής καί λάτρης τῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν γραμμάτων, ὄχι ὅμως σάν τόν τῦπο τῶν ἀνθρωπιστῶν τῆς Ἀναγεννήσεως, τῶν ἀθέων, οἱ ὁποῖοι ἐστράφησαν ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας, ἐναντίον τῶν Πατέρων, ἐστράφησαν ἐναντίον τῶν παραδόσεων. Ὁ ἅγιος Φώτιος εἶναι μεγάλος ἀνθρωπιστής, ἀλλά Χριστιανός ἀνθρωπιστής, ὁ  ὁποῖος τιμᾶ καί τήν Ἁγία Γραφή καί τιμᾶ, ἐπίσης, ὑπερβαλλόντως καί τούς Ἁγίους Πατέρας, ἐπί τῇ βάσει τῶν ὁποίων πορεύεται. 

Φώτης Μιχαήλ: Ὁ Μέγας Φώτιος ὡς γνώμονας χρηστῆς διοίκησης

Γράφει ὁ Φώτης Μιχαήλ ἰατρός

Τό «ἄθλημα τῆς πόλης», δηλαδή ἡ ὑπεύθυνη καί σοβαρή ἐνασχόληση μέ τά κοινά, ἀπευθύνεται ἀσφαλῶς σέ ὅλους ἀνεξαιρέτως τούς πολῖτες, ἀλλά οἱ «δυνάμενοι χωρεῖν», ἐκεῖνοι πού διαθέτουνε τίς ἀπαιτούμενες προϋποθέσεις ἀξιόπιστης συμμετοχῆς, εἶναι ὁμολογουμένως μετρημένοι καί δυσεύρετοι.

 Ποῦ λοιπόν θά ψάξουμε νά βροῦμε αὐτούς τούς ἀνθρώπους καί μέ ποιά κριτήρια ἀναζήτησης; Μέ ποιό μέτρο;

Τό μέτρο, πού μετράει μέ ἀκρίβεια τό μπόϊ μας τό πολιτικό, θά ἐπιχειρήσουμε νά τό δανειστοῦμε ἀπό μιά κορυφαία μορφή τῆς Βυζαντινῆς Ἀναγέννησης, τόν Μέγα Φώτιο.

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ Μ. ΦΩΤΙΟΥ «Ο ΗΓΕΜΩΝ»

 

ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΦΑΥΛΟΤΗΤΕΣ

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ Μ. ΦΩΤΙΟΥ «Ο ΗΓΕΜΩΝ»

Στη θλιβερή συγκυρία των τελευταίων ημερών, με τα σκάνδαλα των πάσης μορφής εξουσιαζόντων (πολιτικών, θρησκευτικών, δικαστικών), όπου δοκιμάζεται σκληρά η αξιοπιστία όλων όσων ηγεμονεύουν τον τόπο τούτο, η έκδοση του έργου του Μ. Φωτίου, «Ο Ηγεμών» αποκτά εξαίφνης ένα εντελώς ιδιαίτερο βάρος, όχι μόνο ηθικό, αλλά πρώτιστα πολιτικό…