ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 8 ΙΟΥΛΙΟΥ 2022

Ὁ Ἅγιος Προκόπιος ὁ Μεγαλομάρτυρας

Ἔοικε Προκόπιος, αὐχένα κλίνων,
Λέγειν, Κοπείτω· τῇ πλάνῃ γὰρ οὐ θύω.
Ὀγδοάτῃ Προκοπίου ἀρηϊθόου κράτα κέρσαν.

Όταν ἔκαναν «ἀπεργία πείνας» οί ὑγειονομικοί, διὰ λόγους δημοκρατίας καὶ ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, ὁ Σεβ. Δωδώνης τοὺς συμπεριεφέρθη σκαιότατα συστήνοντας να κάνουν το εμβόλιο, τώρα απειλεί να κάνει απεργία πείνας ο ίδιος

 

Σεβ. Δωδώνης: «Θὰ κάνω ἀπεργία πείνας στὸ Σύνταγμα»

Ἀπειλεῖ ὑποτίθεται μὲ «ἀπεργία πείνας», ἐπειδὴ εὑρίσκει ἐμπόδια εἰς τὴν προσπάθειάν του νὰ ἀναστηλώση κτήρια διὰ τουριστικοὺς λόγους, ἀλλὰ ὅταν ἔκαναν «ἀπεργία πείνας» ὑγειονομικοί, διὰ λόγους δημοκρατίας καὶ ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, ὁ Σεβ. Δωδώνης τοὺς συμπεριεφέρθη σκαιότατα! Παραθέτομεν δηλώσεις του, ὡς ἐδημοσιεύθησαν εἰς τὴν ἐφημερίδα «Ἡμέρα Ζακύνθου» τῆς 22ας Ἰουνίου 2022:

Τοὺς τύπτει ἡ Ἀρχιερατική των συνείδησις λόγω αἰφνιδίων θανάτων;

Κείμενον ἑρμηνευτικὸν τῆς προσφάτου ἐγκυκλίου τῆς ΔΙΣ περὶ «ψευδοπροφητῶν» ἐξέδωσεν ὁ Σεβ. Ναυπάκτου. Τόσον εἰς τὴν ἐγκύκλιον, ὅσον καὶ εἰς τὸ κείμενον τοῦ Σεβασμιωτάτου δὲν κατονομάζεται συγκεκριμένον πρόσωπον, γεγονὸς τὸ ὁποῖον ὑπονομεύει τὰ ἴδια τὰ γραφόμενα καθώς, ὡς γνωστόν, «ὅταν κάτι ἀφορᾶ ὅλους, δὲν ἀφορᾶ τελικῶς κανένα»! Ἄν, πάντως, γίνη δεκτὴ ἡ ἑρμηνεία τοῦ Σεβασμιωτάτου ὅτι ἀναφέρεται πρὸς ὅλους ὅσους ἀντέδρασαν εἰς τὰς ἀποφάσεις τῆς ΔΙΣ σχετικῶς μὲ τὰ μέτρα τοῦ κορωνοϊοῦ, αὐτὸ ἴσως ἀποτελεῖ ἔνδειξιν ὅτι μετὰ τὴν τόσην κατακραυγὴν ἀπὸ τὸ ποίμνιον, τοὺς τύπτει ἡ συνείδησίς των, διότι ἠκολούθησαν ὡς «πρόβατα», ὄχι ὡς Ποιμένες, τοὺς «ἀπίστους» κυβερνῶντας, ποὺ ἔπαυσαν τὴν Θ. Λειτουργίαν. Παραθέτομεν τὸ συμπέρασμα τοῦ κειμένου μὲ τίτλον «Ἡ βλασφημία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ τὰ μέτρα γιὰ τὴν πανδημία»:

Γεώργιος Τζανάκης: ΤΡΙΚΥΜΙΕΣ ΚΑΙ ΝΑΥΑΓΙΑ Α'

 Γράφει ὁ Γεώργιος Τζανάκης

Εἰσαγωγικά.

Δυστυχῶς, ἀναγκαζόμαστε πάλι νὰ ἀσχοληθοῦμε μὲ τοὺς λόγους ἀνθρώπων ποὺ ἡ ἐκκλησία μας τοὺς ἔχει δώσει ἀρχιερατική ἀξία. Ἀναφέρω  τὸ «δυστυχῶς»  διότι δὲν νομίζω κανεὶς φυσιολογικὸς καὶ -κατὰ δύναμιν- πιστὸς στὴν ἐκκλησία ἄνθρωπος νὰ εὐχαριστεῖται ὅταν ἀναγκάζεται νὰ πῇ λόγους ὄχι ἐπαινετικοὺς γιὰ κάποιον ἄλλον, -πολὺ περισσότερον δὲ ὅταν ὁ ἄλλος εἶναι ἀρχιερεύς τῆς Ὀρθοδόξου ἐκκλησίας.

Ἀφορμὴ τὸ δημοσίευμα τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς Νικολάου (Χατζηνικολάου) στὸ ἔντυπο «Ἀχιλλίου Πόλις» τῆς Ἰ.Μ. Λαρίσης καὶ Τυρνάβου, τεῦχος 07, Μάϊος 2022 σελ.10-39. (Στὸ ἐξῆς ΑΠ7), μὲ τίτλο «Πνευματικὴ Θεώρησι τοῦ ἀντιεμβολιαστικοῦ ἰδεολογήματος» (ΑΧΙΛΛΙΟΥ ΠΟΛΙΣ: το έβδομο τεύχος με αφιέρωμα στην βιοηθική και τα Αμπελάκια! – Ι.Μ. Λαρίσης & Τυρνάβου (imlarisis.gr))

Τὸ περιοδικὸ χαρακτηρίζεται ὡς «ἐπιστημονικὴ περιοδικὴ ἔκδοσι» καὶ τὸ συγκεκριμένο  δημοσίευμα, ὅπως καὶ ἀρκετὰ ἄλλα, προσπαθεῖ α) νὰ δοξάσῃ τὸν ἅγιο Θεὸ «γιὰ τὸ πολύτιμο δῶρο ποὺ ἔδωσε στὸν ἄνθρωπο καὶ λέγεται νοῦς!»  β) «Νὰ κατανοήσουμε τὰ ὅριά μας! Νὰ παραδεχτοῦμε ὅτι δὲν εἴμαστε παντογνῶστες, οὔτε ἐπαΐοντες ἐπὶ παντὸς ἐπιστητοῦ»  καὶ γ) «Νὰ πολεμήσουμε τὴν συκοφαντία ἐναντίον τῶν ἀνθρώπων τῆς Ἐκκλησίας! Συστηματικὰ καὶ συγκεκριμένα χαλκεῖα στὸν ἔντυπο καὶ ἠλεκτρονικὸ τύπο ἀποδίσουν ἀνύπαρκτες κατηγορίας καὶ βυσσοδομοῦν ἐναντίον Συνόδων, Πατριαρχῶν, Μητροπολιτῶν Κληρικῶν ποὺ τηροῦν τὸ αὐτονόητο. Τὴν ὑπακοή τους στὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ!», ὅπως λέγει στὴν εἰσαγωγὴ τοῦ περιοδικοῦ μὲ τίτλο ΤΡΙΚΥΜΙΑ ὁ κατὰ νόμον ὑπέυθυνος τοῦ περιοδικοῦ Μητροπολίτης Τυρνάβου καὶ Λαρίσης Ἰερώνυμος. (ΑΠ7 σελ.10)

'Οπου ὁ Ιερώνυμος Λαρίσης, ἐκεῖ καί ἡ Ἐκκλησία ;

Σημαντικό Άρθρο! 

Δείτε εμπεριστατωμένο άρθρο του 

κ. Χρίστου Παναγιώτου

Αποστομώνει τον Ιερώνυμο Λάρισας 

 Ο Ιερώνυμος στη Συναγωγή της Λαρίσης

 «Ὅπου ὁ Ἐπίσκοπος, ἐκεῖ καί ἡ Ἐκκλησία»;

Γράφει ο κ. Χρίστος Παναγιώτου

Ὁ Ἐπίσκοπος τῆς ἐν Λαρίσῃ τοπικῆς μας Ἐκκλησίας θεώρησε καλό καί ἐνδιαφέρον γιά τούς ἀναγνῶστες τοῦ «ἐπιστημονικοῦ» περιοδικοῦ τῆς Μητροπόλεως «Ἀχιλλίου Πόλις»[1], νά δημοσιεύει τίς ἐπισκοπικο-χρονικές του κινήσεις, ὑπό τόν τίτλο: «Ὅπου ὁ Ἐπίσκοπος, ἐκεῖ καί ἡ Ἐκκλησία[2]»! Ποῦ καί πότε λειτούργησε, ποῦ καί πότε τέλεσε τόν ἑσπερινό, Δοξολογίες, μνημόσυνα, ἁγιασμούς, ὁμιλίες, ἑσπερινά κηρύγματα καί διάφορες ἐπισκέψεις καί ἐκδηλώσεις.

 Τό μήνυμα αὐτοῦ τοῦ συνδυασμοῦ: χρονικῶν καί ρήσης τοῦ ἁγίου Κυπριανοῦ, εἶναι οὐσιαστικά ἡ διακήρυξη τῆς ἐνοχῆς τοῦ ἐπισκόπου πρός τό ποίμνιό του καί ταυτόχρονα προσπάθεια «ἐκκλησιοποίησης» ἀντορθοδόξων ἐνεργειῶν καί ἔμμεσης ὑποταγῆς τῶν πιστῶν, οἱ ὁποίοι ἀντιδροῦν στήν ἐμμονή του νά ταράσσει τό πλήρωμα τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας, μεταστρέφοντας «τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ»[3]. Γι’ αὐτό χρησιμοποιεῖ τή συγκεκριμένη φράση! Σά νά λέγει: «Μήν ἀντιδρᾶτε, ὅπου βρέθηκε ὁ ἐπίσκοπός σας, στά “Χρονικά” τῶν δώδεκα σελίδων[4] καί ἐκτός αὐτῶν,  ἐκεῖ ἦταν καί ἡ Ἐκκλησία».

Τί νά ὑποθέσουμε: ὅτι ὁ ἐπίσκοπός μας ταυτίζεται, χωρίς προϋποθέσεις, μέ τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ; Ὅτι ὅταν ὁ ἐπίσκοπος στίς «27 Ἰανουαρίου ἀπόγευμα: Παρευρέθηκε στίς ἐκδηλώσειςμνήμης τοῦ ὁλοκαυτώματος τῶν Ἑβραίων στήν Πλατεία Ἑβραίων Λαρίσης»[5], βρίσκονταν ἐκεῖ καί ἡ Ἐκκλησία; Ὅτι ὅταν ὁ ἐπίσκοπος παρευρέθηκε στή συναγωγή[6], ἐκεῖ παρευρίσκονταν καί ἡ Ἐκκλησία; Ὅτι στίς μουσικές ἐκδηλώσεις[7] μέ μουσικά ὄργανα καί φιλαρμονικές, ἐντός τῶν ἱερῶν ναῶν βρίσκονταν ἡ Ἐκκλησία ἀφοῦ ἦταν παρών ὁ ἐπίσκοπος; Ὅτι ὅταν ὁ ἐπίσκοπος ἀνάβει ἑπτάφωτη λυχνία συμμετέχοντας σέ θρησκευτικές τελετές ἀλλοθρήσκων, βρίσκεται παροῦσα καί ἡ Ἐκκλησία; Ὅτι ὅταν ὁ ἐπίσκοπος ὑποκλίθηκε ἐγκαρδίως, κατά τή διάρκεια τοῦ πανηγυρικοῦ ἑσπερινοῦ γιά τήν ἑορτή τῆς Παναγίας στόν αἱρετικό παπικό «ἀρχιεπίσκοπο»[8], ὑποκλίθηκε μαζί του καί ἡ Ἐκκλησία;

Ο κ. Ιερώνυμος ανάβει την επτάφωτη λυχνία των Εβραίων

«Ὅπου ὁ Ἐπίσκοπος, ἐκεῖ καί ἡ

 Ἐκκλησία»;

Τί ἄλλο νά ὑποθέσουμε; Ὅτι ὅλα ὅσα διδάσκει ὁ ἐπίσκοπος, αὐτά ἀποτελοῦν αὐθωρεί καί διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας; Τά κηρύγματα περί μασκῶν καί μολύνσεως στούς ἱερούς ναούς, περί σωτηριωδῶν ἐμβολίων, περί ροταριανῶν καί ΑΗΕΡΑ, περί τῆς κοινωνίας μας μέ τίς ἀπόψεις τῶν Ἐβραίων[9], περί φιλειρηνικοῦ Ἰσλάμ, ὅτι «ὅλες οἱ θρησκεῖες ἔχουν τήν προοπτική τῆς εἰρήνης» καί ὅτι «οἱ θρησκεῖες μόνες τους εἶναι παράγοντες εἰρήνης»[10], εἶναι καί θέσεις τῆς Ἐκκλησίας; Ὅτι ὅταν ὁ ἐπίσκοπος δέν ἐπιτρέπει τήν λιτανεία τοῦ ἁγίου σκηνώματος τοῦ προστάτου καί πολιούχου τῆς τῶν Λαρισαίων Πόλεως, Ἁγίου Ἀχιλλίου, λόγῳ «πανδημίας», αὐτή εἶναι καί ἡ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας;

Σάββας Ἠλιάδης: Ἑρμηνεῖες εἰς τούς ψαλμούς - Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου (2)

Ἀπόδοση στὴν Νεοελληνικὴ Σάββας Ἠλιάδης -  Ἐπιμέλεια

 

«Κύριος κρινεῖ λαούς. κρῖνόν με, Κύριε, κατὰ τὴν δικαιοσύνην μου καὶ κατὰ τὴν ἀκακίαν μου ἐπ᾿ ἐμοί». (Ψαλμός 7, 9)

 

Ἑρμηνεύει ὁ Ἅγιος Νικόδημος:

Καταρχὰς ἐννοεῖ ὁ Δαβὶδ πὼς δὲν θὰ ἀφήσει ἀτιμώρητες ὁ Κύριος τίς πονηρίες ποὺ μηχανεύτηκαν οἱ ἐχθροὶ τοῦ ἐναντίον του. Ἀπὸ τὴν ἄλλη θέλει νὰ πεῖ ἀκόμη γενικῶς ὅτι ὁ Θεὸς θὰ κρίνει τοὺς ἀνθρώπους. 

 

Δηλαδή, τοὺς μὲν κακοὺς καταδικάζοντάς τους στὴν κόλαση, τοὺς δὲ καλοὺς θὰ τοὺς τοποθετήσει στὰ δεξιά του καὶ θὰ τοὺς ἀξιώσει νὰ ζήσουν αἰωνίως στὴν βασιλεία του.

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Προς την Πρόεδρο και τα μέλη της Επιτροπής για τα «200 χρόνια από το 1821»

 

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Προς την Πρόεδρο και τα μέλη της Επιτροπής για τα

«200 χρόνια από το 1821»:

1) κ. Γιάννα Αγγελοπούλου – Πρόεδρο

2) Προς τα Μέλη

«Για μη αντικειμενική ιστορική κατάθεση – ανάλυση του 1821»

ΓΡΑΦΕΙ Ο: ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

Αξιότιμη κ. Αγγελοπούλου και αξιότιμα μέλη της Επιτροπής.

Δεν υποτίμησα ούτε μηδένισα τις επίπονες προσπάθειές σας για την προβολή της αξίας – δυναμικής της Εθνικής (όχι ταξικής) επαναστάσεως του 1821.

Πλήθος, όμως, Ελλήνων σας χρεώνουν την ευθύνη της οπτικής γωνίας (σύστημα αξιών) μέσα από την οποία πραγματοποιήθηκε η παρατήρηση και η ανάλυση των ιστορικών γεγονότων του ’21.

Στις τηλεοπτικές εκπομπές σας, αν και αναλύσατε ευάριθμα ιστορικά πρόσωπα και γεγονότα, σας διέφυγε ως αιτιότητα στο πεδίο της Εθνεγέρσεως η ψυχολογία των αγωνιστών του ’21, ο Χριστιανικός Ορθόδοξος ψυχισμός τους (κοσμοθεωρία – βιοθεωρία τους).

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΠΕΜΠΤΗ 7 ΙΟΥΛΙΟΥ 2022

Ὁ Ὅσιος Θωμὰς ὁ ἐν Μαλεῷ

Διεὶς πτέρυγας, εἶπεν ἂν Μωσῆς, Πάτερ,
Ὡς ἀετὸς τις ἐξανέπτης πρὸς πόλον.
Ἑβδομάτῃ Θωμᾶν θάνατος μέλας ἔμφρονα εἷλεν.

Καθηγητής Νεκτάριος Δαπέργολας: Σφίγγει ὁ κλοιός ἀπέναντι σέ ὅσους κρατᾶνε πνευματικές Θερμοπύλες. Κλιμακώνεται καί ὁ πόλεμος ἐναντίον τοῦ ὀρθόδοξου μοναχισμοῦ

ΣΧΟΛΙΟ: Πατέρες! Εμβολιαστείτε, εφησυχάσατε, προσκυνήσατε, υπακούσατε τους οικουμενιστάς αδιακρίτως... τηρήσατε τα "υγειονομικά μέτρα" και προπαντός μην βγάζετε το φίμωτρο - μάσκα της υποταγής,  οι Δεσποτάδες  και οι πολιτικοί σας επιφυλάσσουν οδούς σκληράς!!! 

π. Αθανάσιος Αθωνίτης 

Σφίγγει ὁ κλοιός ἀπέναντι σέ ὅσους κρατᾶνε πνευματικές Θερμοπύλες

Γράφει ὁ Νεκτάριος Δαπέργολας

Μέσα στόν δαιμονικό ζόφο τῶν τελευταίων χρόνων, εἶναι πολύ «φυσικό» νά κλιμακώνεται καί ὁ πόλεμος ἐναντίον τοῦ ὀρθόδοξου μοναχισμοῦ (καί φυσικά ἐννοῶ τό τμῆμα του πού ἔχει μείνει πραγματικά ὀρθόδοξο, ἀνόθευτο ἀπό τήν οἰκουμενιστική παναίρεση καί ἀπό τίς πρόσφατες κακοδοξίες). Καί ἐννοεῖται ὅτι ὁ πόλεμος δέν προέρχεται μόνο ἀπό τήν ἀντίχριστη πολιτεία, ἀλλά καί ἀπό τά ἀνώτερα ἐκκλησιαστικά κλιμάκια (μαζί πᾶνε ἄλλωστε αὐτά).

Πέραν μάλιστα ὅσων συμβαίνουν στό Ἅγιο Ὄρος, τήν αὐξημένη κρατική (καί παρακρατική) ἐμπλοκή καί τούς φόβους πού ἐκφράζονται πλέον ἀκόμη καί γιά τό αὐτοδιοίκητο, ὑπάρχει καί μία πολύ δυσάρεστη ἐξέλιξη πού ἀφορᾶ γενικά τά ἱερά ἡσυχαστήρια. Γιά τήν ἀκρίβεια, δείχνει νά ἐνεργοποιεῖται μία τροπολογία πού εἶχε περάσει πρό τεσσάρων ἐτῶν ἀπό θερινό τμῆμα τῆς Βουλῆς, ἐντελῶς στά μουλωχτά (καί μέσα σέ νομοσχέδιο μέ παντελῶς ἄσχετο περιεχόμενο καί τίτλο), καί πού ἀκολούθως πάγωσε στήν πράξη λόγῳ ἀντιδράσεων. Πλέον ὅμως ἐπανῆλθε στό προσκήνιο (ἔχει ἤδη ἐκδοθεῖ μάλιστα καί τό σχετικό ΦΕΚ).

 

Πρόκειται γιά μία τροπολογία πού ἐξομοιώνει στήν πράξη τά λεγόμενα ἱερά ἡσυχαστήρια (πού εἶναι νομικά πρόσωπα ἰδιωτικοῦ δικαίου) μέ τίς ἱερές μονές (νομικά πρόσωπα δημοσίου δικαίου). Τί σημαίνει αὐτό; Ὅτι πλέον θά μποροῦν μέσα στά μοναστήρια, τά χαρακτηρισμένα ἀπό τό καταστατικό τους ὡς «ἡσυχαστήρια», νά πατήσουν πόδι οἱ μητροπόλεις γιά οἰκονομικούς καί ἄλλους ἐλέγχους, πρᾶγμα γιά τό ὁποῖο ἕως σήμερα δέν ἔχουν νομικό δικαίωμα (αὐτό τό ἔχουν μόνο γιά τίς χαρακτηρισμένες ὡς ἱερές μονές).

 

Ὁπότε γίνεται εὔκολα ἀντιληπτό τί σημαίνει αὐτή ἡ ἐξέλιξη γιά ὅσα ἡσυχαστήρια παραμένουν ἀκόμη προπύργια Ὀρθοδοξίας καί προμαχῶνες στόν ἀγῶνα ἐνάντια στά ἐμβόλια, ἐνάντια στόν Οἰκουμενισμό καί γενικά ἐνάντια στή θύελλα τῆς Νέας Τάξης καί τῆς Νέας Ἐποχῆς. Γίνεται εὔκολα ἀντιληπτό πόσο ἁπλό εἶναι ἀπό τούς οἰκονομικούς ἐλέγχους νά περάσουμε στούς ἐλέγχους φρονημάτων ἀπό τούς μητροπολῖτες, πού στή συντριπτική τους πλειονότητα ἄλλωστε εἶναι ἐκπρόσωποι ὄχι τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά ἄλλων ἀφεντάδων καί ἀποτελοῦν φορεῖς πλάνης, κακοδοξίας καί ἐνίοτε ἀκραίου ἐκκλησιαστικοῦ δεσποτοφασισμοῦ. Ἀλλά ἀκόμη καί στίς περιοχές πού ἔχουν ἀκόμη ἀπομείνει κάποιοι ὀρθόφρονες ἤ ἔστω μετριοπαθεῖς γηραιοί ἐπίσκοποι, εἶναι ἐπίσης ἀντιληπτό τί μπορεῖ νά συμβεῖ ὅταν σέ μερικά χρόνια τή θέση τούς θά πάρουν ἄλλοι.

 

SOS SOS SOS!!! Μια συνέντευξη εφ’ όλης της ύλης του επινοητή της m-RNA τεχνολογίας Δρ. Μαλόν στον focus.fm. ΕΠΕΙΓΟΝ ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ την συνέντευξη αυτή σε ΟΛΟΥΣ!

*Ο ιός εργαλειοποιήθηκε για σκοπούς που δεν έχουν καμμία σχέση με την δημόσια υγεία… [αλλά] με την οικονομική και εξουσιαστική ατζέντα, με τον έλεγχο.

Αποκλειστικό: SOS από τον πάτερα των mRNA Ρόμπερτ Μαλόουν στον Focus FM για εμβόλια και επαναλαμβανόμενες δόσεις

“Φθορές στον εγκέφαλο, στην καρδιά και στο αναπαραγωγικό σύστημα από τα εμβόλια. Με τις επαναλαμβανόμενες δόσεις βοηθάμε τον ιο να ξεφύγει και να γίνει δυνητικά πολύ επικίνδυνος”.

Κατεβάστε εδώ το βίντεο με τη μεταφρασμένη συνέντευξη του Δρ Ρόμπερτ Μαλόουν: https://wetransfer.com/downloads/d97619d4a3c2770e76ab9c2552183d7d20220704104322/5d89e85b8782afb8482afcb75b40f18720220704104343/190640

Κατεβάστε εδώ το βίντεο με τη συνέντευξη του Δρ Ρόμπερτ Μαλόουν στα Αγγλικα: https://we.tl/t-kpoYXD9fV0

Μια άκρως αποκαλυπτική και ενδιαφέρουσα συνέντευξη παραχώρησε στον Focus Fm και τον Στέφανο Δαμιανίδη ο Δρ Ρόμπερτ Μαλόουν, εφευρέτης των εμβολίων mRNA.

“Έχω γίνει ο θάνατος, ο καταστροφέας των κόσμων” είχε δηλώσει ο συνονόματός μου, Ρόμπερτ Οπενχάιμερ, όταν δοκιμάστηκε η ατομική βόμβα για πρώτη φορά το 1945 . Το έχω νιώσει, έχω κατηγορηθεί οτι έχω προκαλέσει το θάνατο εκατομμυρίων, διότι εφηύρα, μια αναπτυσσόμενη τεχνολογική δημιουργία. Όταν κάποια δημιουργία παρουσιάζεται ως όπλο πολέμου, τότε είναι όπλο πολέμου. Θεωρώ ότι ο ιός εργαλειοποιήθηκε για άλλους σκοπούς, δυστυχώς. Αναπτύχθηκε με πολύ ανεύθυνο τρόπο. Γι΄αυτό αποφάσισα να βγω μπροστά και να μιλήσω.”

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΕΤΑΡΤΗ 6 ΙΟΥΛΙΟΥ 2022

Ὁ Ὅσιος Σισώης ὁ Μέγας 

 

Θεοῦ τεθνηκὼς πυξίῳ προσεγράφη,
Θείου Σισώης Πνεύματος τὸ πυξίον.
Βῆ δὲ Σισώης γῆθεν εἰς οὐρανὸν ἕκτῃ ἀμύμων.

 

Ἔλαμψε μὲ τὴν πνευματική του σύνεση, τὴν ταπεινοφροσύνη, τὴν φιλαδελφία καὶ τὸ ἐνδιαφέρον του στὸ νὰ ἐπιστρέψει καὶ ἕναν μόνο ἁμαρτωλό.

Μεταξὺ τῶν ἀσκητῶν ἀναδείχτηκε ὀνομαστὸς καὶ μέγας, ἀθλητὴς τῆς πρώτης γραμμῆς, τύπος ἐγκράτειας, ἀλλὰ καὶ ψυχὴ ποὺ προσευχόταν γιὰ δικαίους καὶ ἀδίκους, πλούσιους καὶ φτωχούς, ἄρχοντες καὶ ἰδιῶτες, κληρικοὺς καὶ λαϊκοὺς καὶ γενικὰ γιὰ ὅλο τὸν κόσμο.

Εβραίοι διαδηλωτές αποδοκίμασαν δυναμικά τον δικό τους Άλμπερτ Μπουρλά Διευθύνοντα Σύμβουλο της Pfizer κατά την επίσκεψή του στο Ισραήλ για τα φαρμακερά εμβόλιά του .βίντεο

Κορονοϊός – Άλμπερτ Μπουρλά: Εβραίοι τον υποδέχτηκαν θερμά με “ζεστές” βρισιές και συνθήματα – Βίντεο

Persona non gratta από τους ομόδοξούς του διευθύνοντα σύμβουλου της Pfizer, Άμπερτ Μπουρλά, κάτι που δεν περίμενε κατά την διάρκεια της επίσκεψής του στην Ιερουσαλήμ.

«Εγκληματία» αποκαλούσαν οι Ισραηλινοί πολίτες τον πολυβραβευμένο Μπουρλά της Pfizer.

Το Ισραήλ τιμά τον Διευθύνοντα Σύμβουλο της Pfizer με το Βραβείο «Εβραϊκό Νόμπελ». Όμως δεν έτυχε τόσο θερμής υποδοχής στην εκδήλωση του βραβείου Genesis απόψε στην Ιερουσαλήμ από τον κόσμο.

Με κραυγές να κυριαρχούν στην σκηνή, όπως, «Εγκληματικό» έπνιξαν τους δρόμους διαδηλωτές, οι οποίοι αποδοκίμασαν τον Άλμπερτ Μπουρλά. Ενώ το αυτοκίνητό του περνούσε σιγά στον δρόμο, ενώ ήταν περικυκλωμένο από τον όχλο, ο διευθύνων σύμβουλος της Pfizer έλαβε το μήνυμα από τον κυρίαρχο λαό, ο οποίος άσκησε έντονη κριτική στα αμφιβόλου ποιότητας εμβόλια.

Kωνσταντίνος Αρβανίτης: «Αν έχουμε ακόμη “πανδημία” αυτή είναι των εμβολιασμένων»

«Η κυβέρνηση ντρέπεται να μας πει πόσοι είναι οι ανεμβολίαστοι στις ΜΕΘ - Είναι ελάχιστοι»

«Αν έχουμε ακόμη “πανδημία”, αυτή είναι των εμβολιασμένων» σχολίασε ο Διδάκτωρ Καρδιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Κωνσταντίνος Αρβανίτης τα πρόσφατα στοιχεία του ΕΟΔΥ που δείχνουν πως το ποσοστό των εμβολιασμένων (σημ: το κράτος θεωρεί εμβολιασμένους τους τριπλοεμβολιασμένους) που βρίσκονται διασωληνωμένοι στις ΜΕΘ ξεπέρασε το 62%!


Μάλιστα όπως αναφέρει «Η δήθεν αύξηση των “κρουσμάτων” που ακούμε τις τελευταίες μέρες, είναι μία σκέτη ΑΠΑΤΗ»
«Υπάρχει διαρκής ΜΕΙΩΣΗ των διασωληνωμένων, που προχτές 1η Ιουλίου έφτασαν για πρώτη φορά να είναι συνολικά κάτω και από 100 σε όλη την Ελλάδα!
Από αυτούς οι 59 είναι τριπλο-εμβολιασμένοι.
Οι υπόλοιποι 36 είναι κυρίως διπλο-εμβολιασμένοι που “έληξαν”, λίγοι μονο-εμβολιασμένοι και κάποιος ασήμαντος αριθμός αληθινά ανεμβολίαστων, τόσο μικρός που η κυβέρνηση… “ντρέπεται” να μας πει πόσοι είναι!»

Μάλιστα λέει χαρακτηριστικά:


«Ο ΕΟΔΥ με εντολή της κυβέρνησης τους ανακατεύει όλους αυτούς μαζί, για να μην φανεί ότι οι αληθινά ανεμβολίαστοι στις ΜΕΘ είναι “είδος υπό εξαφάνιση”.
Με το ντουφέκι ψάχνει κανείς αληθινά ανεμβολίαστο στις ΜΕΘ.»

Θά βλέπουν τά χέρια τους βαμμένα στό αἷμα τῶν παιδιῶν τους, πού μέ τίς ἐκτρώσεις τά ἔσφαξαν μέσα στίς κλινικές καί οἱ τύψεις τῆς συνείδησής τους θά εἶναι ἀφόρητες.

 

Ἀντιγραφή μέ ἀπόδοση στήν Νεοελληνική - Ἐπιμέλεια:

Σάββας Ἠλιάδης

Στρατιωτική Σχολή Ἀξιωματικῶν Ἀδελφῶν Νοσοκόμων

(Τό ἄρθρο αὐτό γράφτηκε ἀπό τόν ἐπίσκοπο Αὐγουστῖνο Καντιώτη καί δημοσιεύτηκε στό φύλλο τῆς «Χριστιανικῆς Σπίθας» τόν Ἰούνιο τοῦ 1964. Ἀναφέρεται στήν τερατώδη διάταξη τοῦ Νόμου 2976/1954, ἄρθρο 3, παρ. 3, σύμφωνα πρός τόν ὁποῖο οἱ γυναῖκες ἀξιωματικοί ἀδελφές νοσοκόμες στεροῦνταν τό δικαίωμα τῆς μητρότητας)

Ἕνα ἄρθρο γραμμένο πρό ἑξῆντα ἐτῶν τόσο ἐπίκαιρο, ὡσάν νά τό ἔγραψε σήμερα ὁ ἅγιος ἐπίσκοπος. Ἐμεῖς, λόγῳ τῆς ἐπικαιρότητας τοῦ θέματος περί τῶν ἐκτρώσεων, ἡ ὁποία προῆλθε ἀπό τήν ἀπαγόρευσή τους ἀπό τό Ἀνώτατο δικαστήριο... τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν, ἀλλά καί τίς ἀντιδράσεις πού ἀκολούθησαν ἀπό  πλῆθος προσωπικοτήτων καί φορέων ἀκόμη καί ἐδῶ στήν Ἑλλάδα καί μάλιστα μέ ἰδιαίτερη ἔμφαση καί ὀξύτητα, θά ἐρανιστοῦμε τά ἀναγκαῖα ἀποσπάσματα ἀπό τό ἄρθρο, ὡς θέση καί ἀπάντηση ἑνός ὀρθοδόξου ἐπισκόπου, αὐτοῦ τοῦ μακαριστοῦ Αὐγουστίνου Φλωρίνης καί ὡς φυσικῶς προϋποτιθέμενη ἐξ ὅλης τῆς Ἐκκλησίας.

Ἀφοῦ κάνει μακρά ἀναφορά στήν ἱστορία σχετικά μέ τόν γάμο, ἀπό τήν ἀρχαιότητα ἀκόμη καί τονίζει τήν ἱερότητα πού προσέδιδαν σ΄αυτόν οἱ  ἀρχαῖοι εἰδωλολάτρες πρόγονοί μας, ἔρχεται καί στήν ἐποχή τοῦ χριστιανισμοῦ, ὅπου ὁ γάμος καθιερώνεται ὡς Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας. Καί ἐνῶ τό ἑλληνικό κράτος εἶναι τυπικῶς Ὀρθόδοξο χριστιανικό, ἐκδίδει νόμους μέ φοβερές ἀντιφάσεις.

Βίος καὶ ἀγῶνες τοῦ ὁσίου καὶ θεοφόρου πατρὸς ἡμῶν Ἀθανασίου τοῦ ἐν τῷ Ἄθῳ καὶ μερικὴ τῶν θαυμάτων αὐτοῦ διήγησις.

Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης: Θεμελιωτής του αγιορείτικου κοινοβιακού μοναχισμού

Βίος καὶ ἀγῶνες

τοῦ ὁσίου καὶ θεοφόρου πατρὸς ἡμῶν

Ἀθανασίου τοῦ ἐν τῷ Ἄθῳ

καὶ μερικὴ τῶν θαυμάτων αὐτοῦ διήγησις.

Ὁ βίος τοῦ ἁγίου ἐλήφθη ἀπὸ τὸ Ἱστορικὸν Προσκυνητάριον

τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεγίστης Λαύρας, Προηγουμένου Καλλιστράτου Λαυριώτου.

Ἐκδόσεις Ἀ. Καραβία, Σόλωνος 78, Ἀθῆναι 1976, σελ. 176.

---

Πολλὴν ὠφέλειαν ἀδελφοὶ προξενοῦσιν εἰς τους ἀνθρώπους οἱ βίοι τῶν ἁγίων ἀναγιγνωσκόμενοι, καὶ κατὰ θείαν νεῦσιν ἐγράφησαν καθ᾿ ἑκάστην γενεὰν τῶν δικαίων ἀνδρῶν τὰ κατορθώματα, διὰ νὰ ἔχωσιν αὐτὰ οἱ μεταγενέστεροι ἐμψύχους εἰκόνας καὶ ὑποδείγματα εἰς τὴν τοῦ βίου διόρθωσιν. Διὰ τοῦτο κἀγὼ σήμερον προβάλλω εἰς διήγησιν τὸν βίον τοῦ ἐν ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Ἀθανασίου τοῦ ἐν τῷ ὄρει τοῦ Ἄθω ἀσκήσαντος· τὸν ὁποῖον παρέλαβον ὄχι ἐξ ἀκοῆς μόνης, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὰ συγγράμματα τῶν μαθητῶν τοῦ Ὁσίου Πατρός, ἅπερ ἀφῆκαν ἐκεῖνοι ὡς κληρονομίαν, καὶ θησαυρὸν πολύολβον εἰς τὴν ποίμνην τοῦ Τρισμάκαρος. Ἀποβλέπει δὲ ὁ λόγος, ὄχι εἰς ἐπαίνους τοῦ Θείου Πατρὸς καὶ ἐγκώμια, ἀλλὰ εἰς τὴν τῶν ἀναγιγνωσκόντων ὠφέλειαν, ὅτι ἀνενδεὴς ὑπάρχει ἐκεῖνος ἀπὸ τὰ ἀνθρώπινα ἐντρυφῶν εἰς τὴν ἀνεκλάλητον δόξαν τῆς Τρισηλίου Θεότητος μετὰ τῶν ἀγγελικῶν Δυνάμεων.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΡΙΤΗ 5 ΙΟΥΛΙΟΥ 2022

Ὁ Ὅσιος Ἀθανάσιος ὁ Ἀθωνίτης

 

 

Μέγας μὲν Ἀντώνιος, ἀρχὴ Πατέρων.
Θεῖος δ' Ἀθανάσιος ἔνθεον τέλος.

Κἂν Ἀθανάσιος ὕστερος χρόνοις,
Ἀλλ' ὑπερέσχε καὶ παλαιοὺς τοῖς πόνοις.

Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης: Η ψηφιακή ταυτοποίηση των πολιτών μέσω του κινητού τηλεφώνου ως πρόδρομος της ψηφιακής ταυτότητας βιομετρικών δεδομένων

 

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

«Εν τω κόσμω θλίψιν έξετε αλλά θαρσείτε, εγώ νενίκηκα τον κόσμον»

(Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο, Κεφ. ιστ΄, στίχος 33)

«Νήψατε, γρηγορήσατε, ο αντίδικος υμών διάβολος ως λέων ωρυόμενος περιπατεί ζητών τίνα καταπίη»

(Α΄ Καθολική Επιστολή Αποστόλου Πέτρου, κεφ. Ε΄, στίχος 8)

Ο Υπουργός Επικρατείας και Ψηφιακής Διακυβέρνησης κ. Κυριάκος Πιερρακάκης μιλώντας στο ραδιόφωνο του ΣΚΑΪ 100.3 και στον δημοσιογράφο κ. Άρη Πορτοσάλτε ανακοίνωσε ότι εντός του Ιουλίου η αστυνομική ταυτότητα καθώς και το δίπλωμα οδήγησης θα υπάρχουν σε ψηφιακή μορφή στην βάση δεδομένων του Υπουργείου Μεταφορών όπου θα μπορούν οι πολίτες μέσω του gov.gr κάνοντας χρήση ειδικής ψηφιακής εφαρμογής να «κατεβάζουν» τα πιο πάνω έγγραφα στα κινητά τους τηλέφωνα.

Συνεχίζοντας ο κ. Υπουργός δήλωσε περιχαρής ότι το αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα θα τεθεί σε εφαρμογή ο Ενιαίος Αριθμός του Πολίτη που θα αντικαταστήσει τον Α.Φ.Μ., τον Α.Μ.Κ.Α. και τον αριθμό της αστυνομικής ταυτότητας, διευκρινίζοντας ότι ο πολίτης θα είναι υποχρεωμένος να γνωρίζει ένα μοναδικό δωδεκαψήφιο αριθμό που θα αποτελείται από τον ΑΦΜ συν τρία ψηφία μπροστά από τον ΑΦΜ και αυτός ο αριθμός θα εγγραφεί στις νέες ταυτότητες.

Ο κ. Πιερρακάκης σε μια αποστροφή του λόγου του, αποθέωσε την μετάβαση της κοινωνίας στην ψηφιακή εικονική πραγματικότητα (για την οποία ομολογουμένως εργάζεται σκληρά, λαμβάνοντας άραγε εντολές από μυστικές λέσχες και από τις Η.Π.Α;), υποστηρίζοντας ότι «η πιο ουσιαστική ταυτότητα είναι η ταυτότητα που έχουμε για τις ψηφιακές υπηρεσίες, όλα γίνονται ψηφιακά πλέον».