Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, η Κολυμπάριος "Σύνοδος" και ο Πρέσβης ΗΠΑ Τζεφρι Πάιατ υπό την καθοδήγηση της μέγαιρας Ἐλισάβετ Προδρόμου

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, η Κολυμπάριος "Σύνοδος" και ο Πρέσβης ΗΠΑ Τζεφρι Πάιατ υπό την καθοδήγηση της μέγαιρας Ἐλισάβετ Προδρόμου


Ο κύριος ΠΑ είναι πασιφανές πως έχει στοχοποιήσει τον επίσκοπο Κυθήρων. Έχει κάνει επάγγελμα, χόμπι και καθημερινή ασχολία, τις προκλήσεις , τις λοιδωρίες, τις προσπάθειες παγίδευσής του. .... Είναι βαλτός από διοικούντες την Εκκλησία; Ξεπληρώνει πατριαρχικά τροφεία ;
…του Αρείου το απύλωτον στόμα 2
(περί λιβελοπράγμωνος και εμμονικού δικαιοφύλακος & ψάλτου,
σε ήχο Πλάγιο του Δευτέρου)
(ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ
ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ)
Αυτή τη φορά (καθότι στο άρθρο «…του Αρείου το απύλωτον στόμα..(περί Κυθήρων)» δεν ξεκινώ με έκπληξη) μένω έκπληκτος, ενεός μπροστά στο νέο κείμενο του κυρίου Ανδριόπουλου (ΠΑ).
Η έκπληξη αφορά δύο σημεία του
κειμένου.
Α) Η θεολογικά αλλά και
ορθολογικά ανέρειστη απαίτηση του
γράφοντος απ’ τον επίσκοπο, να
αποκηρύξει τα γραφόμενα υπέρ αυτού, αλλά
και τα κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη,
ενός ανώνυμου αρθρογράφου.
Β) Η θεολογικά αλλά και νομικά ανεδαφική έμμεση απειλή κατά του ανωνύμου
αρθρογράφου.
Επίσης στη δευτερολογία του σχετικά με την απάντησή μου στο «Φαισαίε τυφλέ…» του ΠΑ , δεν ασχολείται με καμία αναφορά μου στα επιχειρήματά που παρέθεσα στις λοιδωρίες του (δεν βόλευε) , αλλά με αυτό που πραγματικά εξυπηρετεί την ρητορική αυτή της διαιρέσεως και της συκοφαντίας και είναι η διαπίστωση ότι
![]() |
| Ο ιερώνυμος Λαρίσης με τον Ραββίνο της εβραϊκή Συναγωγής Λάρισης |
![]() |
| Ο ιερώνυμος Λαρίσης στην εβραϊκή Συναγωγή |
Τα 5 ΓΙΑΤΙ, που με ενθουσιάζουν στον αγώνα των υγειονομικών σε αναστολή.
· Γιατί στέκονται όρθιοι, παρά τον αποκλεισμό των 9 μηνών, από παντού.
· Γιατί, ενώ τους έκλεισαν τον αναπνευστήρα, αναπνέουν τον αέρα της Ελευθερίας, της Αυτοδιάθεσης και της Αξιοπρέπειας.
· Γιατί, ενώ οι περισσότεροι (ευεργετημένοι από τα χέρια τους) τους ξέχασαν ή τους λοιδόρησαν, εκείνοι συνεχίζουν να τους χαιρετούν και να τους χαμογελούν.
· Γιατί, ενώ αδικούνται κατάφωρα, κρατούν αμετάθετο το μέτρο της Δικαιοσύνης. Εκεί. Να ελέγχει τους ξεπουλημένους τυραννίσκους, που φύτρωσαν σαν τα μανιτάρια.
· Γιατί, η «κατάντια» τους είναι αυτή που φανερώνει την αληθινή αρχοντιά τους. Ξέρεις. Αυτή που δεν αγοράζεται, ούτε πωλείται. Αυτή την αρχοντιά, που από καιρό κάποιοι έχουν χάσει, και ας λέγονται ακόμη άνθρωποι.
Φίλε αναγνώστη,
σου παραθέτω προωθημένο μήνυμα, το οποίο αφορά συντοπίτη μας υγειονομικό σε αναστολή, εδώ στα Κύθηρα. -«… όταν εγώ πηγαίνω στο σούπερ μάρκετ, για να νοιώσω και εγώ καταναλωτής με 5 ευρώ, και λέω στο ταμείο: - «Να μη τα ξεπεράσω». Βγαίνω έξω, και με παίρνουν τα κλάματα. Αυτή η αδικία θα αποκατασταθεί κάποια μέρα. Θα μας ευγνωμονούν για την αντίστασή μας, που θα είναι φραγμός έναντι της ανθρώπινης καταστροφής.»
· Αν η πρώτη σου σκέψη, διαβάζοντας το παραπάνω, είναι: -« Πώ, πω τον καημένο. Τι κατάντια !!!», δεν κατάλαβες τίποτα από τα 5 ΓΙΑΤΙ. Ζήσε «ελεύθερα» τον προαυλισμό σου για 3(;) μήνες. Καλά μπάνια…, χωρίς μάσκα.
· Αν η πρώτη σου σκέψη είναι: - «Θεέ μου, δώσε δύναμη σε αυτούς τους Ανθρώπους, που με σώμα και ψυχή κρατούν Θερμοπύλες και Μεσολόγγια !!!
Δεσποτικός Βρυχηθμός .....
Ιερώνυμος Νικολόπουλος "...Ἀλλοίμονό μας, ἄν
κυριαρχεῖ ἡ μονοφωνία..."
Με αφορμή τον έλεγχο που έγινε για τη δημοσίευση του άρθρου του Ραββίνου στο περιοδικό της Μητροπόλεως Λαρίσης "Αχιλλίου Πόλις", (δείτε την ΕΔΩ) ο κος Ιερώνυμος ενοχλήθηκε τα μέγιστα και εκτοξεύει βρυχηθμό σαν του μονόφθαλμου Κύκλωπα Πολύφημου της Οδύσσειας. Είναι πάγια επωδός και ανάχωμα προκαλύψεως του κ. Ιερωνύμου, για όποιον διαφωνεί μαζί του να εκτοξεύει την εξής αφοριστική ανακοίνωση: "καταργεί τον Χριστό και το Ευαγγελιό Του.... και πολεμάει την Εκκλησία".Αγιορείτης Γέροντας, πληροφορηθείς περί του εν λόγω περιοδικού, είπε: "Να επιστραφούν όλα τα περιοδικά "Αχιλλίου Πόλις" ως απαράδεκτα απ' όλες τις Μητροπόλεις, Ιερούς Ναούς και Πιστούς, όπου αποστέλλεται, στον κ. Ιερώνυμο της Λάρισας."Ο κ. Ιερώνυμος διχάζει ασυστόλως την εκκλησία της Λαρίσης. Είναι κοινή διαπίστωση ότι μετά τα όσα έγιναν, ο κόσμος τον αποστρέφεται.Ο "επτάφωτος δεσπότης", όπως τον χαρακτηρίζουν πλέον, λόγω της αφής της επτάφωτης λυχνίας των Εβραίων, ζει την αυτιστική υπεροπτική αυθεντία του. Αδιστάκτως συνεργάστηκε με το σύστημα και έκλεισε τις εκκλησίες της Λαρίσης, τις έκανε εμβολιαστικά κέντρα, έδιωξε τους πιστούς που δεν έβαζαν φίμωτρο, έφερε τα ΜΑΤ για την προστασία του στον Άγιο Αχίλλιο και συναναστράφηκε με στελέχη της συναγωγής, ΚΙΣ, Ροταριανούς, ΑΧΕΠΑΝΣ, ενώ δεν διαμαρτυρήθηκε ούτε για το ξόανο της Αμάλ που περιέφεραν στη Λάρισα. Αναγνωρίζει το σχισματικό Επιφάνιο της Ουκρανίας, συμπροσευχήθηκε με Παπικό επίσκοπο στην Παναγία της Τήνου μαζί με τον διαβόητο φίλο σας Δωρόθεο Σύρου , Τήνου... τον φέρατε και στη Λάρισα για να σας πλέξη το εγκώμιο του ενωτικού και ειρηνοποιού.
Πληροφορούμαστε ότι στο επισκοπείο συνεχίζεται το "φακέλωμα" των αντιδρώντων που άνοιξε ο μοιχεπιβάτης Ιγνάτιος και ανανεώνεται από τον νέο αναβάτη, με χαφιέδες τους βολεμένους αυλικούς. Καταφέρεται υβριστικά κατά ευυπολήπτων Χριστιανικών πιστών οικογενειών που αναλώθηκαν στην προσφορά προς την εκκλησία, επειδή δεν συμφωνούν μαζί του και αυτό δηλώνει αναισθησία και αχαριστία, πάθη απαράδεκτα για έναν επίσκοπο που φιλοδοξεί να είναι ειρηνικός.Γράφει λοιπόν "...Ἀλλοίμονό μας, ἄν κυριαρχεῖ ἡ μονοφωνία..."Πότε διαλέχθηκες κ. Ιερώνυμε; Πότε άκουσες τους Πιστούς και σεβάστηκες την άποψή τους;;; Αλλά μήπως άκουσες και εφάρμοσες τις συνοδικές αποβάσεις που αποτρέπουν κάθε συναναστροφή με τους Ρόταρυ , τους Λαϊονς και τους Μασόνους. Όχι βέβαια.Αντιθέτως τους υποδέχεσαι ανενδοιάστως στο επισκοπείο και πηγαίνεις και στις εκδηλώσεις τους, και στη Συναγωγή και κάνεις και ομιλίες, ανάβεις την λυχνία τους χωρίς τόσα χρόνια να συνετιστείς, αγνοώντας τις διαμαρτυρίες των πιστών.
ΠΕΡΙ ΤΕΚΝΩΝ
Σοφ. Σειρ. 30,1 Ὁ ἀγαπῶν τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐνδελεχήσει μάστιγας αὐτῷ, ἵνα εὐφρανθῇ ἐπ᾿ ἐσχάτῳ αὐτοῦ.
Σοφ. Σειρ. 30,1 Εκείνος που αγαπά το παιδί του, θα το τιμωρή συχνά· τούτο δέ, δια να το μορφώση, ώστε να ευφρανθή εκείνο κατά τα γηρατεία του.
Σοφ. Σειρ. 30,2 ὁ παιδεύων τὸν υἱὸν αὐτοῦ ὀνήσεται ἐπ᾿ αὐτῷ καὶ ἀνὰ μέσον γνωρίμων ἐπ᾿ αὐτῷ καυχήσεται·
Σοφ. Σειρ. 30,2 Εκείνος που διαπαιδαγωγεί ορθώς και μορφώνει το παιδί του, θα ωφεληθή από αυτό και ενώπιον γνωστών του ανθρώπων θα καυχάται δι' αυτό.
Σοφ. Σειρ. 30,3 ὁ διδάσκων τὸν υἱὸν αὐτοῦ παραζηλώσει τὸν ἐχθρὸν καὶ ἔναντι φίλων ἐπ᾿ αὐτῷ ἀγαλλιάσεται.
Τους εκτέλεσαν εν ψυχρώ Ουκρανοί στρατιωτικοί και ναζιστές παραστρατιωτικοί του Αζόφ και του Δεξιού Τομέα.. Ο ουκρανικός στρατός δολοφόνησε τουλάχιστον 3 μοναχούς της Λαύρας της Κοίμησης της Θεοτόκου του Sviatohirsk στην περιοχή του Ντόνετσκ και μια μοναχή. 4 μοναχοί νεκροί κι άλλοι νοσηλεύονται σοβαρά τραυματίες.

Είναι μια πολύ σημαντική μονή που βρίσκεται αμφιθεατρικά χτισμένη στις όχθες του ποταμού Donets κοντά στη μικρή πόλη Sviatohirsk στο Ντονμπάς. Αρκετοί μοναχοί σκοτώθηκαν πριν 2 μέρες από τον ουκρανικό στρατό στη Μονή αυτή σύμφωνα με πολλές αναρτήσεις στα κοινωνικά δίκτυα και σήμερα παρουσία του Μητροπολίτη Sviatohirsk Αρσενίου έγινε η ομαδική κηδεία τους. Στις εικόνες διακρίνονται τουλάχιστον 3 φέρετρα με σωρούς. Η μονή είναι δικαιοδοσίας Πατριαρχείου Μόσχας.

Είναι μάρτυρες Ομολογητές τους ζήτησαν να προσχωρήσουν στην ΝΑΤΟικη σχισματική ”εκκλησία” που σύστησε με εντολή ΗΠΑ ο Βαρθολομαίος κι αρνήθηκαν προτίμησαν το μαρτύριο. Διωγμοί πρωτοφανείς κατά πιστών και κλήρου της Ορθόδοξης Εκκλησίας υπό Δικαιοδοσία Μόσχας που δικαιολογούν τον τακτικό ελιγμό Ονούφριου για μερική αυτονόμηση..

Τέλος Μάϊου διακινούνταν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αγωνιώδης ανάρτηση για την τύχη των μοναχών. Ενημερώνει ότι στη Λαύρα Svyatogorsk, οι ντόπιοι αναφέρουν ότι μαχητές από το Δεξιό Τομέα και το ναζιστικό τάγμα Azov επιχειρούν εκεί. Απαιτούν από τους μοναχούς να απαρνηθούν την πίστη τους και να γίνουν σχισματικοί. Όλοι απειλούνται με εκτέλεση!


ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
[:Πράξεις 20, 16-18 καὶ 28-36]
Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
μὲ θέμα:
«Οἱ ἑτεροδιδασκαλοῦντες»
[ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 11-6-1989]
(Β217)
Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ἀγαπητοί μου, ἐπιστρέφει ἀπὸ τὴν περιοδεία του στὴν Ἑλλάδα κατευθυνόμενος πρὸς Ἱερουσαλήμ. Τὸ ταξίδι του ἦτο διὰ θαλάσσης. Σὲ κάποια λιμάνια σταθμεύει, γιὰ νὰ δεῖ σὲ πολὺ σύντομο χρονικὸ διάστημα, πῶς πηγαίνουν οἱ Ἐκκλησίες ποὺ εἶχε ἱδρύσει. Ἐστάθμευσε καὶ εἰς τὴν Μίλητον. Δὲν πῆγε εἰς τὴν Ἔφεσον, διότι δὲν ἔμενε χρόνος, ἀλλὰ μετεκάλεσε, δηλαδὴ ἐκάλεσε ἀπὸ τὴν Ἔφεσον τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἐφέσου, γιὰ νὰ τοὺς δεῖ γιὰ λίγο, ἀκριβῶς γιὰ νὰ μὴ χρονοτριβήσει, ἐπειδὴ ἐβιάζετο νὰ πάγει εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα καὶ νὰ προλάβει τὴν ἑορτὴν τῆς Πεντηκοστῆς. Ἡ συνάντησίς του αὐτὴ μὲ τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἐφέσου, ἔμεινε ἱστορική. Καὶ εἶναι μία ἀπὸ τίς ἔνδοξες σελίδες τῆς Καινῆς Διαθήκης ἀπὸ πλευρᾶς ποιμαντικῆς, ἀλλὰ καὶ διότι ἐκεῖ εἰς ὅ,τι διημείφθῃ καὶ εἶπε στοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐφέσου, ἐκεῖ καὶ ξεδιπλώθηκε ἡ ἀπέραντη ψυχὴ τοῦ Παύλου, σὲ ἕνα ἀνείπωτο οὐράνιο μεγαλεῖο.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Α΄ΟΙΚΟΥΜ. ΣΥΝΟΔΟΥ[:Πράξ. 20, 16-17 καὶ 20, 28-38]
ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ
«Ἔκρινε γὰρ ὁ Παῦλος παραπλεῦσαι τὴν Ἔφεσον, ὅπως μὴ γένηται αὐτῷ χρονοτριβῆσαι ἐν τῇ ᾿Ασίᾳ· ἔσπευδε γάρ, εἰ δυνατὸν ἦν αὐτῷ, τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς γενέσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα (:πλεύσαμε κατευθεῖαν στὴ Μίλητο, διότι ὁ Παῦλος ἀποφάσισε νὰ παρακάμψει μὲ τὸ πλοῖο τὴν Ἔφεσο καὶ νὰ μὴν ἀποβιβαστεῖ σὲ αὐτήν, γιὰ νὰ μὴν τοῦ συμβεῖ νὰ ἀργοπορήσει στὴν Ἀσία· διότι βιαζόταν νὰ εἶναι στὰ Ἱεροσόλυμα, ἐὰν τοῦ ἦταν δυνατό, τὴν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς)» [Πράξ.20,17]. Ὥστε καὶ γι᾿ αὐτὸ δὲν ἦταν δυνατὸ νὰ μένει. Πρόσεχε αὐτὸν ποὺ κινεῖται καὶ ἀπὸ ἀνθρώπινα κίνητρα καὶ ἐπιθυμεῖ καὶ βιάζεται καὶ πολλὲς φορὲς δὲν τὸ κατορθώνει. Γι᾿ αὐτὸ γίνονται αὐτά, γιὰ νὰ μὴ νομίσουμε ὅτι ἦταν πάνω ἀπὸ τὴν ἀνθρώπινη φύση· διότι οἱ ἅγιοι καὶ μεγάλοι ἐκεῖνοι ἄντρες εἶχαν μὲν τὴν ἴδια φύση μὲ ἐμᾶς, ὄχι ὅμως καὶ τὴν ἴδια προαίρεση, γι᾿ αὐτὸ καὶ ἀπολάμβαναν σὲ μεγάλο βαθμό τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ.