Ο λόγιος πατήρ Σεραφείμ (Ζήσης), αναφέρεται στο περιοδικό "ΑΧΙΛΛΙΟΥ ΠΟΛΙΣ" που εκδίδει ο Λαρίσης Ιερώνυμος εις το οποίο μεταξύ άλλων αρθρογραφεί και ο "φίλος του", ο Ραβίνος της Συναγωγής της Λαρίσης και βάλλει ευθέως κατά του Αγίου Κοσμά και των Χριστιανών ("Αχιλλίου Πόλις" 6ον τευχ. Νοεμβρίου 2021 ΕΔΩ).
Τακτική αρθρογράφος του εν λόγω περιοδικού τυγχάνει και εβραία τινά, στέλεχος της Εβραϊκής κοινότητας Λαρίσης Δείτε ΕΔΩ:Υπουργικό «Βραχιόλι της Φωτιάς» - LarissaPress και ικανός αριθμός οικουμενιστών Δεσποτάδων, Κληρικών και Λαϊκών. Δείτε στα περιεχόμενα του κάθε τεύχους ποιοί αρθρογραφούν και τι πρεσβεύουν. (Θερμός, Αυστραλίας Μακάριος, Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος, Δημητριάδος Ιγνάτιος, Περιστερίου Γρηγόριος, Γαλιάτσος, Μπέττυ, Χαρης, Παυλού, Νουσιος, και άλλοι αστέρες.)
Και ενώ η Λάρισα έδιωξε νύχτα, όπως ήρθε, τον μοιχεπιβάτη Δημήτριο Μπεκιάρη (νυν Γουμενίσσης) που αιματοκύλισε τους πιστούς το 1990-91, εσχάτως παρατηρούμε στο 15ο τεύχος του προαναφερθέντος περιοδικού φιλοξενεί άρθρο του. Δείτε ΕΔΩ. Η ενέργεια αυτή προφανώς έγινε σκόπιμα με πρωτοβουλία των αδελφών Μουρτζανού της συντακτικής επιτροπής, οι οποίοι ευεργετήθηκαν ως λέγεται ("γαλακτοτροφήθησαν") εις την νεότητά τους από τον μοιχεπιβάτη Δημήτριο Μπεκιάρη αφενός για να προκαλέσουν τους Θεολογικούς και αφετέρου να του ανταποδώσουν τις ευχαριστίες τους.
Επίσης συμπεριλαμβάνουν άρθρο του παπικού επισκόπου κ. Ιωάννου Σπιτέρη (Αχιλλίου Πόλις 15ον τευχ, Μαϊου 2026) Δείτε ΕΔΩ https://imlarisis.gr/ap15-spiteris/
Είναι απορίας άξιον, ενώ κανένας σώφρων Χριστιανός δεν δέχεται να δημοσιογραφεί σε εβραϊκά - ισραηλιτικά ή άλλα αιρετικά περιοδικά, πώς η Μητρόπολη Λαρίσης δέχεται να δημοσιεύονται άρθρα του Ραβίνου, αλλά και άλλων μελών της συναγωγής της Λαρίσης, όπως προαναφέρθηκε, καθώς και παπικών στελεχών στο εκκλησιαστικό περιοδικό της;
Γιατί προκαλούν; αν όχι με την συναίνεση του δεσπότη, σίγουρα όμως με την ανοχή του.
Προκαλεί θλίψη και πλήθος ερωτημάτων η παθητική μάλλον, συγονταριστική και αλλήθωρη στάση των Δέκα (10)Χριστιανικών συλλόγων, σωματείων και πνευματικών φορέων κληρικών και Λαϊκών της Λαρίσης (καθόλου δεν υποτιμούμε το έργο τους και την προσφορά τους στο οποίο βρισκόμαστε αρωγοί) για τα παράδοξα εκκλησιαστικά τεκταινόμενα στη Ι. Μητρόπολη Λαρίσης με πρωτεργάτη το δεσπότη της και εν προκειμένω τη συντακτική επιτροπή του εν λόγω περιοδικού.
Τι δηλώνουν όλα αυτά; Γιατί σιωπούν;
Δεν μπορούμε να φανταστούμε τον δυναμικό ιεραπόστολο Πενταπόλεως π. Ιγνάτιο (Μαδενλίδη) να βλέπει τα όσα συμβαίνουν στη Λάρισα και να σιωπά. Ούτε το γέροντα Αθανάσιο Μυτιληναίο να τα ανέχεται, νομίζουμε ότι θα έπαυε πάραυτα το μνημόσυνο του κ. Ιερωνύμου, όπως το έπραξε ομολογιακά και μοναδικά για την εποχή που το έπραξε, για τον μοιχεπιβάτη Ιγνάτιο Λάππα, καθότι τώρα συντρέχουν πολύ πιο σοβαροί λόγοι και εκτροπές από την Παράδοση της Εκκλησίας μας.
Ας θυμηθούμε και να αναρωτηθούμε συνάμα, θα ενεργούσε ποτέ έτσι ο μακαριστός Λαρίσης Θεολόγος; Σήμερα έτσι τιμούμε την μνήμη του; Εκείνο το "μείνατε πιστοί και εδραίοι στις θέσεις μας" του Θεολόγου πως το ξεχάσαμε; Πώς ξεχάσατε πως η μασονία που συμφύρεται χωρίς ποτέ να την καταδικάσει ευθέως, είναι εκείνη που πολέμησε με λύσσα το Θεολόγο και τους Θεολογικούς Αγωνιζόμενους Χριστιανούς.
Ας απαντήσουν. Επιτρέπεται η κοινωνία και η συμμετοχή του επισκόπου με την εβραϊκή συναγωγή και η περαιτέρω συναφειακή συμπεριφορά του;;; Αν όχι, γιατί με την υποκριτική κολακευτική στάση τους και τον συναγελασμό τους τον ενθαρρύνουν;;; Γιατί συνευδοκούνε τοῖς ἔργοις του που μας απομακρύνουν από την Παράδοση της Εκκλησίας μας; Διαβάστε σχετικά και ΕΔΩ
Ξεχνάτε δυστυχώς, πως από τις πρώτες κιόλας προκλητικές δηλώσεις του κ. Ιερωνύμου ήταν ότι οι "Αγωνιζόμενοι Χριστιανοί έχουν πεθάνει πιά οι περισσότεροι δεν ζούνε, δεν υφίσταστε το Εκκλησιαστικό της Λάρισας", και με πόση απέχθεια, ευκαιρίας δοθείσης, ομιλεί για να αμαυρώσει τον αγνότερο σύγχρονο εκκλησιαστικό δυναμικό αγώνα για την διεκδίκηση του αγίου επισκόπου του Θεολόγου. Σήμερα έχουμε κάτι ανάλογο με τον Τυχικό Πάφου της Κύπρου.
Τις υμάς εβάσκανεν Λαρισαίοι αδελφοί;;;
Έρχεται όμως καιρός που τα κρυφά θα γίνουν φανερά για τους ρόλους και τους προδοτικούς προβατόσχημους μετασχηματισμούς των ιθυνόντων κληρικών και λαϊκών. "Λέγουσι και ού ποιούσι".
Παρατηρούμε να ομιλούν με στόμφο και διαπρυσίως κατά του οικουμενισμού και των αιρέσεων, ενώ ανενδοιάστως και κολακευτικώς εναγκαλίζονται τον φορέα του οικουμενισμού, τον δεσπότη τους και η αδιακρισία τους και η αφέλειά τους φθάνει στο σημείο να τον καλούν σε χώρους συλλόγου που ο ίδιος κατηγορεί τον πνευματικό τους ως πλανεμένο. Αλλά ας σταματήσουμε, γιατί θα αποκαλύψουμε χαίνουσες πληγές...
Έστω, αν υποθέσουμε, ότι ο επίσκοπος ασυνείδητα υποπίπτει εις τα λάθη αυτά, δεν πρέπει οι συνετοί κληρικοί και πιστοί να αντιδράσουν κατάλληλα από αγάπη εμφορούμενοι προς επαναφορά και όφελος του ιδίου και της Εκκλησίας;
Τί εξίσταστε αδελφοί; Νομίζω ότι ισχύει η παροιμία: "τον λύκο τον βλέπετε μπροστά σας και εσείς ψάχνετε για τα ίχνη του"; Σε τι διαφέρουμε από τους υποκριτές;
Μας επισημάνθηκε από κάποια μέλη των εν λόγω συλλόγων ως δικαιολογία ότι μερικοί σύλλογοι στελεχώνονται από νεαρά ευσεβή μεν άτομα καλών προθέσεων, αλλά άπειρα - αδόκιμα στα θεολογικά και δογματικά. Τα άτομα αυτά μετέρχονται δημόσιες σχέσεις, πρωτόκολλα ευγενείας, επιτήδειας κολακείας, επισκέψεις εθιμοτυπίας, επιζητώντας την ευμένεια του Δεσπότη προς όφελος της αδιατάρακτης σχέσης και το καλό "της γραμμής του έργου τους" και ως εκ τούτου τυγχάνουν ανίκανοι να υψώσουν σθεναρό λόγο διαμαρτυρίας για τις σκανδαλώδεις προκλήσεις και εκτροπές. Τα συμπεράσματα δικά σας.
" Έπιλείψει με γὰρ διηγούμενον ὁ χρόνος". Των σοφών ολίγα.
Διαβάστε σχετικά και ΕΔΩ : Κεραυνοί του Γέροντος Δοσιθέου για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο που πήγε στην τελετή εγκαινίων της εβραϊκής Συναγωγής της Λάρισας και μίλησε.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ στους Συνδέσμους:
Σχόλιο Λαρισαίου Π Μ 24-7-2026
Επιμέλεια Ελευθερίας
Ακούστε την ομιλία στο βίντεο σχετικά με κείμενο του Ραβίνου που φιλοξενεί ο Λαρίσης κ. Ιερώνυμος στο περιοδικό της Μητροπόλεως "Αχιλλίου Πόλις"
από 20:50 έως 22: 25 λεπτό του βίντεο
ΒΙΝΤΕΟ : "ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΙΟΥΔΑΪΣΜΌ" π. Σεραφείμ Ζήσης