Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: ΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΜΑΡΤΩΛΟΣ ΣΩΖΕΤΑΙ (ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ ).

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου - Ιατρός - συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

Εν Κυθήροις τη 25η Ιανουαρίου 2026

    Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, είναι η 15η Κυριακή του Λουκά και το μεν αποστολικό ανάγνωσμα είναι μια περικοπή από την προς Εβραίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, το δε ευαγγελικό μια περικοπή από το 19ο κεφάλαιο του κατά Λουκάν Ευαγγελίου. Στην περικοπή αυτή ο ευαγγελιστής Λουκάς μας περιγράφει την ριζική μεταστροφή ενός αρχιτελώνου, του Ζακχαίου. Πρόκειται για ένα άλλου είδους θαύμα, ένα θαύμα στο οποίο ο Κύριος θεραπεύει όχι κάποια ασθένεια του σώματος, αλλά την ψυχή ενός ανθρώπου, του Ζακχαίου,  που έπασχε από τη θανάσιμη πνευματική ασθένεια της φιλαργυρίας και της πλεονεξίας. 

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου :ΚΥΡΙΑΚΗ IΕ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 19, 1-10] «Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ» 23-1-2000] (Β 408)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ IΕ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 19, 1-10]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

«Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ»

        [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 23-1-2000] (Β 408)

                                                                                                      [β΄έκδοσις]

      Ο Κύριος, αγαπητοί μου, βρισκόταν εις την φημισμένην Ιεριχώ, στην πόλη των ρόδων και των φοινίκων. Πλήθος κόσμου έτρεχε στη συνάντησή Του, για να Τον δει. Ανάμεσα σε αυτούς ήταν κι ένας αρχιτελώνης που τον έλεγαν Ζακχαίο. Θα λέγαμε ότι ο Κύριος βρέθηκε στην πόλη αυτή ειδικά για να συναντήσει τον Ζακχαίο. Η πιο κάτω ιστορία μάς το βεβαιώνει αυτό.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ IΕ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 19, 1-10] «Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΚΟΥ» 29-1-1995] [B311]

 

ΚΥΡΙΑΚΗ IΕ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 19, 1-10]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

«Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΚΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 29-1-1995] [B311]                                                       

       Μας είναι συμπαθής η ιστορία του Ζακχαίου, αγαπητοί μου, στην όμορφη πόλη της Ιεριχούς, όπως μας την διηγείται ο ευαγγελιστής Λουκάς.

      Ο Κύριος διήρχετο την Ιεριχώ. Διήρχετο σαν κάποιον να ζητούσε. Χάριν του οποίου και επεσκέφθη την Ιεριχώ. Ήταν ο Ζακχαίος. Αρχιτελώνης, πλούσιος και ασυμπαθής στον λαό. Εντούτοις, κανείς δεν γνωρίζει τι απεργάζεται η χάρις του Θεού στις ανθρώπινες ψυχές. Κάτι ξύπνησε στην ψυχή του Ζακχαίου. Και ήθελε να δει τον Ιησούν.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: ΚΥΡΙΑΚΗ IΕ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 19, 1-10] «Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΩΡΙΜΟΤΗΤΟΣ: Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ» 24-1-1982] [B65]

 

ΚΥΡΙΑΚΗ IΕ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 19, 1-10]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα:

«Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΩΡΙΜΟΤΗΤΟΣ:

Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΙΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 24-1-1982] [B65]

 

     Όταν, αγαπητοί μου, η καρδιά φλέγεται από τον πόθο να γνωρίσει τον Θεό, τότε κάθε κοσμικό σχήμα ευπρεπείας και ευγενείας εγκαταλείπεται. Δεν ήταν μικρό πράγμα για τον Ζακχαίο τον αρχιτελώνη, όταν άκουσε ότι στην πόλη τους θα εισήρχετο ο Ιησούς, ήθελε να Τον δει. Όπως μας λέγει ο ιερός Ευαγγελιστής: «Καὶ ἐζήτει ἰδεῖν τὸν ᾿Ιησοῦν τίς ἐστιν», Ποιος είναι. Η φήμη Του είχε φθάσει έως την Ιεριχώ.

Σταμάτης Σπανουδάκης: Μη φοβάστε τίποτα και κανέναν και δίνετε λογαριασμό μόνο στον Χριστό.

  Δεν υπάρχει ομορφιά χωρίς αλήθεια

Σταμάτης Σπανουδάκης

Ο ρόλος του καλλιτέχνη είναι να ομορφαίνει τα μέσα του και τα γύρω του. Δεν υπάρχει ομορφιά χωρίς αλήθεια.

Εγώ αρνούμαι να λογοκριθώ, να υποκύψω, να μοιάσω, να συμμορφωθώ, να αρνηθώ τελικά αυτά που πιστεύω.

Μη φοβάστε τίποτα και κανέναν και δίνετε λογαριασμό μόνο στον Χριστό.

Θα έπρεπε να μετατραπεί σήμερα η Βουλή, σε μια Μεγάλη του Γένους Σχολή, όπου θα ξαναμαθαίναμε σωστά την ιστορία μας, τους ήρωες μας, τη γλώσσα μας, τους Αλέξανδρους, αλλά και τους Εφιάλτες μας.

Αμβλώσεις και υποκρισία: ο καθηγητής κ. Βαθιώτης διαλύει το αφήγημα

                             


Ο καθηγητής Ποινικού Δικαίου Κωνσταντίνος Βαθιώτης τοποθετείται δημόσια για τη συζήτηση που άνοιξε μετά τις δηλώσεις της Μαρίας Καρυστιανού σχετικά με τις αμβλώσεις.

Με αιχμηρό νομικό λόγο, παραδείγματα από τη θεωρία των ατομικών δικαιωμάτων και αναφορές στην περίοδο του κορωνοϊού, αποδομεί την κυβερνητική επιχειρηματολογία περί «αυτοδιάθεσης του σώματος» και αναδεικνύει τις αντιφάσεις του πολιτικού λόγου. Ανάλυση που θέτει ξανά στο τραπέζι ένα ζήτημα που το σύστημα θεωρεί «κλειστό» από το 1986

1. Η τραυματική εμπειρία Παθολόγοανατόμου όταν είδε την έκφραση φρίκης στο πρόσωπο άρρενος βρέφους 1,3 κιλών μετά την έκτρωση.

Πολλοί από τους πρώην εργαζομένους έχουν φρικώδεις μνήμες ιδίως από τη διαδικασία να συνενώνουν τα μέλη εμβρύων μετά την άμβλωση. 
Η διαδικασία αυτή λαμβάνει χώρα μετά την άμβλωση έτσι ώστε οι εργαζόμενοι στην κλινική των αμβλώσεων να μπορούν να βεβαιώσουν ότι κανένα από τα μέλη του εμβρύου (χέρια, πόδια, κομμάτια του κρανίου, κ.λ.π.) δεν έχει μείνει μέσα στο σώμα της μητέρας· οιαδήποτε απομεινάρια θα μπορούσαν να προκαλέσουν μια θανατηφόρα λοίμωξη.

«Ένα περιστατικό πραγματικά με τρέλλανε. Αφορούσε σε ένα αρσενικό βρέφος 24 και κάτι εβδομάδων, που ζύγισε το λιγότερο 1,3 κιλά. (...)

Η συμπεριφορά των κληρικών (ψευδεπισκόπων), καθώς πλησιάζουμε στις ημέρες του Αντιχρίστου.

 Ἅγ. Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής: Ὅποιος δέχεται τοὺς ψευδο-διδασκάλους αἱρετικούς, δέχεται τὸ διάβολο!

Κάποιοι ποιμένες μᾶς προειδοποιοῦν ὅτι εὑρισκόμεθα κοντὰ εἰς τὰ ἔσχατα, καὶ μᾶς ἀναφέρουν τὰ σημάδια μὲ τὰ ὁποῖα θὰ καταλάβουμε ὅτι πλησιάζει ὁ πρόδρομος τοῦ ἀντιχρίστου, ἀλλὰ καὶ ὁ ἀντίχριστος, ὅπως μᾶς τὰ φανέρωσε ὁ ἴδιος ὁ Κύριος καὶ ἡ Ἁγία Γραφή. Ἂν αὐτὴ ἡ ἐκτίμησή τους εἶναι σωστή, (προσωπικὰ τὸ δέχομαι), τότε πρέπει νὰ προσέξουν αὐτὰ ποὺ λέγουν ἡ Ἁγία Γραφὴ καὶ οἱ Ἅγιοι Πατέρες καὶ ἑρμηνευτὲς τῶν Γραφῶν, γιὰ τὸν ρόλο καὶ τὴν συμπεριφορὰ τῶν ἱερωμένων κατὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ ἀντιχρίστου.

Μία εικόνα, χίλιες λέξεις

 

 

Η έκφραση Μία εικόνα, χίλιες λέξεις χρησιμοποιείται για να διατυπώσει την υπεροχή της εικόνας στην απεικόνιση σύνθετων έννοιων ή συναισθημάτων σε σχέση με την λεκτική περιγραφή.την κινεζική υπάρχει η αντίστοιχη έκφραση :

 «Το να ακούσεις κάτι 100 φορές δεν είναι καλύτερο από το να το δεις μια» 

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ: «ΜΕΓΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ» (Εκκλησιολογία και ευσέβεια «εξ απαλών ονύχων»)

Πολλές «αρμόδιες» εισηγήσεις και συζητήσεις έχουμε ακούσει και διαβάσει γύρω από το θέμα «ποιοί ανήκουν ή όχι» στην Ορθόδοξη = Καθολική Εκκλησία, ως βασική στάση του Συμβόλου της Πίστεως, στο οποίο διατυπώνεται με ακρίβεια και καθαρότητα, χωρίς διφορούμενες εκφράσεις, η λογική και το νόημα της αληθινής Εκκλησίας∙ να θυμηθούμε την πίστη «εις μίαν, αγίαν, καθολικήν και αποστολικήν Εκκλησίαν».

Υπάρχει μεγάλη ανάγκη, σήμερα, για την γνώση και τη συνείδηση, για το πνευματικό νόημα του εκκλησιολογικού επιπέδου «ανήκω στην Ορθόδοξη Εκκλησία».

Η σοβαρότητα της κρίσης με την εισβολή του αιρετικού οικουμενισμού στην Εκκλησία, οφείλεται (σ' ένα βαθμό) και στην έλλειψη σαφήνειας σχετικά με το νόημα-απάντηση στο ερώτημα «Πότε ανήκω στην Ορθόδοξη Εκκλησία;»

Δημόσια διαβούλευση για τις εκτρώσεις;

 

Μια σχεδόν τηλεγραφική τοποθέτηση από τον Δρ. Ηλία Κοπανάκη (Χημικός Μηχανικός Ε.Μ.Π., Phd και MSc. Περιβάλλοντος, MSc. Βιοηθικής), μήπως και αρχίσουμε να καταλαβαίνουμε πως έχει το θέμα και τι είπε προχθές η Μαρία Καρυστιανού, που έχουν πέσει λυτοί και δεμένοι να τηνε φάνε…

 Μιας και ένα από τα μεταπτυχιακά μου είναι στην Βιοηθική ας πάρω θέση. Το θέμα της διακοπής κύησης (όρος που χρησιμοποιείται πλέον στη Βιοηθική αντί του όρου “άμβλωση”) (κι αυτό έπρεπε να το ξέρουν τα συστημικά τζιτζικάκια που έκαναν την ερώτηση στην κυρία Μαρία Καρυστιανού) είναι από τα πλέον πολυδουλεμένα στην σύγχρονη επιστήμη της Βιοηθικής θέματα, κι ως εκ τούτου η δήλωσή της ότι "είναι θέμα δημόσιας διαβούλευσης" είναι κάτι που ισχύει στην πράξη για την επιστημονική κοινότητα και με την προοπτική αυτή έκανε προφανώς η παιδίατρος επιστήμονας την δήλωση αυτή. Όλα τα άλλα σχόλια και κουτσομπολιά είναι είτε άγνοια είτε κακεντρέχεια. 

Δείτε τι λέει ένας Αμερικανός γυναικολόγος ο οποίος έχει κάνει πάνω από 1200 ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ

             

Δείτε τι λέει ένας Αμερικανός γυναικολόγος ο οποίος έχει κάνει πάνω από 1200 ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ 🆘 

ΠΟΛΥΤΕΚΝΗ ΓΙΑΤΡΟΣ ΞΕΦΤΙΛΙΖΕΙ ΚΑΙΡΙΔΗ: «Τα παιδιά των ΛΟΑΤΚΙ τα φροντίσατε, τα δικά μας πότε;»

 

              

Το όραμα του γέροντα Βησσαρίωνα του Αγαθωνίτου

Ο Γέρων Βησσαρίων (κατά κόσμον Ανδρέας) Κορκολιάκος, ο Αγαθωνίτης, γεννήθηκε στο Πεταλίδι Μεσσηνίας το έτος 1908. Στα 18 του χρόνια πήγε στην Καλαμάτα, όπου συνδέθηκε με πνευματικούς ανθρώπους και αποφάσισε να εισέλθει στον ιερό κλήρο.

Έγινε Μοναχός και πήρε το όνομα Βησσαρίων. Γέροντας Βησσαρίων.
Έπειτα χειροτονήθηκε διάκονος, ιερέας και έλαβε το οφίκιο του αρχιμανδρίτη.

Όταν λειτουργούσε ο π. Βησσαρίων, έλαμπε ολόκληρος.
Ο π. Βησσαρίων ήταν και ο «κουβαλητής» του μοναστηριού.
Έβγαινε με την εικόνα της Παναγίας στα χωριά, όπου με λαχτάρα τον περίμεναν στους δρόμους οι πιστοί.
Σε έναν από του ς διαλόγους τους μιλά για το όραμα που είχε με τον Τίμιο Πρόδρομο:

-Γέρο-Βησσαρίων, αν αγαπάς μου λέγεις και κάποιο άλλο θαύμα που έγινε σ’ αυτή την εκκλησία, και πως είδες τον Τίμιο Πρόδρομο ζωντανό και μίλησες μαζί του;
Ο γερο-Βησσαρίων μειδίασε λίγο, και άρχισε με την συνηθισμένη του απλότητα να λέει:        

Γέροντας Βησσαρίων (Κορκολιάκος) ο Αγαθωνίτης ένας σιωπηλός Άγιος

Του Σεβ. Μητροπολίτη Φθιώτιδος κ. Νικολάου

Την 22α Ιανουαρίου του έτους 1991 εκοιμήθη εν Κυρίω ο ταπεινός και ελεήμων Ιερομόναχος της Ιεράς Μονής Αγάθωνος Γέρων Βησσαρίων και εσφράγισε μία ζωή ασκήσεως, αγάπης, ταπεινώσεως, αγιότητος, η οποία εκινείτο αφανώς και ανυπόπτως ανάμεσά μας.

Η κηδεία του έγινε στο Μοναστήρι του εν μέσω πλήθους πιστών.

Όλη την ημέρα η περίβλεπτη Μονή της Θεοτόκου ήταν σκεπασμένη με παχύ στρώμα χιονιού και ευωδίαζε μια ασυνήθιστη ευωδία.

Από την ζωή και δράση του οσίου Γέροντος Βησσαρίωνος του Αγαθωνίτου

       

Κάποτε ακούστηκαν κακά λόγια για έναν ιερέα κάποιου χωριού. Τα λόγια αυτά από στόμα σε στόμα, έφθασαν και στα δικά μας αυτιά.
Μια μέρα ρώτησα τον π. Βησσαρίωνα να μου πει γι’ αυτόν τον Παπά.
«Τι συμβαίνει πάτερ, τι είναι αυτά που ακούγονται, τον ξέρεις εσύ αυτόν τον Παπά» ;
«Τον ξέρω παιδί μου, μου είπε, και έχω να σου πω πως καλλίτερον παπά δεν έχω γνωρίσει απ’αύτον».

«Ναι, είπα εγώ, αλλά ξέρεις παπούλη, έξω βουΐζει ο κόσμος με τα όσα λέγονται για τον παπά αυτόν».
«Άκουσε παιδί μου, μου ξαναείπε, σου μιλάει ο π. Βησσαρίων και σου λέει πως δεν υπάρχει αγιώτερος παπάς απ’αυτόν».
«Καλά Γέροντα, είπα εγώ, συγγνώμην, δεν θα ξαναπώ τίποτε».
Μετά από λίγο με πλησίασε και μου είπε:

Μνήμη Γέρ. Βησσαρίωνα Αγαθωνίτη

22 Ιανουαρίου 2015

Ὁ Γέροντας Βησσαρίων ὁ Ἀγαθωνίτης κοιμήθηκε ὁσιακὰ στὶς 22 Ἰανουαρίου τοῦ 1991.

Τοὺς ἀφανεῖς ἐργάτες τοῦ ἀμπελῶνος του ἐμφανῶς τοὺς δοξάζει ὁ Κύριος, ποὺ μὲ τὴν παγγνωσία Του προγνωρίζει ὅτι θὰ γίνουν ὅμοιοι τῆς εἰκόνος Του· αὐτοὺς τοὺς καλεῖ στὴν ὑπηρεσία Του καί, ἀφοῦ τοὺς καθιστᾶ δικαίους τοὺς δοξάζει· «Οὓς ἐδικαίωσε τούτους καὶ ἐδόξασε» (Ῥωμ. η΄ 30).

Σε ποιον ανήκουν οι Ιεροί ναοί; Στους ρασοφόρους ή στον λαό;

 

Γράφει ο Βασίλειος Ξεσφίγγης 

Το ακούσαμε και αυτό ότι οι πιστοί που ζητούν την επιστροφή του Εσταυρωμένου, που οι αιρετικοί ρασοφόροι αφαίρεσαν από την θέση του πίσω από την Αγία Τράπεζα απειλούνται.

Εκφοβίζονται με πάσης φύσεως απειλές μεταξύ του οποίου και ο αφορισμός λέει.

Φωνάζει ο κλέφτης να φοβηθεί ο νοικοκύρης δηλαδή χριστιανοί μου.

Αυτούς τους ναούς που χτίσατε με αίμα εσείς ή οι πρόγονοι σας, μαζεύοντας δραχμή την δραχμή και ευρώ το ευρώ.

«Το ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΦΑΚΕΛΩΜΑ είναι η χειρότερη μορφή της εξουθενώσεως της ανθρωπίνης προσωπικότητας»

 

                              

                                  https://www.youtube.com/shorts/7dteQR6nVDg

Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου: ΜΙΑ ΗΧΗΡΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΣΥΚΟΦΑΝΤΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ.

 

        Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου

Θεολόγου - Ιατρού- συγγραφέως

Ι. Μ. Κυθήρων και Αντικυθήρων

 

Εν Κυθήροις τη 20η Ιανουαρίου 2026

 

    Όπως είναι γνωστό για μια ακόμη φορά, (στις 8.1.2026), η Ιερά Συνόδος της Εκκλησίας της Κύπρου ασχολήθηκε με το θέμα του εκπτώτου πρώην Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού. Στην έκτακτη αυτή Συνεδρία της, έχοντας υπ’ όψη της τώρα νέα δεδομένα, απεφάσισε να επιβάλει στον κ. Τυχικό την ποινή της επ’ αόριστον αργίας, η άρση της οποίας θα πραγματοποιηθεί, (σύμφωνα με το συνοδικό ανακοινωθέν), μόνον υπό ορισμένους όρους, μόνον δηλαδή εφ’ όσον ο κ. Τυχικός συμμορφωθεί με τις συγκεκριμένες απαιτίσεις τις οποίες θέτει η Σύνοδος σ’ αυτόν. Μία από αυτές είναι η απαίτισή της να «καταδικάσει τον αποτειχισμό από την Εκκλησία».

    Η αποτείχιση, ως γνωστόν, έχει θεσπισθεί στην Πρωτοδευτέρα Ιερά Σύνοδο που συγκλήθηκε το 861 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη επί των ημερών του οικ. Πατριάρχη Μεγάλου Φωτίου με τον 15ο  Ιερό Κανόνα της. Είναι γνωστόν επίσης ότι οι αποφάσεις της εν λόγω Ιεράς Συνόδου και οι Ιεροί Κανόνες της έγιναν αποδεκτοί από την καθολική συνείδηση της Εκκλησίας ως Κανόνες οικουμενικού κύρους και ως θεοφώτιστοι.

Ἡ ἀποτέφρωση τῶν σωμάτων

 

«Γῆ εἶ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ»(Γεν. 3, 19)

Γράφει ο Ἀρχιμ. Παῦλος Ντανᾶς, Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας

14 Ιανουαρίου 2026

  Με θλίψη παρατηροῦμε τὴ «δαιμονικὴ ἐπιδημία», ὅπου πολλοὶ ἄνθρωποι, εἴτε «δημοφιλεῖς» εἴτε ἀπλοί, καταφεύγουν στὴν ἀποτέφρωση τῶν σωμάτων, χωρὶς νὰ γνωρίζουν τὰ ψυχοφθόρα ἀποτελέσματα ποὺ αὐτὴ ἔχει. Ἡ ἀντιχριστιανικὴ Πολιτεία φέρει μεγάλη εὐθύνη, διότι μὲ Νόμο (4277/2014, ἄρθρ. 48 καὶ 49) δίδει τὸ δικαίωμα σ’ ὅσους θέλουν νὰ προχωρήσουν στὴν πράξη αὐτή.

Τα αστειάκια του Ράμα: Το δέντρο και το δάσος που δεν βλέπουμε

Θοδωρής Γκούμας

Αφορμή για ακόμη έναν κύκλο έντονων αντιδράσεων αποτέλεσε πρόσφατο βίντεο του Έντι Ράμα, στο οποίο ο Αλβανός πρωθυπουργός προχώρησε σε σχόλιο που ο ίδιος παρουσίασε ως χιουμοριστικό, αλλά το οποίο για την ελληνική πλευρά εκλήφθηκε ως υποτιμητικό και προκλητικό. Λίγες ημέρες αργότερα, ο ίδιος ο Ράμα επανήλθε με ανάρτηση στο X όπου ανέφερε ότι επρόκειτο για αστείο και σχολιάζοντας τις αντιδράσεις στην Ελλάδα έγραψε πως ορισμένοι «δεν μπορούν να ξεχωρίσουν το χιούμορ».

Ανοικτή Επιστολή προς τον Κλήρο και τον Λαό της Κύπρου. ΟΧΙ στην αλλοίωση του Καταστατικού Χάρτη – ΟΧΙ στην κατάργηση της φωνής του Λαού της Εκκλησίας

 

Πανορθόδοξο Κίνημα Στήριξης Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού

 

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΛΗΡΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΧΑΡΤΗ –

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ ΦΩΝΗΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Αδελφοί κληρικοί και λαϊκοί της Κύπρου,

Η Εκκλησία της Κύπρου δεν είναι ιδιοκτησία κανενός.

Δεν ανήκει ούτε στον εκάστοτε Αρχιεπίσκοπο, ούτε σε ομάδες συνοδικών, ούτε σε πρόσκαιρες πλειοψηφίες.

Ανήκει στον λαό του Θεού. Ανήκει στον κλήρο και στον λαό που τη συγκρότησαν, τη διαφύλαξαν και τη στήριξαν μέσα στους αιώνες των διωγμών, της σκλαβιάς, της κατοχής και των μεγάλων δοκιμασιών.

ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ Δρ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΔΑΠΕΡΓΟΛΑΣ: Η ΡΩΣΙΑ, ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΑ ΝΕΑ ΔΕΔΟΜΈΝΑ ΣΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ...

 

Τί δείχνουν ἀφ’ ἑνός ἡ πρωτοφανής καί μέσῳ βαρύτατων χαρακτηρισμῶν ρωσική ἐπίθεση κατά τοῦ πατριάρχη Βαρθολομαίου, ἀλλά καί ἀφ’ ἑτέρου τά ὅσα ἐκεῖνος εἶπε - γιά πρώτη φορά -ἀπευθυνόμενος πρός τόν ψευτομητροπολίτη Κιέβου Ἐπιφάνιο, κατά τό πρόσφατο μιαρό συλλείτουργο στό Φανάρι; 

Κάποια νέα δεδομένα στό ἐρεβῶδες ἐκκλησιαστικό (καί γεωπολιτικό) Οὐκρανικό Ζήτημα, ὅπως σχολιάστηκαν ἀπό τόν Νεκτάριο Δαπέργολα πρό ὀλίγων ἡμερῶν στόν Focus FM. Ἀκοῦστε πιό κάτω τό 17λεπτο ἠχητικό...

          

Νίκος Παπαδόπουλος: «Η καρδιά του εμβρύου χτυπά. Χτυπά ΔΥΝΑΤΑ.. »

 

Ως καρδιοχειρουργός, 
αλλά και ως άνθρωπος που έχει βιώσει επανειλημμένα την προσπάθεια φίμωσης και έκθεσης όποιου τολμά να ταράξει τα «ήρεμα νερά» του συστήματος, 
αισθάνομαι την ανάγκη να τοποθετηθώ ξεκάθαρα.

Η ερώτηση που απευθύνθηκε στην Καρυστιανού δεν ήταν αθώα. Ήταν στοχευμένη.
Στόχος της δεν ήταν ο διάλογος, αλλά η παγίδευση και η δημόσια έκθεσή της.
Γιατί φοβούνται κάθε τι καινούργιο που βάζει σε κίνδυνο την επικοινωνιακή “δικτατορία” τους.

Το Πουέρτο Ρίκο θεσπίζει νόμο που αναγνωρίζει την νομική προσωπικότητα του αγέννητου παιδιού.

σ.σ. Για να καταλάβουμε πόσο υποβαθμισμένη χώρα έχουμε γίνει, στο Πουέρτο Ρίκο ο νόμος αναγνωρίζει τα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα για τα αγέννητα παιδιά, ενώ στην Ελλάδα της αρπάχτρας και της μίζας, τα γεννημένα γίνονται αντικείμενα εμπορίας και κέρδους. [Το σκάνδαλο του DNA των νεογνών με απλά λόγια.]

Από τον David Ramos, απόφοιτο του Universidad Privada del Norte στο Trujillo στο Περού, στις Επιστήμες της Επικοινωνίας για την ιστοσελίδα του CNA

Το Πουέρτο Ρίκο θέσπισε έναν νέο νόμο που αναγνωρίζει επίσημα τα αγέννητα παιδιά ως άτομα με τα ίδια θεμελιώδη δικαιώματα που παρέχονται σε όλους τους γεννημένους ανθρώπους.

Νέος άνθρωπος με δύο κύτταρα!

Το καθένα δείχνει να έχει διαφορετική αποστολή.

Από το «Αφήστε με να ζήσω!» 

Σύμφωνα με δημοσίευση* προερχόμενη από το Caltech, (California Institute of Technology) στο τεύχος 3 – Δεκεμβρίου/2025 – του περιοδικού Cell, υπάρχει μια εξειδικευμένη ασυμμετρία μεταξύ των δύο πρώτων κυττάρων στα οποία μεταπίπτει ο ζυγώτης, ο πρώτος άνθρωπος στα πρώιμα στάδια ανάπτυξής του. Αυτή η διαπίστωση διαψεύδει την προηγούμενη υπόθεση ότι τα κύτταρα των εμβρύων αναλαμβάνουν τους εξειδικευμένους ρόλους τους μόνο αργότερα  κατά την ανάπτυξη.

Καθηγητής Κωνσταντίνος Ι Βαθιώτης : Όταν η διαφωνία βαπτίζεται αρρώστια

 

Επιμελείται και σχολιάζει ο Κωνσταντίνος Ι Βαθιώτης

---

Στην Φιλοκαλία των Νηπτικών και Ασκητικών διαβάζουμε:1

Είπεν ο αββάς Αντώνιος, γνωστός και ως «Καθηγητής της Ερήμου» ότι:

«Έρχεται καιρός, ίνα οι άνθρωποι μανώσι, και επάν ίδωσί τινα μη μαινόμενον, επαναστατήσωνται αυτώ λέγοντες ότι, ‘συ μαίνη’, διά το μη είναι όμοιον αυτοίς».

Δηλαδή:

«Θα έλθη καιρός που οι άνθρωποι θα γίνουν μανιακοί και όταν ιδούν κάποιον λογικό, θα ξεσηκωθούν εναντίον του λέγοντας, “εσύ είσαι μανιακός”, για το λόγο ότι δεν είναι όμοιος με αυτούς».

Ο Χότζα, οι Βορειοηπειρώτες και ο σημερινός Αλβανός πρωθυπουργός

   Θ΄ αναφερθώ σε μια δήλωση της πρώην Πρωθυπουργού της Αγγλίας κ. Θάτσερ, για να χαρακτηρίσει τον κομμουνιστή: «Ο κομμουνιστής όταν μιλάει, ψεύδεται, όταν δεν μιλάει κάτι κρύβει, όταν κυβερνάει κλέβει κι όταν χάνει την εξουσία καταστρέφει τα πάντα». Αυτά συνέβησαν στην χώρα των αετών όλα αυτά τα χρόνια, επίκαιρο και στις μέρες μας, διότι τις κυβερνητικές, δικαστικές  κι άλλες εξέχουσες θέσεις τις κατέχουν και κυβερνούν  οι απόγονοι των μελών του Πολιτικού Γραφείου του Κομμουνιστικού Κόμματος, του αλήστου μνήμης Ενβερ.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης: Πατριαρχεῖο, Ἀμερικάνοι, Ἐγγλέζοι καὶ Ρῶσσοι. Ψεύδη, σενάρια, ὕβρεις...

 

Πατριαρχεῖο, Ἀμερικάνοι, Ἐγγλέζοι καὶ Ρῶσσοι.

Ψεύδη, σενάρια, ὕβρεις...

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.

Τελευταῖα ξέσπασε ἕνας ἐπικοινωνιακὸς καταιγισμὸς, ἀπὸ ὅλα τὰ μέσα «ἐνημερώσεως», ὅπου διαμαρτύρονται καὶ ἐξανίστανται γιὰ τὴν «ἀήθη ἐπίθεσι» κατὰ τοῦ Oἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ἀπὸ τὴν Ρωσικὴ μυστικὴ ὑπηρεσία SVR.

Τὰ κυριώτερα σημεῖα στὰ ὁποία ἐστιάζουν, ὅτι προβάλλει ἡ SVR, εἶναι (ἐπιλέγω ἀπὸ ἕνα μόνο ἱστότοπο, καθότι ὅλοι λένε περίπου τὰ ἴδια):

«Η SVR –κρατικό όργανο, που προφανώς έχει πλέον αναλάβει και “εκκλησιολογικά καθήκοντα”– κατηγορεί τον Παναγιώτατο ως δήθεν συνεργάτη βρετανικών μυστικών υπηρεσιών και οργανωτή σχεδίων διάσπασης της ρωσικής εκκλησιαστικής επιρροής σε Ουκρανία, Βαλτική και Βαλκάνια». [1]

«Παρουσίαση καί ἀνάλυση τοῦ ἀντιπαπικοῦ ἔργου τοῦ Θεοδώρου Ἀγαλλιανοῦ ” Ἱερομνήμονός τινος διάλογος μετά Μοναχοῦ τινος κατά Λατίνων” τῆς δεκαετίας τοῦ 1440»

 «Παρουσίαση καί ἀνάλυση τοῦ ἀντιπαπικοῦ ἔργου τοῦ Θεοδώρου Ἀγαλλιανοῦ ” Ἱερομνήμονός τινος διάλογος μετά Μοναχοῦ τινος κατά Λατίνων” τῆς δεκαετίας τοῦ 1440»

Ὁ πλασμένος διάλογος αὐτός εἶναι ἔργο ἀνωνύμου (κατ΄ ἀρχήν) λογίου συγγραφέως τοῦ 15ου αἰῶνος, ὁ ὁποῖος – σύμφωνα μέ τήν πλοκή τοῦ διαλόγου, ὡς πρωταγωνιστής του – ἦταν εὐρέως καί διεθνῶς γνωστός ὡς ὁμολογητής τῆς Ὀρθοδοξίας, τελοῦσε δέ ὑπό διωγμό ἀπό τίς ἐκκλησιαστικές καί αὐτοκρατορικές ὑπηρεσίες ἐντός τῆς  Βασιλευούσης Κωνσταντινουπόλεως. 

Ὅπως προκύπτει ἀπό ἔγκυρα στοιχεῖα,  συντάκτης τοῦ κειμένου ὑπῆρξε ὁ Ἱερομνήμων Θεόδωρος Ἀγαλλιανός (1400-1474), γνωστός ὀρθόδοξος λόγιος, τῆς μερίδος τῶν κατά τοῦ λατινισμοῦ “ἐνισταμένων” (κατά τήν ἔκφραση τοῦ κειμένου του) Ὀρθοδόξων τῆς Κωνσταντινουπόλεως στά μέσα τοῦ 15ου αἰῶνος.

Ο ΑΥΤΑΡΧΙΚΟΣ ΚΥΠΡΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΒΑΝΑΥΣΩΣ!

Ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος τελεῖ Τρισάγιον  εἰς τὸν τάφον τοῦ μασόνου Πατριάρχου Ἀθηναγόρου εἰς τὸν περίβολον τῆς Μονῆς Βαλουκλῆ. Διακρίνεται ὁ Ἀρχ. Κύπρου Γεώργιος.

Σκοπὸς ἡ ὑποταγὴ τοῦ Μητρ. Πάφου εἰς τὰς κακοδοξίας τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης

 

Ο ΑΥΤΑΡΧΙΚΟΣ ΚΥΠΡΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΒΑΝΑΥΣΩΣ!

 

Ἐπίσκοπος, ὁ ὁποῖος διασπᾶ τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, ἀποτυγχάνει εἰς τὸν προορισμόν, τὸν ὁποῖον τοῦ ἀνέθεσεν ὁ Κύριος, νὰ βόσκη δηλαδὴ τὰ πρόβατα ὡς γνήσιος ποιμὴν καὶ ὄχι ὡς μισθωτός.

Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος

  Ἡ ἐκκλησιαστική ἱστορία ἔχει καταδείξει ὅτι ἡ φαυλότητα καί ἡ ἀντικανονικότητα δέν νομιμοποιοῦνται, καί ἀσφαλῶς δέν δύνανται νά θεσμοθετοῦνται, στήν πορεία τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας. Διότι οἱ ἐπίσκοποι ἔχουν χρέος νά ὑποτάσσωνται στίς συνοδικές ἀποφάσεις, μόνον ὅταν αὐτές ὑποτάσσωνται στό γράμμα καί στό πνεῦμα τῶν Ἱερῶν Κανόνων καί τῆς Παράδοσης τῆς Ἐκκλησίας. Κάθε εἴδους ὑποταγή στήν παρανομία καί στήν αὐθαιρεσία συνιστᾶ ἀποδοχή τῆς πλάνης πού δημιούργησε τήν αὐθαιρεσία, καθώς καί συνέργια στόν ἀποπροσανατολισμό ὁλοκλήρου τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ Σώματος. Ἡ ἐπ’ ἀόριστον ἀργία, τήν ὁποία ἐπέβαλε ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου στόν Μητροπολίτη Πάφου Τυχικό, ὁ ὁποῖος προσπάθησε νά ἐφαρμόσει κάποια αὐτονόητα τοῦ ἐπισκοπικοῦ του ποιμαντικοῦ καθήκοντος, (τοῦ ὁποίου ἡ ποιμαντική διακονία ἔχει ἀποδείξει ὅτι πρόκειται γιά ἕνα ἀληθινό Ποιμένα, ὅπως τόν ὅρισε ὁ Κύριος καί γιά ἕνα ἀκριβῆ τηρητή τῶν ἱερῶν κανόνων καί τῶν ἐκκλησιαστικῶν παραδόσεων), εἶναι πράξη φαύλη καί ἀντικανονική καί ὀφείλει γρήγορα νά καταπέση.