π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Ἐπί τῷ νέῳ ἔτει –Η θεολογία της ιστορίας 1-1-2001

 

Ἐπί τῷ νέῳ ἔτει

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:

«Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ»

           εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 1-1-2001]

     Και πάλι πρώτη του έτους, αγαπητοί μου. Ήδη ευρισκόμεθα στο πρώτο σκαλοπάτι του ετησίου ημερολογιακού οικοδομήματος. Την ίδια ημέρα γιορτάζομε και την οκταήμερο Περιτομή του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Γιορτάζουμε ακόμη και τη σεπτή μνήμη του μεγάλου πατρός της Εκκλησίας μας, Βασιλείου του Ουρανοφάντορος· που σημαίνει «οὗ (:του οποίου) ἡ λαμπρότης εἰς ὕψος φαίνεται», όπως λέγει ο Σουήδας· ή: «αυτός που λάμπει μέχρι τον ουρανό· αυτός που αποκαλύπτει τα ουράνια μυστήρια».

Ο ΦΟΒΕΡΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΕΠΑΡΧΟ ΜΟΔΕΣΤΟ

 Ὁ κορυφαῖος Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας μας

Εμπνέει πραγματικά ο Διάλογος του Μ. Βασιλείου με τον έπαρχο Μόδεστο ο οποίος προσπάθησε να τον πείσει να γίνει αρειανιστής, όπως ήταν και ο αυτοκράτορας Ουάλης.

"ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Πώς τολμάς να αντιστέκεσαι ενάντια στην εξουσία και να φέρεσαι μόνος συ με τόση αυθάδεια;                                                     

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Γιατί μου κάνεις τέτοια ερώτηση; Ποια είναι η απείθεια και η υπεροψία μου; 

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Γιατί δεν ακολουθείς την θρησκεία του αυτοκράτορα, ενώ όλοι πιά οι άλλοι υποτάχτηκαν και νικήθηκαν;

Μέγας Βασίλειος, το λιοντάρι του Χριστού

Βίος και Πολιτεία του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου

Ο Άγιος Βασίλειος, γεννημένος το 330μ.Χ. στη Νεοκαισάρεια του Πόντου από γονείς ευγενείς με δυνατό χριστιανικό φρόνημα, έμελλε να γίνει Μέγας πνευματικός διδάσκαλος και κορυφαίος θεολόγος και Πατέρας της Εκκλησίας, αφού η χριστιανική του ανατροφή και η πνευματική του πορεία τον οδήγησαν στην Θεία θεωρεία του Αγίου Ευαγγελίου, και στην αυστηρή ασκητική ζωή, παράλληλα με το ποιμαντικό, παιδαγωγικό και φιλανθρωπικό του έργο.
 

ΔΙΗΓΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. ΦΟΒΕΡΑ ΚΑΙ ΦΡΙΚΤΑ

 Αδελφοί εάν κάποιος φθείρει την παρθενία του δεν μπορεί να ιερωθεί ή να λειτουργεί. 

Να γίνει άγιος και θαυματουργός μπορεί αλλά στο βαθμό της ιεροσύνης δεν μπορεί να ανέλθει.

  Ο Μέγας Βασίλειος λέγει ότι εάν ο ιερέας πορνεύσει και νεκρούς αναστήσει πλέον να μην τολμήσει να λειτουργήσει, διότι δύναται με κόπο πολύ να γίνει άγιος και θαυματουργός αλλά ιερέας όχι. Διότι αδύνατον είναι ο ακάθαρτος να θύη και να μελίζει τον Αμνό ,του Θεού όπου ουδέ αυτοί οι άγγελοι τολμούν να παρακύψουν και να δουν τέτοιο μυστήριο μόνο στέκονται με τα φόβου και τα τρόμου ιδού και μερικά διηγήματα.

ΔΙΗΓΗΜΑ ΠΡΩΤΟΝ ΙΕΡΕΑΣ ΔΕΝΕΙ ΑΓΓΕΛΟ ΚΥΡΙΟΥ ΕΠΙ 375 ΧΡΟΝΙΑ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ
Στα χρόνια που μαρτύρησε ο άγιος μεγαλομάρτυρας Μερκούριος ήταν κάποιος ιερέας μέθυσος που πάντα πήγαινε στις ταβέρνες και έπινε συνεχώς οίνων. Μια λοιπόν μέρα ο άρχοντας εκείνης της πόλης έστειλε την δούλη του στο σπίτι του ιερέως να τον βρει. Αντί αυτού όμως βρήκε την πρεσβυτέρα και τις λέει. Που είναι ο ιερέας. Η δε πρεσβύτερα τις λέει ότι είναι στα καπηλειά. Η δούλη του είπε . ο άρχοντας με έστειλε διότι αύριο θέλει να κάνει μια θεια λειτουργία και μνημόσυνο στους γονείς ,του. Αυτά είπε και έφυγε. Η δε πρεσβυτέρα η οποία είχε και αυτή δούλα τις λέει. Εγώ πηγαίνω στο σπίτι της μητέρας μου όπου και θα κοιμηθώ. Όταν λοιπόν έλθει ο ιερεύς ανάπαυσον αυτών στην κλίνη ,του διότι αύριο έχει Θεια Λειτουργία. Όταν έγινε βράδυ ήρθε ο ιερέας στο σπίτι μεθυσμένος. Και αναπαύτηκε στο κρεβάτι του. Η δε δούλη του επειδή εισήλθε ο διάβολος μέσα της έπεσε πλησίον του Ιερέως.

Ὅταν ὁ Μέγας Βασίλειος τά ”ἔψαλε” στόν Ἅγιο Γρηγόριο τόν Θεολόγο!

”Τό νά ἐφησυχάζει κανείς, ὅταν τό κινδυνευόμενον εἶναι ἡ Πίστις, τοῦτο εἶναι ἴδιον τῆς ἀρνήσεως, τό δέ νά ἐλέγχει, εἶναι ὁμολογία εἰλικρινής…” 

Όταν ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος αργοπορούσε να αντιδράσει στην προστασία του ποιμνίου του από την αίρεση, ο Μέγας Βασίλειος, (με τον οποίο είχε μνημειώδη αγάπη και φιλία) τον κατηγόρησε ως «τεμπέλη», και «ανάξιο ακόμα και να ζει»…

”Απο την Καισάρεια έφταναν γράμματα και παραγγελίες του Βασίλειου, που είχε τελείως απογοητευτεί και είχε χάσει την υπομονή του με την στάση του Γρηγορίου. Τις πρώτες μέρες είχε μια δικαιολογία σκεπτότανε ο Βασίλειος…

Έπρεπε να βοηθήσει και τον γερό – επίσκοπο πατέρα του. Ο γέροντας είχε φτάσει σχεδόν εκατό χρονών και του ήταν δύσκολο ακόμα και να λειτουργήσει. Μα τώρα, τώρα που πέρασε και το Πάσχα και ο Άνθιμος με τούς δικούς του οργώνει τον τόπο χωριό με χωριό;

Τανζανία: Θ. Λειτουργία μέσα στη βροχή σε γκρεμισμένο ναό. Ποιος θα τον χτίσει;

 Μέ μεγάλη λύπη μᾶς ἔπεσε ὁ Ναός τοῦ ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΨΑΡΑ στήν Καλομπέρα.

  

Βρίσκεται στόν παραθαλάσσιο ψαράδικο οἰκισμό τῆς Καλομπέρα, ὅπου ἡ ΣΠΙΝΑΛΟΓΚΑ τῆς Τανζανίας, τό χωριό πού εἶναι ὅλοι τῶν φορεῖς τοῦ Ἔϊτζ.Ἡ Ἐπισκοπή μας ἔδειξε γιά τό χωριό αὐτό ἰδιαίτερο ἐνδιαφέρον μετά τόν τραγικό πνιγμό δύο νέων μας.

 Ἤδη ἡ Μονή τῆς Ἁγίας Μακρίνας εἶχε κάνει Ἱεραποστολή καί βαπτίσθηκαν οἱ πρῶτοι 57 χριστιανοί. Τότε διεπιστώθηκε τό μεγάλο πρόβλημα τοῦ Ἔϊτζ.

Ἡ Ἐπισκοπή θεώρησε εὐκαιρία νά εἰσέλθει ἡ Ὀρθοδοξία στήν κωμόπολη.

«Ἡ βία στό ἐκκρεμές μεταξύ ἀπόγνωσης καί ἐλπίδας. Βία – Αντιβία»

ΑΣΚΟΥΝ ΒΙΑΝ, ΥΨΩΝΟΜΕΝ ΑΝΤΙ-ΒΙΑΝ

 

Τὴ Δευτέραν 16 Δεκεμβρίου 2024 πραγματοποιήθηκε ὁμιλία ἀπό  τόν π. Στυλιανό Καρπαθίου, Θεολόγο- Ψυχίατρο μέ θέμα: 

«Ἡ βία στό ἐκκρεμές μεταξύ ἀπόγνωσης καί ἐλπίδας. Βία – Αντιβία»

 Ὅταν ἡ Ἐκκλησία ἤσκησε βίαν εἰς τοὺς πιστοὺς διὰ τὰ ἐμβόλια.

 

Ἡ βία εἰς τὸ ἐκκρεμὲς μεταξὺ ἀπογνώσεως καὶ ἐλπίδος. Βία, Ἀντι-βία

 

 ΑΣΚΟΥΝ ΒΙΑΝ, ΥΨΩΝΟΜΕΝ ΑΝΤΙ-ΒΙΑΝ

 

Ἡ ἀντι-βία, τὸ πνευματικὸν μέγεθος, τὸ ὁποῖον δύναται νὰ ἀκυρώση τὴν ὁρμὴν τῆς δαιμονικῆς βίας

 

Γράφει ὁ π. Στυλιανὸς Ἐμμ. Καρπαθίου,  Θεολόγος – Ψυχίατρος

 

1. Εἰσαγωγικὰ

  Τὸ θέμα μας ἔχει σχέση μὲ μιὰ οὐσιώδη προϋπόθεση τῆς πνευματικῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς, καὶ ἀναφέρεται σ’ ἕνα παράδοξο γιὰ τὴν ἀντίληψη τοῦ κόσμου ἀγώνα, πού καλεῖται νὰ δώσει ὁ ἄνθρωπος, ὥστε νὰ ξαναστηθεῖ μέσα του ἡ αὐθεντικὴ εἰκόνα τοῦ Θεοῦ, πού, ναὶ μέν, τὴν ἀμαύρωσε  ἡ ἁμαρτία, ἀλλὰ δὲν τὴν ἐξαφάνισε.

Μικρό αφιέρωμα στην εορτή της Περιτομής του Χριστού.

Περιτομή του Ιησού

Η Περιτομή του Ιησού αναφέρεται ως γεγονός στην επίγεια κατά σάρκα ζωή του Ιησού Χριστού, περισσότερο όμως κατ΄ εικασία εθιμικής και νομικής (θεοκρατικής) επιταγής. Τούτο αναφέρεται μόνο από έναν Ευαγγελιστή, τον Ευαγγελιστή Λουκά, ενώ οι άλλοι τρεις (Ματθαίος, Μάρκος και Ιωάννης) φέρονται να το αγνοούν. Ο Ευαγγελιστής Λουκάς αναφέρει την περιτομή αυτή μόνο ημερολογιακά, δηλαδή την 8η ημέρα από γεννήσεως, σύμφωνα με τον σχετικό εβραϊκό νόμο χωρίς όμως να προσδιορίσει ούτε τον τόπο, ούτε ποιος έκανε την περιτομή, ούτε το μέσον που χρησιμοποιήθηκε, που αποτελούν ιδιαίτερα σημαντικά στοιχεία στη ζωή ενός Ιουδαίου αφού τότε ονοματίζεται και ακολουθεί σχετική επί τούτου εορτή. Μνεία για τέτοια εορτή που ν΄ ακολούθησε της περιτομής του μικρού Ιησού δεν απαντάται σε κανένα ιερό κείμενο.

Η Περιτομή του Κυρίου (1η Ιανουαρίου)

 

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου

«Χριστοῦ περιτμηθέντος, ἐτμήθη νόμος. Καὶ τοῦ νόμου τμηθέντος, εἰσήχθη χάρις»

Τριπλή εορτή σήμερα! Οι δύο από τις εορτές έχουν εκκλησιαστικό χαρακτήρα: η εορτή της περιτομής του Κυρίου μας, όπως και η εορτή και η μνήμη του Μεγάλου Βασιλείου. Κοντά σ’ αυτές υπάρχει και η πολιτική εορτή της ένάρξης του νέου έτους, η πρωτοχρονιά, που όμως κι αυτή προσλαμβάνει, μέσα στην Εκκλησία, πνευματικό χαρακτήρα. Ας δούμε όμως τι ήταν η περιτομή.

Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, Στην Περιτομή του Χριστού

 

Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ:

Ὁ Χριστὸς μὲ τὴν περιτομή Του κατασκεύασε α) ἕνα φάρμακο θεραπευτικὸ τῆς ἀσθένειας τῶν ἀνθρώπων β) ἕνα φάρμακο ἀνακουφιστικὸ τῶν πόνων τους καὶ γ) ἕνα φάρμακο διαφυλακτικὸ τῆς ὑγείας τους.

α) Ἕνα φάρμακο θεραπευτικὸ τῆς ἀσθένειας τῶν ἀνθρώπων

Σκέψου ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς ἦλθε στὸν κόσμο, γιὰ νὰ γιατρέψει τίς ψυχές μας καὶ ἀμέσως στὴν περιτομή Του, σὰν ἕνας καλὸς γιατρός, ἑτοιμάζει ἕνα φάρμακο θεραπευτικὸ τῆς ἀσθένειάς μας, ἕνα φάρμακο ἀνακουφιστικὸ τῶν πόνων μας καὶ ἕνα φάρμακο διαφυλακτικὸ τῆς ὑγείας μας. Ἐπειδή, λοιπόν, ἡ προπατορικὴ ἁμαρτία τοῦ Ἀδὰμ προξένησε δύο μεγάλες ἀσθένειες σὲ ὅλο τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων καὶ στὴν μὲν ψυχὴ καί τὸν νοῦ προξένησε τὴν ὑπερηφάνεια καὶ τὴν ἄγνοια καὶ ὅλους τοὺς ἐμπαθεῖς λογισμούς, οἱ ὁποῖοι εἶναι ἑνωμένοι μαζὶ μὲ τὸ γεννημένο σῶμα καὶ σκεπάζουν σὰν ἕνα σύννεφο καὶ παραπέτασμα τίς ταλαίπωρες ψυχὲς τῶν ἀνθρώπων, ἐνῶ στὸ σῶμα προξένησε μία κλίση πρὸς τίς ἡδονές.

«Κύριε Ελέησε» τον επίσκοπό Σου Ανδρέα. Αφιέρωμα (φωτογραφίες και σχόλια).

11 έπαινοι, η κριτική εναντίον του και μια αποκάλυψη

                                

πηγή: https://opaidagogos.blogspot.com/2024/12/11.html 

Παραμονή Χριστουγέννων 2024, ο επίσκοπος Δρυϊνουπόλεως Πωγωνιανής και Κονίτσης Ανδρέας υπέστη βαρύ εγκεφαλικό. Ακολούθησε χειρουργική επέμβαση και έκτοτε παραμένει διασωληνωμένος.

 

Λίγες βδομάδες πριν (8/12/2024) είχε μιλήσει σε αγωνιστική εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη για τον Μητροπολίτη Σεβαστιανό (εδώ).

Ένα μήνα πιο πριν, στις 9 Νοεμβρίου 2024, μίλησε ενάντια στον συνεορτασμό του επικείμενου κοινού Πάσχα με τους αιρετικούς-Παπικούς (συνεορτασμός Βαρθολομαίου Πάπα). 

Πιθανότατα είναι ο μόνος, ο πρώτος εν ενεργεία επίσκοπος της Εκκλησίας της Ελλάδος που πήρε τέτοια ξεκάθαρη θέση. Δείτε εδώ.

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: «Η ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ» 1-1-2002] Γ 210Α

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

με θέμα: «Η ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ»

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 1-1-2002] Γ 210Α

       Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, άγει τρεις γιορτές. Την οκταήμερο περιτομή του Χριστού, τη μνήμη του αγίου Βασιλείου και την πρωτοχρονιά. Αφού η έννοια του χρόνου απασχολεί τον Χριστιανό και είναι πολύτιμη για τη σωτηρία του. Θα μείνουμε όμως να δούμε τη θαυμαστή προσωπικότητα του ἐν ἁγίοις Μεγάλου Βασιλείου.

Ἡ Ἁγία Γραφή καί οἱ Ἱεροί Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ἔναντι τοῦ τολμήματος τῆς ἀπαγορεύσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό Ἱερόν Βῆμα τῶν Ἐκκλησιῶν

 

 

ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΣΤ. ΠΟΝΗΡΟΣ Δρ Θ., Μ.Φ.

Ἡ Ἁγία Γραφή καί οἱ Ἱεροί Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ἔναντι τοῦ τολμήματος τῆς ἀπαγορεύσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό Ἱερόν Βῆμα τῶν Ἐκκλησιῶν

Ἔλεγε δέ καί πρός τούς μαθητάς αὐτοῦ·

ἀνενδεκτόν ἐστίν μή ἐλθεῖν τά σκάνδαλα·

οὐαί δέ δι΄οὗ ἔρχεται.

Λκ 17,1

Α΄. Πρόλογος



Τό τόλμημα τῆς ἀφαιρέσεως τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τόν χῶρο ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης τοῦ Ἱεροῦ Βήματος ὁρισμένων ἱερῶν ναῶν τῆς Ἑκκλησίας τῆς Ἑλλάδος προξένησε τόν ἀποτροπιασμό, τή θλίψη, τήν ἀπογοήτευση καί τήν ὀργή τῶν ἱερέων ὅσο καί τῶν πιστῶν. Διότι δέν εἶναι λίγο πράγμα, νά βλέπεις νά ἀπαγορεύεται ἡ εἰκών τοῦ θείου πάθους καί νά ἀντικαθίσταται ... ἀπό ἕνα κάθισμα! Οἱ δικαιολογίες γιά τήν πράξη αὐτή ἀδυνατοῦν νά πείσουν τούς πιστούς. Τό γιατί θά ἐξετάσουμε ὡς ἀκολούθως.

Μοναστήρι της Κρήτης απευθύνεται στους νέους μέσω βουλευτών που ψήφισαν υπέρ του γάμου και της τεκνοθεσίας ομοφυλοφίλων.

σ.σ. Τώρα εμείς επιτρέπεται να προβληματιστούμε για το πώς ένα Μοναστήρι προωθεί βουλευτή που ψήφισε το νόμο των σοδομιτών; Τί μπορεί να συνέβη μεταξύ τους; ΝΤΡΟΠΗ !

Γράφει ο Χρήστος Βλαμάκης για την Ορθοπραξία 

Κι αφού η Κρήτη, και ιδιαίτερα τα Χανιά, κατήντησαν εντελώς άνυδρος πνευματικά τόπος μετά την φοβερή εκδίωξη (ή καλύτερα …καταδίωξη) του ουρανίου ανθρώπου, πατρός Σωφρονίου του Σιναΐτου –  πλέον περάσαμε στο επόμενο βήμα, όπου παρουσία επισκόπων, της ηγουμένης μοναστηριού και πολλών άλλων κληρικών, προλόγισε/χαιρέτισε την ετήσια “σύναξη νέων Κρήτης” γνωστή βουλευτής των Χανίων που ψήφισε τον νόμο υπέρ της τεκνοθεσίας των ομοφυλόφιλων ζευγαριών!

Η αρετή των γονέων ωφελεί τα παιδιά τους.

Ευγενίου Βούλγαρη (1716-1806) – «ΑΔΟΛΕΣΧΙΑ ΦΙΛΟΘΕΟΣ»

(Απόδοση: Θεοδόσης Σπεράντσας)

Σάββας Ηλιάδης, Δάσκαλος

Κιλκίς, 27-12-2024

Επίκαιρος όσο ποτέ άλλοτε ο Διδάσκαλος του Γένους Ευγένιος Βούλγαρης. Με το κείμενο αυτό στους σημερινούς χαλεπέστατους καιρούς, σαν να ζει το σήμερα, αν και έζησε τον 18ο αιώνα, απευθυνόμενος στους γονείς, διδάσκει διά της Αγίας Γραφής, παρηγορεί και τρέφει με ελπίδα συνάμα τις ψυχές που αγωνιούν για την ανατροφή των παιδιών τους. Μπαίνει στο κλίμα της εποχής και με διάκριση αρίστου διδασκάλου συμβουλεύει, δίχως ακρότητες, παρακινώντας το φιλότιμο του Ρωμιού, ώστε να παλέψει, να γίνει το παράδειγμα, για να μεταδώσει στους επιγόνους του το αληθινό νόημα της ζωής. Μια καλή ευκαιρία, για τους γονείς και τις νέες αποφάσεις για ανανέωση, τώρα με την έναρξη της νέας χρονιάς:

Συρία: Σκληρά βασανιστήρια για τους Χριστιανούς και τους Αλαουίτες από τους άνδρες του ισλαμικού καθεστώτος (βίντεο)

Στο έλεος της τύχης τους οι άμαχοι πολίτες των θρησκευτικών μειονοτήτων28.12.2024

Αναστάσης Φουντάς | email: info@pronews.gr
Οι χριστιανικοί πληθυσμοί όπως επίσης και οι Αλαουίτες βιώνουν ένα πογκρόμ από τους ένοπλους άνδρες του ισλαμικού καθεστώτος που αποτελούνται από ισλαμικές τρομοκρατικές (πλέον κυβερνητικές) οργανώσεις της Συρίας. Βία, ωμότητες και βασανιστήρια είναι λίγα για να περιγράψουν αυτά που βιώνουν οι θρησκευτικές μειονότητες των Σύρων.

Oι τζιχαντιστές της αλ Νούσρα/HTS δηλώνουν πως θ΄ανατινάξουν το άγαλμα της ”Παναγίας της Ανατολής” στη Χομς στη Συρία που ανήγειραν οι Ορθόδοξοι Ρωμιοί. ΒΙΝΤΕΟ

Oι τζιχαντιστές της αλ Νούσρα συριακής πτέρυγας της αλ Κάιντα που μετονομάστηκε σε HTS δηλώνουν σε βίντεο πως θ΄ανατινάξουν το άγαλμα της ”Παναγίας της Ανατολής” στην Κοιλάδα των Χριστιανών της Χομς στη Συρία που ανήγειραν το καλοκαίρι οι Ορθόδοξοι Ρωμιοί της περιοχής. Μάλιστα εκεί υπάρχει και ο ομώνυμος ναός. Στο τέλος του βίντεο ο τζιχαντιστής σηκώνει τον αντίχειρα στον ουρανό στη χαρακτηριστική χειρονομία ότι αυτό θα γίνει στο όνομα του Αλλάχ.

Aυτή η αποτρόπαιη δήλωση έρχεται σήμερα μόλις ένα 24ωρο αφότου οι τρομοκράτες ολοκλήρωσαν και επίσημα τον αφοπλισμό της Κοιλάδας των Χριστιανών…

Πολλοί δημόσιοι εξευτελισμοί απαγωγές κι αντίποινα…

Επίσης η αλ Νούσρα δηλ ο Τζουλάνι έστειλε φυλλάδια, ερωτηματολόγια σε όλους τους συνταξιούχους και δημόσιους υπαλλήλους της Μεσογειακής Ακτής όπου τους ζητάει να δηλώσουν θρήσκευμα. Η ζώνη αυτή στη συντριπτική της πλειοψηφία κατοικείται από Αλαουίτες και Ορθόδοξους χριστιανούς. Επιχειρούν με εκβιασμό να εξισλαμίσουν τον πληθυσμό.. Κανείς δεν μιλάει..

Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου: Μνήμη οσιονεομάρτυρος Γεδεών[:30ή Δεκεμβρίου]

 

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                 με θέμα:

        «ΤΟ ΧΑΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ»

  [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 

      30-12-1999]

 

   Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, και όλως ιδιαιτέρως η δευτέρα πόλις της μητροπολιτικής μας περιφερείας, ο Τύρναβος, εορτάζουν την μνήμην του οσιονεομάρτυρος Γεδεών. Είναι ο πολιούχος του Τυρνάβου, γιατί σ’ αυτήν την πόλη έδωσε τη χριστιανική του μαρτυρία ο άγιος. Τα δε λείψανά του είναι το ωραιότερο στολίδι της πόλεως, αλλά και το μεγαλύτερο καύχημά της. Είναι, ακόμη, πηγή πολλής πνευματικής δυνάμεως αλλά και ελέγχου ότι σε κάθε εποχή βιούται το ευαγγέλιο και δίδεται η μαρτυρία του πιστού.

Ο γιος του Αλή πασά τον βασάνισε και τον ακρωτηρίασε! Ο Άγιος Οσιομάρτυς Γεδεών (Καρακαλληνός) ο Νέος ο προστάτης Τυρνάβου (30/12/1818) +ΒΙΝΤΕΟ με ύμνους

 

του Κων/νου Αθ. Οικονόμου δασκάλου

  Ο Νικόλαος, όπως αρχικά ονομαζόταν ο Άγιος, ήταν το πρώτο από τα οκτώ παιδιά του Αυγερινού και της Κυράτζας, γονέων ευσεβών που κατάγονταν από τα Κάπουρνα (Γλαφυρές Βόλου). Γεννήθηκε το 1766. Λόγω της φτώχειας της οικογένειας, ο Νικόλαος, δεκαετής, στάλθηκε σε ένα συγγενικό πρόσωπο στο Βελεστίνο που διατηρούσε παντοπωλείο, ενώ η υπόλοιπη οικογένεια εγκαταστάθηκε στο γειτονικό Γερμί (Ξερολίθι Βελεστίνου). Ένας Οθωμανός του Βελεστίνου τον άρπαξε βίαια απ΄ το παντοπωλείο και τον έβαλε, δωδεκαετή όντα, να υπηρετεί το χαρέμι του. Όταν ο πατέρας του Οσίου αναζήτησε το γιο του στο σπίτι του Οθωμανού, διώχτηκε με τη δικαιολογία πως ο Νικόλαος επρόκειτο να περιτμηθεί. Σε σύντομο χρονικό διάστημα ο Νικόλαος πράγματι περιετμήθη και μετονομάστηκε Ιμπραήμ. Όμως, μόλις δυο μήνες αργότερα, ο μικρός αρνησίθρησκος κατάλαβε το λάθος του και κατέφυγε στον πατέρα του μετανιωμένος πικρά. 

Πατριάρχης Βουλγαρίας Δανιήλ για την Ουκρανία: Όσοι καταλαμβάνουν εκκλησίες δεν είναι Ορθόδοξοι

 

 

Ο Προκαθήμενος της Βουλγαρικής Εκκλησίας μίλησε για τον διωγμό της UOC στην Ουκρανία.

Ο Βούλγαρος Πατριάρχης Δανιήλ σχολίασε τη συνεχιζόμενη δίωξη των Ορθοδόξων Χριστιανών στην Ουκρανία, συμπεριλαμβανομένης της κατάληψης εκκλησιών και της δολοφονίας ιερέων, αναφέρει η Eurocom Television .

Τόνισε ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στην Ουκρανία υφίστανται βία από εκείνους που, κατά την άποψή του, δεν αποτελούν μέρος της αληθινής Ορθόδοξης πίστης.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ [:Ματθ. 2,13-23] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ [:Ματθ.2,13-23] [:Ματθ. 2,13-23]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Τότε Ἡρῴδης ἰδὼν ὅτι ἐνεπαίχθη ὑπὸ τῶν μάγων, ἐθυμώθη λίαν, καὶ ἀποστείλας ἀνεῖλε πάντας τοὺς παῖδας τοὺς ἐν Βηθλεὲμ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ὁρίοις αὐτῆς ἀπὸ διετοῦς καὶ κατωτέρῳ, κατὰ τὸν χρόνον ὃν ἠκρίβωσε παρὰ τῶν μάγων (:Τότε ὁ Ἡρώδης, ὅταν εἶδε ὅτι οἱ μάγοι τὸν ἐξαπάτησαν καὶ τὸν ξεγέλασαν, θύμωσε πολύ. Ἔστειλε λοιπὸν στρατιῶτες, οἱ ὁποῖοι σκότωσαν ὅλα τὰ παιδιὰ ποὺ ἦσαν στὴ Βηθλεὲμ καὶ σὲ ὅλα τὰ περίχωρα καὶ τὰ σύνορά της, ἀπὸ ἡλικία δύο ἐτῶν καὶ κάτω, σύμφωνα μὲ τὸ χρονικὸ διάστημα ποὺ ἐξακρίβωσε ἀπὸ τοὺς μάγους)» [Ματθ. 2,13].

Ὁ Ἐπίσκοπος Περιστερίου ΤΥΦΛΟΣ «τά τ’ ὦτα τόν τε νοῦν τά τ’ ὄμματα»

                 

Ἔχει πλέον διαπιστωθεῖ πὼς ὁ Ἐπίσκοπος Περιστερίου Γρηγόριος ἔχει προσβληθεῖ ἀπό πλήρη πνευματική τύφλωση. Εἶναι πνευματικά ἀσθενής. Μὲ ποικίλες ἐνέργειές του, δίνει τήν εἰκόνα ἑνός πανικόβλητου ἀνθρώπου, κάποιοι μάλιστα ὑποστηρίζουν πώς ἡ ψυχική του πορεία σίγουρα τὸν ὁδηγεῖ σὲ πνευματικὴ κατάπτωση. Ὁ πιστὸς λαὸς τῆς Μητροπόλεώς «του» ἔχει τήν αἴσθηση ὅτι βρίσκεται σὲ ἕνα καράβι χωρίς καπετάνιο πού πηγαίνει, ὅπου οἱ ἄνεμοι τὸ πηγαίνουν. Οὔτε βλέπει οὔτε ἀκούει ἀλλὰ καὶ ὁ νοῦς καὶ αὐτὸς θολωμένος.

Ὅσα πικρὰ ἔρχονται – μόνον ἀπὸ αὐθεντικὰ ντοκουμέντα.

– Παγκόσμιον ἡμερολόγιον
– Κοινὸν Πάσχα
– Πανθρησκειακὸν Σύμβολον Πίστεως
– Τὸ «Εὐαγγέλιον» τοῦ Ἀντιχρίστου!

Φαίνεται ὅτι ἀπὸ χρόνων πολλῶν οἱ Σκοτεινὲς Δυνάμεις «μᾶς ἔχουν πιάσει στὸν ὕπνο»… Ἀκόμη καὶ μὲ τὴν παγίδευση μερικῶν κατὰ καιροὺς κληρικῶν μας! Ἰδοὺ εὐθὺς ἀμέσως τί ἀνιχνεύουμε σὲ ἔντυπα τοῦ ἀδιαφανοῦς παρασκηνίου, ποὺ ὁσονούπω ἐνσκήπτουν:

1. Τὸ «Παγκόσμιον Ἡμερολόγιον»…

Διαβάζουμε: «Ἡ Ἐπιτροπὴ Ἡμερολογίου τῶν Ἡνωμένων Ἐθνῶν[1] προέκρινε τὸ σχέδιον τῆς μὶς Ἀχέλις γιὰ ἕνα Ἡμερολόγιο Παγκόσμιο. Ἰδοὺ τὰ χαρακτηριστικά του:

Η αμφικτυονία «Επειών Γη» προσκάλεσε τον πάπα στην Ηλεία.

 

 Στήνουν την υποταγή της Ορθοδοξίας.

σ.σ. Πολλά λόγια για το τίποτα. Ουμανισμοί, πολιτισμοί, ταυτότητες και ετερότητες. Οικονομίες, οικολογίες, δημοκρατίες και σύγχρονες κοινωνίες. Και ένα σωρό νοματαίοι για την υποταγή της Ορθοδοξίας στον πάπα, την παγκοσμιοποίηση και την πανθρησκεία. Όσο για τον Μητροπολίτη Ηλείας Αθανάσιο είναι πολύ καλά ενήμερος. Τον Μάρτιο του 2024 επισκέφθηκε το Φανάρι με Ηλειακή Αντιπροσωπεία, πολλά βασικά μέλη της οποίας θα δείτε και στην κάτωθι είδηση. Και λίγους μήνες πριν, τον Σεπτέμβριο του 2023, ο πατριάρχης Βαρθολομαίος είχε επισκεφθεί την Ηλεία. Από τότε τα μαγείρευαν.

Το αγγελικό τάγμα των Αγίων Νηπίων – τότε και σήμερα…

Η αναφορά του Αγίου Παϊσίου για τα νήπια που εσφάγισαν

29 Δεκεμβρίου: Άγια Νήπια (περίπου 14.000) που εσφάγισαν με διαταγή του Ηρώδη

Για τα άγια Νήπια, που θυσιάστηκαν χάριν του Θείου Βρέφους,ένα μικρό δοξολογικό αφιέρωμα-με την ευχή να πρεσβεύουν σε Εκείνο για όλα τα αθώα παιδιά, που ζουν στον σκληρό, σημερινό κόσμο…ας μην ξεχνάμε και τα αδέλφια μας στην Συρία.Πόσες μανούλες κλαίνε και σήμερα εκεί, πόσα παιδάκια θυσιάζονται στο βωμό του κέρδους και της κακίας…
Την μνήμην των παιδιών, που σκότωσε ο Ηρώδης τιμά 29 Δεκεμβρίου η Εκκλησία.Το ιστορικό του εγκλήματος το διηγείται ο Ευαγγελιστής: “ανείλε πάντας τους παίδας τους εν Βηθλεέμ και εν πάσι τοις ορίοις αυτής από διετούς και κατωτέρω…”.
Το απαίσιο έγκλημα μένει στην Ιστορία σαν ορόσημο της θέσεως του παιδιού στη ζωή πριν και μετά τον Χριστό.Η αγάπη προς το παιδί και η πρόνοια για την παιδική ηλικία είναι και τούτα προσφορά του Χριστιανισμού στον πολιτισμό των λαών.

Ἁγίου Ἰωάννου, ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Χρυσοστόμου ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΗΣΑΪΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚ ΠΑΡΘΕΝΟΥ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

«Καὶ προσέθετο Κύριος λαλῆσαι τῷ ῎Αχαζ λέγων· αἴτησαι σεαυτῷ σημεῖον παρὰ Κυρίου Θεοῦ σου εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος. καὶ εἶπεν ῎Αχαζ· οὐ μὴ αἰτήσω οὐδ᾿ οὐ μὴ πειράσω Κύριον. καὶ εἶπεν· ἀκούσατε δή, οἶκος Δαυίδ· μὴ μικρὸν ὑμῖν ἀγῶνα παρέχειν ἀνθρώποις; καὶ πῶς Κυρίῳ παρέχετε ἀγῶνα; διὰ τοῦτο δώσει Κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον· ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει, καὶ τέξεται υἱόν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ ᾿Εμμανουήλ(:Και μίλησε και πάλι ο Κύριος προς τον Άχαζ και είπε:

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ [: Γαλ. 1,11-19] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ [: Γαλ.1,11-19]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

   «Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελισθὲν ὑπ' ἐμοῦ ὅτι οὐκ ἔστι κατὰ ἄνθρωπον· οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτὸ οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ(:Σας γνωστοποιώ, λοιπόν, αδελφοί, ότι το Ευαγγέλιο που σας κήρυξα δεν αποτελεί ανθρώπινη επινόηση· διότι όχι μόνο οι υπόλοιποι απόστολοι, αλλά κι εγώ δεν το παρέλαβα ούτε το διδάχθηκα από κάποιον άνθρωπο, αλλά το παρέλαβα με αποκάλυψη του Θεού, ο Οποίος απευθείας μου φανέρωσε και μου αποκάλυψε τον Κύριο Ιησού)»[Γαλ.1,11-12].