«Μισό -χριστοι» οι Οικουμενιστές! Αποδέχονται δύο Χριστούς και δύο Εκκλησίες!

  

 

               «Τοὺς τῶν αἱρετικῶν λέγω παῖδας, τοὺς δυσωνύμους καὶ ἀθεωτάτους, τοὺς προσποιου-μένους μὲν εἶναι φιλοχρίστους, μισοχρίστους δὲ παντελῶς». (Αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων, Κατήχησης α΄ Φωτιζομένων,  Περί Αιρέσεων 6.12).

 

Του Παναγιώτη Σημάτη

 

Οι Άγιοι, που στέκουν άγρυπνοι φρουροί της Πίστεως, στην ποιμαντική προσπάθειά τους να προφυλάξουν τους πιστούς από τον μολυσμό της αιρέσεως, "στολίζουν" τους αμετανόητους αιρετικούς με βαρείς χαρακτηρισμούς.

Μεταξύ αυτών και ο άγιος Κύριλλος, του οποίου τα λόγια προβάλλουμε στην αρχή του άρθρου. Ο άγιος Κύριλλος ονομάζει τους αιρετικούς της εποχής του «δυσωνύμους» «ἀθεωτάτους», καὶ «μισοχρίστους».

Αυτοί οι χαρακτηρισμοί ταιριάζουν ιδιαιτέρως στους Οικουμενιστές, αφού ο Οικουμενισμός έχει από Αγίους χαρακτηριστεί όχι απλώς αίρεση, αλλά Παναίρεση.

Ας δούμε δυό μόνο λόγους, που δικαιολογεί, γιατί οι Οικουμενιστές είναι «μισόχριστοι» καὶ «ἀθεώτατοι».

Τραγική η αντίθεση των συγχρόνων Επισκόπων με τους Ορθόδοξους Επισκόπους άλλων εποχών.

Τραγική η αντίθεση των συγχρόνων Επισκόπων με τους Ορθόδοξους Επισκόπους άλλων εποχών.

 

Ἡ ἀσφαλής ἀντιμετώπιση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ κατὰ τὸ παράδειγμα τῆς ἀντιμετωπίσεως τοῦ Νεστοριανισμοῦ

 

Ἡ αὐθεντική στάση πρὸς τοὺς αἱρετικοὺς (σήμερα τοὺς Οἰκουμενιστές) κατὰ τὸν ἅγιο Κύριλλο Ἀλεξανδρείας καὶ Κελεστῖνο Ρώμης

 

Τοῦ Παναγιώτη Σημάτη

 

Ὅταν μελετοῦμε τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία, θαυμάζουμε τὴν στάση κληρικῶν καὶ λαϊκῶν κατὰ τὴν ἀντιμετώπιση τῶν αἱρετικῶν, ὅπως π.χ. συνέβη στὴν περίοδο τοῦ Νεστοριανισμοῦ. Καὶ κάνοντας τὴν σύγκριση μὲ τὴν ἐποχή μας ‒ἐποχὴ τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ‒ λυπούμαστε γιὰ τὴν δραματικὴ μείωση τοῦ ὀρθόδοξου φρονήματος τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας, ἰδιαιτέρως τῶν Ἐπισκόπων, ἱερέων καὶ μοναχῶν.

Οι Οικουμενιστές αποδόμουν και διαστρέφουν την ορθόδοξη δογματική! Ένα βήμα πριν την "ένωση των Εκκλησιών"!

 

     Οι Οικουμενιστές συνεχίζουν την αποδόμηση της ορθόδοξης δογματικής και το κτίσιμο της νέας τους "εκκλησίας",  με βασικά υλικά το ψέμα και την διαστροφή της εκκλησιαστική ιστορίας και Παράδοσης!

Κι όμως, κανένας Ποιμένας πιά

δεν αντιδρά!

 

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ «Η ΧΑΡΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ» και Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

ΟΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΕΝΩΣΕΩΣ

ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

 

Του Παναγιώτη Σημάτη

 

Οι Οικουμενιστές δεν θεωρούν τις δημόσιες ανοιχτές εκδηλώσεις τους, τα συνέδριά τους, τις ημερίδες τους ως ενημερωτικές φιλολογικές εκδηλώσεις ανταλλαγής απόψεων, αλλά ως θεολογικά ντοκουμέντα, λιθαράκια με τα οποία κτίζεται σιγά-σιγά το εξαμβλωτικό οικουμενιστικό οικοδόμημά τους. Ότι δηλ. ειπωθεί στα συνέδρια αυτά, τα θεωρούν ως δεδομένα, τα οποία επικαλούνται και στα οποία στηρίζονται για τα περαιτέρω, όπως αποκαλύπτεται και στην πρόσφατη «Δημόσια ανοιχτή εκδήλωση του Μεταπτυχιακού προγράμματος “Ορθόδοξη Οικουμενική Θεολογία”».

Τεστ Αναστάσεως

 

 

 «Νηστεύσαντες και μη νηστεύσαντες», όσοι πορευτήκαμε την περίοδο της Μ. Τεσσαρακοστής με την κατά δύναμιν νηστεία και προσευχή, όσοι ήδη γιορτάσαμε την λαμπροφόρο Ανάσταση του Χριστού με ή χωρίς μάσκες, με ή χωρίς βαρελότα και πυροτεχνήματα, ας κάνουμε ένα τεστ για να δούμε, αν ‒και πόσο‒ και για μας η Ανάσταση είναι ένα φανταχτερό πυροτέχνημα ή ένα ταπεινό κερί, ένα άσβηστο καντήλι ορθοδόξου πίστεως.

Ἀτενίζοντας τὸν Ἰησοῦ ἐν σιωπῇ

 

Κάθε χρόνο, τὴν Μεγάλη Ἑβδομάδα, ὁ πιστὸς προσκαλεῖται γιὰ μία ἐπανατοποθέτηση τῆς ζωῆς του μπρὸς στὸ μυστήριο τοῦ πάθους τοῦ Χριστοῦ. «Ἰδού, ὁ Νυμφίος ἔρχεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός».

Ὁ Χριστὸς μᾶς ἀτενίζει καθηλωμένος ἐκεῖ στὰ μεσούρανα, στὸ Σταυρό Του, προσκαλώντας μας καὶ προκαλώντας ταυτόχρονα πιστοὺς καὶ λιγότερο πιστούς. Καὶ ποιός ἄραγε θὰ μποροῦσε νὰ διαβεβαιώσει ὅτι προσπέρασε τὸν Σταυρὸ τοῦ Χριστοῦ, τὸ αἰώνιο αὐτὸ σκάνδαλο τῆς λογικῆς ἀνθρώπων καὶ ἀγγέλων, χωρὶς κλυδωνισμοὺς ἀμφιβολιῶν, χωρὶς κραδασμοὺς στὸ ἐπίπεδο τῶν αὐτονόητων ἐνδοκοσμικῶν βεβαιοτήτων;

Σχολιασμός κακόδοξων θέσεων περί εμβολίου ως χαράγματος Αντιχρίστου

Οι αιρετικοί μοντανιστές και οι κακοδοξίες περί εμβολίου ως χαράγματος του Αντιχρίστου

Ο απόστολος Παύλος περιοδεύων στην αρχαία Αθήνα «παρωξύνετο τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ θεωροῦντι κατείδωλον οὖσαν τὴν πόλιν» (Πραξ. 17,16). Παρόμοια κατάσταση βιώνει κάθε πιστός σήμερα, καθώς παρατηρεί την έκπτωση της Πίστεως στον εκκλησιαστικό μάλιστα χώρο, που οι πεποιθήσεις των πιστών διίστανται σε μικρό ή μεγάλο βαθμό τόσο, που νομίζει κανείς ότι ευρίσκεται σε Προτεσταντικό περιβάλλον. Όλοι μας κάνουμε λάθη ή βιώνουμε ελλιπώς την Ορθοδοξία, αλλά το μεγάλο λάθος διαπράττεται, όταν δεν δεχόμαστε την διόρθωση.

Άλλη μια οικτρά πλάνη

Άλλη μια οικτρά πλάνη

Κατατρομοκράτηση και σύγχυση των πιστών από την πλάνη του π. Ευφρόσυνου

 

·                 Σπέρνει την διχόνοια στους πιστούς!

Τα άρθρα-ομιλίες του π. Ευφρόσυνου που χρησιμοποιήθηκαν, δημοσιεύτηκαν στα ιστολόγια Κατάνυξις, Τρικλοποδιά, Ξυπνάτε ρε, Η χώρα του Αχωρήτου.  Τις διευθύνσεις θα τις βρείτε στο τέλος του άρθρου.

 

Του Παναγιώτη Σημάτη , θεολόγου

 

Άλλη μια οικτρά πλάνη, ανάμεσα στα άλλα ζοφερά του καιρού μας, σαν εκείνη του μοναχού Μάξιμου Βαρβαρή τη δεκαετία του 2010, που ισχυριζόταν  ότι η Β΄ Παρουσία του Χριστού θα γινόταν το ...2018!

Αλλά η καταγέλαστη πλάνη του μ. Μάξιμου, που κατέπεσε σαν χάρτινος πύργος, στηριζόταν τουλάχιστον σε Πατερικά κείμενα ‒τα οποία βέβαια παρερμήνευε‒ και δεν είχε σωτηριολογικές συνέπειες, όπως συμβαίνει με τη νέα πλάνη του ιερομονάχου Ευφροσύνου, ο οποίος σπέρνει την διχόνοια στους πιστούς.

Ο Σαββαΐτης π. Ευφρόσυνος ‒ως γνωστόν‒ καθαιρέθηκε από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων αγωνιζόμενος για θέματα Πίστεως, όπως με στοιχεία κατέδειξε. Μάλιστα κάποια αγωνιστικά άρθρα του δημοσιεύσαμε στο ιστολόγιο. Δυστυχώς όμως μετά την αποτείχισή του ο π. Ευφρόσυνος γινόταν όλο και πιο φανατικός και έφθασε τελικά στην πλάνη.

Τό ξύπνημα τοῦ Λαοῦ πού κάνει τούς Οἰκουμενιστές Ἐπισκόπους νά «ἀνατριχιάζουν»!

Μετά και το κλείσιμο των Εκκλησιών:

Κανὼν ιε´ τῆς ΑΒ´ Συνόδου. Περὶ σχίσματος μητροπολιτῶν ἀπὸ τῶν ἰδίων Πατριαρχῶν.

Μετά και το κλείσιμο των Εκκλησιών:

Ζοῦμε ὅλοι τὴν δυσάρεστη καὶ πρωτοφανῆ ἐνέργεια τῶν Ἐπισκόπων, νὰ ἀποφασίσουν Ἐπισκοποκεντρικά, Δεσποτοκρατικά καὶ αὐθαίρετα (ὡσὰν αὐτοὶ νὰ εἶναι ἡ Ἐκκλησία, ὁ δὲ Λαὸς τσιφλίκι τους), τὸ κλείσιμο τῶν Ναῶν. Πολλοὶ εἰλικρινεῖς πιστοί, μέχρι τώρα ἔβλεπαν τὴν ἀπομάκρυνση ἀπὸ τοὺς Οἰκουμενιστὲς Ἐπισκόπους ὡς ἕνα ὑπερβολικὸ μέτρο, ὡς κάτι ποὺ δὲν εἴμαστε καὶ ὑποχρεωμένοι νὰ τὸ κάνουμε, καὶ ἐπίσης, σηκώνονταν οἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς τους στὸ ἄκουσμα τοῦ μὴ ἐκκλησιασμοῦ σὲ ἐκκλησίες ποὺ λειτουργοῦν οἰκουμενιστές ἱερωμένοι. Τώρα ὄμως βλέπουν ὅτι οἱ ἴδιοι οἱ Ἐπίσκοποι ἐπιβάλλουν μὴ ἐκκλησιασμό(!), βλέπουν ὅτι ψελίζουν οἱ Ἐπίσκοποι -γιὰ νὰ δικαιολογήσουν τὴν στάση τους- ἄρρητα ρήματα, κατανοοῦν ὅτι ἐδῶ πρόκειται περὶ προδοσίας τῆς Πίστεως, καὶ κάνουν ἐξ αἰτίας τῶν παραπάνω δεύτερες σκέψεις.

Ἡ στάση τοῦ ἁγ. Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ προς τους Οἰκουμενιστές τῆς ἐποχῆς του

Ἡ στάση τοῦ ἁγ. Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ πρὸς τοὺς Οἰκουμενιστὲς τῆς ἐποχῆς του καὶ ἡ στάση συγχρόνων ἱερωμένων καὶ πιστῶν. 

(Ἀπόσπασμα ἀπὸ  μελέτη τοῦ π. Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ)

Δυστυχῶς σήμερα, ὄχι μόνο συνεχίζεται καὶ μεγαλώνει ἡ  διαστροφὴ τῆς ἁγιοπατερικῆς μας Παραδόσεως, ἀλλὰ συνεχίζεται, καὶ μεγαλώνει, καὶ ἐπεκτείνεται ἡ ἀδιαφορία εἰς τὰ τῆς Πίστεως, ὅπως φάνηκε ἔμπρακτα καὶ στὴν μετὰ τὴν ἐμφάνιση τοῦ κορονοϊοῦ περίοδο. Εἶναι λοιπόν καθῆκον ὅσων γνωρίζουν, νὰ μὴν παύσουν, ἀλλὰ νὰ συνεχίσουν νὰ ὑπενθυμίζουν (τουλάχιστον γιὰ τοὺς καλοπροαίρετους πιστούς) τὴν παρακαταθήκη ποὺ μᾶς ἄφησαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες, ὅπως ὁ ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικός.

Οι διάλογοι της ανομίας! (Β΄ μέρος)

Μέ ἀφορμὴ ὁμιλία τοῦ μητροπολίτη Γαλλίας Ἐμμανουήλ

 

Οι διάλογοι της ανομίας! (Β΄ μέρος)

Οι διάλογοι της ανομίας! (Α' μέρος)

https://agonasax.blogspot.com/2020/12/blog-post_161.html

Τοῦ Παναγιώτη Σημάτη

Συνεχίζεται ἡ παράθεση κειμένων καὶ σχολίων μὲ ἀφορμὴ τὴν ὁμιλία τοῦ μητροπ. Γαλλίας Ἐμμανουήλ. Μὲ τὶς θέσεις ποὺ στὴν ὁμιλία του ἐκθέτει (δεῖτε τὴν ὁμιλία ἐδῶ), ἀνατρέπονται οἱ ἁγιοπατερικὲς θέσεις τῆς Ἐκκλησίας, ὡς πρὸς τὶς σχέσεις μας μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ τοὺς μετ’ αὐτῶν διαλόγους. 

Οι διάλογοι της ανομίας!

Μέ ἀφορμὴ ὁμιλία τοῦ μητροπ. Γαλλίας Ἐμμανουήλ

Τοῦ Παναγιώτη Σημάτη

Α΄ μέρος

Ὅπως οἱ Ὀρθόδοξοι ποιμένες αἰσθάνονται ὅτι ἀποτελεῖ χρέος, καὶ ἀνάγκη τους, καὶ χαρά τους νὰ εὐαγγελίζονται τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ τὸν φυλάττουν ἀπὸ παραχαράξεις, κατὰ τὸν ἴδιο τρόπο καὶ οἱ αἱρετικοὶ Οἰκουμενιστὲς ποιμένες δὲν χάνουν εὐκαιρία νὰ διαδίδουν καὶ νὰ ἐπιβάλλουν ‒μὲ τὸ κύρος τοῦ ἀξιώματός τους‒ τὶς κακόδοξες ἀπόψεις τους, παρουσιάζοντές τες στὸν συγχυσμένο σύγχρονο ὀρθόδοξο πιστό, ὡς  ἀλήθειες.

Οικουμενιστικά ξυλοκέρατα και ψεύδη! Δείτε πώς κοροϊδεύουν τους πιστούς οι Οικουμενιστές!

Οικουμενιστικά ξυλοκέρατα και ψεύδη!

Δείτε πώς κοροϊδεύουν τους πιστούς οι Οικουμενιστές!

 Δυστυχώς, στους πιστούς προσφέρονται από ρασοφόρους οικουμενιστικά ξυλοκέρατα και ψεύδη!

Του Παναγιώτη Σημάτη

 Μετά τη δημοσίευση (προχθές) αποσπάσματος των απαντήσεων σε ερωτήσεις του Αγιορείτη μοναχού π. Αντύπα, ο οποίος, όπως εγράφη, είδε «Τα “Δημήτρια”, ως βήμα προωθήσεως του Οικουμενισμού!» (Δείτε το βίντεο εδώ)  επανέρχομαι  με το σχολιασμό των απαντήσεών του.

Στην αρχή, ομιλεί για την προσοχή που πρέπει να έχουμε, ώστε να μη διασπάσουμε την ενότητα της Εκκλησίας. Είναι φανερό όμως ότι ο π. Αντύπας έχει στο μυαλό του άλλη ενότητα από εκείνη που διδάσκει και βιώνει η Εκκλησία, γι’ αυτό απαντά με λάθος βάση. Το μεγάλο πρόβλημα της Εκκλησίας -κατά τον π. Αντύπα- είναι να βοηθήσουμε να παραμείνει η ενότητα, η οποία «σήμερα, αδελφοί μου, δυστυχώς πολεμείται. Και δεν πολεμείται από τους εκτός των τειχών της Εκκλησίας. Δυστυχώς πολεμείται και από τους εντός των τειχών… Θα το πώ κι ας παρεξηγηθώ. Κληρικός που σας αποτρέπει από την ενότητα στην Εκκλησία, θέλει καθαίρεση, μην τον ακολουθείτε… Λοιπόν εμείς θα είμεθα κοντά στην Εκκλησία, μέσα στην Εκκλησία σεβόμενοι τους Αρχιερείς…, για να είμαστε ενωμένοι… Δυστυχώς σήμερα υπάρχουν φωνές που αντί να οδηγούν τους ανθρώπους σε ενότητα, τους οδηγούν σε σχίσματα, λέγοντες ότι πάντες πρόδωσαν, μόνο εμείς δεν προδώσαμε, έτσι νομίζουν κάποιοι, κι ακολουθείστε μας».

Η διαπίστωση ότι η Εκκλησία σήμερα πολεμείται είναι ορθή, όπως ορθό είναι ότι πολεμείται εκ των έσω. Το λάθος του π. Αντύπα, όμως, είναι ότι δεν διακρίνει από ποιούς πολεμείται η ενότης της Εκκλησίας;

Ο μεγάλος σύμμαχος της Νέας Τάξεως Πραγμάτων ΝΤΠ οι Δεσποτάδες!

Η επιτυχία των φασιστικών μέτρων με αφορμή τον κορωνοϊό οφείλεται στους Έλληνες Επισκόπους!

Τώρα που αποδείχτηκε περίτρανα και με αριθμούς ότι ο

κορωνοϊός δεν αποτελεί πανδημία, που αποδείχτηκε ότι η Ν. Τάξη και οι εγκάθετοι  της Ν. Τάξεως την χρησιμοποιούν εις βάρος των λαών και για την επιτυχία των σχεδίων τους, οφείλουμε, βλέποντας εκ των υστέρων τα γεγονότα, να πούμε ότι ο μεγάλος σύμμαχος της Ν. Τάξεως δεν είναι άλλος παρά οι Ορθόδοξοι Επίσκοποι και μάλιστα οι της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Διότι, αν οι Έλληνες Επίσκοποι και ιερείς, που επηρεάζουν ένα μεγάλο τμήμα του λαού, κήρυτταν και μετέδιδαν την υγιή διδασκαλία για τη στάση της Εκκλησίας απέναντι σε πολύ χειρότερες επιδημίες, πρόβαλαν το προσωπικό τους παράδειγμα ως πρότυπο, και αντιστεκόταν στο κλείσιμο των ιερών Ναών, αντιστεκόταν στην ματαίωση των εορτών της Μ. Βδομάδας και

του Πάσχα,  τότε ΟΛΑ τα ΜΕΤΡΑ της Κυβέρνησης και των Εντολέων της θα έπεφταν στο κενό, αφού εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι δεν θα τα εφάρμοζαν.

Ενδιαφέρον για την αλήθεια, την ενότητα, την Εκκλησία!

Ἄλλη μία ἁγιοπατερικὴ μαρτυρία

γιὰ τὴν διακοπὴ τοῦ μνημοσύνου

καὶ τὴν ἐγκυρότητα τῶν μυστηρίων

τῶν μὴ καταδικασμένων αἱρετικῶν

Μέρος Β΄ (Το Α΄ εδώ)

 Μὲ τὸν κορονοϊὸ ξεχάστηκαν οἱ αἱρετικοὶ Οἰκουμενιστές, ξεχάστηκε ἡ συζήτηση γιὰ τὴν ἀπομάκρυνση ἀπ’ αὐτούς, παρ’ ὅλο πού, ὄχι μόνο συνεχίζουν τὴ δουλειά τους, ἀλλὰ οἱ προσβληθέντες πανδήμως ἀπὸ τὸν Οἰκουμενισμὸ Ἐπίσκοποι, εὐνουχισμένοι Ὁμολογιακά, ἔκλεισαν καὶ τὶς ἐκκλησίες καὶ προχωροῦν σὲ περαιτέρω κακόδοξες πρακτικὲς ἐνέργειες!

Τοῦ Παναγιώτη Σημάτη

Εἶναι γνωστὲς οἱ περὶ «Ἡσυχίας καὶ Φωτός», περὶ «Κτιστῶν καὶ Ἀκτίστων ἐνεργειῶν» τοῦ Θεοῦ συζητήσεις μεταξὺ Βαρλαὰμ καὶ ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ. Οἱ συζητήσεις ποὺ ἄρχισαν περὶ τὸ 1337 εἶχαν διακοπεῖ γιὰ κάποιο χρονικὸ διάστημα μὲ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ Βαρλαὰμ στὴν Δύση. Ὅταν ἦλθε καὶ πάλι ὁ Βαρλαὰμ στὴν Θεσσαλονίκη, «ἡ ἔριδα ἀναζωογονήθηκε περὶ τὰ μέσα τοῦ 1340, ὅποτε οἱ ἀντίπαλοι ἤρχισαν νὰ ὀργανώνουν τὰ μέτωπά των· ὁ  Βαρλαὰμ τῆς ἐπιθέσεως, ὁ Παλαμᾶς τῆς ἀμύνης, ὁ Ἀκίνδυνος τοῦ συμβιβασμοῦ» (Χρήστου Π., Εἰσαγωγικὰ εἰς «Γρηγορίου Παλαμᾶ, Ἔργα 3, Πατερικαὶ Ἐκδόσεις “Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς”,  σελ. 5).

Ὁ Βαρλαὰμ μετέβη εἰς Κων/πόλη τὸν «Ὀκτώβριον τοῦ 1340» καὶ ἐκεῖ συγκέντρωσε «περὶ αὐτοῦ πολλοὺς φίλους» καὶ παρουσίασε τὸ νέο «σύγγραμμά του εἰς τὴν σύνοδον καὶ κατήγγειλεν ἐνώπιον αὐτῆς τοὺς ἡσυχαστὲς ὡς πλάνους καί… κακοδόξους.

Χειρότερη όλων των ομάδων –σύμφωνα με την εκτίμηση των Δεσποτάδων– οι πιστοί Χριστιανοί!

Η ΠΛΗΡΗΣ ΑΠΑΞΙΩΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ
ΥΠΟ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ!

Οι Επίσκοποι κλείνοντας τους Ναούς και στερώντας τον λαό των Θ. Μυστηρίων επί εβδομάδες, αποκάλυψαν στο πανελλήνιο και ανά την υφήλιο, την κάκιστη γνώμη που έχουν για τους πιστούς που ποιμαίνουν.Αντί δηλαδή να ανοίξουν τους Ναούς και να φροντίσουν να καταδείξουν την ωριμότητα, την κατανόηση και πειθαρχία των πιστών, τους εξωθούν σε πράξεις ανεξέλεγκτες. Διακήρυξαν, ουσιαστικά, ότι το χειρότερο κοινό, η πιο απείθαρχη ομάδα, οι πιο κακομαθημένοι άνθρωποι, είναι οι πιστοί που συχνάζουν στους Ναούς που αυτοί διοικούν! Χειρότεροι από τους πελάτες των Σούπερ Μάρκετ, χειρότεροι από τους στρατιωτικούς, χειρότεροι από τους ιατρούς και το νοσηλευτικό προσωπικό, χειρότεροι από όλες τις ομάδες που έχουν την άδεια να συγκεντρώνονται και να πραγματοποιούν τα καθήκοντά τους.
Τόσο πολύ υποβαθμίζουν και υποτιμούν τους πιστούς οι Έλληνες Δεσποτάδες! Κι αυτό γιατί είναι υποταγμένοι τυφλά στα κελεύσματα και τις αποφάσεις του αρχιαιρεσιάρχη Βαρθολομαίου, όπως απέδειξαν αποδεχόμενοι όλες τις κακόδοξες αποφάσεις του, από τη Κολυμπάρια Σύνοδο έως το Ουκρανικό σχίσμα.Και δυστυχώς ο πιστός Λαός, πάλι θα σπεύσει μετά την κρίση να τους προσκυνήσει και να συμπορευθεί στο δρόμο που οδηγεί στην κατάλυση της Ορθοδοξίας δια της Δεσποτοκρατίας!
Όσοι πιστοί, πρέπει να συνειδητοποιήσετε πιά, ότι ο μόνος δρόμος είναι η απομάκρυνση από τέτοιους «μισθωτούς» ποιμένες, εκτός αν μετανοήσουν και αποκηρύξουν την μισητή στο Θεό Δεσποτοκρατία και τον Οικουμενισμό!
Π.Σ.https://eugenikos.blogspot.com/2020/04/blog-post_136.html

«Μηδέ κοινώνει αμαρτίαις αλλοτρίαις» (Α΄ Τιμόθ. ε΄ 22)

Τί περὶ τοῦ ρητοῦ αὐτοῦ (καὶ γενικὰ περὶ κοινωνίας) διδάσκουν

 ὁ ἅγ. Νικόδημος καὶ ὁ Μ. Βασίλειος

  «Διὰ τί ὁ Ἀρχιερεὺς καὶ Ἱερεὺς μετέχει ἀπὸ τὰς ἁμαρτίας ὁποῦ κάμουν οἱ ἄλλοι καὶ ἂν μόνον ἕνας Χριστιανὸς μείνῃ ἀδίδακτος ἀπὸ αὐτὸν καὶ ἀκατήχητος καὶ ἀπολεσθῇ, αὐτὸς ἀφανίζει τὴν σωτηρίαν τοῦ Ἀρχιερέως»!

                         [Ἂς τὰ μεταφέρει κάθε πιστὸς αὐτὰ εἰς τοὺς ἱερωμένους, ποὺ σκανδαλωδῶς ἀρνοῦνται πολλὰ ποιμαντικά των καθήκοντα, κυρίως δὲ σήμερα, τὴν ἐνημέρωση τῶν πιστῶν διὰ τὴν Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τὴν ὑποχρέωση ποὺ ἔχουν νὰ ἀπομακρυνθοῦν (μὲ ὅποιο τρόπο δύνανται) ἐξ αὐτῶν].

  Ὁ ἅγιος Νικόδημος, ὁ Ἁγιορείτης, στὴν ἑρμηνεία τῆς Α΄ Πρὸς Τιμόθεον Ἐπιστολῆς, μιλᾶ γιὰ τὴν εὐθύνη ποὺ ἀναλαμβάνουν οἱ Ἀρχιερεῖς, ὅταν χειροτονοῦν ἀναξίους καὶ πονηροὺς ἐν γνώσει τους.

Ἐκεῖ, ἑρμηνεύοντας τὸ χωρίο τοῦ ἀποστόλου Παύλου «μηδὲ κοινώνει ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις», μᾶς βοηθεῖ νὰ κατανοήσουμε καλύτερα τὸ θέμα τῆς μετὰ τῶν αἱρετικῶν κοινωνίας. Γράφει:

Μια θεοφώτιστη επιστολή παρηγοριάς σε καιρό αιρέσεως. --Σαν να γράφτηκε για την εποχή μας!

Ἀπόσπασμα ἐπιστολῆς τοῦ Πάπα Ὁρσμίδα, ποὺ διαβάστηκε στὴν ἐνδημοῦσα σύνοδο τῆς Κων/λεως τοῦ 536

     Στὴν ἐνδημοῦσα ἐν Κων/πόλει Σύνοδο τοῦ 536, ποὺ ἀσχολήθηκε μὲ μονοφυσιτικὲς αἱρέσεις, ὑπάρχει καὶ μιὰ θαυμασία ἐπιστολὴ τοῦ ὀρθόδοξου Ἐπίσκοπου Ὁρσμίδου (Πάπα Ρώμης), ποὺ προσφέρει πολλὰ στοὺς ἀγωνιζομένους χριστιανοὺς τῶν ἡμερῶν μας ἐναντίον τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Πολλὰ λέγει ἐκεῖ ὁ Ἐπίσκοπος γιὰ τὴν ἀπομάκρυνση τῶν πιστῶν ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, γιὰ τὸν μολυσμὸ ἐκ τῆς αἱρέσεως (ἀλλ’ ὄχι γιὰ ἀκυρότητα μυστηρίων).

     Παρουσιάζουμε τὸ τμῆμα τῆς ἐπιστολῆς ποὺ ἀποδώσαμε νοηματικά.

Σημάτης Παναγιώτης

Ὁ Ὁρσμίδας, ἐπίσκοπος τῆς πρεσβυτέρας Ρώμης, πρὸς τοὺς διακόνους καὶ ἀρχιμανδρίτες τοὺς εὑρισκομένους στὴν Δευτέρα Συρία, καὶ στοὺς λοιποὺς ὀρθοδόξους ποὺ ζοῦν σὲ οἱοδήποτε μέρος τῆς Ἀνατολῆς καὶ παραμένουν σὲ κοινωνία πίστεως μετὰ τὴς Ἐκκλησίας τῆς Ρώμης.

Για την καλύτερη εμπέδωση της Παναιρέσεως του Οικουμενισμού στα σχολεία εκδόθηκε περιοδικό! --Και οι "αντι-Οικουμενιστές",αγρόν ηγόρασαν!!

νὲο ἠλεκτρονικὸ περιοδικὸ τῆς ὁμάδος τοῦ «ΚΑΙΡΟΥ», για την καλύτερη εμπέδωση της Παναιρέσεως του Οικουμενισμού!

Καὶ ἐνῶ ἡ ποιμαίνουσα Ἐκκλησία ἔχει πάψει νὰ ἀσχολεῖται μὲ τὴν Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ·

καὶ ἐνῶ οἱ πνευματικοί-ἐξομολόγοι συστήνουν στοὺς πιστοὺς νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὴν ψυχή τους καὶ νὰ συνεχίζουν νὰ κοινωνοῦν μὲ τοὺς Οἰκουμενιστὲς Ἐπισκόπους-ποιμένες τους·