Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Γαλακτίων καί Ἐπιστήμη μέ τόν λόγο τους καί μέ τήν ζωή τους καταδικάζουν τήν ἀπόφαση τῆς ληστρικῆς συνόδου τοῦ Κολυμπαρίου (2016) γιά τούς λεγόμενους μεικτούς γάμους.
Διαβάζουμε στό συναξάρι τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Γαλακτίωνος καί Ἐπιστήμης:
... Ὅταν ὁ Γαλακτίων ἔγινε εἰκοσιτεσάρων ἐτῶν, εἶχε ὁ πατέρας του πολλή φροντίδα νά τόν πανδρεύσει, διότι ἡ μακαρία Λευκίππη (ἡ μητέρα τοῦ Γαλακτίωνος) εἶχε πεθάνει νωρίτερα.
Ἔτυχε, λοιπόν, μία παρθένος ὡραία, εὐγενής καί περίδοξη Ἐπιστήμη ὀνόματι, τήν ὁποία ἐδωσαν γιά γυναῖκα τοῦ Γαλακτίωνος. Ὁ δέ Νέος τήν πῆρε διά τῆς βίας, γιά νά μή γίνει παρήκοος τοῦ πατρός, ἀλλά δέν ἔσμειξε σαρκικά μέ αὐτήν καθόλου, διότι ἦταν ξένη τῆς πίστεως τῶν Χριστιανῶν.
Γι’ αὐτό ἡ κόρη πολύ ἀποροῦσε, πού δέν τήν ἄγγιξε οὔτε κἄν νά τήν φιλήσει ὡς ἄνδρας της, σύμφωνα μέ τήν τάξι τοῦ κόσμου καί τόν ρώτησε λέγοντας: «Γιατί ἀγαπημένε νυμφίε μου ἔχεις τέτοιο μίσος ἀπέναντί μου; καί τί κακό σοῦ ἔκανα καί συγχαίνεσαι τόσο τήν ἐπικοινωνία μου;».
Καί αὐτός ἀποκρίθηκε: «Ἐάν ἐσύ δέν ἐπικοινωνήσεις πρῶτα μέ τήν πίστη μου, νά καθαρισθεῖς μέ τό Ἅγιο Βάπτισμα, δέν ἀνακατώνομαι μαζί σου, διότι ἄπρεπο εἶναι νά ἑνωθεῖ ὁ καθαρός μέ ἀκάθαρτο. Λοιπόν, ἐάν ἐπιθυμῆς τήν συμβίωσί μου, κάνε αὐτό, πού σέ συμβουλεύω γιά τό συμφέρον σου».
Δέχθηκε, λοιπόν, ἡ Ἐπιστήμη καί τήν βάφτισε αὐτός ὁ ἄνδρας της, διότι δέν εἶχαν ἱερέα πρόχειρα, διότι ἐάν ὑπῆρχε καί κανένας, ἀπό τόν φόβο κρυβόταν.
ΝΕΟΣ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ, δηλαδή, λόγοι διάφοροι καί βίοι Ἁγίων ἐκ τοῦ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΟΥ ΣΥΜΕΩΝ. Ἀπόδοσι στήν νεοελληνική ὑπό Βενεδίκτου Ἱερομονάχου Ἁγιορείτου.
(Ἀντιγραφή ἀποσπάσματος ἀπό τήν σελ. 184)
ΦΩΤ ΜΙΧ
