Ὁ ἀφορισμὸς κυβερνητικῶν στελεχῶν ἀπὸ τὸν Σεβ. πρώην Καλαβρύτων εἶναι ἔγκυρος;

Δυστυχῶς γιὰ  τοὺς ἀφορισμένους, ὁ ἀφορισμὸς εἶναι ἔγκυρος, διότι:

ΟΤΑΝ, στὸ σύνολό της σχεδόν, ὁλόκληρη ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας σιωποῦσε γιὰ τὸν ἀνοικτὸ καὶ προκλητικὸ διωγμὸ ὀρθοδόξων κληρικῶν καὶ λαϊκῶν κατὰ τὴ διάρκεια τῆς «καραντίνας», ἕνας ἡρωικὸς καὶ ἄξιος Ἱεράρχης ξεχώρισε τὸν ἑαυτό

του, ὕψωσε τὸ γέρικο ἀνάστημά του καὶ ἔπραξε τὸ ἐπισκοπικό του καθῆκον. Ὁ λόγος γιὰ τὸν Σεβ. πρώην Καλαβρύτων κ. Ἀμβρόσιο, ὁ ὁποῖος ἀφόρισε τὴν κυβερνητικὴ «τριανδρία» Μητσοτάκη, Κεραμέως, Χαρδαλιᾶ, γιὰ τὶς πρωτοφανεῖς ἀσέβειες καὶ βλασφημίες τους κατὰ τῆς Ἐκκλησίας.


Δυστυχῶς, ἡ ΔΙΣ καὶ κάποιοι Ἱεράρχες ἔσπευσαν νὰ καλύψουν τὴν ἀσεβῆ καὶ χριστιανομάχο κυβέρνηση, ὑποστηρίζοντας ὅτι δῆθεν ὁ ἀφορισμὸς εἶναι ἄκυρος καὶ ἀνυπόστατος, διότι ἀντίκειται στὸν «Καταστατικὸ Χάρτη», δηλαδὴ τὸ νόμο ποὺ ψήφισε ἡ Βουλὴ τῶν ἀθέων καὶ ἀσεβῶν πολιτικῶν! Ἀλλά, δυστυχῶς γιὰ ἐκείνους καὶ τοὺς ἀφορισμένους, ὁ ἀφορισμὸς εἶναι ἔγκυρος, διότι:

Η κυβέρνηση Μητσοτάκη έβαλε την "ξεκαπίστρωτη" και ασύδοτη Γιάννα Αγγελοπούλου με την ομάδα της και προσβάλουν την μνήμη των ηρώων και την Ιστορία μας.

Επιτέλους ἀπαλλάξτε την Χώρα απο την δράση αυτής της αποδομήτριας  σε κρίσιμους  τομείς όπως "Ελλάδα 2021". Πολύ ἀκριβά την πλήρωσε με τους Ολυμπιακούς.

============================== 

«Δικτάτωρ» ὁ Καποδίστριας ἀπὸ τὸ ἐπιτελεῖον τῆς κ. Γ. Ἀγγελοπούλου!

Η κα ΓΙΑΝΝΑ Ἀγγελοπούλου καὶ τὸ «ἐπιστημονικὸ» ἐπιτελεῖο της, προσβάλλει μὲ τὸν πλέον μειωτικό, ἀλλὰ καὶ ἀνιστόρητο τρόπο, τοὺς ἐλευθερωτὲς προγόνους μας. Οὔτε ὁ ἀείμνηστος Κυβερνήτης Ἰωάννης Καποδίστριας, ὁ «ἅγιος τῆς πολιτικῆς», γλύτωσε ἀπὸ τὶς προσβολές τους. Ἡ Ἐπιτροπὴ «Ἑλλάδα 2021» ἀνάρτησε μελέτη τοῦ ἱστορικοῦ κ. Α. Χατζῆ, ὁ ὁποῖος τὸν χαρακτήρισε δικτάτορα! Δεῖτε τὴν ἀνάρτηση: «Γιὰ τὸν Ἰωάννη Καποδίστρια, τὰ πρῶτα δημοκρατικὰ καὶ φιλελεύθερα συντάγματα ἀποτελοῦν “ξυράφι στὰ χέρια μικροῦ παιδιοῦ”.

 Ὁ Καποδίστριας φτάνει τὸν Ἰανουάριο τοῦ 1828 στὴν Αἴγινα, ἐνῷ ἔχει ἀποδεχτεῖ ἤδη ἀπὸ τὸν Αὔγουστο τοῦ 1827 τὴ θέση τοῦ Κυβερνήτη. Καθὼς λοιπὸν θεωρεῖ ἰδιαίτερα ἐπικίνδυνο ξυράφι τὸ Σύνταγμα τῆς Τροιζήνας, τὸ ἀναστέλλει & κηρύσσει οὐσιαστικὰ δικτατορία. Αὐτὸ εἶναι τὸ τέλος τῆς Πρώτης Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας. Ὅμως οἱ δημοκρατικοὶ καὶ φιλελεύθεροι Ἕλληνες δὲν τὸ ἔβαλαν κάτω. Συνέχισαν νὰ ἀγωνίζονται γιὰ δημοκρατία καὶ δικαιώματα.

Το ιστορικό της ίδρυσης της 4ετούς Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών στο Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ.

Κυριάκου Κυριαζόπουλου, καθηγητή (επ.) του Εκκλησιαστικού Δικαίου στη Νομική Σχολή του Α.Π.Θ., δικηγόρου παρ’ Αρείω Πάγω, θεολόγου

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΙΔΡΥΣΗΣ ΤΗΣ 4ΕΤΟΥΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Α.Π.Θ.

Μετά την εκδίκαση στο Συμβούλιο της Επικρατείας της υπόθεσης της αίτησης ακύρωσης κατά του Προεδρικού Διατάγματος με αριθ. 45/2016 για την ίδρυση της 4ετούς Κατεύθυνσης προπτυχιακών Μουσουλμανικών Σπουδών στο Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ., παρουσιάζεται κατωτέρω το ιστορικό της ίδρυσης αυτής της Κατεύθυνσης. Σημειωτέον ότι στα μηχανογραφικά των υποψηφίων για την τριτοβάθμια εκπαίδευση, το εν λόγω Τμήμα εμφανίζεται από πλευράς Υπουργείου Παιδείας – Θρησκευμάτων ως «Τμήμα Θεολογίας – Μουσουλμανικών Σπουδών», που φαίνεται ένας τίτλος συγκρητιστικός.

Βαρθολομαίος: Θορυβώδεις παρεμβάσεις “αυτοχειροτονήτων προστατών” της Ορθοδοξίας έπεσαν στο κενό (ΒΙΝΤΕΟ)

Ο Βαρθολομαίος θρασύτατα επιμένει να θεωρεί ότι η Κολυμπάριος Σύνοδος είναι Ορθόδοξη Σύνοδος που επικράτησε πλέον στη ζωή της Εκκλησίας, παρά τις φωνασκίες των ζηλωτών!

     Οι «ευσεβείς» Επίσκοποι, μήπως -έστω τώρα- θα εξεργεθούν; Κι αν αυτοί δεν εξεγερθούν, οι πιστοί (λαϊκοί-κληρικοί) θα συνεχίσουν να τους ακολουθούν; Μήπως ήρθε η ώρα να δείξει ο Λαός του Θεού, ότι είναι ο «φύλαξ της Πίστεως»;

Βαρθολομαίος: Θορυβώδεις παρεμβάσεις “αυτοχειροτονήτων προστατών” της Ορθοδοξίας έπεσαν στο κενό (ΒΙΝΤΕΟ)

ΜΕΤΑ ΤΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟΝ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΝΑΩΝ ΑΛΛΑΓΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΕΙΑΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΝ;

Ὁ Σεβ. Σύρου μοιράζων Ἀντίδωρον,
ἔχων καλυμμένον μετὰ μάκτρου τὸ χέρι του.

Ὁ Πατριάρχης θά προχωρήση εἰς τήν ἐπανεξέτασιν
τῆς δογματικῆς κατανοήσεως τοῦ μυστηρίου τῆς θείας Εὐχαριστίας;

ΜΕΤΑ ΤΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟΝ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΝΑΩΝ
ΑΛΛΑΓΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΕΙΑΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΝ;

Ὁ Βααρλαμισμός κυριεύει τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν

Τοῦ κ. Γ. Τραμπούλη, θεολόγου

Ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαῖος ἀπέστειλε στίς 17 Μαΐου ἐπιστολή πρός τούς Ὀρθοδόξους Προκαθημένους, μέ τήν ὁποία ζητᾶ νά ὑπάρξη συζήτηση τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν σχετικά μέ τό ζήτημα τῆς Θείας Εὐχαριστίας καί τοῦ τρόπου μεταδόσεώς της στούς πιστούς. Ἡ ἐπιστολή μεταξύ τῶν ἄλλων ἔγραφε ὅτι  «Ἐνώπιον τῶν διαμορφουμένων συνθηκῶν, ἐπιθυμοῦμεν νά ἐνωτισθῶμεν τόν ἀδελφικόν Ὑμῶν λογισμόν καί τάς σκέψεις, ὥστε, ἀπό κοινοῦ νά πορευθῶμεν εἰς τήν ποιμαντικήν ἀντιμετώπισιν τῶν ἀμφισβητήσεων τοῦ καθιερωμένου τρόπου μεταδόσεως τῆς Θείας Κοινωνίας».

Ρουμανία: Αποσύρει η κυβέρνηση τη σεξουαλική αγωγή. Χαρακτηρίσει τον νόμο αυτό ως «επίθεση κατά της αθωότητας των παιδιών».

Μετά τις έντονες πιέσεις που ασκήθηκαν από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας, αλλά και ενώσεις γονέων η κυβέρνηση της Ρουμανίας αποφάσισε να τροποποιήσει νέο νόμο που καθιστούσε υποχρεωτική τη σεξουαλική εκπαίδευση στα σχολεία.

Υπενθυμίζεται ότι το Πατριαρχείο Ρουμανίας είχε χαρακτηρίσει τον νόμο αυτό ως «επίθεση κατά της αθωότητας των παιδιών».

Χθες Τετάρτη 3 Ιουνίου, το κοινοβούλιο της Ρουμανίας κατάργησε την υποχρεωτική «σεξουαλική εκπαίδευση»

Ο Άγιος Ιωάννης ο Τραπεζούντιος [Ασπρόκαστρο (Άκκερμαν) 12.6.1492]

από τον Κωνσταντίνο Αθ. Οικονόμου, δάσκαλο

Δους αἷμα βραχύ, ὦ Ἰωάννη μάκαρ,
ἐξηγόρασας βασιλείαν τοῦ πόλου.

ΚΑΤΑΓΩΓΗ: Ο Άγιος Ιωάννης καταγόταν από την Τραπεζούντα και ήταν ένας πολύ μορφωμένος πρόκριτος αυτής της πόλης. Ο ίδιος ήταν ιδιαίτερα ευσεβής. Η εργασία του ήταν το εμπόριο.

Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΟΘΩΜΑΝΟ ΠΛΟΙΑΡΧΟ: Κάποτε, επιβιβάσθηκε σ' ένα τούρκικο πλοίο για να συνοδεύσει τα εμπορεύματα του. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, η προσευχή, η νηστεία και η ελεημοσύνη που εκδήλωσε ο Ιωάννης, κίνησε τον φθόνο του Τούρκου πλοιάρχου, ο οποίος θέλησε να τον προσηλυτίσει στο Ισλάμ. Έτσι με μακρές συζητήσεις προσπαθούσε να τον πάρει με το μέρος της θρησκείας του. Ο Ιωάννης μορφωμένος καθώς ήταν και, κυρίως, έμπειρος σχετικά με τις Γραφές, νίκησε κατά κράτος με τα επιχειρήματά του τον πλοίαρχο στις θρησκευτικές αυτές συζητήσεις.

Όσιος Ονούφριος Ο Άγιος που τάιζε ψωμί τον μικρό Χριστό…

Όσιος Ονούφριος ο Αιγύπτιος

– Εορτάζει στις 12 Ιουνίου

   Υπάρχει ένα θαυμάσιο γεγονός από τη ζωή του Αγίου Ονουφρίου, τον οποίο εορτάζει η εκκλησία μας στις 12 Ιουνίου.

Όταν λοιπόν ήταν πολύ μικρός, 5-6 ετών, και ζούσε στο Κοινόβιο, συνέβη το εξής: Ως μικρός που ήταν, έτρωγε συχνότερα από τους άλλους πατέρες. Όταν πεινούσε, έτρεχε στον τραπεζάρη και του ζητούσε ψωμί, ελιές, φρούτα….

Κάποτε όμως ο τραπεζάρης πρόσεξε ότι έπαιρνε συχνότερα ψωμί και εξαφανιζόταν.

– Κάποιο ζωάκι μάλλον θα ταΐζει σκέφτηκε.

Αυτό συνεχίστηκε για καμιά εβδομάδα.

– Ας πάω να δω, είπε μέσα του ο τραπεζάρης, που τα πηγαίνει αυτά που του δίνω.Πράγματι,τον παρακολούθησε και τον είδε να μπαίνει στο Καθολικό της Μονής και να κλείνει πίσω του την πόρτα.

ΤΙ ΘΑ ΣΥΝΕΒΑΙΝΕ ΧΩΡΙΣ ΤΑ ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ;

Το Τμήμα Θεολογίας - Μουσουλμανικών Σπουδών του Α.Π.Θ και ο θρησκευτικός συγκρητισμός

ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ -ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΟΥ ΑΠΘ ΚΑΙ Ο ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΜΟΣ

Τοῦ Μητροπολίτου Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων Σεραφείμ

Τό ἀκόλουθο κείμενο δημοσιεύεται, ἐπειδή στίς 04-06-2020 ἐκδικάσθηκε στό Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας ἡ Αἴτησις ἀκυρώσεως κατά τοῦ Προεδρικοῦ Διατάγματος, μέ ἀριθ. 45/2016, σχετικά μέ τήν ἵδρυσι τῆς 4ετοῦς Κατεύθυνσης προπτυχιακῶν Μουσουλμανικῶν Σπουδῶν στό Τμῆμα Θεολογίας Α.Π.Θ., ἡ ὁποία ὑποβλήθηκε ἀπό Πανεπιστημιακούς Καθηγητές τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Ἡ διδασκαλία ΑΝΟΘΕΥΤΗΣ, ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΣΕ ΣΥΜΒΟΛΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ, ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΗΝ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΝΕΠΙΤΡΕΠΤΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΜΟΥ (δηλ. ΕΞΙΣΩΣΕΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΣΧΕΤΙΚΙΣΜΟΥ, ΚΑΤΑ ΠΑΡΑΚΑΜΨΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ), ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ, τήν ὁποίαν ἐνστερνίζεται ἡ συντριπτική πλειονότητα τῶν Ἑλλήνων, οἱ ὁποῖοι ἀποτελοῦν μέλη τῆς ἐπικρατούσης Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἰς τήν Ἑλλάδα, συνιστᾶ, κατά τήν γνώμη μας, θεμελιώδη συνταγματική ὑποχρέωσι καί τῶν μελῶν ΔΕΠ τοῦ Τμήματος Θεολογίας τοῦ ΑΠΘ, ΚΑΙ ΕΝ ΓΕΝΕΙ ΤΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ(4) ΤΜΗΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ.

Επιτροπή "Ελλάδα 2021" – "Ξύνοντας" τις δηλώσεις Γιάννας Αγγελοπούλου

Της Μαρίας Νεγρεπόντη-Δεληβάνη

"Ελλάδα 2021",  Γιάννα Αγγελοπούλου

Ελπίζαμε, όλοι εμείς οι Ελληνίδες και Έλληνες που αυθόρμητα αφιερωθήκαμε στην προετοιμασία ενός παράλληλου εορτασμού του 1821, ότι η χθεσινή συνέντευξη της προέδρου της επιτροπής "Ελλάδα 2021", κυρίας Γιάννας Αγγελοπούλου, θα έβαζε τα πράγματα στη θέση τους. Και ότι θα μας απάλλασσε, έτσι, από μια συνέχεια, που επιβαρύνει τα τρέχοντα προγράμματά μας και τις ανειλημμένες υποχρεώσεις μας.
Δυστυχώς, όμως, αφού μελετήσαμε με μεγάλη προσοχή το περιεχόμενο της συνέντευξης, αναπόφευκτα καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι, δυστυχώς, οι αρχικές μας ανησυχίες ήταν βάσιμες και ότι συνεπώς αποτελεί στοιχειώδες χρέος κάθε Ελληνίδας και κάθε Έλληνα, να προσπαθήσουμε, με τα όποια μέσα διαθέτουμε, να παρεμποδίσουμε την σοβαρότατα απειλούμενη παραχάραξη της ιστορίας μας.

Το πείραμα αλλοίωσης των ορθοδόξων θεολογικών σπουδών της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, μέσω της εμφυτεύσεως σε αυτήν Τμήματος ισλαμικών σπουδών.

Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής Θεολογίας του ΑΠΘ

Στις 04-06-2020 έγινε η δίκη στο Συμβούλιο της Επικρατείας

της Προσφυγής Πανεπιστημιακών Καθηγητών, που ζητούσαν την ακύρωση της απόφασης για την ίδρυση Τμήματος Μουσουλμανικών Σπουδών στο Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης. Με την ευκαιρία αυτή δημοσιεύεται το κείμενο αυτό προς πληροφόρηση των ενδιφερομένων για το θέμα της ίδρυσης του Τμήματος Μουσουλμανικών ή Ισλαμικών Σπουδών στη Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης.

Τον Μάρτιο του 2014, ψηφίστηκε από το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ η ίδρυση Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών. Η απόφαση αυτή, παρότι λήφθηκε με είκοσι τρεις (23) ψήφους, στο σύνολο των (39) μελών ΔΕΠ, εμπνεύστηκε και καλλιεργήθηκε από συγκεκριμένα πρόσωπα, εντός και εκτός της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ.

Ο Σύρου Δωρόθεος Β ευχαρίστησε τον Μητσοτάκη που έκλεισε τις Εκκλησίες.

Ο αφορισμένος διώκτης των Ορθοδόξων, Κυριάκος Μητσοτάκης, εμφανίστηκε στο Ναό της Ευαγγελίστριας της Τήνου την ημέρα της Πεντηκοστής.

 Ο γνωστός για τις «μοντέρνες» αμφιέσεις και για τις «εκσυγχρονιστικές» του ιδέες Σύρου Δωρόθεος Β (που πήγαν ωρέ οι Χριστιανοί ΝΑ ΤΟΝ ΞΥΡΙΣΟΥΝ;) καλωσόρισε τον εχθρό της Εκκλησίας και των Ελλήνων Κυριάκο Μητσοτάκη και τον ευχαρίστησε που «μας έσωσε» από τον κοροδοϊό: «Σας οφείλουμε όλοι ευγνωμοσύνη, διότι προλάβατε μέσα στην πρόνοιά σας για την πατρίδα μας, τα χειρότερα.»

Ὁ Ἅγιος Γέροντας Παΐσιος συνηγορεῖ ὑπέρ τῆς ἐγκυκλίου τῆς Ἱερᾶς Συνόδου πού χαρακτήρισε ἀσυμβίβαστη μέ τήν χριστιανική Πίστη τή γιόγκα καί τίς ἰνδουιστικές πρακτικές του διαλογισμοῦ.

(ἀποσπάσματα ἀπό τά βιβλία τῆς σειρᾶς: «Ἁγίου Παϊσίου ἁγιορείτου λόγοι», τῆς γυναικείας Ἱερᾶς Μονῆς τῆς Σουρωτῆς τῆς Θεσσαλονίκης)
(ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ: ΛΟΓΟΙ Γ' «ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ» 2001, ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 - «Πλανώντες και πλανώμενοι»)
– Γέροντα, οι Ινδουϊστές φθάνουν σε κάποια αυτοκυριαρχία, γιατί τους βοηθάει η μεγάλη άσκηση που κάνουν με την γιόγκα;
– Κάνουν και κάνουν και τί πετυχαίνουν με όλα αυτά; Η ορθόδοξη εγκράτεια, και γενικά η πνευματική άσκηση, αποβλέπει πάντα σε ανώτερο πνευματικό σκοπό, στον αγιασμό της ψυχής. Η δική τους σατανική κοσμική άσκηση γίνεται, για να κάνουν ευλύγιστο κορμί, να γυρίζουν χέρια και πόδια σαν τον χάρτινο Καραγκιόζη, να τους καμαρώνουν μερικοί ανόητοι άνθρωποι και να τους κοροϊδεύουν οι γελοίοι δαίμονες. Από μικρά παιδάκια στραβώνουν τα πόδια, βάζουν το ένα πόδι πάνω στον έναν ώμο και το άλλο στον άλλον, και έτσι προσεύχονται. Ασκούνται χτυπώντας πολλή ώρα το χέρι τους πάνω σε ένα τσουβάλι με χαλίκι, μέχρι να κάνη κάλο, και μετά μπορούν να σπάσουν πέτρες, ξύλα κ.λπ.

Οι ψευτομακεδόνες Σκοπιανοί, οι Βούλγαροι και η ελληνική αδιαφορία

   Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*

Σε δημοσίευμα της εφημερίδας Εστία με τίτλο «Βουλγαρικό βέτο στα “μακεδονικά”»1, τονίζεται ότι η βουλγαρική κυβέρνηση δεν αναγνωρίζει ως «μακεδονική γλώσσα» τη γλώσσα των Σκοπίων και την χαρακτηρίζει «βουλγαρική διάλεκτο». Στο ίδιο δημοσίευμααναφέρεται ότι η υπουργός εξωτερικών της Βουλγαρίας Αικατερίνα Ζαχαρίεβα, δήλωσε –σχετικά με τη σκοπιανή γλώσσα– ότι πρόκειται για μια «δυτική βουλγαρική διάλεκτο με σερβικά στοιχεία» ενώ ανέφερε ότι αυτή«άρχισε να γράφεται πριν από 45 χρόνια και είναι βασισμένη στη δυτική βουλγαρική διάλεκτο. Άλλαξαν μόνο κάποια γραμματικά στοιχεία και προσέθεσαν λέξεις από την σερβική γλώσσα». Επίσης, αναφέρεται ότι ο Βούλγαρος αναπληρωτής πρωθυπουργός και υπουργός αμύνης Κρασιμίρ Καρακατσάνωφ, επικεφαλής του συγκυβερνώντος εθνικιστικού κόμματος BΜΡΟ δήλωσε ότι «κατά το παρελθόν Βούλγαροι και Σκοπιανοί ήταν “ένα” είχαν δηλαδή την ίδια εθνική καταγωγή».

Μια επιστολή υπόδειγμα για τους συγχρόνους Επισκόπους, μήπως εντραπούν γιατί έπαυσαν στην πράξη να είναι Επίσκοποι!

9 Ιουνίου, Αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας

Μία ἐπιστολή τοῦ ἁγίου Κυρίλλου, ποὺ σὰν νὰ γράφτηκε γιὰ τοὺς σύγχρονους Μητροπολίτες καὶ λοιποὺς ποιμένες.  

Φωτοτυπεῖστε την καὶ στεῖλτε την μὲ δική σας ἐπιστολὴ ἢ e-mail στὸν Ἐπίσκοπό σας, στὸν παπά σας. Ἡ ποιμαντική ευαισθησία του ἁγίου Κυρίλλου, ἴσως κάποιους προβληματίσει! 

Ἐπιστολὴ ἁγίου Κυρίλλλου Ἀλεξανδρείας πρὸς κάποιον ζηλωτὴ περὶ Νεστορίου

Γνωρίζω τὴν εἰλικρινῆ σου ἀγάπη καὶ δὲν ἀγνοῶ τὸν ζῆλο. Καὶ ἐὰν ἔγραφα σὲ κάποιους ποὺ δὲν γνωρίζουν τὶς θέσεις καὶ τὸν χαρακτῆρα μου, θὰ ἔπρεπε νὰ χρησιμοποιήσω πολλὰ ἐπιχειρήματα γιὰ νὰ τοὺς πείσω ὅτι μὲ ὑπερβολικὸ τρόπο ἐπιδιώκω τὴν εἰρήνη καὶ δὲν εἶμαι φίλος οὔτε τῶν ἐρίδων, οὔτε τῶν ἀντιμαχιῶν. Ἀντίθετα ἐπιθυμῶ ἐκ καρδίας καὶ νὰ ἀγαπῶ ὅλους καὶ νὰ ἀγαπῶμαι ἀπὸ ὅλους.

Σεβ. Άγιε Αυστραλίας,γιατί τόσα λάθη μέσα σε ένα χρόνο;

Του Σωτήρη Μ. Τζούμα

Είναι φορές που τα φαινόμενα απατούν. Πέφτουν οι μάσκες. Ξεσκεπάζεται η βιτρίνα και η πρώτη καλή εντύπωση, διαδέχεται την σκληρή πραγματικότητα. Και ενώ κάποιοι άνθρωποι καταφέρνουν να ξεγελούν τους άλλους με το μειλίχιο ύφος τους και των χαμηλών τόνων χαρακτήρα τους, είναι θέμα χρόνου να δείξουν το πραγματικό τους πρόσωπο και τον φαρισαϊκό τρόπο που σκέφτονται και λειτουργούν στη ζωή τους.
Προς τί οι θεωρίες;
Εμπνευστήκαμε στην αρχή  από τα μεγάλα λόγια  του νέου Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας κ. Μακαρίου, ο οποίος ενώ φαινομενικά τουλάχιστον, έδειξε ότι πρόκειται για φέρελπι Ιεράρχη,  που θα έφερνε έναν ζείδωρο αέρα και μια πνευματικότητα  στην μακρυνή ήπειρο, εν τούτοις πολύ γρήγορα μας έδειξε ένα άλλο πρόσωπο.

Το Άγιο Πνεύμα ενώνει, δεν διαιρεί. Η νέα διαιρετική ενέργεια του πατριάρχου Βαρθολομαίου

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητής Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΝΩΝΕΙ, ΔΕΝ ΔΙΑΙΡΕΙ

Ἡ νέα διαιρετική ἐνέργεια τοῦ πατριάρχου Βαρθολομαίου

1. Ὁ νέος Πύργος τῆς Βαβέλ: Παγκοσμιοποίηση καί Οἰκουμενισμός

Παρακίνηση γιά τήν συγγραφή τοῦ παρόντος κειμένου μᾶς ἔδωσε ἡ μεγάλη ἑορτή τῆς Πεντηκοστῆς, κατά τήν ὁποία οἱ θεοκίνητοι συγγραφεῖς τῶν ἐξαίσιων ὕμνων παρουσιάζουν τίς σωτηριώδεις διαστάσεις τῆς καθόδου τοῦ Ἁγίου Πνεύματος «ἐν εἴδει πυρίνων γλωσσῶν ἐπί τούς ἁγίους μαθητάς καί ἀποστόλους» καί τῆς μόνιμης στή συνέχεια παρουσίας καί ἐνεργείας Του στήν ζωή τῆς Ἐκκλησίας. Μία σπουδαία διάσταση τῆς ἐνεργείας καί δράσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶναι ἡ ἑνότητα ὅσων ἀνθρώπων γίνονται μέλη τῆς Ἐκκλησίας διά τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος καί ἐνσωματώνονται στό ἕνα καί μοναδικό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, πού ἔχει κεφαλή τόν Χριστό. Ἔχει γραφῆ ὅτι ὁ μέν Χριστός εἶναι ἡ κεφαλή τῆς Ἐκκλησίας, τό δέ Ἅγιο Πνεῦμα ἡ ψυχή τῆς Ἐκκλησίας, πού ζωοποιεῖ τό σῶμα καί συνδέει, ἑνώνει, τά μέλη μέ τήν κεφαλή καί μεταξύ τους[1]. Ἐκκλησία καί Ἅγιο Πνεῦμα συνδέονται ὀντολογικά· δέν ὑπάρχει ᾽Εκκλησία, ἐκεῖ ὅπου δέν ἐνεργεῖ τό Ἅγιο Πνεῦμα. Ὅπως ἐμφαντικά τονίζει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος «εἰ μή Πνεῦμα παρῆν οὐκ ἄν συνέστη ἡ Ἐκκλησία, εἰ δέ συνίσταται ἡ Ἐκκλησία, εὔδηλον ὅτι τό Πνεῦμα πάρεστιν»[2]. 

Καθημερινά αποδεικνύεται ότι η πανδημία του Οικουμενισμού έχει προσβάλει το μεγαλύτερο μέρος των Επισκόπων

ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ Ιερόθεος:  Η πανδημία ανέδειξε κάποιους ιούς, που κυκλοφορούν μεταξύ των μελών της Εκκλησίας 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΚΑΡΑΝΤΙΝΑΣ ΣΕ ΜΙΑ ΕΚ ΒΑΘΕΩΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

 Ανδρέας Λουδάρος

Λίγες μέρες μετά την ολοκλήρωση της «ειδικής αποστολής» που του ανέθεσε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος θέτοντας τον απέναντι στα αμέτρητα ερωτήματα μιας κοινωνίας τρομαγμένης σε εγκλεισμό, ο μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος ανοίγει τα χαρτιά του και σε μια εκ βαθέων συζήτηση μιλά για όλα εκείνα που έφερε στην επιφάνεια η κρίση της πανδημίας.

Η Παναγία “Άξιον Εστί” 11 Ιουνίου 980 μ.Χ.

από τον Κωνσταντίνο Αθ. Οικονόμου, δάσκαλο

Η εικόνα της Παναγίας, το «Ἄξιον ἐστι», είναι μια από τις περίφημες εικόνες του Αγίου Όρους. Βρίσκεται στο ναό του Πρωτάτου στις Καρυές του Αγίου Όρους, θεωρούμενη ως «κοινή εφέστιος προστάτις» εικόνα όλων των Αγιορείτικων Μονών. Μάλιστα στο πλαίσιο της εικόνας υπάρχουν σφραγίδες και των 20 Μονών. Αρχικά η εικόνα αυτή βρισκόταν σε ένα παντοκρατορινό κελί στην τοποθεσία τη λεγόμενη κοιλάδα του «Ἄδειν» κοντά και κάτω από τη σκήτη του Αγίου Ανδρέα.

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ: Την 11 Ιουνίου 980 μ.Χ. (κατά άλλους το 982 μ.Χ.) ο γέροντας έλειπε από το κελί, καθώς είχε πάει σε μια αγρυπνία στις Καρυές, αφήνοντας μόνο τον υποτακτικό του.

Η Πνευματική και Εκκλησιαστική Κρίση

Τὰ λεγόμενα τοῦ κ. Τσελεγγίδη στὸ παρακάτω βίντεο ἀποτελοῦν

καὶ μιὰ ἀπάντηση-κόλαφο στὴν συνέντευξη του Ναυπάκτου
Ἱερόθεου Βλάχου (ἐδῶ).

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ, ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ : Κρατική λοιμοξιολογική «ορθοδοξία»!

«Πάσχα εστί Κυρίω» (ΕΞΟΔΟΣ – Κεφ. 12,11)
Του Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

Σήμερα, μερικά χρόνια μετά την «ψευδοσύνοδο» της Κρήτης, το ορθόδοξο πεδίο βρίθει από δυνάμεις (μη ορθόδοξες), που διαμορφώνουν ή επηρεάζουν τα πράγματα στην Εκκλησία.
Ακόμη και η διαπίστωση αυτή είναι «στατική», ανεπαρκής, διότι το εχθρικό προς την Ορθοδοξία παγκοσμιοποιητικό σύστημα είναι «δυναμικό», σε συνεχή ροή.

Σεξουαλική Αγωγή: ΟΗΕ και ΠΟΥ προωθούν τον εκφυλισμό των παιδιών!

Τα ιδεολογήματα των ΛΟΑΤ, χάρις στην προώθησή τους από ΟΗΕ καιτην περιφημη  Π.Ο.Υ. (ναι αυτή που συμβουλεύεται η ομάδα Τσιόδρα ε )και την υιοθέτησή τους από τις κυβερνήσεις, εισέβαλαν στα σχολεία σπέρνοντας τη σύγχυση και ρημάζοντας τις παιδικές ψυχές… 

του Vincent Held*   
Μετάφραση: Ευάγγελος Δ. Νιάνιος

[Mια επικίνδυνη, για το μέλλον του ανθρώπου και του κόσμου, επανάσταση βρίσκεται σε εξέλιξη υπό την «ανυποψίαστη» αιγίδα του ΟΗΕ και του ΠΟΥ με λάβαρο τη σεξουαλική αγωγή στα σχολεία. 

Στις τάξεις της προσχώρησε και η ελληνική κυβέρνηση και, εννοείται, το σύνολο των «προοδευτικών» κομμάτων. Ο αλλαζών άνθρωπος του Διαφωτισμού αναγόρευσε τον εαυτό του θεό και προσπαθεί να γκρεμίσει τη βιολογική τάξη που θέσπισε ο Θεός με τη Δημιουργία (άντρας-γυναίκα) και να εγκαθιδρύσει μια καινούρια, αντίθετη στην επιστήμη (βιολογία) και σύμφωνη με τις αρρωστημένες αντιλήψεις του. Αποσπώντας τα παιδιά από την εποπτεία της οικογένειας, με έναν νεοεποχίτικο γενιτσαρισμό, προσπαθεί να τους στερήσει τη φυσιολογική σεξουαλική εξέλιξη και, κατά συνέπεια, τη φυσιολογική σεξουαλική ζωή.

Διωγμός!!! Χριστιανοί στο εδώλιο για την περιφορά Επιταφίου! --Σέρνουν σε δίκη τέσσερις Ροδίτες για παραβίαση των μέτρων περιορισμού!

Σέρνουν σε δίκη τέσσερις Ροδίτες για παραβίαση των μέτρων περιορισμού!

Aντιμέτωποι με τη Δικαιοσύνη θα βρεθούν την ερχόμενη Τετάρτη οι τέσσερις κάτοικοι του χωριού Αρχάγγελος στην Ρόδο, οι οποίοι συνελήφθησαν τον Απρίλιο για παραβίαση των μέτρων προσωρινού περιορισμού της κυκλοφορίας λόγω κορονοϊού.

Πρόκειται για έναν 45χρονο, έναν 52χρονο ιδιοκτήτη ραδιοφωνικού σταθμού, έναν 42χρονο και έναν 47χρονο, που αγνόησαν τις οδηγίες της κυβέρνησης και της Εκκλησίας και συμμετείχαν μαζί με άλλα άτομα στην περιφορά του Επιταφίου στη δημοτική ενότητα Αρχαγγέλου τα ξημερώματα του Μεγάλου Σαββάτου.

(Δήθεν) «Μακεδονική» Μειονότητα και Εθνική Ανικανότητα - Μήνυση κατά του Ιερέα του Χαρωπού Σερρών

Οι κάτοικοι του Χαρωπού Σερρών είναι 100% γηγενείς Μακεδόνες και έχουν νωπές τις μνήμες από τις σφαγές που υπέστησαν οι πρόγονοί τους στις τρεις αιματηρές βουλγαρικές κατοχές. Το Χαρωπό βρέθηκε στην δίνη του κυκλώνα για βίαιο εκσλαβισμό των Ελλήνων των Σερρών από τους Βουλγάρους, άλλοτε με τις ληστρικές επιδρομές των κομιτατζήδων (στον Μακεδονικό Αγώνα) κι άλλοτε με τις επιχειρήσεις «εκκαθάρισης» του τακτικού βουλγαρικού στρατού (βουλγαρικές κατοχές Ανατολικής Μακεδονίας) με δεδηλωμένο στόχο την δημιουργία αυτόνομης «μακεδονίας» (βλέπε «Σύμφωνο Πετριτσίου-1944»). Οι μνήμες αυτές δεν έχουν σβήσει. Οι ηλικιωμένοι κάτοικοι του Χαρωπού έζησαν τα γεγονότα της τρίτης βουλγαρικής κατοχής (1941-1944) και αργότερα τις αιματηρές παρεμβάσεις των Βουλγάρων υπέρ των ανταρτών (1947-1949).

Εις αγρόν κεραμέως και η προσευχή

Εις αγρόν κεραμέως και η προσευχή

Αγγελής

Ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης, διαμαρτυρόταν κατά των συνεχών απεργιών, ειδικά στα σχολεία.

«– Εγώ λέω τους δασκάλους ποτέ να μην κάνουν απεργία, εκτός αν πάνε να καταργήσουν τα θρησκευτικά, την προσευχή ή να κατεβάσουν τον σταυρό από την σημαία. Τότε πρέπει να διαμαρτυρηθούν….». 1 Ζούμε σήμερα άλλον ένα προφητικό λόγο του Αγίου αυτού ανδρός.

Με την 51958/ΓΔ4/07-05-2020  εγκύκλιο για την επαναλειτουργία των σχολείων ξεπερνιέται ο σκόπελος της υποχρεωτικής προσευχής και αναφέρεται γενικώς και αορίστως κάποια .. «καθιερωμένη διαδικασία».  

Στην πράξη μπορείτε να φανταστείτε τι συμβαίνει. Ειδικά στην Ββάθμια (Γυμνάσια και Λύκεια), κάποιοι λίγοι τρελοί και γραφικοί – στην κυριολεξία «γραφικοί» - σε πείσμα των καιρών καλούν τα παιδιά στην προσευχή εντός της τάξεως. Μην ψάχνετε ποσοστά. Απλά ρωτήστε κάποιον μαθητή από τον περίγυρό σας, αν κάνουν προσευχή αυτές τις ημέρες στο σχολείο. Οι εγκύκλιοι βέβαια αναφέρονται στην υποχρεωτικότητα της προσευχής και μάλιστα με αναφορά στο Σύνταγμα της Ελλάδος. Σχετική υπέρ της προσευχής είναι και η πρόσφατη απόφαση του ΣτΕ μετά και από προσφυγή των αθέων με την συνδρομή Φίλη, Στ. Θεοδωράκη, Ν. Αλιβιζάτου κ. α που είδαν ότι ΤΟ πρόβλημα της Παιδείας είναι η προσευχή.

Καθημερινά αποδεικνύεται ότι η πανδημία του Οικουμενισμού έχει προσβάλει το μεγαλύτερο μέρος των Επισκόπων

κ. Ιερώνυμε: Η Ορθοδοξία δια τους Έλληνες συνιστά το Πνευματικό μας αλεξίσφαιρο, και δεν είναι προνόμιο ουδεμίας Δ.Ι.Σ να δρα αντίθετα προς τον κλήρο και τον λαό.

Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος

    Σήμερον γράφω το παρόν άρθρο εξ αφορμής του συνεντεύξεως την οποία παρεχώρησε  ο νυν Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος εις την Κυριακάτικη εφημερίδα «Καθημερινή» (σελ 6), με πηχυαίο τίτλο: «Η Εκκλησία έχει ανάγκη από Αγίους».

     Εγώ δεν θα σταθώ εις το γεγονός της παγκοίνως γνωστής αδρανούς και παθητικής εν γένει στάσης του νυν Αρχιεπισκόπου σε μείζονα και κρίσιμα ζητήματα, τα οποία καθόρισαν τον ρόλο της Εκκλησίας εις την κοινωνία, ήτοι: την κατάργηση των διατάξεων του ποινικού κώδικα, περί κακόβουλης βλασφημίας του Θεού και καθύβριση θρησκευμάτων, επίσης το μείζων και ακανθώδες ζήτημα της Μακεδονίας μας αλλά και, την στάση του με το οιονεί πραξικοπηματικό σφράγισμα των Εκκλησιών, διαρκούσης της υγειονομικής κρίσεως, καθώς και  την εν γένει εκκωφαντική απουσία του, ως προς την ευθεία αμφισβήτηση περί της Θείας κοινωνίας, όπως κατ’ αντιστοιχία την αφωνία του με τους απηνείς διωγμούς των Ιερών και Μητροπολιτών οι οποίοι αντιστάθηκαν.