ΗΛΙΑΣ Δ. ΚΑΛΛΙΩΡΑΣ. - 22 Ιούλ 2023 -Ηλίας Καλλιώρας : Έλεγχος και τροποποίηση του καιρού
ΗΛΙΑΣ Δ. ΚΑΛΛΙΩΡΑΣ. - 22 Ιούλ 2023 - Προωθήστε το είναι ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ!
Μανώλης Βαβούσης, Σύμβουλος Ασφαλείας
Η τεχνολογία αυτόματου εντοπισμού και αναγνώρισης αντικειμένων RFID δίνει καινούργιες δυνατότητες σε μία σειρά τομείς, όπως η τυποποίηση των προϊόντων, δημιουργεί όμως ερωτήματα σχετικά με τους κινδύνους που μπορεί να προκύψουν για το απαραβίαστο της ιδιωτικής ζωής των ανθρώπων.

Η τεχνολογία Radio Frequency Identification (RFID) είναι μία μέθοδος αυτόματου εντοπισμού και αναγνώρισης αντικειμένων, που βασίζεται στην αποθήκευση και στην ασύρματη ανάκτηση, από μακριά, δεδομένων, τα οποία αποθηκεύονται σε ειδικές μικροσκοπικές συσκευές που ονομάζονται ετικέτες RFID (RFID tags), η αναμεταδότες (transponders).
Ένα σύστημα RFID αποτελείται από τα εξής μέρη: Την ετικέτα (tag), η οποία αποτελείται από το microchip και την κεραία, τον αναγνώστη (RFID reader) με κεραία, τους servers και άλλες διατάξεις, καθώς και το λογισμικό της εφαρμογής. Σκοπός του συστήματος είναι να διευκολύνει την μετάδοση δεδομένων, ασυρματικά, από την ετικέτα RFID, σε έναν αναγνώστη RFID και στην συνέχεια να επιτρέψει την επεξεργασία αυτών για τις ανάγκες της συγκεκριμένης εφαρμογής.
H ετικέτα RFID είναι μία συσκευή που μπορεί να συνδεθεί με η να ενσωματωθεί σε ένα προϊόν, ένα ζώο, η ένα άτομο με σκοπό τον εντοπισμό του, με την χρήση ραδιοκυμάτων. Οι ετικέτες RFID αποτελούνται από τουλάχιστον δύο μέρη. Το ένα είναι ένα ολοκληρωμένο κύκλωμα για την αποθήκευση και την επεξεργασία των πληροφοριών, την διαμόρφωση και την αποδιαμόρφωση ενός σήματος ραδιοσυχνότητας (RF) και ίσως άλλες εξειδικευμένες λειτουργίες. Το δεύτερο μέρος είναι μία κεραία που αποτελείται από επίπεδες σπείρες κατασκευασμένες από χαλκό η αλουμίνιο και χρησιμοποιείται για την λήψη και την εκπομπή του σήματος.
Η ετικέτα RFID διαβάζεται ακόμη και από πολλά μέτρα μακριά, αυτόματα με ειδική συσκευή, η οποία ονομάζεται αναγνώστης (RFID reader), και δεν είναι απαραίτητο να είναι στην γραμμή θέας του αναγνώστη (reader).
ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Ρωμ.15,4]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
«Η ΠΑΛΑΙΑ ΚΑΙ Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 21-7-1985] (Β140)
Ο Απόστολος Παύλος, αγαπητοί μου, επιθυμώντας να βοηθήσει τους πιστούς της Εκκλησίας της Ρώμης, γράφει τα εξής: «Ὀφείλομεν δὲ ἡμεῖς οἱ δυνατοὶ τὰ ἀσθενήματα τῶν ἀδυνάτων βαστάζειν, καὶ μὴ ἑαυτοῖς ἀρέσκειν». «Εμείς», λέγει, «οι δυνατοί, εμείς που νομίζομε ότι μπορεί να έχομε κάποια δύναμη πνευματική, ας κρατήσομε τις ατέλειες εκείνων οι οποίοι έχουν ολιγοτέραν πνευματική δύναμη». Και για να στηρίξει αυτό, δηλαδή ότι δεν πρέπει να υπάρχει μία αυταρέσκεια, «μὴ ἑαυτοῖς ἀρέσκειν», αλλά πρέπει να βοηθούμε πραγματικά τους άλλους, αναφέρεται σε ένα πρότυπον. Και αυτό το πρότυπον είναι ο Ιησούς Χριστός· «δια τον Οποίον», λέγει, «εγράφη στην Παλαιά Διαθήκη: Οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνειδιζόντων σε ἐπέπεσον ἐπ᾿ ἐμέ». Ως να αποτείνεται ο Υιός προς τον Πατέρα λέγοντας: «Εκείνοι που ονείδιζαν Σένα, ω Πατέρα μου, τώρα ονειδίζουν Εμένα». Είναι από τον Ψαλμόν 68, στίχος 10.
ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ. 9,27-35]
Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΤΥΦΛΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΙΖΟΜΕΝΟΥ ΚΩΦΟΥ
«Καὶ παράγοντι ἐκεῖθεν τῷ Ἰησοῦ ἠκολούθησαν αὐτῷ δύο τυφλοὶ κράζοντες καὶ λέγοντες· ἐλέησον ἡμᾶς, υἱὲ Δαυΐδ (:Καὶ ἐνῶ ἔφευγε ἀπὸ ἐκεῖ ὁ Ἰησοῦς, Τὸν ἀκολούθησαν δύο τυφλοί, οἱ ὁποῖοι φώναζαν δυνατὰ καὶ ἔλεγαν: "Σπλαχνίσου μας καὶ θεράπευσέ μας, ἔνδοξε ἀπόγονε τοῦ Δαβίδ"). Ἐλθόντι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν προσῆλθον αὐτῷ οἱ τυφλοί, καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· πιστεύετε ὅτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι; λέγουσιν αὐτῷ· ναί, Κύριε (:Καὶ ὅταν ἔφθασε στὸ σπίτι, ἦλθαν κοντά Του οἱ τυφλοί, καὶ ὁ Ἰησοῦς τοὺς λέει: "Πιστεύετε ὅτι ἔχω τὴ δύναμη νὰ κάνω αὐτὸ ποὺ μοῦ ζητᾶτε;" Καὶ ἐκεῖνοι τοῦ ἀπαντοῦν: "Ναί, Κύριε"). Τότε ἥψατο τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν λέγων· κατὰ τὴν πίστιν ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν (:Τότε ἄγγιξε μὲ τὰ δάκτυλά Του τὰ μάτια τους καὶ τοὺς εἶπε: "Ἄς γίνει αὐτὸ ποὺ ζητᾶτε σύμφωνα μὲ τὴν πίστη σας"). Καὶ ἀνεῴχθησαν αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοί (:Καὶ ἀνοίχτηκαν τὰ μάτια τους)» [Ματθ. 9, 27-30].
ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ρωμ. 15,1-7]
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ
Ἀφοῦ λοιπὸν ὁ Παῦλος ἀπέδωσε τὴν δοξολογία πρὸς τὸν Θεό, πάλι ἀπὸ τὴν εὐχὴ προχωρεῖ σὲ παραίνεση, στρέφοντας τὸν λόγο στοὺς πιὸ δυνατοὺς κατὰ τὴν πίστη καὶ λέγοντας τὰ ἑξῆς: «Ὀφείλομεν δὲ ἡμεῖς οἱ δυνατοὶ τὰ ἀσθενήματα τῶν ἀδυνάτων βαστάζειν, καὶ μὴ ἑαυτοῖς ἀρέσκειν (:ὀφείλουμε ἐμεῖς οἱ δυνατοὶ στὴν πίστη καὶ στὴν ἀρετὴ νὰ δείχνουμε ἀνεκτικότητα καὶ συμπάθεια στὶς ἀδυναμίες τῶν ἀδυνάτων στὴν πίστη ἀνθρώπων καὶ νὰ μὴν κάνουμε ἐκεῖνα ποὺ ἀρέσουν στὸν ἑαυτό μας)» [Ρωμ. 15,1].
Εἶδες πῶς ἐξύψωσε αὐτοὺς μὲ τοὺς ἐπαίνους, ὄχι μὲ τὸ νὰ τοὺς πεῖ μόνο δυνατούς, ἀλλὰ καὶ μὲ τὸ νὰ τοὺς τοποθετήσει μαζὶ μὲ τὸν ἑαυτό του; Καὶ ὄχι μόνο ἔτσι, ἀλλὰ καὶ τοὺς παρακινεῖ πάλι μὲ τὸ χρήσιμο καὶ τὸ εὐχάριστο. «Γιατί ἐσὺ βέβαια εἶσαι δυνατός», λέγει, «καὶ ὅταν δείχνεις συγκατάβαση δὲν βλάπτεσαι καθόλου ἀλλὰ σὲ ἐκεῖνον ὁ κίνδυνος εἶναι γιὰ τὰ χειρότερα κακά, ἂν δὲν βαστάζεται». Καὶ δὲν εἶπε «νὰ βαστάζουμε τοὺς ἀδυνάτους», ἀλλὰ «τίς ἀδυναμίες τῶν ἀδυνάτων ἀνθρώπων», γιὰ νὰ παρακινήσει καὶ νὰ ὁδηγήσει τὸν δυνατὸ σὲ εὐσπλαχνία, ὅπως καὶ ἀλλοῦ λέγει: «ἐὰν καὶ προληφθῇ ἄνθρωπος ἔν τινι παραπτώματι, ὑμεῖς οἱ πνευματικοὶ καταρτίζετε τὸν τοιοῦτον ἐν πνεύματι πρᾳότητος (:ἐὰν ἀπὸ ἀδυναμία πέσει ἕνας ἄνθρωπος σὲ κάποιο ἁμάρτημα, ἐσεῖς ποὺ εἶστε πνευματικὰ ἰσχυροί, νὰ τὸν διορθώνετε καὶ νὰ τὸν παιδαγωγεῖτε μὲ πνεῦμα πραότητας)» [Γαλ. 6,1].
Ἔγινες δυνατός; Ἀπόδωσε τὴν ἀμοιβὴ στὸν Θεὸ ποὺ σὲ ἔκανε τέτοιον καὶ θὰ τὴν ἀποδώσεις, ἂν διορθώνεις τὴν ἀσθένεια τοῦ ἀρρώστου. Καθόσον καὶ ἐμεῖς ἤμασταν ἀσθενεῖς, ἀλλὰ γίναμε δυνατοὶ ἀπὸ τὴ θεία χάρη. Καὶ αὐτὸ δὲν πρέπει νὰ τὸ κάνεις μόνο στὴν περίπτωση αὐτή, ἀλλὰ καὶ σὲ ἐκείνους ποὺ πάσχουν ἀπὸ διαφορετικὴ ἀρρώστια, ὅπως ἂν κάποιος εἶναι ὀξύθυμος, ἂν εἶναι ὑβριστής, ἂν ἔχει κάποιο ἄλλο παρόμοιο ἐλάττωμα, νὰ τὸν βαστάζεις.
Τό Μήνυμα τῆς Κυριακῆς ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων & Ἀντικυθήρων κ.ΣΕΡΑΦΕΙΜ -ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (23-7-2023)

Γράφει ο Αρχιμανδρίτης Χριστόδουλος Αγγελόγλου
Πνευματικός και Λειτουργός του Ιερού Ησυχαστηρίου
"Παναγία, η Φοβερά Προστασία"
Ενόψει της επικείμενης εκδόσεως των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων τον Σεπτέμβριο 2023, άρχισαν πάλι όσοι –δυστυχώς και ιερείς– παραμένουν παθητικοί έναντι κάθε ανελεύθερου συστήματος, να δικαιολογούν την προσωπική παθητική στάση τους, λέγοντας: «Εμένα δεν με πειράζει και δεν με φοβίζει να είναι η ζωή μου υπό αδιάλειπτη παρακολούθηση και ψηφιακή καταγραφή, διότι δεν κάνω κάτι κακό και δεν έχω κάτι να κρύψω».
Και εμείς, αδελφέ, σε θεωρούμε καλό άνθρωπο και ότι δεν κάνεις τίποτε κακό.
Το ότι όμως δεν φοβάσαι να παραδώσεις την ελευθερία σου, αυτό δεν πρέπει να εδράζεται και να συγκρίνεται με τον καλό εαυτό σου, αλλά με εκείνον στον οποίο παραδίδεις την ελευθερία σου.
Αν λοιπόν αυτός πού θα κατέχει όλα τα στοιχεία σου είναι καλός, τότε πράγματι η καλοσύνη σου δεν έχει να φοβάται τίποτε.
Αν όμως –λέω, αν– όλα αυτά τα στοιχεία σου και την ελευθερία σου τα παραλάβει ένας δικτάτορας, ένας κακός κυβερνήτης, ο οποίος μισεί τους καλούς, τότε τι γίνεται;

Διαβάστε παρακάτω τα σχετικά ΦΕΚ: 1476/27-4-2018 και
ΦΕΚ 2212/13-6-2018
Άρθρο 1
Ορίζουμε τις προδιαγραφές του νέου δελτίου ταυτότητας, ως αυτές περιλαμβάνονται στο επισυναπτόμενο υπ’ αριθμ. πρωτ. 7008/13/52-κβ’ Τεύχος Β2’ «Απόρρητες Τεχνικές Προδιαγραφές Εντύπου Δελτίου Ταυτότητας Ελλήνων Πολιτών», που συνέταξε ειδική επιτροπή και το οποίο αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της παρούσας απόφασης, αποτελούμενο από είκοσι τέσσερις (24) σελίδες.
Άρθρο 2
Αποφασίζομεν και τονίζομεν…
Πολύ παιδεύτηκα, μέχρι να καταλήξω στον σημερινό τίτλο. Όμως, όπως βλέπετε, τόνος στον τίτλο δεν υπάρχει. Το αφήνω στη δική σας απόφαση. Εσείς θα επιλέξετε πού θα μπει και περί ορέξεως κολοκυθόπιτα… Μόνο μη μου κάνετε, δήθεν, τον αναποφάσιστο, όπως στις εκλογές που πέρασαν και μετά μπαίνατε στο παραβάν (σαν έτοιμοι από καιρό) με το ψηφοδέλτιο στα δόντια. Ακόμη και λάθος να τονίσετε, δεν πειράζει… Σάμπως και που ψηφίσατε, σωστά ψηφίσατε;
Τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἐγκλημάτων ἕπονται συμφοραί, ὅπως ἀκριβῶς συμβαίνει εἰς τὴν Οὐκρανίαν. Εἰς τὸ Κυπριακὸν ἐκατηγορήθησαν ὅσοι ὑπεστήριξαν τὴν ἱεροκανονικὴν θέσιν ὅτι ὁ κυρὸς Μακάριος Γ΄ δὲν ἔπρεπε νὰ ἀναλάβη κοσμικὴν ἐξουσίαν, ἀντὶ ἡ ἰδία ἡ Ἐκκλησία νὰ προβῆ εἰς αὐτοκριτικήν, π.χ. ὅταν ἐγκρέμιζε ναὸν εἰς τὰ Βαρώσια, διὰ νὰ ἀνοικοδομήση ξενοδοχεῖα. Ἂς προσευχηθῆ καὶ σήμερα καὶ ἡ Κύπρος καὶ ἡ Ἑλλάς μετὰ τὴν κοινωνίαν μὲ τοὺς ἀχειροτονήτους τῆς Οὐκρανίας νὰ μὴν ἐπιτρέψη ὁ Κύριος ἐθνικὰ δεινά… Ὡς κατέστη γνωστὸν ἀπὸ τὴν ἱστοσελίδα «ageliaforos.com» τῆς 27ης Ἰουνίου 2023:
«Ὅταν ἡ Ἀρχιεπισκοπὴ Κύπρου ἀποφάσισε νὰ κατεδαφίσει τὸν Ἱ. Ν. Ἁγίας Τριάδος, γιατί ἦταν ἐμπόδιο στὴν ἀνέγερση τοῦ ξενοδοχείου Aspelia, οἱ Βαρωσιῶτες μπῆκαν «ἀσπίδα» μπροστὰ στὶς μπουλντόζες. Ἔσπευσε ἡ Ἀστυνομία , ἡ ὁποία τοὺς διέλυσε καὶ τὸ ἀνοσιούργημα συντελέσθηκε μὲ τὶς «εὐλογίες» τῆς Ἐκκλησίας. Δηλαδὴ , ἐμεῖς μποροῦμε νὰ καταστρέφουμε τὶς Ἐκκλησίες, ἀλλά, μετὰ τὸ 1974, κατηγοροῦμε τοὺς Τούρκους γιὰ τὶς καταστροφὲς καὶ συλήσεις τῆς πολιτιστικῆς μας κληρονομιᾶς. «Κόσμος ἀγγελικὰ πλασμένος»!

Η πρόσφατη επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Ελλάδα, τις τελευταίες ημέρες του Ιουνίου, συνοδεύτηκε από δυο γεγονότα παρουσίας σχισματικού “επισκόπου”.
Ἡ Οὐκρανική κυβέρνηση προσπαθεῖ νά ἀλλοιώσει τό παραδοσιακό Ὀρθόδοξο ἦθος τοῦ Οὐκρανικοῦ λαοῦ (Ο.Τ.)
Οι αρχές της περιοχής Χμελνίτσκι εξηγούν την απαγόρευση της παραδοσιακής πομπής σταυρού στη Λαύρα Ποτσάεφ ως «ανησυχία για τη ζωή και την υγεία των ανθρώπων».
Το Συμβούλιο Άμυνας της περιοχής Χμελνίτσκι απαγόρευσε τις μαζικές θρησκευτικές εκδηλώσεις στις 27-28 Ιουλίου και στις 19-25 Αυγούστου 2023, συμπεριλαμβανομένης της παραδοσιακής λιτανείας των πιστών του UOC από το Kamianets-Podilskyi στη Λαύρα Ποτσάεφ. Όπως αναφέρει το 0382.ua , αυτό δήλωσε ο Πρώτος Αναπληρωτής Αρχηγός της Περιφερειακής Στρατιωτικής Διοίκησης, Serhiy Tiurin.
Είναι ασφαλέστερο και πιο ακίνδυνο να περιμένουμε την έκβαση της προφητείας παρά να στοχαζόμαστε επίμονα και να προσπαθούμε να μαντέψουμε ονόματα που τυχαίνει να φέρουν αυτόν τον αριθμό.

πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου
Το ιστορικό πλαίσιο του χαράγματος
Η έννοια του Χαράγματος του Αντιχρίστου θα έχει υπόσταση μέσα σε συγκεκριμένα ιστορικά πλαίσια που θα είναι τα εξής.
Α. Γέννηση -Εμφάνιση του Αντιχρίστου.
Β. Εμφάνιση του ψευδο-προφήτη.
Γ. Εμφάνιση των Προφητών Ηλία και Ενώχ.
Δ. Κηρυκτική δράση των προφητών για 3,5 χρόνια
Ε. Θαύματα των προφητών
ΣΤ. Θανάτωση των προφητών -Ανάσταση και ανάληψη αυτών.
Ζ. Ανοικοδόμηση του ναού του Σολομώντα στα Ιεροσόλυμα
Η. Σφράγιση των πιστών με την σφραγίδα του Αρνίου.
Η διαδικασία του ΧΑΡΆΓΜΑΤΟΣ/ΣΦΡΑΓΙΣΜΑΤΟΣ του Αντιχρίστου
| «…καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν,(Αποκ.13,16) ..καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ» (Αποκ.13,17) Αποκ. 13,18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς. |