Ἡ ἀπάντηση πρὸς τὸν π. Βασίλειο Βολουδάκη ἀφορὰ στὰ λεγόμενά του τὴν Κυριακὴ τῶν Ἀγίων Πάντων γιὰ τὴν κριτική ποὺ τοῦ ἀσκήθηκε ὰπὸ τὸ ἱστολόγιό μας στὴν ὁμιλία του τῆς Κυριακῆς τῆς Πεντηκοστῆς.
______________________________________
π. Βασίλειε χαίρετε ἐν Κυρίῳ!
Εἶμαι ὁ διαχειριστὴς τοῦ ἱστολογίου ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΣ «Ὁ Πᾶνος μὲ τὰ 3 ἱστολόγια» ὅπου μὲ ἀπαξιωτικὸ τρόπο καὶ τόνο τῆς φωνῆς σας ἀναφερθήκατε γιὰ τὸ ἄτομό μου.
Φυσικὰ καὶ δὲν εἶμαι ἀνώνυμος, οὔτε γιὰ τοὺς ἔγκριτους πιστοὺς ὀρθόδοξους καὶ πατριῶτες ἀρθρογράφους μας, οὔτε γιὰ τοὺς περισσότερους ἱστολόγους, οὔτε γιὰ τοὺς περισσότερους σχολιαστές, οὔτε γιὰ τὴν google, οὔτε γιὰ τὸ ἠλεκτρονικὸ ἔγκλημα.
Ὀνομάζομαι Πᾶνος (Παναγιώτης) ὅπως ὑπογράφω καὶ δὲν εἶναι ψευδώνυμο.
https://www.youtube.com/watch?v=db8jdSbb6zE
Μέ “φιρμάνια” κατήργησαν Αὐτοκεφαλίας,
σουλτανικῶς “χορηγοῦν” νέας
ΤΟ “ΦΑΝΑΡΙ” ΟΝΕΙΡΟΒΑΤΕΙ, ὡς νεότευκτον “Μιλλέτ Μπασί”
|
{Ἀποκάλυψις καρδιῶν} [Κύριος]: «Οὐαὶ ὑμῖν͵ // γραμματεῖς καὶ
Φαρισαῖοι ὑποκριταί͵ // ὅτι παρομοιάζετε τάφοις κεκονιαμένοις͵ // οἵτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι // ἔσωθεν
δὲ γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν // καὶ πάσης ἀκαθαρσίας» (Ματθ. κγ’ 27). |
[Ψευτο-Κεφαλή, Ἄδεια-Κεφαλή]
Μέ ἀφορμή τίς ἀνούσιες καί γελοῖες βραβεύσεις τοῦ ὡς Πατρ. Βαρθολομαίου ἀπό τό Ε.Α.Π. (Ἑλληνικό Ἀνοικτό Πανεπιστήμιο), στίς 17/6/22 στήν Ἀθήνα, ξετυλίγουμε τά βαθύτερα αἴτια αὐτῶν τῶν διαχρονικῶν φαιδροτήτων.
Δυστυχῶς, κατά τά μαῦρα χρόνια τῆς Τουρκοκρατίας, τό Φανάρι κατέστη, ἀντικανονικώτατα, πανάθλια, μέ δική του ἔμπνευσι, μά μέ Σουλτανικό, αἱμοδιψές Φιρμάνι, ... ἕνα “Μιλλέτ Μπασί”.
“Μιλλέτ Μπασί”, σημαίνει “Διατεταγμένη Ψευτο-Κεφαλή τῶν Παν-Ὀρθόδοξων”, ἐπί Τουρκοκρατίας, κατά παράβασιν ὅλων τῶν Ἱ. Κανόνων, τῶν Ἱ. Εὐαγγελίων καί τῶν Ἱ. Παραδοσιακῶν Θεσμίων, περί, Ἰσότητος τῶν Ἐπισκόπων, Αὐτοτελείας τῶν Ἱ. Συνόδων, καί Ἰσοκυρίας πάντων τῶν Προκαθήμενων. Σκοτεινές σελίδες τῶν φιλοδόξων Πατριαρχῶν ἐπί Τουρκο-Τυραννίας.
[Καταβαράθρωσις τῶν Πατριαρχείων]
Καί γιά νά καταστοῦμε πιό σαφεῖς, τό τότε Φανάρι, ὅλους τούς Προκαθήμενους τῆς Ἀνατολῆς, ἀνεξαιρέτως, διά Φιρμανίου, ὑπεβίβασε σέ τυπικούς, ψιλούς Ἐπισκόπους, ἄνευ ἐξουσιῶν καί ἁρμοδιοτήτων. Εὐτέλισε καί κατήργησε κάθε Ὑψηλό Ἀποστολικό Ἀξίωμα.
Τά παλαίφατα Πατριαρχεῖα τῆς Ἀλεξανδρείας, τῆς Ἀντιοχείας καί τῶν Ἱεροσολύμων, ὑπετίμησε τά μέγιστα, καί, αὐτά κατέστησαν σχεδόν ἕνα “τίποτε”, μέσα στό Ἐκκλησιαστικό γίγνεσθαι.
Τά πάντα ἀπεφάσιζε ὁ “μόνος”, ὁ ἐν Φαναρίῳ Δερβέναγας, μέ τήν συνέργεια τῆς αἱματοβαμμένης σπάθης τοῦ Ἐφέντη, τοῦ Μεγάλου “Πατισαχ” (τοῦ Σουλτάνου). Ὁ Τουρκο-Κρατούμενος “Πανορθόδοξος Σφετεριστής’ τῶν δικαίων τῶν Ἐπισκόπων καί τῶν Προκαθημένων ἀνά τόν Κόσμον.
 |
| Φωτογραφίες: Ο κ. Ιερώνυμος Λαρίσης και ο πρωτοσύγκελος Ιγνάτιος Μουρτζανός στη Συναγωγή με άλλους επιφανείς |
«Τρικυμία ἐν Λαρίσῃ!»
Χρίστος Παναγιώτου
Τό τελευταῖο «Editorial»[1] τοῦ Μητροπολίτη Λαρίσης κ. Ἱερωνύμου, μέ τίτλο «Τρικυμία!», θεωρῶ ὅτι ἀφορᾶ καί στό πρόσωπό μου, κυρίως στό ἀπόσπασμα στό ὁποῖο γίνεται λόγος γιά «ἔλεγχο τῆς Ἐκκλησίας»[2], καθ’ ὅτι δημοσιευμένες ἐπιστολές μου πρός αὐτόν ἔχουν καί ἐλεγκτικό χαρακτῆρα, ἀλλά καί διότι χρησιμοποίησα ἁγιογραφικά χωρία σχετικά μέ τόν ἔλεγχο. Θά παραβλέψω τούς χαρακτηρισμούς περί «ψευδοχρίστων καί ψευδοπροφητῶν» διότι δέν μέ ἀφοροῦν· ὅ,τι ἔχω γράψει (καί σέ τίποτε δέν πῆρα ἀπάντηση, ἐκτός από τήν πρώτη ἐπιστολή μου), ἔχει ἁγιογραφικό ἔρεισμα.
Μετρώντας τά λόγια μου, θά χαρακτήριζα τό «Editorial» ὡς ἕνα παραπλανητικό κείμενο. Δίδει τήν αἴσθηση, ὅτι ἡ γραφή του, γραφή κάποιας αὐθεντίας, ἀπευθύνεται στούς ἄλλους (καί ἄς ἐκφράζεται στό α΄ πληθυντικό πρόσωπο) οἱ ὁποῖοι ἔχουν: «δραματική ἔλλειψη γνώσης, τραγική ὑστέρηση ἤθους καί ἀρτηριοσκληρωτικό ἐγκλωβισμό σέ κείμενα καί πιστεύματα τοῦ παρελθόντος, τά ὁποῖα μπορεῖ νά βοήθησαν τήν ἐποχή στήν ὁποία πρωτοεμφανίστηκαν καί ἀναπτύχθηκαν, σήμερα ὅμως, μετά τήν διαφορετική θεώρηση τῶν πραγμάτων, τήν ἐξέλιξη τῆς ἐπιστήμης καί τά νέα δεδομένα, ἀποτελοῦν ἰσχυρή τροχοπέδη στήν ἀνθρώπινη ἐλευθερία, ἐνισχύουν τήν ἐμμονική προσήλωση σέ ἰδεοληψίες καί καλλιεργοῦν τόν φανατισμό καί τήν θρησκοληψία»[3].
.jpg)
ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ. 4,18-23]
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 28-6-1992] (Β263)
Καθώς, αγαπητοί μου, ανοίγει η εκκλησιαστική περίοδος του ευαγγελιστού Ματθαίου, η Εκκλησία μας, παρουσιάζει την ωραία εκείνη εικόνα που ο Κύριος αναζητά τους πρώτους Του μαθητάς παρά την λίμνην της Τιβεριάδος. Εκεί βρήκε τα πρώτα δύο ζεύγη αδελφών, που τους κάλεσε κοντά Του. Ήταν ο Πέτρος και ο Ανδρέας, ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης. Ήταν ένα όμορφο πρωινό στην ακρολιμνιά. Εκεί, στα ήσυχα νερά της λίμνης, είδε το πρώτο ζεύγος, «βάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν· ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς». Ρίχνοντας το δίχτυ τους στη θάλασσα· γιατί ήσαν αλιείς. Και τους λέγει: «Δεῦτε ὀπίσω μου, καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων». Και εκείνοι «εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα αὐτῶν ἠκολούθησαν αὐτῷ». Κι εκείνοι αμέσως, αφού άφησαν τα δίχτυα τους, τον ηκολούθησαν. Και αφού προχώρησε λίγο πιο πέρα ο Κύριος, είδε το δεύτερο ζεύγος αδελφών. Τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη. Λέγει τότε και σ’ αυτούς να Τον ακολουθήσουν. «Οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα αὐτῶν ἠκολούθησαν αὐτῷ». Εκείνοι δε αμέσως, αφού άφησαν το πλοίο και τον πατέρα τους, Τον ηκολούθησαν.
Μὴν τὴν φοβάστε τὴν Τουρκιὰ, ὅσο κι ἂν ἀγριεύη,
γιατί τῆς λείπ’ ἡ δύναμι ποὺ τὴν ψυχὴ θεριεύει.
Δὲν εἶν’ μαζί της ὁ Θεὸς ποὺ κυβερνᾶ τὸν κόσμο
καὶ δίνει θάρρος στὶς ψυχὲς ἢ τοὺς ἐμπνέει τρόμο.
Ἀντὶ γιὰ Εὐαγγέλιον, νὰ τοὺς καθοδηγάη,
ἔχουνε τὸ Κοράνιον ποὺ τοὺς παραπλανάει.
Γιὰ τοῦτο λέγω, ἀδελφοί, νὰ μὴν τοὺς φοβηθῆτε,
γιατ’ εἶν’ μαζί μας ὁ Θεός… μὲ θάρρος νά σταθῆτε.
Ἐκεῖνος δίνει δύναμι εἰς τὰ πιστὰ παιδιά Του,
γιὰ νὰ νικήσουν τοὺς ἐχθρούς, ἂν ζοῦν στὸ θέλημά Του.
Τὸ εἶπεν ὁ Πατροκοσμᾶς, ὁ τοῦ Θεοῦ προφήτης
ὅτι θὰ τὴν νικήσωμεν, ὅσοι κι ἂν εἶν’ μαζί της…
Κύπρος, Κωνσταντινούπολις, Πόντος, Μικρά Ἀσία,
θὰ γίνουν πάλ’ Ἑλληνικά, κατὰ τὴν προφητεία.
.JPG)
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού
γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
από την ερμηνεία του στο Κατά Λουκάν
Ευαγγέλιο, κεφ.Α΄, εδάφια 13-17
«Εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ἄγγελος· μὴ φοβοῦ, Ζαχαρία· διότι εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σου, καὶ ἡ γυνή σου Ἐλισάβετ γεννήσει υἱόν σοι, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰωάννην». Ήταν επόμενο ο Ζαχαρίας να ταραχθεί με την παρουσία του αγγέλου όπως ελέγαμε την περασμένη φορά· διότι όταν ο άνθρωπος έρχεται σε επαφή με ουράνια όντα, αισθάνεται πολύ άσχημα. Αυτό που μερικοί άνθρωποι παρακαλούν να δουν αγγέλους –άσε δε ότι είναι μία απόλυτος κενοδοξία κι έτσι συνεπώς ουδέποτε πρόκειται να δουν αγγέλους- είναι όμως κάτι το οποίο δεν ξέρουν τι ζητούν. Ο άνθρωπος όντως ταράσσεται και αισθάνεται μέσα του πολύ άσχημα. Υπήρχε δε και η αντίληψις εις την Παλαιά Διαθήκη ότι εκείνος ο οποίος θα έβλεπε άγγελον, τούτο σήμαινε ότι θα απέθνησκε, ότι ο άγγελος ήτο προάγγελος κακών πραγμάτων, κακών μηνυμάτων. Εδώ όμως τώρα όταν εμφανίζεται ο άγγελος λέγει εις τον Ζαχαρία: «Μὴ φοβοῦ», «Μη φοβάσαι».
Τα προφητικά λόγια του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού για τα έσχατα χρόνια που ζούμε
Tου Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
~ Θὰ προσπαθήσω, ἀγαπητοί μου, νὰ μιλήσω ἁπλᾶ, ὥστε νὰ μὲ καταλάβῃ κ᾽ ἕνα παιδί.
Τὰ θέματα εἶνε πολλά. Ἀπ᾿ ὅλα τὰ θέματα διαλέγω, μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς ἑορτῆς τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, νὰ σᾶς μιλήσω γιὰ μερικὲς μόνο ἀπὸ τὶς προφητεῖες τοῦ ἁγίου.
Ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι, ἀδελφοί μου, ὅσα γράμματα κι ἂν μάθουμε, δὲν ξέρουμε τί θὰ γίνῃ ὕστερα ἀπὸ μιὰ ὥρα· εἴμαστε σὰν τοὺς τυφλοπόντικες, δὲν βλέπουμε πιὸ πέρα. Ὁ ἅγιος Κοσμᾶς εἶχε μάτια πνευματικά. Πετοῦσε ψηλά, ἔβλεπε μακριὰ σὰν ἀετός, καὶ προεῖδε πράγματα, ποὺ ἔγιναν ὕστερα ἀπὸ 100 – 200 χρόνια, πράγματα ποὺ γίνονται στὶς ἡμέρες μας. Ἦταν πράγματι ἅγιος μὲ χάρισμα προφητικό.
Προεῖδε ὅτι θὰ ᾿ρθοῦν ἡμέρες δύσκολες, ὅτι θὰ ᾿ρθῇ μεγάλο κακὸ στὸν κόσμο. Καὶ ποιό εἶνε αὐτὸ τὸ μεγάλο κακό· ὅτι οἱ ἄνθρωποι θὰ πάψουν νὰ ἀγαποῦν τὸ Θεό. Καὶ πῶς θὰ γίνῃ αὐτό, πῶς οἱ ἄνθρωποι θὰ φύγουν ἀπὸ τὸ Θεό; ποιά θὰ εἶνε ἡ αἰτία;
ΠώΣ ΚΑΤΑφεραν να πείσουν τόσους πολίτες να συμμορφωθούν πλήρως στα δρακόντεια υγειονομικά μέτρα;
Από το 17.38 λεπτό συγκεντρωμένες οι πιο χαρακτηριστικές (εσκεμμένες) αντιφάσεις του υγειοναζιστικού καθεστώτος. Με τέτοιες κραυγαλέες αντιφάσεις, θα μπορούσε να στηθεί η πιο πετυχημένη επιθεώρηση του φετινού καλοκαιριού. Προτεινόμενος τίτλος: «Ο Κυριάκος δικτάτωρ», εμπνευσμένος φυσικά από την ελληνική ταινία του 1972 «Η Αλίκη δικτάτωρ»...
ΠΩΣ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ ΝΑ ΠΕΙΣΟΥΝ ΤΟΣΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ, ΝΑ ΣΥΜΜΟΡΦΩΘΟΥΝ ΠΛΗΡΩΣ, ΣΤΑ ΔΡΑΚΟΝΤΙΑ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΑ ΜΕΤΡΑ;
ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ, ΤΟΣΟΙ ΠΟΛΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΑΛΛΑ & ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ, ΝΑ ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΗΚΑΝ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ & ΕΙΔΙΚΟΥΣ;
Ἐλᾶτε νὰ ἐπενδύσουμε σήμερα στὴν ἔξυπνη φιλοξενία τοῦ αὔριο / Περᾶστε μὲ σιγουριὰ στὴ Νέα Ἐποχὴ τοῦ τουρισμοῦ!Στὸ συνοδευτικὸ κείμενο ὁ ἀνυποψίαστος ἐπαγγελματίας βομβαρδίζεται ἀπὸ μιὰ παραληρηματικὴ νεοταξίτικη ὁρολογία, στὴν ὁποία περιέχονται πολλὲς λέξεις-κλειδιὰ (buzzwords) ποὺ χρησιμοποιοῦνται συστηματικῶς δίκην μαϊντανοῦ ἀπὸ τοὺς δαιμονικοὺς ἀναμορφωτὲς τοῦ κόσμου μας, γιὰ νὰ σαγηνεύουν τὴ μᾶζα χάρη στὸ ὡραιοποιημένο περιτύλιγμά τους.
Συνέντευξη στο focus fm και στον δημοσιογράφο Στέφανο Δαμιανίδη έδωσε η Βασιλική Σουλειμάνοβα, παιδοχειρουργός σε Νοσοκομείο της Λάρισας, αναφορικά με τις αλλαγές που παρατηρεί στους ιστούς των εμβολιασμένων παιδιών που χειρουργεί.
«Οἱ Πολύτεκνοι χαρίζουν στὸ Κράτος
τοὺς πιὸ σκληραγωγημένους
καὶ πειθαρχικοὺς στρατιῶτες»
Στρατάρχης Αλέξανδρος Παπάγος (1883-1955)
Ευαγγελία Κ. Λάππα 12 Ιουνίου 2022
Η Μακεδονία μας, από τα αρχαιότατα χρόνια έως και σήμερα είναι Ελλάδα. Αυτό πρέπει να διαφυλαχθεί με κάθε τρόπο, με κάθε τίμημα. Είναι κομμάτι της Πατρίδας μας, κόμματι του Ελληνικού Έθνους που είναι ευλογημένο από τον Θεό και το σκεπάζει η Υπέρμαχος Στρατηγός, η Γλυκύτατη Παναγία μας.
Στις ημέρες μας, ένας θεσμός που πολεμείται με κάθε τρόπο, έμμεσα ή άμεσα είναι ο θεσμός της Πολύτεκνης Οικογένειας. Είναι άλλο ένα μέτωπο που είναι απόλυτος ανάγκη να διαφυλαχθεί. Μη ξεχνάμε πως όπως σε κάθε αγώνα του Έθνους, έτσι και στον Μακεδονικό, η Ελληνορθόδοξη Πολύτεκνη οικογένεια έπαιξε έναν από τους σημαντικότερους ρόλους. Αυτή ήταν που «ανάστησε» ανδρείους αγωνιστές.
