Μετά από πρόσκληση της Ιεράς Συνόδου της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στη φημισμένη Μονή της Ρίλας για την εορτή του Αγίου Ιωάννη της Ρίλας, του πιο αγαπημένου αγίου της Βουλγαρίας.
Συλλείτουργησε ο Πατριάρχης Δανιήλ και πλήθος Βούλγαρων ιεραρχών.
Κατά τη Μεγάλη Είσοδο, όταν οι προκαθήμενοι των Τοπικών Εκκλησιών μνημονεύουν τους άλλους προκαθήμενους με τους οποίους βρίσκονται σε κοινωνία, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος μνημόνευσε τον επικεφαλής της σχισματικής «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας», Επιφάνιο Ντουμένκο, όπως φαίνεται στο 1:11:25 στην ζωντανή μετάδοση που δημοσίευσε η Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία:
Οι πιστοί τον υποδέχθηκαν φωνάζοντας ΑΝΑΘΕΜΑ και ΑΝΑΞΙΟΣ! Δείτε το βίντεο 1:11:25΄΄
Η Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν αναγνωρίζει την κανονικότητα της σχισματικής OCU και ως εκ τούτου δεν έχει έλθει σε κοινωνία μαζί της. Παρά το γεγονός ότι ήταν φιλοξενούμενος της Βουλγαρικής Εκκλησίας, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος επέλεξε να μην σεβαστεί αυτή τη στάση, αλλά μνημόνευσε τον Ντουμένκο.
Η τελετή μνήμης του Ντουμένκο αντιμετωπίστηκε με μερικές φωνές «Ανάθεμα!».
Σύμφωνα με πηγές που ήταν παρούσες στη Λειτουργία, όσοι φώναζαν απομακρύνθηκαν από την ομάδα ασφαλείας του Πατριάρχη Βαρθολομαίου.
Όταν ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος έφτασε στο Συνοδικό Μέγαρο στη Σόφια το Σάββατο, τον συνάντησε μια μικρή ομάδα διαδηλωτών που φώναζαν επανειλημμένα «ανάξιος!» Οι πιστοί τον υποδέχθηκαν φωνάζοντας ΑΝΑΘΕΜΑ και ΑΝΑΞΙΟΣ! βίντεο
Πριν από την επίσκεψή του, περισσότεροι από 2.000 κληρικοί, μοναχοί και λαϊκοί της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπέγραψαν μια αίτηση ζητώντας την ανάκληση της πρόσκλησης προς τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, επικαλούμενοι την οικουμενιστική του στάση και την αντικανονική του παρέμβαση σε ζητήματα της Ουκρανικής Εκκλησίας.
Αντίθετη στο Κράτος Δικαίου – Όνειδος διπλωματικό η μεθόδευση περί γιαλαντζί ανταλλαγών, την επικινδυνότητα και τον πανικό ενός καθεστώτος που καταρρέει φανερώνει !
Μεσούντος του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου , την άνοιξη του 1917, ένοπλες βουλγαρικές μονάδες, καθοδηγούμενες από τινα ονόματι Βλαδίμηρο Σίς, τσέχο στην καταγωγή, που λειτουργούσε ως πράκτορας της Βουλγαρίας, εισέβαλλαν στα Πατριαρχικά και Σταυροπηγιακά Μοναστήρια της Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, όπου με την χρήση και απειλή ένοπλης βίας, λεηλάτησαν , λαφυραγώτησαν , διήρπασαν, συλαγώγησαν ότι και όσα είχαν σεβαστεί οι προηγηθέντες αιώνες και όλοι οι κυρίαρχοι του τόπου, μηδέ αυτών τούτων των μουσουλμάνων εξαιρουμένων, ήγουν, τα ατίμητης αξίας χειρόγραφα , περγαμηνά και χαρτώα, αυτοκρατορικά χρυσόβουλλα και πατριαρχικά σιγίλια, σουλτανικά φιρμάνια και τους κώδικες που καταγεγραμμένη υπάρχει η καθ΄ημέρα πολυαιώνια ιστορία και ζωή των ιερών αυτών Μονών και βέβαια θεολογικά και πατερικά συγγράμματα, μουσικά χειρόγραφα, ιστορικά βιβλία , το σύνολον των βιβλίων των πλουσίων βιβλιοθηκών τους και συν αυτοίς ότι άλλο πολύτιμο κειμήλιο υπήρχε, αρχαίες παλαιολόγειες εικόνες, ασημένια και χρυσά λειτουργικά αντικείμενα, χρυσοκέντητα ιερατικά άμφια και ξυλόγλυπτα εκκλησιαστικά έπιπλα !
Πρώην υφυπουργός πολιτισμού Κ. Τζαβάρας που είχε διαπραγματευθεί με τους Βουλγάρους: «Αύριο μαύρη μέρα για τη Μακεδονία – Ξεπλένονται οι θηριωδίες των Βουλγάρων»
Συμφωνήθηκε λέει η παράδοση των λειψάνων του τσάρου Σαμουήλ με αντάλλαγμα την επιστροφή εκκλησιαστικών κειμηλίων που είχαν κλαπεί κατά την διάρκεια του 1ου ΠΠ.
Μερικά ερωτήματα:
Ισχύει πως θα πάρουμε πίσω μόνο 48 άπο τα άνω των 900 κειμηλίων που εκλάπησαν από τις λεηλατηθείσες μονές; Και αυτό θεωρείται κυβερνητική επιτυχία;
Η Αίγυπτος θα έδινε ποτέ τα οστά του Αλέξανδρου ή των Πτολεμαίων αν βρίσκονταν? Προφανώς και όχι. Οι αρχαιότητες μένουν στη χώρα στην οποία ανευρέθηκαν – και ορθώς!
Η εγχώρια εκκλησιαστική ηγεσία από ετών σιωπά. Σιωπά ενόχως. Ειδικά ο κρίμασιν οις οίδε Κύριος κατέχων τον αρχιεπισκοπικό θρόνο και ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, στις επισκοπικές έδρες των οποίων λαμβάνει χώρα το ακατονόμαστο αυτό γεγονός.
Με ανακοίνωσή του το Πατριαρχείο Βουλγαρίας εκφράζει τη διαφωνία του και αντιτίθεται στη διεξαγωγή του «Sofia Pride 2026», το οποίο λαμβάνει χώρα σήμερα 13 Ιουνίου στη βουλγαρική πρωτεύουσα.
Όπως αναφέρει η ανακοίνωση του Πατριαρχείου: “Η εν Βουλγαρία Ορθόδοξη Εκκλησία – Πατριαρχείο Βουλγαρίας μαρτυρεί αδιάκοπα την αγάπη του Θεού για κάθε άνθρωπο και καλεί τον καθένα να ζει σύμφωνα με το Άγιο Ευαγγέλιο, με αγνότητα, αρετή και πιστότητα στο θέλημα του Θεού. Η φροντίδα για την πνευματική υγεία του λαού, για το μέλλον των παιδιών και για τη διατήρηση των χριστιανικών αξιών αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της διακονίας της.
Η επιγραφή : "Боже пази България", δηλαδή, "Θεέ, ευλόγα την Βουλγαρία"
Είναι γνωστό ότι η Βουλγαρία μπαίνει από 1-1-2026 στο ευρώ. Αυτό που δεν είναι ακόμη τόσο γνωστό, είναι ότι επέλεξε για την πλευρά των κερμάτων του ενός και των δύο ευρώ δύο Ορθοδόξους Αγίους: Τον Άγιο Ιωάννη της Ρίλας, προστάτη της Βουλγαρίας, για το νόμισμα του ενός ευρώ, και τον (αναγνωρισμένο ιεροκανονικώς από την Εκκλησία της Βουλγαρίας) Άγιο Παΐσιο τον Χιλανδαρινό. Επιπλέον, γύρω από το νόμισμα των δύο ευρώ είναι χαραγμένη η φράση: "Боже пази България", δηλαδή, "Θεέ, ευλόγα την Βουλγαρία" (βλ. πρώτο σχόλιο).
Τόνισε ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στην Ουκρανία υφίστανται βία από εκείνους που, κατά την άποψή του, δεν αποτελούν μέρος της αληθινής Ορθόδοξης πίστης.
Ο Προκαθήμενος της Βουλγαρικής Ορθοδόξου Εκκλησίας κάλεσε σε προσευχή για την κατατρεγμένη Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία.
Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ο Πατριάρχης Βουλγαρίας και Μητροπολίτης Σόφιας κ. Δανιήλ απηύθυνε έκκληση στους ενορίτες να προσευχηθούν για τη διατήρηση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, λόγω του Νόμου 8371 που υιοθετήθηκε από το Ουκρανικό Κοινοβούλιο, ο οποίος έχει σκοπό να απαγορεύσει τις δραστηριότητές της, αναφέρει η Εθνική Ραδιοφωνία της Βουλγαρίας.
Η διάσπαση στον ορθόδοξο κόσμο με ευθύνη των Οικουμενιστών αλλά και των αντιοικουμενιστών συνεχίζεται. Η Μόσχα τώρα διακόπτει την εκκλησιαστική κοινωνία και με την Εκκλησία της Βουλγαρίας, επειδή αυτή συλλειτούργησε με τους σχισματοαιρετικούς της Ουκρανίας. Έτσι δύο από τους αντιοικουμενιστές θεωρούμενα "παραδοσιακά" πατριαρχεία δεν θα έχουν κοινωνία μεταξύ τους, γεγονός που δείχνει σε ποιά τραγική κατάσταση βρίσκεται η Ορθοδοξία. Όλο αυτό δείχνει όμως και κάτι άλλο: Ότι η διακοπή εκκλησιαστικής κοινωνίας είναι πράξη της Εκκλησίας και επιβάλλεται σε θέματα Πίστεως και καταπάτησης των Ι. Κανόνων. Κανείς δεν μπορεί να κατηγορήσει τους Ρώσους ότι διαπράττουν σχίσμα, ότι σχίζουν τον χιτώνα του Χριστού. Οι Ρώσοι το γνωρίζουν αυτό. Οι Έλληνες;
Α.Τ.
Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr
Συνεδρίασε σήμερα, Πέμπτη 30 Μαΐου 2024 η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Μόσχας στην Ιερά Μονή Αγίου Δανιήλ, υπό την προεδρία του Πατριάρχη Μόσχας κ. Κυρίλλου.
Δήλωση της Ιεράς Συνόδου της
Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας περί της Συνόδου της Κρήτης (2016) και
περί του κειμένου «Οι σχέσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τον υπόλοιπο
χριστιανικό κόσμο»
ΣΧΟΛΙΑ ΛΥΚ. ΝΑΝΗ
Στην συνεδρίαση της ολομέλειας στις
15.11.2016, πρωτόκολλο No 22, η Ιερά Σύνοδος προέβη σε θεώρηση του
κειμένου « Οι σχέσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τον υπόλοιπο
χριστιανικό κόσμο », που εγκρίθηκε από τη Σύνοδο της Κρήτης, στην
Ελλάδα, τον Ιούνιο του τρέχοντος έτους, και εξέδωσε την ακόλουθη δήλωση: Κατά τη συνεδρίαση στις 01.06.2016,
πρωτόκολλο No 12, η ολομέλεια του σώματος της Ιεράς Συνόδου αποφάσισε να
προτείνει την αναβολή της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου
Εκκλησίας, προκειμένου να συνεχίσουν την προετοιμασία για αυτήν. Σε
αντίθετη περίπτωση, η Ιερά Σύνοδος δήλωσε ότι η Βουλγαρική Ορθόδοξη
Εκκλησία δεν θα λάβει μέρος σε αυτή. Στη συνέχεια, παρόμοιες προτάσεις έγιναν
από τις Ιερές Συνόδους άλλων Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, οι οποίες
συμμετείχαν στην οργάνωση του Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθόδοξης
Εκκλησίας. Οι διοργανωτές της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της νήσου Κρήτης
δεν έλαβαν τις προτάσεις αυτές υπόψη. Στη συνέχεια τέσσερις αυτοκέφαλες
Τοπικές Εκκλησίες δήλωσαν τη μη συμμετοχή τους (κατά χρονολογική
σειρά): η Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία (απόφαση της 1ης Ιουνίου), το
Πατριαρχείο Αντιοχείας (απόφαση της 6ης Ιουνίου), η Ορθόδοξη Εκκλησία
της Γεωργίας (απόφαση της 10ης Ιουνίου), και η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία
(απόφαση της 13ης Ιουνίου).
