ΚΥΡΙΑΚΗ Ι΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Τό θαῦμα τῆς θεραπείας ἑνός νέου δαιμονιζομένου

 ΚΥΡΙΑΚΗ Ι΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Ἀποσπάσματα ἀπό ὁμιλία τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ τῆς θεολογικῆς σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ., πάνω στό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς. 

Ἡ σημερινή Εὐαγγελική περικοπή ἀπό τό κατά Ματθαῖον ἅγιο Εὐαγγέλιο μᾶς παρουσιάζει τό θαῦμα τῆς θεραπείας ἑνός νέου δαιμονιζομένου, στόν ὁποῖο νέο προκαλοῦσε σεληνιασμό (συμπτώματα ὁμοιάζοντα μέ ἐπιληψία) ὁ Διάβολος. 

Λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες ὅτι ὑπάρχει ἔνας πολύ χειρότερος δαιμονισμός, τόν ὁποῖο προκαλοῦμε ἐμεῖς καί εὐθυνόμαστε ἐμεῖς γι’ αὐτόν τόν δαιμονισμό. Κι αὐτός ὁ δαιμονισμός εἶναι ὁ δαιμονισμός τῆς ἁμαρτίας, τῶν παθῶν. Δέν εἶναι, λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες, δαιμονισμένος ὁ μέθυσος; Δέν εἶναι δαιμονισμένος ὁ μοιχός, ὁ πόρνος, ὁ ὑπερήφανος, αὐτός πού ἔχει μῖσος;

π. Σάββας Αχιλλέως «Τρία δαιμονισμένα νέα παιδιά, μου έδωσαν ένα φοβερό μάθημα!»

                               

Ο εξορκισμός πετυχαίνει πάντοτε, όταν εκείνος που κάνει τον εξορκισμό πιστεύει και εκείνος που πάσχει πιστεύει. Τότε γίνεται η θεραπεία. Εάν όμως δεν πιστεύει ο ένας από τους δύο, δεν θα έχουμε αποτέλεσμα.
Λέει ο Ιερός Χρυσόστομος: «εάν έχεις πρόβλημα σατανικό και καλέσεις εις το σπίτι σου τον ιερέα για να σου κάνει αγιασμό ή να σου διαβάσει τους εξορκισμούς ή να σου κάνει Άγιο Ευχέλαιο και εάν πληρωθεί ο ιερεύς, δεν φεύγει ο διάβολος, αλλά ριζώνει!»

ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ Δρ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΔΑΠΕΡΓΟΛΑΣ, «ΕΜΕΙΣ ΕΩΣ ΠΟΤΕ ΘΑ ΒΟΥΛΙΑΖΟΥΜΕ ΜΑΖΙ ΤΗΣ»;

...ἡ θεοκτονία πάντοτε καταλήγει εἰς τὴν αὐτοκτονίαν. 

Ἐνθυμεῖσθε τὸν Ἰούδαν;

 Ἐκεῖνος πρῶτος ἐφόνευσε τὸν Θεὸν καὶ ἔπειτα ἐξόντωσε τὸν ἑαυτόν του... ὁ Θεοκτόνος ἦτο ἀδύνατον νὰ μὴν γίνη αὐτοκτόνος.

 Τοῦτο εἶναι ἀδυσώπητος νόμος, ὁ ὁποῖος κυριαρχεῖ εἰς τὴν Ἱστορίαν τοῦ πλανήτου τούτου.

Γράφει : Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ Δρ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ  ΔΑΠΕΡΓΟΛΑΣ

 Ἡ ζοφερὴ εἰκόνα τῆς (ὄχι ἁπλῶς παρηκμασμένης, ἀλλὰ ἀναφανδὸν σὲ καθεστὼς πνευματικῆς ἀποσύνθεσης καὶ ἀκραίου δαιμονισμοῦ) σημερινῆς Δύσης, ὅπως ἀποτυπώνεται καὶ σὲ ἐμβληματικὰ μνημεῖα τῆς ἐπελαύνουσας woke ἀτζέντας, ἀλλὰ καὶ στὸν τρόπο «ἑορτασμοῦ» τῶν Χριστουγέννων (μὲ ἀκόμη καὶ τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ νὰ τίθεται πλέον σὲ καθεστὼς ἀποσιώπησης - ἢ καὶ ἀπαγόρευσης - μέ πρόσχημα τόν...σεβασμό τῆς διαφορετικότητας). Ἄκρως χαρακτηριστικὴ φυσικὰ καὶ ἡ φωτογραφία ἀπὸ ναὸ τοῦ Βελγίου, ὅπου μπορεῖ κανεὶς νὰ δεῖ τὸ γλυπτὸ «Ἐκπεσών Ἀρχάγγελος» (ποὺ ἀντιλαμβάνεστε προφανῶς πρὸς τιμὴν ποίου τοποθετήθηκε).

      Μέσα σὲ αὐτὸ τὸ ἐξολοκλήρου δαιμονικὸ τοπίο πῶς νὰ μὴν ξαναθυμηθεῖς ἄραγε ὅσα ἔγραφε, δεκαετίες πρίν, γιὰ τὴν κατάρρευση τῆς Δύσης, ὁ σπουδαῖος Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς στὸ βιβλίο του «Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καὶ Οἰκουμενισμός»;

Το φαινόμενο του δαιμονισμού στην Ορθόδοξη Παράδοση

π. Σωτήριος Ο. Αθανασούλιας

Ο δαιμονισμός ως «σημείον αντιλεγόμενον»

Σε συνέχεια όσων αναφέραμε στο προηγούμενο τεύχος του εντύπου μας για το φαινόμενο της μαγείας, θεωρήσαμε σκόπιμο να αναφερθούμε στο τεύχος αυτό σε ένα άλλο φαινόμενο του αποκρυφιστικού χώρου, το οποίο απασχολεί κατά καιρούς τα μέσα ενημερώσεως και προκαλεί έντονες εντυπώσεις, στο φαινόμενο του δαιμονισμού. Τι είναι ο δαιμονισμός; Τι είναι οι δαιμονιζόμενοι;

Για όσους νομίζουν ότι η ιστορία του δαιμονισμένου στα Γάδαρα είναι παραμύθι: Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΟΜΑΔΙΚΟΥ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΟΥ ΚΕΡΑΜΙΩΝ ΧΑΝΙΩΝ.

 

Η απίστευτη ιστορία για τον μαζικό δαιμονισμό των κατοίκων 14 χωριών της Κρήτης που κράτησε για πολλά χρόνια και έληξε μετά από πολύχρονους εξορκισμούς στις 30.10.1936

                       

     Τα Κεραμιά είναι μια περιοχή νοτίως της πόλης των Χανίων Κρήτης, στους βορείους πρόποδες των Λευκών Ορέων, όπου αποτελούνται από μια ομάδα χωριών (Γερόλακκος, Δράκονα, Κάμποι, Κατωχώρι, Κοντοπούλα, Μάλαξα, Λουλος, Παναγιά, κ.α.) που σήμερα ανήκουν -ως δημοτικό διαμέρισμα- στο Δήμο Χανίων.

    Κάποτε, γύρω στο τέλος του 18ου αι., έγινε μια μεγάλη ιεροσυλία στο μοναστήρι της αγίας Τριάδος Τζαγκαρόλων στο Ακρωτήρι, βορειοανατολικά από τα Χανιά. Πέντε βοσκοί Κεραμιανοί που δούλευαν στο μοναστήρι, έκλεψαν τιμαλφή, δώρα και χρυσία, «θησαυρούς» του μοναστηριού. Μετά την πράξη τους εγκατέλειψαν τη μονή φεύγοντας μαζί με τα κλοπιμαία στα βουνά των Λευκών Ορέων αρνούμενοι παράλληλα κάθε κατηγορία.

   Όταν ο ηγούμενος με 8 ιερομονάχους διαπίστωσε την κλοπή, ρώτησε τους κατοίκους του χωριού Παναγιά να αποκαλύψουν τους κλέφτες. Αυτοί όμως αρνήθηκαν.
Τότε ο ηγούμενος και οι ιερομόναχοι ακυρώνοντας την εντολή του κυρίου "μην καταράσθε" και χωρίς κανένα πνεύμα αγάπης έκαναν το αδιανόητο.

    Επακολούθησε στην μικρή πλατεία του χωριού αφορισμός -κάτι που φυσικά συνηθιζόταν στην εποχή της τουρκοκρατίας- για αυτούς που διέπραξαν την κλοπή, αλλά τώρα και για όσους γνώριζαν και δεν μαρτυρούσαν. μόνο που τώρα ο αφορισμός δεν αφορούσε μόνο τους ζώντες αλλά ήταν για επτά γενεές!!!

    Το αποτέλεσμα υπήρξε τρομερό. Όλα τα χωριά της περιοχής Κεραμιών μαστιζόνταν από την κακία των δαιμόνων.