Η Μητρόπολη Λαρίσης επιχειρεί να εξαγνίσει το περιοδικό "Αχιλλίου Πόλις" χρησιμοποιεί ως προπέτασμα καπνού και αντιστάθμισμα όπως και στο μνημόσυνο του Λαρίσης ΘΕΟΛΟΓΟΥ την ευχετήρια επιστολή - σημείωμα του Σεβ. Κυθήρων κ. Σεραφείμ.

Συγκεντρωτικό δημοσίευμα τεσσάρων σχετικών άρθρων. 

Στο Πολυσυλλεκτικό περιοδικό "Αχιλλίου Πόλις" που εκδίδει η Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης, μήπως εμφωλεύουν "φίδια" του Οικουμενισμού;

                                           

Η Μητρόπολη Λαρίσης επιχειρεί να εξαγνίσει το περιοδικό  "Αχιλλίου Πόλις" χρησιμοποιεί ως προπέτασμα καπνού και  αντιστάθμισμα όπως και στο μνημόσυνο του Λαρίσης ΘΕΟΛΟΓΟΥ την ευχετήρια επιστολή - σημείωμα του Σεβ. Κυθήρων κ. Σεραφείμ.

 Η Μητρόπολη Λαρίσης δημοσιεύει εθιμοτυπική ευχαριστήρια επιστολή του Σεβ. Μητροπολίτου Κυθήρων κ. Σεραφείμ. Δημοσιεύοντας την επιστολή αυτή επιχειρεί να εξαγνίσει και να εξωραΐσει το περιοδικό "Αχιλλίου Πόλις" εκμεταλλευόμενη  την καλή φήμη  και την γενική αποδοχή του σεβ. κ. Σεραφείμ.

 Η Επιστολή - Σημείωμα που απέστειλε ο σεβ. κ. Σεραφείμ ως απάντηση στην πρόσκληση, είναι καθαρά εθιμοτυπική. Είναι βέβαιο ότι ο Σεβασμιώτατος αγνοεί παντελώς το περιεχόμενο και τους συντάκτες του περιοδικού "Αχιλλίου Πόλις",  άλλως θα έφριττε και θα αρνούνταν την αποδοχή του. ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ Εν προκειμένω επιχειρούν να τον χρησιμοποιήσουν για εξευμενισμό των αντιδρούντων. "Καλέσαμε τον δικόν σας για τον Θεολόγο σας".  

  Επίσης, εν ταυτώ  ο Σεβ. Κυθήρων κ. Σεραφείμ εκδηλώνει την επιθυμία να προσέλθει στο μνημόσυνο του "αξιομακάριστου και πολυσεβάστου αγίου Θεολόγου" και πάλι αγνοεί την σκηνοθεσία  να συμμετέχουν μοιχεπιβάτες, οι οποίοι ουδέν έπραξαν για την αποκατάσταση των 12 σφαγιασθέντων αξίων Μητροπολιτών το 1974,  έστω και μετά τον θάνατό τους.

   Είναι φοβερή, η παραπλανητική διπλωματία που μετέρχονται κατά παράδοση, στη Μητρόπολη Λαρίσης με πρωτεργάτες τους προκατόχους  μοιχεπιβάτες Σεραφείμ Ορφανό, Δημήτριο Μπεκιάρη και Ιγνάτιο Λάππα.

  Με αφορμή το μνημόσυνο του  Λαρίσης Θεολόγου, ενώ απέκρυπταν εσκεμμένως και συστηματικώς να αναφέρουν ποιους Μητροπολίτες προσκάλεσαν για να συμμετάσχουν στο "τρισαρχιερατικό μνημόσυνο" εμφανίζουν εκ των υστέρων ως αντιστάθμισμα το ευχετήριο σημείωμά του Σεβ. Κυθήρων κ. Σεραφείμ. Δηλαδή, ή Μητρόπολη επισήμως  δεν φέρεται ότι είναι ο διοργανωτής φορέας. Η ανακοίνωση γίνεται από το κανάλι "ΓΑΛΛΙΛΑΙΑ" του συντονιστή-τελετάρχη, Αρχιμανδρίτη π. Νικηφόρου Κοντογιάννη, και, όπως λέγεται, αυτός επιβαρύνθηκε με όλα τα έξοδα (;). Επισταμένως και επί σκοπού δεν αποκάλυπτε, ποιοι επίσκοποι θα συμμετείχαν, γιατί γνώριζαν ότι είναι μοιχεπιβάτες αμφότεροι, τόσο ο Ιλιού Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας, όσο και ο Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος και αυτό θα ήγειρε αντιδράσεις. Εν προκειμένω εκμεταλλεύτηκαν την όντως καλή φήμη και αίγλη του Μεσογαίας κ. Νικολάου ένεκα των σπουδών του και της κοινωνικής καταξιώσεώς του στην επιστήμη, έτσι στο μνημόσυνο προσήλθαν πολλοί φιλοθεάμονες και πιστοί από συγκεκριμένη οργάνωση, στην οποία πρόσκειται. (Ο κ. Νικόλαος έχει προκαλέσει με τις θέσεις του για τις μεταμοσχεύσεις, τα εμβόλια, τις μάσκες, κ.ά.) Έγινε πρόσκληση και σε άλλους μετριόφρονες επισκόπους, αλλά αρνήθηκαν να συμμετάσχουν.   

Πάντως οι συνειδητοί Θεολογικοί  ΔΗΛΩΣΑΝ  Στεντορείως:   Αρνούμαστε να συμμετάσχουμε σε Μνημόσυνο φιέστα – παγίδα με δόλωμα τον Λαρίσης Θεολόγο, όσοι σεβόμαστε τη μνήμη του και την αξιοπρέπειά μας.  ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ

Οι Αστέρες της ΝΑΣΑ της βιοηθικής και της Αυστραλίας ο ασκητής στηρίζουν τον εκδότη του περιοδικού της Μητροπόλεως "Αχιλλίου Πόλις", Λαρίσης κ. Ιερώνυμο.

 Οι αστέρες που φιλοξενεί ο  κ. Ιερώνυμος στο περιοδικό "Αχιλίου Πόλις"  ο μεν Νικόλαος της ΝΑΣΑ και της Βιοηθικής σε συνεργασία με τον οφικιάλιο  Σωτήρη Τσιόδρα  σε εισήγησή τους στη Σύνοδο απέκρυψαν   ότι τα εμβόλια εμπεριέχουν κυτταροσειρές εκτρωμένων εμβρύων, ο δε Μακάριος Αυστραλίας υπερβαίνει τα  της Βιο-ηθικής, βραβεύει  διαβόητο σκανδαλοποιό γερουσιαστή και μεριμνά  για να στεγάσει ιεροπρεπώς την  ασκητική του βιωτή.  

Ἀρχιεπίσκοπος Αὐστραλίας κ. Μακάριος

Ὁ Σεβ. Λαρίσης καὶ ἡ αὐτοϋπονόμευσις

Ποῖος ἆραγε θὰ ἐμπιστευθῆ τὰς ἀπόψεις περὶ ἐμβολίων τῶν δύο Σεβασμιωτάτων, τοὺς ὁποίους ὁ Σεβ. Λαρίσης προβάλλει, ὅταν ὁ πρῶτος τὴν ἔκτρωσιν ἐβάπτισε «διακοπὴν κυήσεως» καὶ ὁ δεύτερος ἀρχικῶς εἶχεν ἀποστείλει ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Πρωθυπουργὸν τῆς Αὐστραλίας ἐναντίον τῶν ἐμβολίων, ἐνῶ ἔπειτα κατέστη ὑπέρμαχος; Ἂς μὴ κατηγοροῦν τοὺς πιστοὺς δι’ ὅσα οἱ ἴδιοι φέρουν τὴν ἀποκλειστικὴν εὐθύνην. Παραθέτομεν ἐλάχιστα ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ εἰσαγωγικὸν σημείωμα τοῦ Σεβ. Λαρίσης εἰς τὸ περιοδικὸν «Ἀχιλλίου Πόλις», τ. 7, Μάιος 2022:

Αρνούμαστε να συμμετάσχουμε σε Μνημόσυνο φιέστα – παγίδα με δόλωμα τον Λαρίσης Θεολόγο, όσοι σεβόμαστε τη μνήμη του και την αξιοπρέπειά μας.

Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

                          

Όσοι σέβονται τη μνήμη του Θεολόγου και την αξιοπρέπειά τους δεν θα συμμετέχουν σε αυτό το μνημόσυνο φιέστα - παγίδα.
                                                                                                                   28-7-2026
  Επί τριάντα (30) συναπτά έτη το Μνημόσυνο του μακαριστού ΛΑΡΙΣΗΣ ΘΕΟΛΟΓΟΥ  ετελείτο κατανυκτικά, αδιάκοπα και αδιατάρακτα, όπως του άρμοζε, εις την Ι. Μονή Κομνηνείου  Στομίου, όπου  θησαυρίζεται και ο τάφος του.  Κατά το διάστημα αυτό συνέρρεαν  αμείωτα πιστοί  από τη Λάρισα και από άλλες πόλεις κατά εκατοντάδες  και κατεκλύζετο η περιοχή της Μονής από οχήματα και λεωφορεία των προσκυνητών.

    Αίφνης, φέτος χωρίς να συντρέχει λόγος αλλαγής είδαμε την παρακάτω ανακοίνωση σε αφίσα αναρτημένη στους Ι. Ναούς, η οποία  διαδίδεται από το κανάλι του Ναού Μεγαλομάρτυρος Αγ. Γεωργίου Λαρίσης,  με πρωτοβουλία του π. Νικηφόρου Κοντογιάννη και να αναγγέλλει την τέλεση του τριαντακονταετούς  μνημοσύνου του ΘΕΟΛΟΓΟΥ με τρισαρχιερατική παρουσία στον Άγιο Αχίλλιο. Εύλογα εγείρονται ερωτηματικά γιατί η ανακοίνωση δεν δημοσιεύθηκε στο επίσημο ιστολόγιο της Μητροπόλεως Λαρίσης; 

Η Ανακοίνωση*του Αρχ. π. Νικηφόρου Κοντογιάννη αναφέρει τα εξής:    ΕΔΩ:https://www.youtube.com/watch?v=TSmJDB9keu4&list=RDTSmJDB9keu4&index=1    

  Υπενθυμίζουμε ότι ο κ. Ιερώνυμος, όταν ήρθε, είχε προγραμματίσει να τελέσει το μνημόσυνο του Θεολόγου για πρώτη φορά στον Ιερό Ναό του Αγ. Αχιλλίου την Κυριακή  28-7-2019. Δραττόμενος της ευκαιρίας  ήθελε να διαδραματίσει ρόλο ειρηνοποιού και να ενώσει  τα μοναστηριακά διεστώτα.    Ωστόσο δεν κατέστη δυνατόν να παραστεί στο μνημόσυνο, διότι την παραμονή, Σάββατο 27-7-2019 εκοιμήθη αιφνιδίως ο πνευματικός του  Νικόλαος Φθιώτιδος  και του ανατέθηκε να μεριμνήσει τα της κηδείας του. Το γεγονός αυτό διερμηνεύτηκε ως σημείο, ότι ούτε ο άγιος δεν τον  ήθελε στο μνημόσυνό του. Θα επαναληφθεί άραγε και φέτος;

   Συνειρμικά θυμόμαστε εκείνη την θαυμαστή πρόβλεψη του Θεολόγου, όταν εκατοντάδες ένοπλα αστυνομικά όργανα εξεστράτευσαν στον Αγ Αχίλλιο για να αποτρέψουν τη λειτουργία του Θεολόγου και να επιβάλουν στανικώς τον μοιχεπιβάτη Ιγνάτιο Λάππα. Εικόνα εμπόλεμης κατάστασης. Τότε είπε το ανεπανάληπτο που πραγματοποιήθηκε: «Φεύγει ἀσεβὴς μηδενὸς διώκοντος, δίκαιος δὲ ὥσπερ λέων πέποιθε.» (Παρ. Σολ. 28,1) και έγινε σεισμός στη περιοχή (Γρεβενά, Κοζάνη) και έφυγαν ωσεί καπνός…

      Από την αρχή ο κ. Ιερώνυμος έδειξε τα δείγματα γραφής του, δεν έκρυψε το πραγματικό του πρόσωπο  και την απαξίωσή του  για τον Θεολόγο και τους Αγωνιζόμενους Χριστιανούς Λαρίσης.  Όταν  προσβάλει τον άγιο αυτόν επίσκοπο, προσβάλει και τους πιστούς που τον έχουν μέσα στη καρδιά τους πατέρα, αδελφό και λειτουργό τους.   Στην τότε ανακοίνωση για την τέλεση μνημοσύνου στον Αγ. Αχίλλιο Λαρίσης 28-7-2019, ο δεσπότης καλεί τους πιστούς όντας ο ίδιος αποστασιοποιημένος από το πρόσωπο του Θεολόγου, να προσέλθουν για  τον ποιμενάρχη «τους»!!! Δηλαδή τον δικό σας Θεολόγο και όχι όπως είναι το ορθόν «…ποιμενάρχου μας.» για να εκφράζει το πλήρωμα της Εκκλησίας. Φυσικά, δεν προέρχεται από παρόραμα, αλλά εκ πεποιθήσεως. Απόδειξη; Δεν το διόρθωσε ποτέ και γράμματα γνωρίζει.

    Αξίζει να διαβάσετε το σχετικό δημοσίευμα και να συνθέσετε πρόσωπα, γεγονότα,  συμπεριφορές… ΕΔΩ   ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: Ένα διχαστικό μνημόσυνο, μια ακόμη πληγή στον Θεολόγο… και την τοπική εκκλησία της Λαρίσης.

          Εκφράζουμε  επιγραμματικά τις ενστάσεις μας επί της ενεργείας αυτής: 

   Η ανακοίνωση αυτή, όπως διατυπώνεται και επί της αγγελτήριας αφίσας, που αναρτήθηκε στους Ιερούς Ναούς της Μητροπόλεως δεν φέρει τον επίσημο λογότυπο της Μητροπόλεως και δεν αναφέρει ότι πρωτοβουλία και φορέας της διοργανώσεως είναι η Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης και φυσικά δεν πρόκειται για τυπογραφική παράλειψη. Τελικά, ποιος οργανώνει το Μνημόσυνο του Θεολόγου; Πιθανώς, όμως η Μητρόπολη  με νεότερη ανακοίνωση και κατόπιν τούτων να ανασκευάσει επ΄ αυτού επικυρώνοντάς την.

    Προφανώς η πρωτοβουλία είναι του π. Νικηφόρου Κοντογιάννη, ενεργούντος ως σχεδιαστής και τελετάρχης  της εκδήλωσης αυτής, σε συνεννόηση βέβαια με τον Δεσπότη του, κ. Ιερώνυμο.

     Εις την ανακοίνωση αναφέρει ότι θα τελεσθεί «τρισαρχιερατικὴ» Θ. Λειτουργία  (δηλ. παρουσία τριών αρχιερέων που έχουν προσκληθεί) και θα αναπεμφθεί το Ιερὸν Μνημόσυνον, χωρίς όμως να αποκαλύπτει τα ονόματα των επισκόπων που θα συμμετάσχουν, όπως είναι θεμιτό και αυτονόητο δια να λάβουν γνώση οι πιστοί. 

   Η απόκρυψη των ονομάτων των επισκόπων που έχουν προσκληθεί για  να συμμετάσχουν στο μνημόσυνο εμπεριέχει καταφανή σκοπιμότητα και εσκεμμένο     δ ό λ ο  προκειμένου να παγιδεύσουν τους πιστούς! 

"Έτσι εξηγείται ο πνιγηρός λιβανωτός ... Κατάλαβα ... τώρα εξηγούνται όλα..." (Βίντεο)

  

    

(15/06/2026)

Επιμέλεια: ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ  

"Δεν πίστευα ότι ο Μαέστρος ιερέας  στην γυναικεία φιλαρμονική χορωδία μπορεί να είναι πνευματικοπαίδι του Γέροντος Αθανασίου και του Λαρίσης Θεολόγου ... Άκουγα, αλλά δεν πίστευα. 

Αν έτσι έχουν τα πράγματα ... καλύτερα που  οι άγιοι πατέρες "έφυγαν"  δεν είναι εδώ να βλέπουν..." 

 Μου θύμισε μια διδακτική ιστορία:

 -"Ποίος σε πρόδωσε πάτερ; 

 -Ο γιός μου.

 - Για αυτό η καρδιά σου στάζει αίμα....

 Έτσι εξηγείται  ο πνιγηρός λιβανωτός .... Κατάλαβα... τώρα εξηγούνται όλα... "

ΣΧΕΤΙΚΑ:

Και τι θα δούμε ακόμη ...

ΔΕΙΤΕ στο βίντεο το τραγούδι εμπνεύσεως   του μαέστρου  π. Νικηφόρου Κοντογιάννη ύμνος -- θυμίαμα στον  κ. Ιερώνυμο Λαρίσης :  

 στον Σύνδεσμο: 2026 15 Ιουν. ΕΥΧΕΣ ΣΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ κ.ΙΕΡΩΝΥΜΟ. ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ "ΓΑΛΙΛΑΙΑΣ" π.Νικηφόρος Κοντογιάννης

  Μήπως σκανδαλίζετε τα παιδιά, τις νεανίδες και τις κυρίες-ους; ως μη συνάδοντα ταύτα με την ιεροσύνη; Αλλά οι δεσποτάδες, τόσους επαίνους και ευλογίες έδωσαν στο διευθυντή της φιλαρμονικής ... Λέω μήπως...;  

  Μήπως μείνετε με τα τύμπανα, τις τρομπέτες, την μπαγκέτα και  το τρόπαιο ( αυτό τον πάσσαλο με την φούντα  που περιφέρεται τρομπάροντας πάνω κάτω)  θα λειτουργεί και ως  ραβδί ...; Πάντως ο δεσπότης δεν πρόκειται να σε σώσει, θα επικαλεσθεί την ατομική, ιδία ευθύνη σου.

   Η δυσαρέσκεια από τον σκανδαλισμό και η φαιδρότητα ξεπέρασε τα σύνορα της Λάρισας.

   Γιατί ο δεσπότης  καταδέχεται τέτοια διαπόμπευση; Αλλά από ποιόν να παραδειγματιστεί και αυτός ; από τους δικούς μου; των Τρικάλων τους δερβίσηδες δεσποτάδες του τραγουδιού και του χορού; 

   Έχουμε και τον δικό μας τον διευθυντή στη Μητρόπολη Λάρισας, τον Τρικαλινό  "Σωτηράκη Τσόδρα" όπως κολακευτικά τον αποκαλούν στη Λάρισα.   Γιατί, κ. καθηγητά, δεν προστατεύεις το επισκοπικό κύρος;;;  Είσαι και οφικιάλιος, που σημαίνει  θυσιάζεσαι για  το  στέμμα.

  Ξέχασες τις καλογερικές μας αρχές;;; Στα δεσποτικά γραφεία είναι γνωστό ότι δια της ευσεβιστικής διπλωματίας υποχωρείς και νοθεύονται  οι αρχές σου.  

 

 Καταλάβατε τώρα, γιατί  δεν κατεβαίνω από τον βράχο μου εδώ στα Μετέωρα ;;; 

                                                                                             π. Ιγνάτιος  Μετέωρα

πνιγηρός καλογερικός λιβανωτός

Ούτε για τον Στάλιν και τον Χότζα δεν γράφτηκαν τέτοια ποιήματα 

 Κρείττον εις κόρακας ή εις κόλακας εμπεσείν. Οι μεν γαρ νεκρούς, οι δε ζώντας εσθίουσιν.

Καλύτερα να πέσεις σε κοράκια παρά σε κόλακες. Διότι τα μεν τρώνε νεκρούς, οι δε ζωντανούς. Αντισθένης  Κυνικός φιλόσοφος  (445-360 π.Χ.)

Και τι θα δούμε ακόμη ...

ΔΕΙΤΕ στο βίντεο το τραγούδι εμπνεύσεως   του μαέστρου  π. Νικηφόρου Κοντογιάννη ύμνος -- θυμίαμα στον  κ. Ιερώνυμο Λαρίσης :  

 στον Σύνδεσμο: 2026 15 Ιουν. ΕΥΧΕΣ ΣΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ κ.ΙΕΡΩΝΥΜΟ. ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ "ΓΑΛΙΛΑΙΑΣ" π.Νικηφόρος Κοντογιάννης

Μελωδία: παραδοσιακή / κατηχητική Στίχοι: © Νικηφόρος Κοντογιάννης – Galilea.gr Τραγουδούν παιδιά της Ενοριακής μας Συντροφιάς "ΓΑΛΙΛΑΙΑ" ΝΑ ΖΗΣΕΙΣ, ΠΑΤΕΡ ΑΓΙΕ Να ζήσεις, πάτερ άγιε, καλέ χαρά της Εκκλησίας, της Λαρίσης και κάθε κίνηση του έξυπνου του νου, να ΄ναι πάντα καλή και θέλημα Θεού.

Ένα διχαστικό μνημόσυνο, μια ακόμη πληγή στον Θεολόγο… και την τοπική εκκλησία της Λαρίσης.

        Αναδημοσίευση από 26-7-2019     Επιμέλεια Ελευθερία     

                        

                              

Ο δικός μας Θεολόγος!!!

Αντιγράφουμε  την Ανακοίνωση του δεσπότη Λαρίσης κ. Ιερωνύμου από εδώ: https://imlarisis.gr/

 

 

(24/07/2019)

Μνημόσυνο Του Μακαριστού Μητροπολίτου Λαρίσης Και Τυρνάβου Κυρού Θεολόγου

Την Κυριακή 28 Ιουλίου, το πρωί, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος θα λειτουργήσει στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Αχιλλίου Λαρίσης, όπου και θα τελέσει το μνημόσυνο του μακαριστού Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κυρού Θεολόγου. Παρακαλούνται οι ευσεβείς χριστιανοί να προσέλθουν ώστε να τιμήσουν τη μνήμη του και να συμπροσευχηθούν για την ανάπαυση της ψυχής του διατελέσαντος Ποιμενάρχου τους.

=============================

    Στην ανακοίνωση για την τέλεση μνημοσύνου στον Αγ. Αχίλλιο Λαρίσης, ο ίδιος ο δεσπότης καλεί τους πιστούς να προσέλθουν για  τον ποιμενάρχη «τους»!!!

    Μικρή γραμματική ανάλυση της  ανωτέρω ανακοινώσεως του δεσπότη Λαρίσης κ. Ιερωνύμου. Γράφει την πρόσκληση και καταλήγει: «…ποιμενάρχου τους.» Η κτητική αντωνυμία «τους» είναι γ΄ προσώπου και δείχνει ότι ανήκει σ΄ αυτούς τους Χριστιανούς που τον  αναγνώρισαν και τον τιμούν, και όχι στον προσκαλούντα φορέα, στην Μητρόπολη και την Εκκλησία. Είναι σαν να λέγει, σας κάνουμε χάρη (για το θεαθήναι)  και τελούμε μνημόσυνο και για τον δικό σας Θεολόγο, ενώ  για μας είναι ξένος.   

   Το αρμόζον θα ήταν να χρησιμοποιήσει το α΄ πρόσωπο «…ποιμενάρχου μας.» για να εκφράζει το πλήρωμα της Εκκλησίας και τον δεσπότη, τον  συντάκτη της πρόσκλησης. Αυτό θα αποτελούσε ένδειξη θερμών συναισθημάτων, σεβασμού και αναγνώρισης προς τον κεκοιμημένο προκάτοχό του,  μητροπολίτη Λαρίσης κυρό Θεολόγο και κατά συνέπεια στο πλήρωμα της Εκκλησίας.

    Ένα διχαστικό μνημόσυνο, μια ακόμη πληγή στον Θεολόγο… και την τοπική εκκλησία της Λαρίσης.

Ο Λαρίσης Θεολόγος ζούσε για την Εκκλησία, ενώ άλλοι ζούνε από την Εκκλησία.

       Ο Λαρίσης Θεολόγος είχε αρνηθεί την μισθοδοσία του, ενώ ο διάδοχός του Ιερώνυμος διεκδίκησε τον υπερδιπλασιασμό του  μισθού των επισκόπων σε 5000 E   

   Ο Λαρίσης κ. Ιερώνυμος  φαρισαϊκώς κομπορρημονών γράφει: «Ὄχι! Ἐμένα δέν μέ πληρώνει ὁ Ἕλληνας φορολογούμενος (πέραν τοῦ ὅτι κι ἐγώ Ἕλληνας φορολογούμενος εἶμαι).

    Μέ πληρώνει ἡ ἀπό τό Ἑλληνικό Κράτος πολλαπλῶς δημευθεῖσα, καταπατηθεῖσα, ἄλλοτε δωρηθεῖσα, ἄλλοτε ἀπαλλοτριωθεῖσα ἐκκλησιαστική περιουσία».

     Ο Λαρίσης Θεολόγος όταν εκδιώχθηκε από τη χούντα και τον δυνάστη της εκκλησίας Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ Τίκκα  με την συνέργεια της Μασονίας, δεν είχε ούτε τα χρήματα για να βγάλει τα εισιτήρια. 

  Η ειδοποιός διαφορά είναι ότι ο Θεολόγος ζούσε για την Εκκλησία, ενώ άλλοι ζούνε από την Εκκλησία.

                                                           Στυλιανή Σταυροπούλου 

                                                              Επιμέλεια Ελευθερία

Βαρβάρα Βαγιάκου Βλαχοπούλου: Ο Λαρίσης Πλαταμώνος και Τυρνάβου ΘΕΟΛΟΓΟΣ    

Γράφει η Βαρβάρα Βαγιάκου Βλαχοπούλου

Αφορμής δοθείσης.

Ο Θεολόγος Πασχαλίδης γεννήθηκε στη Νίσυρο της Δωδεκανήσου το 1918. Σπούδασε Νομική και στη συνέχεια Θεολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Διάκονος χειροτονήθηκε το 1950 από τον Επίσκοπο Πατάρων Μελέτιο και Πρεσβύτερος το 1952 από τον Μητροπολίτη Λήμνου Διονύσιο. Υπηρέτησε ως Ιεροκήρυκας στις Μητροπόλεις Λήμνου (1956-1960) και Τρίκκης (1960-1968). Στις 30 Ιουνίου 1968 χειροτονήθηκε στον Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Αθηνών Μητροπολίτης Λαρίσης και Πλαταμώνος. 

   Τη χειροτονία τέλεσε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος ο Α΄, συμπαραστατούμενος από τους Μητροπολίτες Τρίκκης και Σταγών Διονύσιο, Ναυπακτίας και Ευρυτανίας Δαμασκηνό, Κυθήρων Μελέτιο, Διδυμοτείχου Κωνσταντίνο, Θηβών Νικόδημο, Κερκύρας Πολύκαρπο και τον Επίσκοπο Περιστεράς Ηλία. Στις 13 Ιουλίου 1974 κηρύχθηκε έκπτωτος του θρόνου χωρίς δίκη και απολογία. Στις 18 Ιουλίου 1974 του δόθηκε ο τίτλος του Μητροπολίτη Γαλάζων. 

  Το 1991 αποκαταστάθηκε στη Μητρόπολη Λαρίσης με απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας και χωρίς εκκλησιαστική πράξη, Στις 8 Ιανουαρίου 1992 με απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος τέθηκε σε διαθεσιμότητα. 

  Εκοιμήθη στις 31 Ιουλίου 1996

“ΔΙΑΓΝΩΜΗ”, ΑΝΤΙ ΣΥΓΓΝΩΜΗΣ ΕΙΣ ΘΕΟΛΟΓΟ ΚΑΙ ΔΩΔΕΚΑ ΣΦΑΓΙΑΣΘΕΝΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ;

 

                                                                                 Συλλογή φωτογραφιών από κ. Ιωάννη

Τόν Θεολόγο αγάπησαν οι πιστοί, παρά τον αδυσώπητο πόλεμο

  Ο Μητροπολίτης Λαρίσης ΘΕΟΛΟΓΟΣ, ο ανεπανάληπτος Επίσκοπος που τον ενθρόνισε ο Θεός στο θρόνο του Αγίου Αχιλλείου και στις καρδιές των πιστών, αγαπήθηκε όσο κανένας άλλος από τον λαό του Θεού, αλλά και πολεμήθηκε αδυσώπητα και πολεμάται ακόμη σήμερα μετά των 12 συνεπισκόπων του, όντες κεκοιμημένοι, από το διεφθαρμένο εκκλησιαστικό κατεστημένο. Η μνήμη όμως των Αγίων είναι αιωνία, όπως ο χρυσός και ο αδάμας είναι απρόσβλητοι, διατηρούν διαχρονικά την αξία τους.

   Ο νέος δεσπότης στή Λάρισα, ο Ιερώνυμος (Νικολόπουλος) λαλίστατος κατά τα άλλα, όφειλε με την έλευσή του και υποχρεούται να ενεργήσει στην Ι. Σύνοδο για να αρθεί το αντικανονικό και  προσβλητικό επιτίμιο της ακοινωνησίας, καθώς και ο ψευδεπίγραφος τίτλος του Τιτουλαρίου, τού αγίου Θεολόγου καί τών Δώδεκα. Ώστε να τον “Αποκατασταθούν” τύποις, έστω και μετά θάνατον.

   Να ζητήσει εν συνάξει μετά του ιερατείου μια βαθιά συγνώμη από τον άγιο Θεολόγο και τον πιστό λαό της Λαρίσης εκ μέρους της τοπικής και Διοικούσης Εκκλησίας. Γιά τους αδίκους διωγμούς και την κατάφωρη καταπάτηση των Ιερών Κανόνων, τήν οποία υπέστη η Εκκλησία της Λαρίσης και το αιματοκύλισμα των πιστών, ώστε να επέλθει νηνεμία μέσα στην Εκκλησία.

Κεραυνοί του Γέροντος Δοσιθέου για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο που πήγε στην τελετή εγκαινίων της εβραϊκής Συναγωγής της Λάρισας και μίλησε.

 Ας ακούσουν τον π. Δοσίθεο οι Λαρισαίοι  και τα δέκα  Χριστιανικά σωματεία. 

  Δείτε το βίντεο από 27:00΄ έως 30:00΄

Γέροντας Δοσίθεος για τον Λαρίσης Ιερώνυμο (Νικολόπουλο): " Μήπως είναι και αυτός της συναγωγής; Κάνω μια σκέψη. Μήπως; Τον ρωτάω να μας απαντήσει"...   

Ιερώνυμος Λαρίσης Ανάβει την Επτάφωτη λυχνία των Εβραίων 30-1-2020

          

πηγή: Ομιλία 534 - 29/06/2025 στην Ι.Μ Προφήτη Ηλία

 Δείτε το βίντεο από 27:00΄ έως 30:00΄

Κεραυνοί του Γέροντος Δοσιθέου για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο (Νικολόπουλο), που πήγε στην τελετή εγκαινίων της εβραϊκής Συναγωγής της Λάρισας και μίλησε.

« Οὐδὲν ἐφοβήθην ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ, πλὴν τοὺς ἐπισκόπους.»

Ο λόγος του Αγίου Ιωάννου Χρυσόστομου δεν ανήκει απλώς στο παρελθόν — στέκεται σήμερα ως μια ζωντανή και ανησυχητική προειδοποίηση, διότι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την Εκκλησία δεν προέρχεται από εξωτερικούς εχθρούς.

Οι πιστοί της Λαρίσης κλήρος και λαός, τα δέκα Χριστιανικά Σωματεία, οι αγωνιζόμενοι θεολογικοί, οι ευλαβέστατοι θεολόγοι, οι κατηχητές και κατηχήτριες θα πάρουν θέση;; Συμφωνούν με τις ενέργειες αυτές του Επισκόπου; Αν διαφωνούν, τότε τι κάνουν; Γιατί σιωπούν; Γιατί τον προσκυνούν σε αντίθεση με όσα διακελεύουν οι Ιεροί Κανόνες και οι Αγ. Πατέρες; Παραμένουν δε  άπρακτοι αφωνότεροι των ιχθύων. (Για λόγους δικαιοσύνης, γνωρίζουμε ότι στην πλειοψηφία τα μέλη των  διαφωνούν. Αρκετοί όμως, αγαπολογούντες τον δικαιολογούν...)

 

     "Ο σιωπών δοκεί συναινείν". Κάτω από τις συνθήκες που βιώνουμε, η σιωπή δεν είναι χρυσός, αλλά «λίβανος και σμύρνα» – επειδή η σιωπή μπορεί να ερμηνευθεί σαν αποδοχή ή συναίνεση, αφού όποιος σιωπά φαίνεται πως συναινεί κατά το ρωμαϊκό δίκαιο. Δεν έχουμε λοιπόν το δικαίωμα να σιωπάμε, αφού σωπαίνοντας εμφανιζόμαστε ως αποδεχόμενοι ή ανεχόμενοι τα όσα γίνονται.

     Όποιος αδιαφορεί για τα Εκκλησιαστικά  θέματα της Πίστεως αλλά και τα πράγματα της Πατρίδος, δεν είναι φιλήσυχος, αλλά άχρηστος, αχρείος Χριστιανός και Πολίτης – ενώ δεν πρέπει να ξεχνάμε, στις σημερινές, δύσκολες περιστάσεις για την Ορθοδοξία, την  Ελλάδα και τους Έλληνες , τα λόγια του Κάλβου: «Όσοι το χάλκεον χέρι βαρύ του φόβου αισθάνονται, ζυγόν δουλείας ας έχωσι – θέλει αρετή και τόλμη η Ελευθερία».

Στο Πολυσυλλεκτικό περιοδικό "Αχιλλίου Πόλις" που εκδίδει η Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης, μήπως εμφωλεύουν "φίδια" του Οικουμενισμού;

Στο Πολυσυλλεκτικό περιοδικό "Αχιλλίου Πόλις" που εκδίδει η Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης, μήπως εμφωλεύουν "φίδια" του Οικουμενισμού; Η επισήμανση αυτή έχει απασχολήσει τη δημοσιότητα χωρίς όμως  η μητρόπολη Λαρίσης να θεραπεύσει τα ημαρτημένα.  Δεν είναι μόνο δική μας διαπίστωση, αλλά πλήθους πιστών που έχουν επίγνωση των εκκλησιαστικών πραγμάτων, ότι ο κ. Ιερώνυμος έχει μια ικανότητα στο να "αναμιγνύει το γλυκύ με το πικρό" και να το σερβίρει όπως τον βολεύει.

Ο Ιερώνυμος Λαρίσης και ο Ραβίνος Εβραϊκης Συναγωγής ανάβουν κερί μαζί 25-1-2024

Ακούστε την ομιλία του π. Σεραφείμ στο βίντεο σχετικά με κείμενο  του Ραβίνου που φιλοξενεί ο Λαρίσης  κ. Ιερώνυμος  στο περιοδικό της Μητροπόλεως "Αχιλλίου Πόλις" από  20:50 έως 22: 25 λεπτό του βίντεο

    Ο λόγιος πατήρ Σεραφείμ (Ζήσης), αναφέρεται στο περιοδικό "ΑΧΙΛΛΙΟΥ ΠΟΛΙΣ" που εκδίδει ο Λαρίσης Ιερώνυμος  εις το οποίο μεταξύ άλλων  αρθρογραφεί και ο  "φίλος του", ο Ραβίνος της Συναγωγής της Λαρίσης και βάλλει ευθέως κατά του Αγίου Κοσμά και των Χριστιανών ("Αχιλλίου Πόλις" 6ον τευχ. Νοεμβρίου 2021 ΕΔΩ). 

    Τακτική αρθρογράφος του εν λόγω περιοδικού τυγχάνει και εβραία τινά, στέλεχος  της Εβραϊκής κοινότητας  Λαρίσης  Δείτε ΕΔΩ:Υπουργικό «Βραχιόλι της Φωτιάς» - LarissaPress και ικανός αριθμός  οικουμενιστών Δεσποτάδων, Κληρικών και Λαϊκών. Δείτε στα περιεχόμενα του κάθε τεύχους ποιοί αρθρογραφούν και τι πρεσβεύουν. (Θερμός, Αυστραλίας Μακάριος, Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος, Δημητριάδος Ιγνάτιος, Περιστερίου Γρηγόριος, Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος Σαββάτος,- Ιλιού, Αχαρνών Αθηναγόρας,  Γαλιάτσος, Μπέττυ, Χαρης, Παυλού, Νουσιος, και άλλοι αστέρες.)

    Και ενώ η Λάρισα έδιωξε νύχτα, όπως ήρθε, τον μοιχεπιβάτη Δημήτριο Μπεκιάρη (νυν Γουμενίσσης)  που αιματοκύλισε τους πιστούς το 1990-91,   εσχάτως παρατηρούμε  στο 15ο τεύχος του προαναφερθέντος περιοδικού φιλοξενεί άρθρο του.  Δείτε ΕΔΩ.  Η ενέργεια αυτή προφανώς έγινε σκόπιμα με πρωτοβουλία των αδελφών Μουρτζανού της συντακτικής επιτροπής, οι οποίοι  ευεργετήθηκαν ως λέγεται ("γαλακτοτροφήθησαν") εις την νεότητά τους  από τον μοιχεπιβάτη Δημήτριο Μπεκιάρη  αφενός για να προκαλέσουν τους Θεολογικούς  και αφετέρου να του  ανταποδώσουν τις ευχαριστίες τους. 

   Επίσης  συμπεριλαμβάνουν άρθρο του παπικού  επισκόπου κ. Ιωάννου Σπιτέρη  (Αχιλλίου Πόλις 15ον τευχ, Μαϊου 2026) Δείτε ΕΔΩ  https://imlarisis.gr/ap15-spiteris/

   Είναι απορίας άξιον, ενώ κανένας σώφρων Χριστιανός δεν δέχεται να δημοσιογραφεί σε εβραϊκά - ισραηλιτικά ή άλλα αιρετικά περιοδικά, πώς η Μητρόπολη Λαρίσης δέχεται να δημοσιεύονται άρθρα του Ραβίνου, αλλά και άλλων  μελών της συναγωγής της Λαρίσης, όπως προαναφέρθηκε, καθώς και παπικών στελεχών στο  εκκλησιαστικό περιοδικό της; 

  Γιατί προκαλούν; αν όχι με την συναίνεση του δεσπότη, σίγουρα όμως με την ανοχή του.

Τα "πρωτοπαλίκαρα", Λαρίσης Ιερώνυμος (Νικολόπουλος) και Μεσσηνίας Χρυσόστομος (Σαββάτος) διεκδίκησαν μαχητικά τον μισθό των 4671€ προκειμένου να εξισωθούν με αυτόν των Μουφτήδων και κέρδισαν ...! (βίντεο)

    Αποτελεί φαινόμενο η συμπεριφορά του μαινόμενου  δεσπότη στο  παρατιθέμενο παρακάτω βίντεο. Άραγε, να είναι επίδραση  εκ συνδυασμού των  εμβολίων και των  παρενεργειών - υποσχεθέντων ανταμοιβών σε σχέση με τον διπλασιασμό  του μισθού  ενός μισθωτού Δεσπότη; Δείτε τα παρακάτω βίντεο.  

Δεν του έφταναν 2300€ και του τα έκαναν 5000€ (άνευ τυχερών)

   Σχόλιο:  Στυλιανή Σταυροπούλου

        Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

        

                Όταν ο Επίσκοπος γίνεται …δεσπότης!

Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.                                                    

  Τα "πρωτοπαλίκαρα", Λαρίσης Ιερώνυμος (Νικολόπουλος) και Μεσσηνίας Χρυσόστομος Σαββάτος διεκδίκησαν μαχητικά  τον μισθό των 4671 Ε προκειμένου να εξισωθούν με αυτόν των Μουφτήδων  και κέρδισαν ...!  

Οι μισθωτοὶ ποιμένες

                                             

 Πολιτικάντικη δημαγωγία του Λαρίσης Ιερωνύμου,  ο λαϊκιστής της «τρύπιας τσέπης».

                                                      https://imlarisis.gr/tripies-tsepes/

Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος: "Η αναφώνηση ΑΞΙΟΣ ή ΑΝΑΞΙΟΣ, στη χειροτονία ενός Διακόνου της Εκκλησίας δεν είναι εθιμοτυπικό, είναι ουσιαστικό!"

Επιμέλεια ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Σχόλιο:

Η Αναφώνηση "ΑΞΙΟΣ" στη χειροτονία είναι "εθιμική";;;

 Ας ακούσουν μερικοί επίσκοποι και ο Λαρίσης κος Ιερώνυμος, ότι ή αναφώνηση ΑΞΙΟΣ δεν είναι "εθιμική"  από τον π. Αθανάσιο Μυτιληναίο και τον Φλωρίνης π. Αυγουστίνο,  αν καταδέχονται. Αλλά για τον Λαρίσης κ. Ιερώνυμο, ο Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος "είναι πλανεμένος" σύμφωνα με δήλωσή του σε κάποιους χριστιανούς...

Ο Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος λέγει: "Το ΑΞΙΟΣ ή το ΑΝΑΞΙΟΣ, στη χειροτονία ενός Διακόνου της Εκκλησίας δεν είναι εθιμοτυπικό, είναι ουσιαστικό!"

Ο Λαός έχει όλο το δικαίωμα και την υποχρέωση, είναι καθήκον, να φωνάξει (κατά την χειροτονία) το ΑΞΙΟΣ ή το ΑΝΑΞΙΟΣ, όπως δικαίωμά του είναι να δεχθεί ή να μην δεχθεί τις αποφάσεις μιας Συνόδου", διότι αντιβαίνουν στην Αγία Γραφή και τους Ιερούς Κανόνες των προγενεστέρων Οικουμενικών και τοπικών Συνόδων, όπως η ληστρική σύνοδος της Εφέσου.                   (δείτε τα παρακάτω βίντεο)

                                                                     π. Νεκτάριος 

                               

                           

Κωφάλαλος επίσκοπος, σκύλος που δεν γαβγίζει! Νικόλαος Σωτηρόπουλος

                      Κωφάλαλος επίσκοπος, σκύλος που δεν γαβγίζει! Νικόλαος Σωτηρόπουλος

            
29 Φεβ 2024
Ο αείμνηστος θεολόγος Νικόλαος Σωτηρόπουλος με λόγια του Ησαΐα χαρακτηρίζει σκύλους που δεν γαβγίζουν τους επισκόπους που τηρούν σιγή ιχθύος για φλέγοντα θέματα.

   Τονίζει δε πως η στάση σιωπής των δεσποτάδων δηλώνει σκοπιμότητα με στόχο το να μην έρθουν σε σύγκρουση με τους πολιτικούς άρχοντες. 

Ησ. 56,10 ἴδετε ὅτι ἐκτετύφλωνται πάντες, οὐκ ἔγνωσαν φρονῆσαι, πάντες κύνες ἐνεοί, οὐ δυνήσονται ὑλακτεῖν, ἐνυπνιαζόμενοι κοίτην, φιλοῦντες νυστάξαι. 

Ησ. 56,10 'Ιδετε ότι όλοι οι Ισραηλίται έχουν ψυχικώς τυφλωθή. Δεν ηθέλησαν να αποκτήσουν ορθήν γνώσιν και σύνεσιν. 

   Όταν, μάλιστα οι ποιμένες των, είναι σκύλοι με ανοικτόν και άφωνον το στόμα των. Δεν ημπορούν να γαυγίσουν εναντίον των εχθρών των. Κοιμώνται και βλέπουν όνειρα, αγαπούν τον νυσταγμόν και τον ύπνον.

Πολιτικάντικη δημαγωγία του Λαρίσης Ιερωνύμου, ο λαϊκιστής της «τρύπιας τσέπης».

Ντόρα Μπακογιάννη σε Ιερώνυμο: Δυστυχώς σας κέρδισε η εκκλησία και όχι η πολιτική!   

 Ιερώνυμος Λαρίσης,  ο λαϊκιστής της «τρύπιας τσέπης».

  ΠΗΓΗ:  https://www.onlarissa.gr/2019/03/31/ntora-se-ieronymo-dystychos-sas-kerdise-i-ekklisia-kai-ochi-i-politiki/       

https://imlarisis.gr/tripies-tsepes/

Επιμέλεια :ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

                                                                        

                              

Γράφει ο Μέτοικος

Με αίσθηση της «αναξιότητάς του», ο Επίσκοπος Λαρίσης Ιερώνυμος που, για να «διακονήσει τον Χριστό και την Εκκλησία Του» θυσίασε «ενσυνείδητα την καριέρα του», υπερασπίστηκε με τον αρχιερατικό λαϊκισμό της «τρύπιας τσέπης» την απόφαση της κυβέρνησης να ικανοποιήσει «το αίτημα της Ιεραρχίας εν συνόλω (Κυρ. Μητσοτάκης)» για αύξηση των μηνιαίων αποδοχών «Ἐν καιρῷ πενίας καί στερήσεων, ἀνυψώσεως τοῦ τιμαρίθμου τῶν πάντων, χαμηλῶν μισθῶν καί συντάξεων κ.τ.τ. (Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ)».

Η αλήθεια είναι ότι, ο «άγιος» Λαρίσης Ιερώνυμος, πριν «ενδώσει στον πειρασμό του σχολιασμού» της «εὐνοϊκής μεταχείρισις τοῦ Ἀρχιερατικοῦ Σώματος ὑπό τῆς Πολιτείας (Κυθήρων Σεραφείμ)» «προσευχήθηκε να μην πέσει στην παγίδα του λαϊκισμού», την οποία, όμως, «θα έπρεπε αμέσως να διακρίνει ότι [του] έστησε… η τόσο παρορμητική των λέξεων προσφορά (Δημουλά)».    

        

Πάντως, θα ήταν εξόφθαλμη η αδικία εάν κάποιος υποστήριζε ότι, οι υψηλόβαθμοι «θρησκευτικοί υπάλληλοι του κράτους [που] διαβαθμίζονται [σε] ογδόντα δύο (82) «μητροπολίτες» και επιλέγονται, κατά τον κάποτε οφικιάλιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου Χρήστο Γιανναρά «Μόνο με παρασκήνιο – η ψηφοφορία είναι μυστική, οι εκλέκτορες δεν αιτιολογούν την ψήφο τους. Πρόκειται για το απόλυτο της αυθαιρεσίας», λειτουργούν όλοι τους «μέ οἰκονομίστικα προτάγματα, κάποιοι [ενεργούν, όπως π.χ. ο Κυθήρων και Αντικυθήρων Σεραφείμ] μέ ὅρους εὐθύνης καί αἴσθησης καθήκοντος, ὄχι γιατί [τους] τό ἐπιβάλλουν κάποιοι ἄνθρωποι, ἀλλά γιατί ὑπάρχει φόβος (=σεβασμός) Θεοῦ».

Εάν, υποστηρίζει ο «άγιος» Λαρίσης Ιερώνυμος: «τό οἰκονομικό ἦταν τό κύριο μέλημά μας, πολύ ἁπλά δέν θά γινόμαστε Ἀρχιερεῖς [διότι] «Οἰκονομικά δέν ἀξίζει τόν κόπο… Ἡ πλειοψηφία τῶν Μητροπολιτῶν εἶχε ἐναλλακτικές ἐπαγγελματικῆς ἀποκατάστασης, χωρίς τίς τόσες εὐθύνες καί ὑποχρεώσεις ἑνός Ἐπισκόπου»(!)

Ποια, όμως, «επαγγελματική αποκατάσταση» θα εξασφάλιζε στους Επισκόπους αυτό το ασκητικό παρουσιαστικό που θυμίζει τους αββάδες της ερήμου και, γεννά τον αυθόρμητο σεβασμό;