



ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΥΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΑ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΝ Αʹ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ — ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΔΥΝΗΣ
τοῦ κλήρου, τῶν μοναχῶν καὶ τῶν λαϊκῶν τῆς Βουλγαρικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας — Πατριαρχείου Βουλγαρίας, σχετικῶς μὲ τὴν ἐπικειμένην ἐπίσκεψιν Ὑμῶν εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν τῆς Ῥίλας
Παναγιώτατε,
Ἀπευθυνόμεθα πρὸς Ὑμᾶς, οὐχὶ ὁρμώμενοι ἀπὸ κοσμικὴν ἔχθραν ἢ ἀνθρωπίνην μεροληψίαν, ἀλλὰ παρακινούμενοι ἀπὸ βαθεῖαν πνευματικὴν ὀδύνην. Ἡ ὀδύνη αὕτη καταλαμβάνει τὰς καρδίας ἡμῶν, ὅταν βλέπωμεν πῶς ὁ Οἰκουμενικὸς Θρόνος, ὁ ὁποῖος ἄλλοτε ὑπῆρξε στῦλος τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ὑπερασπιστὴς τῶν δογμάτων, ἔχει σήμερον μεταβληθῆ εἰς πηγὴν σκανδαλισμοῦ δι᾿ ὁλόκληρον τὴν Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν.
Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης
[Ταύτισις μέ Κύριον]: « Ἵνα πάντες ἕν ὦσιν, // καθώς σύ, // πάτερ ἐν ἐμοί, // καγώ ἐν σοί, // ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ὦσιν͵ ...» (Ἰωάνν. ιζ’ 21). |
Α. ΚΑΤΑΠΤΩΣΙΣ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΥ
Εἷς Προκαθήμενος μεταξύ δεκατεσσάρων
Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εὑρίσκεται σήμερον ἐνώπιον μιᾶς ἐκ τῶν κρισιμωτέρων περιόδων τῆς συγχρόνου ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας. Ἡ ὑπόθεσις αὕτη δὲν ἀφορᾷ ἁπλῶς εἰς διαφωνίας μεταξύ προσώπων ἢ εἰς διαφορετικὰς ἐκτιμήσεις ἐπὶ ἐπιμέρους ζητημάτων, ἀλλ’ ἀγγίζει τὸ βαθύτερον ζήτημα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἑνότητος, τῆς συνοδικῆς τάξεως καὶ τῆς κανονικῆς ἐκκλησιολογίας.
Ὑπάρχει εἷς Πατριάρχης, ὡ Πρῶτος μεταξύ ἴσων (Primus inter pares) τῶν προκαθημένων τῶν δεκατεσσάρων αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Ἡ θέσις αὕτη οὐδόλως σημαίνει ἐξουσίαν ὑπεράνω τῶν λοιπῶν Προκαθημένων, οὔτε ἀνατρέπει τὴν συνοδικὴν φύσιν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἅπασαι αἱ Σύνοδοι εἰσὶν ἰσόκυροι, οἱ δὲ Ἐπίσκοποι κέκτηνται ἴσην ψῆφον καὶ φωνήν, συμφώνως πρὸς τὸν ΛΔ΄ Ἀποστολικὸν Κανόνα, ὅστις ἐπιτάσσει τοὺς Ἐπισκόπους ἑκάστου ἔθνους εἰδέναι τὸν ἐν αὐτοῖς πρῶτον, ἀλλὰ μηδὲ ἐκεῖνον πράττειν τι ἄνευ τῆς πάντων γνώμης, ἵνα ὁμόνοια γένηται καὶ δοξασθῇ ὁ Θεός. Ὄντες καὶ οἱ Προκαθήμενοι ἀπολύτος ἴσοι καὶ ἀταλαντεύτως ὁμότιμοι.

Το μέγα ατόπημα των συμπροσευχών μετά βουδιστών και βραχμάνων
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Πως μπορεί ένας Ορθόδοξος να συμπροσεύχεται μετά βουδιστών και βραχμάνων, οι οποίοι αρνούνται την Ανάσταση του Χριστού και βιώνουν το έρεβος του θανάτου; Η συμπροσευχή μόνο εν αληθεία νοείται. Αυτό δυστυχώς στις μέρες μας αυτό αγνοείται σκανδαλίζοντας τους πιστούς.
Πού και πότε ο επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως υπερασπίστηκε την Ορθοδοξία;

Γράφει ο Μέτοικος
Ο παραλογισμός στο μεγαλείο του.
Η Βουλή των Ελλήνων βράβευσε τον επίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως ως «θεματοφύλακα της ορθοδοξίας!» και, ο Βαρθολομαίος Αρχοντώνης σκέπασε με ένα ακόμη κομμάτι χρυσού το «επιθυμητικό» και μαύρο, κατά τον Πλάτωνα, μέρος της ψυχής του, νομίζοντας ο τάλας, ότι τη φοβερά ημέρα της κρίσεως θα γελάσει τον Κριτή, όπως την εποχή του Κρόνου οι «στολισμένες» με πλούτο και δόξα ψυχές έκρυβαν την «μαύρη αλήθεια» τους, ξεγελώντας τους τρεις κριτές.




σ.σ. Θυμόμαστε όλοι τις ανοησίες περί «θρησκευτικών ελευθεριών» των αμερικάνων. Οι διαβολικές τους προφάσεις απεδείχθησαν, όπως αναμενότανε άλλωστε, κούφιες και ψεύτικες. Η Εκκλησία αιμορραγεί. Τα χέρια του πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως στάζουν αίμα και προδοσία.
Ουκρανία 20 Φεβρουαρίου 2026.
Οι υποστηρικτές της σχισματικής «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας» (OCU) μετέτρεψαν την κατασχεμένη Εκκλησία του Σωτήρος στο Κορσούν-Σεβτσενκιφσκι της επαρχίας Τσερκάσι, σε αποθήκη ρούχων.
"Τό φανάρι τῆς Ὀρθοδοξίας ἔσβησε στό Φανάρι τῆς Κωνσταντινούπολης. Θέλουν νά τό σβήσουν καί στήν Θεσσαλονίκη"
"Τίποτε κοινό μεταξύ τους. Ὅλα ἀντίθετα στή ζωή καί στή διδασκαλία τους".
Τήν Κυριακή 1η Φεβρουαρίου (Τελώνου καί Φαρισαίου), στήν αἴθουσα "Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Μανώλης", τοῦ Συλλόγου "Ἅγιος Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής" (Μοναστηρίου 183) καί ὧρες 10:00 ἕως 11:15, ὁ Πρωτοπρεσβύτερος καθηγητής π. Θεόδωρος Ζήσης ἀνέπτυξε τό θέμα: "Ἄξιος διάδοχος τοῦ Χρυσοστόμου ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ; ". Στίς διάφορες λατρευτικές ἐκδηλώσεις πού ἔγιναν μέ τήν παρουσία τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου στήν Θεσσαλονίκη κατά τό διάστημα τῆς πρόσφατης ἐπίσκεψής του, ὁμιλῶν ὁ Πατριάρχης καί προσφωνῶν ὁ Μητροπολίτης Φιλόθεος ἀναφέρθηκαν, σύν τοῖς ἄλλοις, καί εἰς τό ὄτι δῆθεν ἐπαξίως ὁ Βαρθολομαῖος εἶναι διάδοχος τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. Ὁ π. Θεόδωρος ἔδειξε, ὅτι τό νά εἶσαι ἄξιος διάδοχος αὐτοῦ τοῦ μεγίστου Πατρός καί Διδασκάλου δέν ἐξαρτᾶται μόνον ἀπό τήν χρονική ἱστορική διαδοχή, ἀλλά καί ἀπό τήν διαδοχή στήν ζωή καί στήν διδασκαλία: "Καί Θρόνων μέτοχος, καί τρόπων διάδοχος".Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ως «ατυχές θύμα του αρχεκάκου όφεως» (κατά την ιδίαν αυτού λογικήν … !)
Ἐπιμελείᾳ τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ (Ζήση)
Ἡ «Κατάνυξη» παρέχει στούς Ὀρθοδόξους τίς φωτογραφίες τοῦ αὐθεντικοῦ κειμένου τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου, βλασφημήσαντος (1998) κατά τῶν Ἁγίων Πατέρων, ὡς «ἀτυχῶν θυμάτων τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως» !
……………………………………..
Εἰσαγωγή
1. Οἱ Ἅγιοι Πατέρες δῆθεν «ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως»
2. Σταχυολογήματα ἀπό τήν ἐν λόγῳ ὁμιλία-προσφώνηση Βαρθολομαίου
Καί οἱ Ἀποστολικοί Πατέρες «ἡττήθηκαν ἀπό τόν διάβολο» ! …
Ἀπαγορεύεται ἡ ἱεραποστολή Ὀρθοδόξων στούς αἱρετικούς …

Ἀπὸ τὴν ἑορτὴν τῶν Θεοφανείων, Ἰανουάριος 2026.
Ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος εἶναι φανερὸν ὅτι διακατέχεται ἀπὸ ἔντονα συνειδησιακὰ προβλήματα· γνωρίζει πολὺ καλὰ ὅτι τὰ κίνητρα, τὰ ὁποῖα τὸν ὤθησαν νὰ παραδώση τὸν τόμον εἰς τοὺς ἀχειροτονήτους Οὐκρανοὺς μόνον ἐκκλησιολογικὰ δὲν ἦσαν. Νὰ ὑπενθυμίσωμεν ὅτι ἀμέσως μετὰ τὴν δημιουργίαν τῆς σχισματικῆς ἐκκλησίας ἐκυκλοφόρησαν ἔντονοι φῆμαι εἰς τὸν ἐκκλησιαστικὸν χῶρον ὅτι ἐχρηματίσθη. Τότε ὁ Πατριάρχης διέψευσε τὴν εἴδησιν, ὀνειδίζων τὴν πληροφορίαν, λέγων ὅτι τάχα ἐπῆρε καραμέλας ἀπὸ τὸ ἐργοστάσιον τοῦ πρώην Οὐκρανοῦ προέδρου Ποροσένκο. Ἔκτοτε ἡ ὑφέρπουσα φήμη δὲν λέει νὰ καταλαγιάση. Ὅπως ἐδήλωσε καὶ ὁ ἴδιος, «Ἰσχυρὸς εἶναι αὐτὸς ποὺ ἀναγνωρίζει τὸ λάθος του μὲ συντριβὴ καρδιᾶς», πότε θὰ κάνη πρᾶξιν τὸν λόγον του, ἡ ἡλικία του δὲν τοῦ ἐπιτρέπει νὰ καθυστερῆ.
Τί δείχνουν ἀφ’ ἑνός ἡ πρωτοφανής καί μέσῳ βαρύτατων χαρακτηρισμῶν ρωσική ἐπίθεση κατά τοῦ πατριάρχη Βαρθολομαίου, ἀλλά καί ἀφ’ ἑτέρου τά ὅσα ἐκεῖνος εἶπε - γιά πρώτη φορά -ἀπευθυνόμενος πρός τόν ψευτομητροπολίτη Κιέβου Ἐπιφάνιο, κατά τό πρόσφατο μιαρό συλλείτουργο στό Φανάρι;
Κάποια νέα δεδομένα στό ἐρεβῶδες ἐκκλησιαστικό (καί γεωπολιτικό) Οὐκρανικό Ζήτημα, ὅπως σχολιάστηκαν ἀπό τόν Νεκτάριο Δαπέργολα πρό ὀλίγων ἡμερῶν στόν Focus FM. Ἀκοῦστε πιό κάτω τό 17λεπτο ἠχητικό...
Πατριαρχεῖο, Ἀμερικάνοι, Ἐγγλέζοι καὶ Ρῶσσοι.
Ψεύδη, σενάρια, ὕβρεις...
Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.
Τελευταῖα ξέσπασε ἕνας ἐπικοινωνιακὸς καταιγισμὸς, ἀπὸ ὅλα τὰ μέσα «ἐνημερώσεως», ὅπου διαμαρτύρονται καὶ ἐξανίστανται γιὰ τὴν «ἀήθη ἐπίθεσι» κατὰ τοῦ Oἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ἀπὸ τὴν Ρωσικὴ μυστικὴ ὑπηρεσία SVR.
Τὰ κυριώτερα σημεῖα στὰ ὁποία ἐστιάζουν, ὅτι προβάλλει ἡ SVR, εἶναι (ἐπιλέγω ἀπὸ ἕνα μόνο ἱστότοπο, καθότι ὅλοι λένε περίπου τὰ ἴδια):
«Η SVR –κρατικό όργανο, που προφανώς έχει πλέον αναλάβει και “εκκλησιολογικά καθήκοντα”– κατηγορεί τον Παναγιώτατο ως δήθεν συνεργάτη βρετανικών μυστικών υπηρεσιών και οργανωτή σχεδίων διάσπασης της ρωσικής εκκλησιαστικής επιρροής σε Ουκρανία, Βαλτική και Βαλκάνια». [1]
Τώρα ὅμως εἶναι ἴσως πιά πολύ ἀργά γιά δάκρυα. Ἀκόμη καί γιά κροκοδείλια...
Θα το ζήσουμε και αυτό!
Ο «ελέω Θεού» και, όχι Βαρθολομαίου που λεν οι κακές γλώσσες, Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας Μακάριος, κήρυξε τον παριππεύοντα ενιαυτό «Έτος Πατριάρχου Βαρθολομαίου»!!
Όμως, άνθρωπε, γιατί «έτος Βαρθολομαίου» το 2026;
