Η πίστη των ηρώων ήταν η υπογραφή της λευτεριάς - Η Επανάσταση του 1821 δεν θα είχε κανένα νόημα, αν δεν είχε μπροστάρη τον Χριστό
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Πόσο σοφά μας μιλούν οι οιωνοί της ένδοξης ιστορίας μας, όταν έχουμε προαίρεση για να τους θωρούμε; Το ελληνικό Γένος δοξάστηκε από ένα Ευαγγέλιο και αναστήθηκε από έναν Ευαγγελισμό. Το έχουμε αναλογιστεί καλά αυτό; Έχουμε συλλογιστεί με τι ευλογία αλλά και τι ευθύνη μας συνοδεύει;
Τοις υπέρ πίστεως και πατρίδος αγωνιζομένοις |
[1867] |
ΔΙΑΚΟΣ ο Ηρωομάρτυς--Τό τραγούδι τοῦ Διάκου
https://www.youtube.com/watch?v=Sq13ls0_wfE
Στίχοι:
Πῶς νά σέ κράζω, Διάκο
μου, καί πῶς νά σέ λογιάζω;
Τῆς Ρωμηοσύνης σταυραητέ, τῆς Ἐκκλησιᾶς στεφάνι. (Χ2)
Λεβέντες μου μή θλίβεστε,
καί μή βαριοθυμᾶτε,
πού μές στ’ ἀγριολούλουδα τ’ Ἀπρίλη θ’ ἀποθάνω· (Χ2)
Γερά βαστᾶτε τ’ ἄρματα, γερά καί τά ντουφέκια,
ὥσπου ν’ ἀνθίσει ἡ λευτεριά ξανά στήν Ρωμηοσύνη· (Χ2)
Μά τώρα ἐγώ λαχτάρισα τ’ ἄνθη
τοῦ Παραδείσου,
καί τήν γλυκειά τοῦ οὐρανοῦ, αἰώνια Πατρίδα. (Χ2)
Πῶς νά σέ κράζω, Διάκο μου, καί πῶς νά σέ λογιάζω;
«οὐ τοῖς ἄρχειν βουλομένοις μέμφομαι, ἀλλὰ τοῖς ὑπακούειν ἑτοιμοτέροις οὖσιν· πέφυκε γὰρ τὸ ἀνθρώπειον διὰ παντὸς ἄρχειν μὲν τοῦ εἴκοντος»
Το κατἀλαβες αυτό νεοΈλληνα;
Εκεί που κάθεσαι στον καναπέ
σταυροπόδι με το
τηλεκοντρόλ –προέκταση του χεριού σου, βρίσκεις καθόλου λίγο χρόνο να σκεφτείς;
Χαμένος , μες στην πλοήγηση του κινητού σου βρίσκεις χρόνο για τα βασικά;
Εκεί ανάμεσα στα διαλλείματα διαφημίσεων απ’το ένα ριάλιτι στο άλλο και απ’το ελληνικό σήριαλ στην τουρκοσειρά και πάλι στην ιδησεογραφική πλύση εγκεφάλου , προλαβαίνεις να αντιληφθείς τι κάνεις;
Γράφει ὁ κ. Παναγιώτης Μυργιώτης, Μαθηματικός
Δὲν εἶναι ἀπολύτως ἐξακριβωμένος ὁ τόπος γέννησης τοῦ Καραϊσκάκη. Ἀποτελεῖ σημεῖο διεκδίκησης καὶ διαμάχης. Τὸν θεωροῦν τέκνο τους τὸ χωριὸ Μαυρομμάτι Καρδίτσας ,καὶ ἡ Σκουληκαριὰ Ἄρτας. Ἡ ἐπιτροπὴ ποὺ συνέστησε τὸ Ὑπουργεῖο Ἐσωτερικῶν τὸ 1927, προκειμένου νὰ ἐπιλύσει τὸ θέμα τῆς γενέτειράς του, κατέληξε στὴν ἐπίσημη ἀναγόρευση τοῦ Μαυρομματίου ὡς γενέτειρας τοῦ Καραϊσκάκη.
Το καλοκαίρι του 1826 η Ελληνική επανάσταση μοιάζει χαμένη υπόθεση. Ο Ιμπραήμ, που αποβιβάζεται στην Πελοπόννησο τον Φεβρουάριο του 1825, ελέγχει σχεδόν όλα τα προπύργιά της. Το Μεσολόγγι, σύμβολο της ελευθερίας και του αγώνα, έχει πέσει ηρωϊκά τον Απρίλη του 1926. Η Ακρόπολη των Αθηνών πέφτει, τελευταία, τον Μάιο του ’27.
Μάρκος Μπότσαρης, Οδυσσέας Ανδρούτσος, Γεώργιος Καραϊσκάκης, Παπαφλέσας, είναι νεκροί! Κι ο Υψηλάντης – ο αρχηγός που εξέλεξε η Φιλική εταιρεία – λέει τα πράγματα με το όνομά τους στην Επίδαυρο και καθαιρείται!
• π. Αυγουστίνος Καντιώτης - 1821 (DVD)
και με αγγλικούς υπότιτλους εδώ. • fr. Augoustinos Kantiotes 1821 (DVD)
Περιέχει αποσπάσματα από ομιλία του μακαριστού επισκόπου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτη με τίτλο '' Η πίστις των Ηρώων του 1821'', που έγινε στην αίθουσα
της οδού, Ζωοδόχου Πηγής 44 στην Αθήνα στις 20 Μαρτίου 1977.
Ο λόγος του μακαριστού επισκόπου μισό περίπου αιώνα αργότερα παραμένει επίκαιρος.
Στο βίντεο διάρκειας 28 λεπτών ο μακαριστός π. Αυγουστίνος μας...''συστήνει'' τους ήρωες της επανάστασης και μας αναφέρει γεγονότα της εποχής που για πολλούς από μας, παραμένουν μέχρι και σήμερα άγνωστα.
Θερμές ευχαριστίες:
-Στην Ι.Μ. Αγ. Αυγουστίνου Φλώρινας, για την εμπιστοσύνη και την αγάπη που μου έδειξαν.
-Στις εκδόσεις ''Στρατίκη'' για την άδεια χρήσεως των εγχρώμων εικόνων.
-Στον εκλεκτό καλλιτέχνη Σταμάτη Σπανουδάκη για την άδεια χρήσης της υπέροχης μουσικής του.
-Στην γυναίκα μου Νιόβη για την υπομονή της.
Σημείωση.
Για την ολοκλήρωση του trailer έγινε χρήση υλικού που ελεύθερα υπάρχει στο διαδίκτυο καθώς και ηχητικά κομμάτια από εδώ • Αμανές, Τούρκος ψάλτης, σπάνιο Gazel και από την ταινία ΄΄Παπαφλέσσας''.
Ἐπιστολὴ τοῦ Ἰωάννου Μακρυγιάννη πρὸς τοὺς Νέους
Η απόφαση των Ελληνίδων και των Ελλήνων να σπάσουν τις αλυσίδες να αντισταθούν στην πείνα, στο παιδομάζωμα και τις σφαγές, στην εκμετάλλευση και την αδικία, να ξεπεράσουν τις ανθρώπινες αναστολές και φοβίες, την προδοσία, τις διώξεις και τη διαρκή, την καθημερινή απειλή θανάτου. Αμέτρητα είναι τα περιστατικά ανδρείας, θάρρους, αποφασιστικότητας των Ελληνίδων και των Ελλήνων που ωθήθηκαν την αντιστασιακή ελληνικότητα, τις ελληνικές αξίες, την Ορθοδοξία, για να κατορθώσουν το «ποθούμενο», την Ελευθερία.
ΕΥΛΑΒΙΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ
«Η Λευτεριά ολόρθη στων Ελλήνων τα
Στενά»
(Μεσολόγγι 1826 και Ρούπελ 1941)
Ο
μήνας Απρίλιος έχει σημαδέψει (ιστορικά) την συνείδηση και το βίωμα των Εθνικών
αγώνων ανεξίτηλα στην περιοχή της Εθνικής αξιοπρέπειας και ακεραιότητας –
ανεξαρτησίας.
Δυο
μεγάλα γεγονότα, εξαιρετικά οδυνηρά, στοιχειοθετούν υπέρβαση του απλού τρόπου
ζωής σε ανύψωση ανώτερης αξίας ζωής. Χωρίς ναρκισσισμό και εθελότυφλο
σωβινισμό, σε Ελληνορθόδοξο πλαίσιο – όριο, ενθυμούμεθα την «Έξοδο του
Μεσολογγίου» και τις «Θερμοπύλες της Μακεδονίας» (Ρούπελ – Γραμμή Μεταξά = 21
οχυρά).
Διακρίνω μια παραλληλία ανάμεσα στην «Πολιορκία του Μεσολογγίου» και στην ηρωική – ιστορική αντίσταση του Ελληνικού Στρατού στα οχυρά «Ρούπελ» (6/4/41-9/4/41).
Η επανάσταση γίνεται τις περισσότερες φορές από κάποιες υλικές αιτίες, που είναι η σκλαβιά, η στέρηση, η κακοπέραση, τα βασανιστήρια, η περιφρόνηση. Η λευτεριά είναι η θεότητα που λατρεύει ο επαναστάτης, και γι’ αυτή χύνει το αίμα του. Μα τη λευτεριά, πολλές φορές, σαν την αποχτήσει ο επαναστάτης, δεν τη μεταχειρίζεται για πνευματικούς σκοπούς, αλλά για να χαρεί την υλική ζωή μονάχα. Κοντά στην υλική ζωή έρχεται κ’ η πνευματική, μα τις περισσότερες φορές για πνευματική ζωή θεωρούνε οι άνθρωποι κάποιες απολαύσεις που είναι κι αυτές υλικές, κι ας φαίνονται σαν πνευματικές.
