Ο Ευτελισμός των Αρχιερέων

Ἡ πρέσβειρα Κίμπερλι Γκίλφοϊλ τῶν ΗΠΑ στὴν Ἀθήνα καθιστή καί ὁ Προκαθήμενος ὄρθιος “προσοχή”

Ὁ Ἱερώνυμος ὡς «δομεὺς» ὑποκληρικῶν καὶ ἀντικανονικῶν Βοηθῶν Ἐπισκόπων

Ο ΕΥΤΕΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ

Ἡ Ἀποστολικὴ Διαδοχή, ἡ Συνοδικότης καὶ ἡ κανονικὴ διάκρισις ἑκάστης ἐπισκοπικῆς διακονίας

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

«Οὐχ ἑαυτῷ τις λαμβάνει τὴν τιμήν, // ἀλλὰ καλούμενος ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, // καθάπερ καὶ Ἀαρών» (Ἑβρ. ε΄, 4).

Α. ΠΛΗΘΩΡΑ ΒΟΗΘΩΝ ΥΠΟΤΙΜΗΜΕΝΩΝ

1. Ἡ ἐκκλησιολογικὴ ἔκπτωσις εἰς «μηχανὴν ὑποκληρικῶν»

Κατὰ τὰ τελευταῖα ἔτη, ὁ Προκαθήμενος Ἱερώνυμος Λιάπης προβαίνει εἰς ἀκατάσχετον χειροτονίαν Βοηθῶν Ἐπισκόπων. Ἐν πάσῃ συγκλήσει τῆς Ἱεραρχίας ἡ κανονικὴ τάξις ἐκτροχιάζεται διὰ τῆς τεχνητῆς δημιουργίας ὑποτιμημένων Ἀρχιερέων. Πρόκειται οὐσιαστικῶς περὶ μιᾶς ἰδιοτύπου «μηχανῆς» πρὸς συντέλεσιν ὑποκληρικῶν μετὰ μίτρας. Διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν, ἡ τοιαύτη πρακτικὴ τυγχάνει προφανέστατα ἀντικανονικὴ καὶ ἀλλοιωτικὴ τοῦ τε Ἀρχιερατικοῦ καὶ Ἀποστολικοῦ ἀξιώματος.

Αὕτη ἡ κανονικὴ ἐπιταγὴ ἐμφαίνεται σαφῶς καὶ ἐν τῷ ἀρχικῷ Καταστατικῷ Χάρτῃ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (Νόμος 590/1977, ἐν συνδυασμῷ πρὸς τὰς σχετικὰς νομοθετικὰς ῥυθμίσεις) [1700/1987], ὅπου κατηργήθησαν ὁλοσχερῶς οἵ τε Βοηθοὶ Ἐπίσκοποι καὶ παραλλήλως οἱ ἀποκαλούμενοι Τιτουλάριοι Μητροπολῖται, πρὸς διασφάλισιν τῆς αὐθεντικότητος τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ θεσμοῦ.

Ὀφείλομεν, λοιπόν, νὰ ἐξετάσωμεν τὸ συντελούμενον τοῦτο δρᾶμα τῶν φιλοδόξων ῥασοφόρων, τὸ ὁποῖον ἀλλοιώνει ἐκ θεμελίων τὴν γνησίαν ἐκκλησιαστικὴν διακονίαν, ὡς αὕτη ὁρίζεται κατωτέρω.

Ἀθ. Πλεύρης: Εἶχε συνεργασίαν ἀπὸ τοῦ ἔτους 2012 μετὰ τῶν ἰατρῶν Θεοδωροπούλου καὶ Γάκα, μεθ' ὧν ὑπέβαλον ἀπὸ κοινοῦ αἴτησιν εἰς τὸ Πρωτοδικεῖον πρὸς ἵδρυσιν τοῦ «Ἑλληνικοῦ Ἰατρονομικοῦ Συμβουλίου»

Ἡ πολιτικὴ συνυπευθυνότης ἔναντι τῆς ἐμπορίας τῶν ψευδαισθήσεων: Ὁ Σπ. Γεωργιάδης καὶ ἡ προβολὴ τῶν «νανογιλέκων» ὡς πανακείας

ΧΑΛΕΠΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΣΤΗΝ ΔΑΓΚΑΝΑ ΤΩΝ “ΜΑΥΣΩΛΕΙΩΝ” ΤΗΣ ΛΑΟΠΛΑΝΙΑΣ

Λαθραίως καὶ ὑπὸ τὰ "ῥαντάρ" τῆς ἐπιστημονικῆς ἐποπτείας: Ὁ δόλιος πόλεμος καὶ ἡ πλάνη τῶν λεγομένων ἐναλλακτικῶν θεραπειῶν

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

«Μηδεὶς ὑμᾶς ἐξαπατάτω κενοῖς λόγοις... // βλέπετε οὖν πῶς ἀκριβῶς περιπατεῖτε,  ///μὴ ὡς ἄσοφοι, ἀλλ’ ὡς σοφοί,  // ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν,  // ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι»(Ἐφεσ. ε΄, 6, 15-16).

1. Ἡ ἐκμετάλλευσις τῆς ἀσθενείας, τοῦ φόβου καὶ τῆς ἐλπίδος

Κατὰ τὰς τελευταίας ἡμέρας, σύμπασα σχεδὸν ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία παρακολουθεῖ μετὰ βαθείας συγκινήσεως καὶ ἐντόνου προβληματισμοῦ τὴν ὑπόθεσιν τοῦ αἰφνιδίου θανάτου τοῦ λαοφιλοῦς ἀοιδοῦ Γεωργίου Μαζωνάκη, συμβάντος εἰς «μαυσωλεῖον» τῆς παραϊατρικῆς ἐν Κολωνακίῳ. 

Ὁ περιώνυμος καλλιτέχνης, συμφώνως πρὸς τὰ σχετικὰ δημοσιεύματα, προσῆλθεν εἰς ἰδιωτικὸν ἰατρεῖον, προκειμένου νὰ ὑποβληθῇ εἰς τὴν διαδικασίαν τῆς “πλασμαφαιρέσεως”, κατὰ τὴν διάρκειαν τῆς ὁποίας κατέρρευσεν αἰφνιδίως. Ἡ ὑπόθεσις ἐρευνᾶται ἤδη ἐνδελεχῶς ὑπὸ τῶν ἁρμοδίων ἀρχῶν. 

Τὸ τραγικὸν τοῦτο συμβὰν ἐπαναφέρει μετὰ ἐπιτάσεως εἰς τὸ προσκήνιον γενικώτερον καὶ σοβαρώτατον ζήτημα: τὴν ἀνεξέλεγκτον ἐξάπλωσιν ποικίλων πρακτικῶν, αἵτινες ἐμφανίζονται εὐσχήμως ὡς «ἐναλλακτικαὶ θεραπεῖαι», «ὁλιστικαὶ μέθοδοι» ἢ μέθοδοι ἀνανεώσεως καὶ ἀναζωογονήσεως τοῦ ἀνθρωπίνου ὀργανισμοῦ. 

Τὸ πρόβλημα καθίσταται ἔτι σοβαρώτερον, ὁσάκις πρακτικαὶ ἀμφιβόλου ἐπιστημονικοῦ κύρους συνδέονται μετὰ ψευδῶν ἰατρικῶν τίτλων καὶ ἐπαγγελματικῆς ἰδιότητος, ἐμποιούσαι τῷ πάσχοντι τὴν ψευδῆ ἐντύπωσιν ὅτι τὰ προτεινόμενα κέκτηνται ἀποδεδειγμένην ἐπιστημονικὴν βάσιν.

ΛΥΚΟΦΙΛΙΑ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ - ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ, ΤΩΝ ΕΤΕΡΟΚΛΗΤΩΝ

Ἀνίερος πατροκτονία: Ὁ Προκαθήμενος Ἱερώνυμος  ἀπογυμνώνει καί εὐτελίζει τόν μέντορα καί εὐεργέτην αὐτοῦ Ἀμβρόσιον 

ΛΥΚΟΦΙΛΙΑ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ - ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ, ΤΩΝ ΕΤΕΡΟΚΛΗΤΩΝ 

Ἰδού ἡ ὥρα τῆς μετανοίας, Σεβ. Ἀμβρόσιε! Μέμνησθε  τοῦ κλάματος τοῦ σεβ. Νικοδήμου 

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

«Προσέχετε δὲ ἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ ποιμνίῳ, // .... Ἐγὼ γὰρ οἶδα τοῦτο, // ὅτι εἰσελεύσονται μετὰ τὴν ἄφιξίν μου // λύκοι βαρεῖς εἰς ὑμᾶς // μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου» (Πραξ. κ΄ 28-29).

α. Κατάπτυσις Ἀμβροσίου: σύλησις τοῦ τιμητικοῦ Σταυροῦ 

Πρό ἡμερῶν (10/09/2026) συνῆλθεν ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος τῆς  Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὑπό τήν νέαν αὐτῆς σύνθεσιν -προεδρεύο ντος τοῦ κ. Ἱερωνύμου, τί εἰρωνεία- καί ἔλαβε μίαν δεινήν ἀπόφασιν·  ἀπεφάσισε νά ἀφαιρέσῃ τό “μετάλλιον” —τόν Χρυσοῦν Σταυρόν μετ’ ἀστέρος τοῦ Παρασήμου τοῦ Ἀποστόλου Παύλου— τό ὁποῖον  εἶχεν ἀπονείμει εἰς τόν πρώην Μητροπολίτην Καλαβρύτων καί  Αἰγιαλείας κ. Ἀμβρόσιον μόλις πρό δεκαπέντε ἡμερῶν (26/08/2026) ἡ  προλαβοῦσα Δ.Ι.Σ. Γεγονός τραγικόν καί ἐπαίσχυντον. Ὡς  δικαιολογία τῆς ἀφαιρέσεως ταύτης προβάλλεται ὅτι ἐκεῖνος ἐξετράπη καί οὐδέν ὑπολογίζει. 

Σημειοῦμεν ὅτι ἡ πρᾶξις αὕτη εἶναι πρωτοφανής εἰς τά ἐκκλησιαστικά χρονικά· συνέβη ὅμως πρό ὀλίγων ἡμερῶν καί εἰς πολιτικόν  ἐπίπεδον, ὅτε ἡ Πολωνία ἀφῄρεσε τιμητικούς τίτλους ἀπό τήν  Οὐκρανίαν τοῦ Ζελένσκι, ὅταν ὁ τελευταῖος ἀνεκήρυξεν ὡς εὐεργέτην συγκεκριμένον ναζί δολοφόνον τῶν Πολωνῶν. 

Ὁ Σεβασμιώτατος Ἀμβρόσιος, ὁ ἀφορίσας τόν Πρωθυπουργόν κ.  Μητσοτάκην, ἀπέστειλε δριμεῖαν ἐπιστολήν πρός τόν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἱερώνυμον. Ἐν αὐτῇ οὐδέν ἕτερον πράττει ἤ νά  ἐπαναλαμβάνῃ τό πνεῦμα καί τά ἐπιχειρήματα τῆς ὀρθοδόξου ἐφημερίδος “Ὀρθόδοξος Τύπος”. 

ΝΕΟΠΑΓΗΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

Διασάλευσις τῶν δεκατεσσάρων Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν;

ΝΕΟΠΑΓΗΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ 

Ὑπότιτλος: «Τυφλὸς τά τ᾽ ὦτα τόν τε νοῦν τά τ᾽ ὄμματ᾽ εἶ»

(Σοφοκλέους, Οἰδίπους Τύραννος, στ. 371)

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης  

[Ταύτισις μέ Κύριον]: « Ἵνα πάντες ἕν ὦσιν, // καθώς σύ, // πάτερ ἐν ἐμοί, // καγώ ἐν σοί, // ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ὦσιν͵ ...» (Ἰωάνν. ιζ’ 21).

Α. ΚΑΤΑΠΤΩΣΙΣ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΥ

1. Εἷς Προκαθήμενος μεταξύ δεκατεσσάρων

Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εὑρίσκεται σήμερον ἐνώπιον μιᾶς ἐκ τῶν κρισιμωτέρων περιόδων τῆς συγχρόνου ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας. Ἡ ὑπόθεσις αὕτη δὲν ἀφορᾷ ἁπλῶς εἰς διαφωνίας μεταξύ προσώπων ἢ εἰς διαφορετικὰς ἐκτιμήσεις ἐπὶ ἐπιμέρους ζητημάτων, ἀλλ’ ἀγγίζει τὸ βαθύτερον ζήτημα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἑνότητος, τῆς συνοδικῆς τάξεως καὶ τῆς κανονικῆς ἐκκλησιολογίας.

Ὑπάρχει εἷς Πατριάρχης, ὡ Πρῶτος μεταξύ ἴσων (Primus inter pares) τῶν προκαθημένων τῶν δεκατεσσάρων αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Ἡ θέσις αὕτη οὐδόλως σημαίνει ἐξουσίαν ὑπεράνω τῶν λοιπῶν Προκαθημένων, οὔτε ἀνατρέπει τὴν συνοδικὴν φύσιν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἅπασαι αἱ Σύνοδοι εἰσὶν ἰσόκυροι, οἱ δὲ Ἐπίσκοποι κέκτηνται ἴσην ψῆφον καὶ φωνήν, συμφώνως πρὸς τὸν ΛΔ΄ Ἀποστολικὸν Κανόνα, ὅστις ἐπιτάσσει τοὺς Ἐπισκόπους ἑκάστου ἔθνους εἰδέναι τὸν ἐν αὐτοῖς πρῶτον, ἀλλὰ μηδὲ ἐκεῖνον πράττειν τι ἄνευ τῆς πάντων γνώμης, ἵνα ὁμόνοια γένηται καὶ δοξασθῇ ὁ Θεός. Ὄντες καὶ οἱ Προκαθήμενοι ἀπολύτος ἴσοι καὶ ἀταλαντεύτως ὁμότιμοι.

MONON Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΕΚΤΟΞΕΥΕΙ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

 

Ἡ πανολέθριος χρονιογραφία τῶν πυρηνικῶν ὅπλων ὑπὸ τοῦ κράτους τοῦ κακοῦ. Τί πράξομεν ἐὰν ῥιφθῶσι πυρηνικὰ ὅπλα;              

MONON Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΕΚΤΟΞΕΥΕΙ ΠΥΡΗΝΙΚΑ

Ἡ ἀπειλὴ τοῦ πυρηνικοῦ ὀλέθρου καὶ ἡ εὐθύνη τῶν λαῶν, τῶν πολιτικῶν ἡγετῶν καὶ τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ Τράμπ δίκην Ναζὶ ἀπειλεῖ: «Ἐπαναφέρω ὑμᾶς εἰς τὴν λίθινον ἐποχήν!».   

  Γράφει ο κ.  Παναγιώτης Κοσμίδης 

[Ἐπαχύνθησαν]: «ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου͵ // καὶ τοῖς ὠσὶν αὐτῶν βαρέως ἤκουσαν // καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν͵ // μήποτε ἴδωσιν τοῖς ὀφθαλμοῖς // καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσιν // καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσιν // καὶ ἐπιστρέψωσιν καὶ ἰάσομαι αὐτούς» (Ἡσαϊας στ 10).

Α. ΠΥΡΗΝΙΚΗ ΦΩΤΙΑ ΕΞ ΑΔΟΥ ΚΑΤΩΤΑΤΟΥ

1. Ἀρχικατάσκοπος τῆς χώρας τοῦ κακοῦ

Τὴν εἰκοστὴν πέμπτην Αὐγούστου τοῦ ἔτους δισχιλιοστοῦ εἰκοστοῦ ἕκτου (2026), ὁ ἀρχικατάσκοπος καὶ διευθυντὴς τῆς Κεντρικῆς Ὑπηρεσίας Πληροφοριῶν (CIA) τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν τῆς Ἀμερικῆς, Τζὼν Ῥάτκλιφ (John Ratcliffe), ἀφίχθη αἰφνιδίως εἰς Μόσχαν διὰ στρατιωτικοῦ ἀεροσκάφους. Παρέμεινε δ' ἐκεῖ ἐπί τινας μόνον ὥρας, καθ' ἃς ἔσχε συνομιλίας μετὰ τῶν ἐπικεφαλῆς τῶν ῥωσικῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν, καὶ μετέπειτα ἀνεχώρησεν. 

Ἡ ἀκριβὴς αἰτία τῆς ἐπισκέψεως ταύτης οὐδόλως ἀνεκοινώθη ἐπισήμως. Κατά, μέντοι, δημοσιογραφικὰς πληροφορίας, αἱ συζητήσεις ἐπεκεντρώθησαν εἰς κρίσιμα ζητήματα στρατηγικῆς ἀσφαλείας, τὸν διεξαγόμενον πόλεμον ἐν Οὐκρανίᾳ, τὴν ἀντίδρασιν ἔναντι τῆς διεθνοῦς κρίσεως, ὡς καὶ εἰς τὸν ἐμφολεύοντα ἐκεῖνον πυρηνικὸν κίνδυνον.

Μοντανιέ: «Οἱ ἀνεμβολίαστοι θά σώσουν τόν κόσμον

 

Ὕβρις καὶ ἔγκλημα καθοσιώσεως· ὅταν οἱ ρασοφόροι μεταλλάσσωσιν εἰς “ἱερὰ” τὰ μιαρὰ “ἐμβόλια”

ΜΟΝΤΑΝΙΕ: «ΟΙ ΑΝΕΜΒΟΛΙΑΣΤΟΙ ΘΑ ΣΩΣΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ»

Γάμος “μετέωρος” καὶ γονιμότης βρίθουσα ἀλλοιώσεων,

ἀφ᾽ οὗ ἀλάστορες ἐβεβήλωσαν ἀλαζονικῶς τὸ θεόπλαστον μυστήριον

Τοῦ κ. Παναγιώτου Κοσμίδη

[Δοῦλοι ὄχι Κυρίου]: «λυσιτελεῖ αὐτῷ // εἰ λίθος μυλικὸς περί­κειται // περὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ // καὶ ἔρριπται εἰς τὴν θάλασσαν // ἢ ἵνα σκανδαλίσῃ τῶν μικρῶν    τού­των ἕνα» (Λουκ. Ιζ’ 2).

Λουκ. Μοντανιέ:

«Οἱ ἀνεμβολίαστοι διασώσουσι τὸν κόσμον»

«Οἱ μὴ ἐμβολιασθέντες, οἱ ἀλώβητοι, διασώσουσι τὸν κόσμον». Ταῦτα τὰ συγκλονιστικὰ κατέγραψεν ὁ περιώνυμος Γάλλος ἰολόγος Λουκᾶς Μοντανιέ (Luc Montagnier, 1932-2022), ἐν Μιλάνῳ κατὰ τὸν Ἰανουάριον τοῦ ἔτους 2022· ὅστις, ὦ τοῦ θαύματος ἢ τῆς τραγῳδίας, εὐθέως μετέπειτα ἀπεβίωσεν. Ἆρά γε φυσικῷ τῷ τρόπῳ μετήλλαξε τὸν βίον ἢ βιαίως ἐσιγήθη, ἵνα ἐμφραχθῇ τὸ στόμα αὐτοῦ;—, ὁ τιμηθεὶς διὰ τοῦ βραβείου Νόμπελ ἐπὶ τῇ ἀνακαλύψει τοῦ ἰοῦ HIV.

Θρασύτατον μνημόσυνον λοιδωρίας του Λαρίσης Θεολόγου υπό μοιχεπιβατών τελεσθέν ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ! (Προωθήστε το)

Θρασύτατον μνημόσυνον λοιδωρίας του Λαρίσης Θεολόγου

υπό μοιχεπιβατών τελεσθέν

                       Φωτογραφίες αρχείου  Ιωάννου Δήμτσα, από ΙΜΛ και το διαδίκτυο

                                            ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ  ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ που προηγήθηκε στον σύνδεσμο:

ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ: Αρνούμαστε να συμμετάσχουμε σε Μνημόσυνο φιέστα – παγίδα με δόλωμα τον Λαρίσης Θεολόγο, όσοι σεβόμαστε τη μνήμη του και την αξιοπρέπειά μας.

 ΤΟ  ΒΙΝΤΕΟ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ  ΕΔΩ : Τριακονταετές Μνημόσυνο του μακαριστού Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κυρού Θεολόγου

Θρασύτατον μνημόσυνον λοιδωρίας του Λαρίσης  Θεολόγου υπό μοιχεπιβατών τελεσθέν

Περὶ τῆς ἀληθοῦς τιμῆς τῶν ἐκδιωχθέντων Ἱεραρχῶν. Ἰδιοτελές μνημόσυνον

Ὅταν ἡ μνήμη τῶν δικαίων τιμᾶται χωρὶς μετάνοιαν, ἡ εὐλάβεια μεταβάλλεται εἰς ὑπόκρισιν

Γράφει ο κ. Παναγιώτης Κοσμίδης

[Μακάριοι οἱ διωχθέντες διά Κύριον]: «μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης͵ // ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. // μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς // καὶ διώξωσιν // καὶ εἴπωσιν πᾶν πονηρὸν καθ΄ ὑμῶν// [ψευδόμενοι] ἕνεκεν ἐμοῦ·» (Ματθ. ε’ 10-11).

Α΄ ΔΙΩΚΤΑΙ ΠΡΟ ΤΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ

• Ἡ ἀδικία τῆς ἐκθρονίσεως καὶ ἡ πληγὴ τῆς Ἐκκλησίας

Τῇ 1/8/26, ἐν Λαρίσῃ, ἐτελέσθη τὸ τριακοσιοστὸν ἐτήσιον μνημόσυνον τοῦ ἀοιδίμου ἁγίου Μητροπολίτου Λαρίσης Θεολόγου, τοῦ ἀδίκως ἐκδιωχθέντος, παρανόμως τε καὶ ἀντικανονικῶς ἐκθρονισθέντος, μετὰ καὶ ἑτέρων ἕνδεκα Ἱεραρχῶν. Ἡ πρᾶξις αὕτη, ἥτις ἐτραυμάτισε βαθέως τὴν κανονικὴν τάξιν τῆς Ἐκκλησίας, παραμένει μέχρι σήμερον ἀνοικτὴ πληγὴ ἐν τῇ ἐκκλησιαστικῇ συνειδήσει.

Εἰς τοὺς θρόνους τῶν διωχθέντων τούτων Ἱεραρχῶν ἐνεθρονίσθησαν, κατὰ διαφόρους χρόνους, εἴκοσι τέσσερες (24) “μοιχεπιβάται”, καταλαβόντες ἕδρας, ἃς ἕτεροι κανονικοὶ ποιμένες ἐκέκτηντο. Ὁ Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης χαρακτηρίζει τὴν “μοιχεπιβασίαν” οὐχὶ ὡς διοικητικὴν μόνον ἀνωμαλίαν, ἀλλ’ ὡς χαίνουσαν πληγὴν τοῦ ἰδίου τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας, καθότι «τὰ τῆς Ἐκκλησίας οὐκ ἐπιτρέπεται θεραπεύεσθαι διὰ παρανομίας».

• Οἱ παριστάμενοι μέ ἱστορικήν εὐθύνην

Τὸ τελεσθὲν μνημόσυνον ὑπῆρξεν ἀτυχέστατον, ἵνα μὴ εἴπωμεν ἄκρως προκλητικὸν καὶ προσβλητικόν, ὅσον ἀφορᾷ τε τὴν ὀργάνωσιν καὶ τοὺς συμμετέχοντας. Ἔδει γὰρ τιμηθῆναι τὸν Θεολόγον, τὸν ἀδίκως σφαγιασθέντα ὑπὸ τοῦ Προκαθημένου Σεραφείμ Τίκα. Ἐν Λαρίσῃ δὲ ὁ Μητροπολίτης Ἱερώνυμος ὑποπίπτει εἰς τραγικὸν σφάλμα. Προσκαλεῖ γὰρ εἰς τὸ μνημόσυνον τοῦ Θεολόγου, αὐτοπροσώπως, δύο ζῶντας “μοιχεπιβάτας”. Οἱ ἐν λόγῳ ἀντικανονικῶς κατέλαβον τμῆμα τῆς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καὶ Μεγαρίδος, τοῦ Μητροπολίτου Νικοδήμου.

Καὶ ἡ δυὰς αὕτη, μετ’ ἀπείρου ἀφελείας καὶ θρασύτητος, προσῆλθεν εἰς τὸ Ἱερὸν Μνημόσυνον, ἤτοι ὁ λ. Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος καὶ ὁ λ. Μητροπολίτης Ἰλίου Ἀθηναγόρας, οὐδεμίαν ἔχοντες αὐτοσυνειδησίαν τῆς οἰκείας “μοιχεπιβασίας”. Ἡ Λάρισα, ἥτις ὑπέστη τὰ πάνδεινα ὑπὸ τῶν “μοιχεπιβατῶν”, πῶς ἦτο δυνατὸν νὰ ἀνεχθῇ αὐτούς; Ἐπὶ δεκαετίας γὰρ οἱ πιστοὶ ἐξυβρίζοντο καὶ ἐτύπτοντο ὑπὸ τῶν ἀστυνομικῶν δυνάμεων (ΜΑΤ), συρόμενοι ἑξακοσίας πεντήκοντα φοράς εἰς τὰ διατεταγμένα καταδικαστήρια.

ΑΝΤΙΜΕΤΡΑ ΤΥΡΑΝΝΙΑΣ ΨΗΦΙΑΚΗΣ

  

Ὁ μῦς (ποντικός) καὶ αἱ παγίδες:

ἀποκάλυψιν ἀοράτου φυλακῆς, ἐξ Ἀνδροειδῶν

ΑΝΤΙΜΕΤΡΑ ΤΥΡΑΝΝΙΑΣ ΨΗΦΙΑΚΗΣ

Ἐν τῇ διανοίᾳ ἡμῶν, διά πνευματικοῦ σαμποτάζ καταλύσωμεν τήν κεκρυμμένην εἱρκτήν

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης 

[Νά παγιδεύσουν τόν Κύριον]: « Τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι // συμβούλιον ἔλαβον // ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ, ...» (Ματθ. κβ’ 15)͵

      

Α. ΛΑΟΣ ΑΔΟΥΛΩΤΟΣ 

1. Ἡ Ἀέναος Μάχη καὶ ἡ “μεταφορὰ” τῆς Παγίδος

Ἐν τῇ ἱστορικῇ πορείᾳ τῆς ἀνθρωπότητος, ἡ ἀναζήτησις καὶ ἡ διαφύλαξις τῆς ἐλευθερίας οὐδέποτε ὑπῆρξε κατάστασις στατική, ἀλλὰ διαρκής, δυναμικὴ καὶ ἀέναος διαδικασία προσαρμογῆς. Ἡ ἀναμέτρησις μεταξὺ τῶν δυνάμεων αἵτινες ἐπιδιώκουν τὴν ὑποδούλωσιν καὶ τοῦ ἀνθρώπου ὅστις διεκδικεῖ τὴν αὐτεξουσιότητά του, ὑπομιμνήσκει τὴν κλασικὴν καταδίωξιν τοῦ μυὸς ὑπὸ τῆς γαλῆς.

Ὅταν ὁ μῦς (ποντικός) γνωρίσῃ τὴν γαλῆν καὶ μάθῃ νὰ ἐκφεύγῃ τῶν ὀνύχων της, ὁ διώκτης μεταβάλλει στρατηγικὴν καὶ ἐπιστρατεύει τὸ μυοκτόνον φάρμακον πρὸς ἐξόντωσιν αὐτοῦ. Ὅταν ὁ μῦς ἀναγνωρίσῃ καὶ τὸ φάρμακον, ὁ διώκτης κατασκευάζει τὴν μυοπαγίδα. Εἰς τὴν ἁλυσίδα ταύτην τῆς ἐπιβιώσεως ὑφίστανται ἑκατοντάδες διαφορετικῶν παγίδων· μόλις τὸ θήραμα μάθῃ νὰ ἀποφεύγῃ τὴν μίαν, ὁ μηχανισμὸς ἐπιστρατεύει τὴν ἑπομένην.

ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ ΕΠΙΓΟΝΩΝ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

                                                         

 

Περιπτύξεις μετά τῶν δυναστῶν ἀντὶ φλογερῶν ἀναθεμάτων

ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ ΕΠΙΓΟΝΩΝ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Μυκάται ἡ μὴ σεισμογενὴς Φλώρινα· τρίζουσι τὰ λείψανα τοῦ π. Αὐγουστίνου διὰ τὴν βεβήλωσιν

Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

Ὁ Καντιώτης ἐλέγχει τὸν Βασιλέαν Παῦλον

Εἰς ποίους, ἆραγε, καιροὺς οἱ δυστυχεῖς ζῶμεν; Ἰδού, οἱ κλέπται καὶ οἱ κακοῦργοι πληθύνονται. Ὦ Κύριε καὶ Θεέ μου! «Ἐκεῖ ὅπου ἐκρέμων οἱ κλέπται τὰ σπαθιά αὐτῶν, κρεμῶσι νῦν οἱ κακοῦργοι τὰ μεταξωτά των». Πόσον, ὅμως, ἠλλοιώθησαν οἱ καιροὶ εἰς τὴν εὐλογημένην ταύτην πατρίδα! Σήμερον, «οἱ μὲν καπετάνιοι κατέληξαν εἰς τὴν κώπην, οἱ δὲ ναῦται κρατοῦσι τὸ τιμόνιον τῆς ὁλκάδος». Ἀλλά, διὰ τί, Κύριε, νὰ ζῶμεν εἰς τοιαύτην ἐποχὴν ἐκπτώσεως καὶ νὰ ἐπαναλαμβάνωμεν τὰ θλιβερὰ ταῦτα λόγια;

Κατὰ τὰ ἔτη 1947-1948, ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος Καντιώτης, ὑπηρετῶν ὡς ἀρχιμανδρίτης καὶ ἱεροκῆρυξ, ἐξεφώνησε διπύρινον λόγον, ἐλέγχων δριμύτατα τὴν ἀσέλγειαν τῆς ἐποχῆς ἐκείνης. Ὄρθωσε τὸ ἀνάστημα αὐτοῦ ἐνώπιον τοῦ τότε Βασιλέως Παύλου, ἀπευθύνων πρὸς αὐτὸν τὸν βαρυσήμαντον λόγον: “Εἶσθε μασόνος, Μεγαλειότατε;”

ΑΙΣΧΟΣ! Η Μητρόπολη Πειραιώς φθείρει ήθη χρηστά μετερχόμενη κοσμικές, ανάρμοστες συναυλίες με την πρόφαση της φιλανθρωπίας

                                 

                                     

 Κατακλυσμός κοσμικοφρόνων συναυλιών

 ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ  "ΕΙΡΚΤΗΝ" ΠΕΡΙΘΡΙΓΚΟΥΣΙ ΨΕΥΔΗ

"Εικίνδυνον έστι να έχης δίκαιον όταν η εξουσία έχη άδικον"

                 Γράφει ο Παναγιώτης Κοσμίδης

i. Ἐκκλησιαστικός ἄρτος καί θεάματα

Στοιχεῖον καταπτώσεως καὶ χαλαρότητός ἐστι τὸ γεγονὸς ὅτι πολ λοὶ ἐπίσκοποι πανηγυρίζουσι θεατρικῶς, ἀντὶ τοῦ θεοπρεπῶς. Εἰδι κῶς δέ τινες ἐξ αὐτῶν, καίπερ μουσικολογιώτατοι, ἀσεβῶς μεταβάλ λουσι τοὺς ἱεροὺς χώρους εἰς τόπους καλλιτεχνικῶν ἐκδηλώσεων,  καθ’ ὃν τρόπον ἐποίησαν καὶ οἱ Ἰταλοὶ διὰ τὸ Πάνθεον. Τὸ τραγικὸν ἐστὶν ὅτι καὶ ἐπίσκοποι κεκτημένοι λιπαρὰν παιδείαν  ὑποπίπτουσιν εἰς τὴν αὐτὴν ἐκτροπήν. Ἀσφαλῶς γινώσκουσιν ὅτι,  ὅταν τις εὑρίσκηται ἐν τῇ «εἱρκτῇ» τῆς ἀπολύτου ἐξουσίας αὐτοῦ,  τότε πάντες οἱ πέριξ αὐτοῦ ποδηγετοῦσιν αὐτοὺς διὰ τρομερῶν ψευ δῶν. Ὁ κόσμος ἐστὶ μικρὸς καὶ ὤφειλον νὰ εἴπωσι τοῦτο ὑμῖν καὶ νὰ  ἐνημερώσωσιν ὑμᾶς ἐγκαίρως. 

Παραδείγματος χάριν, ποία συναυλία φιλανθρωπίας ἐστὶν αὕτη  μετὰ μιᾶς ἀοιδοῦ (Αἰκατερίνης Λιόλιου) τοῦ κοσμικοῦ ᾄσματος (Πει ραιεύς, 28/9/2026); Ἆρά γε κατέχομεν καὶ κατανοοῦμεν εἰς τί  ἐκτρεπόμεθα, ἢ μήπως καὶ αὐτοὶ κατέχουσι καὶ κατανοοῦσιν; Ἆρά γε  ἡ Ἱερὰ Παράδοσις καὶ τὸ κοσμικὸν φρόνημα δύνανται νὰ συμβαδί ζωσιν; 

Πρότριτα διεξήχθη ἑτέρα “φιλανθρωπικὴ” συναυλία τῇ συμμετοχῇ  τῆς ἀοιδοῦ Πέγκης Ζήνα (Πειραιεύς 29/9/2023). Οὐδεμία εὐθύνη προ γνώσεως βαρύνει τὸν Ἐπίσκοπον, καθότι μετ’ ὀλίγον ἡ ἐν λόγῳ περι φανὴς «ἀοιδὸς» ἐξεφράσθη δημοσίως καὶ προκλητικῶς ὑπὲρ τοῦ σο δομιτικοῦ νόμου τῶν ΛΟΑΤΚΙ+. 

Νῦν ὅμως, ἐπιβάλλεται νὰ ἐξετασθῇ ἐπισταμένως ἡ ποιότης τῆς τέ χνης τῆς συγκεκριμένης συναυλίας “Φιλανθρωπίας” τῆς 28ης Σεπτεμ βρίου 2026.