Χρέος η Αναμέτρηση.

Πελίτης Ιωάννης, Θεολόγος.

Όλες οι αξιόπιστες μελέτες για την ψηφιακή ταυτότητα συγκλίνουν στη διαπίστωση ότι οδηγεί σε ηλεκτρονική σκλαβιά ασύγκριτα χειρότερη από κάθε προηγούμενη.

Γνωρίζουμε από τις πηγές ότι ο άνθρωπος πλάστηκε «κατ’ εικόνα Θεού» – αθάνατος, ελεύθερος και λογικός, συστατικά ιδιώματά του, δίχως τα οποία δεν υφίσταται άνθρωπος. Ελεύθερος ως το σημείο να αρνείται ακόμη και τον Θεό (σα να είναι θεός και ο ίδιος), είτε να ανάγεται σε ομοίωση με τον Θεό, «κοινωνός θείας φύσεως», μέτοχος σε άκτιστη αγάπη, αφού «ο Θεός αγάπη εστί». Ακριβώς γιατί χωρίς ελευθερία είναι αδύνατο να αγαπήσει, αφού η αληθινή αγάπη, από την φύση της με βία δεν επιβάλλεται. Δικαίωση της ελευθερίας, η αγάπη.

Ἰωάννης Πελίτης: ΑΧΡΟΝΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ἁπτῆς αἰωνιότητας (Μέρος 3ον)

Ἀφιερωμένο

Στήν ἀεί  Παρούσα  Δέσποινα στό Περιβόλι τ᾿ οὐρανοῦ, στοιχείωση εὐχαριστίας.

Γράφει ὁ Ἰωάννης Πελίτης Θεολόγος

Τὰ προηγούμενα μέρη

Α' ΕΔΩ  Β' ΕΔΩ

Τήν ἄλλη μέρα ξεκινήσαμε γιά τά Καρούλια. Προσκυνήσαμε στή Ρουμάνικη σκήτη τοῦ Ἀγίου Προδρόμου, ὅπου μᾶς δέχτηκε ὁ μοναχός «δύο καί δέκα», ὅπως μᾶς συστήθηκε ἕνας πανύψηλος Ρουμᾶνος ἀστειευόμενος. Κατεβαίνοντας στήν Κερασιά, σέ μιάν ἀπότομη πλαγιά, ὁ παπα-Βαγγέλης ἔπεσε καί, καθισμένος στά χαλίκια πού γλιστροῦσαν, κατηφόριζε καί ξεκαρδίζονταν στά γέλια, ἐνῶ μποροῦσε νά εἶχε χτυπηθεῖ. Παρά τήν ἡλικία, τά προβλήματα του καί τήν κούραση, δέν ἔχανε τήν εὐθυμία πού τόν διέκρινε μαζί μέ ἕναν τόνο σαλότητας καί ἀστείου αὐτοσαρκασμοῦ.

Πλησιάζαμε στό κελλί τοῦ παπα-Στέφανου Μίλκοβιτς, Σέρβου, γιά τόν ὁποῖο λέγονταν ὅτι τόν εἶχαν δεῖ ντυμένον μέ πουλιά, τόσο, πού δέν φαίνονταν ὁ ἴδιος. Ἀργότερα ἔγινε γνωστός ὡς ὁ ἀετός τῶν Καρουλιῶν.

Πελίτης Ιωάννης: Ορόσημο άκρας ευθύνης

Ορόσημο άκρας ευθύνης.

ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΠΕΛΙΤΗ. ΜΝΗΜΕΙΩΔΕΣ ΜΑΘΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑΣ ΠΑΝΩ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΟΣ.

ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΔΙΑΘΕΣΕΙ Ο ΚΑΘΕ ΠΙΣΤΟΣ ΜΕΡΙΚΑ ΛΕΠΤΑ ΤΗΣ ΩΡΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΜΕΛΕΤΗΣΕΙ.

Πελίτης Ιωάννης, Θεολόγος

Ζωές πνιγμένες δυο φορές και μόχθος γενεών σε μια ριπή. Και πάλι πλάτη ο λαός κι’ ας τον ληστέψουν πάλι τυμβωρύχοι που καραδοκούν να θησαυρίσουν απ’ την συμφορά – αρχαία συνήθεια τους. Ξανά πισώπλατα η Ελλάδα απ’ τους δειλούς που τους ξερνάει πάντα το φως. Ποια εκδίκηση να ησυχάσει την οργή για το έγκλημα που τα σημεία δείχνουν προμελέτη όπως και στις πυρκαγιές. Αν κυβερνούσαν Έλληνες δεν θα υπήρχε αντιμνημόνιο για το ψευτοχρέος, αντι- HAARP για τις πλημμύρες και τα χιόνια και αντι – λέιζερ για τις πυρκαγιές, τα σκοτεινά τους αρχηγεία; Για όσους βλέπουν πέρα απ’ την μύτη τους: Ούτε τα σύνορα στρατός, τα δάση οι πυροσβέστες, ούτε από σεισμούς (με διοχέτευση κραδασμών στα ενεργά ρήγματα), ούτε από λαθροεισβολείς και εμβόλια η κυβέρνηση της λαθροχειρίας και η αντιπολίτευση με άπραγους «οραματισμούς», συναυτουργοί στη συστημική (ιδιαίτερα την πνευματική) εξόντωση των Ελλήνων με προκάλυμμα παπαγαλάκια. Ας φυλάξει ο Θεός τους επιζήσαντες από απόγνωση θανάσιμη.

Πελίτης Ιωάννης, Θεολόγος : ΤΥΦΛΟΤΕΡΟΙ ΤΥΦΛΩΝ ΟΙ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΟΙ

Πελίτης Ιωάννης, Θεολόγος 

Τυφλότεροι τυφλῶν οἱ ἐθελότυφλοι!

Πελίτης Ἰωάννης, Θεολόγος

Εἶναι γνωστὸ στοὺς ὑπεύθυνους ἁρμόδιους ὅτι ὁ κωδικὸς ἐνεργοποίησης τοῦ συστήματος ἠλεκτρονικῆς σήμανσης προϊόντων ὑπηρεσιῶν καὶ ἀνθρώπων – ὅπως ἀποδείχτηκε ἀπὸ ἐξέχοντες ἠλεκτρονικοὺς καὶ παραδέχτηκε ὁ κατασκευαστὴς τοῦ barcode G.I. Laurer – εἶναι τὸ 666. Ποὺ παρὰ τὶς διεθνεῖς διαμαρτυρίες νὰ ἀλλάξει μὲ ἄλλους ἀριθμούς, γράμματα ἢ σχήματα, ἐπιβλήθηκε παγκόσμια (καὶ σὲ ἀντίπαλους σχηματισμοὺς)  μὲ πιέσεις προφανῶς ὑπερκυβερνητικές. Ἡ σκοπιμότητα καὶ ἡ ἔνταση τῶν πιέσεων γιὰ ἐπιβολή, ὅπως καὶ ἡ ὑποστήριξη μὲ ὁμοιότυπες δηλώσεις (σὰν ἀπὸ ἴδια ἐντολὴ) ἀπὸ ἄτομα ποὺ δηλώνουν χριστιανοί, ἀποκλείοντας τὴν σύμπτωση, δίνει αὐτόματα στὸ σύμβολο αὐτὸ τὴν σημασία ποὺ ἔχει γιὰ τὴν Ἀποκάλυψη, ὡς σύμβολο τοῦ ἀντιχρίστου ἐπάνω στοὺς... πιστούς του, ποὺ ἀρνοῦνται τὸν Χριστό. Κατὰ τὸν Ἅγιο Ἐφραὶμ τὸν Σύρο, τὸ σημεῖο τοῦ χαράγματος (666) θὰ προηγηθεῖ τῆς ἐμφάνισης τοῦ ἀντιχρίστου καὶ κατὰ τὸν Ἀρέθα Καισαρείας σχεδὸν ὅλοι θὰ φέρουν ὡς ψῆφο-κάρτα τὸ σύμβολο πρὶν χαραχτεῖ στὸ χέρι ἢ στὸ μέτωπο. Λέει ἡ Ἀποκάλυψη ὅτι ἂν δεχτεῖ κανεὶς τὸ σύμβολο ἐξουσίας τοῦ ἀντιχρίστου στὴν ταυτότητά του καὶ τὸ ὑπογράψει, δὲν θὰ κολαστεῖ;

ΚΑΤΑΦΑΣΗ ΣΤΟ ΦΩΣ Αν η ταυτότητα είναι προσφράγισμα, δεν συνιστά δέσμευση γάμου, ως αρραβώνας ολέθριος για τον πιστό;

ΕΞΟΧΩΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΠΕΛΙΤΗ

ΚΑΤΑΦΑΣΗ ΣΤΟ ΦΩΣ

Αν η ταυτότητα είναι προσφράγισμα, δεν συνιστά δέσμευση γάμου, ως αρραβώνας ολέθριος για τον πιστό;

 

Αν η πνευματική στάση του γένους είναι η συνισταμένη του πνευματικού βάρους του καθενός, όσο ελαφρότερο αυτό, τόσο χαμηλότερη η στάθμη, αυξάνοντας ανάλογα την δύναμη των νοητών εχθρών. Κάποιοι άξιοι αντισταθμίζουν την αναξιότητά μου.

Η ιστορία στο βάθος της είναι πεδίο σύγκρουσης φωτός και σκότους για την διεκδίκηση κάθε ψυχής. Θα ήταν πιο ολοκληρωμένη ως διδαχή, αν έδειχνε τις τελικές συνέπειες των πεπραγμένων πέρα απ’ τον θάνατο, δίνοντας έτσι τα ζύγια κάθε πράξης και προαίρεσης. Κυρίως ότι η πληρωμή για τις θυσίες και για τα εγκλήματα δεν χωράει στα όρια αυτής της ζωής.

ΨΥΧΩΤΙΚΗ πολιτική για αγέλη ακέφαλη και άνευρη, χωρίς πολίτες. Στόχος οι ανυπότακτοι

Γράφει ο Πελίτης Ιωάννης, Θεολόγος

Ο ύποπτης προέλευσης κανόνας, «έξω απ’ το πολιτικό πεδίο η Εκκλησία» δίνει την ευχέρεια στους εχθρούς της να περιθωριοποιήσουν. Ο Ορθόδοξος βαφτίζεται ολόσωμος.

Σ’ όλο τον χώρο και τον χρόνο της ζωής του (είτε ειρηνεύει, είτε πολεμάει, εργάζεται, μορφώνεται, παιδαγωγεί, ψυχαγωγείται, εκφράζεται, γιορτάζει, πολιτεύεται) είναι θεώσιμος στον βαθμό που συνεργεί με τον Χριστό. Κλαδιά στο δέντρο του έρωτα για τον Θεό – απόκριση στον Θείο έρωτα για τον άνθρωπο – είναι ο έρωτας για την παρθενία, την οικογένεια, την ελευθερία, την πατρίδα την αλήθεια, την φιλία, την δικαιοσύνη, για τον άνθρωπο, την φύση, ο έρωτας για την αγάπη.