Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 8 Φεβρουαρίου 2026

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ Ἡ ἁμαρτία εἶναι ἀκόρεστη. Ἐνῷ κοντά στό Θεό ὁ ἄνθρωπος χορταίνει.

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ

Ἡ ἁμαρτία εἶναι ἀκόρεστη. Ἐνῷ κοντά στό Θεό ὁ ἄνθρωπος χορταίνει.

(Ἀποσπάσματα ἀπό κήρυγμα τοῦ πατρός Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)


...Καί ἦλθε ὁ νεώτερος υἱός πρός τόν πατέρα καί τοῦ εἶπε: «Δός μοι τό ἐπιβάλλον μέρος τῆς οὐσίας». 

Σχολιάζει ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ποιά εἶναι αὐτή ἡ οὐσία σέ πνευματικό ἐπίπεδο. Ποιά εἶναι ἡ περιουσία; Καί μᾶς λέγει, πολύ σύντομα, ὅτι οὐσία τοῦ ἀνθρώπου, περιουσία τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ὁ νοῦς. Καί ὅταν ὁ νοῦς μας εἶναι γύρω ἀπό τόν Θεό, εἶναι συγκεντρωμένος, δέν σκορπίζεται, δέν χάνεται. Ὅταν εἴμαστε στήν πατρική οὐσία, στήν πατρική οἰκία, κοντά στόν Θεό, ὁ νοῦς μας εἶναι συγκεντρωμένος καί ὁ πλοῦτος μας εἶναι συγκεντρωμένος. 

Γύρισε πίσω· ἐπέστρεψε ὁ ἄσωτος υἱός.



(Ἀποσπάσματα ἀπό κήρυγμα τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)


«Πόσοι μίσθιοι τοῦ πατρός μου περισσεύουσιν ἄρτων, ἐγώ δέ λιμῷ ἀπόλλυμαι!».



Μέ βάση αὐτό τό «μίσθιοι» ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς κάνει διάκριση τριῶν κατηγοριῶν χριστιανῶν, τριῶν κατηγοριῶν ἀνθρώπων. Καί λέει ὅτι ὑπάρχουν οἱ δοῦλοι, ὑπάρχουν οἱ μισθωτοί, ὑπάρχουν καί οἱ υἱοί.

... Δοῦλοι εἶναι ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι τηροῦν τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ ἀπό φόβο.

Φοβοῦνται τήν κόλαση. Ποιός φοβᾶται σήμερα τήν κόλαση; 
Ὁ Θεός στέλνει μηνύματα, καταστροφές, κατολισθήσεις, πλημμύρες. Δέν φοβᾶται κανένας!

Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου 2026

Ὁ Μέγας Φώτιος ὡς Ἅγιος, Χριστιανός ἀνθρωπιστής, μεγάλος ἱεραπόστολος καί σπουδαῖος θεολόγος.--- Ὁ Μέγας Φώτιος ὡς γνώμονας χρηστῆς διοίκησης

megas-fotios


Ὁ Μέγας Φώτιος ὡς Ἅγιος, Χριστιανός ἀνθρωπιστής, μεγάλος ἱεραπόστολος καί σπουδαῖος θεολόγος. 

(Ἀποσπάσματα ἀπό κήρυγμα τοῦ πατρός Θεοδώρου Ζήση, ἐπιτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)


Ὁ Μέγας Φώτιος εἶναι μία έντελῶς ἐξαιρετική καί ἐξέχουσα μορφή Ἁγίου, διδασκάλου, λογίου, ὁμολογητοῦ, ἱεραποστόλου, διπλωμάτου. 

Ὁ Μἐγας Φώτιος θεωρεῖται ἕνας μεγάλος ἀνθρωπιστής· εἶναι ἐραστής καί λάτρης τῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν γραμμάτων, ὄχι ὅμως σάν τόν τῦπο τῶν ἀνθρωπιστῶν τῆς Ἀναγεννήσεως, τῶν ἀθέων, οἱ ὁποῖοι ἐστράφησαν ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας, ἐναντίον τῶν Πατέρων, ἐστράφησαν ἐναντίον τῶν παραδόσεων. Ὁ ἅγιος Φώτιος εἶναι μεγάλος ἀνθρωπιστής, ἀλλά Χριστιανός ἀνθρωπιστής, ὁ  ὁποῖος τιμᾶ καί τήν Ἁγία Γραφή καί τιμᾶ, ἐπίσης, ὑπερβαλλόντως καί τούς Ἁγίους Πατέρας, ἐπί τῇ βάσει τῶν ὁποίων πορεύεται. 

Τετάρτη 4 Φεβρουαρίου 2026

π. Θεόδωρος Ζήσης, " Ἄξιος διάδοχος τοῦ Χρυσοστόμου ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ; ".

 "Τίποτε κοινό μεταξύ τους. Ὅλα ἀντίθετα στή ζωή καί στή διδασκαλία τους".

Τήν Κυριακή 1η Φεβρουαρίου (Τελώνου καί Φαρισαίου), στήν αἴθουσα "Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Μανώλης", τοῦ Συλλόγου "Ἅγιος Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής" (Μοναστηρίου 183) καί ὧρες 10:00 ἕως 11:15, ὁ Πρωτοπρεσβύτερος καθηγητής π. Θεόδωρος Ζήσης ἀνέπτυξε τό θέμα: "Ἄξιος διάδοχος τοῦ Χρυσοστόμου ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ; ". Στίς διάφορες λατρευτικές ἐκδηλώσεις πού ἔγιναν μέ τήν παρουσία τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου στήν Θεσσαλονίκη κατά τό διάστημα τῆς πρόσφατης ἐπίσκεψής του, ὁμιλῶν ὁ Πατριάρχης καί προσφωνῶν ὁ Μητροπολίτης Φιλόθεος ἀναφέρθηκαν, σύν τοῖς ἄλλοις, καί εἰς τό ὄτι δῆθεν ἐπαξίως ὁ Βαρθολομαῖος εἶναι διάδοχος τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. Ὁ π. Θεόδωρος ἔδειξε, ὅτι τό νά εἶσαι ἄξιος διάδοχος αὐτοῦ τοῦ μεγίστου Πατρός καί Διδασκάλου δέν ἐξαρτᾶται μόνον ἀπό τήν χρονική ἱστορική διαδοχή, ἀλλά καί ἀπό τήν διαδοχή στήν ζωή καί στήν διδασκαλία: "Καί Θρόνων μέτοχος, καί τρόπων διάδοχος".

Κυριακή 1 Φεβρουαρίου 2026

Πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης: Ἡ ‘Υπαπαντή τοῦ Κυρίου Ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.



(Ἀποσπάσματα ἀπό κήρυγμα τοῦ πατρός Θεοδώρου Ζήση, ἐπιτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)

Ὑπαπαντή σημαίνει ὑποδοχή (ὑπαντῶ =ὑποδέχομαι).
 
Μᾶς λέγει ὁ Εὐαγγειστής Λουκᾶς, ὅτι ἀφοῦ συμπληρώθηκαν 40 ἡμέρες ἀπό τήν γέννηση τοῦ Κυρίου μας, ἔφεραν τόν Χριστό ὁ Ἰωσήφ καί ἡ Παναγία εἰς τά Ἱεροσόλυμα. Γιά ποιό λόγο; «Παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ». Γιά νά Τόν παρουσιάσουν στόν Κύριο. Καί γιά ποιόν ἄλλο λόγο; Ἐπίσης γιά νά προσφέρουν θυσία, νά εὐχαριστήσουν.

Παρασκευή 26 Δεκεμβρίου 2025

Δέν ὑπάρχει «Ἐκκλησία τῶν Ἀποτειχισμένων»

              

Δέν ὑπάρχει «Ἐκκλησία τῶν Ἀποτειχισμένων»

Ἐκκλησιολογικές διασαφήσεις

Πρίν ἀπό ὀλίγες ἑβδομάδες ἀκούσθηκε ἀπό τό στόμα ἀποτειχισμένου Κληρικοῦ ἡ ἀτυχής φράση «ἡ Ἐκκλησία τῶν Ἀποτειχισμένων», ἡ ὁποία φέρει εἰδικούς ἀρνητικούς ἱστορικούς συνειρμούς καί ὁμοίως ἀντορθόδοξο ἐκκλησιολογικό βάρος.

Ἐπειδή, ὡς εἶναι σύνηθες, οἱ ὑπεναντίοι τῆς ἀποτειχίσεως, εἴτε αἱρετικοί Οἰκουμενιστές, εἴτε ἐλλειμματικοί Ὀρθόδοξοι – ἐπικριτές τῆς ἀποτειχίσεως τῆς θεσπισμένης καί ἐφαρμοσμένης ἀπό τούς Ἁγίους Πατέρες-, πρόκειται νά χρησιμοποιήσουν αὐτήν τήν ἀτυχῆ καί ἐσφαλμένη δογματικῶς φράση πρός ὄφελος τῶν ἀπόψεών τους καί πρός μομφή κατά τῆς ἀποτειχίσεως· καί ἐπειδή ἐξ ἀντιθέτου στούς Ὀρθοδόξους ἡ προπέτεια, ἡ βιασύνη [1], ἡ ὁποία ἐπενδύεται τόν μανδύα τοῦ ζήλου δέν εἶναι ἀπαλλαγμένη μομφῆς, «τό ἐν τούτοις προπετές οὐκ ἔξω μώμου κεῖται» [2],προβαίνουμε στίς παρακάτω ἐκκλησιολογικές διασαφήσεις :

Ἡ Ἐκκλησία εἶναι Μία

Η προβληματική εικόνα της "αγίας οικογένειας"




Η προβληματική εικόνα της "αγίας οικογένειας"
Σοφία Ντρέκου

Περιεχόμενα
1. Εισαγωγικά
2. Η ορθόδοξη αγιογραφία έχει συγκεκριμένα πρότυπα
3. Βίντεο 1: Ο π.Θεόδωρος Ζήσης αναλύει και παρουσιάζει το βιβλίο «Η αιρετική απεικόνιση της «Αγίας Οικογένειας».
4. Βίντεο 2: Συνέντευξη του συγγραφέα Μοναχού Σεραφείμ στην Πειραϊκή Εκκλησία για την αιρετική απεικόνιση της «αγίας οικογενείας».
5. Βιβλιοπρόταση: «Η αιρετική απεικόνιση της «Αγίας Οικογένειας».
6. (αποσπάσματα) Ἀπό τό βιβλίο τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ «Ἡ αἱρετική ἀπεικόνιση τῆς «ἁγίας οἰκογενείας».
1. Εισαγωγικά
Διάβολος εργάζεται με άλλη μέθοδο πλέον. Δεν μπορεί να βγάλει τις Άγιες εικόνες; Θα διαστρέψει τη μορφή τους. Έτσι προκύπτει η Αγία οικογένεια που ενώ στον απλό και αμαθή λαό ίσως φαντάζει ρομαντική, στην πραγματικότητα είναι πλέον εκ του πονηρού γιατί πολεμά την αειπαρθενία της Θεοτόκου, τη Σάρκωση του Θεού και Λόγου και την εν Χριστώ μοναδική Σωτηρία.

Πέμπτη 4 Δεκεμβρίου 2025

Πάτερ Ευάγγελε, ποια είναι η αντίστασή σας στον οικουμενισμό και τις αιρέσεις που κηρύττουν οι "αυθέντες σας" κ. Βαρθολομαίος, και κ. Θεόδωρος;


 Ό,τι έγινε στην Κωνσταντινούπολη αποτελεί εικόνα από το άμεσο μέλλον. Οι θείες  λειτουργίες θα τελούνται εις το όνομα του φρικτού αιρεσιάρχου Πάπα και του επιχώριου μισθωτού μητροπολίτου. 

Ενότητα εν ποικιλομορφία συνιστά το κυρίαρχο δόγμα των οικουμενιστών, δηλαδή, αρχή της Ενότητας μέσα στη διαφορετικότητα.

Απεδείχθη περιτράνως, ότι η ιεροκανονική Αποτείχιση τους τσουρουφλίζει & τους αποκαλύπτει στο λαό, γι' αυτό & λυσσωδώς την συκοφαντούν, οι δήθεν παραδοσιακοί κληρικοί. Όπερ αριδήλως εδείχθη!

Δευτέρα 1 Δεκεμβρίου 2025

π.Θ.Ζήσης,"Η ψευδοένωση στην Φερράρα-Φλωρεντία στα "Απομνημονεύματα"του Σιλβέστρου Συροπούλου"(IΒ΄)

 

                
π.Θ.Ζήσης,"Η ψευδοένωση στην Φερράρα-Φλωρεντία στα "Απομνημονεύματα"του Σιλβέστρου Συροπούλου"(IΒ΄)

Σάββατο 22 Νοεμβρίου 2025

π.Θ.Ζήσης,"Η ψευδοένωση στην Φερράρα-Φλωρεντία στα "Απομνημονεύματα"του Σιλβέστρου Συροπούλου"(IΑ΄)

π.Θ.Ζήσης,"Η ψευδοένωση στην Φερράρα-Φλωρεντία στα "Απομνημονεύματα"του Σιλβέστρου Συροπούλου" (I΄)

 " Ἡ ψευδοένωση τῶν " ἐκκλησιῶν" στήν σύνοδο Φερράρας-Φλωρεντίας (1438-1439) στά "Ἀπομνημονεύματα" τοῦ Σιλβέστρου Συροπούλου"(I΄ - νέα περίοδος).


Κυριακή 19 Οκτωβρίου 2025

π. Θεόδωρος Ζήσης και κ. Γεώργιος Γώγος, Δικηγόρος, περί του «Προσωπικού Αριθμού» (Γ΄)

 

https://youtu.be/TITsfeJh7Cc – Katihisis
Πρώτο μέρος – Δεύτερο μέρος.

Τρίτη 7 Οκτωβρίου 2025

π. Θεοδωρος Ζήσης, π. Δήμος Σερκελίδης, Ελευθέριος Κοσμίδης, περί του «Προσωπικού Αριθμού» (Β΄)


https://youtu.be/0ya6-4n5enM – katihisis – Α μέρος ΕΔΩ

Δευτέρα 29 Σεπτεμβρίου 2025

Η Εξόδιος Ακολουθία του Αρχιμανδρίτου π. Μαξίμου Καραβά - (25 Σεπτεμβρίου 2025) (βίντεο)

 « ἀναπεσὼν ἐκοιμήθης ὡς λέων καὶ ὡς σκύμνος· τίς ἐγερεῖ αὐτόν; » Γεν. 49,9

  Γέροντα Μάξιμε ,  ὡς λέων μᾶς ἐδίδαξες ἐμπειρικά μιά ζωή, καί ὡς σκύμνος ἀνέπεσες στό «ΚΑΣΤΡΟ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ» τήν Ιεράν Μονήν της Αγ. Παρασκευής Μηλοχωρίου Εορδαίας όπου διακόνησες.     Καταθέτω δέ νοερά καί ἐκ τοῦ σύνεγγυς και από  μακρόθεν στόν νωπό  γιά μένα πάντοτε τάφο σου, τό δάκρυ τῆς εὐγνωμοσύνης  πού κυλᾷ  ἀπό τά μάτιά μου καί ὑγραίνει τό γηρασμένο πλέον πρόσωπό μου. 

  «Ἀναπαύου ἐν εἰρήνῃ», Γέροντα Μάξιμε:  Ὅτι τόν δρόμον τετέλεκας, τήν πίστιν τετήρηκας, τό χρέος καί τήν εὐθύνην ἐξεπλήρωσας, τήν σκυτάλην καί τήν παρακαταθήκην παρέδωκας.

   Ἐστεφανώθης πλειστάκις,  ἄλλοτε διά τοῦ ἀκανθίνου στεφάνου τῆς λύπης καί τῆς ἀχαριστίας, ἄλλοτε δέ δι' ἀνθοστεφῶν στεφάνων ἀναγνωρίσεως τῆς συμβολῆς καί τῆς προσφορᾶς σου εἰς τήν ἀρετήν καί τόν ἔπαινον τῆς  Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ  Ἐκκλησίας.

  Νῦν δέ, σοῦ ἀποδίδεται ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος παρά τοῦ  στεφανοθέτου καί ἀπροσωπολήπτου Κριτοῦ.

  Ἀναπαύου ἐν εἰρήνῃ,  ἀλησμόνητε γενναίε Γέροντα, ὅπου οὔκ ἐστι πόνος, οὐ λὐπη, οὐ στεναγμός.

                                  Πρέσβευε καί ύπέρ ήμών. 

                                                ΓΚΕΠ


               
                                  Ομιλία π. Θεοδώρου Ζήση